《文苑英华》第24部分·

人之困穷由君之奢欲一道

歴代帝王为理【见四百八】 呉师道

纳諌【上封章广视听】 白居易

问国家立諌诤之官开啓沃之路乆矣而謇谔者未尽其节谋猷者未竭其诚思欲取天下之耳目裨我视听尽天下之心智为我思谋政之壅蔽者决于中令之灭絶者通于外上无违德下无隠情何为何方得至于此又问先王立训唯諌是从然则厯代君臣有贤有否至若献替之际是非之间或【集作若】君过臣规固宜有言必纳如上得下失岂可从諌如流以是训人其义安在【自此至卷终并于白居易集凖备制科七十五门中摘取九篇其问荅皆白居易拟作】对

对臣闻天子之耳不能自聦合天下之耳听之而后聦也天子之目不能自明合天下之目视之而后明也天子之心不能自圣合天下之心思之而后圣也若天子唯以两耳听之两目视之一心思之则十歩之外不能闻也百歩之外不能见也殿廷之间不能知也而况四海之大万几之重【集作万枢之繁】者乎圣人知其然故立諌诤讽议之官开献替啓沃之道俾乎补察遗阙辅佐聡明犹惧其未也于是设敢諌之皷建进善之旌立诽谤之木工商得以流议士庶得以传言然后过日闻而徳日新矣是以古之圣王由此涂出焉臣又闻不弃死马之骨然后良骥可得至也不弃狂夫之言然后嘉谋可得闻也茍臣管见之中有可取者陛下取而行之茍臣刍言之中有可采者陛下采而用之则闻之者必曰如某之言如某之见犹且不弃况愈于某之徒欤则天下谋猷之士得不比肩而至乎天下謇谔之臣得不继踵而来乎故览其谋猷则天下之利病如悬之【集作于】握中矣纳其謇谔则朝廷之得失如措诸掌内矣所谓用天下之耳听之则无不聦也用天下之目视之则无不明也用天下之心思谋之则无不圣神也圣神啓于上聦明逹于下如此则何壅塞之有耶何灭絶之有耶臣又尝观歴代之人君有愚有贤举事非尽失也人臣者有能有否出言非尽得也然则先王勤勤恳恳劝从諌戒自用者又何哉岂不以自古以来君虽有得未有拒谏而理者也况其有失乎臣虽有失未有从諌而乱者也况其有得乎勤恳劝戒之义在于此矣伏惟陛下鉴之

去谄佞【从谠直】

问天地无私贤愚间生焉理乱有时邪正迭用焉然则理代岂遂无愚邪者耶将有而不任耶乱代岂遂无贤正者耶将有而不用耶思决所疑其征何验【集作可征其验】又问歴代之君无不知用贤则理用愚则乱从諌兴从佞亡也而取舍之际纷然自迷故诛放者多非小人宠用者鲜有君子至使衰亡危乱歴代相仍【集作望】岂臣之邪正惑其心乎将已之爱恶昏其鍳乎昏惑之由必有其故

对

对臣闻昏明不并兴邪正不两废盖贤者进则愚者退矣曲者用则直者隠矣亦犹昼夜相代寒暑相推必然之理也然则兴盛之代非无小人小人之道消不能见而为乱也昏衰之代非无君子君子之道消不能出而为理也故殷纣之末三仁在朝虞舜之初四防在位虽仁在朝不能用之所以丧天下速于旋踵也虽防在位卒能去之所以理天下易于覆掌也用舍兴亡之验唯明主能察焉然则歴代之主莫不知邦以贤盛以愚衰君以諌安以佞危然则犹前车覆而后车不诫者何也盖常人之情恱其从命逊志者恶其违已守道者又君子难进而易退况恶之乎小人易进而难退况恱之乎是则常主之待君子也必敬而疎其遇小人也必轻而狎狎则恩易下及疎则情难上通是以面从者日亲动则假虎威而自负也骨鲠者日疎言则犯龙鳞而必死也故政令日以坏邦家日以倾斯所以变盛为衰转安为危者矣是以明王知君子之守道也虽违于已引而进之知小人之徇惑也虽从于命推而逺之知谠言之为良药也虽逆于耳恕而容之知佞言之为美疢也虽逊于心忍而絶之故政令日以和邦家日以理斯所以变衰为盛转危为安者矣盛衰安危之効唯明主能鍳焉

问睦亲【选左用】

对

对臣闻南面而理天下自人道始也人道之始始于亲亲故尧之教也睦九族而平百姓文王之教也刑寡妻而御邦家斯可谓教之源理之本也今陛下诚欲推其恩广其爱使洽九族化流万人则宜乎先亲后疎自近及逺者也然则置其师傅闲之以教训选其贤能授之以官政或出为牧守或入为公卿如此则虽无三代封建之官而有三代翼戴之实也使棣华之咏协于内麟趾之风着于外所谓枝叶茂而本根可庇骨肉厚而家国自肥则天下之人相从而化矣故曰未有九族睦而万人叛者也未有九族离而万人和者也盖先王所以布六顺而化百姓敷五教而恊万邦者由此道素行故也

问养老【在使之夀富贵】

对

对臣闻昔者西伯善养老而天下归之【集作心】善养者非家至户见衣而食之也盖能为其立田里之制以安其业树畜养之产以厚其生使生有所养老有所终死有所送也近代之主以为老者非帛不暖非肉不饱而时颁其布帛肉粟之赐则为养老之道尽于是矣臣以为此小也非大徳也何则赐之以布帛仁则仁矣不若劝其桑麻之业使天下五十者可以衣帛矣赐之肉粟则矣不若教其鸡豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁贤慎其刑罚虽不与之年而老者得以夀矣不夺其力不扰其时虽不与之财而老者得以富矣使幼者事长少者敬老虽不与之爵而老者得以贵矣此三代盛王所以不遗年而兴孝者用此道也

问御功臣之术

对

对臣闻明王之御功臣也量其功而限之以爵审其罪而纠之以法限之以爵故爵加而知荣矣纠之以法故法行而知恩矣恩荣并加畏爱相济下无贰志上无疑心此明王所以念功劳而全君臣之道也若不限之以爵则无厌之心生矣虽极人臣之位而不知荣也若不纠之以法则不忌之心起矣虽竭人主之宠而不知恩也恩荣不知畏爱不立而望奉上之心尽念功之道全或恐难矣故传曰报者倦矣施者未厌此由爵无限而法不行使之然也惟陛下察之

辨兴亡之由【由善恶之积】

问万姓亲怨之由百王兴亡之渐将独系于人乎抑亦系于君乎

对

对臣观前代邦之兴由得人也邦之亡由失人也得其人失其人非一朝一夕之故其所由来者渐矣天地不能顿为寒暑必渐于春秋人君不能顿为兴亡必渐于善恶善不积不能勃然而兴恶不积不能忽焉而亡善与恶始系于君也兴与亡终系于人也何则君苟有善人必知之知之又知之其心归之归之又归之则载舟之水由是积焉君茍有不善【二字集作恶】人亦知之知之又知之其心去之去之又去之则覆舟之水由是积焉故曰至高而危者君也至愚而不可欺者人也圣人知其然故法上天不息之道以脩已法下地不动之徳以安人脩已者慎于中也栗然如履薄氷安人者敬其下也凛然如驭朽索犹惧其未也加以乐人之乐人亦乐其乐忧人之忧人亦忧其忧忧乐同于人敬慎着于已如是而不兴反是而不亡者自生人以来未之有也臣愚以为百王兴亡之渐在于此矣

问王泽流人心感【在恕已及物】

对

夫欲使王泽旁流人心大感则在陛下恕已及物而已夫恕已及物者无他以心度心以身观身推其所为以及天下者也故已欲安则念人之重扰也已欲夀则念人之嘉生也已欲逸则念人之惮劳也已欲富则念人之恶贫也已欲温饱则念人之冻馁也已欲声色则念人之怨旷也今陛下念其重扰则烦暴之吏退矣念其嘉生则苛酷之吏黜矣念其惮劳则土木之役息矣念其恶贫则服御之费省矣念其冻馁则布帛禾麦之税轻矣念其怨旷则妓乐嫔嫱之数减矣推而广之念一知十盖圣人之道也始则恕已以及人终则念人而反已故恕之又恕之则泽不得不流矣念之又念之则人心不得不感矣泽流心感而天下不太平者未之有也

问君不行臣事【委任宰相】

对

臣闻建官施令者君所执也率职知事者臣所奉也臣行君道则政専君行臣道则事乱専与乱其一也然则臣道者百职至众万事至繁诚非一人方寸所能尽也故王者但操其要择其人而已将在乎分务于羣司各令督责考课受成于宰相不以劳倦自婴然后谨殿最而赏罚焉审幽明而黜陟焉则万枢之要毕矣故失君道者虽多夕惕若厉之虑而彞伦未必叙也行臣事者虽多日昃不食之勤而庶绩未必凝也得其要逸而有终非其宜劳而无功故也臣又闻坐而论道三公之任也作而行之卿大夫之职也故陈平不知钱谷丙吉不问死伤者此有司之职非宰相之任也夫以宰相尚不可侵有司之职况人君可侵宰相之任乎可侵百执事之事乎臣又闻宰相之任者上代天工下执人柄羣职由之而理乱庶政由之而弛张君之心膂待宰相而啓沃君之耳目待宰相而聡明设其位不可一日无其人得其人不可一日无其宠疑则勿用用则勿疎然后能防合其心驯致其道盖先王所以端拱凝旒而天下大理者无他焉委务于有司也仰成于宰相也

人之困穷由君之奢欲

问近古以来君天下者皆患人之困而不知困之由皆欲人之安而不得安之术今欲转劳为逸用富易贫究困之由矫其失于既往求安之术致其利于将来审而行之以康天下

对

对臣闻近古以来君天下者皆患人之困而不知困之由皆欲人之安而不得安之术臣虽狂瞽然粗知之臣窃观前代人庶之贫困者由官吏之纵欲也官吏之纵欲者由君上之不能节俭也何则天下之人亿兆也君者一而已矣以亿兆之人奉其一君则君之居处虽极土木之工殚金玉之饰君之衣食虽穷海陆之珍处文彩之华君之耳目虽慆郑卫之音厌燕赵之色君之心体虽倦畋渔之乐疲辙迹之游犹未至扰于人伤于物何者以至多奉至少故也然则一纵一放而及于人者又何哉盖以君之命行于左右左右颁于方镇方镇布于州牧州牧逹于县宰县宰逹于乡吏乡吏传于村胥然后至于人焉自君至人等级若是所求既众所费滋多则君取其一而臣已取其百矣所谓上开一源下生百端者也岂直若是而已哉盖君好则臣为上行则下效故上茍好奢则天下贪暴之吏将肆心焉上苟好利则天下聚敛之臣将寘力焉雷动风行日引月长上益其侈下成其私其费尽出于人人亦何堪其此又为害十倍于前也夫如是则君之躁静为人劳逸之本君之奢俭为人贫冨之源故一节其情而下有以获其福一肆其欲而下有以罹其殃一出善言则天下之心同其喜一违善道则天下之心共其忧盖百姓之殃不在乎鬼神百姓之福不在乎天地在乎君之躁静奢俭而已矣是以圣王之脩身化下也宫室有制服食有度声色有节畋游有时不徇已情不穷已欲不殚人力不耗人财夫然故诚发乎心徳形乎身政加乎人化逹乎天下以此禁吏则贪欲之吏不得不亷矣以此牧人则贫困之人不得不安矣困之由安之术以臣所见其在兹乎

文苑英华卷四百九十四

钦定四库全书

文苑英华巻四百九十五 宋 李昉等 编任官

议庶官迁次迟速一道 革吏部之弊一道

牧宰考课一道 使百职脩皇纲振一道议封建论郡县一道 使官吏清防一道省官并俸减使职一道 议百司食利钱一道

议职田一道 审官一道

大官乏人一道 使臣尽忠人爱上一道

议庶官迁次迟速 白居易

问先王建官升降有制迁次有恒此经乆之道也或云赏善罚恶者不逾时月又曰为官吏者可长子孙岂今古之制殊乎不然何迟速之异如此乎今欲速迁而劝善恐诱躁求之心令乆次而望功虑兴滞用之叹疾徐之制何以为中

【此巻并于白居易集凖备制科七十五门中摘取一十二篇其问荅皆白居易拟作】

对

臣闻孔子曰茍有用我者三年有成舜典曰三载考绩三考黜陟幽明虽圣贤为政未及三年不能成也虽善恶难知不过九载必自着也由此而论为官吏者不可速迁也不可乆次也若未三年而迁则政未立绩未成且躁求之心生而驯致之化废矣若过九载而不转则明不陟幽不黜而劝善之法缺惩恶之典隳矣大凡内外之官其略如此然则最与天子共理者莫先于二千石乎臣窃见比来诸州刺史有未两考而迁者岂为善【集作成】政之速于圣贤邪将有司考察之不精邪不然何迁之遽也又有逾一纪而不转者岂善恶未着莫得而知邪将有司遗防而不举邪不然何转之迟也臣伏见顺宗皇帝诏曰凡内外之职四考逓迁斯实革今之行古之道也然臣犹以为吏能有闻者既以四考迁之政术无取者亦宜四考黜之将欲循其名辨其实则在陛下奨纠察之吏督考课之官使别其否臧明知黒白仍命曰虽乆次者不得逾于四载虽速迁者亦待及于三年此先王较能之大方致理之要道也伏惟陛下试垂意而察焉

革吏部之弊

问吏部之为日乆矣今吏多于贠其故何因官不得人其由安在奸伪日起其计何生驰骛日滋其风何自欲使吏与贠而相得名与实而相符趋竞巧滥之消公平政理之道长妍媸者不能欺于藻镜锱铢者不敢冐于铨衡岂无良谋以救其弊

对

对臣伏见吏部之弊为日乆矣时皆共病不知其然臣请备而言之臣闻古者计户以贡士量官而署吏故官不乏吏士不乏官士吏官员必相叅用今则官倍于古吏倍于官入色者又倍于吏也此由每嵗假文武而筮仕者众冐资荫而出身者多故官不得人员不充吏是以争求日进【集作至】奸滥日生斯乃为之一端也臣又闻古者州郡之吏牧守选而用之府寺之寮公卿辟而署之其余者乃归有司有司所领既少则所选必精此前代所以得人也今则内外之官一命已上嵗羡千数悉委吏曹吏曹按资署官犹惧不给则何暇考察名实区别臧否者乎至使近代以来寖而成弊真伪争进共征循资之书贤愚莫分同限停年之格才能者淹滞而不振巧诈者因縁以成奸此又为之一端也今若使内外师长者各选其人分署其吏则庶乎官得其才矣使诸色入仕者量省其数或间以年则庶乎士不乏官矣官得其才则公平政理之道所由长也士不乏官则趋竞巧滥之所由消也矧又减铨衡之偏重则力不挠而易平矣分藻镜之独鍳则照不疲而易明矣与夫羣【集作千】品折于一面百职断于一心功相万也得失相悬岂不逺矣臣以为芟烦刬莫尚于斯

牧宰考课【议殿最未精又政不由已】

问今者勤恤黎元之隠精求牧宰之才亦既得人使之为政何以抚字之方尚未副我精求之防疲困之俗尚未知我勤恤之心岂才未称官将人不求理备陈其故以革其非

对

臣闻王者之设庶官无非共理者也然则庶官之理同归而牧宰之用为急盖以邦之赋役由之而后均上之风化由之而后行人之性命系焉国之安危属焉故与夫庶官之寄轻重不可齐致也臣伏见陛下勤恤黎元之心至矣慎择牧宰之防深矣然黎元之理尚未副陛下勤恤之心牧宰之政尚未称陛下慎择之防非人不求理非才不称官以臣所窥粗知其由矣臣闻古之贤者为善不待劝也何哉性不忍为恶耳愚者为不善虽劝而不迁也何哉性不能为善耳贤愚之间谓之中人中人之心可上可下劝之则迁于善舍之则陷于恶故曰惩劝之废也推中人而坠于小人之域惩劝之行也引中人而纳诸君子之涂是劝沮之道不可一日无也况天下之牧宰中人者多去恶迁善皆待劝沮伏见当今殿最之法具备黜陟之令甚明然则就备之中察之者未甚精也就明之中奉之者未甚行也未甚精则臧否同贯未甚行则善恶齐驱虽有和璞之真不能识也虽有齐竽之滥何由知之如此则岂独利淫亦将失善善茍未劝淫或未惩欲副陛下勤恤之心称陛下慎择之防或恐难矣臣又请以古事验之臣闻唐虞之际也敷求俊乂而四防见用及三考黜陟而四罪乃彰则知虽至明也尚或迷真伪之徒虽至圣也不能去考察之法故其法张则变曲为直如蓬生于麻也其法弛则变香为臭似兰化为艾也且圣人之为理岂尽得贤而用之乎岂尽知不肖而去之乎将在乎秉其枢操其要刬邪为正变觚为圎能使善之必迁不谓善之尽有能使恶之必改不谓恶之尽无成此功者非【集作无】他惩劝之所致也则考课之法其可轻乎臣又见当今牧宰之内甚有良能委之理人亦足成政所未致者义有其由臣闻牧宰古者五等之国也于人有父母之道焉于吏有君臣之道焉所宜弛张举措由其心威福赏罚悬于手然后能镇其俗移其化也今县宰之权受制于州牧州牧之政取则于使司迭相拘持不敢専达虽有政术何由施行况又力役之限赋敛之期以用之费省为求不以人之贫冨为度以上之缓急为节不以下之劳逸为程县畏于州州畏于使虽有仁何由抚绥此犹束舟楫而望济川绊骐骥而求致逺臣恐龚黄卓鲁复生于今日亦不能为理矣

问使百职脩皇纲振【在乎革慎黙之俗】

对

夫百軄不脩万事不举皇纲弛而不振頽俗荡而不还者由乎君子谠直之道消小人慎黙之道长也臣伏见近代以来时议者率以拱黙保位者为明智以柔顺安身者为贤能以直言危行者为狂愚以中立守道者为凝滞故朝寡敢言之士庭鲜执咎之臣自国及家寖而成俗故父训其子曰无介直以立仇敌兄教其弟曰无方正以贾悔尤识者腹非而不言愚者心竞而是效致使天下有目者如瞽也有耳者如聋也有口者如含锋刃也慎黙之俗一至于斯此正士直臣所以退蔵而长太息也岂直如此而已哉盖慎黙积于中则职事废于外强毅果断之心屈畏忌因循之性成反谓率职而举政者不逹于时宜当官而行法者不通于事变是以殿最之文虽书而不实黜陟之法虽备而不行欲望善者劝恶者惩百职脩万事举不可得也然臣以为歴代之頽俗非国朝不能革也国朝之皇纲非陛下不能振也振革之术臣粗知之何者夫人之蚩蚩惟利是务若利出于慎黙则慎黙之风大起若利出于谠直则谠直之风大行亦犹冬日之阳夏日之阴不召物而物自归之者无他温凉之利所在故也伏惟陛下以至公统天下以至明御羣臣使情伪无所逃言行无所隠有若谠直强毅举正弹违者引而进之有若慎黙畏忌吐刚茹柔者推而逺之使此有利彼无利安得不去彼取此乎斯谓俾人日徙善逺罪而不自知也如此则百职脩万事举皇纲振頽俗移太平之风由斯而致矣

议封建论郡县

问周制五等其弊也王室衰微秦废列国其败也天下崩坏汉封子弟其失也侯王僣乱何则为制不同同归于弊也故自古及今议其是非者多矣今若建侯开国恐失随时之宜如置守専城虑乖稽古之议考其要防其谁可从

又问封建之制肇自黄唐郡县之规始于秦汉或沿或革以至国朝今欲子兆人家四海建不防之业垂无疆之休大鉴兴亡从长而用无论古今择善而行侯将守而何先郡与国而孰愈具书于防当举行之

对

臣闻封建之废乆矣是非之论多矣异同之要归于三科或曰周人制五等封亲贤其也诸侯擅征伐陪臣执国命故蚕食剖以至于衰灭也而李斯周青之议繇是兴焉又曰秦皇废列国弃子弟其也万人无定主九族为匹夫故鱼烂土崩以至于覆亡也而曹冏士衡之论繇是作焉又曰汉氏侯功臣王同姓其失也爵号太尊土宇太广故鸱张瓦解以至于悖乱也而晁错主父之计由是行焉然则秦惩周之弊也既以孤立而易衰汉鍳秦之亡也亦以矫枉而过正歴代之説无出于此焉以臣所观窃谓知其一未知其二也何者臣闻王者将欲家四海子兆人垂无疆之休建不朽之业者在乎操理柄立人防化源固邦本而已矣是故刑行徳立近恱逺安恩信推于中化流于外如此则四夷为臣妾况海内乎虽置守罢侯亦无害也若法坏政荒亲离贤弃王泽竭于上人心叛于下如此则九族为雠敌况天下乎虽废郡建邦又何益也故臣以为周之衰灭者上失其道天厌其徳非惟封建之也秦之覆亡者君流其毒人离其心非惟郡县之咎也汉之祸乱者宠而失教立不选贤非独强大之故也由是观之茍固其本其源虽郡与县俱可理而安矣苟逾其防失其柄虽侯与守俱能乱且危矣伏惟陛下虑逺忧近鍳古观今以敦睦亲族为先不以封王为急以忧【集作优】勤劳逸为念不以建侯为私【集作思】以尊贤宠徳为心不以开国为意以安抚黎元为事不以废郡为谋则无疆之休不防之业在于此矣况国家之制垂二百年法着一王理经十圣变革之议非臣敢知

问官吏清廉【在均其禄厚其俸】

对

臣闻为国者皆患吏之贪而不知去贪之道也皆欲吏之清而不知致清之由也臣以为去贪致清者在乎厚其禄均其俸而已矣夫衣食阙于家虽严父慈母不能制其子况君长能检其臣吏乎冻馁切于身虽巢由夷齐不能固其节况凡人能守其清白乎臣伏见今之官吏所以未尽贞廉者由禄不均而俸不足也不均者由所在课料重轻不齐也不足者由所在官长侵尅不已也甚者则有官秩等而禄殊郡县同而俸异或削夺以过半或停给而弥年至使衣食不充冻馁并至如此则必蹈白刃冐水火而求私利也况可使抚人字物断狱均财者乎夫上行则下从身穷则心滥今官长日侵其吏而望吏之不日侵于其人不可得也盖所谓渴马守水饿犬防肉则虽日用刑罚不能惩贪而劝清必矣陛下今欲革时之弊去吏之贪则莫先于均天下课料重轻禁天下官长侵尅使天下之吏温饱充于内清廉形于外然后示之以耻纠之以刑如此则纵防为非者百无一二矣【集作也】

问省官并俸减使职

对

臣闻古者因人而置官量赋而制禄故官之省置必稽人户之众寡禄之厚薄必称赋入之多少俾乎官足以理人人足以奉吏吏有常禄财有常征财赋吏员必叅相得者也顷以兵戎屡动荒沴荐臻户口流亡财征减耗则宜量其官而省之并其禄而厚之故官省则事简事简则人安禄厚则吏清吏清则俗阜而天下所由理也然则知清其吏而不知厚其禄则饰诈而不廉矣知厚其禄而不知省其官则财费而不足矣知省其官而不能选其能则事壅而不理矣此三者迭为表里相须而成者也伏惟陛下详而行之臣又见兵兴以来诸道使府或因权宜而置职一置而不停或因蹔劳而加俸一加而无减致使职多于郡县之吏俸优于防省之官积习生常烦费滋甚今若量其职员审其禄秩使多寡有常数厚薄得其中则费不广而下无侵削之患矣职有常数则事不烦而人无劳扰之弊矣此又利害之相悬逺者伏惟陛下念而捄之

问议百司食利钱

对

臣伏见百司食利利出于人日给而经费有常日徴而倍息无已然则举之者无非贫户征之者率是逺年故私财竭于倍称【集作相非】官课积为逋债至使公食有阙人力不堪弊既滋深法宜改作且王者恶言求利患其不均况天下之钱一也谓之曰利曷若谓之曰征乎取之于寡曷若取之于众乎今者日计其费嵗防其用举为定数命曰食征随两税以分征使万人而均出散之天下其数防何故均之于众则贫户无倍息之弊矣入之有程则公食无告阙之虑矣公私交便其在兹乎

问议百官职田

对

臣伏以职田者职既不同田亦异数内外上下各有等差此亦古者公田稍食之制也国家自多事已来厥制不举故稽其地籍而田则具存考以户租而数多散失至有品秩等官署同而廪禄厚薄之相悬近乎十倍者矣今欲辨内外之职均上下之田不必乎创新规其在乎举旧典也臣谨按国朝旧典因品而授地计田而出租故地之多少必视其品之髙下租之厚薄必视其田之肥硗如此则沃瘠齐而户租均等列辨而禄食足矣今陛下求其典而典存焉索其田而田在焉诚能申明而举行之则前弊必自革矣

审官【量才受职则政成事举】

问官既备而事未举才既用而政未成将欲正之其失安在

对

臣闻夫官既备而事未举才既用而政未成者由官与才不相得也且官有大小繁简之殊才有短长能否之异称其任则其政立枉其能则其事乖故先王立庶官而后求人使乎各司其局也辨众才而后入仕使乎各尽其能也如此则官虽省才虽半可得而理矣若以短任长以大授小委其不可而望其可强其不能而责其能如此则官虽备才虽倍无益于理矣故曰任小能于大事者犹狸捕虎而刀伐木也屈长才于短用者犹骥捕防而斧剪毛也所以不相及岂不宜哉王者诚能量众才之短长审庶官之小大俾操凿枘者无圜方之谬备轮辕者适曲直之宜自然人尽其能职脩其要彛伦日序庶绩日凝又何患乎事不举而政未成哉

大官乏人【由不慎选小官】

问国家台衮之材防省之器胡然近日稍乏其人将欲救之其故安在

对

臣伏见国家公卿将相之具选于丞郎给舎丞郎给舍之材选于御史遗补郎官御史遗补郎官之器选于秘着校正畿赤簿尉虽未尽是十恒八九焉然则畿赤之吏不独以府县之用求之秘着之官不独以校勘之用取之其所责望者乃丞郎之椎轮公卿之滥觞也则选用之际宜得其人臣窃见近日秘着校正或以门地授畿赤簿尉惟以资序求未【集作不】商较其器能不研覆其才行至使顷年以来防官空不知所取省郎阙不知所求岂直【集作唯】乏贤诚亦废事且以资序得者仅能叅其簿领以门地进者或未任于铅黄臣恐台衮之才防省之具十年以后稍乏其人又顷者有司惩趋竞之流杜徼幸之路俾进士非科第者不授校正校正欠资考者不署畿官立而为文权以救盖一时之制非可乆之术今者有司难于抡材易于注拟因循勿改守以为常至使两畿之中数县之外虽资序皆当其任而名实莫得而闻故每防省缺贠曾莫议拟则守文之弊一至于斯伏愿思以后艰革其前失广丞郎椎轮之本疏公卿滥觞之源如此则良能之材必足用矣要剧之职不乏人矣

问使臣尽忠人爱上【在乎明报施之道】

对

夫欲使臣尽忠节人心爱上则在乎明报施之道也传曰美恶周必复又曰其事好还然则复与还皆报施之谓也夫日月不复则昼夜不分隂阳不复则寒暑不行善恶不复则君臣不成昔者五帝接其臣以道故臣致其君以徳也三王使其臣以礼故其臣事君以忠也秦汉以降任其臣以利故其臣奉君以贾道贾道者利则进不利则退故君昬寡救恶之士国危鲜致命之臣是以其君独安独危其臣亦独忧独乐君臣之道既阻于上则亿兆之心不得不离于下也故曰君视臣如股肱则臣视君如元首君待臣如犬马则臣视君如路人君爱人如赤子则人爱君如父母君视人如草芥则人视君如冦雠孔子曰审吾之所以适【集作道】人知人之所以来【集作求】我也则尽忠爱上之理在于此不在于彼矣

文苑英华卷四百九十五

钦定四库全书

文苑英华巻四百九十六 宋 李昉等 编政化

政理一道 政必成化必至一道

不劳而理一道 风化浇朴一道

致和平复雍熈一道 号令一道

逹聪明致理化一道 决壅蔽一道

去盗贼一道 议赦一道 典章禁令一道政理【见四百八十三巻题作贤良方正防】 吴师道

政必成化必至【在敬始慎终】 白居易

问先王之教布在方册事虽易举政则难成岂文之空垂将行之未至思臻其极伫质所疑

【此巻并于白居易集凖备制科七十五门中摘取十篇其问荅皆居易拟作】

对

对夫欲使政必成化必至者无他焉在陛下敬始慎终之所致耳臣闻先王之训不徒言也先王之教不虚行也浅行之则小理深行之则大和浅深大小之应其由影响矣然则天下至广王化至大増减损益难见其形是以政之损者虽不见其日损必有时而乱也教之益者虽不见其日益必有时而理也陛下但推其诚勤其政敬其始慎其终日用而不知自臻其极此先王终日所务者也终日所行者也不可月防其教化之浅深嵗计其风俗之厚薄焉臣又闻易曰圣人乆于其道而天下化成诗曰靡不有初鲜克有终此言王者之教【当作政】待乆而成也王者之化待终而至也陛下诚而乆之敬而终之【八字集作诚能乆而终之】则何虑政不成而化不至乎

不劳而理【在顺人心立教】

问方今勤恤忧劳夙夜不怠而政教犹缺惩劝未行何则上古之君无为而理令不严而肃教不劳而成何施何为得至于此

对

对臣请以三五之道言之臣闻三王之为君也无常心以天下之心为心五帝之为君也无常欲以百姓之欲为欲顺其心以出令则不严而理因其欲以设教则不劳而成故风号无闻而人从刑赏不施而人服三五所以无为而天下理者由此道也后代反是故不及者逺焉臣请以三代已后之事言之臣闻后代之天下三五之天下也后代之人三五之人也后代之位三五之位也居其位得其人有其天下而不及三五者何哉臣窃惊怪之然亦粗知其由矣岂不以已心为心抑天下以奉一人之心也以已欲为欲咈百姓以从一人之欲也茍或心与道未合政与欲并行得失交争利害相半如此则虽宵衣旰食劳体厉精才可以致小康不足以大道故出令而吏或犯设教而人敢违刑虽明而寡惩赏虽厚而鲜劝此由舍人而从已是以勤多而功少也伏惟陛下去彼取此执古御今以三五之心为心则政教何忧乎不洽以亿兆之欲为欲则惩劝何畏乎不行政教洽则不殷忧而四海宁惩劝行则不勤劳而万人化此由舍已而从众是以事半而功倍也臣又闻太宗文皇帝尝曰朕虽不及古然以百姓心为心臣以为致贞观之理者由斯一言始也【集作矣】伏愿陛下从而鉴之嗣而行之则天下幸甚天下幸甚

风化浇朴【由教不由时】

问甿俗之理乱风俗之盛衰何乃得于往而失于来薄于今而厚于古或曰兴替之道执于【集作在】君臣又云浇朴之风系于时代二说相反其谁可从

对

臣闻代之浇漓人之朴略由上而不由下在教而不在时盖政之臧否定于中则俗之厚薄应于外也何以验覈伏请以周秦已降之事言之臣闻周室寖衰君臣陵替蚕食割分为战国秦氏得之以暴易乱曽未旋踵同归覆亡炎汉勃兴奄有四海仅能除害未暇化人迨于文帝景帝勤【集作始】思理道躬行慈俭人用富安礼让自兴刑罚不试升平之美隣于成康载在汉书陛下熟闻之矣降及魏晋迄于梁隋防乱多殆不足数我高祖始造【集作建】区夏未遑缉熈迨于太宗宗抱圣神文武之姿用房杜姚宋之佐谋猷啓沃无怠于心徳泽施行不遗于物所以刑措而百姓欣戴兵偃而万方恱随近无不安逺无不服虽成康文景无以尚之载在国史陛下熟知之矣然则周秦之乱极矣及文景继出而昌运随焉梁隋之甚矣及二宗嗣兴而王道融焉若谓天地生成之徳渐衰国家君臣之道渐防则当日甚一日代甚一代不应衰而复盛浇而复和必不尔者何乃清平朴素之风薄于周秦之交而复厚于文景之代耶顺成和动之俗丧于梁隋之际而独兴于贞观开元之年耶由斯言之不在时矣故魏征有云若言人渐浇讹不反质朴至今应为鬼魅宁可复得而敎化耶斯言至矣故太宗嘉之臣又按礼记曰教者人之寒暑也事者人之风雨也此言万人之从王化如百谷之委嵗功也若寒暑以时则禾黍登而菽麦熟若风雨不节则稂莠殖而秕稗生也故教化优深则廉让兴而仁义作刑政偷薄则讹伪起而奸宄臻虽百谷在地成之者天也虽万人在下化之者上也必欲以凉徳政严令繁刑而求仁义行奸宄息亦犹飘风暴雨愆阳伏阴而望禾黍豊稂莠死其不可也亦甚明矣故曰尧舜率天下以义比屋可封桀纣率天下以暴比屋可戮斯则由上在教之明验也伏惟圣心无疑焉

致和平复雍熈【在念今而思古也】

问今欲感人心于和平致王化于朴厚何思何念得至于斯

对

对臣闻政不念今则人心不能交感道不思古则王化不能流行将欲感人心于和平则在乎念今而已伏惟陛下知人安之至难也则念去烦扰之吏爱人命之至重也则念黜苛酷之官恤人力之易罢也则念省修葺之劳忧人财之易匮也则念减服御之费惧人之有馁也则念薄麦禾之税畏人之有寒也则念轻布帛之征虑人之有愁苦也则念节声乐之娱恐人之有怨旷也则念损嫔嫱之数故念之又念之则人心交感矣感之又感之则天下和平矣将欲致王化于雍熈则在乎思古而已伏惟陛下仰羲轩之道也则思兴利而除害侔唐虞之圣也则思明目而逹聪师夏禹之徳也则思泣辜而恤人法殷汤之仁也则思祝网而爱物鍳汉之盛也则思罢露防而海内流化观周之兴也则思塟枯骨而天下归心贞观之理也则思闻房魏之谠议以致升平嗣开元之政也则思得姚宋之嘉谋而臻富夀故思之又思之则王化【一作泽】流行矣行之又行之则天下雍熈矣

号令【令一则行推诚则化】

问号令者所以齐其俗一其心故圣王重之慎之然则号【集无号字】令既出而俗犹未齐者其故安在令既下【集作行】而心犹未一者其失安归欲使下令如风行出言如响应导之而人知劝防之而人不逾将致于斯岂无其要

对

对臣闻王者发号施令所以齐其俗一其心俗齐则和心一则固人于是乎可任使也传曰人心不同如其面焉故一人一心万人万心若不以令一之则人人之心各异矣于是积异以生疑积疑以生惑除乱莫先乎令者也故圣王重之然则令者出于一人加于百辟被于万姓渐于四夷如风行如雨施有往而无返也其在周易涣汗之义言号令如汗涣然一出而不可复也故圣王慎之然则令既出而俗犹未齐者由令不一也不一者非独朝出夕改晨行暮止也盖谨于始慢于终则不一也张于近弛于逺则不一也急于贱寛于贵则不一也行于疎废于亲则不一也且人之心犹不可以不一而理况君之令其可二三而行者乎然则令既一而天下之心犹未悦随者由上之不能行于已推于诚者也凡下之从上也不从口之言从上之所好也不从力之制从上之所为也盖行诸已也诚则化诸人也速求诸已也至则感诸人也深若不推之扵诚虽三令五申而令不明也【集作矣】茍不行之扵已虽家至日见而人不信也【集作矣】圣王知其如此故以礼自修以法自理慎其所好重其所为有诸已者而后求诸人责于下者必先禁扵上是以推之而往引之而来导之斯行禁之斯止使天下之人【集作心】颙颙然唯望其令聴其言而已故言出则千里之外应如响令下则四海之内行如风故曰禁胜于身则令行扵人者矣又曰下令如流水之【集作浚】源盖谓是也如此则何虑乎海内之令不如身之使臂臂之使指者哉

问达聪明致理化

对

夫欲达聪明致理化则在乎奉成式不必乎创新规也臣闻尧之所以神而化者聦明文思也舜之所以圣而理者明四目达四聪也盖古之理化皆由聪明出也自唐虞以降斯道寝衰秦汉以还斯道大丧上不以聪接下下不以明奉上聪明之道既阻于上下则讹伪之俗不得不流于内外也国家承百王已之风振千古未行之法于是始立匦使始加諌员始命待制官始设登闻皷故遗补之諌入则朝廷之得失所由知也匦使之职举则天下之壅蔽所由通也待制之官进则众臣之谋猷所由展也登闻之皷鸣则羣下之寃滥所由逹也此皆我烈祖所剏累圣所奉虽尧舜之道无以出焉故贞观之太和开元之至理率由斯而驯致矣自贞元以来抗疏而諌者留而不行投书于匦者寝而不报待制之官经时而不见于一问登闻之皷终嵗而不闻于一声臣恐众臣之谋猷或未尽展朝廷之得失或未尽知壅蔽者有所未通寃滥者有所未逹今幸当陛下践阼体元之始施令布和之初则宜申明旧章修【集作条】举废事使列圣之述作不坠陛下之聪明惟新以初为常今其时矣时不可失惟陛下措而行之则尧舜之化【一作风】祖宗之理可得而致矣臣故曰逹聪明致理化在乎奉成式不必乎剏新规也

问决壅蔽【在不使人知所欲】

对

对臣闻国家之患患在于臣之壅蔽也壅蔽之由由生于君【集作壅蔽之生生于君】之好欲也盖欲见于此则壅生于彼壅生于彼则乱作其间歴代有之可略言耳昔秦二代好佞赵髙饰谄谀之言以壅之周厉好利荣夷公陈聚敛之计以壅之殷辛好音师涓作靡靡之乐以壅之周幽好色襃人纳艳妻以壅之齐桓好味易牙蒸首子以壅之虽所好不同同归于壅也【集作矣】所壅不同同归于乱也故曰人君无见其意将为下饵盖谓此矣然则明王非无欲也非无壅也盖有欲则节之有壅则决之节之又节之以至于无欲也决之又决之以至于无壅也其所然者将在乎静思其故动防其微故闻甘言则虑赵髙之谀进于侧矣见厚利则虑荣夷公之计陈于前矣听新声则虑师涓之音诱于耳矣顾色则虑襃氏之女感于目矣尝异味则虑易牙之子入于口矣夫如是安得不昼夜虑之寤寐思之立则见其参于前行则想其随于后自然兢兢业业日慎一日使左不知其所欲右不知其所好虽欲壅蔽其可得乎此明王节欲决壅之要道也

问去盗贼【在举徳选能安业厚生】

对

对臣闻圣王之去盗贼也有二道焉始则举有徳选有能使教化大行奸宄者去次又安其业厚其生使防耻大兴贪暴者息故舜举臯陶不仁者逺晋用士防盗奔于秦此举徳选能之效也成康阜其俗礼譲兴行文景富其人盗贼衰息此安业厚生之验也由是观之则俗之贪廉盗之有无系于人之劳逸吏之贤否也方今科禁【集作禁科】虽严桴皷未静时闻于道路穿窬或纵于乡闾无乃陛下之人有多穷困冻馁者乎无乃陛下之吏有非循良明白者乎伏惟陛下大推爱人之诚广谕称善之防厚其生业使俗知耻格举其【集作以】贤徳使国无幸人自然防让风行奸滥日息则重门罕闻于击柝外户庶见于不扄者矣

问议赦

对

对臣谨案书曰眚灾肆赦又易曰雷雨作解君子以赦过宥罪斯则赦之不可废也必矣管子曰赦者奔马之委辔也不赦者痤疽之砭【集作管子作矿】石也又谚曰一歳再赦妇儿喑哑斯又赦之不可数也明矣然则赦之为用用必有时数既失之废亦未为得也何者赦之为徳大矣为贼亦甚矣大凡王者践阼改元之初一用之则为徳也居常致理之际数用之则为贼也故践阼而无赦则布新之义缺而好生之徳废矣居常而数赦则奸之路啓而召乱之门开矣由此而观盖赦者可疎而不可数也可重而不可废也用舍之要其在兹乎

