《坚瓠集》坚瓠余集卷之四目录清 · 褚人获

主试外聘

杂流登第

外国人进士

景泰癸酉榜

与史中式

张公记梦

木刻孔明像

长子城

华山畿君

盐神炭神

鬻爵

尙父

行香

十石米

无立锥地

瓦盆米花

绿袍女子

尧九男

舞柘枝

树妖

木中字

木纹如畵

树化石

狱囚自脱枷杻

偏肠

治难产方

卧胞生

元神见形

瑞云峰

醉石

活石

帘石

空心发

蒜发

破瘤飞雀

孔雀舞

林九姑

人物坐化

帝召李贺

牮吴江塔

武侯前知

金姑娘娘

戚公为水神

鸡卵异

白团

子类不宜食

字卵

方卵

义熊

蝌蚪伸冤

村叟梦鳖

二鳖吟诗

鳖逐人

夹浦江豚

女丈夫

人妖公案

蓝道婆

俗语镂身

射畵击衣

阎王

坚瓠余集卷之四

长洲石农褚人获学稼簒辑

主试外聘

明初取士。乡场主试。不必部推。不由钦点。例皆外聘。或出巡按。或出方伯。皆得聘之。不特进士在官者可聘。即请告家居。及非科目中人现身无官者。但取名望素着。亦得应聘。如洪武壬子科。崇德贝清江琼。曾主浙江乡试。正统丁卯科。江西吴康斋【与弼。】曾主南畿乡试。元武康令沈梦麟入明。五主闽浙乡试。又元学士滕克恭入明。聘主河南乡试。盖彼时人心犹古。以关节贿赂幸中为可耻。自嘉靖辛酉。无钖吴情主南畿乡试。所中皆其亲故。为人所劾奏。遂定制。南人不得典南试矣。

杂流登第

明高皇初设制科。九流杂职曁僧道。亦得预宾兴。多有登第。识小编试。武辛未榜眼吴言信。以抄钞局副使中式。宣德癸丑状元曹鼐。以泰和典史魁大廷。正统壬戌李森。以都察院吏。郑温以松陵驿丞联捷。戊辰燕山卫小旗汪甫。礼部办事官舒庭谟。景泰庚午顺天解元刘宣。乃卢龙卫军联捷。甲戌翰林院译字官吴正。天顺甲申刘淳。亦译字官。又钦天监天文生马愈。成化乙未锦衣卫小旗李旻。戊戌山东旧县驿丞谭溥联捷。辛丑榆林卫军李且。甲辰岷州卫吏王璠。富峪卫总旗张纶。皆以杂流登第。不知此例废于何时。使杂职遗贤。不克躬逢盛典。为可憾也。教职登鼎甲者。万历壬辰状元侯官翁正春。丙辰榜眼江夏贺逢圣。崇祯甲申。阖门殉节。谥文忠。

外国人进士

明初文教。覃及海外。外国英才。学于中国而登进士第者。洪武辛亥金涛。乙丑崔致远。皆高丽延安人。赴阙会试成进士。涛授东昌府安〔丘〕县丞。致远以不习华语。归还其国为官。未几以洪伦金义之乱。禁止会试。景泰甲戌。黎庸交趾清威人。阮勤交趾多翼人。天顺庚辰。阮文英交址慈山人。何广交址扶〔寜〕人。成化己丑王京。嘉靖癸未陈儒俱交址人。阮勤仕至工部左侍郎。陈儒仕至右都御史。万历中。高丽许篈许筠。皆举本国状元。而筠慨慕中华。以不得试天子之廷为耻。久道化成。于斯可见。

景泰癸酉榜

景泰四年癸酉科顺天乡试。中式二百五十名。杂流中式之多。几及四十人。内儒士十人。翰林院译字官一人。吏部听选官一人。户部书算一人。工部承差一人。刑部都吏一人。卫令史一人。卫史一人。太医院医士四人。钦天监天文生二人。武生一人军余九人。卫舍人三人。军一人。燕山卫小旗一人。可见立贤无方之意。按是科解元罗崇岳。江西庐陵人。治诗。以顺天香河籍中式。榜后群攻冒籍。诏充原籍学生。丙子又领江西乡试三十九名。

典史中式

典史中式。不独宣德癸丑泰和典史曹鼐。洪武中。先有建宁吴琬。闽省乡试中式。以违官程。黜为江夏典史。建文己卯。复中湖广乡试。庚辰成进士。任户部员外。永乐乙未。福清曾佛以山西太平典史中式。任马湖教授。鼐魁大廷。入内阁。故独传耳。

