《黄氏日抄》第7部分·

董史笔在汉武朝为东方朔防在成帝朝为朱云劔在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为叚太尉击朱泚笏今为公击蛇笏噫天地钟纯纲至正之气在公之笏岂徒毙一蛇而已轩陛之下有防上欺民先意顺防者曰公以此笏指之庙堂之上有蔽贤蒙恶违法乱纪者曰公以此笏麾之朝廷之内有谀容佞色附邪背正者曰公以此笏击之则笏之功也岂止在一蛇

画箴贻君豫畧云吾家君豫才敏而少学为丹青形物微妙吁与其丹青木草岂若丹青乃身有文藻与其丹青马牛岂若丹青尔德倬为骞由汝听吾言馨如芝兰掷胶折笔无汚轻纨

尊韩畧云孔子为圣人之至吏部为贤人之卓孔子之易春秋自圣人来未有也吏部原道原人原毁行难禹问佛骨表诤臣论自诸子以来未有也呜呼至矣

蠧书鱼辞蠧书鱼曰夫书岂吾之蠧耶【云云】声律对偶之言斯文其蠧也愚意此亦为杨亿发

归鲁名张生宗儒名孟生二生皆脱道士服故名贵谋云防身败家亡国倾天下由圣贤之谋不用救説谓道大壊由一人存之天下国家大乱由一人扶之古言大厦将顚非一木所支是弃道而忘天下国家也顚而不支坐而视其顚斯亦为不智者矣曰见可而进量力而动其全身茍生者欤

责素飱狗当吾户猫捕吾防鸡知天时有功于人食人之食可矣彼素飱尸禄者将狗猫鸡之不若乎

辨惑天地间必然无者有三无神仙无黄金术无佛大凡穷天下而奉之者一人也莫贵于一人天地两间茍所有者索之莫不获也秦始皇求为仙汉武帝求为黄金萧武帝求为佛勤亦至矣而秦始皇逺游死萧武帝饿死汉武帝铸黄金不成吾知必无神仙也必无佛也必无黄金术也

明隐谓孙明复先生四举进士不得乃退居泰山聚徒著书盖有待也古之贤人有隐者皆避乱世而隐者也彼所谓隐者有匹夫之志守硁硁之节者之所为也圣人之所不与也先生非隐者也

贤李谓李相国廸能妻孙先生以女

兵制谓国家之制失在兵骄自太祖太宗亟用兵故赏赉厚天下既平兵革不用或老卧京师或饱食塞上或逸处郡邑或散居亭鄣未尝荷一戈也而赏赉不削于太祖太宗亟用兵时且有加焉于是日益骄而不可少下兹非兵之罪也失在谋国家者也

记永康军老人説刘公随祥符中为永康军判官夺还先圣庙侵地止灌口祠滛祀导山泉入永康城辟西山峻路数事

赵延嗣传赵延嗣者赵邻几舎人仆也舎人死遗三孤女一老乳母无一区宅一防田延嗣为营衣食之资身为负担不避寒暑数十年如一日三孤女自幼至长延嗣终不识其面既长延嗣西走京师见宋翰林白杨侍郎徽之发声哭哭止具道赵氏之孤且言长将嫁二公惊媿为迎入京师相与求良士为婿三女皆归延嗣始去赵氏门延嗣可谓仆名而儒行者矣吁仆名儒行见之延嗣夫儒名而仆行者或有其人焉得不愧于延嗣哉

汉论三篇论汉不能尽循周之道皆曹参陆贾叔孙通之罪

中国论辟佛老也云有巨人名曰佛自西来入我中国有厐眉名曰聃自胡来入我中国然愚按自西方来者佛之徒非佛之身为巨人者也佛亦人耳曰巨人者其徒之诞非果巨人也老氏于传则自中国西入胡今云自胡入中国亦未知何据也其治之之法欲四夷近四夷中国处中国亦未知其可行否也

季札论以季札比伯夷恐太过

伊吕论谓伊吕功同其心则异伊有存夏之心吕无存商之心

忧勤非损寿论辨郑康成注文王世子云文王以忧勤损寿之説非且文王享年九十有七岂为损寿乎夫忧勤天下者圣人之心也安乐一身者匹夫之情也后世人君皆耽于逸乐寿命不长康成之罪也

牛僧孺论谓唐文宗问天下何由太平僧孺自谓小康面欺其君且怨其责成旬日三上章求退其悖亦甚

王爵论谓三代天子称王自周衰诸侯称王汉因封子弟为王于是僣夺之心生

隂德论畧云天地之治曰祸福君之治曰刑赏皆随其善恶而散布之夫人不逹天地君之治硁硁焉守小慈蹈小仁不肯去一奸人刑一有罪皆曰存隂德其大防谓不杀一人不伤一物则天地神明之所佑也且天地能覆载而不能明示祸福于人树之以君修其刑赏人君能刑赏而不能亲行黜陟于下任之以臣收其威权违天地君而曰存隂德祸斯及矣

水旱责三公论谓责三公则君怠责君则相怠若时水旱君则罪已三公则免

书

上范中丞书庆仁宗用贤勉其与丞相李公竭王佐之才罄忠臣之节

上赵先生书谓昌黎述作有三代制度两汉遗风今之为文不过句读妍巧对偶的当而已非今之人尽不贤于唐之人尽不能为唐之文也盖其弊自于朝廷敦好时俗习尚渍染积渐非一朝一夕也

上蔡副枢书荐郓州乡贡进士士建中之文言文之所自始甚宏濶可观

上孔中丞书云有某官为某官时忠鲠谠直耸动朝野不四五年取显仕今为某官位弥髙身弥贵朝廷有阙政不复言则向之忠鲠谠直乃沽名以为速进之媒乎愚谓向非沽名后滛于富贵耳人若不自觉此情于将军黄金横带事可验此士大夫得志于当世者常常当痛省

上范思逺书亦盛士建中谓天下之贤

上刘工部书斥其以佛为圣人

上杜副枢书荐泰山孙先生

上李杂端书谓日月天之目御史天子之目

与士建中书谓方今滛文繁声放于天下佛老妖恠诞妄之教肆行于天地间周公孔子之道危若缀旒之防絶先生不救吾徒岂得而安居乎

与张洞进士书谓明逺才三十二嵗已能斩稂莠而搴菁英出红尘而磨苍苍

上王沂公书责其避嫌不用乡人赵师民畧云合天下之公也虽其亲昵人不谓之私用一人之私也虽其踈逺人不谓之公师民五十嵗矣有万卷书腐于腹中若非相公洪鑪钜锤莫能成就

上王状元书乞助改葬石氏七十防云昔郭代公为太学生家信至寄钱四十万为学粮有缞服呌门云五代未葬代公即命以车一时载去畧无留者亦不问姓氏代公其年絶粮不能成举柳河东布衣时坐酒肆中有书生在其侧言贫无以葬柳即搜于其家得白金百余两钱数万遗之故代公富贵功业光隆于唐河东文章声名照映本朝

上孙少傅书云生幸而値如孔子孟轲者同其时居幸而遭如孔子孟轲者同其里则是坐遇孔孟亲见圣贤不隔数千百年得其人而师之不走万数千里获其师而学之也凡皆归慕孙公之説如此

答欧阳永叔书畧云书中且曰频见仆所为文仆文字实不足动人然仆之心能专正道不敢跬歩叛去圣人其文则无悖理害教者斯亦鄙夫硁硁然有一节之长也书中又言仆书字恠且异古亦无今亦无为天下非之此诚仆之病也此为之不能也然永叔谓我特异于人似不知我也仆诚亦有负异于众者则非永叔之所谓也今天下为佛老其徒嚚嚚乎声附合响应仆独挺然自持吾圣人之道今天下为杨亿其众哓哓乎口一倡百和仆独确然自守吾圣人之经兹是仆有异乎众者然亦非特为取髙于人道适当然也茍必欲取髙于人古之圣人莫如周公孔子古之大儒莫如孟轲雄古之贤圣莫如臯陶伊尹天下之所尊莫如德天下之所贵者莫如行今不学乎周公孔子孟轲【阙】

入者娶仇而贬也书夫人氏之防至自齐者杀子而贬也书逆妇姜于齐者夫人之位不明也书遂以夫人妇姜氏至自齐者讥防娶也书侨以夫人妇姜氏至自齐者刺不亲迎也

谨政谓以诸侯而主天下盟防之政由庄十三年北杏之防始以大夫而主盟防之政由文七年扈之盟始

后序云其于褒为仁为惠为泽于天时为春其于贬为义为诛为戮于天时为秋故谓之春秋

贤惠録

覊游四方录妇人女子贤取其介洁惠取其聪敏徐母贫无宿储中庭地防见金银一缶遽令覆之祝曰天其或者悯我之贫愿二子有位请奉给养不愿金银也二子锴后皆至逹官

郭氏酸枣人割股肉愈姑之疾君子曰割股之孝非圣人之説李唐明州俚人陈藏噐撰本草拾遗言人肉可治羸疾是后孝子多行之郭氏能行于姑难矣哉

赵定母金陵人多通诗书常聚生徒数十人张帷讲説儒硕登门质疑必引与之坐开发奥义咸出意表景德二年子定登第授海陵从事训曰无饰虚以沽名无事佞以奉上处内在尽礼居外在活民定遵奉无失

李氏州人夫以贸易为事常戒其夫曰无易良杂苦取不义之富快一时之意抚其子曰宜以此为心无令流余殃也

刘工部妻陈氏世居袁州新淦嫁刘式俸薄家贫陈氏曰但奉清白吾身执防毋为身累也夫死聚书千余卷示诸子曰此汝父尝谓此为墨庄今贻汝曹为植学之具不数年立言立之立德立礼相继登进士科

岑頔母卢氏江宁人酷好篇什教子頔以诗书淳化三年登进士第

曹修古女建安人修古博学以直气闻明道初言事触罪自御史知杂降工部员外郎知兴化军卒妻孥穷空无以归吏民思之稡钱三十万拜酹堂下家人未及言女哭曰我先君处朝为闻人以清节自立不幸天不与年终于贬所今临财茍得尚何面目哭泣帏中幸持归无为先君累也吏民闻之惭罢

孝行録

余为旅人者三十年闻孝子之事必录之盖仿欧阳詹南阳孝子传之类也上助史官采摭下劝逺近风俗

易延庆筠州上髙人父防弃官庐墓旦出守坟暮归侍母开寳四年二月丙子墓西北产紫芝一本至九年春三月丁亥复有玉芝十八茎生墓侧延庆后以庆恩出知端州子纶大中祥符元年及第

陈宗道江隂军□村人以孝悌闻买物不酬价随言予之人未尝多取之服其德也

郭琮台州黄岩人絶饮酒茹荤者三十年以祈母之寿母年一百四嵗旌表门闾

顾忻泰州泰兴县人以母多病荤辛不入口者十载鸡初鸣具冠带率妻子问所欲如此五十年未尝一日或改

朱虎残湖州武康县人家贫事母孝一日入山虎负之去因厉声曰虎为暴食我所恨母无托尔天道可无祐乎虎忽弃之于地而走如有疾驱之者

许愈宣城人家世儒学父养髙不仕愈事父以孝谨闻供给甘防昼夜不怠父之所欲虽千里必致之或随计偕安舆扶侍与妻子共食麤粝晨夕事父必尽珍异父年垂八十谓曰视汝登科足矣祥符七年果登进士第

成象渠州流江县人母疾割股肉食之母卒庐墓一日三时培土虎豹环其庐而卧象无惧色

商人张氏居越州郭内余与同过姑苏盘有鲖羮不食【吴人谓之黒鲤鱼】问之曰适禹祠逢事鬼者言食鲖与鼈当祭之日祖先不能享惧其猒气也聆其言遂絶口妻子亦不许食之

王砺南京人防名起家歴典八郡为性至孝五子登科二十孙自状元尧臣而下及第务学者相继

论语説

无友不如己者

友者辅人之仁不可以非其人故仲尼尝曰吾死商也日进赐也日退商好与胜己者处赐好与不如己者处也

子路惟恐有闻

非止闻夫子之道凢闻人之善言善行皆如是

愚鲁辟喭

命者禀之于天性者命之在我在我者修之禀于天者顺之愚鲁辟喭皆道其所短而使修之者也

臧文仲窃位

公叔文子与大夫僎同升诸公孔子曰可以为文臧文仲知柳下惠之贤而不举孔子谓之窃位由此观之君子以荐贤为己任

子贡言夫子不可及

子贡之言甚而言之也孔子固学于人而后为孔子愚按子贡辟毁孔子者故极言之安定恐后学待孔子太髙而自絶于不可学故又为之説如此

孔子称冉求可使为宰又鄙为小子

冉求有为政之材故曰可使为宰及其聚敛不合正道故曰小子鸣鼓而攻之可也如美管仲之功则曰如其仁如其仁至于鄙管仲之僣则曰管氏而知礼孰不知礼

有德者必有言有言者不必有德

古之取人以德不取其有言言与德两得之今之人两失之

孔子见互乡童子

取以一时之能而不责以平生之行

墓志

石待举字寳臣新昌人曾祖祖皆仕钱氏父渥有贤行君幼而竒俊洒落天圣五年登进士第庆厯四年通判保州有武臣韦贵者本侯家奴以主恩得官至保州管云翼军激变石君死之子衍之世禄延之东之皆进士

将仕郎湖州长史李君讳轲四预乡举庆厯六年释褐授湖州长史铭叹其仕晚位卑

先生胡氏名瑗字翼之泰州人累举不第景祐中以白衣召论乐仕至太子中允为天章阁侍讲嘉祐元年卒年六十七葬湖州何山先生寳元初始以一命主学东南训诲诸生过于父兄之训子弟诸生有善若己有之诸生有过若已蹈之东南之人知以经行为先道德为本实先生始之也皇祐初来主太学四方之士趋之唯恐其后其説谓古者先王养而后任后世任而不养况自孔孟殁师道不振故愤然独立不顾毁誉勤劳三十年以教育天下之才为己任其学以体用为先在湖学有经义斋治事斋治事者人各治一事如边防水利之类其在太学有好尚经术者好谈兵战者好文艺者好节义者使各以类羣居讲习其从游前后二千人其髙弟则钱藻之孙觉范纯仁钱公辅顾临吴孜徐积滕甫其著书则有易书中庸义洪范义景祐乐议绍兴九年钱塘闗注又録先生言行二帙

师道之废正学之不明久矣宋兴八十年安定胡先生泰山孙先生徂徕石先生始以其学教授而安定之徒最盛继而伊洛之学兴矣故本朝理学虽至伊洛而精实自三先生而始故晦庵有伊川不敢忘三先生之语震既读伊洛书抄其要继及其流之或同或异而终之以徂徕安定笃实之学以推发源之自以示归根复命之意使为吾子孙毋蹈或者末流谈虚之失而反之笃行之实泰山书世少其传其畧见徂徕作泰山书院记云

黄氏日抄卷四十五

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷四十六 宋 黄震 撰读史【一】

史记

五帝纪

迁之纪五帝自谓择言之尤雅者着于篇其存古之意厚矣然黄帝杀蚩尤与以云纪官才一二事若封禅事已不经至颛顼帝喾纪皆称颂语非有行事可考唐虞事虽颇详皆不过二典所已载然则孔子定书断自唐虞至矣何求加为

夏纪

夏纪多櫽括禹谟禹贡之书少康中兴书所缺者亦缺自仲康帝相少康直以世次相承若守文无事者意者少康之事迁时已无所考欤若禹后于舜者也谓皆黄帝子孙舜去帝七世而禹反四世又舜帝族也而侧微至此皆事之不可晓者

殷纪

殷纪亦依彷书为之具载兴衰相乗者数四未尝不本于贤者之用舍而载纣取亡之事尤详真可为万世戒惟汤诰与书本文无一语类及盘庚话民三篇谓为小辛世殷衰百姓思盘庚而后作难考耳

周纪

公刘迁豳据纪谓其子庆节之事载武王伐纣事其迹颇胶视所谓汤既胜夏诸侯必服乃践天子位难易轻重不侔矣祭公谋父諌穆王征犬戎书甚悉芮良夫諌厉王好利召穆公諌监谤皆尽言无隐三代之直犹有存者欤宣王为太子时流彘之难穆公匿之家以子代其死忠劳难于丙吉之防宣帝矣幽王溺褒氏周之存亡遂决东迁以后无复足云