典章禁令

问子大夫才膺间出副我旁求宜当悉心靡有所隐其或典章有违于古禁令不便于今尔无面从予将亲览焉【集无焉字】

对

对臣伏以今之典章百王之典章也安有戾于古道者欤今之禁令列圣之禁令也安有乖于今【集作昔】时者欤但在乎奉与不奉行与不行耳陛下之念至此诚思理之心切好问之防深也此臣所以极千虑昧万死而献狂直者以副天心之万一焉臣闻典章不能自举待教令而举教令不能自行待诚信而行今百王之典具存列圣之法明备而禁未甚止令未甚行者臣愚以为待陛下诚信以行之也【三字集作将之】昔宓贱行化徳及泉鱼【一作夜渔】非严刑所致也推其诚而已鲁恭为理仁及春翟非猛政所驱也委其信而已今以陛下上圣之资仁之力令行禁止之势万万于一邑一宰也何虑教不敷而化不洽乎臣又闻周公之理也周年而变三年而化五年而定陛下茍能勤教令以抚之推诚信以奉之则三年化成五年理定臣窃未以为迟矣伏惟陛下少垂意而行【集作待】焉

文苑英华卷四百九十六

钦定四库全书

文苑英华巻四百九十七 宋 李昉等 编礼乐

议礼乐一道 议沿革礼乐一道

复乐一道 议祭祀一道

忠敬质文损益一道

刑法上

罢刑狱一道 用刑寛猛一道

刑法用舍二道 折狱一道

议礼乐 白居易

问礼乐之【集作并】用其义安在礼乐共理其效何征礼之崩也何方以救之乎乐之坏也何术以济之乎

【此卷礼乐门并于白居易凖备制科七十五门中摘取五篇其问荅皆居易拟作】

对

臣闻序人伦安家国【集作国家】莫先于礼和人神移风俗莫上【集作尚】于乐二者所以并天地参阴阳废一不可也何则礼者纳人于别而不能和也乐者致人于和而不能别也必待礼以济乐乐以济礼然后和而无怨别而不争是以先王并建而用之故理天下如指诸掌耳志曰六经之道同归而礼乐之用为急故前代有乱亡者由不能知之也有知而危败者由不能行之也有行而不至于理者由不能逹其情也能逹其情者其惟宗周乎周之有天下也修礼建【集作逹】乐者七年刑措不用者四十年负扆垂拱者三百年龟鼎不迁者八百年斯可谓逹其情臻其极也故孔子曰吾从周然则继周者其惟皇家乎臣伏闻礼减则消消则崩乐盈则放放则坏故先王减则进之盈则反之济其不及而泄其过用能正人道反天性奋至徳之光焉国家承齐梁陈隋之遗风未殄【集作弭】故礼稍失于杀乐稍失于奢伏惟陛下虑其减消则命司礼者大明唐礼防其盈放则诏典乐者少抑郑声如此则礼备而不偏乐和而不流矣继周之道其在兹乎

议沿革礼乐

问礼乐之用百王共之然则歴代以来或沿而理或革而乱或损而兴或益而亡何述作之迹同而得失之效异也方今大制虽立至理未臻岂沿袭损益未适其时宜将文物声名有乖于古制思欲究盛礼之本【集作防】审至乐之情不和者改而更张可继者守而勿失具陈其要当举而行

对

对臣闻议者曰礼莫备于三王乐莫盛于五帝非殷周之礼不足以理天下非尧舜之乐不足以和神人是以揔章辟雍冠服簠簋之制一不备于古则礼不能行矣干戚羽旄屈伸俯仰之度一不修【集作循】于古则乐不能和矣古今之论大率如此臣窃谓斯言失其本得其末非通儒之逹识也何者夫礼乐者非天降非地出也盖先王酌于人情张为通理者也茍可以正人伦宁家国是得制礼之本意矣【集作也】茍可以和人心厚风俗是得作乐之本情矣盖善沿礼者沿其意不沿其名善变乐者变其数不变其情哉得其意则五帝三王不相沿袭而同臻于理矣失其情则王莽屑屑习古适足为乱矣故曰行礼乐之情者王行礼乐之饰者亡盖谓是矣且礼本于体乐本于声文物名数所以饰其体器度节奏所以文其声圣人之理也礼至则无体乐至则无声然则茍至于理也声与体犹可遗况于文与饰乎则本末取舍之宜可明辨矣今陛下以上圣之资守列祖之制不待损益足以致理然茍有沿革则愿陛下审本末而述作焉盖礼者以安上理人为体以别疑防欲为用以玉帛爼豆为数以周旋裼袭为容数与容可损益也体与用不可斯湏失也乐者以易直子谅为心以中和孝友为徳以律度铿锵为饰以缀兆舒疾为文饰与文可损益也心与徳不可斯湏失也夫然则礼得其本乐逹其情虽沿袭损益不同同归于理矣

复乐【古器古曲】

问时议者或云乐者声与器迁音随曲变若废今器用古器则哀淫之音革矣若舍今曲奏古曲则正始之音兴矣其说若此以为如何

对

对臣闻乐者本于声声者本于情情者系于政盖政和则情和情和则声和而安乐之音由是作焉政失则情失情失则声失而哀淫之音由是作焉斯所谓音声之道与政通矣伏观【集作覩】时议者臣窃以为不然何者夫器者所以发声声之邪正不系于器之今古也曲者所以名乐乐之哀乐不系于曲之今古也何以考之若君政骄而荒人心动而恐【集作动而怨】则虽舍今器用古器而哀淫之音不散矣若君政善而美人心平而和则虽奏今曲废古曲而安乐之音不流矣是故和平之代虽闻桑间濮上之音人情不淫也不伤也乱亡之代虽闻咸濩韶武之音人情不和也不乐也故臣以为销郑衞之声复正始之音者在乎善其政和其情不在改其器易其曲也故曰乐者不可以伪唯明圣者能审而述作焉臣又闻若君政和而平人心安而乐则虽援蒉桴击野壤闻之者必融融泄泄矣若君政骄而放人心困而怨则虽撞大钟伐鸣皷闻之者适足惨惨慼慼矣故臣以为谐人神和风俗者在乎善其政懽其心不在乎变其音极其声也

议祭祀

问圣王立郊庙重祭祀者将以展诚敬而事鬼神乎将以【集作欲】裨教化而利生人乎

又问近者敬失于鬼祭祀以淫禳祷者有僣滥谄媚之风烝尝者失疏数豊俭之节今欲使俗无淫祀家不黩神物省费而厚生人守义而不惑何为何作可以救之

对

臣闻祭祀之义大率有三禋于天地所以示人报本也祠于圣贤所以训人崇徳也享于祖考所以教人追孝也三者行于天下则万人顺百姓和此先王所以重祭祀者也臣又观之岂直若是而已哉盖先王因事神以【集作而】设教因崇祀以利人俾乎人竭其诚物尽其美美致于鬼则利归于人焉故阜【集作备】其牲牷则牛羊不得不蕃矣丰其黍稷则仓廪不得不实矣美其祭服则布帛不得不精矣不畜者无牲不田者无盛则游惰者不得不惩矣勤本者不得不勉矣四者行于天下虽曰事鬼神其实厚生业也故曰礼行于祭祀则百货可极焉斯之谓矣然则礼物【集作物力】有余则奢淫之弊起祀事不节则謟黩之萌生先王又防其然也是以宗庙有数丰约有度疏数有时非其度者则鬼不享而礼不容非其类者则神不歆而刑不舍二者行于天下则人与鬼【集作神】不相黩矣不相伤矣近代已【集作以】来稍违祀典或礼物失于奢俭或巫史假于淫昬追逺者昧从王之文徼福者有媚神之祭虽未甚弊亦宜禁之伏惟陛下崇设人防申明国典烝尝不经者示之以礼禳祷非鬼者纠之以刑所谓存其正抑其邪则人不惑矣着其诚谨其物则人厚生矣斯亦齐风俗和人神之大端也惟陛下详之

忠敬质文损益

问忠敬质文百代循环之教也五帝何为而不用三王何故而相承将时有同异邪道有优劣邪又三代之际损益不同所祖三才其义安在岂除旧布新务与相反相异乎复扶衰救其道不得不然乎又国家祖述五帝宪章三王质文忠敬大备于今而尚人鲜朴而忠俗多利而巧欲救斯其道如何

对

臣闻歩骤殊时质文异制五帝以道化三王以礼教道者无为无为故无失无失故无革是以唐虞相承无所改易也礼者有作有作则有有则有救故殷周相代有所损益也损益之教本乎三才夏之教尚忠忠本于人人道以善教人忠之至也故曰忠者人之教也忠之弊其人野救野莫若敬故殷之教尚敬敬本于地地道谦卑天之所生地敬养之故曰敬者地之教也敬之弊其人鬼救鬼莫若文故周之敎尚文文本于天天道垂文而人则之故曰文者天之教也文之弊其人僿救僿莫若忠然则三王之所祖不同者非欲自异而相反也盖扶衰救弊各随其运也运茍有异教亦不同虽忠与敬各系于时而质与文俱致于理标其教则殊制臻其极则同归亦犹水火之相形【集作盭】同根于冥化共济于人用也寒暑之相代同本于元气共成于嵗功也三王之道亦如是焉我国家钦若五帝宪章三王典谟不易之道祖述而大用忠敬迭救之教具举而兼行可谓文质协和礼乐明备之代也然臣闻之孔子曰殷因于夏礼周因于殷礼损益始终若循环然其继周若百代可知也臣观周之也爵赏黩刑罚穷而秦反用刑名祚因中絶及汉杂以覇道徳又下衰迨于魏晋以还未有继而救者是以周之文弊今有遗风故人鲜朴而忠俗犹利而巧伏惟陛下以继周为已任以行夏为时宜稍益质而损文渐尚忠而救僿斟酌于教曲纬其人使瞻其【集无其字】前而道继三王顾于【集无于字】后而光垂万叶则尽善之道大同之风不専美于上古矣

刑法上

罢刑狱【北齐天保八年策秀才】

问帝王之柄赏罚为首虽三代损益百代可知未有舍此二途而能风阐化圣贤为治咸出斯道明狱讼之来非关叔世孔子三日而诛少正卯太公下车而戮华士康王【疑作诰】文王作罚刑兹无赦明措刑由于用刑非去杀而刑清也然子产相郑唯杀一人子文治兵刑遂无用伯禹引罪自归武王见辜而泣虽政治不殊而理亦相反朕恭临万国祗御兆人视之如伤有同赤子未能以理代刑舍其律宪亦轻罚缓死渐就蠲除去凝脂之网收刺骨之怨临麦秋而生惆怅望穷冬而载怀思使畵服象刑同唐虞之世罢狱息罪等成康之时循酷俱治宜有辨析诚有未遂想望其中

对 李徳林

对逖听风声企踵文武未之逮也而有志焉大道之行结绳而治无徳之世有罪更慙殆是天爱昔人唯令设教神化【一作仇】末俗要须密网又岂淳风已降同往者之不追浇法自然遂确乎而不变然而成康之众逮幽厉而为燬嬴项之人至文景而刑措方知桀纣居羲昊之世亦比屋可诛勋华防桓灵之时即垂衣而治唯应宣尼去杀必期之以百年周人太平防资之以三世我国家之杀龙斩蛇断鼇猎雉牧羊驱鸡之法烹鲜放马之功莫不因冥冥之心受苍苍之命十轩九舜千尧万禹抑特扬防俱何足称至于约法凭威行师用武怨起后征之地哀切自犯之辜故上下千官遐迩兆庶风化之所遵逹政教之所抑扬皆肃肃然若严刑之在侧矣但臯陶之类常问黄沙定国之流恒持丹笔分陕有棠阴之徳剖符致蒲鞭之美梁狱决疑不假陶朱之璧楚国以理无用荘生之金稍简刑书渐行礼教使駃騠逺至悬感仁心獬豸来仪不知所触然后升东岳而揖羣后望西方以谢圣人复何如也谨对

用刑寛猛

问狱市之寄自昔为难寛猛之宜当今不易缓则物情恣其诈急则奸人无所容曹相国所以殷勤路廷尉于焉太息韦折衷歴代未闻轻重浅深伫承嘉议

对 上官仪

对攘袂九流披怀万古覧七书【一作玉箓】之奥义觌金简之遗文覩皇王临御之迹详政术枢机之防莫不则乾纲而张礼乐法霆震而置威刑纵使轩去鼎湖非无涿鹿之戮舜辞雷泽遂有崇山之诛自臯陶不嗣怨【疑】生长往甫侯设法徒有说于轻重子产铸书竟无救于衰败是知风淳俗厚草艾而可惩主僻时昏黥凿而犹犯我君出震继天承国【一作图】宰化孕十尧而遐举吞九舜而上征犹以为周书三典既疏逺而难从汉律九章已偏杂而无准方当采韦于往古施折于当今若能诏彼刑章定金科之取舍征其张赵平丹书之去留必使楚国受金不为荘生所责长陵盗土必用张子之言谨对

刑狱用舍

问黙垂拱理归上徳法令滋彰事钟浇季是以唐虞画象四罪而咸服姬夏训刑三千而愈扰故知胜残去杀必在于仁反朴还淳不务于多辟【一作不胜于羣恶】方知削兹三尺専循五礼幸陈用舍之宜以适当时之要

对 张昌龄

对两仪亭育蓄严刑于积阴四气平分降明罚于秋序是知观象设教圣人所以胜残因物造端懿后由其立辟故妫川受命士师陈九徳之歌瑶山载刑吕侯训百锾之典然则激扬神化鼓舞皇偕【疑】资粉泽而风俟徳刑而振俗是故六辔在御飞龙之驾可期九罭不施奔鲸之害斯兆纵使业优巻领道迈橧巢齐饮啄于鹑居絶往来于犬吠犹未可长悬三礼永摈五刑削兹噬嗑之科専行忠信之薄况今时推纂圣运属升皇猷犹劳丹浦之诛尚漏青丘之罪伯夷典礼与猾夏而同科司冦祥刑共春官而聮事自可逺稽九代近命三驱释刀锯于凶魁休甲兵于原野然后施【疑作弛】威象阙展事天宗继美娲皇追风火燧石渠未灭岂待【一作得】輙议寝刑中岳既封自可専循大礼谨对

同前 郝连梵

对法星垂象列九霄而照烛习坎分爻疏六位而辉焕故有皇王慎罚正俗以经时圣祥刑开物而成务莫不克清函夏载穆黎元制天讨之威严秋官之典宪舜游妫汭乃去四防汤出镳宫骤除三靣然则质文异代兴废殊途防禹防昌仁流于下泣独夫受戮祸招于剖心自运往道消淳离朴散王风不竞菀栁之刺斯闻后徳方衰杞【疑作棘】槐之刺【疑作制】斯阙望夷招败酷甚凝脂函谷生灾寃多精气虽复萧何改创爰始九章温舒上言仍讥一失网漏吞舟之罪主茍持寛律加盈阁之繁吏还舞智邈乎遗法允属升平大唐执纪先天凝图王气化轶胥庭之上功超出【疑】骤之前扫氛祲于干枢静嚣尘于地轴紫防君圣时乘光于得一黔首安生日用陶其吹万皇帝上元綂厯下武嗣徽道叶顺风契黄神之罔象精通就日符赤运之文明于是职列英竒朝班俊乂载升降之节既着礼容临甲乙之科方在政辟道无为以端拱思有罪而责躬念向隅之独嚬乃纳隍而轸虑曲询管库取荐刍荛诚宜妙简平反旁求庶狱渭桥惊马必归张季之言禁围射兎勿爽高柔之防于公隂徳委以廷尉之司盛吉深仁授以宪曹之任剖符寄刘寛之辈蒲鞭之教可追分陜趋召奭之俦棠隂之徳斯在加以五词咸备两造兼持运静躁于韦听迟速于寛猛獬豸虽触咎繇行其化苍鹰辍号郅都息于烦苛自然圄犴空虚靡怨黄沙之罪钳釱安用无施白粲之刑则迹迈成康道逾文景不仁自逺无得而称谨对

折狱之理

问大道未隠教而不诛比屋可封画象无犯是知金科玉条不制淳厚之俗严刑峻法定施交丧之年皇家化轶无为徳高防古弃丛棘而去嘉石投丹笔以废黄沙愿言此道则防萌之术无寄茍违斯理则削觚之化阙如且齐国遗冠楚人封府肆眚之制无复前闻欲摈多幸之心便复作解之义用舍之要咸宜具举若其法术之兴非无首倡律令之起固有厥先何王絶锯鑚之科何帝易肌肤之痛方知折狱之理宜【一作庶】详先代之规幸可缕陈故实无为毛举而已

对 张防信

对五材逓用前圣因而设刑四象代兴往贤则而为治所以明弼五教敬成三徳为安上之鞭策作御下之隄防粉黛帝猷脂泽王化故轩皇六禁设言而不违妫帝三居画象而无犯既而末代多僻乱政滋章网宻凝脂文深刺骨威逾夏日苦烈秋荼或酷甚弃灰或刑深盗土遂使棘林之下鬼哭呈祅【一作日闻】函谷之前寃魂表畛【疑】虽汉文易肌肤之痛孝景减鞭朴之科竟未革除烦焉能救焚拯溺方今膺期千载保业重光表至徳以泣辜布深仁于解网敬刑若祭重狱如伤诚宜削季业之惨科袭至安之有美自可驾三皇而騑五帝超千古而笼万方欲废彼黄沙赦兹丹笔眷言斯理蒙窃惑焉何者徳刑逓施寛猛相济是知明君至乂不独任于诗书哲后钦明岂専行于礼乐此乃杀以止杀刑期无刑緜絶代而不渝迈终古而无替愚谓摈苍鹰之酷吏弃乳虎之屠伯然后举臯陶而作士命随防以守官则内盗自奔不仁斯逺自然防萌之术无阙削觚之化有余岂止封府之赦不施遗冠之宥无设用舍之义夫何足疑且律之兴其来尚矣盖三光列景法星丽乎天文六位成形习坎彰于易象爰洎贰负【见山海经】初沿维絷之科降及四防始受殛流之罚及庭坚翼舜狱律遂此陶情萧相佐刘甲令于焉刻意至如锯鑚之絶班固书而可知肉刑之兴孙卿论而已备谨对

文苑英华巻四百九十七

钦定四库全书

文苑英华巻四百九十八 宋 李昉等 编刑法下

恤刑二道 刑法得失一道

往代为刑是非一道 眚灾肆赦一道

止狱措刑一道 论刑法之一道使人畏爱恱服一道 议肉刑一道

刑礼道一道

恤刑

问易称议狱书载恤刑人命所悬于兹为重然姬旦制三典之宜萧何定九章之律汉文除肉刑之科孝景减笞棰之令互相沿革虽复不同意在明威终资慎罚今既道符太古徳侔往初化越可封时当刑措専欲道徳齐礼才画衣冠反朴还淳肌肤不复恐随时之义草艾不足惩其揆事立方赭墨无以防其伪歴代轻重舍用之规幸为陈之何者便俗

对 辛崇敏

对某闻天播四时资寒暑而成歳国持二柄愼赏罚而称权然逖听上皇异冠鞸而知禁洎乎后叶廼黥刖以惩非故议狱缓刑着乎易象钦哉惟恤勒在虞书姬旦佐周量国政而为三典萧何辅汉取秦法而定九章逮文景仁明防称刑措减笞棰之令除肉刑之科降及当涂至于典午或逓相轻重笔削异端虽变易随时各殊涂而并驾禁邪助礼乃一揆而同归我皇睿哲钦明丕承寳祚道髙连陆绩迈羲轩徳潜通神功侔于造化损已利物泽洽于含灵驭俗调风布春官之大礼明威止杀削秋荼之繁刑任臯陶以士师命定国为廷尉惟明克允人自不偷比屋有可封之人道路无赭衣之伍纳黎元于仁夀反甿俗于淳和荡荡巍巍无徳而称矣五刑八议金科玉条沿革合其规模损益得其轻重较如画一法无二门用化洽于时雍将行之而不犯循之为美改作非宜谨对

同前 刘藏器

对结绳以往阙文字而不传观迹以来焕图书而可瞩日温月冷既畅之以隂阳左春右秋亦効之以生杀方之四序取则二仪震雷霆以曜威象天讨而明罚至如赭衣艾笔【管子治古无肉刑而有象刑供艾毕设赭衣注毕与韠同又古字笔毕通用】之制用于唐虞之朝劓刖宫割之刑施于夏殷之日既申之以三刺亦放之以五流郑产铸书吕侯训赎秦吹鼎镬汉调菹醢变三章而制九章减五百而笞二百歴当涂而互用涉典午而兼行今徳冠往初功髙防古既反真淳之俗还归仁义之衢解网泣辜惟刑是恤断而难续夙采缇萦之言议狱缓刑乆纳温舒之奏不轻不重非省非繁既合时宜无劳横议谨对

刑法得失

问象五星七宿法壅水胜金是何刑焉深惑其义卖爵缗钱之令越官朝防之律见知腹诽之法直指夏兰之使不知谁制莫委所由因戱加杖其人絶命解鬬触刃从子殒躬有若此流将欲何断夫杖妻面致大辟之科妇搏姑耳从减死之论斯之所决于礼安乎鲍昱赦东海之杀人陈忠纵颖川之请代如其得失亦可闻诸

对

对某闻弧矢以威用刑之迹遂兆雷电皆至折狱之义仍明乃有金朴异俦行乎舜日劓刖殊类施于姬年莫不防宻随时轻重沿事语其数各有像焉土壅水而不流宫条斯凖火胜金而逾墨黥法是依于【疑作放】七宿异节之精实惟膑罚则五星应改之变爰在劓科上郡罹旱孝景复循【汉食货志作修】卖爵南畆不出武帝遂下缗钱越官起于【一作自】张汤朝防兴于赵禹公孙生见知之渐顔异为腹诽之初直指夏兰之辈出于惨刻之日斯并虚生【疑作虐主】所得【一作行】佞臣攸致至若因戯杖而絶命触鬬刄以亡身既有误致之由断取罚金之议妻则为室夫亦称天虽云杖面陷【一作讵】容大辟良为情疑后主肆其不敬由斯之故方致极刑妇之承姑严于子道岂此陵辱以从减论然则鲍昱之科于义失矣仲逺之驳与礼符焉赦子母之情非无髙趣纵昆季之代已在前讥谨对

往代为刑是非

问干灵着象圣人仰则左生右杀天之道也先寛后猛王之度焉何则反鲁删诗下车而诛少正入闗约法缔构而封雍齿为往迹之浮言为后涂之令则若云刑法不施于淳朴杀戮必用于凋讹则感电前皇不应染刃望云后帝方示草缨沉吟乆之未知孰是至于宜狱宜犴五刑九刑清室黄沙之肇基执秩仆区之创迹墨幪抵罪防服记刑误法理而挥刀谬刑名而伏劔咸晦胎祖侧伫根由方听安于之言复迓【疑作讶】温舒之奏景慕埋桐之术欣闻观璧之规欲揆何人得阶斯理钟繇王朗尚且相持叔向郑侨犹疑竞爽度长絜大谁最指南胜躅髙纵【音踪】何代为是

对

对天道未醨混彼我于非马上徳云失迫聚散于驱鸡所以圣照防先贤圗事始创礼崇敬攸开揖让之端设法明威用杜奸邪之路然则昌户受厯斩凶残于鳯墟夀丘驭圗剪奸回于鹿野将衔勒以控奔马兴隄防以给羣流既系事以惨舒亦随时而赏戮遂使仲尼反鲁先诛少正髙祖入秦遽封雍齿上如黄神摄运丹陵纂厯歩骤之轨髣髴殊涂亭毒之规依稀一致况乎时屯竞逐理便于干戈道秦【疑作泰】让夷义归于玉帛斯则铜兵玉玦固可举于轩皇艾服草缨岂谬施于唐帝至于宜狱宜犴诗人因赋以诫时五刑九刑晋臣贻书以训俗卯金啓汉诏青室以惩奸典午承曹建黄沙而肃物晋疏执秩楚设仆区令尹之调驭长安防服化探丸之子唐侯之光宅天下墨幪致凿顶之夫法或谬加李离伏劔刑疑滥及勾践挥刀属以安于絶简之词温舒缓刑之奏候埋桐以察理拟观璧以照奸擅彼髙踪虽云可尚自我作古夫复何逺且魏朝御史议驳钟繇之疎晋室大夫书谴郑产之丑荷校灭耳迷悔吝于六爻骋辙荒心垂钦恤于三锾欲允时须议将安属未若践臯陶之胜躅诏于公以度长详彼刑书无溺情于爱恶揣兹心称不挠法于重轻自然束影还淳并三皇以比迹削雕归朴局【一作并】五帝而遐踪谨对

眚灾肆赦【礼部试第二道】

问书曰眚灾肆赦又曰宥过无大而礼云执禁以齐众不赦过若然岂为政以徳不足耻格峻立必罚斯为礼乎诗称既明且哲以保其身易称利用安身以崇徳也而论语云无求生以害仁有杀身以成仁若然则明哲者不成仁欤杀身者非崇徳欤

对 白居易

对圣王以刑礼为大窦【集作忧】理乱系焉君子以仁徳为大窦【集作寳】死生一焉故邦有用礼而不【集作大】理者有用刑而小康者古人有崇徳而逺害者有蹈仁而守死者其指归之义可得而知焉在乎圣王乘时君子行道也何者当其王道融人心质善者众而不善者鲜一人不善众人恶之故赦之可也所以表好生恶杀且臻乎仁夀之域矣而肆赦宥过之典由兹作焉及夫大道隠至徳衰善者鲜而不善者众一人不善众人效之故杀【集作赦】之不可也所以月日惩恶劝善且革其浇醨之俗矣而执禁不赦之制【集作文】由兹兴焉此圣王【集有所以二字】随时以立制顺变而致理非谓徳政之不若刑罚也然则君子之为君子者为能先其道后其身守其常则以道善乎身罹其变则不以身害乎道故明哲保身亦道也巢许得之求仁杀身亦道也夷齐得之虽殊时异致同归于一揆矣何以覈诸观乎古圣贤之用心也茍守道而死死而【集作且】不朽是非死也茍失道而生生而不仁是非生也向使夷齐生于唐虞之代安知不明哲保身欤巢许生于殷周之际安知不求仁杀身欤盖否与泰各系于时也生与死同归于道也由斯而观则非谓崇徳者不为成人杀身者不为明哲矣鸣呼圣王立教同出而异名君子行道百虑而一致亦犹水火之相戾同根于冥数共济于人用也亦犹寒暑之相反同本于元气共济于嵗功乎则用刑措刑之道保身杀身之义昭昭可知欤谨对

止狱措刑【在富而教之】

问成康御宇囹圄空虚文景继统刑罚不用太宗化下而人不犯成此功者其效安在桀纣在上比屋可诛秦氏为君赭衣满道致此者其故安在今欲鍳桀纣秦氏之弊继周汉太宗之功使人有【集无有字】耻且格刑措不用备详本末着之于篇

【自此至巻终并于白居易集凖备制科七十五门中摘取五篇其问荅皆居易拟作】

对

对臣闻仲尼之训也既庶矣而后富之既富矣而后教之管子亦云仓廪实知礼莭衣食足知荣辱然则食足财豊而后礼教所由兴也礼行教立而后刑罚所由措也盖前事之不忘后事之元龟臣请以前事明之当周成康之时天下富夀人知耻格故囹圄空虚四十余年当汉文景之时节用劝农海内殷实人人自爱不犯刑法故每嵗决狱仅至四百及我太宗之朝勤俭化人人用富庶加以徳教致于升平故一嵗断刑不满三十虽则明圣慎刑贤良恤狱之所致也然亦由天下之人生厚徳正而寡过也当桀纣之时暴征讐敛万姓穷苦有怨无耻奸宄并兴故是时也比屋可戮及秦之时厚赋以竭人财逺役以殚人力力殚财竭尽为冦贼羣盗满山赭衣塞道故每嵗断罪数至十万虽则暴君淫刑奸吏弄法之所致也然亦由天下之人贫困思邪而多罪也由是观之刑之繁省系于罪之众寡也教之废兴系于人之贫富也圣王不患刑之繁而患罪之众不患教之废而患人之贫故人茍富则教斯兴矣罪苟寡则刑斯省矣是以财产不均贫富相并虽尧舜为主不能息忿争而省刑狱也衣食不充冻馁并至虽臯陶为士不能止奸宄而去盗贼也若失之于本求之于末虽圣贤并出【集作生】臣窃以为难矣至若察小大之狱审轻重之刑定加减于科条得情伪于声【集作察】色此有司平刑之要也非王者恤刑之徳也至若尽钦恤之道竭哀矜之诚使生者不怨死者不恨此王者恤刑之徳也非圣人措刑之道也必欲端影于表澄流于源则在乎富其人崇其教开其亷耻之路塞其寃滥之门使人内乐其生外畏其罪则必过犯自省刑罚自措斯所谓致羣心于有耻立大制于不严古者有画衣冠异章服而人不犯者由此道素行也

论刑法之弊【升法科选法吏】

问今之法贞观之法今之官贞观之官昔何为而大和今何为而未理事同效异其故何哉将刑法不便于时耶而官吏不得其人耶

对

对臣伏以今之刑法太宗之刑法也今之天下太宗之天下也何乃用于昔而俗以宁一行于今而人未和平【集作休和】臣以为刑法不便于时是官吏不循其法也此由朝廷轻法学贱法吏故应其科与补其吏者率非君子也其多小人也盖刑法者君子行之则诚信而简易简易则人安小人行之则诈伪而滋章滋章则俗敝此所以刑一而用二法同而理殊者也矧又律令尘蠧于栈阁制勑堆盈于案几官不徧覩法无定科今则条理轻重之文尽询于法直是使国家生杀之柄假手于小人小人之心孰不可忍至有黩货贿者矣有怙亲爱者矣有陷讐怨者矣有畏权豪者矣有欺贱弱者矣是以重轻加减随其喜怒出入比附由乎爱憎官不察其所由人不知其所避若然则虽有贞观之法茍无贞观之吏欲其行善无乃难乎陛下诚欲申明旧章刬革前弊则在乎高其科重其吏而已臣谨按汉制以四科辟士其三曰明习法【集作律】令足以决狐疑能按章覆问文中【一作任】御史者辟而用之伏惟陛下悬法学为上科则应之者必俊乂也升法吏为清列则授之者必贤良也然后考其能奨其善明察守文者擢为御史钦恤用情者迁为法官如此则仁恕之诚廉平之气不散于简牍之间矣掊尅之心舞文之弊不生于刀笔之下矣与夫愚诈小吏窃而弄之者功相万也臣又闻管仲夺伯氏之邑没无怨言季羔刖门者之足亡而获宥孔明黜廖立之位死而垂泣三子者可谓能用刑矣臣伏思之亦何代无其人乎【集作哉】在乎求而用之考而奨之而已伏惟陛下再三察焉

使人畏爱恱服【理大罪赦小过】

问政不可寛寛则人慢刑不可急急则人残故失于恢恢则漏网而为务于察察则及泉而不祥将使寛猛适宜疎宻合制上施畏爱之道下有恱服之心刑政之中何者为得

对

对臣闻圣人在上使天下畏而爱之悦而服之者由乎理大罪赦小过也书曰宥过无大况小者乎刑故无小况大者乎故宥其小者仁也仁以容之则天下之心爱而恱之矣刑其大者义也义以纠之则天下之心畏而服之矣臣窃见国家用法似异于是何则纠察之政急于朝官而寛于外官惩戒之刑加于小吏而纵于长吏是故权轻而过小者或反绳之寄重而罪大者或反赦【集作舍】之臣伏思之恐非先王宥过刑故之道也然则小大之喻其犹鱼耶鱼之在泉者小也察之不祥鱼之吞舟者大也漏之不可刑烦犹水浊水浊则鱼喁政慢【集作寛】犹防决防决则鱼逝是以善为理者举其纲疎其网纲举则所罗者大矣网疎则所漏者小矣【集作也】伏惟陛下举其纲于长吏疎其网于朝官舍小过以示仁理大罪而明义则畏爱恱服之化暗【集作闇】然而日彰于天下矣

议肉刑【可废不可用】

问肉刑者其来尚矣其废乆矣前贤之论是非纷然今欲弃而不行法或乖于稽古若举而复用义恐失于随时取舍之间何者为可

对

对臣伏以汉除肉刑迨今千有余祀其间博闻逹识之士议其是非者多矣欲废之者则曰刻肤革断支体人主忍而用之则恺悌恻隠之心乖矣此缇萦所谓虽欲改过自新其道亡繇者也其欲复之者则曰任棰令用鞭刑酷吏倚而行之则専杀滥死之弊作矣此班固所谓以死罔人失本者也臣以为议事者宜征其实用刑者宜酌其情若以情实言之则可废而不可复也何者夫肉刑者盖刵劓防黥刖之类耳书所谓五虐之刑也昔苖人始淫为之而天既降咎及秦人又虐用之而天下亦离心夫如是则岂无滥死者耶汉文帝始除去之而刑罚以清我太宗亦因而弃之而人用不犯夫如是则岂有罔人者耶此臣所谓征其实者也臣又闻圣人之用刑也轻重适时变用舍顺人情不必乎反今之宜复古之制也况肉刑废之乆矣人莫识焉今一朝卒然用之或絶筋或折骨或伤面【集作面伤】则见者必痛其心闻者必骇其耳又非圣人适时变顺人情之意者征之于实既如彼酌之于情又若【集作如】此可否之验岂不明哉传曰君子为政贵因循而重改作又曰利不百不变法臣以为复之有害而无利也其可变而改作乎

刑礼道【迭相为用】

问圣人之致理也以刑纠人恶故人知劝惧以礼道人情故人知耻格以道率人性故人反淳和三者之用不可废也议者将偏举而行耶将并建而用耶从其宜先后有次耶成其功优劣有殊耶然则相今日之所宜酌今日之所急将欲致理三者奚先

对

对臣闻人之性情者君之土田也其荒也则薙之以刑其辟也则莳之以礼其植也则获之以道故刑行而后礼立礼立而后道生始则失道而后礼中则失礼而后刑终则脩刑以复礼脩礼以复道故曰刑者礼之门礼者道之根知其门守其根则王化成矣然则王化之有三者犹天之有两曜【集作防】嵗之有四时废一不可也并用亦不可也在乎举之有次措之有伦而已何者夫刑者可以禁人之恶不能防人之情礼者可以防人之情不能率人之性道者可以率人之性又不能禁人之恶循环表里迭相为用故王者观理乱之深浅顺刑礼之后先当其惩恶抑淫致人于劝惧莫先于刑刬邪窒欲致人于耻格莫尚于礼反和复朴致人于敦厚莫大于道是以衰乱之代则弛礼而张刑而平定之时则省刑而礼清浄之日则杀礼而任道亦如祁寒之节则疎水而俯火徂暑之候则逺火而狎水顺嵗候者适水火之用逹时变者得刑礼之宜适其用逹其宜则天下之理毕矣王者之化成矣将欲校【集作较】其长短原其始终顺其变而先后殊备其用而优劣等离而言之则异致合而理之则同功其要者在乎举有次措有伦适其用逹其宜而已方今华夷有截内外无虞人思休和俗已平康是则国家杀刑罚之日崇礼乐之时所以文易化成道易驯致者由得其时也今其时得矣伏惟陛下措而不失焉

文苑英华卷四百九十八

钦定四库全书

文苑英华卷四百九十九 宋 李昉等 编平农商

工商货币一道 泉货一道

钱不行一道 防肆一道

四民之业优劣一道 衣食之源一道

仓廪之实一道 息游惰一道

平百货之价一道

工商货币

问夫贸迁化居资货以通守位聚人理财为用故贝赡于夏殷金币富于周汉顷国弗崇侈而府无盈储赋不加厚而黎庶弥贫实由货重物轻以臻斯弊若有单子推权之宜贾生敛散之术其具陈之

对 丘真孙

对臣闻哲王之统俗也陈货洪范通有无之用取市噬嗑致交易之所至乎九府立其法资币量其宜盖理本救人而轻重随代故周景铸金穆公规其实汉文造币梁傅议其违虽贯朽费滥而市非物轻粱肉不匮而家非货重何者淳朴既散浇伪成俗惰农夺其嵗功徇利昧其日用所以负贩盈廛分谷布野崇朝思飡则物不得贵争利因阜则货不得贱故弋绨虽御国之所先蒸人乃乂邦之攸本故贾谊慷慨陈力农之戒仲舒殷勤明重谷之说今宜思五土之宜勤三时之务教养殖人赏课田畯重游适之赋轻力穑之役师李悝于魏邦式蔡癸于汉代用能遗穂委畆红粟露积垂拱岩廊击壤衢巷咏歌升平岂不盛欤臣学不师古识昧政化勉酬【一作充赋】枉问敢献瞽言

泉货

问羲农之时市井爰立夏殷以往泉货无闻太公立九府之法夷吾通万钟之蔵轻重良由于出令敛散实在于得时自此以还资币数改景王寳货单穆立母子之讥文帝四铢贾生深博祸之叹既而白金易贱赤仄难行小则米石至万大乃一当五百禁铸弥重奸钱益多虽复弃市相寻黥罪日报茍非其术为害更深且示以厚利随以重辟是诱良民陷之坑阱朕瞩此流弊情甚伤之故罢均输之官省塩铁之利复欲收铜于断铸劝百姓于农桑夺商贾之权塞兼并之路而象称交易书载懋迁厯代相承行之已乆一日变改公私非便且军国所湏虚【一作糜】费犹广尺寸为用分裂亦难益国宁民应有长防明言尔志以沃朕心

对 宋伯宜

对臣闻楚王明月之珠寒而不可服魏王照室之寳饥而不可饵然则养羣黎之气命为万姓之衣被茍异农桑义难豊渥虽继天象日之际犹为血饮但立地甄海而还谁不粟食质文空变高深自徙亲籍躬桑殊途共致故得时名有道世号无为英声鼓而未穷茂实飞而讵已方验称为寳者不劳气白如虹谓之天者不假圎而似盖且铸金为贝信有从来汉改四铢秦行半两用舍更互废轻就重之宜损益不常地马天龙之异复有豫章铜岳蜀道铜山全归佞幸之炉顿入诸侯之冶所以公私太半伪实相蒙奸佞由此而兼并豪戚因兹而聚敛洛京三之内贾客云屯齐宫七市之间商人雾塞乃令东汉楚子高阁浮空西蜀彭家连楼跨术雷车电骑多出工巧之家列鼎撞钟无非货殖之里宾徒藿肉鲍书不足伦僮仆藜余张诗莫能序三田为之废业五稼由此多荒伏惟陛下依干度立坤功道则光格四天徳乃牢笼九地五羊衔粟时和之义先表防雀飞鸣嵗稔之征已见尚留情天下之命置懐天下之本欲絶彼工商断兹塩铁乃还淳之要术非进取之权道何者今东南虽欵西北未平戎马可驰兵车骤转假复铜头铁额本无敌于黄轩缮甲行师固有劳于苍帝诚宜立彼田畯辟兹泉府既笃垦草之功还脩上林之务耕疆抗陆织室开扉采彼三条籍兹千畆时行范子擒吴之秘计兼管相霸齐之逺略陇西马援监旧铸之司淮阳汲黯塞奸炉之巧乃复罄杜冶之便宜疏郑陂之浩淼羽林创其始中郎嗣其末王基进业劳就沮漳邓艾申权功成陈蔡邱陵灭矣禾粟之饶未亏洛水竭焉资贮之蓄宁减于是脩天阵纵天兵既饮马于南池遂征鹣于西海然后收铜勿用沈璧而归崇士女于耕桑禁绮绣于商贾则尧心舜行并可陵胜火职云司翻能度越者矣谨对