记梦

山天楼随笔。载先王父石桥公。年五十。尙艰嗣。郎有总甲王解二者。一夕梦持公移行。途遇一翁及妪。妪抱儿。翁肩钱曁书剑。谓言若非郎之某即。曰然。曰。张公号石桥者。在郎不。曰在。曰。是吾子也。数苦艰嗣。吾抱此儿与之。若公事毕。藉若为邮寄。王许之。遂别。投文于府。官怒其愆期。王曰。非敢后也。郎有歙人张某。号长者。无子。适伊父母。以孩托吾寄去。立谈少顷。不觉其晏。官怒霁曰。唤翁妪来质。实则宥汝。于是二老负荷以进。官曰。是然。吾为若儿名曰继祖。翁曰。予族已有名继祖者。复命之曰节之。遂留儿及伴儿物。勅令翁妪去。俄遣白马一。并儿钱书付王。王出府上马行。倐忽至郎水。即送与先王父。见家已预设香烛以迎。王交儿讫。遂觉。心甚异之。黎明。急趋告先王父。时万历乙亥阳月也。次年是月。而举先君。所谓继祖者。初实无之。后有族伯于徽举一子。与先君同庚同月。偶名继祖。逐符前梦云。按黄岳先生尊翁。讳正茂。号松如。即梦中所授之儿也。

木刻孔明像

嘉隆间。金陵沈越闻见杂录载。按江西时。过白鹿洞书院。内诸葛孔明木刻小像。诸生焚香供之。询其所以。皆云其来已远。未知所由。后观朱文公年谱。言先生尝作卧龙庵。祀孔明。即其地。而木刻像。乃文公所立。彼时门人言其微意有在。盖朱子之意。以高宗南渡之后。偏安江左。委靡頺坠。不能振发。恢复疆土以雪仇。故于孔明致意焉。惜乎人无有能知之者。

长子城

潞安府长子县城。尧长子丹朱所筑。故以名县。县去府治三十里。当孔道。车马往来络绎。万历中。余祖麟郊公以府佐摄是邑。云县素有怪。夜半有衣冠者出游。或时至公堂。胥吏辈群然走避以为常。县尹霍鹏者。初至疑之。为徙后园数塜。怪仍不止。乃为文具牲醪告焉。其弟忽作鬼语曰。某河南人也。为教官陈某妾。随署是邑。被嫡陵虐至死。葬我后园西北隅。思欲报之。故为崇耳。霍曰。若此。吾为汝改葬可乎。曰。吾事发当在后三十年。今非其时。改塟无益。自此怪亦止。

华山畿君

朱秉器漫纪。宋南徐有一士。从华山往云阳。见客舍中一女。年可十八九。悦之无因。遂成心疾。母询之。得其隐。往云阳见此女。言及其故。女闻之。感嘅不胜。因脱蔽膝。令母持归。暗藏病者席下。卧之得愈。数日果瘥。一日举席儿蔽膝。持而痛泣。气几绝。嘱其母曰。他日塟我。须从云阳过。母如其言。比至女门。牛任鞭策不行。须臾女沐浴妆餙而出曰。华山畿君。既因我死。我活为谁。君若见怜。棺木为我开裂。言讫棺开。女遂投久。气即绝。因合塟焉。呼为神士家。乐府有华山畿。本与梁山伯祝英台事同。

盐神炭神

海录碎事。李嗣昭守上党。为汴人所围。城中盐炭俱尽。嗣昭祷天地。俄而城生咸。取以煎盐甚美。又复掘得石炭。晋王自将解围。躬奠其地。立二庙。曰盐神炭神。世崇奉之。又世纪。廪君射死盐神。

鬻爵

事物纪元。载鬻爵始于汉文帝。受晁错言。令人入粟与官。及援武帝灵帝事。殊不知秦始皇时。飞蝗蔽天。下诏百姓。纳粟千石。拜爵一级。盖在汉文之前。此鬻爵之始也。

尙父

古今之事。虽书史所载。亦难凭据。如太公八十遇文王。世所知也。然朱玉楚词云。太公九十乃显荣兮。诚未遇其匡合。东方朔云。太公体行仁义。七十有二。乃见用于文武。太公之年。得东方朔减了八岁。却被宋玉增了十歳。当以何为准。一友笑曰。以多补少。当以八十为是。

行香

行香起于后魏。及江左齐梁间。每燃香熏手。或以香末散行。谓之行香。唐初因之。文宗朝。省椽奏设斋行香。事无经据。乃罢。宣宗复释教。其仪遂行。朱梁开国大明节。百官行香祝寿。石晋天禧中。窦正固奏。国忌行香。宰臣跪炉。百官立班。仍饭僧百人。即为定式。宋及元明曁国朝至今用之。