秦纪

愚观秦事不忍言矣然穆公以善用人而始兴二世以信防防而遂亡虽以无道刼天下而国之兴亡系乎人亦断断乎不可易也太史公援贾谊言责子婴不能守全秦余始读之疑焉及观班固永平之对果辟其为误然固谓始皇得圣人之威恐亦身不免于误耳始皇果得圣人之威则何全秦之难守哉

项羽纪【再见汉抄】

迁以羽尝宰制天下而纪之秦汉之间疑已过矣然既君之而又字之抑之义岂有在欤

世谓羽与汉争天下非也羽曷尝有争天下之志哉羽见秦灭诸侯而兼有之故欲灭秦复立诸侯如曩时而身为盟主尔故既分王即都彭城既和汉即东归羽皆以为按甲休兵为天下盟主之时不知汉之心不尽得天下不止也身死东城不过欲以善战白于世略无功业不就之悲而汉之心羽终其身不知羽曷尝有争天下之志哉

世罪项羽不用范増而谓増人杰増岂人杰也哉増劝项氏第一事惟立楚懐王孙心而冒懐王旧号称懐王耳然不知此项之所以灭也陈渉当秦方全盛茎草不惊时以适戍亡命一时仓皇举事虑无以号召人心谓秦欺懐王而灭之人心所共不平故不得已托楚自名若梁籍时豪杰已猬起要惟有道者是从万民争起而捄其命要惟不嗜杀者是归岂必楚也哉而乃举牧羊之竪缪谓已死可悲之主设虚伪以愚天下不惟天下不待此而后从项而项氏之灭反由此始矣何则项世楚将也懐王立则项当终其身为驱驰増谓梁与羽能堪之否乎必不能堪则将置懐王何地乎利于今而不便于后智者犹将徐审而不敢为况于今本无赖而于后无以处者乎使増当是时稍知仁义之説随宜正捄以杀项氏嗜杀之势则一时畏慴已服之心必将转而为悦服之心豪杰必不以次引去何以置楚为今乃不然无故以弁髦视楚心而无故遗项氏以弑逆之机使髙帝定三秦则曰如懐王之约三秦既定东向百战争天下以至垓下之围则皆曰为义帝复讐汉之灭项终始以懐王为説是増之伪立懐王者不足为楚地适足为汉地葢懐王立则羽不能不弑逆羽弑逆则羽不容不灭自増此误虽有智者不能为羽计矣至若明知天命在汉而犹日夜劝羽杀汉王则尤愚夫妇人之见尚足与之图大事乎且増终始项王之侧不闻尝直諌一语而项王尝违之羽欲坑外黄因十三嵗儿一语即止羽岂不可諌者増不諌其杀而反劝之杀曽外黄小儿不若而谓羽人杰可乎然世谓増人杰者葢由髙帝自谓能用三杰而谓羽有一范増不能用故因亦以人杰归羽愚谓髙帝此言特指鸿门逃虎口一事増岂人杰也哉

汤武身致大业自余小小成立未有不由已出而可受成于人者身不能有为而他人借之以立名身之见杀必矣婴母之止婴岂独以世未尝贵以非出于婴之身致也楚懐之孙曰心者一旦安受义帝之名曽妇人之见不若遣沛公入关以诸老将之言而得之擢宋义为卿子冠军以髙陵君显之言而失之随声迁就何足论怀王贤否

枝梧【枝者小柱梧者邪柱】○辕门古者行军以车为营两辕相向为门○鲰生之鲰【上声据注当是姓】○挤【音济】○未傅之傅【音附】古者二十三嵗附籍五十六嵗为老老弱未傅者指不应徭役之人

高祖纪

髙祖初以寛大得遣入关然攻战始犹龃龉自宛之舍人陈恢説以约降不杀遂引兵而西无不下者及遥定三秦已如懐王约无辞可以复东用董公仁义説为义帝发丧复讐卒并天下

隆准之准【音拙】○绐【音殆】○休告之告【音嘷】○求盗者亭卒之称○白帝子注谓指秦畤叶碧庵先生以为西楚○跳于荥阳之跳【音逃】建瓴之瓴盛水瓶也○濞【音帔】

吕后纪

惠帝立七年名惠帝子者践阼复二人史迁皆系之吕后意者示女后専制之变也然吕氏尽杀髙帝子孙在内者欲夺天下而归之吕大逆无道汉之贼也岂止専制而已而可纪之哉迁为汉臣子特微辞见意尔吕后欲王诸吕王陵力争可谓社稷臣矣平勃阿意王之勃虽卒诛诸吕安刘氏然已功不赎罪若平又何以赎之而反受赏邑三千户金二千斤耶平平生教帝诈无益成败之数天下既定误帝伪游叛者九起卒死于兵今复负帝于身后如此平真汉之罪人哉

留侯子张辟疆年十五揣知吕后意劝丞相拜诸吕将南北军入宫居中用事虽曰早慧实留侯不肖子使非汉方兴未艾卖汉天下者尔

汉氏已絶而复续分王子弟力也不然而尽聚之京师殱于吕氏妇人之手无噍类矣

吕后杀其子孙而欲帝母家使母家无少长皆斩而身亦死于祟祸史迁备着之为万世女后戒

后九月闰九月也

○掊兵之掊【音仆】

文帝纪景帝纪武帝纪

文纪所载皆恭俭爱民之事一制诏必具以其皆由恻怛之言也景帝特载其政事之常灾异之变制诏不録之矣至武帝则始终备具着方士之欺谩他不及焉【武纪皆取封禅书为之或褚先生所补】

文帝遗诏短丧议礼者讥焉然观文帝恻怛为民惟恐妨之至死弥笃在帝不失其为厚为景帝者所宜如礼不可茍狥其言自流于薄尔后世不以为讥而反讥文帝何哉

封禅书

封禅之书起于求神仙狂侈之心迁作封禅书反覆纎悉皆以着求神仙之妄善矣而犹牵合郊祀巡狩古帝王行事之常以证封禅何耶

方士之説惟以黄帝乗龙上天为夸武帝巡行亲行黄帝冢而祭之方士尚何辞而从者复遁其説为葬衣冠主暗臣防一至此甚悲夫若衣冠不必葬葬衣冠无此理则论衡尝有辨

河渠书

河决瓠子而南田蚡食邑鄃居河北利之进说其君不复事塞者二十年其后天子亲临羣臣从官自将军以下皆负薪寘之而水复禹迹无后灾近臣之蔽君与君臣之率作兴事成败之相反类如此岂独水利哉

平凖书

平准者桑羊笼天下货官自为商贾买卖于京师之名也葢汉更文景恭俭至武帝初公私之富极矣自开西南夷灭朝鲜至置初郡自设谋马邑挑匈奴至大将军骠骑将军连年出塞大农耗竭犹不足以奉战士乃卖爵乃更钱币乃算舟车而事益烦财益屈宜天下无可枝梧之术矣未几孔仅东郭咸阳乗传行天下盐鐡杨可告缗徧天下得民财物以亿计而县官之用反以饶而宫室之修于是日丽凿无为有逄君之恶小人之术何怪也然汉自是连兵三嵗费皆仰给大农宜无复可继之术矣又未几桑羊领大农置平准于是天子北至朔方东至太山巡海上并北邉以归用帛百余万疋钱金以巨万计皆取足大农又一歳之中太仓甘泉仓皆满而边余谷其始愈取而愈不足于用及今愈用而反愈有余小人之术展转无穷又何怪之甚也呜呼武帝五十年间因兵革而财用耗因财用而刑法酷沸四海而为鼎生民无所措手足迨至末年平准之置则海内萧然户口减半隂夺于民之祸于斯为极迁备着始终相因之变特以平准名书而终之曰烹羊天乃雨呜呼防哉

齐民者无贵贱之称○乐卿买爵至贵者为从九卿加乐明其与正卿异○牢盆牢者与之廪食盆者与之煮盐器故曰官与牢盆○釱左趾之【音弟徒计反】鐡为之着左趾代刖也○外繇戍边也○赤侧钱名以赤铜为郭○赤金铜也故居三等金之末

吴太伯世家

太伯逃吴弟仲雍继立十九世至寿梦始大通中国防子季札贤欲立之不可长诸樊立让之又不可以次传余祭余昧必欲致国季札终不可余昧之子僚乃立诸樊子阖庐以其非当立也弑僚自立而吴之祸始萌其后阖庐与越战死其子夫差报越越又报之卒灭吴皆始于札之终让也呜呼太伯以三让而周兴季札以三让而吴亡让一也可与权之义亦难哉

伍子胥以父见诛于楚而奔吴知阖庐之将弑僚也进専诸成其事以俟阖庐得政既乃自灭其宗国之楚而鞭所事平王之尸是既弑吴之君复弑楚之君于身后报父之讐者如是乎天下岂有无君而有父者哉古人不共戴天之义恐非所施于所天之君父也且胥所当怨者费无极也然楚诛之矣夫何甚

越败吴于檇李今嘉兴也吴败越于夫椒今太湖中椒山也皆云越地然则越之境至浙水以西欤

姑苏防阖庐所筑三年聚材五年乃成髙见三百里○虎丘阖庐所葬卒十余万人治之下池广六十歩深一丈五尺葬之三日白虎居其上故号虎丘在吴县阊门外○太伯冢在吴县北梅里聚去城十里皆注云

齐世家

太公之始封威公之霸诸侯天下莫彊焉田氏卒夺而有之悲夫庆封崔杼之祸晏子仰天不肯盟可谓疾风劲草者矣齐太史书崔杼弑庄公兄死弟继者三至今凛凛生气犹足以寒乱臣贼子之胆

鲁世家

史载周公作鸱鸮于东土既定已作嘉禾之后载成王泣反周公事以谓人或譛周公周公奔楚成王发府见周公揃蚤祷成王【阙】病之防而然且谓啓金縢书又周公卒后之事皆与诗书不合

鲁弊于三桓三桓皆桓公子庄公弟也长曰庆父次曰叔牙次曰季友庄公无嗣欲立庶子班叔牙欲立庆父季友鸩叔牙而立班庆父杀班立闵公既又弑之季友杀庆父立僖公而相之故三桓季氏尤强文公薨襄仲又杀适【恶及视】立庶【倭】是为宣公鲁君由此失国政歴文至襄而三桓分鲁为三军昭公见逐卒于干侯孔子相定公尝毁三桓城收其甲兵及季桓子受齐女乐孔子去鲁其后哀公立复见逐悼公而后益卑九世至顷公卒为楚所灭

季文子相三君【宣成襄】家无衣帛之妾廐无食粟之马君子谓其防忠然私室日强公室日卑自若也愚谓行父能自毁城郭去兵甲退安臣子之分如孔子之所以谋鲁则身为卿相虽妾衣帛马食粟未害也

洙泗之间龂龂相让夫子叹鲁道之衰葢非安行自然之俗则人心漓矣

燕世家

文王易王之世苏秦谋燕苏代误子哙让国子之而燕乱昭王用乐毅中兴艰难极矣惠王忌贤不念厥绍王喜方自救不暇反用栗腹败赵以自败其从岂必丹轲之谋而后燕灭哉

管蔡世家

管叔诛死无后蔡叔之子仲率徳改行而复封且为周卿士然其子孙微甚哀侯不敬息夫人而死于楚缪侯怒已嫁齐威之女弟而虏于齐灵侯弑君自立而灭于楚国不竞亦凌矣犹未甚害也昭侯耀美裘于楚取祸子常自是讐楚而附吴迁于州来臣下不附阅四世楚灭之矣

曹叔铎之后共公成公虏于晋悼公囚于宋隐靖二公更弑迎立已无以为国矣伯阳复好猎用公孙彊背晋干宋而宋灭之使国人之梦遂符叔铎无所置力于防防中矣悲夫

陈杞世家

陈舜后也国微甚然敬仲奔齐子孙卒代齐有国彊于天下果符周太史之占而晋太史赵亦谓且盛徳之后必百世祀岂不异哉近世朱文公则谓太史之占陈氏子孙设为之辞以欺世葢符命之类也

杞微小不足称述史迁以禹之后特录之又言楚惠王灭杞而越王句践兴葢越亦禹之苖裔

卫康叔世家

卫献公亡在外十二年而入称后元年出公亡在外四年复入亦称后元年汉文之称后元其殆昉于此欤卫君多乱文公处国家覆亡之后独能轻赋平徭身自劳与百姓同苦卒以治称一国以一人兴信夫

卫灵公之生其母梦其为康叔

秦置东郡徙卫野王县二世始废君角为庶人而卫祀絶然则卫虽微其亡独后于诸国且子孙保首领愈于戮辱者多矣

宋世家

世家之首并叙三仁明微子归周之本心者善矣宣公舍子与夷而立弟穆公穆公不敢忘徳将死复立与夷为殇公殇公立十年十一战而宋始乱是穆贤而殇不肖甚明宣之让贤也甚公乱不始于宣之让也史讥宣公废太子而立弟国以不宁者十世春秋之世无宁国岂皆譲使之然欤其后襄公让弟目夷不果襄公卒以不用目夷之言而败向使目夷为之君宋未可量也让岂阶乱之举哉当是时人君溺私爱废嫡立庶或以弟弑兄而攘其国子孙干戈相寻者总总也史不之讥而讥宋宣之让何也且襄公初欲让国目夷不果则相之知其贤于已也而卒不用知贤而不能用襄葢妄人耳史反多其礼让又何欤荧惑守心景公忧之司星子韦劝其移于相不可移于民不可移于嵗又不可子韦称天髙听卑君有君人之言三荧惑宜有动之果徙三度感应之机何速耶王充论衡尝斥其妄殆正论也太史公称襄公修仁行义其大夫正考父美之追道契汤髙宗殷所以兴作商颂注谓韩诗商颂亦美襄公殆有据之言欤然与今诗序不合而诗序作于卫宏在太史公后葢毛韩之传不同尔

史载宋昭公四年败长翟縁斯于长邱而鲁世家称当宋武公之世武公实为昭公九世祖是史自为矛盾也今考鲁世家文公十一年获长翟乔如而追载宋武获长翟縁斯之事縁斯者乔如之祖也宋昭公之四年正当鲁文公之十一年是获乔如之嵗非获縁斯之嵗也縁斯于乔如为祖则获縁斯者为宋武公非宋昭公也二事参考则鲁世家所载近是宋世家所载非是也注者以为未详或者世次尚差当缺疑欤长翟之国名鄋瞒乔如败于鲁棼如败于晋荣如败于齐简如败于魏鄋瞒由是遂亡其败于齐当惠公二年谷梁称长翟身横九畆断其首而载之眉见于轼云

音耆国名疑即西伯戡黎之黎也○琴操之操葢取处幽困不改其操之义见箕子操注葢琴音多以写幽困之懐也

晋世家

穆侯名太子曰仇少子曰成师仇为文侯传子昭侯封成师于曲沃沃强大乱晋六世而卒并之为武公生献公嬖骊姬复乱三世而文公入晋始霸防公有殽之师灵公无道赵氏弑之歴成至景作六卿厉公见弑悼公复兴昭公以后政归六卿矣

晋文侯当周东迁有功平王锡文侯有文侯之命此一时也其后晋文公入周襄王及献楚俘天子使王子虎命晋侯为伯赐大路弓矢秬鬯此又一时也史迁乃取文侯命属之文公之下义和者文侯字也注者又云能以义和我诸侯误益误矣【汉时恐此书未出】

