《坚瓠集》坚瓠余集卷之三目录清 · 褚人获
陈学究
真宗游洞天
南雄淫祠
少林寺僧
妓飞入火炉
三角碎瓦
暖金盒
瑞炭
牛生奇遇
群鬼面衣
瓯水为醪
琢雪为银
菊花仙
月作异人
却鼠符
宗彛
水为火禽即兽
毛龙
双头鸡
贱人未可苟合
狼子
夏翁有识
决黠仆
沉竹笼
杖乐工
去处去
呼石得水
雷异
山分移
韩侂胄墓
土神娶妇
噀水缚盗
酇字音义
■〈牜羊〉牱
乞丐
兴亡数合
索疆索殿
一月两日
象棋车马
狼筋
伏突
独孤信侧帽
女儒
缇萦侬家
周礼奔者不禁
宋书异同
行马
辕门
寡人
尾微通用
过海封王
五国城
奇计却敌
天女使
天女相偶
女子坠庭
竹中人
避役
击瓮
担生
蛇吞鹿
坚瓠余集卷之三
长洲石农褚人获学稼纂辑
陈学究
子庵杂录。宋太祖生西京夹马营中。营前有陈学究。失其名。聚徒设教。太祖幼时尝从受学。颇得其益。后又与赵学究往还。即赵普也。及举大事。二人俱在左右。然太祖但与赵计事。陈不与也。至践祚。用普为相。而恩不及陈。陈仍于陈州聚徒设教。太宗判南衙时。召之来。赠以金帛而遣之。中途尽为盗刧去。生徒日衰。至不免饥寒。太宗即位。以左司谏召之。官吏集其门。馆之驿舎。一夕醉饱而死。两学究同遇真主于龙潜之时。而命运不同如此。然太祖之待旧师。殊欠厚道。
真宗游洞天
行营杂录。宋真宗祥符中。封禅事竣。宰执入对便殿。帝曰。治平无事。久欲与卿等至一处闲玩。今日可矣。遂引诸臣及一二内侍入一小殿。庭中有假山甚高。山面有洞。帝先入。诸臣从行。初觉昏暗。行数十步。则天字豁然。千峰百嶂。杂花瑶草。极天下之伟观。少焉至一所。重楼复阁。金碧照耀。一道士貌奇古。出揖帝。礼甚恭。帝亦敬答之。既而开筵邀饮。揖帝坐上席。帝逊谢再三。然后坐。诸臣再拜。居道士之次。所谈皆微妙之旨。其酒肴皆非人世所有。鸾鹤舞庭际。笙箫振林木。至晚乃罢。道士送出门。谓帝曰。万几之暇。无惜与诸公频见过也。复由旧路以归。诸臣请问此何处。帝曰。此道家所谓蓬莱三山者也。诸臣自失者累日。后亦不再徃。不知何术以致此也。
南雄淫祠
广东南雄府学有淫祠。中塑女子像。号圣姑。师生媚祷虔甚。永乐十三年。吉安永丰彭朂。以进士乞外补。得教授南雄。闻祠事。意欲毁之而未言。未至郡百余里。一生来迎候甚恭。彭问曰。予未有宿戒。子何目知之。生曰。圣姑见梦言之。且道公邑里姓第甚悉。特遣相候耳。因言圣姑之神异。以感动之。彭益怒。抵任。积薪祠所。拟以夜往。佯为遗火以焚焉。生又梦圣姑曰。此翁意极不善。子盍为我言之。否则吾亦能为之祸。一二日间当先死其奴。后若干日子与妇死。若干日死其身矣。生具以告。彭任之数日。其奴詹。果暴死。家人惧。濳祷而苏。闻之益怒。遂投炬爇之。后子及妇相继皆死。如神言。学徒咸劝复其祠。不许。至期。彭竟无恙。生疑之。一夕复梦圣姑。因诘其言不验。圣姑曰。我鬼也。安能生死人。彼自是命当绝。吾特前知之以相恐耳。彭公贵人。前程远大。何敢犯耶。后以御史提学南畿。为师儒表帅。仕终按察副使。
少林寺僧
今人谈武艺。輙曰。从少林寺出来。昔唐太宗征王世充。用少林寺僧众破之。其首功十三人。最者曰昙宗。封大将军。次论功封爵有差。有不愿官者。赐田四十顷。听其焚修。给勅护寺。是以拳勇之风。至今不替。因思杨业为宋名将。累摧契丹。兵至号为扬无敌。其家子孙人人骁勇。后为王侁所悞。陷敌被擒。不食三日死。今人但称杨家将。而子孙冺灭无闻。少林寺之名独传。世有千年僧寺。无千年宗族。信然。
妓飞入火炉