问钱不行

对 岑文本

对去智絶巧圣人之至徳斵雕为朴先王之令图是以贾多端则贫士多技则匮未有崇兹剞劂竞彼奢淫而能匡国安家宣风致化者矣自文明御宇大拯黔黎继礼乐于将絶反淳风于已散庶绩伊凝彛伦攸叙虽复工商异类四民之禁惟宜而锥刀必争三农之务或失诚宜絶其丽美敦兹质朴刻玉雕金弃之如草芥挥锄执耒纪之以贤良则稼穑惟兴勤体之夫知劝怠惰方革游手之人自除谨对

问肆

对 郭正一

对肆之兴用存交易山泽之利事属贸迁是以先王因井而制居往圣观爻而立义将以致兹百族通彼万商罗肆巨千广充上积之货旗亭五里俯映星繁之珍是使蹀马回辕歴阛阓而流溢往商来贾候朝夕以盈途岂唯灼蓍蔡以观贞旁临季主之肆泛萍蚁而开宴近对文君之垆讵比夫齐宫七市女闾连闭殷室九君姬屋成列但负贩之徒异业趣竞刺绣谢其倚门多财归其善贾由此聂政屠养无辞屈辱平仲有求终甘湫隘故知析毫之子不可责以忘机徇利之夫难以征其重义况墆翳之侣本异夷齐货殖之徒率同猗白若通其小利谅无拥于四人处以淳心恐有乖于一物诚可除兹滥贿禁彼邪赢则奸党自消不待曺叅之令市无二价讵止黄轩之风谨对

四民之业优劣

问士农工商四民各业废一不可取譬五材而阙里致言鄙于学稼漆园起论爰称絶巧岂先圣埀文义有优劣将随方设教或有【文粹作理或】变通者哉尔其矢陈用啓前惑

对 骆宾王

对出震登皇垂衣裳而驭箓乘干践帝顺舒惨以【集作而】字甿莫不畏九士以开基【集作列九土以开疆】因四人而安业故农为政本两汉举力田之勤财曰聚人九市列维金之利陟龙门而就日入仕弹冠斵蝇翼以成风追工运斧咸用因人成事随利济时盖五帝通规三王茂范然则泣麟上圣训三千以领徒夣蝶幽人抟九万而济物欲使丘门志学折【文粹作析】以问农之言汉渚絶机杼以灌园之巧斯乃变通权教趋舍异【集作适】宜当今海内乂安天下乐业士食旧徳农服先畴自可孙献书以待公车之诏王丹载酒时慰田家之劳谨对

衣食之源【礼部试第一道贞元十六年】

问周礼庶人不畜者祭无牲不耕者祭无盛不蚕者不帛不绩者不缞皆所以耻不勉抑游惰欲人务衣食之源也然为政之道当因人所利而利之故脩其教不易其俗齐其政不易其宜由是农商工贾咸遂生业若驱彼齐人疆以周索牲盛布帛必由已出无乃物力有限地宜不然而匮神废礼谁曰非阙且使日中为市懋迁有无者更何事焉

对 白居易

对利用厚生教之本也从宜随俗政之要也周礼云不畜无牲不田无盛不蚕不帛不绩不缞盖劝厚生之道也论语云因人所利而利之盖明从宜之义也夫田畜蚕绩四者之所宜者多土人之所务者众故周礼举而为条目且使居之者无游情无惰业焉其余非四者虽不具学则随其土物生业而劝之可知矣非谓使物易业土易宜也夫先王酌教本提政要莫先乎任土辨物简能易从然后立为大中垂之不朽者也若谓其驱天下之人责其所无强其所不能则何异夫求靡【集无靡字】萍于中陵【集作逵】植橘柚【集无柚字】于江北反地利违物性孰甚焉岂直易俗失宜匮神废礼而已且圣人辨九土之宜别四人之业使各利其利焉各适其适焉犹惧生生之物不均也故日中为市交易而退所以通货食迁有无而后各得其所矣由是言之则大易致人之利【集作制】周官劝人之典论语利人之道三科具举有条而不紊谨对

仓廪之实【礼部试第五道】

问纺绩之弊出于女工桑麻不甚加而布帛日已贱蚕织者劳焉公议者知之欲乎价平其术安在又仓廪之实生于农畆人有余则轻之不足则重之故嵗一不登则种植【集作仓】多竭往年时雨候宸慈轸懐遣使赈廪分官贱粜故得馁殍载活麦禾载登思我王度金玉至轻【集作矣】窃闻耿夀昌常平今古称便国朝典制亦有斯仓开元之二十四年又于京城大署贱则加价收籴贵则约平出粜所以时无艰食亦无伤农今若官司上闻追葺旧制以时敛散以均贵贱其于羡【集作美】利不亦多乎

对

对人者邦之本也衣食者人之所由生也古者圣人在上而下不冻馁者非家衣而户食之盖能为之开衣食之源均财用之节也方今仓廪虚而农夫困布帛贱而女工劳以愚所窥粗知其本何者夫天之数无常故嵗一丰必一俭也衣食之生有限故物有盈即【一作则】有缩也古人知其必然也故敦俭啬以足衣务储蓄以足食是以尧有九年之水汤有七年之旱野无青草人无菜色者无他故盖勤俭储积之所致耳故曰前事之不忘后事之元龟也当今将欲开美利利天下以厚生生烝人返贞观之升平复开元之富夀莫善乎实仓廪均丰凶则耿夀昌之常平得其要矣今若升闻率循旧制上自京邑下及郡县谨豆区以出纳督官吏以监临嵗丰则贵籴以利农嵗歉则贱粜以防下若水旱作沴则资为九年之蓄若兵革或动则餽为三军之粮可以均天时之丰俭权生物之盈缩循而行之实百代不易之道也虞灾救利物宁邦莫斯甚焉然则布帛之贱者由钱刀之壅也茍粟麦足用泉货通流则布帛之价轻重平矣抑居易闻短绠不可以汲深曲士不可以语道小子狂简不知所以裁之莫究微言空慙大【集作下】问谨对

息游惰【劝农桑议税赋复租庸罢缗钱用谷帛】

前 人

问一夫不田天下有受其馁者一妇不蚕天下有受其寒者斯则人之性命系焉国之贫富属焉方今人多游惰地有遗力守本业者浮而不固逐末作者荡而防归夫然岂惩戒游惰之失其道耶将敦劝农桑之教不得其本耶

【此下并于白居易集凖备制科七十五门中摘取二篇其问荅皆居易拟作】

对

对臣伏见今之人舍本业趋末作者非恶本而爱末盖去无利而就有利也夫人之蚩蚩趋利者甚矣茍利之所在虽水火亦蹈焉虽白刃亦冒焉故农桑亦有利也虽曰禁之人亦归矣而况于劝之乎游惰茍无利也虽曰劝之亦不为矣而况于禁之乎当今游惰者逸而利农桑者劳而伤所以伤者由天下钱刀重而谷帛轻也所以轻者由赋敛失其木也夫赋敛之失其本者量桑地以出租计夫家以出庸租庸者谷帛而已今则谷帛之外又责之以钱钱者桑地不生铜私家不敢铸业于农者何从得之至乃吏胥追征官限迫蹙则易其所有以赴公程当丰嵗则贱粜半价不足以充缗钱遇防年则息利倍称不足以偿逋债丰防既皆若此为农者何所望焉是以商贾大族乗时射利者日以豪富田垄罢人望嵗勤力者日以困贫劳逸既悬利病相诱则农夫之心尽思释耒而倚市织妇之手皆欲投杼而刺文至使田卒污莱室如悬磬人力罕施而地利多欝天时虚运而嵗功不成臣尝反覆思之实由谷帛轻而钱刀重也夫粜甚重【集作贵】钱甚轻则伤人粜甚贱钱甚重则伤农农伤则生业不専人伤则财用不足故王者平均其贵贱调节其重轻使百货通流四人交利然后上无乏用而下亦阜安方今天下之钱日以减耗或积于国府或滞于私家若复日月征求嵗时输纳臣恐谷帛之价转贱农桑之业转伤十年已后其弊或甚于今日矣非所谓平均调节之道也今若量夫家之桑地计谷帛之【集作为】租庸以石斗登降为差以匹丈多少为等但书估价并免税钱则任土之利载兴易货之弊自革弊革则务本者致力利兴则趋末者回心游手于道途市肆者可易业于西成托迹于军籍释流者可反躬于东作欲其游【集作浮】惰其可得乎加以陛下念稼穯之艰难则薄敛而人足食矣念纺绩之勤苦则省用而人丰财矣念异货之败度则寡欲而人着诚矣念竒器之荡心则正德而人归厚矣其兴利除害也如彼又脩已化人也如此是必应之如谷响【集作响谷】顺之如风行斯所谓下令于流水之源系人于苞桑之本者矣欲其游【集作浮】惰其可得乎谨对

平百货之价【陈敛散之法请禁销钱铸器】

问今田畴不加辟而菽粟之估日轻桑麻不加植而布帛之价日贱是以射时利者贱收而日富勤力穑者轻用而日贫夫然岂殖货敛散之节失其宜耶将布帛轻重之权不得其要耶

对

臣闻谷帛者生于农也器用者化于工也财物者通于商也钱刀者撡于君也君其一以节其三三者和钧非钱不可也夫钱刀重则谷帛轻谷帛轻则农桑困故散钱以敛之则下无弃谷遗帛矣谷帛贵则财物贱财物贱则工商劳故散谷以收之则下无废财弃物矣敛散得其节轻重便于时则百货之价自平四人之利咸遂虽有圣智未有易此而能理也方今闗辅之间仍嵗大稔此诚国家散钱敛谷防俭备凶之时也时不可失伏惟陛下惜之臣又见日者【二字集作今日】人之所以弊者由钱刀重于谷帛也所以重者由铜利贵于钱刀也何者夫官家采铜铸钱成一钱破数钱之费也私家销钱为器销【集作破】一钱成数钱之利也铸者有程销者无限虽则官家逐嵗铸岂能胜私家之日销哉【集作乎】此所以天下之钱日减而日重者也今国家行挟铜之律执铸器之禁使器无用铜铜既无利则钱不复销矣此实当今权节重轻之要也

文苑英华卷四百九十九

钦定四库全书

文苑英华巻五百 宋 李昉等 编厯运

五运一道 厯数一道

灾祥

祥瑞一道 议祥瑞辨祅灾一道兴五福销六极一道 辨水旱之灾一道养动植之物一道

五运【见四百八十二巻题作贤良方正策第二道】 吴师道

厯数

问效祉鼎命昭夏王之祚赤乌呈祥金徳总商君之业白鱼跃而周道隆丹雀来而秦徳覇殷因夏礼损益可知秦盛周衰天人何昧若水灭火起殷周之运匪人若桀暴纣昏废兴之期自我然而龙鬬兴于夏日鼋祅发于周年灾祥兆于前成荒败形于后政荡荡之徳何所加焉伫尔扬名为余张目

对 冯万石

对臣闻天地草昧洪钧列五运之期云雷始屯大德分一人之位莫不时来命偶人迪【一作游】天将白环昭虞后之功珪锡夏王之徳空桑负鼎遇为牲之君渭水张罗得非熊之相伏惟陛下化光坤载道叶干行总五气以发生笼百王而亭育粤若稽古推厯数之存亡感而遂通酌天人之符命明扬侧陋典采刍词开阐大猷旁求雅问则天文幽逺诚匪管窥然人事昭彰敢陈壅塞原夫兴亡有数符命无差遽啓丹书俄逥白璧君臣道合则遐迩乂安上下情乖则邦家板荡水火革而天人顺暴乱行而桀纣亡百六为霖旱之灾七九非汤尧之运厯数斯在惟徳动天祸福无门惟人所召故徳者五行之义也人者两仪之心也人心动而悔恡生徳义形而隂阳谢必乗金运则殷不及于期果歴木行则周不及于数龙鬭鼋祅之发人与事并白鱼丹雀之符徳将时应【一作神契】神道设教金土之运匪他人文化成狂圣之来自我荡荡之徳何敢不通翼翼之心爰【疑作奚】施不可天也人也坦然克分时乎命乎昭文斯辨臣优柔理道【一作致理】杳同河汉或跃文江惧深氷谷谨对

祥瑞【见四百八十二巻题作贤良方正防第三道】 吴师道

议祥瑞辨祅【集作妖】灾 白居易

问国家将兴必有祯祥国家将亾必有祅孽斯岂国之兴灭系于天地之灾祥欤将物之妖瑞生于时政之昬明欤又天地有常道灾祥有常应此必然之理也何则桑谷之妖反为福于太戊大鸟之庆竟有【集作成】祸于帝辛岂吉凶或僣在人将休咎不恒其徳儆戒之征安在改悔之效何明又祥必偶圣妖必应昬何则明时不能【集有为字】无灾乱代或闻【集有其为二字】有瑞报应之道何谬盭【集作滥】哉

【此下四篇并于白居易集凖备制科七十五门中摘取其问答皆居易拟作】

对

对臣闻国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽者孽生而后邦防非祥出而后国兴盖瑞不虚呈必应圣哲妖不自作必候淫昬则昬圣为灾祥【集作祥孽】之根妖瑞为兴亾之兆矣文子曰阴阳陶冶万物皆乗一气而生然则道之休明徳动乾坤而感之者谓之瑞政之昏乱腥闻上下而应之者谓之妖瑞为福先妖为祸始【集作生非】将兴将废实先啓焉【一作瑞为福始将兴必先示焉妖为祸始将废实先啓焉】然有人君徳未及于休明政不致于昏乱而天文有异地物不常则为瑞为妖未可知也或者天示儆戒之意以悟君心俾乎徳【集作君】脩改悔之诚以答天鍳如此则转乱为理变灾为祥自古有之可得而考也臣闻髙宗不聪飞雉雊于鼎宋景有罚荧惑守于心及乎懋懿徳以脩身出善言而罪已则升耳之异自殄退舍之庆自臻天人相感可谓明矣速矣且高宗三代之贤主也有一徳之违亦谪见于物宋景列国之常主也有一言之感亦宜应于天则知上之鍳下虽贤王也苟有过而必知下之感上虽常主也茍有诚而必应故王者不惧妖之不灭而惧过之不悛不惧瑞之不臻而惧诚之不至足明休咎【集作徴】在徳吉凶由人矣失君道者祥反为妖悟天鍳者灾亦为瑞必然而已矣抑臣又闻王者之大瑞在乎天地泰阴阳和风雨时寒暑节百谷熟万人安赋敛【集作役】轻服用俭兵甲【集作革】偃刑罚措贤者出不肖者退声教日被讴歌日兴此之谓休徴此之谓嘉瑞也王者之大妖在乎两仪不泰四气不和风雨不时水旱不节五谷不稔百谷不藏徭役繁【集作烦】征税【集作赋】重干戈动刑狱作君子隠小人见政令日缺怨讟日兴此之谓咎征此之谓妖孽也至若一星一辰之理一云一露之祥一鸟一兽之妖一草一木之怪或偶生于气象或偶得于陶钧信非休咎之征兴亾之兆也何则隠见出处亦不于常明圣之朝不能无小灾小沴衰乱之代亦或有小瑞小祥固未足质帝王之疑明天地之意尔王者但外思其政内省其身自谓徳之不脩诚之不着虽有区区之瑞不足嘉也自谓政之【川文粹有不字】能立道之【川文粹有不字】能行虽有琐琐之妖不足惧也臣窃谓妖瑞【集作祥】废兴之由实在于此故虽辞费不敢不备而书之

兴五福销六极

问周着九畴之书汉述五行之志皆所以精究天人之际穷探政化之源然则五福之祥何从而作六极之沴何感而生将欲辨明可行本末又今人财耗费既贫且忧时沴流行或疾而夭思欲销六极兴【集作致】五福敺一代于富夀纳万人于康宁何所施为得至于此也【五字集作可致于此】

对

对臣闻圣人兴五福销六极者在乎立大中致大和也至哉中和之为徳不动而感不劳而化以之守则人以之用则神巻之可以理一身舒之可以济万物然则和者生于中也中者生于不偏也不邪也不过也不及也若人君内非中勿思外非中勿动动静进退皆得其中故君得其中则人得其所人得其所则和乐生焉是以君人之心和则天地之气和天地之气和则万物之生和于是乎三平之气防合絪緼积为夀蓄为富舒为康宁敷为攸好徳益为考终命其羡者则融为甘露凝为卿【集作庆】云垂为徳星散为景风流为醴泉六气叶乎时七曜顺乎轨迨于巢穴羽毛之物皆煦妪而自蕃草木鳞介之祥皆丛萃而继出夫然者中和之所致也若人君内非中是思外非中是动动静进退不得其中故君不得其中则人不得其所人不得其所则怨叹兴焉是以君人之心不和则天地之气不和天地之气不和则万物之生不和于是乎三不平之气交错堙欝代为凶短折攻为疾聚为忧损为贫结为恶耗为弱其羡者潜为伏阴淫为愆阳守为彗星发为暴风降为苦雨六气失其序七曜乱其行迨于襁褓胎之生皆夭阏而不遂木石华虫之怪皆杂糅【集作糅杂】而毕呈夫然者不中不和之气所致也则天人交感之际五福六极之来岂不昭昭然哉臣伏见比者兵赋未减人鲜无忧时沴所加重或有疾徳宗皇帝病人之病忧人之忧于是救之以广利之方恱之以中和之乐将使易忧为乐变病为和化之恩莫斯甚也然臣窃闻善除害者察其本善理疾者絶其源伏惟陛下欲纾人之忧先念人忧之所自欲救人之病先思人病之所由知所自以絶之则人忧自弭也知所由而去之则人病自瘳也然后申之以救疗之术则人易康宁鼓之以安乐之音则人易和恱斯则必应疾而化速利倍而功兼六极待此而销五福待此而作如此【集作是】可以陶三才缪盭【集作滥】之气发为休祥敺一代鄙夭之人臻乎仁夀中和之化【集作气】夫何逺哉

辨水旱之灾明存救之术

问狂恒雨若僣恒旸若此言政教之道必感于天地又尧之水九年汤之旱七年此言阴阳定数不由于人也若必系于政则盈虚之数徒言如不由于人则精诚之祷安用二义相戾其谁可从

又问阴阳不测水旱无常欲均嵗功于丰凶救人命于冻馁凶歉之嵗何方可以足其食灾危之日何计可以固其心将备不虞必有其要歴代之术可明征焉

对

臣闻水旱之灾有小有大大者由运小者由人由人者由君上之失道其灾可得而移也由运者由阴阳之定数而其灾不可得而迁也然则大小本末臣粗知之其小者或兵戈不戢军旅有强暴者焉或诛罚不中刑狱有寃滥者焉或小人入用谗佞有得志者焉或君子失位忠良有放弃者焉或男女臣妾有怨旷者焉或鳏寡孤独有困死者焉或赋敛之法无度焉或土木之功不时焉于是乎忧伤之气愤怨之诚积以伤和变而为沴古之君人者逢一灾遇【集作偶】一异则收视反聼察其所由且思乎军镇之中无乃有纵暴者耶刑狱之中无乃有寃滥者耶权宠之中无乃有不肖者耶放弃之中无乃有忠贤者耶内外臣妾无乃有幽怨者耶天之穷人无乃有困死者耶赋入之法无乃有过厚者耶土木之功无乃有屡兴者耶若有一于此则是政令之失而天地之谴也又洪范云【集作曰】狂恒雨若僣恒旸若言不信不乂亦水旱应之然则人君茍能改过塞违率徳脩政励敬天之志虚罪已之心则虽逾月之霖经时之旱至诚所感不能为灾何则古人或牧一州或宰一县有暴身致雨者有救火返风者有飞蝗去境者郡邑之长犹能感通况王者为万乗之尊居兆人之上悔过可以动天地迁善可以感神明天地神明尚且不违而况于水旱风雨虫蝗者乎此臣所谓由人可移之灾也其大者则唐尧九年【集作载】之水殷汤七年之旱是也夫以尧之大圣汤之至人于时徳俭人和刑清兵偃上无狂僣之政下无怨嗟之声而卒有浩浩滔天之灾炎炎烂石之沴非君上之失道也【集无也字】盖阴阳之定数也【集作矣】此臣所谓由运不可迁之灾也然则圣人不能迁灾能御灾也不能违时能转【集作辅】时也将在乎廪积有常仁有素备之以储蓄虽凶荒而人无菜色固之以恩信虽患苦而人无离心储蓄者聚于丰年散于歉嵗恩信者行于安日用于危时夫如是则虽阴阳之数不可迁而水旱之灾不能害故曰人强胜天盖谓是也【集作矣】斯亦图之在早备之在先所谓思危于安防劳于逸若患至而方备灾成而后圗则虽圣人不能救矣抑臣又闻古者圣王在上而下无冻馁者何哉非家至而日见衣之而食之盖能均节其衣食之源也夫天之道无常故嵗有丰必有凶地之利有限故物有盈必有缩圣王知其必然于是作钱刀布帛之货以时交易之以时敛散之所以持丰济凶用盈补缩则衣食之费谷帛之生调而均之不啻足矣盖管氏之轻重李悝之平籴耿夀昌之常平者可谓不涸之仓不竭之府也故丰稔之嵗则贵籴以利农人凶歉之年则贱粜以活饿殍若水旱作沴则资为九年之蓄若兵甲或动则餽为三军之粮上以均天时之丰凶下以权地利【集作财】之盈缩则虽九年之水七年之旱不能害其人危其国矣至若祈祷之术凶荒之政歴代之法臣粗闻之则有雩天地以牲牢禜山川以圭璧祈土龙于武舞羣巫于灵坛徙市修城贬食撤乐绥刑省礼务穑劝分杀哀多昏弛力舍禁此皆从人之望随时之宜见【集作勤】恤下之心表防天之罚但可以济小灾小弊未足以救大困【集作危】大荒必欲保邦邑于危安人心之【集作于】困则在乎储蓄充其腹恩信结其心而已盖羲农唐虞禹汤文武皆由此道【集作涂】而王也

问养动植之物【以丰财用以致麟鳯龙】

对

臣闻天育物有时地生物【集作财】有限而人之欲无极以有时有限奉无极之欲而法制不生其间则物必暴殄而财乏用矣先王恶其及此故川泽有禁山野有官养之以时取之以道是以豺獭未祭罝网不布于野泽鹰隼未击矰弋不施于山林昆虫未蛰不以火田草木未落不加斤斧渔不竭泽畋不合围至于麛卵蚳蝝五谷百草【集作果】不中杀者皆有常禁夫然则禽兽鱼鼈不可胜食矣财货器物【集作用】不可胜用矣臣又观之岂直若此而已哉盖古之圣王使信及豚鱼仁及早木鸟兽不狨胎卵可窥麟鳯効灵龙为畜者亦由此涂而致也

文苑英华巻五百

钦定四库全书

文苑英华巻五百一 宋 李昉等 编泉货

议运漕一道 不夺人利一道

盐法之弊一道 议罢漕运可否一道

均财禁兼一道 议井田阡陌一道

边塞

议边塞事一道 御狄一道

守险一道 备邉一道

议兵一道 选将帅一道

议漕运

问昔在隋季厫庾空虚爰逮皇家京坻弥望既乗前年蓄未登自东徂西依常运漕今送纳之所物贱本州欲赍直买输利益兼倍

对 卫敏

对什一而税布政之通规九稔为储经国之成务仓廪实而知礼夷吾之论有征金汤守而惟粟墨翟之言无易昔隋季凋残厫庾并竭洎皇朝纉箓黎献咸熈并孝弟力田信可封于比屋家给人足实委余而栖畆于是上直常平将备水旱下敛薄赋以蓄京坻故逺近诸州随方输转陆辇车而接轸川漕引而连樯但六合时雍菽粟流而衍五钱标价水火埒其饶若政利从机惠美无费以送纳之所物贱本州欲令赍直买输不劳而益如愚管见切未为冝何者任土税田定差于不刋之籍配租纳税设条于惟行之令岂可取越公途茍从私益革送纳之通式开买输之权利者欤谨对

不夺人利【议盐铁与酤诫厚敛及杂税】 白居易

问盐铁之谋酤之法山海之利闗市之征皆可以佐助征徭又虑其侵削黎庶舍之则乏用于军国取之则夺利于生人取舍之间孰为可者

【此下五篇并于白居易集备制科七十五门中摘取其问答皆白居易拟作】

对

臣闻君之所以为国者人也人之所以为命者衣食也衣食之所从出者农桑也若不本于农桑而兴利者虽圣人不能也茍有能者非利也其害也何者既不自地出又非从天来必是强取于人曲成其利利则日引而月长人则日削而月朘至使人心穷王泽竭故臣但见其害不见其利也所以王者不殖货利不言有无耗羡之财不入于府库析毫之计不行于朝廷者虑其利穴开而罪梯构然则圣人非不好利也利在于利万人非不好富也富在于富天下节欲于中人斯利矣省用于外人自富也故唐尧夏禹汉文之代虽薄农桑之税除闗市之征弃山海之饶散盐铁之利亦国足用而人富安矣何则欲节而用省也秦皇汉武隋炀之时虽収大半之赋征逆折之租建酤之法出舟车之筭亦国乏用而人糜矣何则欲不节而用不省也盖所谓山林不能给野火江海不能实漏巵夫利通【集作散】于下则人逸而富利壅于上则人劳而贫故下劳则上无以自安人富则君孰与不足记曰人以君为心君以人为体诗曰恺悌君子人之父母由此而言未有体劳而心逸者也未有子富而父贫者也臣又闻之地之生财多少有限人之食利众寡有常若盈于上则耗于下利于彼则害于此而王者四海一家兆人一统国无异政家无异风若夺其利则害生害不加于人欲何加乎若除其害则利生利不归于人欲何归乎故夺之也若皮尽于毛下本或不存与之也同囊漏于贮中利将焉往与夺利害斯可知焉是以善为国者不求非农桑之产不重非衣食之货不用计数之利不蓄聚敛之臣闻筦之谋则思侵削于下见羡余之利则念诛求于人然后徳泽流而咏歌作矣故曰利出一孔者王利出二孔者强利出三孔者弱此明君立国子人者贵本业而贱末利也

问议盐法之【论盐商之幸】

对

对臣伏以国盐之法久矣盐之利厚矣葢法久则起起则法隳法隳则利厚利厚则奸生奸生则利薄臣以为隳薄之由由乎院场太多吏职太众故也何者今之主者嵗考其课利之多少而殿最焉赏罚焉院场既多则各虑其商旅之不来也故羡其盐而多与焉吏职既众则各惧其课利之不优也故慢其货而茍得焉盐羡则幸生而无厌之商趋矣货慢则滥作而无用之物入矣所以盐愈费而官愈耗货愈虚而商愈饶法虽行而奸縁课虽存而利失矣若今减其吏职省其院场审货帛之精麤谨盐量之出入使月有常利嵗有常程自然盐不诱商则出无羡盐矣吏不争课则入无滥课矣盐不羡出货不滥入则法自彰而利复兴矣利害之効岂不然乎臣又见自闗以东农夫贸易其货产入为盐商率皆多藏私财别营裨贩少出官利惟求名居无征徭行无税身则庇于盐籍利尽入于私家【集作室】此乃下有耗于农商上无益于筦明矣盖山海之饶盐铁之利利归于人政之上也利归于国政之次也若上既不归于人次又不归于国使幸人奸党得以自资此乃政之疵国之蠧也今若刬革法沙汰奸商使下无侥幸之人上得析毫之计斯又去兴利之一端也唯陛下详之

议罢漕运可否

问秦居上腴利号近蜀然都畿所理征赋不充故嵗漕山东谷四百万斛用给京师其间水旱不时赈贫贷乏今议者罢运谷而收脚价和籴粟而折税钱但未知利于彼乎害于此乎

对

对臣闻议者将欲罢漕运于江淮请和籴于闗辅以省其费以便于人臣愚以为救一时之则可也若以为长久之法则不知其可也何者方今自淮以南逾年旱歉自雒而西仍嵗丰稔彼人困于艰食此谷贱于伤农困则难于征【集作发】租贱则易于乞籴斯则不便于彼而无害于此臣所谓救一时之则可也若举而为法修以为常臣虽至愚知其不可何者夫都畿者四方之所凑也万人之所防也六军之所聚也虽野【集作利】称近蜀之饶犹未能足其用虽田有上腴之利犹不能充其用【集作费】况可日削其谷月朘其粮食乎故国家嵗漕东南之粟以给焉时发中都之廪以赈焉所以赡闗中之人均天下之食而古今不易之制也然则用舍利害可明征矣夫赍敛籴之资省漕运之费非无利也盖利小而害大矣故久而不胜其害挽江淮之租赡闗辅之食非无害也盖害小而利大矣故久而不胜其利大凡事之大害者不能无小利者也事之大利者不能无小害也盖恤小害则大害不去爱小利则大利不成也古之明王所以能兴利除害者非他弃小而取大耳今若恤泛舟之役忘移谷之用是知小计而不知大防也此臣所以谓若以为长久之计则不知其可也

立制度【节财用均贫富止盗贼起亷让】

问天地之利有限也人之欲无穷也以有限奉无穷则必地财耗于僣奢人力屈于嗜欲故不足者为奸为盗有余者为骄为淫今欲使食力相充财欲相称贵贱别而礼让作贫富均而亷耻行作为何方可至于此

对

对臣闻天有时地有利人有欲能以三者与天下共者仁也圣也仁圣之本在乎制度而已夫制度者先王之所以下均地财中立人极上法天道者也且天之生万物也长之以风雨成之以寒燠圣人之牧万人也活之以衣食济之以器用若风雨淫寒燠甚则反伤乎物之生焉若衣食奢器用费则反伤乎人之生焉故天作四时八节所以时寒燠节风雨不使之过差为沴也圣人制五等十伦所以伦【一作制】衣食等器用不使之逾越为害也此所谓法天而立极者也然则地之生财者有常力人之用财者有常数若羡于上则耗于下也有余于此则不足于彼也是以地力人财皆待制度而均也尊卑贵贱皆待制度而别也大凡爵禄之外其田宅栋宇车马仆御器服饮食之制暨乎賔姻祠葬之度自上而下皆有数焉若不节之以数用之以【一作有】伦则必地力屈于僣奢人财消于嗜欲而贫困冻馁奸邪盗贼尽生于此矣圣王知其然故天下奢则示之以俭天下俭则示之以礼俾乎贫贱区别贫富适冝上下无羡耗之差财力无消屈之而冨安温饱防耻礼让尽生于此矣然则制度者出于君而加于臣行于人而化于天下也是以君人者莫不唯欲是防唯度是守守之不固则外物攻之故居处不守其度则峻宇崇台攻之饮食不守其度则殊滋异味攻之衣服不守其度则竒文诡制攻之视听不守其度则奸声艳色攻之喜怒不守其度则僣赏淫刑攻之翫好不守其度则妨行之货荡心之器攻之献纳不守其度则谗謟之言聚敛之计攻之道术不守其度则不死之方无生之法攻之夫然则安得不内固其守甚于城池焉外防其攻甚于寇贼焉将在乎寝食起居必思其度思而不已则其下化之诗曰仪刑文王万邦作孚此之谓也【集作矣】

议井田阡陌【息游惰止兼并实版图】

自三代之牧人也立井田之制别都鄙之名其为名制可得而知乎其为功利可得而闻乎

又问自秦壊井田汉修阡陌兼并大启游惰实繁虽歴代因循诚恐深而害甚如一朝改作或虑失业而扰人既废之甚难又复之非便斟酌其道何者得中

对

对臣闻王者之贵生于人焉王者之冨生于地焉故不知地之数则生业无从而定财征无从而平也不知人之数则夫力无从而计军役无从而均也不均不平则地虽广人虽多徒有贵之名而无冨之实是以先王度土田之广狭画为夫井量人户之众寡分为邑居使地利足以食人人力足以辟土邑居足以处众人力【一作众心】足以安家野无余田以启专利邑无余室以容游人逃刑避役者往无所之弃业迁居者来无所处于是生业相固食力相济其出财征也不待征书而已平矣其起军役也不待料人而已均矣然后天子可以称万乗之贵四海之冨也洎三代之后厥制崩壊故井田废则游惰之路启阡陌作则兼并之门开至使贫弱【集作苦】者无容足立锥之居冨强者专笼山络野之利故自秦汉迄于圣朝因循未迁积习成然臣以为井田者废之已久复之稍难未可尽行且冝渐制何以言之昔商鞅开秦之利也荡然废之故千载之间豪夺者得其计王莽革汉之也卒然复之故一时之间农商者失其业斯则不可久废不可速成之明验也故臣请斟酌时冝叅详古制大抵人稀土旷者且循【集作按】其阡陌户繁乡狭者则复以井田使都鄙渐有名夫家渐有数夫然则丘田井邑【一作井邑丘田】之地众寡相维比闾族党之居有亡相保相维则兼并者何所取相保则游惰者何所容如此则庶乎人无浮心地无遗力财产丰足赋役平均市利归于农生业着于土【集作地】者矣

议边塞事

问东邻入塞北海为墟朝廷徇修复之功边境乏折冲之寄辽水东西城池不复九山左右职贡犹迷其使三圣遗黎九州故地飘然零落可不痛哉今欲示以威惠申诱约束选众之举未睹于今出群之畧何必是古指明其要无太简焉

对 冯万石

对古之王者仁覆万类不以中外为隔而以兼济为心固能出门同人逺近感应含生受气靡不从助焉蠢彼小腆阻分辽汉挺而走险代搆其患昔我大唐之创业也东举日域北暨幽陵不毛之类佥率贡职顷边吏不谨我王度夷戎怙乱遂荒塞垣致乃防刘朔辽骚惊河冀天地悔祸人亦有心懐我旧章自相鱼肉游魂待命为日久矣光天纂曜景号昭升万灵与能两仪交际蠢彼遐荒何独匪人但未谕尧心自疑其谴累息局犹昧占风且舜自侧微舞干而有苖即叙汤亦小侯褰罗而异方懐柔今若一选王人以备行李谕兹天造慰彼遗黎则兼程骤歩不日而至北极夷障无限于幽荒东絶扶桑尽同于封内何止兵不血刄野无劳师复辽水之城地循丸山之琛賮而已若乃选众举能之术五材三畧之竒亦锵锵庙堂济济朝序人谁不职【一作仪】知臣在君何待庸言而后行是羲皇之代战争不兴文景之时韩彭勿用虽欲自效亦无所施谨对

御戎狄【征歴代之防陈当今之冝】 白居易

问戎狄之患久矣备御之畧多矣故王恢呈征讨之谋贾生立表饵之术娄敬兴和亲之计晁错建农战之防然则古今异道利害殊宜将欲采之孰为可者

又问今国家北虏欵诚南夷请命所未化者其唯西戎乎讨之则疲困师徒舍之则侵轶边鄙许和亲则启贪而厚费要【则作约】盟誓则饰诈而不诚今欲遏彼防刘化其桀劲来逺人于朔漠复旧土于河湟上防逺谋备陈本末

【此下五篇并于白居易集备制科七十五门中摘取其问答皆居易拟作】

对

对臣闻殊域一气所生不可翦而灭也五方异族不可臣而蓄也故为侵患之暴久矣而备御之畧亦多矣考其要者大较有四焉若乃选将课兵长驱深入之谋自王恢始建以三表诱以五饵之术自贾谊始厚以赂遗结以和亲之计自娄敬始徙人实边劝农教战之策自晁错始然则由王恢之谋则殚财耗力疲竭生人祸结兵连功不偿费故汉武悔焉而下哀痛之诏也用贾谊之术则羌胡耳目心腹虽诱而荒矣而华夏之财力风教亦随而矣故汉文知其不可而不行也用娄敬之计则启宠纳侮厚费偷安虽侵掠之患渐【集作暂】宁而和好之约屡背故汉氏四代为匈奴所欺也用晁错之防则边人有安土之惠未免攻战之劳匈奴无得志之虞亦絶归心之望故汉文病之有广武【汉匈奴賛文帝聚天下精兵于广武集作式非】之役也是以讨之以兵不若诱之以饵诱之以饵不若和之以亲和之以亲不若备之有素斯皆前代已验之事可覆而覩也以今参古弃短取长亦可择而用焉然臣终以为近筭浅图非帝王久逺安边之上防也何者臣观前代若政成徳盛国富人安则虽六月有北伐之师不足忧也若政缺国贫徳衰人困则虽一时无南牧之马不足庆也何则国冨则师壮师壮则令严人安则心固心固则思理如此久久【一作矣】则天子之守不独在于诸侯将在于四夷【一作夷狄】矣则暂虽有事何足忧焉若国贫则师弱师弱则人困人困则心离心离则思乱如此久久【一作矣】则天子之忧不独在于边陲或在于萧墙矣则暂虽无事何足庆焉葢古之王者庆在本而不在末忧在此而不在彼也今国家柔中懐外说近来逺北虏向风南蛮賔贡所未化者其为【一作余】防何伏愿陛下畜之如氓庻视之如蜂虿不以士马强而财力盛恃之而务战争不以亭障静而烟尘销轻之而去守备但且防其侵轶遏其防刘去而勿追来而勿纵而已然后畧四子之小术三王之大猷以政成徳盛为图以人安师壮为计故徳盛而化则服服则懐柔师壮而动则威威必震詟夫然后可以不糜财用不顿师徒不盟誓而外成不和亲而内附如此则四海之内五年之间要荒未服之戎必匍匐而至河陇已侵之地庶从容以归上防逺谋不出于此矣

议守险【徳与险兼用】

问易曰王公【一作侯】设险以守其国记曰在徳不在险然用之则乖在徳之训弃之则违守国之诫二议相反其指何从

又问以山河为寳者万夫不能当也以道徳为藩者四夷为之守也何则苖恃洞庭负险而亡汉都天府用险而昌其故何也今欲鉴昌亡审用舍复何如哉

对

对臣闻易曰王公设险以守其国又秦得百二以呑天下齐得十二而覇诸侯盖恃险之论兴于此矣史记曰在徳不在险传曰九州之险是不一姓盖弃险之议生于此矣臣以为险之为用用舎有时恃既失之弃亦未为得也何者夫险之为利大矣为害亦大矣故天地闭否守之则为利天地交泰用之则为害盖天地有常险而圣人无常用也然则以道徳为藩以仁义为屏以忠信为甲胄以礼乐为干橹者教之险政之守也以城池为固以金革为备以山河为襟带以丘陵为咽喉者地之险人之守也王者之兴也必兼而用之昔汉髙帝除害兴利以安天下自谓徳不及于周而贤于秦故去洛之易即秦之险建都创业垂四百年是能兼而用之也桀纣三苖之徒负大河慿太行保洞庭而不修徳政坐取覆灭者是专恃其险也莒子恃其僻陋不修城郭防其三都者是怠弃其险也由斯观之山河之阻沟墉之固可用而不可恃也智以险昌愚以险亡昌亡之间惟陛下【集有能字】鉴之

问备边【并置帅将】

对

对臣伏见方今备边之计未得其宜何则京西之兵其数颇众城堡甚备器械甚精以之遏侵掠禁夺攘则可矣夷戎大至长驱而来臣恐将卒虽多无能抗者今所以轸陛下虑者岂非此乎其所以然者盖由镇垒太多主将太众故也夫镇多则兵散兵散则威不相合而力不相济矣将众则心异心异则胜不相让而败不相救矣卒然有事谁肯当之今若合之为五将总之以一师将合则戮力师一则同心仍使均握其兵分守其界明察其罪必行赏罚然后据便宜【一作利便】之地扼要害之冲以逸待劳以寡制众则虽黠虏无能为也臣又以为自古及今有不能守塞之兵而无不可守之塞有不能备戎之将而无不可备之戎故曰十围之木持千钧之屋得其宜也五尺之闗能制其开阖得其要也伏惟陛下握戎之要操塞之闗则西陲之忧可少息矣

议兵【用舎逆顺兴亡】

问传曰谁能去兵兵之设久矣又曰先王耀徳不观兵二者古之明训也然则君天下者废而不用且涉去兵之罪资以定功又乖耀徳之美去就之理何者得中又问兵不妄动师必有名议之者颇辨否臧用之者多迷本末故有戎而业成王覇一战而祸及危亡兴灭之数何由逆顺之要安在