黄池之防吴晋争长而史于吴世家曰长晋于晋世家曰长吴自相矛盾未知孰是【赵世家亦曰呉长】

献公嬖骊姬杀适立庶而荀息乃以身徇之长君之恶以成其乱防奚齐卓子于死地皆息之罪也史乃许息不负其言息固不负其言矣如负国何夫等死耳使息能以死諌君岂不忠且伟欤

悼公十四嵗得国一旦转危为安功业赫然汉昭帝流亚也太史公乃言悼公以后日衰语焉不详悼公称屈九原矣

楚世家

楚之先出自颛顼有鬻熊者事周文王成王封其后熊绎于楚至熊通自称武王子文王自丹阳徙都郢国始强传成王益彊子商臣弑之商臣自立为穆王及庄王立滛乐三年不听政且曰諌者死伍举苏从冒死以諌幡然而改凛凛如太阿出匣所向莫敌而能折节服义尝问鼎以王孙满之对而归尝县陈以申叔时之言而复之郑伯袒以逆则退师华元告以情则释宋较之荆楚诸君此善于彼多矣共王败于晋射中目康王没公子围弑郏敖自立曰灵王盟诸侯囚庆封就章华防而国人怨叛卒饿死申亥之家平王以诈弑初王竟续楚祀而乃信费无忌之防亡太子杀伍奢昭王之世奢子胥挟吴入郢鞭尸以报国几亡自是吴日侵徙都鄀至惠王而太子建之子白公胜复为乱赖叶公国再安然是时吴为越所灭楚东广地至泗上歴五世至威王灭越地益广矣怀王乃甘受张仪之欺而死于秦五传至负刍秦卒灭之

灵王之族庆封也以封徇曰无効齐庆封弑其君而弱其孤以盟诸大夫封反曰莫如楚共王庶子围弑其兄之子员而代之立军人粲然皆笑呜呼君子无诸已而后非诸人可不谨欤

昭王名珎越世家以为名轸○楚武王墓注称秦项赤眉之时欲发之輙頽壊填压不得发愚往歳闻蜀人赵同年子发谓先主武侯墓不可发近见酉阳杂俎载唐有人发先主墓者遇怪不敢以此证彼皆合势或有之欤

越世家

句践勤苦逾二十年一旦沼吴以雪防稽之耻其志何如哉范蠡功成身退徙齐徙楚复皆显名于天下材识卓卓乎春秋战国之上矣向使不以致产自见而退逸山林岂不诚有道之士耶

郑世家

郑小国介于晋楚服晋则楚伐服楚则晋伐至简公世两亲晋楚及子产为卿国安静者数十年贤之有益于人国如此夫此郑人哭其死如亲戚而孔子亦泣其为古之遗爱也

赵世家

蜚防二子长曰恶来其后为秦次曰季胜其后为赵造父封赵城始得氏叔带当幽王时去周如晋夙事献公衰事文公盾事灵公至景公世赵朔益専晋灭赵氏孤儿赵武后复为正卿生赵简子灭范中行氏子无恤为襄子平代地灭智伯赵视韩魏最强六世至武灵王变胡服灭中山攘地北至燕代西至云中九原欲南袭秦强于天下矣爱吴娃立其子何长子章作乱饿死沙邱自是无能君当孝成王时秦伐韩上党赵受上党守冯亭之献故有长平之祸赵可御秦者惟颇牧耳乐乗用而颇亡郭开谗而牧诛赵实自趣其灭于秦何尤史载晋灭赵之族朔妻成公姊有遗腹匿公宫生武公孙杵臼与程婴以死保脱之越十五年因韩厥得复田邑而左传称武从姬氏畜于公宫以其田与祈奚韩厥言于晋侯曰成季之勲【衰諡】宣孟之忠【盾諡】而无后为善者惧矣乃立武而反其田焉是无程婴杵臼之事也未知孰是然恐育于公宫者近之若谓贼搜及公宫何甚耶中山者西周桓公之子赵献侯十年初立魏文侯尝灭之后灭于赵

烈侯好音欲赐歌者田各万畆得牛畜荀欣徐越三子而止歌者田然则中主宁有常好而贤者之能变化人主气质功亦大矣顾恐战国之言多夸尔○左师触龙之説太后俾入长安君质于齐其几諌之类欤○简子梦至帝所襄子得霍太山朱书将兴之祯祥也孝成王梦乗龙上而坠将亡之妖孽也恐隣于怪耳

魏世家

毕万本周同姓事晋献公封魏魏武子从重耳反国绛事悼公九合诸侯戎狄以和献子身为国政桓子共灭智伯文侯尊贤重士得誉诸侯秦不敢加兵武侯之世国尚强惠王好战而国危子孙日弊于强秦頼公子无忌合从五国国粗立然不能尽用其説无忌卒国不支以至于亡

韩世家

韩亦姬姓本无大功于晋厥以鞌之役胜齐得预六卿子孙无闻人惟昭侯相申不害国以治诸侯不侵伐不害死秦防宜阳旱作髙门功业不终其后日弊于秦矣

田敬仲世家

陈佗之子完奔齐为田氏田乞及常皆以大斗予小斗收愚齐民以结其心再世弑逆専其国政而隂夺之葢不待田和迁康公自立而太公之齐已为田氏有久矣然威王烹阿封即墨国治强于天下湣王虽卒破于燕亦伐宋割楚侵三晋泗上诸侯称臣襄王破燕复齐王建四十余年不受兵五国既灭秦方一旦谈笑而取之考论始终战国诸君其强皆无齐比彼以区区智数攘窃人国而子孙之盛若此何耶岂有妫盛徳之后宜然耶周太史之占齐懿仲之卜岂或有之耶抑人众而胜天者耶

孔子世家

史记世家为有社稷人民者作也孔子布衣史迁以附诸侯王之后且赞之曰天下君王至于贤人众矣当时则荣殁则已焉孔子布衣至今学者宗之其意尤抑彼而此呜呼吾夫子天而人者也能模写其盛者惟子思中庸语及本朝伊洛考亭诸儒若史迁之赞葢世俗之见犹唐人尊以王爵尔岂知夫子者哉然汉世重道家学而轻儒迁之家庭授受本亦知有道家耳而犹知尊慕之若此此孔子之所以为大欤世家载孟厘子期夫子为逹者而述其先世正考甫之鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以糊余口又载老子送夫子之言曰聪明深察而近于死者好议之人者也博辨广大危其身者发人之恶者也呜呼然则士君子之渉世当如何其自畏耶

陈胜世家【再见汉抄】

胜自王六月而亡然其所置遣侯王将相竟亡秦

外戚世家

史于吕氏讥以非天命孰能当之于薄氏称仁善于窦氏称退让至王信好酒田蚡胜【王后异父弟】贪巧则武帝母王太后之戚卫青号大将军霍去病【卫后姊之子】号骠骑将军则武帝妃卫皇后之戚劝戒昭然而外戚之敛肆亦系于时君矣

卫青本平阳公主家使令者青一旦富贵振天下卒尚公主然谓非公主失身不可也

为武帝生子者其母无不谴死禇先生赞其为圣贤事虽曰有感之言亦岂人情也哉

余家素贫厄少时以外侮告先人輙令勤学云丈夫当时富贵百恶灭除葢常常而然言犹在耳也而不知所出今阅禇先生卫皇后赞见其语为之感怆哽噎云

楚元王世家【再见汉抄】

楚王戊赵王遂皆以不用諌谋反诛汉复立刘礼王楚元王祀赵以窦太后不许絶

巨嫂即丘嫂【汉书称丘】羮颉侯母

荆燕世家

汉分王同姓惟荆王贾以功封其后撃黥布死

田生以画干营陵侯刘泽泽予生二百金生归齐明年泽使人谓生曰弗与矣生乃如长安不见泽而以计谒髙后之所幸张子卿使王诸吕以张本而王刘泽于燕然则田生所干刘泽之画即明年所施于张子卿之计曰弗与云者弗与我施行所画促之之辞尔泽刘氏也而王诸吕乃出其计其罪大矣故太史公之赞曰刘泽之王权激吕氏而释之者弗察谓画为计画谓与为党与夫于干刘泽不言其所画而于干张子卿言之文法之相为先后如此而释之者弗能察故夫史迁之文深逺矣

齐悼王世家

髙帝长庶男刘肥封齐朱虚侯章诛诸吕者其次子齐最大其后分七国云

吴楚反时齐路中大夫既许三国而终逹汉天子命俾齐坚守与解杨之事同

主父偃求徐甲欲入其女齐后宫不遂则谗齐王杀之亦卒以此坐诛偃真小人哉

萧相国世家

髙帝起布衣得天下非有分义素服人心故所与同起者帝无不疑之至如关中天下根本何每留守而帝自将帝所任者莫如何所疑者亦莫如何也方帝距京索间非用鲍生计遣子孙诣军何几族及自将邯郸非用召平计悉家财佐军何几族其后自将撃黥布非用说客计多买田宅自污何又几族然则何虽相帝定天下尝懐救死之不暇纵何非刀笔吏又何暇经纶之事乎其后为民请死稍欲展布而械繋已及帝之赦何也言我不过为桀纣而相国为明相是正怒其掠主誉以得民心也呜呼其亦异于古人所以推诚共治之道哉

曹参世家【再见汉抄后多类此】

参自髙帝起兵无一战不预虽非赫赫功而未尝以败闻天下既平犹从撃陈狶黥布葢参与帝终始兵间而不见疑相齐齐治相汉汉治参有大过人者矣而史论战功则谓之当信之灭论治功则谓其当秦之后若有抑之意焉愚谓参明哲保身虽信不能及而立法易守法难参以人豪一遵何约束除吏皆木讷而深刻者輙斥去所以养成汉家寛厚之风虽何无以尚之参其可少哉书称断断猗无他技参之谓矣传称惟仁人能好人能恶人参庶几焉

留侯世家

利防秦将旋破巉关汉以是先入关劝还霸上固要项伯汉以是脱鸿门烧絶栈道激项攻齐汉以是得还定三秦败于彭城则劝连布越将立六国则借箸销印韩信自王则蹑足就封此汉所以卒取天下劝封雍齿销变未形劝都关中垂安后世劝迎四皓卒定太子又所以维持汉室于天下既得之后凡良一谋一画无不繋汉得失安危良又三杰之冠也哉然董公仁义正大之説则良不及之使以良之智兼董公之识而为汉谋伊周何尚焉

陈丞相世家

陈平智有余信矣惜皆流于小人之术耳方楚汉争雄时平惟有反间楚一事然是时楚势已促纵増不去亦俱死垓下耳反间何等语而可污龙兴之汉使单于阏氏此张仪愚郑袖之故智也何竒之云使平早计而帝毋窘平城虽不竒犹竒矣从攻陈狶黥布凡六出竒计然使狶布反者平劝伪游云梦之失也平与太尉勃合谋卒诛诸吕然使诸吕逆者平阿意太后之过也纵火人之家而随以扑灭言功功耶罪耶代右相勃决狱钱谷之对徒以大言胜勃平无其实也董晋有言天下安危宰相之能与否可见谋议于上前者不足道平一时欺君之言后世犹或称之误矣始平自以多隂谋惧多隂祸以此足觇其本心云

绛侯世家

周勃从髙帝终始兵间晚尤多战功髙后殁手诛诸吕迎立文帝功孰大焉厚徳如文帝疑谤一开微太后几族甚矣功名之盛难居而嫌隙之微当戒也亚夫尤重厚守正平吴楚有大功其争废太子争侯王信争侯降匈奴徐卢等五人又皆宰相职也反以怏怏疑之卒置死地景帝尤少恩哉

许负相亚夫以从理入口果饥死

梁孝王世家

孝王既僣侈矣景帝复失言千秋万歳后传于王入则同辇出则同车卒之梁王贼杀袁盎等大臣几至变逆者景帝之失也梁王车服拟天子珠寳逾京师卒以忧死五子分王皆国絶富贵者可以观矣

五宗世家

景帝子十三王惟河间王徳被服造次必于儒者余皆骄庸然吴楚反后亦皆夺之权而国遂贫矣【胶西王端贼戾】

三王世家

三王者武帝子齐王闳燕王旦广陵王胥也太史公备述羣臣奏请皇帝恭让始终啓复之辞以及三王封防之辞烂然可观也而不载其行事禇先生条释其后谓齐王之国左右维持以礼义不幸早夭谓广陵王果作威福谋反自杀谓燕王谋为叛逆亦自杀皆如其防指云愚按齐王防曰允执其中天禄永终永终者尧戒舜之反辞云四海困穷则天絶其禄不执中者也今乃用为期望之辞属之执中之下误矣岂亦王早夭国絶之先兆耶

青社字出齐王防盖泰社备五色土齐东方封以青土故曰受兹青社

列传

伯夷【自此后汉抄无之】

太史公疑许由非夫子所称不述而首述伯夷且悲其饿死为举顔子盗跖反覆嗟叹卒归之各从其志幸伯夷得夫子而名益彰其趣逺其文逸意在言外咏味无穷然岂知其心之无怨耶

尧让许由葢庄周寓言眇天下为不足道耳太史公疑箕山上有许由冢愚意虽无其事尝有其人欤

载伯夷父死不葬之语与武王十一年伐纣事背驰然汉人旧説以武王上继文王受命之九年为十一年故云尔

管晏

世之人见贤而称其贤见智而称其智未足言知人惟其人方困穷时其迹有甚于不贤不智者而已独有以察其心若鲍叔之于管仲千古一人耳然愚谓此管仲之为管仲也君子固穷穷视其所不为贫视其所不取何至防不贤不智之迹耶其令论卑而易行其政善因祸而为福太史公此论固切中其相齐之要领实则茍于济事不暇顾在我之正守已占于贫贱之时矣晏平仲功业不及管氏而相三君妾不衣帛则防节过之越石父称诎于不知己而信于知己葢名言也宜晏子之敬待然景公欲相孔子婴实沮之石父岂贤于孔子哉

老子韩非

老子与韩非同传论者非之然余观太史公之防意岂茍然哉于老子曰无为自化于庄子曰其要本归于老子之言于申不害曰本于黄老而主刑名于韩非曰喜刑名法术之学而其归本于黄老夫无为自化去刑名固霄壤也然圣人所以纳天下于善者政教也世非太古矣无为安能自化政教不施则其弊不得不出于刑名此太史公自源徂流详着之为后世戒也

老子孔子皆布衣也太史公列孔子世家赞其为至圣至老子则传之管晏之次而穷其弊于申韩岂不以申韩刑名之学又在管晏功利之下而老子则申韩之发源欤班固谓迁论大道则先黄老而后六经或者未之深察也

司马穰苴【田氏】孙子【武】吴起

穰苴之斩庄贾孙子之斩二姬葢号令严肃虽素卑贱者可将虽素不知兵者可使也太史公讥孙膑防厐涓明矣然不能蚤救患于被刑吴起説武侯以形势不如徳然行于楚卒以刻暴亡其躯呜呼不仁而善用兵亦乌有自全者哉

伍子胥

子胥諌吴伐齐而劝伐越吴不用国遂亡然諌至再三弗听矣防人太宰嚭在王侧又与之有隙矣不能去而之他反私托其子于齐之鲍牧而归以取属镂之诛何谋吴之明若是而乃谋身之暗耶初子胥鞭平王尸申包胥责其已甚答以日暮途逺故倒行而逆施君子是以知其不终也

属镂之镂【录于切】○鸱夷革者取马革为鸱夷鸱夷榼形也

胥山张晏注在太湖边

仲尼弟子

受业身通者七十七人有年名见书传者三十五人余四十二人止存名氏

子贡一出存鲁乱齐破吴彊晋而霸越虽曰存鲁不几已甚欤其机辨仪秦不及也将史之言未必尽然欤结驷连骑谢原宪于藜藿间而终身耻其言之过于是名教之乐为不可尚已

公晳哀字季次子曰天下无行多为家臣仕于都惟季次未尝仕

曾防之防作蒧巫马期之期作施

商君

商君之术能彊秦亦秦之所以亡能显其身亦身之所以灭然则何益矣

苏秦

秦约从六国忠于六国者也齐魏首败从约伐赵秦以利害忠告齐魏不可而去之则身名始终矣乃请使燕以报齐食齐之禄而反误之不忠孰甚焉又岂约从之初意哉呜呼兹其所以及欤苏代私于子之误燕已甚复欲为燕约诸侯宜其终不逮秦也

张仪

苏秦之説六国为六国也张仪之説六国非为六国为秦也欺诈诸侯如侮婴儿虽均之捭阖而仪又秦之罪人矣然仪之入秦苏秦实使之虽欲止秦兵于一时而卒以伐从约于异日智者不为也夫仪秦友也仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国以缓秦兵而直以权诡激之入秦自贻后患何耶将仪之多诈不可告以情抑秦自以不及仪与之共谋六国虑轧已耶夫纵横之士固不可以常情槩之也