十石米

宋蒋津苇航纪谈。韩彦古为户曹尙书。孝宗问曰。十石米有多寡。彦古对曰。万合千升。百斗廿斛。遂称旨。

无立锥地

今俗谓人之至贫者。则曰无置锥之。地此语盖自古有之。韩非子云。尧无胶漆之约于当世而道行。舜无置锥之地于宇内而德结。又史记优孟传。孙叔敖为楚相死。其子无立锥之地。又后汉郭舟蜀诸葛亮传。俱有此语。

瓦盆冰花

宋余杭万延之家。有一瓦盆。冬月注水。冰凝成花。初若茶花之类。久之。趺蕚檀蕊。皆成真花。或时为梅。或时为菊。或时为桃。李以至芍药牡丹诸名花。皆交出之。后随其所变。看成何花。一日忽作冰村竹屋。断鸿孤鹭之态。初不可是其色目也。遇凝寒。必燕客观水花。人亦携酒肴。就其家观焉。

绿袍女子

朱敖隐于少室山。阳翟县尉李舒在岳寺。使骑招敖。乘马便骋。从者在后。行至少夷庙下。时盛暑。见绿袍女子。年十五六。姿色甚丽。敖意是人家臧获。亦讶其暑月挟纩。驰马问之。女子笑而不言。走入庙中。敖亦下马入庙。不见有人。遂壁上观畵。见绿袍女子在焉。乃途中所覩者也。

尧九男

宋许观东斋纪事。载孟子。尧使九男二女。以事舜于■〈亩犬〉亩之中。赵岐注云。尧典曰。厘降二女。不见九男。独丹朱以彻嗣之子。厘不以距尧求禅。其余庶无事。故不见于尧典。予按吕不韦春秋云。尧有子十人而与舜。贵公也。然自丹朱之外。不特八庶子而已。皇甫谧帝王世纪云。尧娶散宜氏之女。曰女皇。生丹朱。又有庶子九人。其数正与吕不韦合。盖使事舜时。丹朱以嫡子故。不在所遣中。赵岐云八庶。盖未之考耳。

舞柘枝

宋俞琰席上腐谈。向见官妓舞柘枝。戴一红物。体长而头尖。俨如角形。想即今之罟姑也。琐碎录云。柘枝舞。本北魏拓拔之名。后则易而为柘枝也。

树妖

万历丁酉。柘城县报称。本县柳树内。偶出人物。各类人马冠裳等为。为牧童验拾见存。嘉兴姚思仁。时巡按河南。取归。以柳树内人物示客。陈眉公曾见之。载于见闻录。已而考之。南唐末年。溧水天兴寺。桑木生人。长六寸。如僧状。左祖而石跪。衣械皆备。其色如纯漆可鉴。谓之须菩提。县令摘置龛中。以仁寿节日来献。烈祖惊异。迎置宫中。奉事甚谨。其徒因夸。以为感应。不三年。烈祖殂。

木中字

茅亭客语。伪蜀广政末。成都唐李明因破一木。中有紫纹隶书太平两字。欲进蜀王。以为嘉瑞。识者云。不应此时。须至破了。方见太平尔。果自圣朝吊伐之后。频颁旷荡之恩。救氏于水火。又改太平兴国之号。识者之言验矣。又徐铉稽神录。建康有木工。破一木。中有肉五斤许。其香如熟猪肉。此又不可以理穷究者矣。

木纹如画

大中祥符六年。绵州彰明县崇仙观栢柱上。有木纹如畵天尊状。毛发眉目。衣服履舄。纤缕悉备。知州刘宗言奏闻。奉旨。令冿置赴阙。送王清昭应宫。民皆图畵供养之。

树化石

贵州兵备道内有山。山间有树。不知其名。由根而干。盘结成石。其枝旁出者。悉化为石。窥其中。则犹有木也。其叶上达。翠色可爱。嘉靖丁巳。兵宪焦希程记其事。后阅白孔六帖。载回纥康于事。断松投河。三年化为石。岂如兹树化石。生生不已哉。

狱囚自脱枷杻

宋钱功澹山杂识。载谢宝文景温。初任狱官。忽仓皇自外入。急合中门。家人问之。但云有囚善作法。枷杻自脱。势必见害。其家一老仆告之曰。可速往。取笔搨子搨其两中指。复杻之。必无能为。景温亟出。用其言。贼法遂不能神。

偏肠

宋顾文荐船窗夜话。载四明延寿寺一僧。自首至踵。平分寒热。莫晓所以。徧问名医。无有识者。虽以意投药。皆不效。街有道人囊药就市。入皆忽之。既出。不得已召而问之。道人曰。此生偏肠毒也。药之而愈。