对

对臣闻天下虽兴好战必亡天下虽安忘战必危不好不忘天下之王也祭公曰先王耀徳不观兵老子曰兵者不祥之器不得已而用之斯则不好之明训也传曰谁能去兵兵之设久矣又周定天下偃武修文犹立司马之官六军之众以时教战斯又不忘之明训也然则君天下者不可去兵也不可黩武也在乎用之有本末行之有逆顺逆顺之要大畧有三而兵之名随焉夫兴利除害应天顺人不为名师义然后动谓之义兵相时观衅取乱侮亡不为祸先敌至而应谓之应兵恃力宣骄作威逞欲轻人性命贪人田土谓之贪兵兵贪者亡兵应者强兵义者王王者之兵无敌于天下也故有征无战焉强者之兵先弱敌而后战也故百战百胜焉亡者之兵先自败而后战也故胜与不胜同归于亡焉歴代君臣惑于本末闻王者之无敌则思耀武是获一兎而欲守株也见亡者之自败则弭兵是困一噎而欲去食也曽不知无敌者根于义自败者本于贪而欲归咎于兵责功于武不其惑欤兴废之由逆顺之要昭然可见惟陛下择之

问选将帅之方

对

对臣闻君明则将贤将贤则兵胜故有不能理兵之将而无不可胜之兵有不能选将之君而无不可得之将是以君功见于选将将功见于理兵者也然选将之术在乎因人之耳听之因人之目视之因人之好恶而取之舎之故明王之选将帅也访于众询于人若十人爱之十人之将也百人爱之百人之将也千人悦之必千人之将也万人伏之必万人之将也臣以为贤愚之际优劣之间以此而求十得八九矣

文苑英华巻五百一

钦定四库全书

文苑英华巻五百二 宋 李昉等 编求贤

求贤三道 髙洁之士二道

请以族类求贤一道 尊贤一道

请行赏罚以劝举贤一道

文学

议文章一道 采诗一道

救学者之失一道 黜子书一道

书史百家三道

射御

射御一道

求贤

问选贤举能秀造叅用今之所荐诚为得人未闻含声待扣乃有不耕而获十室忠信理亦难诬若遂践于清朝仗何材而【一作于】济物又二老归周见称何徳八元佐【一作仕】舜见述何功兹泉以何术见称莘邑以何辞作相云台画象述其先麟阁称名标其道

对

对昔者圣人之立极也选众举能列官分职以通天地之徳以类亭毒之功臣哉隣哉时用逺矣主上重光纉曜绍开中兴拜輶轩于受命之初希俊贤于御极之日兹乃义轩之志尧禹之心勤求道要【阙】所望于清光哉故邓林有必至之才昆山无藏价之寳可不谓然乎走【一作臣】以妄庸艺无兼采缪从卑列应此嘉荐诚非钝朽所能塞充然天休【一作光】震动虚求秀逸扬于王庭亦僶俛矣顾当叅明试献嘉猷竭謏闻敷大体言用身退以酧万一岂所谓不耕而获邀名幸时而已哉今见属有司恭承下问懋陈常务自谓无竒若得饬躬召见对扬天休下学上达舒愤竭情则亦引谕隂阳较明时政之要感激狂直甄摭授受之宜效其涓埃以増海岳耳若遂践清朝济时成务其道甚大惟变所适俾闻后命则藏器而动顾以更仆亦何尽言曲学鲰生居今志古若乃忠为令徳功实佐时披巻懐人恨为异代虽慙非博物敢不扬言则夫西伯善养夷齐以让国归老帝舜举能元凯以通才授职维师尚父韬钤乃适道之功相时阿衡鼎饪为献君之术云台纪绩吴邓懿其元勲麟阁图功卫霍流其茂实谨对

求贤【见四百八十二巻题作贤良方正第二道策】 吴师道

同前

问棘津登辅不因阶于尺木莘郊作相岂凭资于累迁葢道有攸存时无可废爰暨浇讹必修【一作循】班序先容乃器因地防萃共相沿袭遂成标凖今圣人务切悬旌心摇启繇【一作斾】虽衣冠华已乔迁于周列而衡泌幽人罕遥集于魏鼎岂英灵不孕于山泽将物理自系于古今无蔽尔辞切陈其致

对 上官仪

对凤徳方亨必资英辅龙光未聘实俟明君既藏器以须时亦虚襟而待物莫不理符灵应道叶冥通类霜降而钟鸣同云蒸而础润秘策赴之如投水神心应之若转规用能感防一时抑扬千古是以沉鳞暂跃遂游泳于天汉坠羽才迁乃腾骧于日陆心体之妙防播舟水之嘉谟义列丹青徳融金璧迨乎时钟季叔化渐浇讹防萃之惠罕流因地之阶愈笃使西都金【一作陈】子奕叶称荣东国袁生八公为贵廷尉之明穷识理十载无知黄门之妙极摛文八迁宁进徒使干星秀气永翳穷尘照庑竒光长湮幽石自可循风市马袭轨求龙三年不亏七年无废戋戋束帛指丘园而毕陈翘翘车乗望林泉而载辖则材标海若雾集丹墀徳表星精云飞紫阙岂直髙尚之士遥集于台司衡泌之俦乔迁于鼎职谨对

髙洁之士

问惟尧则天全頴阳之节惟禹奠州遂沧州之美然则髙洁之士出于盛明亷耻之賔不生浇季自皇唐受命驱驾前古贞遁不闻风轨莫继岂端操之范独秘于往辰将奔竞之徒顿骋于兹日缅懐长往有懵深衷贮听离【一作诸】贤以袪心疚

对

对则天分命箕山多长往之賔濬亩劬劳沧州有肥遁之客是以北荒孤竹甘【一作隠】草泽而轻周南岳紫芝翫林泉而耻汉此葢为匹夫小节未达汾阳之防独行幽姿宁动少微之宿岂若大风在梦非熊入兆下箕尾而称师委旄头而作傅自大君有命逺顿天纮尽岩穴之英竒揔濠梁之薖轴脱荷裳而袭朱觧薜萝而绾青绶五尺童子羞称荷篠三事大夫耻观瓢饮将使郑君谷口擅不言之謡曹相府门多清净之化方知圣人在上真隐不获全其髙淳风所偃幽真不能固其节麛卵【一作麛貍】得性麟凤所以呈姿山林不夭风云以之通气物既禀和而适变士亦感类而相从调餁自可怡神烹鲜足堪养性犹谓寒泉独善未臻授手之仁薪槱兼济有兴王之道谨对

同前 田 备【总目作田恪】

对圣人出震博访刍荛大帝登庸询谋师相是以周称尚父吕望擢自磻溪殷曰得贤傅说求诸版筑莫不舟梁羽翮鼎实盐梅表区防之明明成朝廷之济济自隆周洎乎幽厉朝政在于诸侯炎汉至于哀平威权任乎卿相貂蝉耀彩雄俊遍五侯之门劔履生光賔客满四豪之第吹竽弹劔犬吠鸡鸣用才各任所能取士不求其备弓旌之命非道徳之门蒲帛之征乖有道之室方今前疑后丞龙翰凤翼左辅右弼岳气星精加以征逸璞于岩廊索遗珠于穷海丘园之下羔鴈成行闾巷之中轩轺相次纁之礼既备巢父长谢山林珪璧之问不空夷齐岂食薇蕨

请以族类求贤 白居易

问自古以来君者无不思求其贤贤者罔不思效其用君贤两不相遇其故何哉今欲求之辨之【集无此二字】其术安在

【此下七篇并于白居易集备制科七十五门中摘取问答皆居易作】

对

对臣闻人君者无不思求其贤人臣者无不思効其用然而君求贤而不得臣効用而无由者岂不以贵贱相悬朝野相隔堂逺于千里门深于九重虽臣有慺慺之诚何由上达虽君有孜孜之念无因下知上下茫然两不相遇如此则岂惟贤者不用矧又用者不贤所以从古已来乱多而理少者实此之由也臣以为求贤有术辨贤有方术者各审其族类使之推荐而已矣近取诸喻其犹线与矢乎线因针而入矢待而发虽有线矢茍无针求自致焉不可得也夫必以族类者盖贤愚有贯善恶有伦若以类求必以类至此亦犹水流湿火就燥自然之理也何则人以徳义立身者必交于徳义不交于险僻以正直克已者必朋【集作用】于正直不朋于颇邪以贪冐为意者必比于贪冐不比于贞防以悖慢肆心者狎于悖慢不狎于恭谨何者事相害而不相习【集作利】性相戾而不相从此乃天地常伦人物常理必然之势也则贤与不肖以此知之伏惟陛下欲求而致之也则思因针待之势欲辨而别之也则察流湿就燥之徒得其势必彚征而自来审其徒则【集作必】羣分而自见求之于【集作之人】术辨之于【集作之人】方于是乎在【集有此字】矣

尊贤【用厚礼以致大贤也】

问国家嵗贡俊逸【集作造】日求贤良何则所得者率寻常之才所来者非师友之佐岂时无大贤乎将求之不得其道乎

对

对臣闻政理之先先于行道行道之本本于得贤得贤之由由乎审礼若礼之厚薄定于此则贤之优劣应于彼有【集作故】黜位而朝西面而事则师之才至矣先之以身下之以色则友之才至矣展皮币之礼尽揖让之仪则大臣之才至矣南面而坐使者先焉则左右之才至矣凭几据床以令召焉则厮役之才至矣是以得师者帝得友者王得大臣者覇得左右者弱得厮役者乱然则求师而得友求友而得臣者有矣未有求臣而得友求友而得师者也是故图帝而成王图王而成覇者有矣未有图覇而成王图王而成帝者也夫以夷吾之贤为不可召之臣桓公所以覇齐也孔明之才为非屈致之士刘氏所以图蜀也夫欲覇一国图一方犹审其礼行其道焉况于开帝王之业垂无疆之休茍无尊贤之风师友之佐则安能其理恢其化乎国家有天下二百年政无不施徳无不备唯尊贤之礼未与三代同风陛下诚能行之则尽善尽美之事毕矣

请行赏罚以劝举贤

问顷者累下诏防令举所知献其状莫匪贤能授以官罕闻政绩将人不易知耶将容易其所举耶

对

对臣伏见顷者徳宗皇帝颁下诏防令举所知自是内外百寮嵗有闻荐有司各详其状咸命以官语其数诚得多士之名考其才或非尽善之实何则得贤由举择慎审慎审由赏罚必行自十年以来未闻有司以得所举赏一人以失所举罪一人则内外之荐恐未专精出处之贤或有遗【集作违】滥斯所以合陛下尚有未得贤之叹也伏唯申命所举深诏有司量其短长之才授以小大之职然后明察臧否精考课最得人者行进贤之赏谬举者坐不当之辜自然上下精详逺近惩劝谨闗梁以相保责轮辕以相承【集作求】俾夫草靡风行达于天下则天下之耳尽为陛下听天下之目尽为陛下视明其视则举不失徳广其听则野无遗贤而后官得其才事得其序如此则陛下但凝神端拱而天下理矣

议文章【碑碣词赋】

问国家抚天下以文明奬多士以文学二百余载文章炳【集作化】焉然则述作之文久而生书事者罕问于直笔褒美者多覩其虚词今欲去伪抑淫芟芜刬秽黜华于枝叶反实于根原引而求之其义【集作道】安在

对

对臣谨按易曰观乎人文以化天下记曰文王以文理则文之用大矣哉自三代以还斯文不振故天以将防之弊授我国家国家以文徳应天以文教牧人以文行选贤以文学取士二百余载焕乎文章故士无贤不肖率意于文矣然臣闻大成不能无小弊大美不能无小疵是以凡今秉笔之徒率尔而言者有矣斐然成章者有矣故歌词赋颂讃诔碑碣之制往往有虚美者焉【集作矣】有愧词者焉【集作矣】若行于时则诬善恶而惑当世若传于后则混真伪而碍将来臣伏思之恐非先王之理化成之教也其古之为文者上以备王教系国风下以存警诫通讽谕故惩劝善恶之柄执于文士褒贬之际焉补察得失之端操于诗人美刺之间焉今褒贬之文不覈实则劝惩之义缺矣美刺之诗不稽政则补察之义废矣虽雕章镂句将焉用之臣又闻稂莠稗秕生于糓反害于糓者也淫词丽藻生于文反伤于文者也故耘者耘稂莠稗秕所以飬糓也王者删淫词丽藻所以养文也伏唯陛下诏主文之司谕养文之防俾词赋合警诫讽谕者虽质虽野采而奬之碑诔有虚美愧词者虽华虽丽禁而絶之若然则为文者必当尚实抑美者诚宜去伪小疵小荡然无遗矣则何虑乎文章不与三代同风哉【集作同风欤】

采诗【以补察时政】

问圣人之致理也在乎酌人言察人情而后行为政顺为教者也然则一人之耳焉【集作安】得遍闻天下之言乎一人之心安得尽知天下之情乎今欲立采诗之官开讽刺之道察其得失之政通其上下之情大夫以为何如

对

对臣闻圣王酌人之言补已之过所以立理本道【一作遵】化源也将在乎选观风之使建采诗之官俾乎歌咏之声讽刺之兴日采于下嵗献于上者也所谓言之者无罪闻之者足以自戒大凡人之感于事则必动于情然后兴于嗟叹发于吟咏而形于歌诗矣故闻蓼萧之诗则知泽及四海也闻禾黍之咏则知时和嵗丰也闻北风之言则知威虐及人也闻硕防之刺则知重敛于下也闻广袖髙髻之謡则知风俗之奢荡也闻谁其获者妇与姑之言则知征役之废业也故国风之盛衰由斯而见也王政之得失由斯而闻也人情之哀乐由斯而知也然后君臣亲览而斟酌焉政之废者修之阙者补之人之忧者乐之劳者逸之所谓善防川者决之使导善理人者宣之使言故政有毫髪之善者下必知也教有锱铢之失者上必闻也则上之诚明何忧乎不下达下之利病何患乎不上知上下交和内外胥悦若此而不臻至理不致升平自开辟以来未之闻也老子曰不出户知天下斯之谓欤

救学者之失【礼乐诗书】

问学者政之根理之本国家设庠序以崇儒术张礼乐而厚国风师资肃以尊严文物焕其明偹何则学诗书者拘于文而不通其防习礼乐者滞于数而不达其情故安上之礼未行化人之学将落今欲使工祝知先王之道生徒究圣贤之心诗书不失于愚诬礼乐无闻于盈减积之为言行播之为风化何为何作得至于斯

对

对臣闻化人动众学为先焉安上尊君礼为本焉故古之王者未有不先于学本于礼而能建国君人经天纬地者也国家删定六经之义裁成五礼之文为学者之先知生人之大惠也故命太常以典礼乐立太学以教诗书将欲以【集作使】四术并举而行之万人相从而化之【集无之字】然臣观太学生徒读【集作诵】诗书之文而不知诗书之防太常工祝执礼乐之器而不识礼乐之情遗其防则作忠兴孝之义不彰失其情则同敬同爱之诚不着所谓弃本而从末弃精而得粗至使陛下语学有将落之忧顾礼有未行之叹者此由官失其业师非其人故但有脩习之名而无训道之实也伏望审官【集作工】师之能否辨教学之是非讲诗者以六义风赋为宗不专于鸟兽草木之名也读书者以四代典谟为防不专于章句诂训之文也习礼者以上下长防为节不专于俎豆之数裼袭之容也学乐者以忠和孝友为徳不专于节奏之变缀兆之度也夫然则诗书无愚诬之失礼乐无盈减之差积而行立者乃升之于朝廷习而事成者乃用之于宗庙是故温柔敦厚之教疏通知逺之训畅于中而和于外矣荘敬威严之貌易直子谅之心行于上而流于下矣则覩之者莫不承顺闻之者莫不率从管乎人情出乎理道欲人不化上不安其可得乎

问子书

对

对臣闻仲尼没而微言絶七十子防而大义乖大义乖则小说兴微言絶则异端起于是乎岐分派别而百氏之书作焉然则六家之异同马迁论之备矣九流之得失班固序之详矣是非取舍较然可知今陛下将欲抑诸子之殊途遵圣人之要道则莫若四术之正义崇九经之格言故正义着明则六家之异见不除而自退矣格言具举则九流之偏说不禁而自隠矣夫如是则六家九流尚为之隠退况百氏之殊文诡制得不藏匿而消荡乎斯所谓排小说而扶大义斥异端而阐防言辨惑向方化人成俗之畧也伏惟陛下必行之

书史百家

问卦分江使【荘子神为清江使河伯之所】图演天文文籍于是滥觞书契以之抽绪皇坟帝典述纪言以聨镳五传六经贮礼乐而齐骛斯并悬诸日月焕乎文章至如诸子相腾小説奔竞有惭屑玉之化无异杂铅之寳请用于火恐招傅奕之讥将扇其风复爽芟夷之义上涂交战一为觧环百两之篇孰关其善七分之术孰着其能谁求天下之书谁决塜中之箓识二简者何子观四辙者何人京兆耆旧之篇起于何代陈留神仙之传创自何人谁先孝子之图谁首逸人之记倘无谈于雕棘将有荐于防茅

对 许南容

对夫皇王范物经籍训人浇浮之说渐列文质之规斯变故九流异轸【一作轶】百氏齐镳枝分叶布千门万户虽复言有蹐駮理或丛残时招屑玉之讥【阙】起杂铅之议妨工惑善招恶【左传昭徳今作招恶疑】塞违比夫群岳参差各有蔽亏之势众川浩荡俱资润泽之功且夫三代之道未能无六经之教尚皆有失其于子史何独尤之若以失而便废则书礼之法可舍短而从长去泰而除恶咸用于火窃未为得各言其志亦何伤乎乃好尚不同撰述各异并流铅椠咸着蓬山京房惟善于七分张覇心明于百两荀朂决塜中之箓陈农求天下之书识二简者广微【束晳字也】观四辙者周穆京兆耆旧光武创其篇陈留神仙阮苍述其事梁鸿作逸人之传【一作记】刘向修孝子之图斯并贤者传之不朽谨对

同前 李令琛

对日月经天星辰其明耀江河纪地畎浍资其广深俱丽于乾纲同归于坤【一作坎】轴况六经既出百子并骛万巻五车七畧四部组织仁义琢磨道徳虽非全璧之珍亦是连珠之寳当有求书之官逺探禹穴近闻汲塜之文具修蠧简或隂阳不谬朱紫自分仲任丛残之讥并非通论稚用翡翠之喻实得大方岂重以芟夷加之翦截敢申直笔以塞异端则有百两之篇张覇所善七分之术京房独精陈农访天下之书荀朂决塜中之防识二简者束晢观四辙者穆王京兆耆旧之篇创于光武陈留神仙之传起自阮苍刘向修孝子之图梁鸿首逸人之记谨对

同前

对自龙马出河爰分八卦灵荐洛乃见九畴文字以兴典谟斯起即有姬公秀出制礼乐以匡周宣父挺生删诗书而反鲁莫不宪章文武祖述唐虞开兆庶之心灵啓群主之耳目洎乎尼山落构梁木兴歌大义云亡诸子爰【一作漫】起于是墨承诸庙孟系司徒【八字一作承请庙系司徒】文子开教于五神范蠡逞能于千树孙武绚其韬畧防叟混其鹏蜩葛洪述内外之篇刘安论黄白之秘杨托思于全性邹锐想于谈天商君既擅于刑书尹文亦谅于名实吕韦博识载摛悬市之文鬼谷多才爰初飞籕之作自兹以后其流甚繁虽云有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身实翰墨之泉源信文章之隆薮故马迁修史列之九流班固叙书着之七畧今欲议其删削语以芟夷便是絶学者之多闻爽国家之广畧学虽不敏未敢从命谨对

射御

问五曹演妙六辔腾英吹虀延竒贯叶骋术眷兹兼艺理国曰资取要适时何者为急然则旁观往籍逖听前规六艺之道同归十哲之流必习何则书数之事独列于学官而射御之利不分于师氏今欲鸣鸾逐水落鴈穿杨并列胶庠可乎不可至若魏台汉帐谁擅其能三正一侯孰当其礼轩辕访道骖其乗者何人夏禹奠山究其理者奚是近从曹马逺逮羲轩所创之功并宜别白

对

对观天察地必籍于四时奠主安人莫先于六艺若乃九官【筭法六艺数也】秘法六范【辔也六艺御也】竒功悬针垂露【六艺书也】之能落鴈啼猿【六艺射也】之妙永言四术咸济于时譬以五行理难废一至于出入军国之谋道达隂阳之气取要适时射御为急者先王建国正位辨方顺文武以分官仰星辰而布教使仆者知其五御射者掌其六耦各班师氏咸有司存此则垂范将来为国要道何必附舆执辔同归鴈序之庭七礼五豝【射也】并列鸿都之学亊资仍旧无或改焉尔其仲将之署魏台梁鹄之题汉帐声传千载能抗两朝三正实诸侯之仪一侯乃大夫之礼轩辕访道昌防骖其乗夏后奠山竪亥穷其理纷纶前史逖听可寻窃以逺览羲轩近观曹马心计不过于首善御孰若于王良史籕飞毫钟繇骋翰后羿持箭李广张所创之人所工之亊畧陈一二固难悉备谨对

文苑英华巻五百二

钦定四库全书

文苑英华巻五百三 宋 李昉等 编乾象律厯门二十三道

习星厯判六道 家僮视天判五道私习天文判一道 冯相防天判一道以管听凤判一道 为律娶妻判三道上生下生判一道 厯生失度判三道典同度管判二道

习星厯判

得甲称人有习星厯属防吉防有司劾以为妖疑【疑作欵】云天文志所载不伏

对

南正司天北辰列象昭囬可议坐征云汉之诗厯数难推自合史官之序当今铜浑设范玉衡齐政编氓各业庻绩其凝举而推之虽颇防于终吉子不语恠竟贻咎于为妖彼何人斯独探幽説然古人垂教良史属词重黎掌日得唐尧之躔次甘公言星明汉家之厯象遐览前志事有职司攻乎异端谁任其罚请寘霜典无取星占

同前 郭休贤

天道非逺人情难测俯察仰观知来藏往顾惟所习颇曰常途取则四时识乗蛇之度数明诸六厯辨廻蚁之循环习洛闳之平生得陵渠之志事既知休咎同入精防攻乎异端自贻伊慼必若门传良冶亦观过而知仁如其职异灵台乃钦哉而难防劾为妖妄何太忽诸引以天文未闻其可

同前 韦 恒

象垂文星辰作范休咎之征斯在吉防之迹可明秘以人伦得之邦国既河长而山久亦自古而迄今尚有不遵典刑黙习推歩眷兹所学幸遇休明慕刘氏之髙踪仰张衡之旧业既而秋槎将泛知河汉之明梭太白初髙识将军之出战虽灾祥之屡犯在征应之可慿若彞典以斯违亦公途而难舍有司情惟纠慝志切防违告为妖讹事恐乖于五听科其犯禁诚有叶于三章

同前 薛重晖

艺术多端隂阳不测吉防潜运倚伏难明预晓灾祥子产称博通之首逆穷否防裨为广学之宗是知羽驾奔星初平言七日之防乗槎上汉严君定八月之期习学之规技无妨于纪厯屡防之礼法禁言于吉防【英华作防之礼法禁妄言于吉防非】有司嫉恶居心防愆轸虑恐惑彞宪劾以为妖冀必静于金科庶不刑于玉律眷言执防虽欵载于天文审事语情实恐迷于至理即定刑罚恐失平反庶诰有司方期后断

同前 褚廷询

和氏命官畴人继职裁度【一作成】厯数辨正隂阳虽日月星辰无幽不烛而吉防性命象在其中所以班固题篇编而作志马迁着史取以成书安可私议灾祥公违典宪仰秦仪而虽隔瞻汉纲而斯存岂得日用不知都劳帝力天文妄习仍委国刑宜峻典彞以申平反

同前 徐楚望

大君【一作唐】有位北辰列象庶官分职南正司天和玉烛而调四时制铜仪而稽六合是则官脩其业物有其方彼何人斯而言厯数假使道髙王朔学富唐都徒取于人间故无闻于代掌多识前载方期为已役成称【一作则】贱宁是润身眷彼司存行闻紏慝语其察变应宗石氏之经防以吉防合引班生之志诫其偏习宜肃正刑

家僮视天判

甲于庭中作小楼令家僮更直于上视天乙告违法甲云专心候业不伏

对 刘庭

士惟各业法贵师古茍睽厥道盖速其尤甲也黔人颇逰艺门庭之中驾小楼而对月星象之下纵防管以窥天悬究昭回逺探云物传诸子弟颇觌前修授以家僮未详其可虽有词于候业亦难免于刑典更资研问方寛紏防

同前 苏 绾

圣人作孚万物惟乂百寮分亊命南正而司天五纬连衡遵北辰而列象莫不上稽天道下授人时率由旧章克备常典辨躔次之无忒识运行之有度南躔日至爰有望于灵台东陆春归方可观于太室必若官非代掌业异家藏复王朔【汉有王朔望气英华作覇非】之精才有唐都之秘术不在其位理宜朂于闲邪有犯于时辞岂逃于语怪惟彼甲也能防讼乎僮则无良异畴人之子弟乙惟嫉恶复吕氏之刑书庭际遐瞻宁用圭而测景楼中仰视徒以管而窥天攻乎异端既殊氷操在乎正本请寘霜科

同前 薛 骥

仰观俯察通幽洞防明分野之灾祥知废兴之休咎故汉皇应箓瑞日扬光宋景推诚妖星退舍所以标之甲令着自前经茍非主司习者多罪甲官非冯氏名在平人诗书为席上之珍无闻教子图纬岂门庭之事輙训家僮公然有违法在无赦难专候业定欲窥天措之罪刑应湏抢地乙告非法既叶公途请寘条章无容词诉

同前 崔 翘

昜不云乎仰观时变诗有之矣上列昭回国家盖转铜浑灰飞玉律曙光侵而皷应暝色下而钟鸣月穆穆而増波烟藂藂而不散茍非其局必寘刑名甲命家僮心谋窥管至如长云气色京房有隠士之占徳星夜聚太史有贤人之奏傥泛言古事自合张裕之流如私习天文请寘吕刑之训必也业传弓冶名保章宁失不经岂滥无罪待穷由绪方正紏条

同前 贠 俶

圣人体道虽旁行而不流君子为儒亦博览而多识甲诚不敏尝窥秘文传妙术于青猿得精符于翠凤管公明之好事不寐每逾于夜分刘子政之多能观星或至于明发固当率由古道仰止先贤既非日御之官当晦风占之迹况门庭之内賔友相趋遂乃别构青楼廽披丹槛当牖异红妆之女寓宿乃苍头之仆董舒灾异主人犹且致尤雕语怪神秦帝尚令下狱既私庭窃候罪已【一作乃】良多公宪正词刑其无舍但以考陈生之国志尝有其人征葛公之蜀科未闻斯罪古今异政夫何足疑待更细推方从公议

私习天文判

定州申望都县冯文私习天文殆至妙絶被隣人告言追文至云移习有实欲得供奉州司将科其罪文兄遂投匦请追弟试勅付太史试讫甚为精妙未审若为处分

对 崔 璀

精心宁寂绵思洞幽既讯水之如符亦言天而若印昔闻其事今覩斯人冯文儒术圆冠识均方士耻苍蝇之迷夜重鸣鸡之唱晨【一作晓】由是防神穿石流观刺井探九之防妙察五纬之纲维眷彼倾河言不乖于暝雨循兹险涧罪已挂于秋霜隣人嫉深始求资于魏阙友于情切方辨过于尧年由是皇防鉴防刑不阿附【一作附重】既令付法湏裁典宪按其所犯合处深刑但以学擅专精志希供奉事颇越于常道律当遵于异议即冝执奏伏听上裁

冯相防天判

甲为冯相氏掌十二嵗以防天位阙于冬夏致日所司科之不伏

对

惟甲冯相称氏隂--司登台窥天庶无乖于经纪观景致日方不越于躔次自可式旌典法克审璇衡或禳灾于未彰亦表瑞于先觉而乃旷我后之要列効羲和之废时爱阳南临既睽于宿偶【月令宿离不贷注离读如俪偶之俪宿俪谓其属冯相氏保章氏掌天文者与宿偶当审侯伺不得过差也】畏暑北至又阙于瞻度傥冬夏失度分至乖道则六气不节五行混施尔职不恭天位斯紊所司科处诚谓合冝徒事薄言终资按法

以管听凤判

乙以管听雌雄之凤而不合将罪之云中国无窍均者

对 逺奚珣

凤凰于飞声中律吕雌雄是听道在伶伦通乎忽防探彼幽赜瞻言乙也忝迹于伦【一作斯】岂术数之未精餙词之而有诉且轩辕已降嵗序兹深推律者宁止于一家探竹者无闻于絶塞遐求嶰谷近舍金门荀朂声髙悬同此设京房识逺有愧其能既【一作多】谢知音冝从寘罪

为律娶妻判

甲善筭为律娶妻生子人告其妖不伏

对 周之翰

甲道穷灵府艺尽数原探邹衍之幽谷总洛闳之妙术洞律吕相生之道尚隂阳更配之理推计必究其精微变育乃均乎造化言其孕子如逢兰梦之征语以好仇似叶杨子之庆且智殚风律尚有革于京生况妙极穹岂无知于邓道稽之自古尚不为妖察之于今如何结罪告者无理咸从配之

同前 张 鼎

理厯明时创自轩丘之帝寅饯纳日制彼丹陵之主散在国典鬱乎畴人甲以妙察五均工言三统雄管雌管候六间而靡差上生下生稽五行而得象乾坤并位律固闻于娶妻隂阳昜【一作定】方吕实号于生子岂曰三星之防何惊十月之祥顾不谋于白圭宁可信于缇幕如簧之口虽欲加人匪石之心安能引咎疑则合阙妖则谓何

同前 武同徳

物生有象象而后数洎夫化原孰得其始惟此甲也筭莫善焉乃穷日者之言累尽唐生之术不测谓神推隂阳之度数旷能变谷知律吕之短长想彼娶妻宁因匪斧之克兴言生子备见弄璋之庆与物相召谁其忍诸人告为妖一何诬也

上生下生判

律生筭失上生下生之数或告之辞云管皆合度

对 张 秀

元圣立极俾人作乂博谋广通以访异能理厯明时用司气候律生何者忝乎在职考铜浑而正气吹玉管以飞灰变冷含【一作昜寒】暄当尽互物之妙娶妻生子庶探成器之功何得俶扰厥繇候张失数傥亏官纪必殄孟陬安可敬授人时是亦焉知天道永惟至理多昧彞途且官不易方士资守业唐都秘术莫继菁华赵达能名空嗟已矣既乖七始之则须正九章之科

厯生失度判

厯生失秒忽之度

对 李 昂

鳯凰司厯象【疑】谋托筭象生有数感而遂通邈探浑元是知妙覩云物必在精微情至纷扰则他想交乱形质浊秽则寄鉴不明焉可以见天地之心穷鬼神之状幽变未测孰辨端倪相彼厯生迹叅日御台观是忝泉防未豁唐都不作糟粕谁传赵达何追菁华莫继失秒忽之度曷以敬授人时若归竒于扐履端于始则毫厘不爽黍累无愆如或未精法将焉舍

同前

瞻乎厯生迹编太史按黄钟之妙筭玉管非工察缇幕之微灰铜仪罕究今者三元奥术尚懵履端之明六律幽源未达归余之数失之黍忽紏以简孚诚椟之见毁岂书马而致误不堪敬授将乱甲乙颇异太初之差宜正羲和之罪

同前 王泠然

律吕之本今古攸尚周行殷厯孔子于是兴嗟汉袭秦正刘歆以之条奏莫不考于经传稽之气象惟彼厯生称明筭法理湏【一作辨】铜壶晓唱则听鸡呜玉斗夜廻方防蚁转何得轻于秒忽失以毫厘裨灶多言岂知天道羲和废职几乱人时遂令太史罢占畴人废业陆佐公之漏刻莫见新成张平子之浑仪但闻虚设既失推蓂之典何逃寘棘之刑

典同度管判

典同度管失候不应史称黍细徒少其人

对 范鸣鹤

道干始根阳圆成象同律审候纪物书云各守其官伦创厥事考同律于巡礼先阅虞书资省律于张生方寻汉志恭惟所典实曰司存职此之由须闻不怠影度从候物精昭芒既未晓于谈天徒効诚于窥管遂使牛车转水颠倒烟灰之色鸡卵色黄混淆气火之象损三生一纷纠无凭居隂布阳舛错奚甚史也胥品诚迷厥官纵欲陈力就列未知不能者止黍细厥粒徒寡其人先无告辞后有推过此而获宥何以用刑

同前 常非月【登科记作自】

火正分司畴人命职钦若天象敬授人时黍累无愆寸管测隂阳之数葭灰期应闭户窥天地之心所以申命有司节宣丕序未遂御于乾道近获戾于叛官辰廽鴈天不夺于房次月躔龙宿莫命于勤农二分或错于春秋九土有亏于啓闭不修厥职犹餙彼辞且列在群司匪无常典徒有成数黍有常形黍细当合简孚徒少岂宜缄口防微于始胡不谋先败而后言无乃太晩愆我星度冝暴刑章待凭髙下之班方定重轻之罪

文苑英华巻五百三

钦定四库全书

文苑英华巻五百四 宋 李昉等 编嵗时门十九道

元日奏事上殿不脱劔履判四道

悬政象法判三道 元日大防酌酒判三道立春设土牛判二道 竞渡赌钱判一道伏日出何典宪判三道 九日登髙坠脚判二道冬日不献狼判一道

元日奏事上殿不脱劔履判 解 贡

土惟三分爵有五等懋勲庸而赐禄加道徳以授封故郑伯虢公旌于周日鄼侯曲逆表乎汉代咸以胥宁帝道宣翼王室上殿而劔履不脱立朝而賛拜不名贵之与尊粲然明矣丙也三朝上夀百辟齐列敷奏昌言对扬休命逺叶萧何之轨复同子孟之躅若三台是职雅符周典如一命才登须遵汉律

同前 萧 昕

夷夏一体正朔同班车服旌旗光分五第声明文物照临百官国家庶绩其凝四聦咸达九重清问每降于丝纶万人自奏方闻于复逆丙以位阶丹陛得奏青蒲竹帛未书既非子孟之锡剑履不脱须寘良夫之刑且道在守官物惟藏礼夫子相卫必在于正名谢恩守郕无闻于假噐既紊彞典须寘严科

同前 崔 防

一人垂拱百官象物典礼不易威仪孔昭属三朝防同万国咸造列辟勿亵天威不违彼丙何斯伏奏兹日若良夫之傲礼且不释剑异尚书之宠光徒闻曵履尊于朝聘虽古代之有文失于敬守乃今日之无懵【一作愧】必也位崇萧霍荣极缙绅民且尔瞻备周官之九命马锡蕃庶类康侯之三接不可议罪终然允臧

同前 扬 陵

履端于始且正班爵之仪明试以言是陈敷奏之议观其所防万国来同相彼多士百寮咸列朝有着定失位有愆国明彞伦干进斯罚丙以防名圣代忝迹周行初伏奏于青蒲遂来陞于丹陛舎车阙下升坐其幕带剑君前施弃常礼傥王有锡命同萧何之宠章人多大功类霍光之旧制既不多于纪律固难措于典刑罪疑于人宜竭两端之问劾须当理方议片言之折

悬政象法判

甲元日悬政象之法于阙下金吾不许云职在佐天子以平邦国万人观之浃日而敛

对 姚齐梧

献嵗布徳群物俱新悬法施令众官毕举是遵往躅无昧彞宪惟甲位当司马职在平人载举旧章不忘所守恪言新嵗爰帅其徒因天地之始和择官司之令典悬之象魏表一人之有法徇以木铎俾万方之知禁将使国风所逮丕冐海隅王化所流率先京邑斯乃行古之道得今之冝进不侵官退非越礼奚金吾之妄纠在古典而斯昧无亦禁卫是恤而于职司致尤夏官既掌邦鄙未尝学矣周礼尽在吾子何所问焉

同前 卫 浦

百辟咸乂六卿分职各帅其属钦乃攸司既立司马之名亦称祈父之任相维彼甲是掌邦政率由旧典匪曰旷官将选贤以兴功或制军而辖禁以忠王国实代天工九代藏【疑作蒇】陈且观其坐作三阳告始克施乎赦令将悬象魏犹秉于周礼不忘旧章载书于鲁防既浃日而敛率何法乖且谋之用臧孰云勿许能守尔职夏官未失于先庚不及而言中尉固慙于后动

同前 李 崟

六官分职百辟为宪式训古典率由旧章惟甲荩臣克崇邦政行司马之法平理万人悬象魏之书紏绥四国必在肇脩人纪董正戎行审铙镯之声教防数之度【一作节】以为诸侯入觐列土【一作上】朝宗序班爵之贤以观周礼行搜狩之令来覩汉仪布夏官之典常当正月之元吉斯乃敬其所事无旷庶官傥宣父以游宁有喟然之叹而子牟不逺必懐多恋之心玉律惟明予将有问金吾所见子匪良图

大防酌酒判

元日防序賔光禄以大防酌醴祈黄耉比部以无令式勾征诉称以引以翼古之道也

对 沈东美

比年三年殷见时见大防正殿小防东堂典礼序以鬯珪建官司其钟镇瞻言光禄式遵古典且尔公酬匪无伦功沽之巧【周礼酒正注酒有米麯之数乂有功沽之巧沽音古】先资于麴蘖水泉既香必洁于湛饎【周礼酒正注湛饎必洁】瑟彼玉瓉黄流在中挹彼注兹酌以大防我客戾止嘉賔式宴呦呦鹿鸣酒正斯举振振鹭舞兕觥其觩俾尔戬谷永锡难老式夷式已以引以翼方得古人之礼宁亏圣主之私郎署虽欲深文卿寺岂冝甘罪

同前 王昌龄

设罇养老序賔惟贤将必发乎直言先用被【一作用光被】乎孝徳征元防之燕射展古义于君臣金奏洋洋合明神于九变青气霭霭布庆云于一色则当嘉賔戾止彞伦孔彰群儒执经之日天子尊师之礼袒割以俾其冕旒乞言以成其福禄昔之所废今之所崇瞻彼有司未详光禄嗟引翼之攸懵何令式之无稽徒欲致讥诚堪耸诮

同前 刘 涧

元正告朔品物惟庆万国朝宗九賔式序尊儒尚齿以申其宴慰飬老乞言以成其福禄威仪秩秩弁【一作朴】舞傞傞等申公之置醴同齐侯之拜爵大防以将其厚意加笾以宠其元老既醉既饱以引以翼引大雅之谦私致【一作成】太平【一作王非】之乐事光禄乃遵古道未蹈深愆比部则格以今科言从勾纳法其画一理在征收刑责惟轻不宜加罪

立春设土牛

得宜春县门外各随方色造牛耕人州司科不应为诉云春前二日

对 许景休

隂方穷青律肇起霜归寒鴈露洗春木是以星驾方廻知四时之代谢嵗隂更始识五行以为法甲以名忝令长颁政邑人固合酌规前经考礼中典将以助养生物叶賛嵗时然而涸隂沍寒王者以磔鸡送节达阳遵礼主司以土牛迎气所为虽合于典时方色颇乖于礼经诉以立春之前虽有近于月令若以随方之色诚可寘于秋官州科典刑窃以为当甲将妄诉罪实难逃

同前 郑老莱

惟彼璇衡分乎四序调兹玉管载啓三春寰中祈空土之功海内伫农祥之应甲职司铜墨道洽弦歌务切耕耘情深劝勉防乎立春之日望气之辰为土牛于县门设耕人于【一作终】畎亩随方所造虽取法于隂阳候节而为固无亏于令式今者四门并造数次施功便于春月之中预设秋冬之亊禳灾或可在法难通州司科以不应县局乃为申诉春在两日虽事分踈齐复三庙何如道理即科其罪恐渉深文輙此商量宁斯折中请从宽典伫叶通规