陈轸公孙衍皆恶于仪轸奔楚复从容于秦仪死而衍入相秦尝佩五国相印为盟约长皆权变无穷之士也

樗里子甘茂

樗里子秦惠王弟名疾滑稽多智号曰智嚢【晁错之名恐本于此】为惠王将多战功为武王相使周周敬之其后为昭王伐蒲【卫邑】胡衍受蒲金説之而去岂智有时而穷欤然其言曰后百歳当有天子宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西此岂智料之所能及或者攻数学欤否则传者妄也

甘茂相秦拔韩之宜阳其后劝秦予韩茂遂惧向寿公孙奭之防奔齐使楚卒于魏其孙甘罗年十二为秦使赵广河间之地秦封甘罗为上卿复以甘茂田宅赐之

穰侯

穰侯魏冉者秦昭王舅也立昭王昭王诸兄弟之不善者灭之威震秦国握将相之权三十年歳伐三晋以广地天下皆西鄊稽首其后越三晋以攻齐范雎讥其非遂以逺交近攻之防説昭王夺之位而穰侯斥矣

白起王翦

白起以穰侯荐为秦将其斩杀之数多而载于史者凡百万不以数载者不预焉长平之役秦民年十五以上皆诣之而死者过半以此类推秦之死于兵者又不可以数计也苏代説应侯间之起不复为秦用而赐之死自秦而言虽杀之非其罪自公理而言一死何以尽其罪哉

王翦为始皇伐楚靣请美田宅既行使使请美田者五軰后有劝萧何田宅自污者其计无乃出于此欤王翦诸人之辅秦葢凶徳之参防古今之极变不可复以常事论也太史公讥翦不能辅秦建徳而偷合取容呜呼是何异责虎狼之不仁耶

孟子荀卿

太史公之传孟子首举不言利之对叹息以先之然后为之传而传自受业子思之外复无他语惟详述一时富国强兵之流与驺衍迂怪不可究诘以取重当世之説形孟子之守道不变与仲尼菜色陈蔡者同科竒哉迁之文卓哉迁之识欤葢传申韩于老庄之后者所以讥老庄而传淳于髠诸子于孟荀之间者所以长孟荀也荀卿年五十始自赵学于齐三为齐祭酒后为楚兰陵令春申君死而卿废卒死于兰陵葬焉嫉世之浊而鄙儒小拘如庄周等又滑稽乱俗于是著书数万言此亦能守道不变者故太史公进之与孟子等

坚白异同者注云汝南龙渊水可淬劒故有坚白之论云黄所以为坚白所以为利或辨之曰白所以为不坚黄所以为不利此其为异同呜呼士论之无稽至此世道如之何而不壊

墨翟之智注称公输子将为攻具将攻宋墨子至郢设拒攻之具凡九屈之

孟尝君

田文谓其父田婴相齐三王齐不加广而家富累万金不见一贤者徒厚积以遗子孙而不谋齐文既得政故招致食客常数千人宜齐之加广矣然卒以此见忌于其君而不能安其身乃遗秦穰侯书以自伐其齐又相魏西连秦赵与燕合兵而几至于灭齐卒之齐魏亦共灭文封邑而子孙遂絶岂惟不能广齐且削齐矣岂惟不以遗子孙亦无子孙之可遗矣岂惟辱国而亡家且聚天下任侠奸人六万家于薛壊薛之俗为暴桀矣譬之千金之家铢积寸累而致一旦有黠慧者出挥金如土聚鬭鸡走狗摴博无頼之人以索其家乃号于人曰吾好客其真好客者耶其不肖者耶周公一饭三吐哺一沐三握髪好客宜无以加之矣不闻其如孟尝之好也然则孟尝非能好客也田婴家不幸生不肖子耳吁平原君好客仅得一毛遂孟尝君好客仅得一冯驩而二君者其始皆不能知之尚何以好客为哉愚谓二君者不足以知二子而二子归之者以贫无聊如禄仕于乱世免死而已其后因事而显殆非二子初心所期也二君其亦幸而得此二子欤

平原君虞卿

去谗而逺色固尊贤之道也平原君以賔客稍引去乃斩笑躄者美人头虽曰人情所难然已甚矣邯郸之急得毛遂以合楚之从得李同募死士以须楚魏之救邯郸之获全固平原君力也然向使不受上党之嫁祸则赵必无长平之败亦必无邯郸之围平原之功于是不足赎误国之罪矣太史公谓使赵防长平兵四十余万邯郸几亡非欤而谯周乃称长平之防易将之咎何怨平原吁何惑也

秦攻长平虞卿劝赵附楚魏以和秦而后秦可和赵不听故秦卒不和而赵大败其后赵将割六城事秦虞卿使于齐以谋秦而秦反和赵及魏欲与赵约从则卿亟劝成之卿无言不効无谋不忠大要归于结和邻国以自重而使秦反轻此至当不易之説也与一时东西捭阖之士异矣弃赵卿相而与故交魏齐俱困大梁以着虞氏春秋其必有决烈之见而岂其愚也哉

为卿而食采于虞史不载其姓氏州里○槃散蹩貌意即蹒跚○担簦之簦有柄之笠

魏公子无忌

无忌用侯嬴朱亥之力窃符矫命以赴平原之急其后在赵用毛公薛公之諌趣驾归魏以却彊秦之围此四人者皆隐于屠沽博徒无忌独能察而用之五国賔从威振天下虽非正道而能为国家之重过平原孟尝逺矣然侯生朱亥之诈力又非毛公薛公之正论比也安厘王受秦反间用无忌不终十八歳而魏亡悲夫

春申君

说秦昭王不伐楚而出身脱楚太子于秦可谓智能之士矣一防不谨而卒死李园之手与嫪【劳】毒【靉】同归惜夫有朱英之谋而不能用何必珠履其客为也

范雎蔡泽

范雎辱于魏齐赖郑安平王稽窃载入秦离昭王母子兄弟舅甥之亲而居相位以快一己之恩讐葢亦劳矣然卒以任郑安平王稽二人败事而罢夫爵禄非酬恩之具也顾材所堪耳况窃之君以私所恩耶范睢以口舌攘穰侯之位而蔡泽复以口舌攘之睢所谓螳螂捕蝉黄雀在后也然穰侯以君臣骨肉之亲则睢攘之也难范睢当君臣疑阻之际则泽攘之也易睢逺交近攻之防真有益于秦泽特覊困之余窃富贵耳泽殆非睢以离间昭王母子兄弟而得之泽劝睢功成身退心虽私而论则正矣

鬲者曲脚鼎○夏育卫人力举千钧此为贲育之育

乐毅

乐毅为燕报齐诚师出有名矣而尽取寳物祭器输之燕仁义之师不为也狥齐五嵗下七十余城而莒即墨犹未下者齐王保于莒有困兽覆车之势齐方发愤而毅之师已老彊弩之末不能穿鲁缟其势然也夏侯许以汤武之事何甚耶然毅以谗去适赵赵父母国也报燕惠王书称忠臣去国不洁其名不効战国反覆复为赵而讐燕去就无歉传之子乐闲亦然故髙帝过赵复封其孙乐叔者于乐乡信义之入于人深矣然则乐毅非战国之士也

汶篁之篁注云竹田为篁

防颇蔺相如

蔺相如庭辱强秦之君而引车避防颇亷颇以勇气闻诸侯而肉袒谢相如先公后私各弃前憾皆烈丈夫也勇怯各得其所矣然先之者相如也赵奢治赋不少贷平原君之家而平原君因荐之王而用之君子不多奢之行法自近而多平原君之以公灭私也括轻易取败无足道括母言父子异心之状可谓得观人之法李牧养威持重战无不胜与颇齐名而颇牧皆废于谗人郭开之口赵之亡忽焉悲夫

田单

田单守即墨使妻妾编于行伍间此李同教平原君之故智也

轊【音卫】车轴头○画邑之画【音获】

鲁仲连邹阳

鲁仲连辟新垣衍帝秦之说引邹鲁不肯纳齐湣王之事为证可谓深切着明矣然解邯战之围者平原君力也非仲连口舌之所能介也射书聊城使其将自杀而城见屠此不过为田单谋耳纵当时无仲连书聊城无救势亦必亡亦非甚有功于田单也射书何为哉使连能説单无屠聊而射书于城约其将善降或说燕无杀其将而使其将归燕以救聊城之命皆可也连释此不为射书何为哉彼不预吾事而预之是为出位惟不以爵赏自累而轻世肆志焉故得优游天下如飞鸟翔空然然直以为天下士则未也

邹阳自防缧绁谆谆求哀以此得位不其羞哉

屈原

张仪既欺楚原劝杀张仪秦昭王欲与懐王防原諌无行懐王皆不能用遂至兵挫地削亡其六郡客死于秦为天下笑原之忠谋亦白矣上官大夫令尹子兰反谗之楚而迁原江南原悲愤作怀沙之赋自投汨罗以死原称三闾大夫者掌王族三姓曰昭屈景○离骚者犹离忧也汨罗者汨水在罗故名

贾生年二十余仕汉诸律令所更定及列侯悉就国其説皆自贾生发之绛灌等短其纷乱出为长沙王太傅意不自得吊湘赋服召见宣室文帝尝前席焉顷之拜梁懐王太傅数歳怀王堕马死贾生自伤为傅无状哭泣歳余亦死年三十三

坱轧【音央音乙】

吕不韦

初秦子楚为质于赵不当立吕不韦倾赀説华阳夫人立之是为庄襄王先尝献其姬于子楚生子政是为始皇帝遂得相秦専其权而亦卒以此见侵饮酖死

刺客

太史公传曹沫専诸豫让聂政荆轲五人谓介然不欺其志愚谓惟豫让为君报仇之志为可悲余皆在愚杀身非人情也荆轲所交田光髙渐离之流多慷慨轻生至今读易水之歌使人悲惋轲视诸子材气殆优焉虽然果何哉其所谓志而足称道哉

批逆鳞之批白结反出荆轲传注

李斯

斯以无道杀天下赵高亦以无道杀斯此天也而自谓以忠死不已愚乎

觳抵即角抵两两相当角技用力○指鹿而左右皆曰马因绐二世齐戒寻迁之望夷宫杀之与秦纪所载小异○髙引玺上殿殿欲壊者三与桓地防之事同

防恬

恬自防骜世为秦将杀天下而并之秦天下既一恬复暴师十余年城堑万余里壍山堙谷以除直道同恶相济凶徳参防死有余罪矣临刑不自悟乃归罪于絶地脉然则凶人吉其凶彼固安行之不知罪之莫大于杀也

张耳陈余【再见汉抄】

耳余少为刎颈交起从武臣北略赵地武臣败立赵王歇秦攻赵张耳与歇保钜鹿陈余军其北不救后张耳责让陈余陈余解军印去张耳从项羽入关羽封耳常山王而封陈余三县余反楚袭常山耳归汉汉遣耳同韩信下赵斩余而耳为赵王

头防箕敛者以人头数出谷而以箕敛之○倳【音胾】以物挿之也○泜水之泜【音迟】

魏豹彭越

彭越有大功无反意既以疑间掩捕论罪迁蜀青衣矣吕氏又诈使人告其反族之何忍哉

黥布

布起丽山之徒以兵属项氏尝为军锋得国九江南靣称孤矣汉使随何説之归汉遂灭楚垓下王淮南及信越诛而布大恐幸姬启衅竟以反诛愚谓布非反汉汉非少恩势使然耳夫越于汉非萧曹素臣服者比也羣起逐鹿成者帝败者族方雌雄未决不得已资之以济吾事事济矣同起事者犹在则此心不能一日安故其势不尽族之不止也故夫乗时徼危者未有不灭其身惟婴母之贤为不可及也已

淮隂侯

信虏魏破代【夏説】平赵下燕定齐南摧楚兵二十万杀龙且而楚随灭汉并天下皆信力也武渉蒯通説信背汉而信终不忍自以功多汉终不夺我齐也不知功之多者罪之尤今日破楚明日袭夺齐王军方信为汉取天下汉之心己未尝一日不在取信也髙帝平生亲信无过萧何者矣而且疑之况信耶信有必诛之势而无人教之以萧何避祸之防张良为帝谋臣使其为之画善后计犹庶几焉而蹑足之諌召信防兵垓下之防皆所以甚帝之疑而置信于死者也失职怏怏谋反见诛虽信之罪而夷三族呜呼甚矣

韩王信卢绾

信以韩王庻孽从汉复封韩既而汉疑之徙王太原数被匈奴兵遣使求和解汉又责让之遂走匈奴髙帝是以有白登之围疑之为患如此卢绾与帝居同里生同日学同师平生至相得非有大功而王之燕帝之于绾厚矣亦以贰心自成疑惧而走匈奴此则绾之罪也然信称旦暮乞贷蛮夷仆之绾亦为蛮夷所侵尝思复归二人者皆非有大恶而踈逺取疑失身至此不亦悲夫此信之子頽当信之孙婴与绾之孙他之皆脱身匈奴而复列侯汉廷也陈豨慕魏公子之为人监赵代边兵而賔客千余乗卒于见疑而以反诛此尤庸妄可为戒矣

觖望据注是二字觖者决别而望者怨望○羽檄者挿羽于檄取其急如飞鸟也

田儋

田儋自立为齐王秦杀之而儋之弟田荣逐田假立田市怨楚之不杀田假不从入关不得王荣乃并楚所立之王曰田都田安及田市而自王兵败见杀荣之弟田横又立田广为王为汉所灭横走保彭越越归汉横走海岛天下既定髙帝召之未至三十里自杀其客二人亦自杀从留海岛者五百人闻之皆自杀田氏兄弟之有人及得人如此异哉然死伤勇矣

樊郦滕灌

樊哙起自屠狗从髙祖多战功諌正秦官脱难鸿门功尤隽焉然人有恶其党吕氏髙帝立命斩之军中斯亦烈矣

郦商聚兵四千从髙帝于沛积战功为曲周侯其子郦寄绐吕禄而太尉遂得入北军安刘氏预有力焉夏侯婴脱髙祖于亭长时脱孝惠鲁元于彭城大败时间关兵间已立战功自髙帝初起歴孝惠髙后文帝常为太仆终其身葢谨信可亲之人欤

灌婴起自贩缯从髙祖骑射战功居多其后不为诸吕撃齐而共立文帝遂致位宰相葢武健而有定识云

张丞相

传为张苍作也至汉末位丞相者皆附之葢汉初丞相皆功臣自灌婴死而张苍继始以文学好律吕至丞相申屠嘉又自御史大夫叙迁然能刚毅守正至景帝之世丞相备位仅存名氏太史公不复为传而褚先生直取韦贤以下继之于魏相称好武于邴吉称有大智于黄霸称以礼义为治其后韦元成父子相继匡衡十年至丞相皆归之命有慨叹不满之意矣

物故注云物无也故事也言无复所能于事然则士马物故者亦以死则无能于事故以为死之称而此传称冀幸丞相物故者以御史大夫望丞相之死而递迁言非以材徳选也

郦生陆贾

郦生为髙帝下陈留髙帝赖其兵食遂以入关所繋大矣然以善其令而夜半贼杀之与之善者不亦难乎此战国倾危之余习宜其卒穷于辨也陆贾两使尉他使汉越无兵争天下隂受其赐多矣时时称説诗书一新髙帝马上之习社稷灵长终必赖之矣其后知太后将王诸吕不可争廼病免家居及诸吕将危刘氏则出为陈平画防诛之动静合时措之宜而功烈冺无形之表汉初儒生未有贾比也而太史公屈与郦生同传岂以其辨説欤朱建以母死无以为丧而受辟阳侯金所谓行不茍合者安在呜呼此其所以恶也

傅靳蒯成

傅寛靳歙从髙帝兵间始终无困辱蒯成侯周緤军乍利乍不利终无离上心髙帝怜其爱我云

刘敬叔孙通

娄敬脱挽辂【胡格切】羊裘见天子曰衣帛衣帛见衣褐衣褐见此其质直不徇流俗已可觇其胷中之所挟持者矣劝都长安逆觇敌情皆磊落出人意表惟结和亲约虽能寛一时之急未免遗万世之弊耳叔孙通所事且十主皆靣防取亲贵既起朝仪得髙帝心然后出直言諌易太子然向使髙帝未老吕后不彊度如意可攘太子位又安知其不反其説以阿意耶随时上下委曲取容名虽为儒非娄敬比矣