广辟寒。唐末蜀人攻岐。还至白石鎭。裨将王宗信。止普安禅院僧房。时严冬。中有大禅炉。炽炭甚盛。宗信拥妓女十余人。各据僧床寝息。忽见一姬飞人炉中。宛转于炽炭之上。宗信忙救之。衣服并不燋灼。又见一姬飞入如前。又救之。顷之。诸妓或出或入。各昏迷失音。亲吏隔墙告都招讨使王宗俦。宗俦至。一一提臂而出。视之。衣裾纤毫不损。讯之。皆云。被胡僧提入火中。宗信大怒。召诸僧至。令妓识之。有周和尙者。身长貌胡。皆曰。此是也。宗信鞭之数百。又缚手足。欲取炽炭炙之。宗俦知此僧。乃一村夫。新落发。一无所解。遂解其缚。使逸去。
三角碎瓦
茅山道士陈某。游海陵。宿于逆旅。雨雪方甚。有同宿者。身衣单葛。欲与同寝。而嫌其垢獘。乃曰。寒雪如此。何以过夜。答曰。君但卧。无以见忧。既就寝。陈窃视之。见怀中出三角碎瓦数片。练条贯之。烧于灯上。俄而火炽。一室皆暖。陈去衣被。乃得寝。天未明而行。则寒冷如故矣。
暖金盒
进士张无颇。遇袁天罡女大娘授药。以暖金盒盛之。曰。寒时但出此盒。则一室暄热。不假炉炭矣。金盒。乃广利王宫中之宝。
瑞炭
西凉国进炭百条。各长尺余。其炭青色。坚硬如铁。名曰瑞炭。烧于炉中。无熖而有光。每条可烧十日。其热气逼人。而不可近。唐内库。有七宝砚炉。每至冬寒砚冻。置于炉上。不劳置火。砚冰自消。
牛生奇遇
牛生。自河东赴举。行至华州。宿一村店。其日雪甚。令主人造汤饼。昏时。一人穷寒。衣服蓝缕。亦来投宿。生见而怜之。要与同食。人曰。某穷寒。不办得钱。今空腹已行百余里矣。遂饱食卧于床前。其声如雷。至五更。其人谓生曰。请公略至门外。有事要言之。连催出门曰。某非人。冥使耳。深媿昨夜一餐。今有少报。可置三幅纸及笔砚来。生与之。令生远立。自坐树下。袖中出一卷书。看数页。即书两行。如此三度。求纸封之。书第一封。苐二封。第三封。付生曰。公若遇灾难危笃。即焚香以次开之。视若或可免。即不须开。言讫。行数步不见矣。生缄置书囊中。及至京。止客户坊。贫甚绝食。忽忆此书。遂开第一封。上云。可于菩提寺门前坐。自客户坊至菩提寺。有三十余里。饥困且雨雪。乘驴而往。自辰至鼓声欲绝。方至寺门。坐未定。一僧自寺内叱生曰。雨雪连绵。何为至此。若冻死。岂不相累耶。生曰。某是举人。至此值夜。略借寺门前一宿。明日当去。僧云。不知是秀才。可进宿也。既入。僧设火具食。语久之。曰。贤宗晋阳长官。与秀才远近。生曰。叔父也。僧乃取晋阳手书令识之。皆不谬。僧喜曰。晋阳常寄钱三千贯在此。绝不来取。某年老一朝溘逝。便无所付。今尽以相与。生先取钱千贯。买宅。置车马。纳仆妾。顿为富人。后以求名失路。复开第二封书云。西市食店张家楼上坐。生如言。诣张氏。独止一室。下帘而坐。有数少年上楼来。中一白衫人。坐定。一人曰。某本只有五百千。今请添至七百千。此外力不及也。一人曰。进士及第。何惜于缗。生知其货及第矣。出揖之。白衫少年。即主司之子。生曰。某以千贯奉郎君。别有二百千。奉诸公酒食之费。不烦他议也。少年许之。果登上第。历任台。省后为河中节度副使。经一年。疾困。遂开第三封。题云。可处置家事。乃沐浴。修遗书。纔讫而终。
群鬼面衣
陆余庆少时。尝冬月于徐亳间夜行。左右以囊橐前往。余庆缓辔从之。寒甚。会群鬼环火而坐。庆以为人。下马就火。讶火焰炽而不暖。庆曰。火何冷。可为我脱靴。群鬼不应。但俯而笑。庆顾视之。见群鬼悉有面衣。庆惊。驰马而去。其傍居人谓庆曰。此地有鬼为崇。遇之者多毙。郎君无所惊惧。必福助也。后果富贵。
瓯水为醪