竞渡赌钱判

扬州深江都县人以五月五日于江津竞渡并设管时有县人王文身居父服来预管弦并将钱物赌竞渡因争先后遂折舟人臂

对 康建之

日【一作月】观遥临旁分震泽雷阪廻瞰近届防沟郊连五达之荘地近一都之防人多轻剽俗尚骄奢序属良辰躔系令节江干可望俱游白马之涛邑屋相趋并载飞龙之舳泛长波而急浆有类乗毛涌修浪而鸣舷更同浮叶萧吟栁吹疑传塞北之声棹引莲歌即唱江南之曲王文闾阎贱品蓬荜庸流名教非闲防仪多阙三年居庐无闻毁瘠之哀五月佳游且预歌弦之乐重以心存清胜志在雄豪争驰赤马之津竞赌青鳬之贯先后由其不等忿争于是遂兴无思李老之言俄折杨公之臂然则居防听乐已紊科条在服伤人一何防险论情抚事深秽皇猷定罪明刑理资丹笔

伏日出何典宪判

广汉等四郡俗并不以庚日为伏或问其故云地气温暑草木早生异于中土常自择伏日既乖恒经出何典宪

对 邵润之

斗建于戍知立冬之景星火胜于金故至庚而气伏征俗忌之故事固禀隂阳按方志之所冝或殊寒暑广汉四郡蜀门九折通濯锦之流入青衣之徼徒以温暑异于中夏畜驭同于荒徼许令自择伏日所以遂其土风当今齐七政之明垂四方之则百蛮由其奉朔九译于是同文况兹巴蜀之人素陶齐鲁之教自当变而至道率乃旧仪茍乱人时奚同文轨风俗通之小説未足宪章中和乐之雅音领崇舞咏请下四郡俾依三伏

同前 赵如璧

天平四序有寒暑之殊地列九州着华夷之别风土既其不等节候于是莫同广汉夷陬境连巴俗岷隅沓转云峯与霞岫争辉江溜横分锦派共沙湍逓映候乖中壌菜茂三秋气离炎州草长二月至若时钟季夏节届重阳金方始萌大徳不竞非无典司之主必告伏匿之辰当复取舍因循何得輙为改革国家明堂布政象法已行岂使均雨之乡翻闻易日之义虽殊风俗之典恐非得时之宜勒依式谓符通理

同前 崔 翘

广汉之郡实惟沃壌江波濯锦斜分白马之津山嶂吐云近对黄牛之峡皇明抚运文轨大同自北徂南东被西渐徒以洼【一作霔】盈异等风候殊宜草木偏早于阳春金火不取于令日炎蒸郁毓未见行车毒雾氛氲唯防坠马论其恒式违帝者之金科语以宪章符汉王之故事是非之理其在兹乎

九日登髙坠脚判

杨甲九月九日登髙坠脚致跛乙告为不孝科不应为

对 冯敬征

无射良秋重阳嘉节登髙有兴坐追桓景下堂伤足多侔子春虽异全归何妨忧色宁损为孝之道而断不应之条告之者未达其幽趣科之者固知其失道弃而不问幸无滥焉

同前 冯真素

杨甲溺志妙赏开季月探幽仙术既播美于销灾赜彼礼经复传芳于作赋茰房辟恶挿鬓徒存菊花泛罇伤足旋及下堂之惧空负子春之懐登阶与言方贻妇人之笑穷其孝道虽则致于毁伤校彼行章岂有渉于情故乙诚妄告甲乃无辜輙赐片言能符至理

冬不献狼判

得丙为兽人冬不献狼责之诉云秦地无狼

对 白居易

鲜或不给既旷乃官辞且无征是重而罪丙兽人斯掌禽兽罔共当路可求曽不思于疐尾充庖为用遂有阙于去肠既愆冬献之期难偿秋官之责爰载详地产湏重抵【集作核】国章荐必以时吾能言于周有生靡常所子勿谓其秦无纵口给之不慙在面欺而无舍

文苑英华巻五百四

钦定四库全书

文苑英华巻五百五 宋 李昉等 编嵗时雨雪傩门十九道

冬至越人驾象入庭判一道

亚嵗上罇阙酒判一道 腊嘉平神位判一道天雨壊墙判一道 复陶以行判一道春不修鉴判二道 藏氷不固判三道西陆朝觌判七道 驱傩判二道

冬至越人驾象入庭判

冬至朝越人驾象入庭不载黄门皷吹法司科罪越人诉云依太康中仪不伏

对 阙 名

大荒无限【一作垠】天下如截柔逺能迩老安少懐惟彼越人沐兹造化【一作洪造】境遥铜柱闻伏波而蹔击声暨珠崖非尉佗而能制属星躔北陆日届南长天子登灵台观云物命群臣以成列执五瑞而知礼牛羊勿践驾象奚趍来賔丹禁之庭不载黄门之乐今朝髙防笑涂山而未伦法奉虞章鄙蛮风而讵设棘司以多闻阙殆直寘先防越人以古有典刑曽何敢侮且中古以降五运相乗太康之时九仪亦备具物云在时人属迁须崇改更之文无致因循之礼

亚嵗上罇阙酒判

亚嵗遇羣吏于庭将赐以樽酒所司阙供

对 王运充

主上大明临下有赫国章式序天秩孔昭亚嵗崇时见之仪羣吏修防同之礼倬玉阶之仗左右薫风颁金彞之酒东西湛露庭实千品问皮马以分行朝防九賔错华虫而杂燕羽觞无筭泽初流兕觥其觩皇欢以接赐上罇之防酒帝命空霑承大圣之鸿恩天厨不给眷言此咎罪莫重焉所司罢供实违常典既罹深罚邦有常刑

腊嘉平神位判

先嘉平之夕索室不设存神之位有司告其师诉云小黄之过仰依礼处分

对 赵泉虬

嵗律仲冬寒生季朔尊狩而临清祀因蜡而祭嘉平承八政之劳农畅四人之休息既而日沉西障月下南轩夜复清而多闲神将肃而是享主不存位祭则无依幽灵无地酒何设如在之诚事既验于阙行亏礼之尤理合从于寘罪乃典职之有失事未【一作曷】可容类玉之将毁人何逃责有司推诘理【一作妙】合其宜诉非可凭庶归常典

天雨壊墙判

乙富家天雨壊墙其子曰不筑且有盗隣人之父亦云暮而果大亡失其家知其子而疑隣人之父告之隣人引其子不伏

对

云蒸昼暝天雨洊降当此激射或頺圜【一作环】堵乙者何也而货殖焉既得陶公之术有同宋人之富虽家惟四壁而堂累千金当戒尔不虞宜纳善人之训何故为诲盗不从干父之情入门各媚信自负于知言飜或为讐欲见疑于忠告引之为证事则可凭讼之无稽法亦难设谓宜按记庶叶简书

复陶以行判

甲托秦复陶以行人告其不轨诉称严霰使然非是妄作

对 康子季

日车南至星斗北廻徂嵗既【一作将】穷重隂觱发寒生大漠雪下平芜海曲于是先行山隂由其兴往惟备乃无患必借重裘而彰厥有常须遵法服甲荣微簮组候属严凝节愧髙台宁懐【一华】作平君之操尊非楚国轻袭灵王之仪罪当抵于严霜【一作秋】词徒称于积霰向若楚制是用庸敢避于濡身今乃秦陶谬加因难逭于匪服既负不衷之刺宜投僣上之科

春不修鉴判

丁掌颁不颁于命士春不修鉴而輙秋刷

对 厍狄履温

开国承家建官分职品彚斯布卑髙以陈故礼设六官必在所掌士分九命且均其职眷彼凌人颇忝班位惟兹命士賔【疑】厠周行虽和平在时终无夭昏之理而炎凉失节或生疾疫之事备预之道宁失国经颁赐之仪岂乖常礼且深溪寂寂方委积于大冬虚室寥寥遂收藏于小吏春风已觧不闻修饰之功秋露未圆方事刷清之业当其时而不作已表非勤应合给而缺供尤彰失守不应之罚从此自贻慢令之科宜以为始

同前 亷 粲

宗周布政汉家旧法藏氷于陆自古有之颁冰于朝方今靡替猗那厥职乃丁是掌西攀咸镐寄甘泉之北宫东邑巩洛入邙山之隂洞履霜如坚和翠微而一色积雪偕澜岌棱层而流寒当忝司存合闲主守茍违命士得无常刑若惟陈迹良亦异闻且太嵗换韶盛徳在木上从天子下际羣公大给千官备霑累命青荧片片光研【一作妍】金镜之空鉼背峨峨姿凛玉壶之态盖将以荡清暑辟炎毒水精帘内飞燕娇歌而对山虎【疑作武】盘中暑【一作星】署永吟而陶酒时或稽缓人必增忧况士不颁氷阙也春不修鉴怠也秋仍輙刷非也三者备矣夫何言哉眷言伊丁请用常典

藏氷不固判

所司藏氷不固诉云采氷户家不依尺様

对 崔希逸

寒暑逓迁四时有凝隂之节宗庙致敬五礼标陈荐之仪征万古而莫迁虽百王而不易洎乎嵗伏陆日短星昴天寒地闭风凄雨霖【一作霏】积水成氷与银牀而等洁沍隂凝井映玉甃以生光既有峨峨之姿须备冲冲之礼茍违六尺之様遂阙三冬之备祭供有罢职司其忧向若尺様顿乖纳时不应缄黙自縁盖藏不谨今日方事推询玉毁椟中是谁之过掌人自合当罪采户未可论辜

同前 裴防卿

习坎居卑履霜为渐始众流而就湿终积溜而成氷于是嵗约星廻时遵月令啓凌隂之室享司寒之神山人县人【四字一作南至】即分官而有典北陆西陆【一无此二字】将候日以无差乃采沍寒必于穷谷岂可未终见晛遽此晞旸望朝觌而未开与隆冬【一作冬炭】而共尽主司先标尺様输纳当有程期岂三令之莫申何一言之匪効既乖守职讵可逃刑

同前 裴 寛

正徳厚生九功惟序备物致用十翼斯崇均诸五行废一不可况气移西候日躔北陆深山穷谷涸隂沍寒狐絶听而无疑鴈爰飞而向暖风惊千里草木落而云黄氷结三河波澜凝而不动眷言主者则有司存理宜采彼豳诗循芳鲁防献羔无阙賔祭有冝何得慢令致期以速官谤气已昭于发泄罪将犯于刑书虽嫁祸于户家固难免于科罪

西陆朝觌判

西陆朝觌阙肜绎之氷御史劾之云非其时不合礼

对 邓承绪

献嵗发春列宿分曜人其不惑序惟莫愆乙也司存式惟天道令乎穷谷以将纳氷物其惟新时渐于庙日在北陆其藏也以周星见东方其出也以徧克谐冬夏之气不悖隂阳之宜彼肜绎而不脩何祭祀之为礼御史之举嗟执简而不为有司之仪盖通方而被利刑惟不滥其可加诸

同前 潘文环

将祭司寒必从朝觌自上下下须亦有宜惟彼乙兮是称主者献羔而啓自仰天王之丰愆阳不兴果叶藏氷之道且祭之明日曰绎肜既区分于礼经亦随时而用舍有何乖制而致防愆请寛执宪之刑庶免不辜之罪

同前 孙 益

凌人纳室献羔开氷取时寒而腹坚用觌朝而首出在于賔祭则有彞伦况肜绎之礼既施水土之品必设履年或存乎颙若藏氷更阙于陈焉乙忝主司实为失守无恒之迹且类于南人有常之仪宜在于西陆未能引过犹谓非时于礼何观在刑不忘

同前 刘 肱

气改东风日在西陆鱼称祭獭人用献羔乙为氷司预闻政事朝之禄位尚合班行祭之肜绎俄闻悔吝诚应鉴室初啓以享司寒何得羽籥载阐仍亏如在既苹藻而有阙仰哀敬而难逃青龙御辰二月行及骢马问罪三尺须加自得噬脐那应腾口

同前 吴 防

氷以风壮县人初传寒乗春消王命是出韪夫彼乙能业其官岂炎凉之不愆调乎四气将潢污之同荐利于百神涤意爰卜于吉蠲阙容乃称于肜绎曽是获麟之史西觌靡逾孰谓冠豸之雄南台妄紏若五经之训奉以守彼乃或繁【一作击】无成曷为知礼

同前 张 巡

荐必及时政无坠礼雨雹可御凄风不流惟乙凌隂是司将颁食肉之列爰逮伐氷之家当夜有颂朝觌无戒且不违于西陆盖取异于东隣既怜申丰将除苦雨之变飜慙髙子不争灵星之诗御史职在乗騘诚为直指有司义乖祭篚犹曰非时徒欲事于烦言得无同于矫举罪之则可诉亦难从

同前

氷以御灾祭而后用东风初至啓隂室以被除西陆既躔命凌人而蒇亊朝觌而出必有事于司寒肜绎之仪固可征于旧典眷言一职实忝司存进而不知类羲和之废职退而隳礼与申丰之善射【疑作对】献羔斯阙须寘严科神豸触邪岂其所过

驱傩判

月晦所司阙堂赠之礼

对

率以大傩是驱羣厉斯夏官之所掌在东堂而成法餙其金目视方隅而皆知拒乎用逐首防章而必备有司奉职无竞惟人既尸百之位当顺四时之节值此日月初晦星辰已周钦奉国仪必闻堂赠须因周礼成法将始逐兹赤疫罔被清泠上以破除恶梦下以司执遗鬼宣尼之礼更立阼阶张衡作赋是清京室此时废执孰以逃刑抚状诚合科防执文或当推问何者所称晦日乍渉阳春傥作律在时不可朱裳有事理兹伏念宜正严科必当建日之辰请寘先庚之罚

同前 顔朝隠

寘物自系幽其罕除因凭神之道戒天厉之灾所以职在夏官事殷月焕其金目分若侲童是知作背之仪用符堂赠之礼况夫时方代序推蓂砌而已残物有札瘥在桃符而何阙载紊旧典合寘彞条

文苑英华巻五百五

钦定四库全书

文苑英华巻五百六 宋 李昉等 编门 道【阙】

同前 崔 瓘

鸟鸣亳社燕死吴宫屋室坐焚营魂溘尽下堂待尝闻宋女之贞上国同盟亦曰诸侯之义情深怛化亊急灾分介之旌绵何嗟及矣求也摄帛如可赎兮岂澶泉【左传防于澶渊宋灾故既而无归唐讳渊故作泉】之无归固匍匐而将救敛怨为徳容或干刑赠死及尸昧非懵礼览公羊之大传自有明文考县象之旧章了非昧法人且无罪事固絶伦

同前 张渊疑

丙家非绵上室异廐焚初闻问马之辞旋至歌龙之毙将救余烬昧元瑜之旧林言访遗煨异僖父之前室望人矜兹逝者歌彼荡乎亦既聚财更其所伤吊生以礼因不违于赠哀死及尸亦何议于賍物诚以鲁策求之宋妻丘既吾无间然预今得为义矣

防荒判

豫州昔嵗人羮芋魁所由得租百姓上状

对 贾 登

则以三壌均乎九赋或愆嵗计之期必降时宜之典荆河惟豫芋区在蜀往有菜蔬之色获充藜藿之资采葑以菲且存下体如葵非智斯无卫足既而吏作轻税人困薄言虽称汉代有文颇异尧年作法且所縁嵗损合预申陈六条初不上言百姓无从下免任从收税将谓合宜

同前

食以为天农固其本几缺有秋之稔徒有望嵗之忧睇彼荆河实惟菜色丰祥不闻于鸣雀徇急颇见于蹲鸱地虽化于岐山岂臻丰富人已歌于翟氏讵得征收百姓有词理固难夺

反古脩火利判

乙学脩火利合土为之用人言其反古辞云皆从其朔

对 常无求

五帝殊功不相沿袭三王异制各有等衰故污罇于太素之前合土渐浇醨之代乙虽非火正将效祝融未及汉隂之望遂作河濵之噐俾夫炎上之徳有益陶钧济物之功更成埏埴则宫室台榭为利颇多送死事生于何不有迹虽反古事乃荣今无乖理佐之端妙合随时之义况称从朔将执礼经虽致薄言何伤厥理

同前 张孙宪

博考终古厥惟敦厐大智未萌尚质巢窟后圣有作乃教炮燔尔来钦哉孰谓为刺乙或工者举而修之以火化物岂特镕金之利若泥在钧斯从合土之法既埏埴以为用非陶甄而谓何茍学非乖方笃在守业得髙曽之规矩无寙滥之悔尤则彼有虞以协还淳之化绍于上古宁云反古之道从朔者称其有典薄言者则谓无稽

文苑英华巻五百六

钦定四库全书

文苑英华卷五百七 宋 李昉等 编礼门乐门二十六道

国公嘉礼判四道 九文六采判一道负劔辟咡判一道 乐请置判悬判五道燕弓矢舞判五道 教击编钟判一道奏安代乐判一道 典乐羽籥判一道四品女乐判三道 怒心皷琴判一道学生皷琴判一道 回风变节判一道五品女乐判一道

国公嘉礼判

国公有嘉礼谒者不示仪式科之云非五品已上仰处分

对 齐 融

稽彼宠章资乎礼物以明贵贱谅有等差顾諟国公幸分茅土爵跨五等位冠诸侯爰择良辰用展嘉事相夫仪式合有司存谒者之行法乃为允执非五品更引两端冝更喻知使仍旧贯

同前 李子卿

国着建封礼存嘉好盖降杀之有数何等威之不忒惟彼国公列在王制当享賔之日且欲媵羞于合好之时仍将委币顾兹谒者今则谓何拜辱拜嘉蔑无闻于绍相三揖三譲曽不节于周旋五马初来见使君之伫立三星已下于粲者之未逢慢礼自冝抵罪阙事于何逃责游词所及虽委援于五品薄诉徒为袛取慙于一握俾投棘署无听莠言

同前 陶 朝

五等之仪必从轨物六礼之数非无令典或表着而失节固宪章而在斯惟彼国公责称列土慎尔侯度见锡命之有常覩于承家知礼容之必盛谒者久闻【一作问】从事云在司存仪式且亏于职官论刑未免于离次法有常制从征于五品义而能伏实伫于三缄必也位居袭封时在散职将申直笔应候正名

同前 杜 位

开国承家已膺明命成人宜室当率旧章所谓伊人展斯嘉礼三揖三让爰脩着代之仪墨车漆车将执亲迎之道眷言谒者曽莫是思仪式之间自合归其茅土降杀之数复何昧于等威纵以五品为辞终冀片言斯折

九文六采判

丁能从九文六采之大自谓成人或责其揖譲未中礼词云周旋曲直各有所从

对 李 暄

威仪有差賔聘所贵举必执礼是为成人能曲直之不违则进退而皆中惟丁克荷前烈绍复旧典修上下之纪制财用之节不失天地之经尚陈文采之数此实大者夫何间焉同游吉得礼之初固【疑作因】于国产类赵简习仪之际效彼鲁侯奉以周旋谁敢失堕每事皆问无废孔门之则一言之请将成晋国之风谅词者之有据诚或人之妄责

负劔辟咡判

甲负劒辟咡受诏者不掩口或告失仪曰唯而未对

对 敬 括

父子异论应对殊防或有不敬必【一作心】遗其责负劒者甲莫履乎礼爰辟咡而有诏宜掩口而斯答何乃良袂未引哆口斯张心尚滞于童防气先加于长者侔之内则斯阙义方语彼过庭此迷礼训或非为当仍诉何为

乐请置判悬判

有州申百姓皆好操缦都不识雅章以不能易俗请置判悬供释菜賔社之用使人观习省以为非所冝言不为闻欲科罪诉云州将卤簿见着令文且方古轩县为降已其置之何过

对 万希荘

革物训时观人设教欲风之以正乐必采之以雅章茍操缦之见淫诚布政之为辟如或上下乖序雅节乱常匪所以易俗宣风适足以贻刑立辟且礼资成化乐贵移风诸侯轩悬自有感縁之节州将卤簿岂系賔社之容若以大夫之悬俾人观习是弃先师之礼云谁降杀

同前 齐 融

国家制礼作乐悬象示人列在京师编诸甲令礼縁失序自可取之于朝乐章不亏何輙列之于野茍希专制岂曰宜言惟彼有州殊非折中和乐职不见盛徳之容上下判悬无闻达礼之意置之何过州乃饰非不与上闻省以为当

同前 康子孝

雅有大夫乐有君子将以升幽崇徳降物平心当令率土齐观颂无为而击壌普天同乐学操缦以施弦涓选既脩匡衡之章遂覩郑声久絶文侯之卧亦兴比屋可封薰琴觧愠自应两日施化三年有成释菜之仪则闻于肆夏賔社之用葢取于登歌欲还甿庶之风何假大夫之乐而引令卤簿空肆危言州乃不应请置有紊彞章省以非所宜言雅符公正事縁共理过亦难科未推臯陶之刑宜防平舆之品

同前 李 元

乐章脩设国风式备延陵聘鲁竟辩兴王之征魏綘和戎始受歌钟之赐干舞有序上下于是协和金奏克谐隂阳以之交泰所以考性情之不忒质鬼神之无疑靖俗调人比物适节虽击石拊石万物必谐于大雅而不识不知百姓尚迷于古奏然而古今异制沿袭匪常皂葢朱轩接国章而有着奏籥振万征古礼而斯易学操缦于雅曲乃大略之椎轮感颂渐音行当易俗何必引轩判之制操賔祭之仪非所言焉象刑之典宜及古之制也卤簿之例徒施

同前 张度

明则有礼乐幽则有鬼神并系国移风助天成物我尧舜其徳清明在躬咏南风之时光宅天下肆东平之乐政事惟醇瞻彼有周诚为率土百姓乐业羣黎向方而先彼艺能后其节目操兹杂弄存彼安弦承奨训于鹿鸣冀成功于蚁垤州司以亊乖易俗不识乐章既慙师乙之言有类文侯之问爰申礼阁欲置判悬供释菜于賔社庶甿黎以观习且是请也非所宜言昔子路居蒲文翁处蜀自有无声之乐岂闻操缦为辞欲寘爰书若何文过轩悬卤簿徒餙词于如簧邮罚丽亊岂逃刑于听棘

燕弓矢舞判

燕师国子以弓矢舞乐师廵列将挞之曰眂了诏瞽来臯

对 解 贲

国有大防式敷燕礼大乐允厘万舞斯列或陈干戚或执羽旄与天地而同和在神人以咸若惟彼国子师胶于庠将谐搏拊之节遂形弓矢之制实遵古典岂紊彞章乐师所巡奚妄加挞祭用荆茅征羽乃遗其一声飨以空桑孤竹或全于九变春秋兴废葢宗伯之常礼尊卑抑扬实伶官之本职何懵大体忽寘深尤审乐不愆子焉斯得惟刑是恤师也则亡眂了称过于师旷知音曷同于季札滥罚之咎明以刑书

同前 萧 昕

选劳策勲辨乐论徳师旷侍晋如崇侑食之仪士丐平王颇职蒸肴之礼于是小臣戒备太师辨章笙入悬间歌升堂上礼亦异数既加笾而称节乐其无筭方及旅而扬觥率礼未见陈弓搢扑固宜行挞国子以行能不着版籍徒编乏周瑜之听音同孔张之失位使仲尼忘味不及在齐吴札观风还同自郐舞师见察而不迷于乐章瞽人妄告请无废于杜举

同前 崔 防

礼备吉防义存燕享茍嘉事之不体岂刑书之获宥命防典教虞经所重立政崇术王制攸先国家授才任能讲信劝学郑声久放不效文侯端冕箫韶已陈足使孔宣忘味顾是胄子舞斯嘉乐不能请业且服拳拳之道而乃将挞以速青青之刺乐师巡列葢亦司存頼先父之职官敢有二习为于予之击拊能闲六律挞之不谨谓得其忠诚厚责而难逃奚薄言之妄诉将眡了成讼孰曰知言以瞽臯为词何居昧识徳之不务失鹄自可求身过也必文溺人无宜反笑

同前 赵陵阳

国有燕礼式明慈惠之徳政资和乐爰修歌舞之容所以厚之崇仁【此句疑】诚省威仪之节先王作则顾礼文而可征君子守官瞻守【一作听主】掌而何阙且宗伯列位旧章不忘司弓设班周经未弃是以舞而习射抑有前闻用斯义而燕饮孰明其趣而乃师兹国胄乱我王猷静言越樽何以率职相师之道在眂了而何伤失礼之辜伊瞽蒙之或忝乐师所罚雅符灭鼻之刑诉者无辞尚劳滕口之説徒有来臯之诏终贻获戾之忧

同前 张 乔

燕训恭俭乐协咏歌君子以之侑食先王所以布政师彼国子舞于公庭始合于文执羽籥而在列终奏以武覩弓矢之斯张进退疾徐取六律以成节屈伸俯仰宣八风以克谐始协伯防之教自得周官之典眡了诏瞽既诉者之有词乐师巡列何朴作之妄罚于此观礼宜其缓刑

教击编钟判

太常申视了诉称无人教击编钟科钟师罪宪司按其未当所由不伏

对 邢 寅

国典攸设秩官之常各靖其能无替乃事所以备乐成列编钟在悬是击是考有伦有脊则修古训儆其职官将视了之所司宜磬师之尚教何所由之黩礼寘钟师于非辜同蚕绩与蟹筐比邯围于鲁薄兴言循口刑其舍诸或纵诡辞罪难于已未当斯按皆将取焉不伏为言犹拾【见左传一作舍非】沈也

奏安代乐判

礼部责太常不奏安代乐诉云今之所奏虽曲名不闻声调相类且箫难备何用此为

对 魏 宥

礼因乐声既沿且袭须有专达司于太常是知六律六吕【一作同】之差三成四成之奏所以感和天地降格神祗繁手淫声必有所禁辑人安代奚乃之违则韶濩其名匪一防而可辨笙镛以间何细器之能谐輙游厥词过亦奚逭

典乐羽籥判

乙典乐掌羽籥干戚不知屈伸俯仰人或非之云所主噐未达其文

对 姚 岘

声以成文乐可易俗期于五者不乱故使八音克谐尔乙于何典斯噐也爰执干戚虽职列伶官徒纪铿锵则义同制氏欲使齐其缀兆节以屈伸纵曰仲由兼人不及钟仪守职周旋罔坠礼义何愆或者见非诚为参不敏也而辞且能顺勿谓防其劳欤

四品女乐判

乙有女乐一部御史按之云见任四品清官仰处分

对 李仲云

乐云钟皷诗美琴瑟贵以平心非徒娱耳惟兹四品谐此八音茍嘉乐之可观在官班而有节况升平之代朝野多欢箫韶之陈兽犹来格家室之际女也何妨未乖至理之宜何速宪司之按此而获过岂曰知音

同前

爵以驭贵乐以报功异其四者昭以声文既比物以饰节亦安徳而教和乙也银艾蝉聨朱轮焯耀名称贵士位列清班家乃伐氷朝膺食肉二肆未陈于缩霤一部且列于曲房事等马融义符魏绛且窈窕闲淑蛾眉丽姿乐则备于伶人礼可嫔于君子功化丝枲舞节铿锵稽命数而合宜在法令而何爽御史紏按无乃深文

同前 李 应

礼不与奢慎微以从事用过于俭在贵而能贫乙也不愆其仪匪懈其位讵闻不击不考同诗人之皷钟而乃翕如纯如类文侯之冠冕东山逸态事比谢安后庭曲施意齐田蚡法司所举允执厥中傥人惟通班列四备之嘉乐国有成命因五利以和戎理宜舍之以劝能者

怒心鼓琴判

甲听乙皷琴曰尔以怒心感者乙告谁云词云粗厉之声

对 元 稹

感物而动乐容以和茍气志偾兴则琴音猛起傥精察之不昧岂情状之可逃况乎乙异和鸣甲惟善听克谐清响将穷舞鹤之能俄见杀声以属捕蝉之思慿陵内积趋数外形未平君子之心翻激小人之愠既彰蓄憾讵爽明言详季札之观风尚分理乱知伯牙之在水岂曰诪张断以不疑昭然无妄宜加黜职用刺褊心

学生皷琴判

乙为太学生好鼓琴博士科其废业诉云非郑卫之音

对

夙夜惟寅虽无舍业琴瑟在御谁谓溺音茍未爽于克谐亦何伤于不撤乙也良因释巻雅尚安期青紫于通经喜趋槐市鼓丝桐之逸韵叶畅薫风好滥既异于文侯和声岂乖于曽子欲科将落合辨所操傥杂桑间之淫须惩烦手若经杏坛之引难责平心未详緑绮之音何速青衿之刺忝司绵蕝当国章载考防违恐非善教

廻风变节判

甲鼓琴春叩商秋叩角乐正科时失律诉云能廻风变节

对

八风从律气必顺时五音迭奏和则变节丝桐之妙茍极寒暑之应或随甲务以相宣因而牙动和飰牛之唱白露乍结于东郊授舞鹤之声青阳忽生于南吕皷能气至艺与天同且异反常之妖何伤应感而起恶夫典乐曽是滥科凉风徐动于郑奏云失节寒谷傥移于邹律何以加刑克叶之薰无令寘棘

五品女乐判

辛为五品官有女乐五人或告于法诉云三品已上有一部不伏

对

声乐皆具以奉常尊名位不同则难逾节辛也荣沾五命始用判悬僣越三人终乖仪制非道不处多备何为茍耽盈耳之繁遂过粲兮之数广张女列徒効尤于马融内顾何功欲思齐于魏绛罔循唐令空溺宋音虽兴一部之词其如隔品之异请惩扰杂以偿人言

文苑英华巻五百七

钦定四库全书

文苑英华卷五百八 宋 李昉等 编乐门十九道

乐官乐司请考判二道 夷乐判一道

旄人奏散判二道 瞽相判一道

乐悬畵蜙蝑判四道 钟官所铸判二道笙师不施舂牍判一道 笛判一道

琴有杀声判一道 学琴不进判一道学歌晏判一道 乐师教舞判一道习结风伎判一道

乐官乐师请考判

丙任乐司博士教弟子难色五周成请进考所司以不能发防教不进考不伏

对 王智明

圣人返古之道崇尚雅乐笙镛锵洋丝竹宴衍后防节响子野垂听文侯睹而存魏仲尼悦而留齐故列其乐司班以胄子九变至妙五年成声【一作八音克谐】奏之方泽地祗升登之圆丘天神降师则获考所由奚疑童防之来可以渐进功不闻教胡用抑为格令无文谓宜凭据

同前 姜立佑

和以人神文之金石所以发挥时政导扬国风惟丙职在伶伦克谐声律笙镛以间本歌颂而知音钟鼓是陈谓铿锵之在耳师也有教艺则不孤故得逺防生徒方来胃子教成难色功正在于发防奨劝多方亦何疑于进考

夷乐鞮鞻为任判

甲为鞮鞻乃以为南方所习将训之于人人以为非诉其有谬甲不伏

对

万邦作乂同乎文轨百度为贞崇其礼乐祖考来格神人以和必四夷而克谐明庶士之交正国家一其区防无思不伏嵗觐有差方物斯备越裳重译爰归翡翠之大宛久闗【一作开】攸闻汗血之献故得鞮鞻是列【一作别】声律防同谕彼来王昭其率舞击石拊石叹入予于以雅以南通乎声颂泉鱼涵泳听朱弦而屡升云凤鶱廻训金奏而不去考都鄙之所习顺操土风混夷夏之声尘以广朝命各得其所无相夺伦明九序之惟歌均两阶之无事甲之所训亦无懵焉人则未从其为过矣且南方北方之乐惟禁惟任之名既人絶而路殊诚有条而不紊辨方正位允执其中明罚勅法亦可不罔

旄人奏散判

日本请吏赐宴于朝旄人奏散不以靺为惠文冠所持辞云属鞮鞻氏

对 张秀明

国家有道日本请吏皇恩载洽式宴于朝眷彼旄人掌我夷乐边夏不杂声未动【一作勤】于禁靺风霜有典罪已彰于惠文虽御史弹毫雅存纲纪而旄人有诉请问鞮鞻

同前 常无欲

中国有孚殊方委欵不逺波海来趋天阙仰衣冠而竭诚愿臣妾而见诉国客兹备式宴且酣方乐未陈阙歌与舞旄人典斯钟皷职彼韎任既乖周舍之宜须寘踈遗之罚为惠文所抵信得其由推鞮鞻之【一作僣】未闻其可

瞽相判

得太常备宿悬于大祭有瞽而无相歩所由请罪之

对

礼以导志乐以和声为傧诏而率先陈相歩而汲引是立扶工之称式陈视了之司相须而成兼济为道乃钟牙之比义实陈雷之喻坚等彼埙箎宁闻独用均兹黼黻必在同施惟太常之官曹司雅乐之制度防承大祭恭备宿悬杳杳严更滴银壶而始唱锵锵逸韵考金奏而斯闻防彼工人咸资瞽者心则通于师旷目非类于离娄子夏新名徒起移冠之号荆轲旧客终闻击筑之娱质明而行已敷容于肃敬晏朝而退爰辍响于宫商祝史正词良非矫举相歩乖位何懵规仪就以逡巡其谁告导若防泉之无适非大车之利往虽六变六同不齐其节而及阶及席是阙于言良未展于扶工礼将至于颠越此而不罚其有何诛

乐悬畵蜙蝑判

得乐悬上畵蜙蝑所司以细碎失礼不伏

对

乐备钟皷功存雕刻必资万物之饰以助成噐之雄况猛簴趪趪负笋嶷嶷悬以千石扣乎万钧积而为形毕存旁行之彚微而裨着何隔羽鸣之族所司昩礼未曰博通且考工之记实存其目梓人之职亦着恒规尽伯益之能名咸一防而可变事既有据刑欲何施

同前 范贞朏

体国经野在乎六职审材辨噐谓之百工须任宜以播声当举类以为用故臝者羽者爰摽大兽之名连行纡行实曰小虫之属施大于笋簴发尔标形篆小于宗彛寂然为象有此成则斯无替之何彼所司用荒厥职以为细碎不亦宜乎

同前 朱 温【一作缊】

昔者先王制礼作乐也象物昭著厥仪孔殷大夏云门既脩之于千帝金钟玉磬亦画之于五采用能文物以纪声名有差习之以和人悦众播之以移风易俗当今命防奏乐使凤振羽岂蟹虫之虚责何蜙蝑之矫言应为细碎微躯别有所餙轻清雅乐此非其任所司是举深得其宜请革前非仍科后罪

同前

应天为同合雷作气殊以堵肆设其业式覩周礼爰命工人备物雕镌兼节丹漆怒鲸与翼鸣佥赋旁行将跳跃咸脩因木生姿似得隂阳之气异体分象各类清浊之音有何踈失以为细碎稽古未爽不伏何疑

钟官所铸判

庚为钟官所铸不充嵗计工部按其罪诉云铅锡未足

对 沈逢年

国家业借承平道惟礼乐既克谐之是冀岂钟皷之云乎调白雪之琴薰风已被蓄应霜之气职务司存必俟洪钟之功更叶陶钧之力况和戎魏绛须锡歌钟救卫于奚理存名噐岂得时须有失嵗计不充惧金玉之科条托铅锡之阙乏何不豫呈功课早计有无逺乎铸铜之山近取罚锾之坐寘棘之典今也何逃握兰之见斯焉谓得

同前 郑若方

我皇开元首正礼交乐举智力者尽其谋能聪明者竭其视听不勤尔职自贻伊咎相彼鳬氏实乃鲸钟理宜镕铸有方必使功程无阙钟之为用其大矣防至若宻勿九重奏晷漏于铜史铿鍧万乐应宫悬于玉阶可以和人神可以节寒暑庚乃不率厥典坐于纵堕铅锡未足胡不昌言尸旷有归虚为诡诉且六师分掌四方取则既叅详于甲令亦简孚于庚罪绩用莫展诚自得之寮佐斯替固其宜矣

笙师不施舂牍判

甲为笙师以教陔乐不施舂牍等三品科之诉不伏

对

六同分序则备礼文九夏成章式明诗颂所以賔射防祭军旅防同必将有陈罔或无度永言舂牍喻此安以谐八音实为三品伐檀栾于云夣影落梢云采贞劲于仙坛色移寒雪夙开挥斵素列广脩因玉润之呈姿节金奏以为用惟甲司至有昩钦承无相夺伦未求诸已不以其道轻欲训人杳眇笙歌讵骞廻于凤影婵姢篠簜殊髣髴于龙鸣应雅莫脩埙箎坐至若敎之陔夏用以娱賔候终宴而言归虑沉酣而越礼为之行节肃以威仪酿取叹于倾家饮无罪于终日遵其声律必在和均忽贻顾于周郎岂忘味于宣父不谋其政遐弃厥司当审词以定刑庶先迷而后得

笛判

甲削碧鲜以当簻本四加一所由科其不节诉不伏

对

玉润碧鲜霭青冥之秀色龙吟凤吹发寥亮之飞声始立制于工人方劝【一作欢】侑于君子简易爰在繁防斯深惟甲练精而成厥象跻攀絶巘陟彼九成剸削真姿制为双笛抚人之遗躅裁以当簻感越客而兴悲方延作赋霜候无变宁俟斵磨风韵将调逺资律度加君明之后出毕以五音伫叔夏之前规奏其三调落梅香遍目满风前折桞隂踈横分塞上固无失于伦序宛有叶于和均不节论辜未知其可

琴有杀声判

甲皷琴多杀声丙与其隣悬镜于树以盘水察之尽达防隠甲讼丙非理云恐有害人

对

緑琴髙张触物易操朱弦促调縁心应声既峩峩以在山亦荡荡而着水甲逢有道每歌咏于南薫丙属无为亦欢娱于北里弹丝静听无闻独鹤之吟外物生情忽作捕蝉之思平生雅意妙曲先知邂逅商音有隣便觉镜悬于树儗桂魄之澄空水止于盘若氷壶之在鉴隠防必察善恶斯彰才闻蔡氏之弦遽作淮南之术迹或多于猜忌罪无极【一作抵】于章程事则可慿讼宜【一作乃】无咎

学琴不进判

乙学皷琴于伶曹十日不进将挞之讼云未得其教仰正断

对 李希言

愔愔琴徳先圣所营咏薫风以觧愠歌白雪而成操士具不撤国有其官将以荡涤放心发扬和气不有君子其能尔乎乙学安弦同宣尼之不进伶将执朴异师襄之下拜已习其数又得其人闻【一作问】诸御冦之书是曰文王之操若伶人子弟宣文职官茍慢常以致尤遂餙词以文过则夏楚之道何所疑焉

学歌宴判

得丙学歌宴多肉好之音人告非时

对 李灵光

圆首方足戴天履地禀隂阳生杀之气有喜怒哀乐之心舞所以节宣礼容歌所以吟咏情性故端木发问岂尽师乙之节薛谈学讴未穷秦青之技才有用舍命有通塞沧浪水清不行南楚白石山烂遂感东齐穷者或歌道固难废惟丙所学应有攸归微妙之音虽闻是习贞俗之礼【一作韵】亦复悬殊悼彼宴之辰宜畅清都之奏紫芝仙客揭雅曲于重丹洞羽人吹真声于倒景【一作碧落】聆彼肉好竒殊骨间既非庆云韶夏之作又匪白雪阳春之调暌彼嘉防乖兹正声人告非时雅符通典

乐师教舞判

甲年十三为国子乐师教之舞象甲不受命乐师将挞甲云违礼不伏

对

夏序殷胶建国重务飬老尊齿先王大猷所以长防分规道业差序或殊诵习将明告教射御书数分制则于乐章中和祗庸遵规仪于性府既大成以方就圆【一作爰】小舞而首陈必在凖防无或差忒兴言国子辩慧斯文系彼勲华金张锡庆遵其礼乐游夏申欢学必防仪言辞外傅年深舞勺及践上庠春诵夏弦深其顺节尊师重道宁愿逾闲佩觹之辰成童未及抠衣之日舞象何先虽欲速于有知终见陷于无度傥乎闻一知二亦何守其彞伦必也非礼勿言固可徇之年限制于未乱详兹雅得纪纲扑作教刑抚事难从捶楚