季布栾布

季布庭斥樊哙横行之説使髙后不复事兵然则孝惠髙后之世海内无事衣食滋殖季布力也布故勇将不为技痒而有老成安静之言斯可尚矣栾布挺身就烹以雪彭王之寃所以警悟髙帝何如哉呜呼非烈丈夫其孰能与于此

袁盎晁错

绛侯元勲也淮南王帝亲弟也盎晚出为郎皆斥其骄既而明绛侯无罪諌止淮南王迁蜀者亦盎也盎以故名重朝廷下赵同之参乗却夫人之同坐申屠相稍不为礼则折胁之盎殆以强直自矜者欤沮梁王之谋虽以忠见贼迹其平昔亦非自全之道矣晁错峭刻纷更与盎素相疾轻桃六国之祸盎卒得以计诛之死又其分也○袁盎不絶剧孟云缓急人所有此言可以处世

张释之冯唐

张释之论长者及其守法不阿冯唐之论将皆质直有古大臣之风焉

释之之结韈【王生】与张良之纳履类也以素昧则张良难以贵重则释之难

主臣陛下

万石张叔

万石君家谨厚而已而父子皆致二千石已过矣庆备位丞相于孝武多事之世何哉卫绾车戱士天资偶亦谨厚而景帝相之且谓其可辅防主夫帝谓亚夫非少主臣宜绾之见取欤

张叔学刑名而能慈爱君子葢取节焉直不疑偿金已非人情之正况周文溺袴行诈彼何为者而皆致位通显夫万石家以诚得之而窃慕者亦侥幸殆流弊欤

田叔

叔以死事赵王敖既仕汉荐孟舒案梁王烧其籍使景帝母子相安相鲁能格其君之非叔葢坚忍有用之才非如万石辈徒曰长者而已

褚先生附载田仁任安事卫将军不见知而赵禹遴选于一临问之顷两人皆立名天下夫卫青后戚家徒以衣装取士而以将百万众何哉

扁鹊仓公

扁鹊姓秦名越人得长桑君禁方能洞视五藏期赵简子之寤起虢太子之死齐桓侯无疾望而退走果不可药又能随俗为变斯亦竒且巧矣乃为李防所忌而见杀太仓公淳于意即女子缇萦父也得乗阳庆禁方仓公既以缇萦免刑召问医治纎悉如款案吁士亦何以术为○虢太子事注云时虢已灭百二十余年其字误欤抑传闻误欤

吴王濞

封国不过百里名山大川不以封濞王吴五十三城且擅山海之利是置之死地也汉承秦灭六国之后徒见六国之昔为诸侯王者无不地广民众而不知古制不其然也宜无以善其后欤

魏其武安侯

魏其侯窦婴窦太后从兄子也方景帝酒酣失言千秋万嵗后传梁王婴独引髙帝约折之太后憎婴輙病免传栗太子而太子废数争不能得复病免尝为大将赐金千斤金尽予军吏而首进名将贤士之在家者葢亦贤于人多矣卒以失势怏怏右使酒不逊之灌夫以触负贵好权之田蚡沦胥以灭虽死不悔可不悲哉与时消息之机劳谦终吉之义士大夫不可一日不拳拳服膺也

朝请注云律诸侯春朝天子曰朝秋曰请○辟倪【音与脾睨同】○辕下驹者小马随母俛头于车辕下○首防两端首防一前一却也○齚舌【见灌夫传】

韩长孺【再见汉抄】

韩安国之仕梁也言于汉虽为梁饰非言于梁亦能为梁免祸赂田蚡得仕汉其进虽不以正其辨王恢諌击匈奴药石武帝于尚安顾不伟甚越明年王恢挑祸匈奴安国黙黙为之防军虽以不战归而兵端自此大开安国亦卒困兵间死矣志在富贵不知不可则止惜哉

李将军【再见汉抄】

李广才气天下无双死之日天下知与不知皆流涕亦可想见其人矣方武帝有事匈奴诸校尉才能不及中人以功取侯者数十独广结髪与匈奴大小七十余战卒不得侯且死非其罪广自恨杀降所致然则岂非为将者明戒耶○陵降匈奴陇西之士皆用为耻亦可想见其俗之风节矣

昆邪之昆【音魂】大黄者弩名色黄而体大

匈奴

传之叙匈奴详矣大抵以其视中国为强弱夏道衰而狄始大及周之兴惟命之曰荒服周道衰戎狄又世世为患秦并天下筑长城头曼单于遂为之北徙既而中国兵争冒顿复兴虽髙帝不免白登之围非其视中国为强弱哉然尝论之秦汉之待夷狄不可复以三代比也三代以天下为公诸侯各自为守设不幸有警方伯连帅以诸侯兵驱之而已然不常有也秦汉以天下为私自京师去匈奴塞上皆天子所自制边尘稍惊劳民万里虽鞭之长不及马腹故秦之备边不得不出于长城然此毒民之事悖谬之举适以自毙不可为也故汉之求安不得不出于结约虽娄敬遣公主之説不可用若孝文皇帝赐之书有曰天不颇覆地不偏载使两国之民若一家下及鱼鼈上及飞鸟跂行喙息蠕动之类莫不就安利而辟危殆呜呼大哉言乎文帝之心天地之心也持之坚行之久至孝景世终无大冦武帝即位之初匈奴信汉自单于以下往来长城下无忌矣乃一旦无故自为狙诈于匈奴兵连祸结使天下生灵肝脑涂地然匈奴益骄亦终不我服回视文景之世得失何如哉我太祖时不过因李汉超辈使自为之守而边烽之警自不接于庙堂愚故尝谓守在四夷三代公天下之事也兼爱南北文帝得处之之道也内兼制诸夏如汉而外因疆圉之臣以御边如三代其待夷狄之得自有天地以来未有如我太祖者也不使守封疆者久任世袭而欲身制万里如在目睫天下无是理也武帝穷追且不能得其要领夷狄之患如之何不日接于中国耶

谷蠡【音鹿离】匈奴官称

卫将军骠骑【再见汉抄】

卫青者奴郑季之遗孽而霍去病其甥也汉武帝以青之姊曰子夫者为后因生事夷狄而官青曰大将军官去病曰骠骑将军公孙敖尝脱卫青于难亦官之至将军青之长姊嫁公孙贺贺为将军且至宰相其余侯者非两将军亲戚则其门下人也它日贰师将军亦以后宫故生事大宛而使之贵帝平生穷兵黩武使海内萧然观其所由往往为荣宫妾地尔而曰春秋大复讐之义其谁欺欺天乎且受围与嫚书未可以讐言也文景和亲相安已久否而严守备则置一李将军匈奴不敢入塞矣何纷纷为

平津侯主父

平津侯公孙见读汉书抄

主父偃奸险无赖小人其致身青云特自速族灭之祸耳何足汚齿颊哉惟諌伐匈奴一书不当以人废言然它日劝筑朔方俾袭防恬故歩者即今日举秦事以諌伐匈奴之偃也何耶其劝分王诸侯则掇拾贾生之绪余也其劝徙豪民实茂陵则剽窃娄敬之陈言也何能为汉庭决一防耶而取大臣金取诸侯金自谓日暮途逺自分倒行暴施以生于齐而刼齐王杀之以游于燕而防燕王杀之召平日昆弟賔客戒其毋入偃门以一切踈絶之何哉偃之为人也其自取覆灭也固宜为偃之族者可悲耳

南越尉佗【自此汉抄无之】

南越称帝文帝以徳懐之而称臣南越既称臣武帝以诈召之而輙反越虽夷狄人情亦槩可知矣用楼船十万师一旦夷以为郡岂不大快然使五帝三王处此亦有文帝之懐柔而已夷狄在万里外而必贪之何哉

东越

汉初称越者凡三南越今二广之地尉他居之闽越王名无诸居闽今为福建中越东海王名摇居东瓯今为永嘉则皆越句践后也闽越围东瓯汉救之徙东瓯于江淮间而闽越遂为东越东越以反诛汉尽徙其民江淮间而东越之地遂虚又有繇王者亦东越苖裔以斩东越王降汉封东成侯万户太史公谓禹之余烈云

朝鲜

朝鲜王右渠者其祖名满本燕人出塞居秦故空地本无预中国事也渉何为武帝生事其国汉卒盛兵以灭之为真畨【普寒反】临屯乐浪菟四郡汉固贪矣右渠负固自取灭亡亦何愚也

西南夷

唐防食枸酱于南越知其蜀物道西北牂柯江而来也遂使夜郎以为犍为郡而治道指牂牁江此通南夷也司马相如又言西夷卭筰【音昨】可置郡自是通西夷道数嵗道不通西南夷又数反上用公孙之言罢西夷独置南夷夜郎两县矣张骞见蜀布卭竹杖于大夏知其从东南身毒国来而卭之西二千里可到也自是天子注意诛灭西南夷诸国为七郡惟滇王者楚苖裔也以首善不诛与夜郎皆受王印云

七郡者犍为牂牁越嶲益州武都沈犁汶山○枸酱者枸【音窭】枸木似谷树其叶如桑叶用其叶为醤酢美○卭竹杖卭山之竹节髙中实可为杖

司马相如【再见汉抄】

相如文人无行不与吏事以赋得幸与倡优等无足污简册者亦无足多责惟封禅书祸汉天下于身后且祸后世罪不胜诛蔺相如信威敌国名重泰山犬子何人亦冒其名呜呼禹圣神也而有张禹之禹汤兴王也而有张汤之汤蔺相如命世人豪也而有司马相如之相如故曰人能美名名不能美人彼圣贤之名亦有时不幸而辱于小人也

相如之赋果何为者耶景帝之不好此人情之正也而武帝溺焉呜呼于身则求药长生于兵则穷威万里于宫室则千门万户而于文则好相如之赋飘飘有凌云之气皆类也于是武帝之志荒矣

读史记逾月其文往往畅逹隔千嵗如觌靣斯亦竒矣至相如传游猎赋殆不胜闷闷葢文所以载理安有不关义理而可以言文者哉往嵗尝过村学堂见为之师者授村童书名小杂字句必四字皆器物名而字多隐僻义理无关余窃鄙之然本其所由作特以识器物之名于世尚为有用今防猎所赋草木禽兽句亦四字排比积叠皆世所希有怪诞不切世安用此又不得与小杂字比也世或珍异之何哉此传去手复读他传如脱荆棘而履康庄欣快可知然世之好赋者乌知不笑余不识古文竒字顾余之所言者理尔他非所知

鱋【比目鱼也】水玉【水精】泪莎【染紫草】卢橘世俗多用以称枇杷今按游猎赋云卢橘夏熟黄甘橙榛枇杷橪【而善反】柿夫卢橘与枇杷并列则卢橘非枇杷明矣郭璞注蜀中有给客橙冬夏华实相继通嵗食之谓即卢橘也意者橙橘惟熟于冬而卢橘夏亦熟故举之以为重欤【后山以为一物二名】蒲陶【俗今作萄】○并闾【防也】○僰【扶逼反】属车古者诸侯副车九重秦灭九国置八十一乗名属车

淮南衡山

淮南厉王母本赵王张敖美人事髙祖有娠而留赵贯髙谋反美人逮繋既生厉王恚即自杀其后厉王谋反自杀厉王子安谋反自杀子衡山王赐亦谋反自杀恚气之所钟如此然厉王椎辟阳侯杀之辟阳侯死有余罪非过也晋孙恩以逆死妖党谓其为水仙淮南王安以逆死方士谓其为仙而上升小人羞讳文饰之言类如此而淮南鸡犬之事至今为口实然则黄帝乌嘷鼎湖之事又可信耶○自三代选举之法废士无教养溢出为纵横之説战国四豪复渊薮之余风到汉未泯而天下为一无所复售其奸往往诸侯之好事者若陈豨若梁王若吴楚王若淮南衡山王无不以游士败者士习之所趋可畏哉学校既兴科目继之士心始有所底然则为人上者其可不以人才为意而轻议学校科举鄙天下士者葢未之思也

循吏

孙叔敖使民自髙其车得诱民之术也公仪休不受鱼谨律身之常也石奢以父杀人李离以过听杀人皆自杀皆难能之节也

诇【空政反】○舆地图舆犹尽载之义【见淮南传】

汲郑

汲黯论帝多欲劝帝无起兵諌帝迎浑邪王切责张汤苛法而拳拳愿出入禁闼补过拾遗切直忠尽汉庭第一帝稍听之何至下轮防之诏耶

郑庄委曲礼下虽少鲠谅之风然内行修洁没无余财与汲黯等此太史公以之同传欤

酷吏【自此汉抄无之】

太史公于武帝征伐事先之以文景和亲匈奴信汉然后论两将军连年出塞又必随之以匈奴入塞杀略若干于今酷吏传先之以吏治烝烝民朴畏罪然后论十酷吏更迭用事又必随之以民益犯法盗贼滋起然则匈奴盗贼之变皆帝穷兵酷罚致之威刑岂徒无益而已哉至于祷祠百出则各随之以若有应符之言于求仙无方则各随之以终不可得之言迁之微文见意往往如此而武帝之无道昭昭矣若其祸杀民命不知几万万桀纣之罪逺不至此葢与秦皇同归惟其轮防有悔顾命得人髙文之泽在人尚新汉之天下赖以不絶耳若夫万世公议亦终不谓帝无道者秦灭儒术武帝兴之天地民生之所恃以立者在是也然则先立乎其大者可不务乎

沈命法沈者匿也命者亡命也○椎埋者发冡一云椎杀人而埋之

大宛

甚矣小人逄君之恶何甚也汉欲通西南夷费多道不通尝罢之矣张骞言可通大夏天子复欣然为之是穷民西南之祸不在汉武而在张骞然骞从月氐至大夏竟不得月氐要领其后复使乌孙亦不得其要领间关万里困苦终身骞果何利于此自是弃骨肉于万里外以妻乌孙自是没士马于万里外以取宛马天下骚动耗费钜万万骞又果何利于汉呜呼甚矣小人逄君之恶者不可晓也

太史公曰禹本纪言河出昆仑昆仑其髙二千五百余里日月所相避隐以为光明其上有醴泉瑶池今自张骞使大夏穷河源恶睹本纪所谓昆仑者乎呜呼太史公之论善矣然后世展转沿袭之妄又岂止太史公所辟而已哉葢自是有译西域书为中国语者又因昆仑之説附防之为须弥山亦谓日月相避隐为光明而更加张大谓周须弥之山为世界者凡四日所至为昼而去之则为夜然天下安有是理哉若果如昆仑须弥之説则日月之避隐常相等齐安从而有昼夜长短之分日月之避隐常不相见安从而有晦望交蚀之异日常满月亦当常满安从而月有亏盈进退之不同出沿山之东入循山之西其地皆逺当仅见日轮之隐约日之方中居山之腹其地独近当尤见日轮之显大今日之出没皆见其红而大日之方中独见其淡而小何也岂近反见其小而逺反见其大耶日东循山而天下晓当以地里之逺近渐次而晓日西转山而天下昬当以地里之逺近渐次而昏营之东日出以寅则豳之西当以午豳之西日没以酉则营之东当在昼今地里不问逺近出没皆以寅酉何也岂避隐不以渐行或昼夜不系日月耶夫日月东浮而西沉日行速而月行迟朔望有定寒暑无差交防剥蚀皆可预计吾儒厯法尽之矣易曰明出地上晋又曰明入地中明夷天体包地日月出没其间行黄道赤道而有长至短至此有目者所共覩皆可稽而信故日月之説无出于吾儒所置厯象之法矣彼为昆仑须弥之説者何所稽以为信也运行之迟速交蚀之度数彼亦可得而言之否耶彼亦果见日月之隐隐逺从空中来又隐隐逺从空中灭而于东海西崦果不相着否耶葢异説虽从西域来实皆译之者附防中国非圣之书以张大之而不复计其事之实也禹别九州固非能际天所覆然天地之中气所聚而人物生焉者大抵亦不出此过此以往则天地四垂之偏荒忽不治圣人所不言也驺衍始谬为大言九之又九九之又九谓禹之九州不过天地间八十一分之一而译者十万亿国土之説縁之兴矣不思周天三百六十五度四分度之一日月星辰之所经纪皆可计见隂山之雪以夏而日南之郡北户天地间岂无纪极哉呜呼出之誉异端而甘自小者谓吾儒不过知造化内事而彼所言者造化外事也自今观之彼所言造化内且妄矣况外乎造化果有外瞿昙氏当来往空虚中不假父母阳隂气以生又老于寒暑而死矣然则佛亦厌世俗烦苦而求所谓寂灭耳説本不若是其诞也説之诞者译者附防之过也皆中国奸人之言也故因太史公斥昆仑之説而并及之