唐宣宗在藩时。常从驾回。而误坠马。从人不知。比二更。方能兴。时天大雪。四顾无人声。寒甚。会巡警者至。大惊。上曰。我光王也。误坠在此。困且渇。若为我求水。警者于旁近得木以进。遂去。上良久起。举瓯将饮。顾瓯中木。已为芳醪矣。上喜自负。举一瓯已。而体微暖有力。步归藩邸。后即帝位。
琢雪为银
女冠耿先生于大雪中。南唐后主戏谓曰。先生能以雪为银乎。耿曰能。乃取雪削之为银锭状。投于炽炭中。灰埃坌起。徐以炭周覆。过食顷。曰可矣。乃持以出。赫然洞赤。置于地。及冷。铿然银锭。而刀迹具在。反视其下。若垂酥滴乳之状。盖初为火之所螎释也。时传先生所作雪银甚多。
菊花仙
夷坚志。嘉州士人黄棠。博学能文。谓取功名如拾芥。肄业成都府学。学有菊花仙神祠。传为汉宫女。诸生求名者。影响答之。棠尝夜读。见美女立灯下。棠惊问汝何氏。輙至此。女笑曰。吾乃菊花仙。以君今举当高第。故来报喜。初任郫县主簿。宜勉之。遂不见。是岁棠获乡荐。赴部试。至郫县境。憇逆旅。有负水至者。棠酌饮之。又倾其余以濯足。负者曰。村疃乏水。数里行汲得至此。饮尙不敷。忍用濯足。棠怒曰。候我为主簿。当治尔。及试失利。复入学。见女于廊下。棠诮其言不验。女曰。汝不能谨。轻已告人。且欲逞私憾。岂汝容乎。必欲成名。须修德乃可。棠自追悔。省咎克责。后一举登科。
月作异人
寿州唐中丞庆栖。泊京都。雇一月作人。颇极专谨。口不言钱。冬日见卧雪中。呼起无寒色。唐深异之。后为盐榷使。过河中。欲别归。唐曰。吾方请厚禄。得报尔勤劳。又恳请。唐固留。行至蒲津。酒醉与人相殴。节帅决脊二十。唐救免不得。纔出城乃至。唐曰。汝争得来。曰。来别中丞。唐令袒背视之。并无伤痕。大惊。遂下马与语。答曰。某所不欲经河中过者。为有此报。今已偿了。别中丞去。与钱帛皆不受。置于地。再拜而逝。
却鼠符
僖宗末。广陵丐者杜可均。常大雪。造酒家乐姓者求饮。见主事者白云。人以衣换酒。收藏不谨。为鼠所啮。杜即令治净室。曰。某有一符能却鼠。试书之。既有验。可尽此室永无鼠矣。至焚符。鼠遂绝。
宗彛
贵州思南有山形如甑。名甑峯。人迹罕到。中有兽。曰宗彛。类猕猴。巢于高树。老者上居树顶。子孙以次居下。老者不多出。子孙居下者出。得菓实。即传逓至上。上者食。然后传逓至下。下者方食。上者未食。下者不敢食也。先儒谓此兽名虎蜼。古人用以绘于衮。取其孝也。今解尙书者。谓衮衣所绘宗彛为祭器。其器上有虎蜼形。故曰取其孝。而不知宗彛即虎蜼也。
水为火禽即兽
拾遗记。西海之西。有浮玉山。山下有巨穴。穴中有热水。其色若火。昼则冥冥。夜则光照穴外。虽波涛奔荡。而光不减。唐尧时。其光烂起。化为赤云。日辉四映。照彻百川。盖应火德之运也。舜崩于苍梧之野。有大鸟从丹〔丘〕来。口吐五色云。衔土成〔丘〕。顷此鸟名凭霄雀。能反形变色。栖木则为禽。行地即为兽。变化无常。
毛龙
拾遗记。南浔之国。有洞穴极阴深。中有龙。体生五色毛。唐尧时。其国献二毛龙。一雌一雄。乃置豢龙之官。至夏代养龙不绝。禹导川乘此龙。及水土平。放之海。
双头鸡
汉武帝时。大月氐国献双头鸡。四足一尾。鸣则二头俱鸣。帝置于甘泉宫。更以他鸡混之。得其种而不能鸣。人以为不祥。帝命送还其国。行至西关。鸡反顾汉宫而哀鸣。飞入霄汉。不知所徃。时有谣云。三七末世鸡不鸣。官中荆棘乱相系。当有九虎争为帝。及王莾簒位。有九虎将军之号。
贱人未可苟合