习结风伎判

得乙习结风之伎县长以其惰业责之

对

舞以尽意用察其形或因序而持芬有传规而去籥是以六英方变用礼神祗八佾成章以和邦国虽声歌而防理终郑雅而殊制陈之典则诫以怠荒乙也妄庸居然训习非策名于乐府潜托志于结风谓小吏之期仙凤凰均影学参军之式宴鸜鹆成衣长防蹁蹮【一作蹒跚】未呈妙于风结鸣弦紏举爰寘罪于霜科足训疲人诚为茂宰宜从改革无或因循

文苑英华巻五百八

钦定四库全书

文苑英华巻五百九 宋 李昉等 编师学门十六道

申公杜门判二道 坐于左塾判二道聚徒教授判二道 蜀物至京判二道生徒擢尘判一道 陈设印绶判一道为其师扫判二道 掘窖试之判一道去师之妻判一道 请益不退判一道勤学犯夜判一道

申公杜门判

申公杜门不出聚逺方众百余人里中兴讼

对 王 防

儒惟教先学乃德本茍立诚以脩业终养中而果行故道存斯贵方类是归无愆自逺之防庶广克成之业虽门人请益既有孚于鼎新而邑里无仪却兴言于狱讼沉吟汉牍反复周典党而成聚义非止于严科问以辩之理何妨于聚学况杜门不出事匪干进敦鲁服之风指楚郊之逺避讲习典礼翺翔坟素足以激扬时俗光阐儒门谅旌贲之可知岂讼声之所及舍而勿问深谓国章

同前 母 婴

达士遵徳至人荣道金图玉简自勤邹壁之书緑绶青章不乐汉庭之贵申公括囊坟史养道衡门洞曹曾之书仓拟任永之经苑知尚仁乎迹【疑】重任吾徳以逾髙闻俗里之事乖杜兹门而不出仲舒之帷屡下太丘之众増多适光阐于邦儒遽辞兴【一作何必阙】于里讼况诗宗传府马郑之徒鸿儒硕生游夏之党周人纪律不覩于前科郑国铸书未彰乎旧法庶惟先托谓合通方

坐于左塾判

里胥坐于左塾隣长怒而逐之县科无礼隣长诉非失

对 卢 昌

人最物灵道由学立诗书礼乐列圣巨儒之教行孝慈忠良父子君臣之义备是以国学宏建东序西序乡校大起右塾左塾闻诗以言执礼而动遵夫子之善诱仰先师之至徳里胥莫从乡心【一人】作是类公门鞠恭未彰于嘉躅黉塾促膝便乖于令典茍兹无礼胡异有皮隣长逐之允谓宜矣县曹方断窃未得当

同前 马 损

圣人作孚百姓以理农夫服田乃亦有秋中庸可范则乡有党而国有学南畆不勤则里有胥而隣有长岂独敦崇耕稼平秩出入亦将礼异班白仪成风化胥闗于礼自可微词长怒逐之夫何衅焉县司科罪亦未为得无方之士诚宜咎之

聚徒教授判

甲聚徒教授每春秋享射以素木瓠叶为俎豆

对 宋少真

学以知道行以成徳谓脩已之不懈则化人而有孚甲博习诗书佩服忠信谈经不同于稷下请益其多强学颇类于闗西发防斯众既闻讲道亦见习仪且享以训人射则观徳素木瓠叶足表献酬之教桑弧蒿矢方昭揖逊之容学不习而则无礼不行而斯壊刑而诘致何迷邹鲁之风习以见尤其如城阙之刺祭遵施之于军旅尚不云非刘昆列之于家庭且未言失古则可据今何以疑所谓习不违经学无废业告人昧识徒効西隣之责言在甲合仪请遵东观之故事

同前 胡 连

学以道尊礼为教首事克师古人焉生惑眷言彼甲惟徳润身敦诗説礼奉守先王之训博闻强识能为君子之儒是以生徒骏奔负笈云集【一作平】横经纷其满席执礼烂其盈门故能春秋匪懈享祀不忒教胄子之威仪陈乡人之揖逊登以素噐射从薄物稽诸瓠叶有若蘩苹桑弧不类于桃弧兎首岂齐于狸首同刘昆之故事习俎豆于私室异祭遵之前式陈礼容于军旅古则无议今亦何伤徒小有言责其行礼欲崇北海之术谨遵东观之词

蜀物至京判

得庐江人使计吏多赍蜀物至京分遗博士巡使问其故云官长劝人非为己也

对 李 暄

有礼则安不学将落方斯【一作期】化俗必在崇儒仰彼庐江抑惟循吏等文翁之从政遗徳未忘类邵父之为邦余芳尚在是故循【疑作脩】其礼物随此计偕岂燕昭之筑防自尊郡士何楚元之设醴独致书生将使洙泗之风永闻函丈【一作杖礼记席间函丈注容杖足以指画也丈或为杖】舞雩之礼重见抠衣敢升夫子之堂是乐先王之道巡使扬君之化按【疑作安】俗而行疑尔所为因之问政是可嘉其禀命赏此承式诚劝人之有以非为已而何伤

同前

经邦致理化人成俗率由广学可以移风或美政之聿脩则善诱而为训眷言官长颇为循良精敏其才使乎计吏减少府之用度鬻賨渝之货物无赍刀布行备束脩诣春京而访道遗鲁儒而请益就贤体逺既虚徃而实来阅礼敦书果日就而月将类朱蓝之【一作而】易染非槚楚以收威自成洙泗之风以变庐江之俗百年讲学谅崇化于文翁三月舞雩宁慙咏于宣父巡使致诘胡乃不经计偕有词足以明道

生徒擢尘判

曲阜县申孔礼教授生徒仲春欲祭壝门令生徒顔恭炊饭及有尘落甑中恭私自先食有尘之饭恭友仲勇譛恭于礼失恭云不知将祭州科罪者断雪

对

曲阜境带防地隣鳬绎淹中礼乐仲尼之盛徳不渝阙里诗书洙泗之英规尚在孔礼家承学府业宗词林黄金满籯白圭无瑕泮宫刷羽方宣凤徳之仪沂水腾鳞再啓龙蹲之教坛花啓【一作发】杏设绛帐而横经市叶抽【一作分】槐据缁帷而阐教经来斯讲式崇函丈之规龙见而雩大备严禋之礼顔恭躬忝胄子迹齿颛门叨承爼豆之间窃听歌之末爰崇奠祭乃肃粢盛方执防于吴樵忽飞尘于范甑师乃未饭岂可先尝神且将歆宁宜预食不恭有罚罪合寘于严科无大【一作失礼】之刑理或存于宥过州司忽罚颇涉深文台局寛刑实尊平曲

陈设印绶判

甲陈其车马印绶诸生非之曰稽古之力岂无前亊

对 杜兼遂

学能广业徳可润身率由此道乃终有庆甲温故知新博闻强识究前言而识徃行致广大而尽精微故三千门徒续于斧棘十五志学傃其发防黄宪而初邑里有声陈实而终海内多誉方今美其教化厚以人伦春诵夏逺迈永平之际东胶西序殊超建武之初戴凭所以重席周福因而获印于是庭列辎驾堂循礼容将以劝凡今之人岂徒矜稽古之力孔宣父之至徳斯其务本桓春卿之雅意谁复间言诸生或非窃谓匪当

为其师扫判

甲为乡学生为其师扫或诘之失礼诉云有近賔将至

对

稽先王之国法阅司徒之教典必由乡校驯致胶庠用繋童防方论俊造资皷箧以懋徳表师严而道尊甲也嗜学因心琢玉成噐愤悱以攻木防容而扣钟然由衷执顔罔敢勦説初布席以函丈终抠衣而负墙问道非饮食之賔鸣谦用扫除之而礼去聚突义在摄齐賔主有仪应对无失主人观礼弟子脩容诉人无乖所宜或者如何致诘

同前

颛业就师有大小之间函丈待扣慎先后之传故得怡然有孚相悦以觧甲强学自立博习成性抠衣以徃如趋阙里之前请益而来疑在舞雩之上宜务知逺者而愿学焉仲尼先乎祖述传説念以终始岂可异子皮之言浅者何効师卜商之业末也无【一作那】如或屡闻长者之言将习少仪之礼心善魏勃宜拘袂于席前志异陈蕃或洒扫于庭内不议罪此无施劳心

掘窖试之判

甲训弟子五百人业将成乃掘窖试之令甲泣下方遣之或人告为妖甲不伏

对

家塾党庠着以训人之道儒生辨士分其志学之门击磬同心琢玉殊制登四科而未觌凿三窖而斯闻是以冯轼下齐未誉郦生之説处囊辞赵还推毛遂之言借以师资成乎艺业是有伏膺之义攸呈缓颊之期甲道茂人伦才标鬼谷青溪托志自余千仞之幽绛帐尊居早训三端之艺抠衣皷箧游夏斯均合从连衡苏张式拟合生徒之五百类门人之三千济济分仪恂恂善诱服勤请益闻聚照于丹萤日就月将都试词于黄马卒以明试从而谢归言遵掘窖之由庶察悬河之辨交頥泣知感激之攸同砺角含姿识牵授【疑作援】之或异事乃师古迹匪于诛告以为妖此情何谬

去师之妻判

甲受业于乙乃去乙之妻同门以为失弟子之礼郡欲科罪甲云行古之道也所由不能定

对 张 皓

学以居士人斯守业曽射御之必习在师资而有敬甲性匪生知才殊特达将祈代耕之禄式执抠衣之训既而请益不倦宁止于五经广业惟勤实苞乎六艺庶将贻厥小学冀亦臻夫大成列孔氏之四科登周官之一命且犹父之礼义固非经从夫而尊敬亦宜广厥妻虽忘于母训惟夫且豫于人师纵隣树以致嫌匪门生之或谴何乃窥其家室専务去彼遂使老莱之妇坐失齐眉之欢买臣之妻终成反目之恨况人实有偶甲则无良讦以为直尝闻君于之恶犯而不隠乃昧事师之迹失礼之告诚谓有孚行古之道未知其可

请益不退判

戊侍先生视日早暮不请退乡大夫责之词云方及请益

对

书称教胄礼贵来学问一之道式昭在三之仪斯着戊行敦素履名列青襟惧扞格之无诚诫挑达以自制满籯不顾方欲期于俯拾重席拟登何敢遽云请退然先生在位侍坐以时自合发问有仪使师逸功倍何得请益无节致视日欠伸虽涉进徳之端其若伏膺之道乡大夫之责是谓知言门弟子之礼不应饰诈息焉有故边生且放嬾眠惩之勿深寗越岂宜鞭挞请举坐觥之罚式陈皷箧之诫【一作诚】

勤学犯夜判

长安令杜虚有百姓王丁犯夜为吏所拘虚问其故答云从师授书不觉日暮虚曰鞭挞寗越以立威名非政化之本使吏送归家御史弹金吾郎将不觉人犯夜诉云县令送归非金吾之罪

对 苏 颋

王丁果行育徳师逸功倍参则不敏伫扬名以立身回也如愚自闻一而知十好问斯在请益无疲拾紫期荣满金非寳朝游雾市披学序之图书暝出香街听严城之钟皷归与不逮行者宜息墨绶荣班黄图贵令惩奸擿伏冀静于桴鼓慕道崇儒岂威于鞭挞奚殊政本不抵彞条竟付吏人之执旋辱宰君之恵綉衣騘马石室生风警夜巡昼金吾翊道虽将顺其美不在伺察而各恭尔职罔或愆违有触踈罗允符严简

文苑英华巻五百九

钦定四库全书

文苑英华巻五百十 宋 李昉等 编勤学惰敎师殁直讲门十六道

勤学

求隣壁光判二道 于途坠坑判一道躭书穿牀判一道

惰教

投诸棘寄判二道

师殁

立庙藏衣判一道 着服六年判二道事貌相似判二道 貌似温敏判一道吊服加麻判二道

直讲

直讲无他伎判二道

勤学

求隣壁光判

郗珍性好读书家贫隣家富乃穿隣壁取烛光隣告为盗

对

郗珍黄冠野客白屋寒生仰桂林之一枝犹思对策掩蓬门之三迳无忘偷光但学以资身行不逾志【一作矩】因人之利尚或不为窃隣之光何居而可必欲三余不弃百遍无疲原宪衣杖藜而非病顔囬陋巷饮水而多欢既知读书应闻对马与其凿壁何如聚萤若观过知仁推情决狱束緼之妇尚未过于黄沙悬梁之夫庶获哀于丹笔违礼入律理或难容居法徇私斯焉有在

同前 康廷之

郗珍荷衣横带缉桞编蒲有贱籯金将希片玉南阮自富北郭实贫殊谢梁鸿不求因热乃如苏季愿借余光已接武于匡衡方齐踪于寗越室仞非邃未窥夫子之墙纺绩可兼輙凿隣人之壁情非窃伏事渉穿窬【一作情非窃盗事渉穿窬】抑有前闻宜征故实从按记过不合论辜

于途坠坑判

寗子读书于途坠坑来晩师行槚楚令以罚非其罪令师谢过俱不伏

对

学古入官不学将落圣人所以留范君子谁非用心猗哉寗生勤亦至矣手防口诵何刘实之能匹负书担笠岂苏秦之可加悠悠长途是讽是咏舞中襟而始励经巨崄而方归师以来晩见嫌聊申槚楚令以罚非其罪乃起异端在师虽则伤严遣谢又乖通论且尊无谢卑之礼卑有顺上之心防虽不才此未为允

躭书穿牀判

孔安家贫躭书一座数载不移故穿牀邑宰以为惰农遂防笞责防使谓髙贤附状

对 崔 融

孔安家承阙里训习淹中黄叔度之平生朱买臣之故事康成进徳斯览巻于八千士安行道愿加年于数百邑宰职当训俗务在化人管防安之藜牀莫钦髙义王君公之板榻靡尚真规缧絏冶长昔闻其事鞭挞寗越今见其人徒有望于勤农终致慙于励学防使亲承圣防肃事澄清一字之褒人知激节片言之贬士识愧心附状称不优贤据理自须慙徳更懐文过须是提刑

惰教

投诸棘寄判

得国子监称诸胄子不亲师教将棘寄之省让其侵冒刑章寘之于理监固论不已

对 于 岘

有教无类下学上达春诗秋礼日就月将必复象贤之规以光齿胄之训喻玊成器符金满籯渥赭观其屡舞拾青嘉其载择况乎服勤多阙仰止徒虚温故知新未之已也进徳脩业此其谓何是朽木之难雕非槚楚之能及造士选士匪曰伊人左乡右乡攸称往诰虽迂夫棘寄斥之遐邈且渉御魑之罚将有招魂之词防府以近满刑章言投法理监司以逺探经义事合礼文亦既将【一作状】申复奚科抑

同前 苏 倇

圣人设教克勤于学胄子从师罕能由礼惟彼成均奉职宗伯分官将舞乐以持旄俾歌诗而序齿进而函丈知拾紫之华【一有经字】终【一作退字】且负墙识满金之喻【一有训字】不传其习或失于多嗟尔寡闻孰云功倍叩之勿应则罚于从容发然后禁何惊于扞格诚宜扑作二物吾与其进焉用棘寄四夷若斯见罚伺行父之逐鸟岂待庶乎征楚子之夺牛理固深也不帅之教虽载于礼经侵冒之刑合归于司寇仍为多诉无乃厚诬

师殁

立庙藏衣判

甲脩絜矩之道殁后其弟子以师所居立庙藏衣冠琴书人告越礼

对

就贤体逺称以动众亲师观奥知乎成植甲允廸厥训克懋存诚道惟人脩词在已视博习之志初游焉息焉观絜矩之心后不寝不食况早承函丈常忝儒林读夫子之微言习门人之正义学而已讲吾其不忧嵗月之微【一作征】梁木斯壊子在川上叹逝者之如斯人之云亡痛吾徒之安仰常时讲位乍起于悲风他日荒坟俄悬于苦月轮奂斯在歌哭还升仰生前之令名存殁后之遗象上栋下宇不革故而庙成自堂徂轩咸鼎新而貌立藏衣冠而不坠委琴书而宛在且心防三年是则是效亭传四序有严有翼彼犹薄诉此实厚诬道虽谢于周书理亦殷于鲁典诫彼言者不亦可乎

着服六年判

兖州人平辩受业于田才才亡辩着服六年庐于墓侧刺史以为违经越礼妄造异端禁锢三年辩妻遣小女上防称寃防察弹刺史刑狱不当

对

田才地居邹鲁家习文儒业擅籯金道光珍席夙渐升堂之教早传藏壁之书学市攸开几筵爰设故得询疑请益还如北海之前函丈抠衣更似西河之上平辩雩川童子阙里诸生常因闭户之勤豫受専门之业庶祈荣于青紫希变采于朱蓝日就月将罚【一作菽】水之恩何极陵夷谷徙頺山之痛已深旧宅凄清空闻丝竹遗坛寂寞无复琴歌嗟二物之长收愿百身而奚赎方思重服用表深衷一对松楸六迁檀柘曩时儒肆喜遇祥鳣今日防庐悲逢吊鹤论情虽防于宁戚据理未允于通途刺史职在宣风政乖道俗沉忧六载亦可惊嗟积禁三年固其未得少女以衔寃伏奏雅叶于鸡鸣大使以紏慝弹豪正谐于隼击即冝録奏伏听宸衷

同前

不学墙面先哲之格言以徳润身前贤之令轨孔丘要道逐杨震以西来马融门生随郑而东去田才地隣邹鲁俗富诗书水接沂川家传礼乐白圭无玷孤【一作礼】标席上之珍黄金可轻独贵林中之寳平辩伏膺道术企足风猷访顔子于淹中得田生于稷下叶抽槐市皷箧笥而践缁帷花发杏坛整襟裾而趋绛帐一登阃阀防积寒暄知十之业既在三之敬尤重専门春诵髙台于是忽倾负【一作扶】杖晨歌梁木由是遽壊荒阶积雪徒规东廊之踪逝水惊波无复西河之气师资之礼痛贯幽灵伏道之诚悲深卉木葺苫庐于墓侧制麻服于茔前檀木迁移葭灰屡变坟抽细草抚书带而増悲牖挂残丝拂琴而永慕刺史褰帷鲁国剖竹雩坛冯熊轼以宣风树隼旟而展化以为非礼将作异端不树甘棠之隂翻行丛棘之酷昔门人子贡庐于孔氏之坟弟子叔然制彼郑生之服六年不释于礼稍乖三载锢身在情何忍但以事符公冶繋犴狱而多年命彼缇萦仰凤闱而长呌防使垂星整俗驿传宣威正豸冠以触邪下乌台而肃物女既陈请使又弹非霜简载驰雪身无路两头今既发觉一面何使【一作所】逃刑宜降朱轓用直【一作申】丹笔

事貌相似判

甲容貌与乙相似甲殁后门人事乙隣人让其非礼

对 康季子

容貌相似阳货惑于仲尼徳义可尊门人师于有若嵗丁辰巳甲遂云亡【一作七儒】月亦居诸乙方传学实防予于东鲁复疑汝于西河已寂琴歌讵闻金石思其笑语宁忘罚【一作菽】水之恩慕彼威仪【一作循诱】爰动頺山之恋不坠吾师之业还升弟子之堂惟尔嗣音専之可也让其非礼于已不然【一作何诸】有事古风未惊今听

同前

道在则业金籯非寳学而时习珍席为儒甲业擅专门勤兹闭户夙渐淹中之训方传壁里之书绛帐谈经防求者云集缁帷讲道鑚仰者电趋济济祈祈升堂入室夏春诵未厌于青蓝阅水頺山遽悲于壊木殁而不作逝者何追道无常师未宜胶柱貌有相似自可抠衣昔夫子门人见师于有若马融弟子或从于郑故事非遥让之未可

貌似温敏判

儒生温敏殁或有貌似敏者弟子共师之县令责其无知

对 唐昭明

温敏果行育徳依仁游艺道郁黄中声芬白贲才克梦乌【一作笔】针左氏之膏肓学综成麟传圣人之糟粕既而生也有涯嵗聿其逝情殷埋玉迹【一作逃】必应金类宣父之云亡还思有若同蔡邕之已殁更重虎贲虽其人已还而典刑可想或钦遗韵用展师资唯彰好道之诚何寘无仪之论县令奉子男之秩守韦之戒非欲使提耳流训掣肘无讥错节盘根抑亦殊道移风易俗何妨异代纵有科罚未累徳音无防【一作玷】宪章并宜告记

吊服加麻判

甲乙二人所受学师亡皆吊服加麻出有所之则绖乙居则绖出则否县司科甲乙不合为师制服并不伏

对 顔 胜

理范通明国图惟逺班和正本式古崇风训学兴文当今是教甲乙同志偃化从师春诵夏自得西河之美抠衣函丈无非北海之游道叶雩坛声髙阙里鸿都盛业方列义于儒堂电隙流年奄生悲于泉户两楹之梦岂廻景于西山二竪之灾竟游魂于北斗壊木之悲【一作怨】师也何追頺山之哀吾将安仰因情定礼自可防于心防吊服加麻实无亏于圣政甲出而绖是依古也乙居则否奚所咎焉既不异于门人信无征于鲁礼欲加之罪其有辞乎

同前 卢 昌

惟甲惟乙夙庇唐封如琢如磨服勤师训自凝情于竹素将比色于朱蓝既而逝水方惊梁木其壊微言已絶先师从召于鹤书素业无凭弟子空思于鳣序闲阶寂歴泣对履綦旧宅凄清愁闻丝竹爰制衰绖以报师资虽乖心防之仪未失礼经之意何如宣尼既没子贡【一作夏非】为庐郑生云亡叔然制服徃哲不贻伊诮县司何遽见防请寛二公之无滥五刑之法

直讲

直讲无他伎判

丁专经直讲每无他伎进考或人告滥

对 王灵渐

丁以聚学立身脩词果行从师氏之六艺当孔门之四科淑行惟新鳣鱼巳落清言如屑尘尾先摇既珍席之有光亦经笥之攸属籯金夺价琢玉成功皆取判于一经葢不资于他伎诬其善诱生此薄言由也兼人常闻于片折参则不敏必造其两词请更推寻然议断割

同前 常无欲

典礼之兴讲经为要安人和众学古入官丁以専经直讲精师训廸艺成重席业固专门歌咏先王颂声以光于讲肆讨论文义徳化籍甚于谈筵考课攸归勤效斯在以无他伎防窃惑焉且州县徒劳自拘于常式庠序爰设亦着于彞章妄告之人须科反坐

文苑英华巻五百十

钦定四库全书

文苑英华卷五百十一 宋 李昉等 编教授文书门二十一道

愽士教授判一道 释菜争论判一道持论汤武判一道 持论攻击判二道

无鬼论判三道 注书判二道

丹书判一道 学书判二道

读书判一道 防书判二道

文章判一道 佣书判二道

冩告身判一道 故纸判一道

博士教授

任太学博士或告教授失所云不知轻清在何时叙

对

宗伯建官成均务学本乎风化爰立庠序人惟教首义在通经所授无据礼文有误深非儒者讲信之道自阙师资齿胄之仪曽非挑逹四时训诱事乃蔑如三月违仁岂无尤矣且如迷复未晓轻清傥舞乐或乖问防则可如论诗不足在鼎何观既投刃而非虚宜称【一作兕】觥而见罚

释菜争论判

得胡甲许乙俱任【一作在】直讲因释菜争论遂形于顔色各持捶以相打法司科罪

对

胶庠之设国容在焉礼乐既陈王教兹始学之不讲儒者为忧道或未行逹人增叹皇上崇大文教褒进儒书属涧苹可采爰奠祭于先师坛杏初开将发明于古学胡甲许乙说礼谈经异议既生争论斯起操持捶朴恐学业之不明颠坠衣裳见朝仪之有失四方从学华荒并凑百寮观礼簮绂成行不慎于仪何所取则既规矩合寘刑科

持论汤武判

乙开筵讲汤武事弟子丁曰无食马肝乙挞之不伏折师麈尾事

对

君子为儒学以致道圣人立教言无非法乙惟广业义取精严函丈席间未述唐虞之际开筵讲肆遽言汤武之非符彼黄生之谈爰有青襟之刺不能伏义故为逹人喻以马肝足为知味折之麈尾啧有烦言一抶何伤将子无怨

持论攻击判

慎到遇接子于路因持论遂攻击人谓之狂生自云非狂生

对 常从心

讲学崇儒语郊先礼诗书之奥以伫言扬妙之门方求理辨初闻慎接具析精防既遇于途讵为倾盖之厚各持其论以争重席之功汤池铁城取言词而自困焚舟夷灶庶攻击而无廻设喻指之纵横不闻三倒语折角之胜负方持两端孔丘聼歌知接舆之有德汉髙挥洗见郦生之不狂拘系之端冶长何在言谈之下寗越无辜恭论两贤请从一释

同前 贾承晖

淹中阐教揔三坟以昭彰稷下驰声笼百家而纷紏是以陶冶代俗脂粉寰中事郁不刋之书理贯无疆之美惟慎与接契叶情忘忽遇诸途乃相问道探頥致逺飞辨交驰索隠钩深谈竞泻如磋如切频登更仆之筵无体无方屡动起予之对公超山北吞九八于辞场伯起闗西咀数千于辨囿孰谓寡识莫测髙人輙此拘之诚为未可

无鬼论判

甲执无鬼论俄而鬼忽来取求乞免鬼云谁似汝者甲云乙似而便死后乙弟知告甲谋死兄不伏

对 郑 绩

神理茫昧幽期肸蠁揆之于有演象涣于周经覈之于无持论标于晋史甲也持离坚之辨乙也遘无妄之灾人谋鬼谋殊预能之迹一生一死等交情之见虽在原有急难之忿而徙壑无可返之魂不降锡龄之神忽怨淫昏之鬼且当其变起仓卒事兼夭枉茍宁我之是图岂恤人之有责况泛详昭典靡及幽途让以偷生方期耻格抑之谋杀稍渉淫刑菲见所窥事宜从记

同前 赵不疑

惟恍惟惚甄巨匠于无名一阴一阳鼓鸿钧而不息是知天道逺子所不言甲以志尚纵横心怀贞正振谈端于海岳抗髙议于云天取类阮瞻疑书生之自屈有符宗岱遇使者之方求乙以才貌畧同称其似是殊仲偕之昆弟于此相推异张衡之后身斯焉见取生乎公府无闻鹤板之征防寞幽途忽见鹊衣之召弟以鸰原义切雁序情深惜棣萼之无春恨泉扄之不曙告称谋杀未逹幽明语事虽云代命至理终当溘尽舍而不鞠实谓为宜

同前 张景明

幽变生物惟防有象演伏羲之卦式载鬼【一无鬼字】一车修鲁人之册文【一无文字】时生二竪永言其事岂独前闻而甲道在自专情非传应仲舒徃记则谓知言于寳旧书斯为妄作爰非有象持成论衡徒析理以致词终忤防而速戾恍惚而见始虑阮瞻之疾髣髴有言仍多杜畿之请惟乙不吊奄及兹防以蔡邕之形初闻有似负庄叟之患溘然无疑【一作冥灭】昆既求徃于隙驹季实悲鸣于原鸟虽死同无地情切于怀而生乃有涯欲将谁咎薄言谋杀理谓无虑

注书判

斛律丙注书为长孙乙所窃遂行于代丙男讼之

对

自鸟迹垂文图涣彩经文光乎叹鳯诗叶粲乎歌鸾由是百氏分门九师殊见词义纷杂褒贬莫同针彼膏肓起兹废疾杜元凯先鸣于麟史王辅嗣推雄于象系【一作经】髙山景慕何莫由斯斛律丙投斧誓心题桥表志研精覃思温故知新采摭羣言遂立训传实求贻厥埀范将来长孙乙宅心典坟先无书籍习使迷于逐老窥字感于阴陶黄金满籝罕有一经之誉白珪无玷不闻三复之言而犹借韵李竒窃名州党今丙男有讼方觉是非理须更为昌言美恶自然明白

同前

卦演文书分鸟字左言右史纷纶于图谍帝典皇坟昭彰于篆籕自非沉郁澹雅以居业修辞立诚以进德则未能防精防之奥穷阖辟之源惟彼长孙器劣才窭窃沉冥之号求著述之能览向郭二庄其为可及见虞王两史自谓过之殊不知道不虚行名不茍得蜩甲蛇蜕有似之而非真寳玉大弓亦得之而便失厚顔之甚实谓伊人丙男之讼诚曰未逹聴讼吾犹人也必也使无讼乎慢藏致盗则又谁咎请更详审待至量断

丹书判

甲以经多谬乃自丹书碑使工镌刻立于大学门外其亲友【一作观及】摹写者日千余人两京尹以其聚众笞之诉称有故

对 李希定

去圣久逺防言将絶人用其私各安所见阙文不及大义已乖非有独见之明谁觧僻儒之患甲总覈六艺研精百氏纰缪必考朱紫斯分既祖述于鲁儒升我堂矣自光于汉防职尔之由竹简之书且或朽蠧金碑之字道兹镌刻魏文典论起列鸿都扬子经虚传麟阁观者如堵且闻纸贵将万古而不刋于千两而何有京尹之罚其或病诸既无索于杜季庻息威于寗越

学书判

丁学盘盂书庚相为引重后丁云遂学或止之举庚或止之丁云以此报德

对 员 狎

学贵愽通九流异轸书称秘奥四防收藏必温故而知新方不朽而致逺丁服勤罔倦考古斯多精孔甲之书方求筮仕获郑庄之荐终闻推毂登朝有誉常怀报德之心司败在官遂致无私之罚此乃韩厥之举郤诜其人旌国史而无慙访朝英而罕軰彼或止者何其小哉请息挽弩之言以锡来【一作乗】车之寳

同前 郭 立

丁本诸生弱龄有志操觚游艺负笈从师服膺孔甲之书留心田蚡之业精穷小学声洽大成庚有亲仁之风乃思延誉之美为荐于左右得推择于簮不以引重之恩而忘奏举之义眷言报德在此奉公韩厥之故事非遥郤诜之前踪可袭行诸则仰推故典止之则未识通方自得尽忠之规何听无稽之説

读书判

甲读周书阴符或告违法

对 孙 逖

所习有业着在前典不读非圣闻诸昔贤甲知敬学之为先遂发愤而忘食既而下帷之时不学明训张灯之际乃习阴符徒成仲舒之滛不如元凯之癖或称违法诚则伊咎欲将议狱其或有词至于太公传符苏秦佩六国之印黄石授记张良珥七叶之貂茍如斯失无寘于辟

防书判

乙家有论语防隣告其畜禁书科徒一载郡断无罪未知合否

对 薛 邕

幽家苞秘书赤制贾逵是擿且未能言郑兴不为孰云有学倘在法而斯禁宁当刑而可舍丕惟斯乙嗜学可嘉仰惠施之藏书得蔡邕之旧业通德惟异未闻北海之族里仁是依遽致西隣之责有论语之防则称私畜禁书览天官之文岂曰潜窥象将循名以责实何加少而为多使以牵傍是非举直闻言是信虽吾子之有猜执德不回终匹夫之为谅请从郡断以黜隣告

同前 孙 宿

先圣立言盖非为已后学敬教可以润身且匪乱常如何议辟乙门殊阙里室有儒书虽则家藏未违邦禁同原伯之不悦或可见非比韦氏之能传实惟济美隣人诚为妄纠彼已未越彛伦遽欲论刑何县吏之从昧不寘于理知郡司之有孚

文章判

郑景才学髙迈郡牧使求其文章景扶醉挥毫书于几上令使者写之而去法司以为失礼欲科傲慢罪县令以文同宿搆堪为荐举

对 康子元

郑景学迈八千自髙天爵郡牧贤求五百式贲人文而磥磈无拘忽醉厨中之酒崩腾有作便题几上之文使者操写而旋去法司执宪讯以刚来虽疾恶之诚初疑可尔而优贤之道良或未然邑宰政尚儒风事符茅茹以为词同宿搆无慙孙绰之金德应敷敭堪荐郤诜之玉眷兹两议须遵一理昔嗣宗酩酊曽不寘以科条今郑景含毫何遽绳于傲慢请辍埋桐之事防申树李之风

佣书判

甲居道周以佣书自业乙侮之折棰以笞其背甲告他物殴人

对 郑少防

礼训成俗负贩有尊明义在躬德威不侮讲学修业固无取于笔耕兴义辅仁事必资于善诱而由靡及旁狎是崇疑宓子之引肘类徒人之袒背藏诸私室虽一抶之何伤列在公庭抵三尺而谁咎他物殴系法所难逃

同前 李休烈

士生于代各安其业或削觚成学或握椠求工道既多门艺非一揆甲言自巷党爰居道周虽殊兰蕙之游且托桑榆之荫佣书自给道有类于班超因侮见罪迹方均于寗越汗简之责既不见称折棰之尤理宜从谴

写告身判

麴绍违法写告身邀勒选人为选人所告

对

龙首髙居揔羣材以成务鸿翼渐陆入防府以叅名既而乐镜晨披山书密奏或连辉于乔木乍忝迹于场苖九流多材百司职广既深随牒理借符文麴绍穷巷无资佣书有素两台之妙雅善于银钩什一之求近通于金市挂廻鸾之健笔徇鳬镪之轻资事既叶于私求迹已论于明宪【一作论于昭宪】况籖授之法本在职司擅鸣既逹【一作违】且无条贯惟公书写终自利刑既紊三章须穷两造但选人以轻酬致怨麴绍以茍得生嫌若使不食先言便招后讼寘之严典惟防直绳

故纸判

州申逺年故纸请卖充公廨支用

对

六合为家万方同贯用人文以成化借鸟章而理物由是簿书岳峙文帐波流酬答极于嵇康沉迷昏于公干按牍之理义在随时曹局之资固宜适用即有年代寖逺事迹沦没寘诸幽阁疑孔壁而生尘纳以严扄同汲书而有蠧桃花之色对春园而欲晓鱼网之彩俯秋水而将沉羊续则不任补扬雄乃才堪盖酱令式既标年嵗州县自有凖绳何事强申方来取决请以状下任依彜途

文苑英华巻五百十一

钦定四库全书

文苑英华卷五百十二 宋 李昉等 编防关门下十二道

司仓防薤父老送钱判一道

父友操杖诸母潄裳判一道

春日餧兽夏日迎猫判一道

赀次如苴卜得乾坤判一道

社中木鸠朔望秩酒判一道

坐大夫箦防姊不除判一道

损名马式直讲考经判一道

男加布首县宰仓漏判一道

私取行马鹦爵享祢判一道

函人所掌张侯下纲判一道

结交四骑获豹不赏判一道

被髪祷斗学盘盂书判一道

司仓防薤判

滑州刺史初临人扫第以待司仓乃防家薤一本水一器置于第中刺史入第见之以其馈饷遂与下考司仓不伏

父老送钱判

又越州都督更满将还父老以钱物追送都督各取大钱一枚防使访知科其赃罪刑部例以为不当

对 王友方

负海名区攸称越府滨河大郡爰指滑台旁连射的之岩俯带纚舟之浦户千人万实俟防能露冕褰帷是资寛惠司仓之置水防薤方取喻于厐参父老之赍物送钱乃报恩于刘宠汉阳服其髙义耶溪书以清风取之者不以为贪置之者无闻于诡诡不累物难以损名贪不汝求讵得而罪馈饷之理与此全乖防察之行殆将谬举頼秋官审慎兹阅实类皆无罪窃谓合宜

父友操杖判

得甲造父友操杖从之友将为谋己命子殴之

诸母潄裳判

又乙脱犊鼻裩命诸母潄之庻弟告违礼

对

凢适于尊必闻操杖欲敬诸母岂可潄裳见父之执虽退让而明礼逢彼之怒遂嫌疑而未防且挂竿之资诚为秽服几杖之类克谋长者将害已而令殴此已负人取诸衣而见涤亦彰无礼子承父命或廹严顔季论昆非攸乖御侮大未离于飞鸟两难漏于吞鲸

春日餧兽判

习齿以春日餧兽

夏日迎猫判

姜肱以夏日迎猫

对 高 升

至人御时大礼爰设资贪【一作含】育以为德立隄防以垂范三千之仪毕备九歌之序载承规理人开物成化习齿以青肇发落韶夏之风景姜肱以朱明始临欣畏日之卉木俱尊函丈之业共仰抠衣之轨爰兹餧兽未叶于顺时复此迎猫有亏于通典事不师古如何两昧学而不修此焉防缺适吴蜀以俱废比臧谷以同年虽圣主寛刑唯留一靣而愚人懵学自挂三章咎也已招法将焉设请从泣辜之笔以征紊礼之至

赀次如苴判

甲赀次如苴乙强力为甲持钱举半以遗侯家甲告乙盗用钱乙云望依权力人不敢负

卜得乾坤判

又丙之宋卜得乾坤丁告违禁丙不伏

对

赀货山积行役如流四人别其工啇六位占其来徃惟乙与甲食利遇时等朱公之在陶慕梁生之适越丰其家产列次于苴观彼国风将之乎宋小人窥利冀获浮云之财君子于行希就陨星之郡既假人而出举实跂予而望之乙寡贞廉欲附其末既亏典礼诚不足征异管仲之处南阳同孔丘之去东鲁所持虽则减半将存故未全賖纵见遗于侯家实无追于殷道徒资权要空遇乾坤据法律而未通在礼经而无禁甲称盗用颇渉盗由丁告差违岂为差谬文餙其过犹掩耳而盗钟诘问其源殊疾行而恶迹乙则有罪丙乃无辜彼按三章用肃严霜之典此详五听须寛类王之条状亦【疑】既造殊途割断岂宜同罪

社中木鸠判

甲旅食于人饮三爵行见社中木鸠鬬严驾而去因告土人谋杀

朔望秩酒判

又丙朝朔由供秩酒不如法

对 李 歆

甲常【疑作寄字韩信传常寄食于人】食同韩信之未遇丙朝朔拘孔光之暮年王者优贤仍存几杖之礼主人爱客遂陈觞酌之仪三爵初行未应醉止上樽有阙罪即司存既而鸠鬬社中华佗于焉辞去醴酒不设穆生所以言归非养老之恩有亏乃起讼之征斯騐害人无兆本非谋杀之条供秩乖仪须遵阙养之律罪归酒正请送士师诬告主人应科反坐

坐大夫箦判

谏议大夫廖贞坐黜疾用大夫箦

丧姊不除服判

又俞仲丧姊不除服

对 张懐道

位列千官藻火陈轻重之制礼明五服麻绖分防纪之仪茍失其中章程是紊廖贞门承累叶坐登朝散之荣俞仲痛切连枝行招墨绶之问潘仁之遭谴累将复位而无阶子路之寡兄弟欲除丧而未忍与其易而宁戚称越周公之经当其疾而不遑犹卧大夫之箦下乌台而遽紏如申避马之威举丹笔以缓刑似得求羊之术与夺合理法有固于隄防刑罚失中人无措其手足纵其床箦不易见讥非帛之书服制将逾岂累歌之化言规小过欲寘深文令长临人未庻几于蚕蠏鹰鹯逐

雀亦何问于狐狸听予兴之言【阙】 罪不假于科绳事终期于改正仲之无罪小鲜之责太深贞亦何辜大理之折斯当

损名马式判

损名马式

直讲考经判

又直讲请考专经

对

六艺式崇执驭为重九流分派经明可尚执鞭投策先古所宗闻道尊儒礼训攸着凝想攸乙思所出羣瞻言于丁学优而仕规玉台之妙式逺求名马崇金籝之奥义载想蹲龙故得权竒之形事光于镕铸切磋之道誉阐于胶庠紫燕云飞影弄珂前之雪青衿日就来呈席上之珍既而欲聘长途遂得荣叅直讲且甲之无故或至损伤丁以有功理宜褒进免科已从寛宥合赏须即告知职司旣在专经可得更邀他伎判放之笔讵晓通途告滥之词未为髙见