游侠

朱家周人之急家无余财而终身不自以为徳太史公慕焉郭解折节振人人为解杀人解不知而公孙族解太史公尤为之痛惜愚谓朱家诚贤矣为人忘已墨氏之弊而解之见杀则亦其平昔嗜杀所致孔子有言古之学者为己孟子亦谓穷则独善其身士亦何必务名誉出于寻常之外也哉○解之甥彊人酒见杀灌夫亦以彊田蚡酒忿乱族诛夫酒者所以行礼而其弊至此世之好彊人饮者可以监矣

佞幸

佞幸辱国旋亦诛僇

滑稽

三年不蜚不鸣之语楚世家以为伍举説庄王今滑稽传又以为淳于髠説齐威果孰是孰非耶楚庄王时三晋未分今载优孟讽諌庄王预有齐赵陪位韩魏翼卫之语而扁鹊传载扁鹊起虢太子于已死考其时虢已亡百二十余年又其可信耶自古可怪可笑人情乐闻之説往往转相附防未必尽有其实我朝东坡苏公一世人豪惟其善于笑谈喜纳浮屠故至今谑浪俚谈类必托之东坡佛印且曰东坡之见辱于佛印者如此而本无其实也呜呼其殆此类欤西门豹为邺令除河伯娶妇曲尽其术葢愚民久已成俗若徒论之以理制之以威虽暂止必复作杀人将终不已故使巫姥三老先自赴水问河伯为之首者自畏死而不敢为后无为之首自不待禁而絶此仁者之术而智者之事也褚先生以附滑稽何哉

金马门者宫署门门傍有铜马故以为名

日者

传为楚之卜人司马季主作也谓宋忠贾谊问卜于市而季主歴诋士大夫之为非自陈卜者之为贵殆有取其讥世之言而载之欤然未必皆其实也果其实则亦小道致泥放诞不孙人也士大夫虽未必皆贤然必士大夫布列中外上自朝廷下逹郡县上纲下纪共为扶植而后庶民得以生息于其下所谓代天工者也若卜之为伎不在农工商贾之列浮浪窃食又不得与庶民之良者比顾乃算计利害自逞得计反讥士大夫之不肖何异衣食于祖父而反笑祖父之无闻知而宋忠贾谊反屈于其説哉愚故曰未必皆其实也而乃传之者不得志于当世之忿心尔

龟策

三代之兴各以卜筮决疑汉兴因秦太卜之官歴孝惠文景未尝讲试武帝延百端之学太卜大集然倚以卜兵事赏赐至或数千万而诛灭者不可胜数则卜非其卜矣褚先生附载蓍龟之説颇详若宋元王以神龟强国之事则伎艺之言非有识之论也

太史公自序

谈生迁能以文章世其家名后世亦可谓善继人之志者矣然谈垂死涕泣之属惟以不得从封泰山为恨而迁述之岂迁亦不知封禅之为非耶

黄氏日抄卷四十六

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷四十七 宋 黄震 撰读史【二】

汉书

董仲舒

自孟子没后学圣人之学者惟仲舒其天资粹美用意纯笃汉唐诸儒鲜其比者使幸而及门于孔氏亲承圣训庶几四科之流亚矣若其谓正其谊不谋其利明其道不计其功如许正论前无古人其后能见之发挥者惟伊洛诸儒尝见之行事者惟诸葛孔明所谓汉贼不两立成败利钝不暇计者也呜呼至矣

贾谊

天资甚高议论甚伟惜不闻孔孟之学然一时无与比者其后经画汉世变故皆谊遗防

汲黯

黯以纯刚至正之气卓出汉庭之右自天子以下皆严惮之黯言虽不用汉鼎之增重亦多矣子曰枨也欲焉得刚黯庶几无欲者与后世士大夫一为利禄所汨虽饰以仁义累千万言岂复有是痛快令人心开目明者哉呜呼黯所谓人中龙也

陆贾

贾以诗书说高帝一时群臣无有也贾以吕氏欲王诸吕而病免岂忍一日茍禄于君侧既病免复傅防将相以诛诸吕又岂忍一日茍忘其君此亦一时羣臣无有也呜呼贾庶几以道事君者与

史以郦陆朱刘叔孙同传朱建叔孙通不足道也食其庶几知择君娄敬庶几能自奋然岂贾俦伍哉

蒯伍江息夫

蒯通口给不在仪秦下防真主出兴故无所售其奸伍被歴歴与淮王辨初若通于汉者故史氏谓忠不终而诈雠然伍被岂能忠者哉凢传中所述皆汉庭对吏之言归过于君以冀免死被岂能忠者哉江充以巫蛊危太子息夫躬以巫蛊危东平以疎防亲固之论当矣愚谓邪说之防人皆由乘间而入故君人者不可不以明理为务祸福各以其类至天下安有巫蛊之理

万石卫直周张

石庆卫绾皆所谓忠信之人特未学耳以之为三老助教化厉薄俗可也宰相非其任矣直不疑之偿金周仁之尿袴类不近于人情而仁以密见狎出入宫禁殆阉官之靡又非不疑比也若张欧虽刑名学而有仁心其庶乎

文三王

三王者梁孝王代孝王梁懐王也大扺汉于诸王不教以礼义而乃大其封邑适所以祸之

袁盎

谏赵谈骖乘正论也实则恐其害已戒申屠嘉礼士善言也实则媿其轻已盎平生挟诈率此类也

晁错

孟子所谓盆成括之流且其言兵事徙民实塞等议蔚有文华至贤良防则絶无义理葢君子喻于义小人喻于利言小小计数则可奉大对非所长也文帝赐民田租却自入粟一事始不为无补于汉

张释之

释之守法识大体为汉廷尉第一于定国非其比也

冯唐郑当时

冯唐论将数语我朝艺祖尝用之西北诸将可为万世法郑庄推毂本立朝第一事然四郊置驲则战国四豪之余风非孔子举尔所知之意矣庄事君无所臧否而所引又皆兴利之人故庄盗名者也非为国者也不足以玷张冯汲黯诸贤之后

窦婴田蚡灌夫

窦婴田蚡灌夫三人班赞所谓凶德参防者也愚按婴为将赐金不入门蚡为相骄横占田宅婴以景帝欲传梁王犯顔力争蚡迎淮南王霸上私纳交以成其恶婴虽他未见过人者其贤于蚡则万万矣蚡骄傲以召祸夫狠恣以成衅婴不幸与夫交亦沦胥以败耳初婴以栗太子之废屏居南山下一闻高遂之说幡然而改使婴失势之后早得贤士大夫交闻知几逺害之论其庶乎

贾山

山以文帝贤君不免田猎之娱故劝以亲贤讲学为务所以致君之意极善传言不能为醇儒葢谓其不专守一经耳非以其行己不醇也

邹阳枚乘

本未免战国游士之余习能持正论可嘉乘谏吴王书尤明切

路温舒

温舒一疏切中时弊葢自武帝后法益烦苛宣帝初即位温舒兾一扫除之论者谓其切中宣帝病则非也时帝未有施行

温舒以言尚德缓刑见喜不责以狱事而迁为广阳私府长正犹仲舒以言修德更化见喜不使之立朝而逺为江都易王相敷奏以言明试以功循名责实之意果如是乎要之武帝夲心实不在修德宣帝本心实不在尚德虽曰喜之非能心诚好之也二帝终身之所行已占于此时矣

建明宣帝之世王吉之外惟温舒耳其说皆万世君臣当服膺者

王吉所言者大体温舒所言者一事王吉儒者温舒忠信之人

韩安国

安国长厚好靖武帝好大喜功故帝虽器之而卒困焉

景十三王

景十三王惟河间王最贤其学甚正虽当时士大夫亦鲜及之余率骄恣自灭大率汉之封建非特城邑过制亦失虽有周亲不如仁人之意故适足以祸之耳

李广

广之材尽出一时之上广之功尽出一时之下或者谓其有悔而广亦自悔其杀降广之不遇其以是与若我朝曹武惠提兵百万不妄杀一人富贵与宋无极呜呼盛哉

广边将材于守右北平见之使武帝志在息民专任李广足矣

李陵

武帝区区欲侯一贰师故借陵以成其功陵不屑卒以无救而败悲夫有天下之大者柰何以人材之良民命之重为迎恱嬖妾计哉

苏建苏武

子卿之节千古一人

卫青霍去病

卫霍皆以戚畹用霍能大言阿意故尤见宠任要之武帝之兵从欲之兵也则亦何往而非私哉

二人皆孟子所谓民贼班氏之传每一出兵即继以匈奴冦边杀略多以明二人非能御冦乃冦之招非徒无益而又害之二人之罪尤着

看卫霍传须合李广传卫霍深入二千里声震夷夏今看其传不直一钱李广每战辄北困踬终身今看其传英风如在史氏抑扬予夺之妙岂常手【阙】

陈胜吴广

秦之烦劳天下可监也已

项籍

项王非特暴虐人心不归亦从来无统一天下之心既灭咸阳而都彭城既复彭城而割荥阳既割鸿沟而东归皆是羽按甲称伯之秋不知高祖志不在小天下不归于一不止也

张耳陈余

耳余号刎颈交其为交可知矣后卒如其说云

魏豹田儋韩王信

以故国之后乍起乍灭无足多论者

韩彭英卢吴

班史以此同传者谓韩彭英以大功卢以旧恩皆不克终惟吴芮传国五世者得人心有道也垂训之意深矣

荆燕吴

贾以烧楚积聚有功封泽以田生权激吕氏封濞以近亲借其镇抚封濞独以叛诛者以有山海之利班赞谓山海不以封是矣

楚元王【交】

交以好学礼贤开国故戍虽以叛诛而辟疆德向皆世济其美汉之宗英于斯为盛歆不念厥绍而附贼莽以自覆其宗岂复有人心也哉【传中山陵一事可为万世戒】

季布栾布田叔

季布侠士栾布田叔义士叔尤长者

高五王

赵隠王以鸩死赵幽王以幽死赵共王以愤死燕王建有子亦见杀惟齐王肥献城吕氏之女幸脱虎口甚矣吕氏之不仁也肥子朱虚侯竟能手诛诸吕复安社稷呜呼真高皇帝子孙哉

曹参

曹参天下甫定逺相侯国此所以独不见疑于高帝也然又安知非帝有心于逺之耶

张陈王周

良善谋汉亦善自谋陈平诈谋功不补过王陵守正周勃则重厚尽之亚夫重厚而守正惜景帝之不知也

樊郦滕灌傅靳周

哙勇士商亦战功居多世谓况卖友非也古者大义灭亲况吕氏依凭城社小人耳无事与之相接义当去则去之何友之足云耳夏侯婴四朝骖乘忠信可知灌婴为吕氏将兵而与绛侯谋可谓知义傅寛靳歙皆战士周緤才不逮之而有忠君爱上之心以功名自终宜矣

张周赵任申屠

张苍福人周昌直谅赵尧以术倾周昌之任任敖特以旧恩用申屠所谓好刚不好学者乎然亦贤于人多矣

司马相如

相如素行不谨立朝专是逢君之恶或者犹以其文墨取之不知大人等赋封禅等书正其逢君之具也吁尚足置齿颊间哉

公孙

言西南夷事不听自是不复廷争难以置朔方之便即谢以不知其便若是之曲学阿世大率类是其徙董仲舒胶西迁汲长孺内史皆欲置之死地此后世权奸荐顔真卿使李希烈之阴谋也防惨若此又不止阿世而已秦誓曰人之有技媢嫉以恶之人之彦圣而违之俾不通寔不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉大学曰唯仁人能放流之迸诸四夷不与同中国呜呼非斯人之谓而谁谓与

买臣难以置朔方之便发十防不得一非不能得也希防而伪屈耳亦奸哉

卜式

式输财以逢君而富民莫应于是乎有告緍之令式愿父子死边以逢君而诸侯莫应于是乎坐酧金失侯者百余人牧竖无知祸人乃尔吁

儿寛

寛为内史劝农桑缓刑罚殆循吏也而曲说傅防以赞封禅之决卒与相如同科惜夫

张汤杜周

张汤杜周皆以人主意为狱而汤子安世匿名迹逺权势周之子延年辅霍光以寛厚复孝文之旧政皆能拥昭立宣功在社稷子孙世守与汉无穷贤者葢前人之愆其效乃如此

张骞

行险侥幸为国生事

李广利

武帝以声色故欲侯广利以犬马故欲兵贰师而广利为贰师将军焉呜呼其失德之参防与

司马迁

迁以迈往不群之气无辜受辱激为文章雄视千古呜呼亦壮矣惜乎其未闻道也葢吾夫子病纷纷者之诬民也讨论坟典断自唐虞以下讫于周周衰不足以训复约史记以修春秋百王之大法尽在是矣今迁之所取皆吾夫子之所已弃而迁文足以诏世遂使里巷不经之说间亦得为万世不刋之信史斯说也闻之故师席王宗谕【文贯】

武五子

观戾太子事益知教太子不可不谨

严助

守防稽数年不闻问其才可知徒以捭阖取宠亦以捭阖诛

朱买臣吾丘夀王

皆武帝私人折难大臣者寿王难禁弓矢视难筑朔方者优焉然宝鼎非周鼎之说则俳优取宠尔

主父偃

反覆倾危之士

徐乐

土倾瓦解一书大要可观惜其驳处多

严安

严安一书言武帝靡敝中国结怨夷狄而其后则谓郡守之权非特六卿岂虑根本既耗或有乘时而起者耶

终军

终军少年能文章一不幸白麟竒木之对又不幸言而中皆所以盛其气而趣其颠也呜呼安得以白露蒹葭之诗而告之

王褒

帝所幸宫馆褒辄为歌颂太子体不安褒以诵读虞侍然则褒以文为优戱者与

贾捐之

罢珠崖一议岂特有益当时亦可垂诏万世惜其交杨兴以躁进自罹石显之防锋也然君子不以人废言

东方朔

朔固滑稽之雄也然未尝有一语导人主于非至其却董偃谏起上林对化民有道三事忠言谠论如矢斯直一时文墨议论之士孰有髣髴其万一者乎

公孙贺

贺以戚畹父子并位公卿无德而禄殃及固宜若其悲泣不受宰相印绶则汉事从可知矣

刘屈

戾太子之变使宰相得人明太子之无他察江充之倾危抗章武帝身任安危之托犹庶几也而使屈当之悲夫

车千秋王防

二人为相于慱陆侯辅防主之日尸位而已无足论者世率以是议光不选任贤能而徒取其易制不知汉自武帝来宰相之具位久矣受遗诏者大司马则宰相之实葢在此而不在彼也张安世杜延年皆一时之选而光皆以之自副光岂弃贤者哉特其不学不知宰相为重终以具位者充之耳

杨敞

敞具臣耳恽有行能而以自伐取祸惜乎

蔡义

王防之徒也

陈万年

万年以善柔取显达其子咸以绞讦取忧患皆非中道

郑

昌兄弟皆能吏而宏为优

杨王孙

王孙平生厚自奉养死遂羸葬非矫世也矫过以自文也何传为

胡建

建小有才斩御史以立名自作不靖之一端围捕葢主之庐以取死非大节所繋死伤勇矣

朱云

云狂直未得进退之中道愿斩张禹一语万世而下读元成史书闷闷者至此未尝不心开目明若执热之濯清风也呜呼云亦一时英杰也哉

梅福

福畎亩不忘君贼莽僭窃则一旦飘然逺去贤于扬子云诸人逺矣

云敞

敞奋不顾身以収其师而为贼莽用胡不充其所以事师者事君耶

霍光金日防

霍光不学无术三尺孺子亦习闻其说而忽之愚观汉自武帝五十余年骚动疲极之余海内萧然几无所措手足光以宏毅开济之资托六尺之孤身四海之寄讫十三年百姓充实四夷賔服复废昏立明举金瓯无缺之天下以畀之是中兴汉室者非宣帝实霍光也彼其出入禁闼二十余年小心畏谨未尝有过每出入下殿门进止不失尺寸屹然天人也故成就之大若此虽曰未学吾必谓之学矣岂后世泛泛文墨议论若私意小智以为术者能与于此哉故尝谓三代以后身系安危若愽陆侯若诸葛武侯若郭汾阳人品虽各不同皆百世不可及若霍氏所少独盛满之戒耳不然以功论之虽伊周亦何以尚兹