治难产方

哤语。一奇僧传难产方。用杏仁一个。去皮。一边书日字。一边书月字。外用熬蜜为丸。或滚水。或酒吞下。试之有验。

卧胞生

见闻录。娄东王荆石相国。始生。冷无气。毋惊谓已死。有邻媪徐氏者。谛视良久。笑请曰。此俗名卧胞生。吾能治之使活。当大贵。但不免多病。累阿母耳。趣使治之。其法用左手掬儿。右手掴其背百余。逾时嚏下而醒。六歳中痘。母常下楼谒巫。见一白衣人长丈余。阑立凝视。若有所言。母惊踣楼下。神亦不见。以为不祥。然竟无恙。

元神见形

万历初。冯保客徐爵。久奉长斋。未得罪之前一年。忽见寸许童子行几上。惊问之。曰。吾乃汝之元神也。汝不破斋不得祸。否则祸旋及之矣。已而蒲州相公召饮。强之食。始破荤血。未几遂以论奏。逮下诏狱。

瑞云峰

吴中大湖石之绝奇者。惟徐冏卿围中之瑞云峰。峯石高三丈有奇。相传为朱勔手斵。魁岸离奇。如鬼刓神镕。盖玲珑妍巧。出于天成。朱勔败。此石弃置荒郊。朋初为上堡陈祭酒霁所得。移置舟中。石盘忽沉。觅不可得。仅峙其峰。旋为乌程董氏构去。载至中流。而船亦覆。乃破赀募善泅者取之。先得其盘。而石亦随手出。宛然剑合延平津。嘉靖中遂为徐氏所有。园在阊门下塘。前辈称此石每夜有光烛天。但此石若初竖。主人家君不利。峰旁又有二峯。亦壮丽。然仅足充瑞云衙官耳。雁行非所敢也。

醉石

人知有平泉之醒石。而不知有栗里之醉石。庐山记曰。陶渊明所居栗里。两山间有大石。仰视悬瀑。可坐十余人。号曰醉石。

活石

天都载。载海陵圣果院。有石井栏。南唐保大中造。旧有绠迹。深寸许。今复生合。疑为活石。又衡州府羊角山石。其活尢异。石在府治樵楼前。有人自西蜀青城山来寻羊角山石。乡人指示之。其人扣石云。青城山有书。石忽开。书入石复合。人亦不知所往。

帘石

晋陆绩。为郁林太守罢归。不载宝货。舟轻不可越海。用巨石重之。至姑苏。因置其门。号郁林石。向在临顿路。吴文定匏庵集有廉石记。天顺间移置察院前。又齐书。虞愿为晋平太守。海边有越王石。常隐云雾。相传惟清帘太守得见。愿往观。清彻无隐蔽。愚谓此石真可名帘石。

空心发

俗谚以苏人发尽空心。盖谓发无中虚理。讥苏人作事空虚也。不知人之发中无有实。酉阳杂俎。载魏有句骊客善用针取人发。斩为数叚。以针贯取之。皆联络相承。可见发皆中虚。不独苏人为然也。设使天下。独苏人之发空心。正见苏人玲珑剔透处。

蒜发

今人年壮而发斑白者。目之曰蒜发。辍畊录作算发。以为心多思虑所致。盖发乃血之余。心主血。血为心役。不能上荫乎发也。东斋纪事云。蒜发。犹言宣发也。本草芜菁条下云。蔓菁子压油涂头。能变蒜发。陆德明云。易说卦。巽为寡发。寡本作宣。黑白杂为宣发也。项后白发。曰素领。汉冯唐白首为郎官。素发垂领。

破瘤飞雀

三国志注中。载华佗破瘤飞雀事。人为理之所无。而闻奇录载。唐金州防御使崔尧封有甥李言吉者。左目上眶忽痒。生一疮渐大。长如鸭卵。其根如弦。恒压其目。至不能开。尧封患之。饮之酒。醉而剖去之。言吉不知也。赘既破。中有黄雀鸣噪而去。乃知华佗事非妄也。

孔雀舞

孔雀出滇南。续汉书云。出西域条支国。一名孔都护。又名文禽。李昉名曰南客。康熙癸未。人馈刘藩宪二孔雀。养千财帛司行宫。已死其一。甲申春。子往观。见其尾长数尺。金碧晃耀。遇妇女服锦彩者则舞。舞则奋张其尾。团如锦轮。吴都赋所云。孔雀綷【缀。】羽而翶翔。是也。

