《孟子》第五节战国鲁 · 孟子及其弟子
- mèng孟jì季zǐ子wèn问gōng公dōu都zǐ子yuē曰：：““hé何yǐ以wèi谓yì义nèi内yě也？？””
- yuē曰：：““xíng行wú吾jìng敬，，gù故wèi谓zhī之nèi内yě也。。””
- ““xiāng乡rén人zhǎng长yú于bó伯xiōng兄yī一suì岁，，zé则shuí谁jìng敬？？””yuē曰：：““jìng敬xiōng兄。。””
- ““zhuó酌zé则shuí谁xiān先？？””yuē曰：：““xiān先zhuó酌xiāng乡rén人。。””
- ““suǒ所jìng敬zài在cǐ此，，suǒ所zhǎng长zài在bǐ彼，，guǒ果zài在wài外，，fēi非yóu由nèi内yě也。。””gōng公dū都zǐ子bù不néng能dá答，，yǐ以gào告mèng孟zǐ子。。
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““jìng敬shū叔fù父hū乎？？jìng敬dì弟hū乎？？bǐ彼jiāng将yuē曰‘‘jìng敬shū叔fù父’’。。yuē曰：：‘‘dì弟wéi为shī尸，，zé则shuí谁jìng敬？？’’bǐ彼jiāng将yuē曰‘‘jìng敬dì弟。。’’zǐ子yuē曰：：‘‘wū恶zài在qí其jìng敬shū叔fù父yě也？？’’bǐ彼jiāng将yuē曰：：‘‘zài在wèi位gù故yě也。。’’zǐ子yì亦yuē曰：：‘‘zài在wèi位gù故yě也。。yōng庸jìng敬zài在xiōng兄，，sī斯xū须zhī之jìng敬zài在xiāng乡rén人。。’’””jì季zǐ子wén闻zhī之yuē曰：：““jìng敬shū叔fù父zé则jìng敬，，jìng敬dì弟zé则jìng敬，，guǒ果zài在wài外，，fēi非yóu由nèi内yě也。。””gōng公dū都zǐ子yuē曰：：““dōng冬rì日zé则yǐn饮tāng汤，，xià夏rì日zé则yǐn饮shuǐ水，，rán然zé则yǐn饮shí食yì亦zài在wài外yě也？？””
注释
（1）孟季子：人名，情况不详，有三种说法，姑且不论。
（2）尸：《诗"召南"采蘋》：“谁其尸之？”《诗"小雅"楚茨》：“神具醉止，皇尸载起。”《仪礼·士虞礼》：“祝延尸。”《礼记·曲礼》：“孙可以为王父尸。”《仪礼·特牲礼》注：“尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。”《说文》：“尸，神像也。象卧之形。”这里用为祭祀时代表死者受祭的人之意。
（3）庸：（yōng）《书·尧典》：“畴咨若时登庸。”《书·康诰》：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。”《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无庸。”《诗·齐风·南山》：“齐子庸止。”《论语·雍也》：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。”《礼记·中庸》：“君子中庸；小人反中庸。”《说文》：“庸，用也。”这里用为用、需要之意。
译文
孟季子问公都子说：“为什么说行为方式是内在的呢？” 公都子说：“对人表达内心的敬意，所以说是内在的。” 孟季子问：“有一个乡里的人比你兄长大一岁，该尊敬谁呢？” 公都子说：“尊敬兄长。” 孟季子问：“倒酒时先给谁斟呢？” 公都子说：“先给乡里人。” 孟季子说：“你内心尊敬的是兄长，所表现出的却是恭敬对待他人，可见行为方式是外在的，不是由内心发出的。” 公都子不能应答，便把这事告诉孟子。 孟子说：“应该尊敬叔父呢？还是尊敬弟弟呢？他会说：‘尊敬叔父。’你说：‘弟弟是祭祀时代表死者受祭的人，那该尊敬谁呢？’他会说：‘尊敬弟弟。’你就说：‘为什么又说要尊敬叔父呢？’他会说：‘这是因为地位的缘故。’你就说：‘是因为地位的缘故，需要尊敬兄长，但在不同的场合就该恭敬地对待他人。’” 孟季子听了这些话后，说：“在这种情况下尊敬叔父，在那种情况下尊敬弟弟，这毕竟是外在情况决定的，并不是由内心发出的。” 公都子说：“冬天则喝热汤，夏天则喝凉水，那么饮食是由外在的天气所决定的吗？”