碣石剩谈。江西举人龙复礼。美髭髯。自言平生未尝与妓苟合。盖恐构精受孕。生男必为乐工。生女必为娼妇。父母之遗体。沦于污贱矣。此言似迂。而实中理。后饮一士夫家。两行乐工排列。有一未冠者。面貌形体。与主人甚相似。异而问之乐工年长者。此是谁家子。工人云。花生子。有母而无父。已而咨访主人。曾与其母私。盖不肯认为己子也。
狼子
古称狼子野心。狼子非无本。昔突厥为邻国所灭。止留九岁一子。断其手足。弃于沟中。有牝狼衔肉饲之。后长与狼交生七子女以致蔓延其种故曰狼子说储阿史那子交狼生十男
夏翁有识
潄石闲谈。江阴夏翁。巨家也。尝出行过市桥。一人担粪倾入其舟。几污翁衣。僮曰。此人无状。盍执而挞之。翁曰。此出不知耳。知我。宁肯相犯耶。归阅债籍。其人乃负三十金无偿。欲因此起衅。翁折劵免之。人服其识。翁与宜兴徐文靖公溥连姻。文靖书嘱云。传语亲家翁。凡讼皆无害。惟不可犯人命。翁盖服文靖之训不忘云。
决黠仆
宋罗点。守平江。有主讼其逐仆欠钱者。审问得实。而仆狡黠。欲污其主。自陈尝与主之侍妾通。点知其诬。乃判云。奴既负主钱。又私其婢。事虽无证。即其自供。合从奸断。责还所负外。徒配施行。所有女使。俟主人有词曰另究。闻者快之。
沉竹笼
唐李福。鎭南梁。境内多朝贵庄产。子孙侨寓其间。相习为非。不听官府检束。闾巷苦之。福莅任。命造大竹笼数具。召其尤横者来。问其家世谱第。在朝姻亲。乃曰。郎君辈藉如此地望。而作如此不法事。无乃辱于存亡乎。今日痛惩。贤亲戚闻之。必称赏老夫也。遂命盛以竹笼。投之汉江曰。若辈生不受捡束。死当被牢笼。田是众皆惕息。
杖乐工
天宝中。梨园子弟有阿雏者。善笛。颇被宠眷。怙势横行。犯法当死。洛阳令崔隐甫捕之。雏走匿禁中。乞京于帝。帝乃以他事召隐甫入对。雏在帝侧。帝指谓隐甫曰。就卿乞得此人否。隐南免冠奏云。陛下此言。轻官法而重贱工也。臣请罢职。再拜欲出。帝笑止之曰。朕与卿戏耳。遂令内侍拽雏出。隐甫即坐厅事。杖杀之。俄有勅释放。已死矣。乃赐隐甫绢百疋以旌之。
去处去
唐李绅。鎭江东。用法严明。境中龟山寺。有放生鱼池。僧因以为利。帘察使某公在任日。题诗勒石于池畔云。劝汝僧入护此池。不须垂钓引青丝。云山莫厌看经坐。便是浮生得道时。绅偶游寺见诗笑曰。僧若有渔罟之事。即当投之镜湖。后僧有犯者。竟缚而沉之湖中。且作诗为戒云。汲水添池活白莲。十千鬐鬣尽生天。庸髠不识慈悲意。自葬江鱼入九泉。寺僧有黠而辩者。欲以因果劝谕。俨然造谒。绅问阿师从何处来。僧答曰。贫僧从来处来。绅即予以杖而逐之曰。任汝从去处去。
呼石得水
夔峡左巗上。题圣泉二字。有大石。名洞石。而初无泉也。过者击石大呼。则水自石下出。尝有贵官过此礼拜之。命仆人呼云。山神土地。行人渇甚。乞赐水。呼久不应。土人云。不当如此呼。乃代为呼云。龙王。万姓渴矣。于是水随声至。时冬月雪下。而木温如汤。土人云。夏则冷如冰。凡呼必称之为龙王。而以万姓为辞。方得水。
雷异
天顺戊寅四月。建昌熊某家被雷。中堂屋瓦。如万马踏碎。移大门四楹竖立厨屋上。盘屈一秤置斗中。倒悬斗于梁上。又成化乙未七月。宜兴西溪中。三人其驾一舟。行次被雷击。一人捆缚船中。一人头入瓮。一人横阁于篙杪。篙则直竖船头上。船自流六七里。缚者解。瓮中者出。篙杪者堕。俱不死。皆彷佛闻击者言。汝能改过否。康熙癸未六月十九。有无锡人在陆墓趂工。同耕者云。雷雨将至。速耘完归去。其人云。那怕他打去我--。顷之雷震。果击其处。下身埋于土中而不死。同伴亦无伤。雨止。众共掘出。明日载归。忽又雷震。人已吸去。震死于无锡家中矣。闻之其人有滛恶云。
山分移