男加布首判

得王甲散官八品有男将加布其首筮于堂

县宰仓漏判

又尹乙掌县仓漏三所断征铜自觧职仰正断

对 鲁唐客

王甲迹厠九流荣叅散冗尹乙声髙百里任揔弦歌玉树光庭早袭夣熊之庆铜章列位未洽烹鲜之术礼经攸设存乎冠昏人天所頼在于仓储缁布有序三加之义式陈礼节其兴千箱之积斯在过庭之训教子未亏于义方作宰之规为政殊乖于慎宻矧兹卜筮廼撰良辰惟彼盖藏旋闻弊漏于堂则有亏明理堕职则须按常刑稽以三千详诸五听阼醮陈其升降深谓合宜玉毁于椟中谁执其咎在礼无失于法有违存以威仪同仲尼之好礼輙求觧职异渊【唐讳】明之去官加布未爽于前闻罚铜请依于州断

私取行马判

得暨师私取行马以防为主司所擒获

鹦爵享祢判

又乙弗鹦鹉爵不更享祢以翰音或告礼薄并仰处分

对 邾象钱

行马申仪事章恒典翰音致享理焕经书为法借于隄防设礼光于昭穆既将入防有异鳯琴之鸣乙制不更遂举鹦杯之礼但闗梁禁遏本防内外之奸黍稷粢盛弥益室家之道私取既无陈请已犯严科薄礼即欲告言恐伤孟浪主司擒获诚曰奉公乙弗所违理宜穷诘且法不违贵必行之命攸申礼不下庻轻重之端宜审窃寻名姓莫辨髙卑请更叅详然后科结庶使两曹义狱罢防璧之坚疑比寺平刑絶百金之奸利

函人所掌判

函人所掌不利欲告镕范非工

张侯下纲判

又丙张侯下纲不及地武

对 杨 顺

建侯行师豫顺以动木羽蒿暌威以作数我军实昭彼文章犀兕允着其寿年熊虎【唐讳】方异其班餙则考工有职梓人不替五等差数三属分明实戎律之所先诚保大之攸急聿宜精其镕范最彼弛张对夫子之和容拒养由之彻箭且宾人实贯昧我通规函人之仁愆乎所掌是以纲不及地将和容之未足而或告非工处常刑而谁舍圣泽遐凑皇明幽烛射以观士武以备文中罕主皮賔有书于揖让作而不利人无取于能函昔【疑作晋】阳之美既亏矍相之仪何覩请征非道方寘严刑

结交四骑判

南郡栖好黄老通德结交四骑所由以为非宜

获豹不赏判

又捕乌防获豹诉不酬赏

对

乗轺持斧汉家有直指之使鸟兽草木舜典标山泽之官考行议能以先清举选徒校猎自符月令抱瓮矫俗己见【一作是】褒升徒抟异物不闻加赏假汉廷之迹犹或心劳越周家之雄乃闻手格州科妄罪须正本条使称违式未详其事

被髪祷斗判

甲被髪祷于北斗乙告其诅云侯家恐盗

学盘盂书判

又丁学盘盂书庚相为引重后遂举行其罪或止之甲云以此报德

对

律防奸慝书垂劝诫有犯无赦德懋必彰载以玉条藏之金匮使邪妄知禁忠义有凭至如北斗星象东台秘绩匪遇【疑】庶之所规祈实词儒之所探练甲被髪以淫祷丁伏膺以猎精乙擿诅以明辜庚引重以旌誉诘理则事【一作志】穷讨贼原心则情在崇儒证汉代之浮讹荐彰其蠧习殷时之典训载穆其方且祝诅星厯刑莫重焉铭讼盘盂道亦斯在息夫妄惑其术昔时已灭其身李尤刻缉其词后世亦髙其防曲而不离请标衅于祥刑婉而且征【疑作防】闻举罪以酬德乙之所诉请寘金科或人止之恐昧前典

文苑英华巻五百十二

钦定四库全书

文苑英华巻五百十三 宋 李昉等 编射御门三十一道

泽宫置福判六道 张侯下纲判五道不以驺虞为节判一道 不以采苹为节判二道郷射司正倚旌判一道 賔观武艺判一道

矜射判二道 祭侯判五道

马惊师徒判七道 射不穿札判一道泽宫置福判

甲司泽宫将祭而习礼所由置福不设中御史劾之诉云自邦国已下则有名制王者之式未之前闻

对 邓承绪

六艺之脩五善之备礼称观徳义在兴贤岂加爵而益封实选士而预祭惟甲何者司射泽宫见狸歩之张侯以鹿鸣而应乐设中置福用陈矢筭之仪释获建旌遂明多少之数賔主存乎百拜公卿继乎六耦能其中质定以和容岂罚觥之为慙亦削地而成耻礼之美者徳实在兹况名位不同自邦君而节制器物有等寔王者之殊仪卑不逾尊上得兼下法官所効敢奉守官之诫诉者有辞恭闻克谨之义

同前 潘文环

祭以训恭射唯观徳出正中质将定于贤愚备物致用是昭其典礼瞻言尔甲司此泽宫张熊侯以示威酌貍歩而尊美饮筭初列爰立丰以表仪射器斯存亦置福而供命然以髙卑异等名位殊伦若事属诸侯固宜同于相圃而举非王者爰可论于设中既无共职之宁惧守官之効

同前 程 休

刑措化成教尊义立将崇大射爰旧章先习礼于泽官且观徳于方国恭惟彼申天子有司展四体而能勤事一人而匪懈固合在仪必备岂可立事无规今则乾道昭回天光临下舍矢如破虽则射不主皮置福无中如何发彼有的法官之効以告阙于今供司存之辞防未闻于古制虽五等有数四侯既张而兹礼不存斯人何罪

同前 蒋 凖

射以观徳礼先择士是明五善之义岂从六艺之卑况圣敬日跻王假有庙将期预祭之事是知必争之道甲学乎相圃司彼泽宫并夹既陈决拾斯似思备物以致用奚旷官以速尤竟不具于鹿中乃空歌于貍首末学兹甚不敏则多天子之仪用或兼下诸侯之礼事乃举中使扬觯而有言自发的而足献遂合防稽之美每抽厨子之房肃慎之贡仍韬夏后之服繄谓

同前 裴子建

选贒观徳存乎射义为邦之度因文物以肃陈将祭之仪必先朝而慎习于是审兹貍歩张彼熊侯揖至譲升和容显于相圃持弓挟矢雅颂彰乎泽宫司马分进退之规王人奏苹蘩之节百礼式序五善无替既有备于置福复何于设中法官执此简书欲行觥挞诉者确乎执理慿于名制用舍之道抑有司存且列国诸侯择士而祭自守彛宪无相夺伦事乃属于邦君罪宁归于彼甲缅稽古训斯为正典得失之防居然可知

同前 刘 肱

大圣嗣文明时偃武弧矢之利可以训戎礼容之规于焉观徳将因舍奠是用求贤甲为主司素非违【一作逹】吏泽宫之制何昧周官相圃之仪旋乖鲁典既而工歌九夏庭列三侯决舍既似于雕弓并夹则陈于矢标名【一作中标】鹿兕或有国之前闻皮称熊豹葢王者之制语而有诉虽以执礼为词阙而不供终当毁椟之责请依中典以劝无哀

张侯下纲判

景张侯下纲不及地武賔遂贯之监者谓无揖让之礼不坐奠丰上賔决而退

对 刘 璀

六艺崇射五善遵礼景也张侯职効能于栖鹄宾之遂贯呈妙于啼猿曽不知搢防有揖让之仪饮筭行多少之节下纲不及如堵奚曕监者有知奠丰是阙人而无礼决难留以之观徳从何择士若不论辜是诬宪

同前 王 諲

国将郊禘王有聘享宴而习礼射以观徳大侯既抗敦【一作雕】弓乃坚天子张熊武之威诸侯异朱之杀不及地武何所失仪髙下其纲诚为顺理然礼崇三让无闻固请之辞射有五容先招不至之诮虽饮于少筭自可奠丰而献尔发功方观决于賔防于【一作为】舍礼在景何所仪但欲旌能期于书过

同前

考贒论材审艺观徳爰设三侯之礼以崇五善之仪貍首登歌是求于合雅采苹斯奏何先于主皮惟彼武賔齿于其位宜揖让中节允谐【一作叶】于观善何穿洞非仪坐彰于伐徳纲则未下射何速如自贻监者之尤遂干司马之政不奠于坐诚叶周人之式决而还亦符相圃之事虽君子之争戒【一作或】所茍得而士师之律未可深文宜从肆缓谓叶平典

同前 姚承构

开彼泽宫临兹相圃可以观徳必也射乎所以揖让而升审固而动矢流贯的侯服亲于主皮乐奏采蘩笙镛备于和体岂失于献士而乱于简能下纲靡及于地前飞羽虚惊于云际坐奠斯阙决而还宣父之妙谁崇仲由之令何寄且君子之争应兑于严科小人伐伎湏从于薄黜礼律之道斯合宜然

同前 严 迪

景遵貍歩张是熊侯地武茍合于旧仪下纲未逾于先则賔则有艺执射多功舒巻宁惧于出正发纵每闻于破的彤弓既彀与明月而合规白羽才飞状流星而遂贯然而礼成揖让不独主皮徒矜决之容未覩奠丰之事作而非法不足书能人而无仪诚湏寘罚

不以驺虞为节判

大射之礼主司不以驺虞为节

对 防 泚

礼经之设寔和天地凡在有司理资防恪况大射斯御大侯既张诵貍首以成章歌驺虞而应节匪文匪武载光于礼容爰逰爰豫【一作爰豫爰谋】式备于彛典崇折爼之仪助发生之气岂得弨弓之防致阙公宫彼茁之规犹亏相圃位已乖于司射法湏加于秩宗请寘鷞鸠之科以惩树皮之失

不以采苹为节判

甲防射制氏不以采苹为节所由加罪诉称非三命已上

对 韦 述

射以习战乐本宣风虽君子之所争乃先王之修训惟甲幸逄光宅早践荣班羔裘以朝未登三命之秩主皮为防咸兹五善之仪兴武与同必期多筭和容中质不出于正节未及于采苹事有归于制氏欲加其罪窃谓诬辞且物有司存孔门垂教失官为慢春秋所规节以乐章诚则大夫之礼非礼不动实惟先圣之謩师古未表其明知礼反招其咎所由斯罚有异绳愆制氏有言诚为举枉

同前 冯万石

三皇威察利用弧矢六艺和容率由饮射故泽宫相圃揆尊卑之节出正中质定贤愚之分既叅之以乐章必备之以礼物甲利乃习妙言防其仪岂徒主皮之善将勤君子之争制氏颇晓铿锵班乎乐职属斯登降须狥畴人宁宜簨不修钟皷靡奏阙于所守罪亦何疑至如武侯熊侯自天子而斯达采苹采蘩【一作采蘩采苹】由命士而有差理合各附等威咸依节制诉非三命已觉词游将扣两端须知甲品请更阅实然后定刑

乡射司正倚旌判

甲司正命获者倚旌为有司所紏词云兼官无事

对 李思元

国有燕飨代存饮射贵以观徳先乎践礼故比兹六耦是辨其等威抗彼三侯必慿乎班列眷言伊甲则曰司存寔掌厥仪克闲乃事序賔明揖让之则进或厯阶賛射辨升降之仪退惟辅序而决舍是佽弓矢斯调射人发功非无破的之艺司正命获爰有倚旌之礼将欲乘其多筭罚以弛弓使夫沮劝必明威容可则况职不在备礼或从宜无事则兼宁云离局之过有司所紏实负旷官之责

賔观武艺判

乙为賔观武艺主人三拜不答两拜责其阙礼

对 李 暄

侯以明之射有观者设中筭以章物立其賔以相仪乙乡党称贤进退有度将拜至而拜洗且三让而三揖【一作接】是欲体和容之节知曲艺之美匪惟训人抑又观徳岂可空瞻栖鹄未尽主皮尚陈旅酬必候【一作侯】兴答将疑饮数故异礼容既不爽于威仪亦何勤于偏拜谓之有阙宜乎未甘

矜射判

樊少翁与箭张廻各自矜尚诣府以廻优少翁不伏

对 李 辿

武有七徳所以保大定功器重五兵所以禁暴戡乱在三端而不弃居六艺以为先张廻擅飞卫之功樊少得养由之妙同观挂虱并断征鳬暂弯繁弱之弓载发忘归之矢俱穷中质各尽和容未见于防谦闻于矜尚君子无争必也射乎府司既曰廻优少翁如何不伏

同前 郭行则

少翁繁弱灵苖张廻忘归逺系各是良弓之子俱膺羙箭之名类饬角以甄形攸资定体固铁羽而成质期乎防坚盖取诸暌用明弧矢之利道该于艺允觌和容之能非唯取贵礼经固亦以威天下是处顔高之室称乎六钧寔发养由之先于百中论其饮羽本为相资诰以主皮事非独善瞻言缮造何劣何优据其精灵徒矜徒尚文战而失觉先鸣齐驱而适闻后殿少翁不伏雅叶道方张廻非优谓符彛典

祭侯判

得甲祭侯辞曰强饮食御史紏非息宴之礼不伏

对 袁 歆

唯祀与戎礼之大者观射见徳侯其是欤俾徼福于尔灵将示威于我众所以司马张皇于五射梓人盛餙于三侯系而有仪下纲不及于地武祭以盛礼上射更揖于堂楣是则爼豆克陈熊武相间多筭少筭射人或觥于示【疑作尔】爵强饮强食祝史无愧于我辞冀必惩于不庭是有祈于介福虽非宴礼寔曰武经既庶几于戢兵复何疑乎致祭乘騘之紏斯心奚至于加诸而中鹄之诚彼甲未越其典则礼不渎也神其吐之

同前 魏兼柔

揖譲而升发彼以析尔爵正鹄茍失必也反求诸身甲主张三侯是供五射簋贰以荐初陈强饮强食之辞金奏既动间以采蘩采苹之节属九围有截五兵载槖宜习礼于泽宫可观徳于相圃下纲不及于地武中掩以待于张弓惟若宁侯则抗而祝也所以择士乃与之祭焉称非息宴妄为柱史之紏观其守职未失梓人之防无咎可徴甲免夫戾

同前 李 挺

泽宫旧典相圃遗法实备多仪亦彰异数至若一日之泽息物休农四牡既朝劳勤式宴于是取像貍歩设广庭之礼物载张兽侯量下纲于地武射之义也岂直主皮神则慿焉必侯工祝羞酺醢之嘉荐陈儆戒之顺辞或中鹄而升则实爵以献终乃示其慈惠庶将强其饮食正依经礼宁畏简书爰询袹署之言未达梓人之职甲之不伏可谓守官

同前 秦 用

五善与能三侯是列俾射夫有献庶君子必争甲艺穷决拾心惟审固成规月满则先张之弧如破风驰能发彼有的对梓人之成器受司马之满觞祭则有经辞岂失旧既不宁是抗非贻福谓何且使臣农夫息宴以礼而主皮栖鹄降杀异宜如或兽侯斯张是则豸冠虚触尚迷岐路更伫指纵

同前 姜庭琬

祭以主敬射以观徳三侯既设遂闻熊豹之差二簋可享爰申脯醢之奠甲进退有度揖让而升方备于五善讵界于六艺有如武子之妙以取牛心类后羿之能无全雀目祭必如在神当格思唯宁者立以继代不属者抗而射女强饮强食陈祝史之正辞克禋克祝介曽孙之景福必也正其齿位称彼兕觥将劳农以休息乃示宴以惠慈铁冠所紏恐未三思铅刀见用终资一割同于噬腊难以甘心

马惊师徒判

卜氏为御马惊师徒小却监军紏为无勇卜氏遂死之或诔其功监军请寘乎理诔者执云非罪

对 梁 庶

戎御近官事资良艺或逐禽而过表且并辔而授绥克敌是因搴旗攸属卜氏叅名训仆奉职佳兵悬父之焉或奔晋侯之车将败师徒小却钲皷防旋既获谴于言司载兴慙于无勇鸣毂小故犹有伏劔之臣败军大尤须闻免胄之客是用捐躯不恡【一作吝】视死如归东野倾辕虽则其罪国书殒首终用可嘉足比乘丘之能宜锡滑台之诔庶执死节以宠鬼雄

同前 杨仲昌

师贞以律大易防言羣吏听誓先王垂则卜氏致躬厮役颇事戎昭似乘丘之惣立宁执御而无勇遂使秋【一作伙】还塞比介胄慙容日暮城南皷伤气监军执简而往操刀必割冀图赏罚以制忠邪但授【一作援】绥匪流矢斯验嘉赴敌以徇节亦议功而何妨礼经孔昭诔徳惟允实卜也之非罪宜舍诸而无惑

同前 吕令问

将执御乎必使能者伎茍有素失乃非愆卜氏御戎岂其败绩六艺之末尚勤夫子之言十乘之先遂执王良之辔既而师贞以律骑勇争锋外强中干忽陆离而莫制大军小将却迁延而欲奔非马其人异叔牂之没怨有矢在肉知贲父之非罪圉人以告诚合诔之生也不欺将子无怒

同前 梁 渉

赤羽相向鲁戴乘丘之役红尘交飞国骖贲父之御事疋防马力均投牛变非衔撅惊为流矢殊郤克之不止因溃齐军成鲁师之小却便亡卜氏污朱轮岂敢言病验白肉乃知非罪逝者既往吾谁与归死而可哀士始有诔此焉寘理孰曰监军虽欲必也正名是故恶夫侫者

同前 禇思光

卜氏习闻秋驾工随水曲属出车槛槛有六月之师将执讯连连成九天之胜而深谿难拔小驷易惊殊摄叔之致师有悬贲之败绩是无勇也于此死之监军紏慝未穷通宪必若马为流矢所惊人殊执辔之罪则死非其道【一作过】诔得其功率象前闻宁宜寘理

同前 杨慎金

邉候时惊闻列将之授师戎车啓行有仆夫之执御白刃交下望军麾而且前红尘四飞闻战皷而俄骇甚杇索之为御因交绥而小却畴昔为政虽异羊斟不仁今时败绩还同卜国无勇结缨而尽复矢空非请易其名葢难霑于下士将寘于理焉可罪于亡魂虽闻旧经非辜当失不诔不罪斯焉取斯

同前 刘 濬

登庸取士六艺称先设策除凶五兵是要卜氏为御招尤于马惊监军正刑志存乎鹯逐昔悬贲理御尝闻流矢之灾卜国佐骖遂彰白肉之患有功必赏有犯必科未明败绩之由须覈马惊之故请重寻诘然定是非庶使幽申寃功过昭著即寘于理深渉乖踈

射不穿札判

得甲献弓蹲甲而射不穿一札有司诘之辞云液角者不得牛戴牛角

对 白居易

贯革乖方则宜致诘相角失理亦可徴辞甲奠体以成执箫而献中规无【一作不】挠六材虽则合三舍抜有七札不能穿一且【集作宜】恐伤人之甲不曰坚乎而非戴牛之弓无自入也液信亏于巧者射遂爽于臧兮周典足徴彼自乖于三色楚君明试此无愧于二臣咎且有归责之非当

文苑英华巻五百十三

钦定四库全书

文苑英华巻五百十四 宋 李昉等 编选举门三十道

举似已者判六道 举方正者判三道举嘉遁第判一道 自举判一道

举人倨傲判一道 自比管仲判一道贡士不歌鹿鸣判一道 乡贡进士判五道贡士帖经判一道 括州贡士判一道献贤能书判二道 举贤任选判二道被替请选判三道 诈假求官判一道知名配社判一道

举似已者判

丙充使举似已者御史紏按丙称但成三物唯善能之

对 陈齐卿

举善国经为善身守有观风俗俾择贤良故轺转【一作传】一封尚且通于钟律埋轮八使岂独惧于豺狼丙以星车达诸天府惟贤能似虽讐不忘御史弹违莅职肃物临人谓无失于奉公乃见伤于与善使苟为鬷迈【诗东门之枌鬷迈训总聚而行但其下既引羊舌又疑是鬷蔑】畏此简书则羊舌废而不兴祁奚谁其请老制命为义然暂威扵柏台察理莅仁终取连于茅茹欲成三物方建一官所紏之言其细已甚

同前 屈突滑

天生蒸人树君以牧国有理体得贤其昌丙人伊何縻我好爵发挥王化对扬天休整日驭以观风驾星轺而问俗方欲庶绩其凝伊又九功式序搜遗逸于岩薮访才能于草泽举不失徳推皆似已既无替于拔茅亦何惭于擢【一作折】桂且鲧则废命禹乃嗣兴奚其归老午也膺职内不子避外惟雠举建兹一官成彼三物自叶彚征之吉宁失鹤鸣之义宪司所紏诚为妄作不能沮劝忽肆滛刑参则不敏未敢从命

同前 裴春卿

受命观风光膺耳目停车辍驾是牧【疑作收】翘楚知之不逺十步自得于芝兰行之有邻千里方闻于应防惟彼举善诚为好徳出门无爽于同人投士遂多于似已类祁奚之直道有范滂之逺心建一官而三物克成举十室而四方知劝皇华允美所谓伊人白简以闻徒为此紏

同前 独孤峻

举贤无私惟善所在苟利社稷无恤其他【疑作也】故徳能佐时彭仲超于令尹才堪御敌观父统于三军唯得其人似已何爽且魏献举代祁奚荐雠将利国是资不阻亲怨以进贤为务宁问回邪故能建彼一官成乎三物先贤所尚君子韪之事以类分云胡不可瞻言丙也直指是称举尔所知何敢没没良才众矣多举何妨御史绣服霜华骢威电发将违执秩言寘仆区曽不知狱也放纷刑乎颇类【见左传昭十六年子产曰刑之颇类】滛刑已逞谁则无辜得善诚则可嘉紏按斯为戾也

同前 房 密

进贤受赏求善以类苟有狥于防能固无嫌于雠党夫不恶汝【句】栁方为于柏人孰可代之伯华旋佐于军尉事不为謟举乃斯得以成三物奚独一官且王命使臣匪躬之故位多君子何限之拘方励时而激俗宁守文以牵制能举善也唯其似之大夫之中则闻于祁氏御史之紏无为于鲁人宜加爵地之荣勿防功贤之议

同前 李 翥

父教子忠为臣不易知人则哲惟帝称难任官惟良底禄以徳莫不进方正之士献贤能之书诗咏绣裳礼设庭燎衣冠济济鸣玉佩而来朝文雅锵锵望金门而待诏祁大夫之请老内选其亲范文子之譲能岂遗其旧皆举不失职义不在私晋国建其一官鲁史成其【一作乎】三物士遇知己唯其似之覩星使之来仪长歌棫朴览霜台之紏谬反示【疑】狐裘宁假有辞自然无咎

举方正者制

京兆尹举方正所举者召见槃辟雅拜有司以诡众虚矫奏请左迁

对 张万顷

汉辟贤良周升俊造求我士庶登之于朝咨尔大夫褎然为首以弼余教将沃朕心况张敞尹京孙待诏轩墀中禁襜褕上谒如咫尺之在顔何槃辟以为礼将三命以必走奚九拜以愆仪然惟才所难与人无备焉可纳虚诡之説畏贤能之书苟上第之得人岂左迁之云罪试可乃已吾无间然

同前 崔珪璋

制禄受以身许国夫不举贤宜其削地故何武所荐先于宗党孙慎择果得词林至如官则尹京爵为上秩问马未能于钩距推贤乃见于槃辟且不求备宁责于周旋如戎可收岂徴于拜礼应属天顔咫尺对失坠楚材傥以堪用卞璞讵宜便舍欲求上赏更俟试时因奏左迁孰云其可圣朝刑尚不滥举贤理合从寛向观稽首之仪未成不削之罪

同前 李 伉

四方取则西夏为枢九流待问东台是急若举不失徳实人所具曕而肃穆清规崇严丹陛登清光于霄汉不违顔于咫尺则当进退礼容孰闻槃辟雅拜既无观于叔氏亦何取于邹人有司上闻攸资伏念傥使广成不逺应无北面之尊绮季或存未屈南山之老试可乃已谁谓不然

举嘉遁第判

严虚应嘉遁科举试策及第选为非时进拟经台有喧诉选司以虚名乖实贬第

对 徐楚壁

严虚草泽贤才蒲轮辟命玉台对问既则登科仙署縻爵诚宜利用抑同选调讵曰非常坐见沦塞行招往诉然则晦其迹也事等凿坯行其道焉何论负鼎谅出处之有异岂名实之相乖义在优贤理无贬第兴言举主诚则知人赏先茅之地非无故实夺闲田之禄未之前闻循彼功以为直笔

自举判【缺】 李升朝

举人据地判【揉目作举人倨傲判】

頴州常居于本属举刺史问所能乃据地而言刺史将为竒才寮吏为词色倨傲不堪奬仰处分

对 韦希顔

常居汝頴竒才丘园髙士千进二千石自谓五百年陈思王之艺能唯闻自举马相如之文藻故且先容蓄鋭门庭审屠龙之已就露才州府望维驹之有期举善进贤英翘是务负才任气倨傲何伤计吏犹揖司空处士何卑刺史或是栖迟之侣礼律未闲流宕之夫拘检不足取优退劣赦过举贤庶以为宜未敢悬定

自比管仲判

无是子恒居草庐自比管仲云梦乗舟邑人告其虚诞

对 李升朝

国家顿网鹓鸿广罗舟檝人降三杰俾机务允厘天飞五老而元气清晏犹且弓招嵗下徴拜日闻无是子毓徳郊扉澄神虚白效宣尼之窃比无逾老彭徴武侯之故事终期管晏虽复迹符媒终是志越侪流或未可量有足嘉尚昔月中见字尚表英童今夣里乘舟故符玉佐但圣朝以丘园伫秀物色求人乘箕降之賔金砺玉璜之相必循名实方践台阶今者邑子薄言告以虚诞且乡人所恶未可即依翁归自陈亦难慿据言之无罪告上何伤

贡士不歌鹿鸣判

甲秀才充贡郡送不歌鹿鸣之诗

对 苖收【总目作牧】

甲才惟国宝秀彼士林孙适见于赠刍郤诜伫希于擢桂既黍乡赋将观国光虽賔荐可嘉而礼容未足鹿鸣不奏鳯徳何衰尔阙其仪我爱其礼乙有言矣郡何词焉自速其尤谁曰无咎

乡贡【一作举】进士判

乡举【一作贡】进士至省求试秀才考功不听求诉不已

对 赵 岊

乡大夫之兴贒最【疑作能】大司徒之论俊造既升司马又告诸王天府拜而已登内史职为其贰周云进士汉曰秀才在今日之区分非曩时之名数文艺小善进士之能访对不休秀才之目羙彼良士贒乎我师以穷乡之莫知徒举其小庶防府之达识即致其大亦犹鲸鱼之皷溟海叹蹄涔之暴鳞骅骝之局中庭望云朔而骧首考功自可表其秀杰拔以殊伦纵常式之文不岁登其尤异急贤之地宜日新于进才闻言不聴斯为蔽矣试可乃已何至是乎公使湮沉坐令求诉

同前

汉辟贤良尧徴侧陋庶见拔茅之彚方资刈楚之才故选彼乡闾贡之天府始策名于进士诚合明终求试于秀才一何乖谬既离局以干事方越樽而代庖薄诉虽多厚顔奚甚国章攸着甲令斯存考功不听诚则无爽

同前

讲信明义脩词立诚岂唯润身且以干禄【一作以干禄仕】徳成而上充岁赋于司徒道在则迁嘉名闻于防府叩两端而入仕慱之以文论二举之殊条夺之于理寻择贤之意无遗十室之才详厯试之规宁隔四科之秀循名责实虽在司存改业惟人何求物议

同前 权寅献

拔茅称吉大易至言刈楚飞音诗人起咏进士以铺翰振藻见举于乡闾文丽笔精允光于省闼据才虽称片玉无状须依一名出敬梓之乡但论进士入握兰之署旋求茂才名异奏名事便迂僻诉非诉礼义甚乖踈瞻乎不已之词何哉无状之缪请依乡举谓充公途

同前

髦俊之侣乡曲有声阅五车之坟籍光三道之词翰是得咸充岁赋各骋翘材喧【一作暄】莺谷以载飞歌鹿鸣而入荐既臻华省方得甲科但以进秀异名考试殊例不应本举诚恐非宜考功不聴良为允当诉求不已何大乖踈

贡人帖经判

漳浦郡贡人景帖策不通所由将坐郡守云未成公仰处分

对 张 慿

惟贤是举慎择为先明试以言得失斯在惟景策名岁贡待扣礼闱将登甲乙之科翻速主君之戾何则帖兹学圃既谢专经策以词林仍非善中遂使仙台清镜徒讶于才难幽谷迁莺空悲于岁晩顾惟州将岂曰能官据条虽未成分于事恐非公荐景当冐贡请用逺郊之礼守举非才宜从削地之罚

括州贡士判

括州【括州即括苍也大厯十四年改为处州】甲贡士少

对 诸葛若惊

诸侯列一贡士有差称彼地灵登之天府括州水乡遐服台岭仙区梓漆标材几驰声于俊造竹箭为美亦飞誉于东南顷以充赋上京颇规前古在褰帷而未失何直绳之见欺然则国家猎异搜竒招弓顿纲移邓林之茂树接影槐庭掩泽国之环材连芳芸阁既惟新而制典何背礼之云称廉使此推葢申朝宪州将虽拒有昧随书

献贤能书判

甲岁终致事不献贤能之书御史紏不能教其所理辞曰待经三年则以礼賔之

对 宋 昱

考艺尚实进贤受赏必久于其道乃不失其人甲也齿乡軄于股引观其所与以徳行为先察其所安则文理为后纵举不失选佥曰能贤犹同三年乃賔以旌五物无爽筐篚以将其意笙歌以劝其从儒者为荣词宗立志始于司徒授法终以大夫献书俊宠于君旧史每令于续食成赋于国前王肇俾于计偕将慎荐延之仪遂下崆峒之拜登于天府贰于史軄当由致事之岁则匪抡才之时卿则守官谅不愆于侯度台应懵理颇有乖于纪律有词不伐无简可聴

同前 郑 璲

国有地官以帅軄乡则大夫而列位政无茍贰命在奉初告于乡里颁司徒之禁令期于岁时登夫家之众寡眷言甲者斯焉从政既受其法如玺印涂将教所理犹金在铸是以俊造察本于乡闾贤能荐登于天府同谷永之举士不失薛宣类周瑜之贡才无遗鲁肃况致事有典大比作程询众之謩义存五物礼賔之饮道在三年作良命官是甲未闻失徳赏恭罚否彼宪何其谬绳

举贤任选判

得上封事人云吏部计选不得其才请命公卿举贤而任所司云知人之难恐不絶私非选士之策

对 郑 察

底禄任人惟贤是务居位称軄无私乃可况爰设天官俾司衡镜审轮辕之目每得山公表清通之心更推裴楷固不失士将无弃才何必咨尔公卿获我髦彦虽乡举里选则有附于曩时而操柄执权谅难废于今日且如知人匪易絶私尤难前王以之则哲五伦犹是自疑家官必择夫至公庶流自息其贪竞议乎经久曷可因循愚谓上封未恊中道

同前 卢 贻

求贤审官分軄揆务必资慎择乃罔奸邪惟彼礼闱式蒸髦士固亦品藻而无失夫何铨管而是昧所以懐山涛识量蕴毛玠公方择其琳琅虽云非允刈乎杞梓孰曰谬贤嗟尔伊人议乎取士类匡衡之述古多所引经同谷永之上封属【一作独】将言事教隳邦典政败竖儒且渉縁情殊非革天官嘉是是曰司存月卿荐贤恐成离局

被替请选判

丁授官累日被奏替请非时选废置不许云准勑防冬已过旬限丁诉云今正在冬当替只在下牒之日且辨论官材不合拘以限约废置又执贤能以岁时入其书岂可无限

对 牛 耸

用行舍藏宣尼所诫难进易退老氏格言伊丁効官先甲入用曽未浃辰见代而觧乎印绶已在后时叅选而趋乎衡镜虽牵丝失位情有可矜而如纶与能材或无取诚宜委命而去何至滕口与争但使如珪如璋不僣不滥弓旌自辟仁逺乎哉今则天鉴孔明星郎守法进退不遇斯害也已吏曹引乎周礼前言是徴丁意昧于随时厚顔何格告令知分用止躁求

同前 敬 寛

底禄命贤谅存于考覈悬象班令克定于程期无慢国经必遵王度哿言丁矣庶得人焉登书拔才量能授軄始望政成人化冀及三年而乃裭服抽簮曽不累日属叅选限勑而诣诉过时徒思已露才岂可违文破格然已而靡愠嗟有异于子文畱之物移伤不遇于黄霸诚哉废置寔曰司存引明周典之文讵黍冡官之列兴言不失宜窒有词

同前 王 沼

任良牧官着国典而为重守法立度在所司而靡逾丁筮仕策名抡材受署既而天书荐委宁俟及之期防府陈辞重希刈楚之选官才登于累日时已后于三冬允哉废置明乎用舍虽进贤是急冀开取士之门而严初不移诚曰在公之义诉而不纳信谓得宜况岁其书事有徴于前志不拘以限亦何听于薄言请俟他年无隳旧典

诈假求官判

乙诈假求官科其罪诉云求而未得诈伪

对 苏 宁

为官择人聿求俊义强学干禄必正科名彼乙伊何不求诸已射官明试无闻六义之能藻镜抡材将辞九流之序况今唐虞御极才子在官王裴持衡至公选士方听得贤之颂宁容诈假之辜顾三面而【阙】 斯宅既称未得须议减论

知名配社判

甲知名早卒郡守配食县社紏不法曰恨不及之

对 敬 括

骏马虽死犹闻市骨秋兰纵败罔或损香询讦乃甲名器无瑕禀诸葛之美秀防敏足称韫子然之材能早代何速恨【疑】良者守克尚于贤仰之弥高未经旌其闾巷思而不见聿将配乎县社俾善政彰闻下人悦劝伊可韪也何其纠之宜高孔氏之言无取使司之见

文苑英华巻五百十四

钦定四库全书

文苑英华巻五百十五 宋 李昉等 编礼贤门二十七道

小吏欢言判四道 荐贤能判五道

寝延部人判三道 志行髙防判一道

举抱瓮生判六道 贡市井之子判一道选人代试判一道 防萃相非判一道

取名士判一道 教胄子毁方瓦合判一道试选人继烛判一道 徴辟不起判一道小吏欢言判

景与小吏欢言倨见功曹将黜不伏

对 康子元

义在斯合借容犹重于将军道或可存缝掖未轻于太守景欢言小吏将疑十五之诗倨见功曹无近三千之律耕耘礼义儒行已申于仲尼啸傲风云髙节未屈于光逸虽阙循墙之敬岂千铭鼎之科将加谴黜恐乖寛裕希从理遣无重斯愆

同前 母 婴

声同律和气合形比渡辽舍鴈门之守独挹书生中郎捐座客之谈方近处士吁惟小吏职在含香光逸有着于美名李斯果升乎列位神期暗许能纡长者之欢精义其同何废逹人之话功曹望慙乐广才谢范滂空嫌倨见之轻遂启黜贤之责不省诸已飜欲退人巡覆再三匪闻其可磁石非曲斜之取武魄无俯芥之收舍凡就能幸从其议

同前 郑少防

智士敏徳难进易退明识流鉴察防知彰与善无求于貎恭选能何限于厮役一言而善三语攸升交匪竭欢谈仍诣理不乏吾事在小吏而非辜无速我尤何主吏之颇类不从弃黜深谓得宜

同前

景与小吏欢而且言不勤无傲之心旋得有皮之刺恭匪近礼信则承羞黜而未甘或难夺志若使才不足美怠而可尤必也徳有可甄倨而何责徴诸故事折有其伦郦生见重于抗词元淑无嫌于长揖与其诘过寜取优贤

荐贤能判

甲荐贤能之士三诣公车试皆高第表请锡彤弓矢廷尉致诘词云三适有功

对 赵子余

建官惟材言刈其楚为政以徳行归于周甲徽华国章夹辅王室允兹好徳是用进贤礼尽异能褒然登于汉室防选岩穴咨尔置于周行既三适于公车宜九锡以观国且得臣败楚失在子文夷吾覇齐功归鲍叔宠锡既倾于彤弓将命必议于太常致诘岂烦于廷尉傥任刑而废礼犹越祝以待庖既见侵官未能唯命

同前

甲何人斯惟曰举善士异其行光乎荐能如祁大夫则仇讐不避若随武子乃管库先登才膺明试虽公车之是辟事匪专征岂彤弓以为请名器不假车服以庸信有徳之可嘉终无功而何锡致廷尉之诘虽三适称劳异诸侯之勲而百矢奚用典礼不易事义斯存

同前 沈东美

举善惟防知人则哲妙闻音者识穷山之竹能追芳者赏幽径之兰甲位登八命才髙四岳言刈其楚有异错薪载絷其驹屡闻骧首文举之升一鹗陶洪之披【三国志陶丘洪云御二龙于长涂披字疑】二龙曷足思齐宁将比价懿兹擢桂便请锡弓自伐诚则躁求议功何妨懋赏稽诸汉史轨躅昭然名器不可假人升降固宜合礼爵土互锡理或酬功弓矢斯张雅符谬请六卿司过三适胡为

同前 王昌龄

俾尔公侯敬服王命乃升贤俊昭宣训典惟甲蕃屏有垣既孜孜于审择黜陟咸若亦贤贤而脩贡三诣三适登汉室之明科九徳九徴賛虞臣之寅亮有如取火于燧故能任事加爵且汝惟勿伐则继珪瓉不诬今也自贤岂曰彤弓是允与其表请孰若谦光廷尉有词匪伊妄作

同前 刘 润

唐尧稽古时谓能官周文小心号称多士云龙感召鸾鹭充庭蒲璧交衢弓车荐委荐异能之士采非常之徳游大学而横经诣公府而髙第骥足千里同主父之三擢桂林一枝耻公孙之十上爰求九锡之命以旌三适之功惟甲书生可贵能移太守之尊小吏虽卑犹夺宰君之望在道虽云可重伤倨无宜寘刑理存优贤不劳加黜【此篇惟甲以下四十二字疑误】

寝延部人判

抚州别驾豆卢安舍正寝延部人乙弗干公事禀而后行所由举不法安不伏

对 贠 岘

端右之寄古人为难光我大邦抑惟良政豆卢安雅有通识率由旧章吕防推其佩刀诸葛称其骥足好问则裕髙步于丘门有道可尊且悬于陈榻舍兹正寝延彼部人饥渇良图咨谋雅道昔干木贱士文侯尚且轼闾侯嬴匹夫信陵以之虚左重其所部望古何慙举此为非愚所不取

同前

豆卢安幸属清泰早袭衣冠陪去兽而宣风賛还珠而缉化题舆就职行闻仲举之风展骥临人坐振士元之躅爰于正寝延兹部人罕言私情但举公事乙弗干既奉严命禀而后行论情未越于古风据理何乖于即事王子之临东海虽未赠刀卢君之抚南康终其化鹤所司妄举将有昧于条章安既有推词请从于缄黙

同前 刘 光

王祥望职乆着传刀厐统良材攸称展骥承上接下故宜自已而行举目提纲或可禀人而借如郑产流誉尚采乡校之言晋侯质疑犹聴舆人之诵则智有不逹材有不通江海以纳流为大君子以访贤为美子贱之居茂宰实禀度于邑人何晏之任尚书上闗怀于谈客孔丘既称其善史臣不叙其非按旧章而可凭明所司之妄举安今不伏良谓有词

志行高防判

得甲志高防遂为时人所宗有司诘之曰景前时以为通而今以为介是不恒人也请斥之甲云景雅尚自若而论者或异不伏

对 李 暄

国着进贤之赏人思类能之用钦崇慰荐敦固引绳野无遗才邦有大任甲方伸已志将举所知毛玠当仁克尊徐邈孔融明敏无弃祢衡见机【一作贵】乃通逹之人失道为草【一作井皆可疑】介之士随乎去就顺以行藏不防适来之时将疑过后之行宁问管鲍之厚孰存庄惠之深其于有司未曰知我居然请斥何哉失辞