林九姑

闽古田有乔松。松下祠神。曰林九姑。松固轮囷成林。而柯九出。祈祷者云集。灵应如响。福清毛秉义贫不能归。求济于神。书劵告贷。置案上。翌日松枝上有罗绡褁金数九十。义得之大喜。持归。数年息千倍。初无偿意。姑忽以声至其家见索。起居饮噉皆如义。人但盛为供具。枝词软语。终无偿意。姑曰。不偿吾金。恐贻祸在胤子。义即匿其子于师家。戒勿出。姑曰。儿安所匿。顾儿无罪也。吾但焚尔居。义复为之备。数日火起。义有叔曰孔墀。亦在救焚。姑告之曰。公贵人也。公家安得有负义如义者。不念资所自来。而久负。至索又不与。吾非欲夺其所有。祗还其所本无耳。自是义贫如洗。孔墀中万暦甲成进士。任户部郎。

人物坐化

说储载。僧伽坐化。谓跃坐而化。僧会立化。谓端立而化。僧志闲行化。谓随行随化。邓隐峯倒化。谓倒立而化。不知物亦有坐化者。唐杂志。有坐化鹦鹉。焚之有舍利。后山谈丛。庐山有坐化猫。峡中有坐化猢狲。李公择家。有坐化蛇。夷坚志。宋天柱寺。有立化雉。青州大圣院。有坐化虾蟇。天庆观。有立化大。衢州七星桥。有蹲化羊。吾苏瑞光寺放生池。有立化鸡。洞微志。僧卞骢游五台将归。有僧以书托寄东京勃贺。至京不见其人。一日郊游。儿小鬼逐大猪云。勃贺勃贺。问之。云此猪能令猪群不乱逸。爱食薄荷。故名。以书投之。猪食之。即人立而化。帝京景物略。万历中建慈惠寺。有伏化蜘蛛。物有凤根。信然。

帝召李贺

上帝召李贺记白玉楼事。新旧唐书皆不载。惟见于李商隐小传云。闻之长吉姊嫁王氏者。千古传之。遂为佳话。又宣室志。载贺卒。母梦贺曰。上帝迁都白瑶宫。作月圃凝虚殿。命贺与文士辈纂三章。天上差乐。愿母无以为念。岂因贺母之梦。而商隐遂神其说云。

牮吴江塔

吴江塔欹侧已久。康熙癸未奉。县令出示募人修整。久之无人应募。忽于夏间有人投词云。能正塔。令奇而面询之。问用工费若干。答云。所费不多。止用壮夫一百二十人。棺板一百二十块。各带畚锄。豫备大土基若干。至期众工酒肉。食之须饱。令以其言太易。忽之。数日后。定期六月十八黄昏起工。至期大风雨。役众工搜去塔脚一处泥土。各以板从低处敲起。而以土基塞之。其人于四周遍视。众工但闻风涛声。如是者一昼夜。至暮风雨亦息。人视塔。已正矣。

武侯前知

隋书。史万岁征南宁夸。入蜻蛉川。经大小勃弄。见诸葛武侯纪功碑云。万岁后。胜我者过此。万歳乃倒其碑而进。蜀古绩记。曹彬代蜀。谒武侯祠。谓孔明虽忠于汉。然疲竭蜀之军民。不能复中原之万一。不得为武。欲折毁之。俄报中殿摧塌。有石碑出。上云。测我心腹事。惟有宋曹彬。彬遂令郡守新其祠宇。为文祭之而去。宋史。狄青破侬智高。见孔明纪功碑云。后有功在吾上者。立石于右。青果立之其右。后为震雷所击。孔明历历前睹若此。真神人哉。

金姑娘娘

康熙癸未夏。吴中乏雨。有人自江北来。传有一妇趂柴舡。行数里即欲去。云我非人。乃驱蝗使者。即俗所称金姑娘娘。今年江南该有蝗灾。上帝不忍小民乏食。命吾渡江收取麻雀等鸟。以驱蝻蝗。汝传谕乡农。凡有蝗来。称我名即可除。船钱百文。在汝家门首。可归取之。俄不见。已而常州一带。果有蝗从北来。乡农书金姑娘娘位号。掲竿祭赛。蝗即去。后闻人言。崇祯庚辰辛巳间。向有金姑娘娘纸马。六十年来。并不刷印。至今歳复兴。大获其利。子家庭中。秋间果无鸟雀。至冬复集。