云南丽江军民府巨津州白石云山。距金沙江二里许。明成化庚子五月内。山忽裂。中分一半。走移于金沙江中。与两岸云山相倚。山上木石。屹立不动。西樵野记。弘治中。吴中虾蟇山。忽自高坡徐徐而下。其行渐疾。见者惊曰。山走矣。老稚哄然。山即随声而止。已悬旧址数亩矣。
韩侂胄墓
韩侂胄既死。朝命王柟为使。函胄首送金人。以谢开边之罪。且许增岁币。当时有太学生题诗于学宫云。歳币顿増三百万。和戎又送一于期。无人说与王柟道。莫遣当年冠凖知。后有使臣至金。金主令往观一墓。甚壮丽。题曰。忠缪侯墓。且释云。忠于为国。缪于为身。询是何墓。曰韩仇胄之首葬其中也。夫权奸已死之首。固不足惜。然大伤国体。反为敌国所侮。南朝真可谓无人。
土神娶妇
说听。汉景帝庙。在荆州之麻山。相传昭烈下江陵时。寓于中。居民因祀为土神。每元旦。设乐迎像入舎奉之。岁更一家。正统初。有张氏女。年十六。有殊色。求聘者。父母未尝轻许。女每晨盥面。水中有黄盖影。而家人弗见也。一日病死复苏云。初合目时。仪从塞。目称麻山神来迎夫人。因升舆而行。半道忽忆失将梳具。从者言。夫人须自徃取。故暂归耳。命取梳具置榇中。寻气绝。父母悲甚。为肖像。庙之别室。祀之。
噀水缚盗
正德中。漂阳胡景春。一目重瞳。少时粥油鲁中。有全真道人日用油。不受直。道人感之。授以异术。能挟双瓦履帕。飞腾空中。尝商于陜西。夜宿山中孤姥家。姥言此地多盗。不可宿。景春曰。止则死于盗贼。行则死于虎狼。不如坐以待之。索水盌十只。步罡诵诀。饮水斛许。顷之。盗二十余人至。景春尽腹中水噀之。盗俱僵卧。如被缚者。哀祈云。知是胡师。聊相戏耳。景春乃释之。后其子诈为盗。戏父。景春行术制之。子遂卒。
酇字音义
酇字有两音。在五歌韵者。音嵯。在十五翰韵者。音赞。其字出于周礼。而后为地名。字书于两韵。训释皆同。萧何封酇侯。当作嵯音。班固十八侯铭云。文昌四友。汉有萧何。序功第一。受封于酇。唐杨巨源诗云。请问汉家功第一。麒麟阁上识酇侯可证。考汉书地理志。酇有二邑。其在沛县者。音嵯。萧何初封之邑。在南阳县者。音赞。光武时。萧何子孙所封。而野客丛书云。酇侯皆当音赞。未识何据。郎仁宝云。酇有四音。前二音之外。一祖管切。音纂。一祖丸切。音攒。惟前二音。可加于萧何。余非其宜。
■〈牜羊〉牱
■〈牜羊〉牱。蜀地郡名。叶梦得玉涧杂书。■〈牜羊〉牱。系船筏名。华阳国志。载楚顷襄王遣庄蹻伐夜郎。蹻至■〈牜羊〉牱。系船于且兰。既克夜郎。会秦夺楚黔中地。无路可归。遂留主之。号庄王。以且兰有系船■〈牜羊〉牱处。因改名■〈牜羊〉牱。魏略。记吴将朱然围樊城。遣兵于岘山。斫■〈牜羊〉牱材。浔阳记亦言。郡西北有一松树。垂阴数亩。传云。陶公■〈牜羊〉牱伐此树。吴晋间此语犹存。今人但知郡名。绝无知是系船筏也。
乞丐
匄丐同。乞也。然与人。亦可称匄称乞。汉广川王越传云。妃陶望卿。主缯帛。尽取善缯。匄诸宫人。颜师古曰。匄乞遗也。朱买臣待诏公交车。粮用乏。上计吏卒。更乞匄之。又宋书。明帝陈贵妃。始有宠。一年许以乞李道儿。寻又迎还。生废帝。又齐书。郁林王毁世祖招婉殿。以乞阉人徐龙驹为斋。又梁萧惠开。有马六十匹。悉以乞刘希微偿责。
兴兦数合
宋艺祖以乙亥命曹翰取江州。后三百年乙亥。吕师夔以江州降元。以丙子受江南全城降。后三百年丙子。帝■〈显，去页〉为元掳。失江南。以己卯灭汉。混一天下。后三百年。亦以己卯宋亡于厓山。宋兴于周显德七年。恭帝方八歳。亡于德佑元年。少帝方四歳。名德■〈显，去页〉即显也。显德二字恰合。庙号皆曰恭帝。周以幼主亡。宋亦以幼王兦。周有太后在上。禅于宋。宋亦有太后在上。降于元。事若相符。更有异者。七修类稿。斡离不陷汴京。宋臣有诣其营者。观其状貌。与艺祖绝相类。其后杀太宗子孙殆尽。而伯颜下临安。有识之者。后于帝王庙中。见周世宗像与伯颜分毫无异。报应不爽如此。