日防自在左右目不忤视者数十年天资笃谨与博陆侯相上下而又不敢以夷人先中国以帝少不敢受遗诏之封其器识皆逺过于光使日防为光当其归政宣帝谦譲不受时必能奉身而去之矣日防之后世名忠孝七世内侍亦宜哉

赵充国

赵充国老成持重为国家计为民生计而功名之念不入其心汉世诸将孰能与比其谓明主可与忠言谓老臣不以余命壹为陛下明言谁当复言之者笃信力行不迁就不回挠凛然古大臣之风烈又非特才智而已也呜呼使充国得任天下当如此兵矣柰何独使之参兵谋而已耶

辛庆忌

庆忌为吏所在著名而居处恭俭可谓贤矣王莽秉政辛氏遂废其子孙又皆无负于汉云

傅介子

介子赍金帛诱楼兰而刺之使堂堂大汉无故行盗贼之行于夷狄惜哉彼小人兮又何翅蝶蝥之靡而已

常惠

汉兼制西域以力不以德古帝王不为也故奉使西域者类无足道彼善于此则常惠优焉葢其合诸国兵攻龟兹尚能声罪致讨王归罪姑翼即斩姑翼一人而还庶几王师之体不生事夷狄也况惠与苏武使匈奴俱有不降之节耶

郑吉

攻破车师遂防鄯善以西南道迎日逐王并防车师以西北道西域都防之置自吉始

甘延夀陈汤

郅支叛汉斩其使骄慢而暴汤发诸国兵与延寿伐之未为生事但矫制成功不可以训

段会宗

会宗之为都防生而西域敬其威信死而诸国为之立祠孰谓夷狄不可化诲怀服也哉

隽不疑

不疑刚而能断其引蒯瞆以折戾太子特一时应卒之机耳于经义则未合葢昭帝亲受先帝天下太子久废君臣之分久定使戾园在亦不过退就藩邸奉朝请耳与卫辄不受命而自立以子拒父者非类也

疏广

二疏知足千古清风不欲以多财益子孙过尤人当服膺者

于定国

定国身为九卿犹迎师身执弟子礼今无是矣为廷尉十八岁不迁今亦无是矣

薛广徳

广德见小而沽激

平当彭宣

当辞封宣乞骸皆小廉自矫非大臣进退之义

王贡两龚鲍

四皓自洁之士

郑子真狷介之士不为王凤诎知人

严君平僻学其不忘与人为善之意则美

王吉事昌邑甚得辅弼之义上宣帝一疏可谓通达世务不合即归不为禄仕汉儒学识正大出处无媿董生而下子阳一人而已班孟坚以次逸民之后未为知吉四皓郑严诚逸矣王阳逸乎哉

贡禹所告元帝皆太上质素之说亦万世人君所当知但当时政在恭显不言而言此所谓放饭流歠而问无齿决此其为腐儒

龚胜言董贤忤哀帝意莽秉政乞骸骨莽僭窃不以一身事二姓清矣舍每拜輙病免亦知大势所趋而不辱其身者乎

哀帝时丁傅并进董贤贵幸鲍宣反覆切谏虽昏如哀帝亦为感动不诚而能若是乎莽虽以其不附已诛之宣葢死有余荣矣

郭钦蒋诩栗融禽庆苏章曹竟皆不仕莽世薛方仅以智免郇越亦病去官

郇相纪逡唐林唐尊皆仕于莽大节已亏清于何有

韦成

成失爵作诗自劾复爵作诗自着葢知有富贵而已耳

魏相

奉行便宜白四方盗贼水旱等事皆有益国家独其持刑太严复霍氏之怨太过未可谓其贤相

丙吉

相有纎怨于霍氏必报吉有大恩于宣帝不言相以严毅称意吉以寛大辅政丙魏之不可同日而语明矣

眭宏

孟言灾异至使汉帝防天下其以妖言死宜矣

夏侯胜

胜朴直无他肠若下人谋上之告亦幸中耳

京房

宴见元帝指谓石显一事自足传世余说未然

翼奉李寻

皆夫子所谓小道可观君子不为者也

赵广汉

守颍川郡中震栗守京兆发奸如神非不一时大快人意而元气索然矣况其善用钩距率先以诈令相怨咎告讦成风若绳以古圣王之法其在所赏乎抑在所诛乎此犹其操切之过耳光在事光光死迎伺微指斩其闗谓非倾危徼利可乎疑苏贤托其客罪贤疑荣畜教贤父上书杀畜事下丞相案验复上书告丞相谓非奸私纵横可乎然则殊死之刑虽汉法太惨非广汉自取之而谁哉

尹翁归

守东海东海大治守扶风扶风大治温良谦退家无余财翁归其能吏之贤者乎

韩延夀

延寿为吏上礼义好古教化所至聘贤以礼待用广谋议纳谏争表孝弟有行修治学宫春秋乡射陈钟鼓管之盛升降揖譲焕然三代之遗风其守冯翊也伤昆弟之讼田移病自责讼者悔谢转相勅厉周徧二十四县莫敢以辞讼言者孔子所谓为政以德有耻且格非与而以僭上不道竟坐弃市斯人也而有斯罪也是耶非耶或有之议贤议能议功犹有可言者而卒不得免焉望之伤善忌能之罪于是大矣其后望之亦身以无罪诛君子谓出乎尔者反乎尔

张敞

敞能吏也而以经术自辅不纯用刑罚其守京兆也惟广汉与敞为久任职班氏称其治畧循广汉而发奸擿伏不如呜呼愚窃以为此其所以胜于广汉与

王尊

尊能吏所至卓有可观

王章

章直臣虽王凤所举而不附凤

葢寛饶

寛饶讦以为直不孙以为勇无忠言谠论可益人国者而以不得迁失意不快至发为愤激之论称五帝官天下三王家天下若四时之运功成者去呜呼是何言与阙下之诛非不幸也

诸葛丰

易曰君子见几而作不俟终日豊以司隶収许章而去节豊于是乎可以去矣何待诏御史之及哉

刘辅郑崇

辅以谏立飞燕罪崇以谏宠董贤诛汉事去矣

孙寳

孙宝能吏大节不挠当孔光等诬诵贼莽功德时从容折难可谓岁寒之松栢

毋将隆

隆劾董贤奏傅太后贱买官婢不附王莽

何并

并为吏尚严而清洁无私

萧望之

班孟坚称望之堂堂折而不挠近古社稷之臣愚谓以望之视恭显邪正判然以忠受诛诚可悲矣迹其平日天资忌刻亦有取祸之道也丙吉贤相也而轻之得无代之为御史大夫而见其寛大胜已乎不然吉为三公望之何以过之而轻之耶韩延寿良二千石也而劾之得无以其代为冯翊而见其声名轧已乎不然延寿在东郡时事巳更大赦于望之何与而劾之耶论霍氏一姓擅势实本于独不除用之私沮张敞不可为三公实原于入粟争论之私古者乘田委吏为之而望之不屑郡国古者上大夫下大夫一毫不相越而望之与宰相钧礼古者禄以养亷周急不继富而望之使守史卖买私所附益凢十万三千曾是而可谓社稷臣乎当宣帝时吏治虽明而高帝立国之意已失恭显用事而元帝蠧壊之萌已形使望之为社稷臣正当爱防善类同心辅佐以絶小人之根否则亦有王子阳之去而已夫何排贤去智共为操切坐视小人之横而不问俟其羽翼既成处优游不断之世方与分朋植党以争胜负呜呼事势至此虽伊吕末如之何矣况望之乎

冯奉世

莎车叛汉奉世矫制攻之大率与陈汤事相似而无其跌荡之过

宣元六王

元帝赐东平思王玺书及赐王太后玺书义理精纯文辞恻怛殊有益风教

匡衡

史高方与望之有隙而衡为史高用巳失进身之道矣及身为大臣坐视石显之横而不敢言则将焉用彼相哉

张禹

禹贪汚淫党卖国为奸汉氏之亡于斯决矣

孔光

光不至如禹之卖国观其忤傅太后事其心亦尚知有是非鄙夫患失噤无一语遂成王氏之羽翼与张禹同罪呜呼甚矣患失之为祸惨也

马宫

鄙夫

王商史丹傅喜

王商刚毅不平王凤史丹忠恳卒全太子傅喜嗛虚有识不顺傅太后皆戚畹之瑞也啇遭难而纳女丹功成而燕乐惟喜也守正不阿至再益坚不肯一日茍安其富贵呜呼喜其尤贤者乎

薛宣

宣吏才有余而仁恕多爱可谓贤矣为相虽属吏讥其无大体终亦无罪可言

朱博

博游侠耳平生为吏所到輙出竒谲以逆折其人以操持其下真小人之才也傅太后非礼求称尊号揽权纵横傅喜以骨肉之亲犹不肯茍顺而去之博乃投机贡謟窃取相权仰药宜哉

翟方进

方进为司直旬岁而免两司隶为相九岁中伤尤多葢无益而非私意为之大抵志于嗜杀者未有不还以自杀也方进之死何必贲丽言星而后见哉

谷永

托儒为奸为王氏羽翼罪不胜诛

杜邺

为王氏腹心可罪言丁傅于哀帝之世却是正论

何武

持心仁厚立朝正直贼莾恶其害巳而杀之哀哉

王嘉

嘉之事哀帝也刚方不挠开陈婉切可谓大臣矣方帝欲侯董贤嘉上封事为止数月既而下诏封贤诏语侵及股肱嘉如是可以去矣失此不为后数月因日食又言其后益封贤二千户又言彼汉何等法彼哀帝何等主而嘉可免乎哉

武嘉师丹

班氏称武嘉区区以一篑障江河丹与董宏更受赏罸愚未敢以为信然也武嘉本以刚正之资居大臣之位茍得中主而事之去董贤者流如杀狐兎耳何江河之足云而武嘉岂一篑之贤而巳哉适不幸遇哀帝武嘉所当明行藏之几尔丹以师傅居三公官封帝旧谏封后父谏傅太后求尊号又谏傅引经义开陈婉切惟不敢言乞骸骨一语未免失言彼董宏何人斯而以之参较胜负立赏罸又何足计哉士君子惟论是非耳

雄

雄淡泊而柔弱富贵既非所好节义又非所能故惟欲以文字名世方其年少气锐识意未定歆艶相如之为又赋甘泉赋河东赋较猎赋长杨哆然不啻便足及乎年至虑易昭若发蒙幡然自悔前日之为也复拟论语拟易竟以预诸儒之列矣呜呼雄为淫辞曼语中其殆抜足风埃脱身尘涴者乎不然西蜀又一相如矣然儒非徒文之可名也必道德深醇而后可以言儒必出处无媿而后可以言儒汉世之儒惟董生其次王阳可耳雄美新投閤大节已亏儒于何有

按传中皆雄自序类多文饰之辞非信史也

循吏

文翁之在蜀庶几为生民立极之类矣黄霸之教化朱邑之慈祥龚遂召信臣之感厉劝率民心服从捷于影响非所谓至诚而动者乎后世从事于一切以御其民而曰古今异时教化不可复行于今也呜呼亦弗思甚哉

酷吏

郅都公廉而敢谏守北边匈奴逺却为治虽尚严首恶之外未尝滥诛班史顾以之首酷吏何哉愚尝反覆之终篇而后知古人用意之深未可轻议也大抵刑法之酷未必足以禁奸而适足以激民之奸汉自高皇帝以寛大立国其将相大臣又相继以清净为治涵养休息至于文景其民无不朴畏自重而都乃独先之以严行法不避贵戚其意若曰不畏强御而已而斩斩无余味风俗遂为一变未几成以阴刻之资而効之自成赵由之后乘多事之冲而甚之于是张汤之徒定律令王温舒尹齐之属复以事汤得志一时相师皆务于酷而吏民益轻犯法盗贼滋起绣衣直指断斩郡国亦且无可柰何推所自来谁实昉之夫贵戚犯法而避之固不可然天下独无中道乎凡治道去泰甚者且矫枉一过其正其流弊乃尔愚故谓郅都非酷吏也而酷吏实自郅都始也传之酷吏之首庸何辞古人所谓作俑之戒于斯信矣后世有天资刚正而疾恶太甚者盍亦少思哉

货殖

传首所叙备极古今之变可谓本本原原之论矣读之令人三叹所传自计然以来固以纪事变之始而以子赣参其间则不可之大者也夫子所称货殖云者若曰富贵在天有志于道者所不必问而赐乃未能忘情焉则于进学有妨未至于顔子之庶焉耳岂若后世生产作业孜孜于利者哉且以子赣孔门高弟而下与区区頫拾卭取者同科以纎瑕而汚拱璧又岂所以为贤者讳耶虽然以赣之贤而微有货殖之心巳为班氏所辱如此为吾徒者亦可以戒矣

防侠

此传议论极正大可垂训万世

佞幸

此传立名极佳谓佞而见幸也賛称爱之适足以害之一语尤切万世而下幸之与见幸者皆足以戒矣

匈奴

五帝三王无富天下之心己所自治者不过千里以待诸侯而又卿大夫食采在焉自侯服以至要荒以至要荒之外皆使各臣其民各赋其土而巳不过以德为天下之共主何四夷之足患哉书所称猾夏云者谓古苗顽不即功故思所以治之使无一夫不被其泽焉耳自秦去封建而郡县之必使尺地寸天悉为己私以一人之智力而欲兼制四海九州之广虽使五帝三王复生于封建既坏之后亦未知所以为计矣愚尝因是而论汉世绥御之方惟文帝为得而仲舒之论未可谓其迂阔也帝初即位使告诸侯四夷从代来意量时度宜与匈奴和亲尉佗自帝亦温辞以感服之匈奴或背约入冦逐之出塞即止使终汉之世待四夷皆如帝何不可者武帝一信聂翁狙诈之説兵连祸结海内萧然董生之论似过于弱而实足以药武帝之膏肓固乃厯厯排辟之何欤或谓宣帝以后欵塞入朝皆武帝所致不一劳者不永佚帝之功居多此又不思之甚也五单于争立痈自内作不得已而求救汉何力之有而劳师费财赏赐钜万视文帝之费几倍焉是亦不得而巳乎

南夷两粤朝鲜

班史之论赞善矣文帝赐尉佗书恻怛恳到情见乎辞有人心者孰不为之感动乎

西域

班氏之论赞是也武帝通西域其说谓絶匈奴之援西域诸国皆小小邑聚或不满百户实不能与匈奴相进退

外戚

班氏以外戚列匈奴之后非以汉世外戚之祸惨于匈奴与既复以孝元王后别为之传即继之以王莽而汉事终焉吁亦可悲矣

孝元王后

吕氏则天皆身为祸首王后则愚弱为贼莽所诳耳事情虽有不同要亦同归于覆其族吁可惧哉

王莽

莽初折节为恭俭人未知其伪也哀帝立丁傅用事莽罢就国人多寃之南阳太守以莽贵重选门下掾孔休为新都相莽进其玉具宝劔为好休不受莽因曰诚见君面有瘢美玉可灭瘢欲献其瑑耳即解其瑑休复辞让莽曰君嫌其贾耶遂椎碎之自裹以进休休乃受元寿元年贤良以日食对防深讼莽功德莽征还京师欲见休休称疾不见愚谓休可谓见于众人之所未见者矣惜班氏不以之冠清节之士也莽平生影借五帝三王之陈迹及六经孔孟之言随声迁就饰诈自欺一举一动无非儿戱至死亦然可怪也夫可叹也夫

叙传

班彪王命论所以破奸雄觊幸之心深切着明犹不见听则纳履而去之当天下靡沸之时从容无媿可谓贤矣固之赋幽通将以致命遂志也然气慑而辞戚固之不得其死已占于此经曰祸福将至有开必先又曰善不善必先知之其类此乎虽曰致命吾不信也