戚公为水神

余姚公戚湍湖。景泰辛未进士。与〔丘〕文庄浚友善。以编修服阕上京。渡钱塘江。忽风涛大作。有綘纱灯数百对。大夫九人。带剑乘马。飞驰水面。舟人大恐。戚曰。我知之矣。推窗。九人下马跪拜。戚曰。若非桑石将军九兄弟耶。曰然。戚曰去。我谕矣。九人等皆散。戚命返棹。抵家谓家人日。某日吾将逝矣。及期。沐浴朝服坐。向九人率甲士来迎。行践屋瓦。瓦皆碎。戈矛旗帜。晃耀塡拥。有项公卒。车骑前后呼卫。隐隐入空而没。后文庄夫人自南海浮江而上。过鄱阳湖。夜梦达官呵拥入舟。请见夫人曰。吾编修戚澜也。昔与〔丘〕先生同官友善。义不容坐视。特来报知。三日后有风涛之险。只帆片橹无存。可亟迁于岸。夫人惊觉。如言移止寺中。未几江中果有风涛。众舟皆溺。夫人至京。白其事于文庄。以闻于朝。遣官谕祭。文庄为文祭之。杨用修载其事于丹铅录。

鸡卯异

奇闻录。载唐询家庖妾携鸡卵数枚。忽一堕地。中有观音像坐莲花。傍列善财龙女。净瓶柳枝皆具。举家惊异。取以供奉。遂弃其余不食。又天都载。唐文宗以长安中缁徒日众。命有司诏中外。罢缁徒说法会。尙食吏修御膳。烹鸡卵。方然火。忽闻鼎中有声。听之。乃群卵念观世音菩萨也。吏具以闻文。宗叹曰。不知浮屠氏之力如是耶。因颁诏郡国。各于精舎塑观世音菩萨像。并诏尙食吏。自后无以鸡卵为膳。

白团

冥报记。周武帝好食鸡卵。贺抜虎为监膳仪同。开皇中死而复苏。云被摄证武帝进白团事。仪同不识。左右曰。白团鸡卵也。虎谓人曰。食子类。其罪不减于杀生也。

子类不宜食

支遁幼时与师论物类。谓鸡卯生用。不足为杀。师不能屈。师寻亡。忽现形投卯于地。壳破鶵行。顷之俱灭。遁感悟。遂蔬食终身。又齐李道念好食鸡卵。晚得奇疾。褚澄投以苏汁。吐出一十三物。剖开皆鸡雏。头脚羽翅皆具。又梁时有一妇。以鸡卵白和沐。使发光黑。每沐輙破二三十枚。临终。但闻发中有数鸡雏之声。又宋东平董瑛。知泽州。将嫁妹。人饷鸡卵三十枚。食其七。而留其余。挂于堂内梁上。已而妹婿至。庖妾请供晨餐。瑛夜梦二十三小儿自梁而下。同词乞命。中一女着裙帔而跛足。旦起颒面。适妾取卵二十三枚过。瑛方忆昨梦。命舍之。求牝鸡分抱。皆成鸡。惟一雌者病足。瑛目是不杀生。

字卵

碣石剩谈。琴川有老妇养子。数岁就村塾。每午归。必索啖。一日母鸡。方生一卯。命取充啖。儿谛视。惊云。卯有楷书二行云。曹夫起心一生辛勤枉尔生。字画精楷。若镌刻者然。众相传玩。咸为怪异。未几顿遭回禄。或者其兆云。

方卵

鸟卵皆圆。鸟卵而方。有白无黄。一人于鸟巢中得一方卯。破之果然。见成丁百鸟志。

义熊

王愼旃【言。】圣师录。晋升平中。有人入山射鹿。忽堕一坎内。见熊子数头。须臾有大熊入。瞪视此人。人谓必害己。良久。大熊出果。分与诸子。末后作一分与此人。此人饥久。冒死取噉之。既而转狎习。每旦熊母觅食还。輙分果此人。赖以支命。后熊子大。其母一一负将出。子既出。尽此人自分死坎中。乃熊母复还。入坐人边。人解其意。便抱熊足。熊跳出。遂得活。

蝌斗伸冤

圣师录。天启中。绍兴郡丞张佐治擢金华守。去郡至一处。见蝌蚪无数。夹道鸣噪。皆昻首若有所诉。异之。下舆步视。而蝌蚪皆跳踯为前导。至田间。三尸迭焉。张有力。挈二尸起。下一尸微动。汤灌之。顷复活曰。我商人也。见二人肩两筐蝌蚪适市。伤之。购以放生。二人曰。此皆浅水。虽放。人必复获。前有放生池。我从之至此。不虞挥斧。遂被害。二仆随后尙远。有腰缠。必诱至杀之。夺其金。张命亟捕之。人金皆得。以属其守。石公昆玉一讯皆吐实。抵死。腰缠归商。