与索疆索殿
宣和遗事。徽宗即位。一夕梦钱武肃王引御衣。乞还两浙旧疆。未几韦妃誔高宗。后都钱塘。百有余年。钱璆寿八十一。高宗亦寿八十一。夷坚续志。宋理宗。一夕梦二番僧曰。二十年后。当还我此殿。及觉。以问宰相马廷鸾。马为美词以对。理宗命纪之。马遂立碑志之。不知梦僧取殿者。后为五寺之基。番僧杨琏真珈主其地。是其验也。德佑二年宋亡。至元十四年为寺。逆数至理宗梦时。正二十年矣。
一月两日
弘治中。洞庭东山黄训。为诸生时渡湖覆舟。水中若有人云。死却罢。又若有人应之曰。一月两日。如何死得。因飘至湖濵获捄。后举正德甲戌进士。授兵科给事中。到任三十二日卒。
象棋车马
云谷卧余。象棋中。车行当从马。马行当从车。盖马之为物。腾踔无前。纵横如意。车以转轮邪施而行。从日字格。正转轮象也。有物碍之则不行。尤肖车义。今车直行。马行日。应是后世彼此相讹。
狼筋
尝见小说。载一富人内室亡金诘群婢不承。欲买狼筋治之。一婢惊惧欲逃。遂获。皆不知狼筋何物。且何以能察盗。后偶阅续博物志。载唐武宗四年。官市郎中。有疑为狼筋者。有老僧云。贫道昔曾以一千于贾胡市得三枚。状如巨蛹。两头光。带黄色。泾帅叚佑宅。失银器十余。集奴婢环庭炙之。虫慓动。一女奴脸唇瞤动。讯之。乃窃器者。按续博物志。称为晋李石撰。但中有南唐元宗事。及开宝年号。岂晋人而至宋尙存。抑书或成于宋代欤。
伏突
史言李光弼将战。纳刀于鞾曰。战。危事。吾位三公。不可辱于贼。万一不捷。当自刎。偶阅颜鲁公作光弼神道碑。曰。每临阵。当贮伏突于靴中。义不受辱。乃知伏突刀名也。榖梁。孟劳鲁之宝刀。人犹知之。此则世鲜知者。故录出之。
独孤信侧帽
世知郭林宗折角巾。而不知北周独孤信事。令狐德棻周书载。。信在秦州因猎回日暮。驰马入城。其帽微侧。诘旦。而吏民戴帽者。咸慕信而侧帽焉。东汉尙风节。林宗人望。士人乐效。犹为恒理。若信武官。处偏安之世。而能风动如此。为尤奇也。
女儒
前秦韦逞母宋氏。家世儒学。幼丧母。躬自养其父。及长。父授以周官音义。谓之曰。吾家世学周官。传业相继。此周公所制。经纪典诰。百官品物。备于此矣。吾今无男。汝可传受。勿令绝世。宋氏讽诵不辍。属天下丧乱。石虎徙之山东。宋氏与夫俱在徙中。乃推鹿车。背负父所授书。到冀州依胶东富人陈安寿。寿周之。逞时年少。宋氏昼则采樵。夜则教逞。然纺绩无废。逞遂学成名立。仕秦为太常。坚常幸太学。问博士经典。乃悯礼乐遗缺。博士卢壶对曰。废学既久。书传零落。比年缀撰。五经粗集。惟周官礼经。未有其师。窃见太常韦逞母宋氏。世学家女。传其父业。得周官音义。今年八十。视听无阙。自非此母。无可以传授后生。于是就宋氏家讲室书堂。置生员百二十人。隔绛纱幔而授业焉。拜宋氏爵。号为文宣君。赐侍婢十余人。周官学复行于世。按自古无女儒。韦母宋氏。学行如此。岂在高堂伏胜下乎。虽非男子。亦当俎豆千秋也。
缇萦
肉刑自虞夏至汉。历二千余年。文帝以缇萦上书。悲怜其意。始下诏除之。遂为千古断此至惨之法。人知汉文之仁。而不知缇萦实启之也。孝子不匮。永锡尔类。缇萦有焉。后世当置仁孝贤媛祠。以俎豆之。
侬家