举抱瓮生判

河南东道持斧举抱瓮生或告云矫州科生妄罪不伏

对 王利器

大道潜运羣动无心明王徳孚庶物适遂由是山栖谷隐常有居巢之人鬻蔬灌圃【一作园】时闻抱瓮之叟属旒冕侧席载勤于梦卜绣衣持斧博访于丘园皇华以知无不为诚朴畧之可尚或人以多闻博识明浑沌之非真迹初兆于行藏事有同于倚伏举者纵非折犹或献芹科者贵叶平反无宜【一作疑】寘棘愚之寡见告记为宜

同前 王冷然

使臣巡方天子锡命有能利国无待受辞况诗着考槃易称嘉遁清髙励俗义道周身致为举先可以师者御史嵗观风物夜动星芒路出河东载驰騘马地疑河上便遇真人将观善以惩违遂荐贤而报国逄萌既逹【疑作违】威辟莫辨东西法真【一作慎又作振非】不以礼迎何能进退由是黄金见铄白玉成瑕虽庄周道心以枯槁非本而子贡利口乃浑沌假脩人既无情骂叔文而称矫州宁妄罪鞭越以成威

同前 马 翊

济济以宁实惟多士戋戋所贲其在旌贤且抱瓮之生代称髙尚垂竿投钓宁殊渭水之公灌园鬻蔬不让汉隂之叟御史以皇华动俗騘马生风有隐逸而必求无贤才而不举今当所荐理合其宜复有浇薄之夫淳和讵识季孙谗于子路未损其容武叔毁于仲尼何伤其徳宁使挂瓢之辈道以矫时饮犊之流人称为妄州司处断未曰通途

同前 张 景

弓旌待士束帛登贤授方任能察言观行虽三防改运文质有殊百代可知风声不替国家克明俊徳无旷庶官多士斯闻得人为盛犹恐考槃有作薖轴生词思草泽之遗芳忆山泉之逸赏傍驰鹤板博访枚将求异等之才载下非常之制方书执简直指观风澄清之道莫闻黜陟之宜且昧海隅沉隐未荐褒衣汉隂矫识飜称抱瓮详延不中使司自是疎遗混沌假脩野老若为加罪

同前 张 法

诗咏考槃易称嘉遁声流载籍美播丘山诚出处之多途乃萧兰之或致至若丘中【一作立】老圃汉上栖神迹徒挂于幽闲名未通于束帛既而金潭洗菊不暇优游玉甃滋园徒施混沌御史乘騘按俗持斧临人有悔必弹闻善斯举然以羸瓶小节抱瓮防流贲然来思窃用多愧或告云矫深紊前闻生也不甘如何厚貎

同前

世道交丧文质平易朴畧之绪焉不退混沌之萌去之弥乆眷言持斧庀我王职将镇风化是旌汉隂孑孑干旄虽得诗人之咏悠悠抱瓮仍招孔父之责或者之告不其宜乎假脩之名于是验矣然刑克以当遁真存肥甯越尚不致科巢父如何诘罪免夫度外窃以为得

贡市井之子判

得州府贡士或市井之子孙为省司所诘甲云【集作称】羣萃之才【集作秀】出者不合限以常科

对 白居易

惟贤是求何贱之有况士之秀者而人其舍诸惟彼郡贡或称市籍非我族类则嫌杂以萧兰举尔所知安得弃其翘楚诚有恶于禆败谅难舍于【集作其】茂异防金于砂砾岂为类贱而不收度木于涧松宁以地卑而见弃但恐所举失徳不可以贱废人况乎识度冠时出自牛医之后心计成务擢于贾竖之中在往事而足徴何常科而是限州申有据省诘非宜

选人代试判

得乙充选人识官选人代试法司断乙与代试者同罪诉云实不知

对 前 人

官择贤良选稽名实茍作伪以【集作而】心拙必代斵而手伤乙情匪容奸行乖周慎将如吾面遂充识以不疑未见子心果代试而有悔既彰闻而贻戚乃连坐而【集作以】论辜察情谅不同谋结罪诚应异罚法无攸赦选者当凖格论人不易知识名所宜情恕削夺恐为过当贬降庶叶决平

防萃相非判

得乙与丁俱应防萃乙则趋时以求名丁则勤学而待命二人于有相非未知孰是

对 前 人

立已狥名则由进取脩身俟命宁在躁求智乎虽不失时仁者岂宜弃本属科悬防萃才选出羣勤苦脩词乙不能也吹嘘附势丁亦耻之躁静既殊惟习遂逺各从所好尔由径而方行难强不能吾舍道而奚适观得失之路或似由人推通塞之门诚应在命所宜励志焉用趋时若弃其葑菲失则自求诸已傥中其正鹄得亦不愧于人无尚茍求盍嘉自致

取名士判

得选举司取有名之士或云不息驰骛恐难责实

对 前 人

声虽非实善岂无名不可茍求亦难尽弃属时当仄席任重抡材思得士于声华惧诱人于奔竞若驰骛而方取虑非嵗贡之贤傥【集作如】寂寥而后求恐失日彰之善将期摭实必在研精【集作情】但取舍不私是开乎公道则吹嘘无益自闭其幸门名勿论于有无鉴自精于举措

教胄子毁方瓦合判 前 人

此篇当在五百一十二巻师学门今已移入此姑存其目

试选人继烛判

得吏部选人入试请继烛以尽精思有司许之及考其书判善恶与不继烛同有司欲不许未知可否

对 前 人

旁求俊造迨将筮仕厯试文词俾从卜夜茍狂简而无取宜确执而勿聴萃彼羣才登于防府惟贤是急虑失宝于握珠有命则从何【集作许】借光于【集作而】秉烛及乎考覈罕有菁英属词既谢于防金待问徒烦于继火将期百錬之后思苦弥精何意一塲之中心劳愈【集作逾】拙曷如早已焉用晩成敢告有司勿从所请

徴辟不起判

得乙隐居徴辟不起子孙请以所辟官用防所司不许

对

脩身独善宠则若惊制爵尊贤命其难废形虽遗于轩冕防宜及于子孙乙贞以自居辟而不起鹤书下【集作莫】顾虽忘恤后之心爵命已行宁阙赏延之典若使死无用防生不及荣何成旌善之风宜【集作且】是废君之命扬苖不食诚自絶于絷维葛藟有隂义难亏于燕翼请优后嗣以奬外臣

无出身判

得乙居家理亷使举请受官吏部以无出身不许使执云行成于内可移于官

对 前 人

选调【集作调选】正名诚宜守序敷求懋徳安可拘文乙积行于中闻彰于外亷使以道敦知已欲致我于青云天官以限在出身将弃子于白屋事虽异见理可明徴抡之材则循旧格割翘翘之楚宁守常科幸当仄席之求无惑刻舟之执况自家刑国移孝资忠既闻道不虚行足见举非失徳所宜坚决无至深疑

文苑英华巻五百十五

钦定四库全书

文苑英华巻五百十七 宋 李昉等 编祭祀二

祭山川百神门六道

不供祭用判三道 祭七祀判一道

百神判一道 疈辜祭不供物判一道

祭宗庙门十一道

鬯酒不供判五道 太庙登歌判一道

造祢判一道 荐新判一道

扫道判一道 祀玉判一道

牺牲判一道

祭山川百神

不供祭用判

丙奉使沈埋虞人不供其用

对

国之大事必存乎祀礼有五经莫重乎祭故肃事享荐虽不祈求而歆馨頋德是资昭报主上纂尧丕绪钦虞大孝是卑宫室固非为已用崇享祭其以佑人故临遣制使聿脩祀典饬躬戒告展事采错【司马相如封禅书作展采错事】捧玉【一作珪】币洁牷牲盛仪宿设嘉乐具举川先河后得沉浮之仪因方即阴合瘗埋之礼比时具物责成存乎有司虚中虑事先令期于使者彼何为尔而敢阙供夫惟虞人不应无诉

同前

厚德载物山泽通气珍恠期产虞衡是职无幽不通在山川而有事至诚则感故鬼神以是依惟丙肃将天威祗若事典式崇望祀之礼用展沉埋之义而虞人不防祭物有阙各守尔典奚旷于庶官莫恭其职自贻于伊咎请举虞人之罪归于士师之辟

同前

社稷五祀山川百灵有国有家是尊是奉徧羣神而致享环【一作理】四时而不忒爰以使臣巡行郡县职兹望秩之事崇是沉埋之礼或陈典法无替防恭况徼福假灵沉璧埋币罔不祗肃通乎至诚苹藻方荐粢食不凿神【疑作礼】官博士分典斯务庖人尸祝各守是司事或有违罪将何逭且我爱其礼【一有而尔二字】阙供由【一作是】其寘罚神歆其洁克诚可以享斯眷彼虞人掌兹山泽不守其祀自贻厥宜寘平刑以惩不恪

祭七祀判

甲为盐人缘祀中霤供祭或告慢神诉云于事无失

对 邵琼之

国礼在祀先王志其严洁神歆惟德执事期于肃恭茍有孚于苹藻固非馨于黍稷盐人职列周官事供王祭因润下之成用备奉上之班司属夏禴爰胪羣祀咸秩孚荐飨于中霤式防诚于内饔五材之味或爽七祭之容遂阙然时有异同事有随变至信为用且【一作诚】应明心飨餁不亏何伤介福既异不供之罚难科作笞之刑

百神判

将祀百神差日有司不举

对

讲信脩睦礼行于时人和年丰神降以吉属嵗阴云暮田畯至喜农事不作役车告休于是乎具器孚荐陈粢戒掌答成功于众神设禋祀于大蜡虽既涤既灌不骞不忒日违精择神将曷歆吁嗟是司不谨有职昔仲尼观鲁助祭兴于喟然今太卜差时傧神失于颙若祝史陈信其多媿词司存不举坐寘恒罚

疈辜祭不供物判

以疈辜祭百物不供

对

水旱雩禜山川沉埋毕为雨师斗亦司命顺四时之序祈万姓之福疈辜充祀于百物望秩备礼于四方事或阙供罪亦斯得无止风之磔狗同吿朔之饩羊卜而罢郊以着春秋之失祭而废礼宜投司寇之刑

祭宗庙【扫道牺牲附】

鬯酒不供判

太常申博士请郁鬯酒光禄以久无匠人且金草不知所出不造祠部亦以为礼有沿废不允所请寺执见着唐礼岂得不行祠部云籍田准令兼给廪牺籍田今或不供牺亦废用酒无郁鬯于事何阙寺犹固执

对 赵 防

雍穆清庙苾芬孝祀为酒为醴以蒸以尝执鬯玉之黄流香郁金之美草观灌颙若居歆孔明郁人是供鬯人联事司尊彞之筑鬻【右煑字周礼肆师及果鬻】赞宗伯之祼将自周道崩离礼籍咸灭汉仪草创祀典多湮有徐生之为容非如叔氏虽匡衡之复古未及周监其后寖防不资沿革奉常执典同制氏之铿锵光禄莅祠无大酋之湛饎莫行其义徒纪斯文皇圣时乗官人则惠礼司皆好古之英博士有表防之职将尽善而论德同大道之中行岂可以沿废为言积习而惑未辨方志不监匠人何荆州之苞茅独供王祭有卢家之兰草不入国香惟昔肆师位同祠部无为大祭之佐不若吾子之言又以籍田明乎甲令去礼经之逾逺类俗吏之所为且甸师之给神仓洁粢以供鬼享虢文谏千畆之籍崔寔刺数畆之耕亦曰文存不当礼废使唐礼不备于周礼比牺牲苟供于廪牺既慢乎粢盛仍拒我郁鬯宜投棘署俾觧星郎

同前

祀事孔明必先于酒醴神其戾止亦在于馨香所以实彼樽彛逹其墙屋太常恪勤乃职无忝司存光禄简慢是彰自贻伊戚且酒人之职素着于周官酧饮之仪颇闻于班史殷因夏礼斯损益之可知汉立秦祠固典章而无坠本经不失前法宜遵何废礼而速尤欲隳官而招谴包茅不入尚责于齐侯郁鬯废供且亏于唐礼既不知于金草期【疑作斯】自挂于玉条祠部所云奚其不当徒称沿废罕顾礼经且千畆陈仪牲牢致用而三清泛荐牺象焉施仙台所论愚管非测礼亏颙若刑其舍诸

同前 裴防卿

郊禘有常春秋匪懈人神足以叶秘礼物于焉致和荐黍惟馨征茅有典为酒为醴将见供于鬯人或废或存具生文于甲令至如气交殷臭法变周因始有袭于焚萧竟将申于酌郁灌以香草陈于卣罇备一献之登歌知百神之受职固当所习宁越礼经况乎祀典有崇太常攸掌制经具陈斯品着令元削此条光禄不供自觉缾之罄矣籍田为喻谁云井有人焉旧章无替于执文王典岂新于改作三覆华省徒且慙于有司再览太常实未乖于彛典

同前 权寅献

五帝殊功不相袭乐三王异俗岂同常礼是以因事立制则制施而下从量时署官乃官修而人理茍有其阙谁执其且祭天飨神太常攸主郁夫酒正光禄是司率彼旧章博士诸供而有裕顾瞻新职匠人久废而何慿夫以诚敬无文精灵不测若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可羞宗庙潢污行潦之水堪荐鬼神且亏季兰之诚何必郁金之草况国家光膺骏命克享天心合昭穆以洁精下神祗而诚感酌至之酒七庙孔脩奏无声之乐六宗攸序所以郁鬯之礼见遗而不行金草之司有文而且阙省司含香推妙起草称工酌一人之心是言沿废引三推之令遽比兼供籍田既不供牺牲造酒何烦供郁鬯礼虽见着令式空存请从祠部之言无听太常之执

同前

国家大礼毕具无文咸秩声名赫乎上古享献周于百神每穷谿涧之毛谁爽粢盛之备太常宗庙攸奉禘祫爰司张君理窟之才王肃儒宗之望请供鬯酒拟实卣罇允得事宜雅符恒典光禄以无匠不造又用靡草为辞有司以沿革不同兼引籍田特比牺牲不废爱礼斯深郁鬯莫供司存何劣且鬯人之职须预其材【疑】醸金草之芳酌充蔓茅之既灌何得不供所务輙替彛章光禄拒之于前祠部送之于后事均齐楚得失【疑】而两兼理同臧谷亡羊而一揆况国礼明着安可阙如咸请推穷方结刑宪

太庙登歌判

冬享太庙登歌击拊大管不作法司科管者词云皷转不奏有所由

对 边承斐【一作裴】

蒸尝有仪霜露是感必先金石之序以降神祗之福故洁粢丰盛年和登也博硕肥腯人力存焉使三献克终九成斯辨堂上堂下咨乐正而为节载拊载击播颂声而有伦大管或亏小转【一作皷避讳】攸阙既齐楚以引过奚韶頀以合雅宜寘法司以应伏慝

造祢判

丙以饴盐造祢或责以苦盐有阙

对 田仪晊

防稽祀典类造之礼攸陈缅睇齐筵俎奠之仪当洁丙丽名宗伯展事盐人白黒孔脩错形饴而在列纁判【一作则】备考鹾苦而斯乖虽德之惟馨亦或罔吐而物有奠具谓何获厘大事阙供小惩非逭

荐新判

春日荐新乙不送盐

对

苍龙正宿朱鸟方春山梅早花沼萍新叶尝新传于楚俗先荐表于周年采苹奠诚式遵于南涧进樱追逺首在于西京至若类兽之盐唯调和于醯醢闿阳之荐恐有隔于蒸尝请凖恒科以惩其慢

扫道判

甲主郊道当汜扫反道甲脩故而除无所改昜所由科之不伏

对

经途九轨列以城国通庄四防逹彼川梁广直如有文侯之拥篲脩平若砥见伯也之执殳非据蒺藜将树桃李无使障塞用絶艰虞嵗祀不除时飨不理甲掌惟郊道侯承司祭防者辍哭田烛是为百神以宗方陈明水之荐三条是务式崇新土之宜类筑傅岩固将遵于大制殊开京兆亦何更于前名茍杂榛芜足歆苹藻诚为献力匪曰犯刑且汜扫理在恭严反道义非变易何必改作方设兴功脩故而除足奉防诚之节弃核而按永通按狱之明

祀玉判

甲掌六器不依方色所由加罪诉称玉人阙供

对 顾 健

国有五礼甲主六器或钦若天地或防奉庙祧将以降神祗辨方色则必临之以庄敬守之以丰洁使旧章攸叙靡物不精甲忝曰司存宜其祗肃徒尸此职曽不是省六宗有祀已坠虞章三礼何知载周典所由加罪亦谓金铭【一作金名非】勿言文过餙非方推玉人有阙若惩求有志【一作至】自可预论既临时有乖欲何逃责阙供之罪定罪非遥未知祠祀所须为复陈设所犯待知本坐庶论如律

牺牲判

太常申称充人养供大祀牺牲不如法致瘦损

对

精灵不测有上下之神祗敬诚无文有春秋之禴祀若昭之以明德听之以和声则涧谿沼沚之毛可一脩于宗庙苹蘩蕴藻之菜可一荐于鬼神若无肃敬之心而有滛昏之祀则卜郊非祀国史由其致讥斋戒不严天皇于是流谴充人早霑明化忝曰司存职三牺之纯养供六牲之蕃物固调其豢刍之食洁其文綉之衣岂容不整羽毛曾无博硕致令瘦损须寘科条

文苑英华巻五百十七

钦定四库全书

文苑英华卷五百十八 宋 李昉等 编祭祀三

封君诸侯大夫门十九道

封君祭判三道 诸侯祭判一道

大夫祭判五道 三命判四道

家庙失祭判一道 牢祭有违判五道封君祭判

乙祖是始封君祭以不毛所司将为失礼不伏

对

封植之规盛自三代享祭之设编诸五礼故存欲其贵梁竦发劳人之言没忧其祀若敖兴馁而之叹乙祖幸攀日月视列山川堂构不贻于谋孙庙食遂亏于厥祖乃云可荐孰致其严洪业不享其牲牷明懐谁歆其黍稷所司重从周之训紏以常刑愚者昧反鲁之言尚多纷讼彼不爱礼奚能舍诸须寘恒辜雅符通议

同前

礼经三百列爵五等食采地以居荣封茅土以建号代不絶祀人其舍诸乙以孙谋瞻言祖德精意以享展如在之仪利用建侯思【一作乃】不复之始询诸家祭酌彼周官荐羞之容无闻于肥腯不毛之事有异于粢盛且物贵缘情犹言礼不下庶而乙非妄作何妨俭而合礼既能师古奚事惊愚所司告言颇为漏畧大易自宜窒讼春秋宁贷有词

同前 张 鼎

百王率由礼建方社六服咸若寄切维城列玉瑞以推尊锡圭田以表德缓分四色爵配五等开国称孤彼既光于祖业列筵设奠此何昧于家声言念庀牲空慙掩豆虽展敬于如在果见嗤于不毛葬以大夫礼既隔于问子爵为侯氏祭岂及于谋孙亲牵之用颇乖受脤之名应缺自须闻义能徙何不以欲从人

诸侯祭判

私庙三室将置新主家老毁檐主人讼之所由以非礼免之

对 阎伯与

毁庙迁主告终称嗣父昭子穆将顺从时之典易檐改涂恐坠思先之戚仪虽仍旧礼则谋新初致孝以观德终因心而崇敬嵗聿云暮祭则有伦守宗祏之威仪率由殷奠考新宫之成式防奉外除所谓斯人未明古道讼彼家老自贻不臧

大夫祭判

有五品祭寝不祭庙馔用索牛御史劾于寝则已陋于馔则已泰诉云礼令无违

对

礼有九命闻之典秩爵惟五品存乎令制以禄飨亲追崇孝敬之道以贤致位周旋名器之间从事于斯无宜失坠执礼以动何所遅廻然则吾从大夫之后祭中寝而非爽奉守先王之典用太牢而为过今则无庙予欲何之索而致牲古亦详矣宪臣按法操持【一作柄】特深诉者执词情理可据

同前 刘升同

国政通班书崇明祀朝则齿爵载分于羔雁祭必毛牲取类于豺獭惟彼五品荐于四时笾豆聿脩履濡霜而或惕寝门是祭因扫地而致诚克恭行苇之酌或备采苹之奠虽夫子立言且云宁俭而圣人行礼必贵从宜恭已习常情称偪下因心逹孝事则由属避马申威出汉台而有问索牛是劾抚周礼而犹疑馔取于丰祭从于薄过如不及吾恐失之必存着甲之令【一作命】请恕先庚之罚

同前 斐士淹

命分九等以庸制爵礼有五经莫重于祭先王所以致理孝子为能飨亲乃如之人兹率厥典敬无忘于如在道有孚于不黩黍稷惟馨笾豆有楚哀乐相半必覩僾然之容轩裳已登非复伤哉之叹且礼或丰杀法从沿革无庙于寝在今令而则然求牲而馔征古训而奚失嗟夫御史所劾恐伤曽孙是宜

同前 张 鼎

庙者曰貌死者曰归神人异业敬则如在牲牷必备祭而勿黩秩有五品荣加三命诚乃锡类孝能尊先春露既濡増怵惕之感秋霜已降发凄之心虽欲飨亲孰为知礼祭于寝也自合刲羊祀诸庙焉方闻用犊庖丁展事虽则无全邹人将入如何不问令无立庙理归于寝祭设庶人之位荐以大夫之牲索而用之非其古也苹繁可重岂烦介葛之牺黍稷非馨宁展蒸尝之礼精意以飨神其吐诸礼虽征于曲台罪自招于石室欲加之罪其无辞乎

同前

人生最灵魂变为物仪陈祭礼祀分物类品第有差等威是列秩牵朱绶虽登命于大夫庙阙丹楹未为能于孝子祭寝非约用牛是泰俭以偪下已闻晏子之节礼而僣上更知管仲之罪兰台陔履虽陈膳栢署弹违竟持霜古训是则今令未裁且祭寝祭庙既有秩而分求牛索牛岂无故而杀劾而是诫诚窒惕而有孚诉者非辜终屦校而无咎

三命判

乙仕登三命举以特牲祀以少牢人吿其僣加于举礼也

对

孝自天经礼为人纪事有动于神理迹无昧于生成乙则大夫位登右职庶极四时之享以符三命之贵饮食防乐特牲备举珪璧严奠少牢是加用诚信以敷心资丰洁而致荐是实【一作寳】其训何纠其违征之于前固不可罚

同前 顔真卿

侑食以乐执恭展礼以辨等威以明贵贱乙以筮仕防名清朝从大夫之后既登三命循先人之祭有事十伦已而铿锵具举和平不爽苾芬承祀胡考之寜举特且叶于礼经加牢永亏于祀典人吿其僣罔知攸伏【一作徒】

同前 卢先之

易陈殷荐书列禋宗于昭考祀作乐崇德况春氷风泮河滨有獭祭之鱼秋叶霜凋山林有豺祭之兽防物尚尔【一作具】生灵【一作尔灵】伊何且国有十伦仕登三命尊卑式序威仪孔昭车服以庸祀享宁僣矧惟举礼无乃用心凡举特牲者克从其祀少牢者实符于班失或归于讼人礼不黩于君子为之过矣其在兹乎

同前 马 防

圣人成能设位待仕君子脩业考行入官等威有伦名器不假【一作紊】乙爵登宠命位列周行举善有存乎礼物敬享无亏于丰杀既感霜露不忘豺獭是以用禴于焉展牲信以大夫之礼能行孝子之志缘祀而加诚不违于旧典或人妄告固未适于时宜虽二簋之可享岂少牢之为僣此其礼欤固无尤矣【一作焉】

家庙失祭判

为大夫家庙初成将享之夕牲死人吿其违礼甲称本牲

对

宗庙为先是营宫室牺赋为次则备牲牷甲运偶光华【一作先举】羽成仪餙必复其始遂见称家利渉大川爰假有庙一昭一穆伫列蒸尝经之营之旋终黝垩详夫典礼崇彼祔仪方有闻于容声何不务于丰洁且始养为畜卜日曰牲未就质明之期忽毙致斋之夕万化先徃宁俟刲刳三庙便陈实忘严敬用过乎俭诚不在斯事神则难深宜舍此祭器不鬻明君子之虽贫牲毙则埋乃先王之制礼靡寻典训茍务所懐纵匪若敖之忧终近晏婴之隘祭则受福义必阙如刑以正邪孽何可逭以本牲而文过岂精意而为心实昧惟馨宜惩彼黩

牢祭有违判

孟壬具少牢祭仲已遽执毕入賛者吿已有违已云以备失也得礼之中何乃妄吿俱诣博士定博士曰礼和为贵岂在争乎科賛者不伏

对

惇宗将礼以祗祀事命涤宿宫存乎飨献执觚奉爵理必祖于敬恭借茅设洗事无忘于丰洁惟壬荣班命数羔鴈同行择日筮尸将行懿祀充牲视物且祭为先列羞鼎于门祊升爼载于阶序巾盥在手肴核旅陈配平仲豚肩之陋思由也户堂之礼仲已恪恭所职持毕而来仰观好雨之星欲理如汤之鼎此乃思无出位举不失宜賛者有言事同差舛博士科罚理宜当深故椒举规过须有媿于国侨张汤用法将无慙于虞诩请从寛典无寘急刑

同前 张 绶【总目作缓】

我将我享维羊维牛笾豆牲牢非无升降大夫命士亦有等威经礼孔明宗祀无替永言特牲之馈寔曰宗人之职筮尸筮日以崇賔主之仪东序东房克明兄弟之位况举鼎告备虽符将礼执毕先入未或仪既南靣以当阶又尊主而备失其动也中伊纠胡为适明賛者无稽更彰博士同恶周旋既无失坠小言则亦何伤造次曽靡违知和岂能为贵惜其礼物博士不利于操刀正以刑书科者乃得其资斧既厚诬于君子亦浅之为丈夫将子甘心无或腾口

同前

祭者曰荐申其至诚鬼之言归于以明德欲祠祖祢【一作欲祀祢祖】必择牲牷茍尔仪之不脩则其咎而焉徃孟壬三命是服匪懈既无忝于孝孙将有事于皇祖宿尸致祝初设位于庙中执豆陈笾终展礼于堂上相彼祀事居然可观饎以少牢俾申于孝享用其柔日愿接于神明周旋自适于等威终始不忘于斋敬执毕而入信邹人之知礼卒事无规奚賛者之妄吿徒质疑于博士合书罪于斯人

同前 李子珣

祭惟备物往籍攸先礼以贵和前贤所重茍初事之不旷在疾徐之可容相彼孟壬将有事于牲具瞻言仲已乃无何而毕入诚则恭不失备遽而中规俎豆之事载陈金石之音卒奏夫惟賛者忝预于斯既曰偕行还宜共济安得纵兹大惑发彼小瑕殊成子之不恭祸征受脤异陈佗之如忘舋起临盟以懈怠之见规则闻前史因备失而归罪且未合宜事贵无违礼崇得中请从博士之议庶叶随时之理眷言賛者可无词乎

同前 张子琳

祭礼崇孝祀事孔【一作克】明既前期筮賔亦将献诹日于是辟庙门以致孝所敬在供列有司而行事不举违犯孟王义重五经职惟三命有丰卷之位不请因以用特牲【此句疑】明周公之典据少牢而乃给然尸祝甚严雷【通作罍】洗具陈刚鬛柔毛则云肥腯簠簋普淖所谓馨香宰人衔命以抽扄【见仪礼注扄防也】仲已遽资于执毕又以举肉在礼寔曰无违賛者则那毎事奚其不问患既自掇争乃増羞博士勿谓于贵和賛者终宜于伏罪

文苑英华巻五百十八

钦定四库全书

文苑英华卷五百十九 宋 李昉等 编祭祀四

杂祭祀门二十八道

祭阙颁诰判七道 大夫采地祭判二道庶子牲祭失礼判一道 士祭判三道

疋士大牢祭判一道 士不合设坛判三道用牲于门判一道 归胙判八道

祭器判一道 祭器奢僣判一道祭阙颁诰判

所司有礼事不颁诰所由断徒诉不伏

对 斐子建

礼典之制期诸丰洁祼鬯将行无宜秕稗是以有司卜日而颁教所由先庚而读法故能笾豆有楚殷荐聿修皇祖降歆万寿攸酢孝孙有庆百禄是荷若后时而不陈则临事而或阙偶俱罹谤须一辨明彼以不戒视成居然有罚此以未承宪令无状可明俱曰宫臣当须慎守既【一作自】贻伊慼尚曰奚为

同前 常 建

祀礼孔殷以供百姓礼容不肃奚【疑作岂】崇二献兴言国典厥在司存颁之犹恐不供不颁将何集事俾左社右庙奚捧币荐牲方泽圆丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得有词必也礼或重轻法存降杀将定所刑之典须明所祭之神议以从徒宜其后命

同前

祀事孔明展诚吿备崇享献之道则歌舞其牲嘉涤濯之容则诏相其礼取则不逺闻斯行诸政贵有恒人用不挠虽小祭大祭课乃机宜而充人亨人曷不颁布况卸【疑作邮】罚丽事职汝之由天子有司是堪自颁玉毁椟曷所逃刑

同前 薛彦国

国有祀典以和神人思不出位是主蠲洁茍越率履不承权舆难乎守官直以窒惕所司实掌其祭或承之羞备物不颁于职人戒严有乖于先甲遂使奉牲之吿不及于肆师降神之典无闻于六变阙而为罪宜灼薰心过而必闻自贻噬腊详诸秩典俾罚鬼薪

同前 郭庭诲

于纠礼官无辱祀典钦若天地肃恭神人如何有司失其颁诰将季氏之暗失由也之质明致使槱燎不供难为象祭爟火无设便乖汉典宗伯或差于三望太常乍阙于六宗职此之由而袭其守而天秩有礼罔不克集寘以徒坐复何疑焉

同前 梁 乗

受福之祭固存乎肃恭出令以言实在乎颁吿繄有司之不腆乃事神而未逹不能先备礼物预颁祀典存彼旧章介兹景福虽自牖纳约所贵斋心倘入庙未知将何措手若也礼则斯缺人心匪防信且未孚福将何所且祀有大小罚有重轻大则合寘于徒刑小则宜从于笞坐须明大小方辨重轻

同前 薛大球

祀以追孝祭以驭神厥仪孔昭执事有恪欲使粢盛丰备祖考歆黍稷【一作禾稷】之馨珪璧允植川岳享沉浮之荐所司不供其职俾人用迷钟鼔或阙于铿锵笾豆恒乖于荐楚法既将紊神其舍【一作吐】诸且无翼翼之容曷降穣穣之福自底不类啧有烦言固乃旷我之官吿曰转尔于恤断从徒罪斯乃锐乎翻事言焉其何补也

大夫采地祭判

得宗人掌三辰之法以犹鬼神祗之居辨其名物保章不供本职輙事左道人云采地所祀

对

天子建国法合掌于三辰诸侯立家礼许脩其五祀非直为之紏禁抑亦辨其名物各有职守无相夺伦至如日月运行阴阳消息乾坤测度之法山川沉埋之仪盖存公道希宪于观台岂合私为輙陈于采地宗人所祀正当左道之条保氏所陈深得礼刑之制

同前

三代命祀厥有礼文六官陈殷匪无名秩思不出职举必在公神人之官各恭尔位爼豆之事实有司存伊彼宗人祭于采地茍不失礼夫何间言殊季孙之见嗤振【疑作旅】于岱岳异晋侯之有疾不祀羽泉今兹掌彼三辰不脩其法紊我禋祀之道以犹鬼神之居祝词爰论名物徒辨不以为礼神其享诸保章祠彼上昔【疑作习】兹左道不恕其咎何所逭逃

庻子牲祭失礼判

得庶子为大夫以上牲祭其家人吿其失礼辞云宗子为士不可以贵就贱

对 王 纬

霜露孝思朔月【一作日】殷祭申其爵禄格以祖考茍或违经是同匹嫡相彼庶子命为大夫体异承祧位逾齿族固令奉其常祀从以大宗献上牲于嵗时称介子于工祝使僾然之叹不絶于声如在之义复存于目乃黯于祀典越我颠毛恃肥腯之牲牷或将或肆繄丰盛之黍稷于豆于登假【一作嘏】祖祢之恩二重寔疑于夫子窃蒸尝之荐三庙奚取于私家仍闻就贱之辞岂听如流之责寔诬之祭人何以观

士祭判

为士杀犬豕或人吿君子逺庖厨凡有血气之类不身践诉云有故凖礼不坐

对

礼以制人命以防欲是彰品秩无取僣差茍丰约之不逾于德义而斯美乙周行已寘沗曰王臣班列尚防盖为元士曽靖恭其位不亏庄敬之文当官而行既不越于时式执礼以动亦何恤于人言属霜露既零春秋匪懈爰脩飨祀载展牲牷近彼庖厨虽则践于血气洁兹犬豕颇亦荐于夫【疑】膏既称有故而杀难议不经之科或人词游宜以丽法

同前 曹 诜

礼探宁俭士有等威茍不体于牲牢则无仪于享祭惟乙命士克由旧章入户僾然感四时而展敬祭神如在瞻一庙以式思吿全将啓其血毛备物乃利【一作封】于犬豕脩戴礼而不忒岂吕刑而可加或人何斯居然昧识好生轸宪徒有効于爱羊速讼不稽宁无慙于相防虽庖厨可逺身践【一作剪】则诚爽至仁而蠲洁在躬亲割乃允孚主敬称以有故于何议刑

同前 崔 曙

孝子飨亲祭神如在主人肃客式宴以衎笾豆有楚无偿西隣之言饩牢不竭是陈东道之礼观乙为士闻斯行诸曰杀羔羊尚流诂训嵗脩犬豕何爽大经同燕人爱【疑】思虽践血气异翨氏之业终逺庖厨将食节而事时岂厚味而腊毒或人兴讼舍礼何之有孚致辞勿问元吉

疋士大牢祭判

疋士大牢而祭

对

祀典所兴人伦共仰违越行礼章程不容疋士下流陋巷防物竒才有慙于梓漆利器无逮于干将事于鬼神陈于爼豆如在申敬惟馨展礼着于行潦无妨于预祀輙荐大牢载亏于非月既斯故犯宜寘于刑

士不合设坛判

甲尝有大事祫于王父及其曽髙遂设坛为墠或曰僣而不经甲称且有后命

对

祭尽于敬是敦孝享备其鼎爼洁尔牛羊克孚济济之容实受穣穣之福眷言宗庙罔黩蒸尝甲何人斯毎事无问干彼祫典昧斯国经靡防于寝之仪茍逾立庙之制有祷而祭实越等威我髙我曽虽罄由之道为坛为墠且贻僣上之责前言匪习后命奚施待穷越礼之词然正恤刑之典

同前 刘公辅

圣教因亲人事有礼春秋祭祀以时思之眷言于甲慎终追逺祫父志髙展于孝敬将序昭穆以列尊卑神明始交哀乐兼半祝史陈信曽无媿词彼或何为忽乎兴讼然则五庙诸侯大夫此之等差非无典诰傥贵通五爵甲称固则有凭如位列万人或吿不宜无当请责名品方正刑书

同前

孝以思亲祭之如在既申怵惕式备蒸尝惟甲承家方兹主鬯遵先王之法有事宗枋读非月之书方申禘典既而享献其洁坛墠克除在祀之敬不乖陈信之仪无阙有何所犯旋吿不经请从后命之词靡取无稽之讼

用牲于门判

洛水溢有司用牲于门或非之云茍济于物祀之何爽

对

瞻彼洛矣其水泱泱云澄绿潭树夹清岸天作霖雨时维浸溢纵栢舟而难泛岂一苇之可航永惟主司能业尔职载懐黔首用祭冥巨浪无倪已不分于牛马明德可恃乃展敬于牲牷汉皇之歌彰夫旧史周官之礼着自前闻何彼人斯行苇末学事则有据非将奚为

归胙判

甲监享以胙归父馂而祭

对 康子元

无文咸秩既重于肃雍有功则祭或防于跛倚甲以棘匕方载式预监牲茅缩以陈遂闻归胙馂食烟逹应非尊者之余胙致曰严自入先生之馔用此而祭颇乖经礼之仪未及于刑须黜平典之议

同前 晁良贞

精意以享敬于展牲率礼莫违洽乎归胙甲以肤敏典司蒸禴分以贵骨爰封介葛之牺奉乎髙堂用入老莱之膳恩必逮下子道或霑其食余祭示有先神理讵歆其馂末既比庆封之祀难许叔氏之礼

同前 母 婴

宗庙崇仪禴尝明祀先王有以尊祖考歴代所由追飨敬惟甲趋召奠奉蒸羞与于蜡賔非喟然之有叹侍于邦祭闻立者之无跛接神旌而下御来尽恭肃送灵驿而方行去升防灭威仪之奕奕期降福之穰穰已而往辟云除笙镛则阙罢仪于国休事于家致胙以归奉其亲乎则可既余为馂因设祭而何乖永言礼经瞻所祠【一作祀】典匪伊天降宁惟地出有误于事贻谤何逭

同前 郑齐望

三才既分六宗爰设或因地事地或因天事天明堂尊严配之仪清庙崇禘祫之典国之盛礼其何以先神之至诚罔不或降于是陈以簠簋荐之牺牲瑟奏空桑管吹孤竹甲言叅大享监彼有司献灌无亏福祐攸洽贵骨以颁于髙品贱礼【疑作体】仍霑于庶寮他日鲤趋且闻归胙今朝神惠更用祭先锡类之美则多黩礼之嫌宜避

同前 韦 述

郊庙蒸尝春秋禴祀执膰成礼受胙为荣甲位列周行职惟神监举信从政须慎威仪属有事宗祊无亏肃敬邹人问礼非惟黍稷之馨祝史正词抑亦牲牷必备既而三献彻爼肆夏尸还天子多欢始预受厘之福先生有馔遂欣归胙之荣初则视膳在堂终则降福于庙虽必尝君赐颇取则于前规而不舍馂余诚有违于昔典非复必斋之慎审乖如在之仪何慢神之致尤惟失礼而斯取

同前 袁 晖

馂余不祭昭彼前闻事且违经慙于逹者甲沗居官序式陪精意悦分胙以言旋鄙过屠而自足瞻白华之养孝则尽诚昧非月之言理难逃责逺俦知礼虽恶于邹人近取恤刑宜寛于汉典

同前 牛上士

祀祭以神官司执事昔者由也曽陪季氏之庭孰谓邹人毎入鲁侯之庙甲既策名朝列监享严禋刚鬛柔毛不化庖人之馔白茅醴酒遽闻归胙之荣食美思亲无乖孝养馂余有祭暂越礼经柴也之愚虽闻小过参也之鲁何妨大伦以礼许人则吾岂敢弃瑕录用将子有闻论情虽欲薄言与进未宜深责

同前 单有隣

甲幸彼曲成官同直指不彼【一作被】泽宫之诫与监清庙之仪执烛荐腥礼循朝馈崇牙树羽乐遽撤悬方致美于吉蠲即同班于福肉荣仍在已禄逮其亲咏兰陔之诗晨昏少力申防服之养乌鸟多欢用广中厨因兹外胙为中之道始则着于先尝食父之余终必归于致祭且圣人之礼祭示有先夫妇各差父子异数尽于是矣何所疑焉

祭器判

少府监申称太常寺牒称须造罇罍彛器并舟光不详形状制度请裁下

对

先王制物礼器为先商周虞夏容形各异象罇之仪爰刻象以成形玉斚之名遂以玉而为餙叠云采采如开五色之云彛鸟轩轩似翥六时之鸟舟其足也夫复奚疑少府自有常仪太常非无旧凖更请裁下未爽公方至于规模【一作矩】并在于此如愚管见谓叶通途

祭器奢僣判

甲餙祭器以连行劾其奢僣诉礼也