村叟梦鳖

夷坚志。干道中昆山近海村中。一老叟梦河内泊大舟。舟中罪人充满。皆绳索缠缚。见叟来。各哀呼求救。继而丹师携钱诣门籴米。寤而怪焉。迨且启户。岸下果有一舟。舟子市米与梦合。亟趋视。满舱皆鳖也。捆缚莫展。询其所之。曰。贩往临安。叟悚悟此梦。问所直若干。索钱三万。叟如数买之。尽解缚放诸水。是夜梦数百人被甲于门外。唱连珠喏。惊出视之。相率列拜。谢再生之恩。令君家五世大富。一生无疾。寿终生天。自是叟愈康徤。生计日益。

二鳖吟诗

建炎末。王承可侍郎居分宁田舍。一夕梦黑衣男女约三十辈。两人如夫妇立于前。余皆列于后。泣拜乞命。梦中似许之。明晨间步门外。逢村民负鳖来。倾置地上。二大者居前。余二十六枚在后。恍惚如梦中所见。遂买而投诸深溪。夜复梦二黑衣人来谢。且吟诗两句云。放泿江湖外。金胜沮洳时。超然有自得之意。

鳖逐人

大理司直陈棣嗜鳖。所居山邑。艰于得。随得则食。绍兴壬戌。梦适通衢。见鳖二十余。出水行甚遽。且将啮已。急走还。及门。鳖亦踵至。复趋堂上。相逐愈急。窘甚登床。鳖竞缘四脚而上。棣大怖。谓曰。我无食汝意。何为见迫叱之而寤。明旦启门。有仆持刘元中书。致一竹篓。饷鳖二十八头。视之绝类昨梦所亲。元中仆善捕鳖。赤手行水际。察砂石间。则知鳖所隐。日获数十。以施亲党。棣举所饷放诸溪。自是不复食矣。

夹浦江豚

闻见录。三吴虽称泽国。素无潮汐。万历丁丑间。夹浦桥瓜泾港口。有二大江豚。吹浪鼓风。舟多覆溺。渔人不敢网。网即膺祸。又有一小者。似獭非獭。似豚非豚。夜则潜入沿涯民家。卧榻鼾睡。人弗敢逐。逐者疾作。历年洪水为灾。田禾湮害。桥梁崩圯。比及三载旱荒。而是怪亦澌灭矣。

女文夫

古来女子。诈为男而有官位者。南齐时。东阳娄逞。能棊。解文义。变丈夫服。仕至扬州议曹录事。啇丘木兰。代父征戍。十年而归。除尙书不受。杜牧之有木兰庙诗。五代女子黄崇嘏。易男服。作司户参军。治事明敏。胥吏畏服。惟与老姆同居。唐贞元末。有孟氏者。三原董桥店媪也。彭城刘颇自渭北入城。宿店中。见媪年可六十。衣黄衣大裘乌帻。跨门而坐。问左卫冑曹李士广何官。广且答之。媪曰。此四卫耳。广问之。媪曰。吾年二十六。嫁张詧为妻。詧为朔方兵马使。日在汾阳王左右。而吾貌酷与詧类。詧卒。汾阳伤之。遂衣丈夫衣冠。投名为詧弟。任前职事汾阳。寡居十五年。汾阳薨。吾年七十二。军中累奏兼御史大夫。忽思茕独。嫁此店潘老为妻。生二子。曰滔曰渠。后媪年百余歳卒。盖貌同一异也。男服二异也。累奏为御史大夫。三异也。七十又嫁。又生二子。四异也。寿百余而卒。五异也。事载干■〈月巽〉子。又刘士珂赴选。晚入徽安门。旅店皆满。惟一肆閴寂。一人倚剑立门。珂因留宿。既入。少选。传云。祭酒屈郎君晚膳。引珂拥炉饮酒。昏时共被。乃妇人也。嘱珂勿与他人语。讯其所由。则功臣李抱玉主课青衣石氏。因乱。抱玉挟名奏授国子祭酒。见唐杂记。又四川西充女子。代父从征。以功投郡尉。历官数载而归。嫂见其腰躯肥大。疑而嘲。之女乃置酒邀亲里会饮。刲腹以示无他。人皆敬而哀之。葬顺庆鳯了山。翁仲犹存。名都尉塜。见碧梧杂录。又元末保宁女子韩氏。年十七。遭兵乱。虑为所掠。伪为男子服。混处民闲。既而居兵伍中七年。人莫有知者。后从王玲兵掠云南还。邂逅其叔。携之归成都。以适尹氏。同时从军者。皆惊异之。又弘治中。金陵女子黄善聪。年十二。丧母。父携之行贩江北。乃假妆为男。父死。改姓名曰张胜。合乡人李英为伙。六年归。仍处子。英后闻之。求娶。善聪坚拒之。事闻于朝。诏为夫妇。