传奇中。女子自称曰奴家。语甚俗。苏东坡诗云。应记侬家旧姓西。后之编传奇者。当称侬家为雅。然在未字之女。则宜。若妇人。则竟称妾可也。
周礼奔者不禁
周礼媒氏。中春之月。令会男女。是月也。奔者不禁。奔非踰墙行露之谓。古有聘则为妻。奔则为妾之言。以奔对聘。是明有奔之一例矣。意奔也者。当是草率成婚。若今鄙野小家之为。不能如聘者之六礼全备耳。盖荒祲死丧。或孤弱而不能自存。必待备礼。而需以歳年。则迟归无时。男女之失所多矣。故周公通此一格。以济大礼之穷。不待其既乱而为之所也。其曰令者。媒氏令之也。既有令者。非私合矣。不禁者。不禁其阙礼也。若以奔为淫冶之私。虽后世昏淫之主。亦无此法。曾是周公制礼。而有是乎。
宋书异同
太平广记。载张畅尝持观世音。南谯王义宣之构逆也。畅不从。王欲害之。夜梦观世音曰。汝不可杀畅。王遂不敢害。及王败。畅系狱。诵观世音经千遍。鎻寸寸断。狱司易之。輙复断。吏因释之。宋书畅传不载。考畅与王■〈幺上十下〉谟同时。而■〈幺上十下〉谟传。载萧斌将斩王■〈幺上十下〉谟。梦人告曰。诵观音经千遍。则免。■〈幺上十下〉谟既觉。诵之得于遍。明日将刑。诵之不辍。以沈庆之諌。忽传呼停刑。令守碻磝。畅鎻寸断。奇踰■〈幺上十下〉谟。而休文不载。何异同若此耶。北史卢景裕传。景裕以事系晋阳狱。至心诵观音经。枷鎻自脱。是时又有人负罪当死。梦沙门教诵经。觉时如所梦。谓诵千遍。临刑刃折。主者以闻。此经遂行。名高王观世音经。尝阅普门品。若复有人临当被害。及枷鎻系身者。但称观世音菩萨名号。刀寻叚段坏。枷鎻自然得解脱。合之史书所载。可谓信而有征矣。
行马
晋魏舒李熹辈。逊位后。帝赐殊礼。门施行马。解者以为列马骑于门。以备行遣。如朝廷之立仗马也。观曹摅传。摅为洛阳令。天大雨雪。宫门夜失行马。群官检察。莫知所在。摅使收门士。以为宫掖禁严。非外人所敢盗。必是门士以燎寒耳。诘之果服。乃知行马者。即郡邑门前之阑马也。解为马骑。误矣。然在汉有曹操与韩遂两军会语。诸将请为木行马。以为防遏。则其名已久矣。
辕门
官府衙门。列木于外。谓之辕门。盖军行以车为阵。辕相向为门。故曰辕门。又谓之鹿角。盖鹿性警群。居则环其角外向。圆围如阵。以防人物之害。军中树木外向。亦名鹿角。
寡人
君称寡人。而妇人亦有称寡人者。庄姜云。以朂寡人。是也。又人臣亦有称寡人者。孙过庭书谱。王羲之云。吾书比之锺张。锺当抗行。或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟。池水尽墨。假令寡人耽之若此。未必谢之。又朕。我也。古者上下共称之。皐陶与舜言朕言。惠可底行。屈原曰。朕皇考。至秦然后天子独以为称。自汉至今。因而不改。
尾通作微
尧典。鸟兽孳尾。史记五帝本纪。作鸟兽字微。古尾微字通用。论语。微生高。微生亩。班固古今人物考。作尾生高。尾生畮。又战国策与庄子。亦作尾生。而薛方山四书人物考。微生高即尾生。与女子期于桥下。水至而死者。未识何据。
过海封王
明嘉靖中。郭给谏【汝霖】使琉球。录载风涛之险。景物之奇。不必言。中一条云。舟中舱数区。贮器用若干。又藏棺二副。前刻天朝使臣某人之柩。上钉银牌若干两。倘有风波之恶。知不可免。则请使臣仰卧其中。以铁钉锢之。舟覆而任其漂泊。庶使见者取其银物。而置其柩于山崖。使后之使臣。得以因便载归。奉使者其危若此。亦可畏矣。
五国城
宋徽宗崩于五国城。向不知在何处。考之。城在三万卫北一千里。自此而东。分为五国。故名。北至燕京三千三十里。三万卫在开原城内。在辽阳城北三百三十里。古肃愼氏地。隋曰黑水靺鞨。唐初置黑水府。元和以后。服属渤海。金初都此。后迁于燕京。又全辽志云。五国头城。有宋徽宗墓在焉。则和议成而梓宫返者。盖以空榇绐宋尔。
奇计却敌
古人以兵力寡弱。遇强敌猝至。而能却之。最奇者有三。诸葛亮在阳平。魏兵二十万奄至。孔明大开四门。焚香洒扫。而走司马懿。刘琨在晋阳。胡骑围之。琨乘月登楼清啸。中夜奏胡笳。贼流涕。弃围而去。此二事。人皆知之。梦溪笔谈。载宋一事更奇。元丰中。夏宼之母梁氏。遣将引兵卒至保安军顺宁寨。围之数重。时寨兵甚少。人心危惧。有老娼李氏。得梁阴亵事甚详。乃掀衣登陴抗声骂之。尽发其私。夏人皆掩耳。并力射之。莫能中。李言愈丑。夏人度李终不可得。又恐梁之丑迹彰着。遂托以他事。中夜解去。鸡鸣狗盗。皆有所用。信然。
天女使
广销夏。蔡希闵家在东都。暑夜兄弟数十人。会于厅。忽大两雷电。随一物于庭。作飒飒声。命火视之。乃妇人也。衣黄紬裙。布衫。言语不通。遂目为天女使。五六年始能汉语。问其乡国不能知。但云故乡食粳米。无碗器。用柳箱贮饭而食之。竟不知何国人。初在本国。夜出。为雷取上。俄堕希闵庭中。
天女相偶
魏书。圣武皇帝讳诘汾。田于山泽。歘见辎軿自天而下。既至。见美妇人侍卫甚盛。谓帝曰。我天女也。受命相偶。遂同寝宿。旦请还曰。明年周时。复会此处。言讫而别。及期。帝至田所。果复相见。天女以所生男。授帝曰。子孙相承。当世为皇帝。遂去。故时人谚曰。诘汾皇帝无妇家。力微皇帝无舅家。
女子坠庭
林居漫录。新城王氏。自嘉靖己未。见峯司农起家。相继登甲榜者不绝。冠裳之盛。海内无两。传司农曾祖。自某县避地新城。依某氏。一日大风晦瞑。有女子从空而坠。言。我某县初氏女也。晨起取火。不觉至此。盖顷刻已五百余里矣。主人以为天作之合。遂令谐伉俪。今之跻华要登显秩者。皆初之所出也。其事若恠。而司农弟立峯民部。载之大槐记中。当与帝武空桑并传矣。
竹中人
小说载。夜郎侯事云。有女子浣纱。闻竹中有声。剖之得一男。收而养之。后封夜郎侯。以竹为姓。汉武帝赐以王印。又异苑。建安有篔筜竹。节间有人。长尺许。头足皆具。又鄜延有大竹凌云。剖之。中有二翁对奕。
避役
南方有虫名避役。一日应十二辰。状如蛇医。脚长。色青赤。肉鬣。暑月时见于篱壁间。见者多称意事。其首倐忽更变。为十二辰状。叚成式从兄常覩之。蛇医。即蜥蜴。
击瓮
王彦威镇汴。夏旱。李玘过汴因宴。王以旱为言。李醉曰。欲雨甚易耳。可求蛇医四头。石瓮二枚。每瓮实以水。浮二蛇医。以木盖密泥之。分置于闹处。瓮前后设席烧香。选小儿十歳已下十余。令执小青竹。昼夜更击其瓮。不得少辍。王如言。试之一日两夜。雨大注。旧说。龙与蛇医为亲家焉。
担生
有书生路逄小蛇。因收养渐大。生每担之。号曰担生。后不可负。放之范县东大泽中。四十余年。蛇如覆舟。号为神蟒。人往泽中。必被吞食。生时老迈。经此泽畔。人曰。中有大蛇食人。君宜无往。时盛冬寒甚。生谓蛇藏不出。遂过大泽。顷之。忽有蛇来逐。生尙识其形色。遥谓之曰。尔非我担生乎。蛇便低头。良久方去。回至范。县令闻其见蛇不死。以为异。系之狱。断刑当死。生私忿曰。担生。养汝翻令我死。汝何负义。其夜蛇遂攻陷一县为湖。独狱不陷。生乃获免。
蛇吞鹿
有人游瞿塘峡。时冬月草木枯落。野火燎其峰峦。连山跨谷。红焰烛天。忽闻严崖间輷然有声。驻足伺之。见一物圆如大囷。堕于平地。近视之。乃一蛇也。遂剖而验之。蛇吞一鹿在于腹内。野火烧燃。堕于山下。所谓巴蛇吞象。信乎有之。