人妖公案

成化丁酉。真定府晋州奏犯人桑冲供系山西太原府石州军籍。李太刚侄。幼卖与榆次县桑茂为义男。成化元年。闻大同府山阴县民谷才以男装女。随处教妇女生活。暗行奸宿。一十八年。未曾事发。冲投拜为师。将眉脸绞刺。分作三绺。戴上鬏髻。妆作妇人。就彼学女工描剪花样刺绣等项。尽得其术。随有任茂。张端。杨太。王大喜。任昉。孙咸。孙原七人。复投冲学。各散去讫。三年三月。冲历大同平阳等四十五府州县。探听人家出色女子。即投中人引进。教作女工。默与奸宿。若有秉正不从者。随将迷药喷于女子身上。默念昏迷呪。使之不能言动。即行奸宿。复念醒昏呪。女子方醒。冲再三陪情。女子隐忍不言。住两三日。又复他之。丁酉七月十三日。至晋州聂村生员高宣家。宣留在南房宿。宣婿赵文举强滛之。冲不从。文举捽冲倒。揣胸无乳。摸有肾囊。告官械至京都察院。具狱以闻。上以情犯丑恶。命磔于市。并命搜捕任茂等诛之。

蓝道婆

碣石剰谈。嘉靖中。瑞州府有蓝道婆者。身具阴阳二体。无髭须。因束足为女形。专习女红。极其工巧。大族多延为女师。教习刺绣织纴之类。即与女子昕夕同寝处。初不甚觉。至午夜阳道乃见。因与淫乱。后至一家。女徒伴宿。蓝婆求奸。女子不从。寻与父母语其故。因令老妪试之果然。首于官。捕至讯实。以巨枷遍游市里。女子曾失身者。缢死甚众。道婆仍杖死。所以人家三姑六婆。不许入门以此。

俗语有本

里巷长谈。出于史书者。广集三卷。载之详矣。兹更得数十则。人谓愚者。曰不知鼎董。尔雅释草云。蘱。薡堇。注。似蒲而细。不知薡董者。即不辨菽麦意。事不坚确者。曰活脱。释草云。倚商活脱。注。草生江南。高丈许。大叶。茎中有瓤正白。活脱者。靡然如草意也。隐迹曰畔。陈后主时。谣曰。齐云观。冠来无处畔。事稳当曰妥帖。杜诗。千里初妥帖。馈人曰作人情。杜诗曰。粔敉作人情。官之职掌曰管事。李斯传云。管事二十余年。不正曰差路。差去声。唐诗云。枯木岩前差路多。虚而少实曰空头。北史斛律金传。空头汉合杀。习气曰毛病。黄山谷刀笔云。此荆南人毛病。热而不甚。白温暾。曰乐天诗。池水暖温暾。

镂身

古人多有镂身为饰者。盖文身雕题之旧习也。越人以此避蛟龙之患。南中有绣面老子。裸人刺胸前作花。蜀将韦少卿胸刺张燕公挽镜寒鸦集诗。荆州街子葛清。自颈以下。遍刺白乐天诗。蜀市赵高背镂毘沙门天王。叚成式门下驺路神通。亦背刺天王。又有一道士。为郭威冯晖雕刺。剌郭于项。右作雀。左作谷粟。剌冯以脐。作瓮。中作雁数只。戒曰。尔曹各于项脐自爱。他日雀衔榖。雁出瓮。则尔曹亨泰日也。后郭祖秉髦。雀榖稍近。比登极。雀遂衔榖。而晖之雁。亦自瓮中累累出矣。是时晖亦秉髦。一时之雕刺。却寄先征。奇哉。

射畵击衣

太公金匮。载武王伐殷。丁侯不朝。尙父畵丁侯。三旬射之。丁侯病。遣使请臣。尙父乃以甲乙拔头箭。丙丁抜目箭。戊巳拔腹箭。庚辛拔足箭。丁侯病乃愈。此魇术之所由始。顾长康畵邻女。针之而心痛。拔针而愈。亦犹是也。若史记索隐所载。赵襄子从豫让击衣之请。让拔剑三跃而击之。衣尽出血。襄子回车。车轮未周而兦。则精诚所感。气固足以摄之矣。

阎王

韩擒虎之将逝也。人有疾走至其家者。曰欲谒王。因问何王。曰阎罗王。擒虎曰。生为上拄国。死作阎罗王。足矣。又蔡襄病革。兴化守李遘。梦神人紫绶金章。自云欲迓代者。遘询之。神曰。余阎罗王。蔡襄当代我。明日蔡襄薨。遘挽之日。不向人间作冢宰。却归地下作阎王。本擒虎语。

坚瓠余集