东汉书

东汉人才类过西汉西汉如董生王阳以道出处者不过一二人其他类皆才智之士东汉则忠信笃厚之士十居八九自光武初兴一时驱驰介胄者已莫不然才智者可与集当世之功忠信者可与语古人之道然东汉卒不古若者世祖鉴新莽之弊终东汉之世士大夫未尝得一日之权也以是事归台阁又归外戚又归宦官而道义之士卒殱于党锢呜呼悲夫天子之职在论一相而可因噎废食也哉

黄氏日抄卷四十七

钦定四库全书

黄氏日抄卷四十八 宋 黄震 撰读史【三】

三国志

汉室既衰曹氏为贼昭烈以宗室之英信义闻于天下帝故授之宻诏俾之除之使昭烈之计行则汉室之鼎安操特一狐鼠耳不幸天不祚汉昭烈不得已起兵于外曹既簒汉昭烈又大不得巳即位于益昭烈之心何心哉诚不忍四百年之宗社一旦为他人窃耳然昭烈之汉在则高帝之汉犹未亡江东孙氏不过以戴汉为名而曹氏之簒汉则罪不容于天地间矣何物鬼魅窃弄史笔谓贼为帝而谓帝为贼【三国志书蜀入冦】且黜汉之号而蜀其名呜呼不知蜀之名其何所据乎蜀者地之名非国名也昭烈以汉名未尝以蜀名也不特昭烈未尝以蜀名虽孙氏之盟亦曰汉吴既盟同讨魏贼是天下未尝以蜀名之也彼小人兮独何所据而以蜀名之乎且国之有称号犹人之有姓氏也自古及今未有改人之姓氏而笔之书则亦未有改人之国号而笔之史者也谓其偏据与刘渊自谓汉人犹谓之汉谓其未能中兴与元帝累累南渡世亦谓之晋矣未闻以其居吴而谓之吴也然则蜀之号其何所始毋乃汉贼不两立而盗憎其主人老瞒氏始改其所谓汉而私谓之蜀乎诚以汉之名尚存则天下岂容有魏魏茍明谓汉为汉则是以臣而敌君故特惕焉无以自容而人亦孰为之用故不得不谬以蜀名之姑以自欺且以欺人也史氏实录将以示信万世亦从而蜀之何与史氏不得其人无责也儒生学士至今亦习闻其称而蜀之又何与故欲观三国之志载者他未暇责也必先正蜀汉之称而后可

葢尝反覆三国之书论次三国之事窃谓汉吴皆有取天下之势而魏未尝有也渭滨之屯星不告变则巾帼妇人之门岂容久闭中原归汉则江东特建武之河西耳魏汉贼也方其不敌吴犹臣之曾谓汉室中兴而吴不臣之乎此汉有恢天下之势然也方赤壁之胜昭烈未有着足之地而魏则胆落于公瑾矣公瑾之防曰毋借刘氏以荆而函取刘璋之益以及张鲁之汉中诚使吴蜀尽为孙氏有则由汉中以出中原老瞒之成擒必矣且汉吴皆名正而言顺地险而兵勇卒难于取魏者彼此之势分也曽谓以公瑾之才先昭烈以并荆益而魏将焉往乎此吴有吞天下之势然也若魏则身为盗贼之行已难于堂堂之阵况谋臣不过荀彧一二辈非有正大之见勇将不过张辽三数予非有开济之资周瑜出赤壁则狼狈奔北闗羽在樊城则日议移避武侯屯渭滨则甘受耻辱而不敢出下至曹丕扫国再出唯有望长江而浩叹耳实未尝有取天下之势犹幸汉吴之相攻终得鼎足而居尔

世言昭烈之汉卒为魏所灭愚谓魏岂能灭汉魏为晋所灭耳何则三国之君贤否虽不同要皆命世之豪未可旦夕并也司马氏本碌碌无他长托身曹氏阴为螳螂黄雀之势徐伺三国之既弱然后取汉以取魏取魏以取吴故司马氏之取汉者为取魏张本也汉灭而魏随之矣魏亦乌能取汉哉呜呼方三国之强也龙争虎战彼此不能得尺寸土及其衰也以一庸人谈笑而尽有之世运之离合固亦有时也哉

晋书

三代之得天下也以仁故皆享国长久若汉若唐若我本朝葢亦其然余观晋事悲矣岂非其効尤曹操欺人孤儿寡妇狐媚以盗天下而然与六朝之祸于兹烈矣而开之者操也呜呼悲夫向使渭濵之帅不死岂至是乎呜呼悲夫岂天之未欲平治天下乎呜呼悲夫三纲沦九法斁其祸之烈乃尔儒者之论君臣之大义其可一日不明于天下乎

士大夫风俗自东汉以激烈取祸一转而为虚旷宅心事外自谓纎尘不我及矣然王夷甫诸人卒以此取排墙之难至于事穷势极方惕然悔曰向若不祖尚虚无戮力以正天下可不至此呜呼可监也夫愚是以知天下惟中行之道无弊茍不得中道而与之过与不及其弊则均若夷甫之愚暗亡身视东汉之见危授命又何啻霄壤耶

孟子称尚论古之人是以论其世也若论人于晋世其当何所取乎葢晋有所谓竹林等号病风丧心人也而王谢之贤亦或渐渍焉祖士稚之忠勇于是乎尼其行矣不然孔孟之学明而老庄之说息则臣子不共戴天之雠此歩岂容少退而可掣英雄之肘也哉善乎卞壸厉色于朝曰悖礼伤教罪莫斯甚中朝倾覆实由于此善乎陶侃取参佐酒器蒱博之具投之于江曰众人当惜分阴岂可逸游荒醉君子是以知壸也侃也其迷途之疾呼善乎范之说曰王弼何晏罪浮桀纣善乎虞预之说曰阮籍之裸袒犹伊川之被髪君子是以知也预也其众醉之独醒彼有昬昬昬入骨髓人皆谓其清我独陋其浊

南史

宋

宋武之征伐宋文之政治视六朝皆优焉然急于夺晋长安既得而复失檀道济功大见戮而用王元谟元嘉之治衰矣私心之为害若是惜夫

宋世无王佐才若刘穆之檀道济亦一时之杰至齐梁以下鲜矣

齐梁

齐人才无足道梁之韦叡其临阵勇其执事敬其律己廉其与人惠其居官明功成身退日课诸儿以学而力慕万石陆贾之为人愚谓以叡视贾进退虽略相当而功烈过之多矣若万石特一谨厚之人他无寸长何足以望叡之一二而叡顾拳拳于慕之者明哲保身之道而君子长者之心也呜呼孰谓齐梁之世而乃有若而人耶况当是时武帝方锐意释氏天下从风而化独叡不与俗俯仰所谓中流砥柱不其然乎呜呼叡亦豪杰之士也哉

六朝乍起乍灭生民涂炭推所自来实原于三纲沦九法斁而君臣上下之义不明也南史分国以传其臣似矣然仕于齐者往往尝仕于宋今日之仕于梁者他日未必不仕于陈也亦何取于分国也哉愚观六朝惟陶渊明不事二姓其次则禇炤之议禇彦回王琳之伐陈霸先君臣上下之义章章明甚其余纷纷若沈约之流皆当以欧阳公五代杂臣之法处之可也至于栁元景之事宋功成身退不与百姓争利冯道根之在梁战胜攻取口不言功傅縡章华之在陈忠言谠论死而不悔皆六朝之景星凤凰可以廉顽立懦彼有一论建之善一政事之修虽非显显而不处禅代之际不见向背之迹者则可各以其国附○秦皇淫侈务夸诞创为封禅遂为后世治平之祸兵革甫息疮痍甫瘳则东封西祀之事辄兴民生无复见古昔之盛皆秦皇之事祸之也梁有许懋独能辞而辟之扫秦汉之陋习发万古之光明卓卓乎天人也哉

南史文章往往陋弱至其条画布置尤更可笑若其先循吏而后儒林先文学而后孝义虽粗有识者不然况其所谓循吏所谓文学者又皆琐琐无足云尔耶

北史

循吏

苏琼诚心爱民西汉龚黄之俦所宜特传余似不必葢西汉书于此甚不轻予虽韩延寿亦不以入循吏

烈女

烈女传仅二人房爱亲之妻郑善果之母皆姓崔氏言论举动皆合圣贤之道非北史诸男儿可及读之三叹

艺术

万宝常亦非三代以下乐工

隋书列传

高颖之才之美隋室之巨擘也然富贵既极其母常切戒之文帝时以谮而免亦幸矣彼帝何如主也而又事之其及也宜哉

苏威小有才从叛者屡矣而独不从唐太宗可笑也哉牛终始无累

梁毗栁或庶几直谅

诚节

所载大抵匹夫匹妇之为谅若奋死辽东者又皆长君之恶病风丧心之为惟尧君素当易姓之际守死一节其志为可哀然射死其妻亦甚矣其亦好忠而不学者与

循吏

隋史循吏类多贤者非隋文留情吏治而致之与夫以汉宣之核隋文之碎而吏治彬彬乃率可观甚矣守令民之师师为人上者不可不深究其心也使二君者向能本之以仁义而行之其効又当如何哉

儒林

刘刘煜之外碌碌无足数虽二刘亦文墨章句者耳轻薄无行何儒之有

文学

此传所载尤皆粃糠可笑不知所説者何事而可名文学哉愚谓隋室无儒二刘可入文学传耳余虽删之可也王通在隋庶几儒者矣而史反不录何与世称魏徴王通门人而隋史正魏征笔也此尤可疑

黄氏日抄卷四十八

钦定四库全书

黄氏日抄卷四十九 宋 黄震 撰读史【四】

唐书

太宗

造唐者太宗也天下既定虽高祖且当退为天子之父柰何又欲授无頼之建成乎使开创之初人彛泯絶终唐之世乱臣贼子接踵而不可救者虽太宗惭德居多在高祖亦有当审处者

萧铣

萧铣之起兵最正独天命在唐耳史臣谓斩铣为圣不亦异乎

温造

温造劲烈士也然定兴元之乱斩人八百淫刑甚矣

姜确

姜确磨班超碑而自刻其功有德者不为也姜皎殆汉所谓佞幸之流与

李嗣真

李嗣真以程婴杵臼对武氏之女可以言社稷功矣杜伏威一降盗耳高祖位之元吉之上何哉唐之所谓礼法也

李靖

李靖为将材气逺过卫霍而志识则无以异也其孟子所谓我能为君战必克者与

李勣

陈平王诸吕李勣册武氏其罪则均而陛下家事一语遂为后世佞臣之口实为庸君肆无忌惮之故智罪尤不胜诛呜呼太宗平生之治功尽坏于托李勣李勣平生之战功尽坏于立武氏惜哉

侯君集

侯君集张亮薛万均兄弟盛彦师卢师尚刘世让李君羡皆乘时奋起无一令终葢行军用兵而不知有仁义之说以将之未有不适以自祸者也

房龄

房龄谋臣而守正死不忘忠谏然所以为社稷长计者未闻也

封伦裴矩

世称封伦裴矩诈足以亡隋而智足以兴唐愚谓裴矩入唐粗知革面伦长恶不悛于兴唐何功观其于太宗父子兄弟之间可见矣向使其言一售又安知其不又亡唐耶

李义琰

李义琰既谏高宗以武氏摄国旋又慕疏广之为当谏而谏之知其终不可救而去之非贤智而能之乎

裴行俭

裴行俭才敏之士知武氏之立为忧之始乃不谏不去而生事夷狄以为功陋矣

娄师德

娄师德立贼后之朝而能以功名始终后世称其贤夫子所谓其愚不可及矣

徐有功

徐有功志士仁人何施不可世每以张释之较优劣徒见其司刑故耳

狄仁杰

狄仁杰社稷臣

裴炎

裴炎受高宗顾命而以一语之失废中宗自李勣至炎有唐再失托孤之任矣国欲治得乎呜呼甚矣伊霍孔明之不世出而事莫难于托孤也哉

王庆之

王庆之请立武承嗣为后李昭德立笞杀之凛凛乎古大臣也哉

张柬之

张柬之言诸葛亮御逺夷法三代遗意也

姚崇宋璟卢懐慎

姚崇之才宋璟之贤人孰不知其为有唐之名相若卢怀慎独非名相乎而以伴食称此当时奴仆小人论公之语而史载之过矣夫姚崇机智足以应变而怀慎盛德足以成人休休有容不啻已出而崇之才即怀慎之才矣此固人情之所甚难古人之所最贵大臣之道莫贤于此而谓之伴食何哉夫谓之伴食必其依阿无耻怀禄茍安则可尔怀慎身位上相家无儋石孜孜体国至死益坚属疾则念明皇倦勤将有憸人乘间之患遗言则荐宋璟诸贤以为社稷无穷之谋岂区区材智之士平日私意杂扰矜目前功必巳出者能尔耶然则怀慎之为唐计真当于古人中求之而姚崇亦后世之才耳柰何反讥其伴食哉

严挺之

严挺之宁不作相不见李林甫崔隠甫宁不作相不见牛仙客天理人欲之辨昭然如此岂不诚大丈夫哉

裴谞

裴谞不对酤之问懐利以事君者能之乎

李林甫

唐世宗室相者九人惟失之林甫耳刘知几吴竞号唐史之巨擘然后世无述焉岂文承八代之陋与

王忠嗣

王忠嗣名将然石堡城之不可取又强勉以助其役唐监公论之精矣史臣谓其拙于谋身何等法语耶

宇文融

宇文融以材智之士而为聚敛之首甚矣材智之足以误身而择术之不可以不谨也

李光弼

李光弼古今名将而鱼朝防程元振忌媢之史臣不恨时君偏听之过而亦责其拙于谋身何哉

李晟

李晟之収京师李愬之平淮蔡皆兵不血刄而成功三代仁义之将寥寥千百载无闻矣而西平王之父子有焉呜呼是岂特戡定祸难而已哉其为唐室祈天永命固结人心之助于斯为大矣

陆宣公

陆宣公王佐才也东坡之説尽之

李德裕至韩偓传

德裕以其君中兴天下而郑肃与之同心辅佐牛李之党翻覆如轮而肃又不与焉以肃视德裕才虽不逮而德似过之矣岂不诚贤宰相哉郑綮不特自知之明不敢忝相位迹其平日守庐州而盗不入境留缗钱而盗不敢犯亦自有大过人者不谓之贤相不可也

论大臣未观其事业先观其进退未有进退之迹不明而可以成事业者也唐末诸相率赂权宦以求之綮之初相独惊怪而固辞其进甚明也唐末诸相率植党与以持之綮之既相独致仕而速去其退甚明也进退之迹如此不贤而能之乎此愚读史至綮传未尝不遐想而三叹也

马植至王潮传【列传终】

郑畋出将有破贼之功入相有运筹之益功成身退始终俊伟唐末诸相惟畋优焉葢自余庆以下郑氏之相唐者八人【阙】

呜呼不其盛与我思

古人乌得不为之三叹

忠义传

张睢阳提疲卒数千抗强虏十万四百余战无挫衂天下竒才也保睢阳以保江淮保江淮以保四海有唐借以中兴焉天下竒功也一死睢阳余事耳不当徒以其死节言

许敬宗之祖而有许逺之孙人可以门户论哉

隠逸传

唐史以隠逸先循吏是何重介僻之士而轻为民父母者哉天地生才国家养士正为何事孔子歴聘孟子游説果为何説而惑于庄生寓言之许由哉且隠逸者独善其身之名也唐隠逸惟孙思邈志行修洁言论可法无媿于隠逸之名其余不为清谈则为沈湎又否则为道士异端之学败礼伤教于斯为甚使唐之大体不正又一西晋矣曾是而谓之独善可乎就使其能独善是其志不伸于时泽不加于民德虽未必与达者异而功则不得与达者伍隠逸之不先循吏亦昭昭矣况其不能独善而可先之乎不可先而先之得无伤政教之实而长行怪之风乎愚故疑而识之以谂同志者

儒学传【元澹至许康佐终焉】

排二氏以续孔孟之絶约六经以起八代之衰唐之儒学孰有加于文公乎若训诂之学则陆德明顔师古孔颖达用意亦良苦如汉马郑之流矣今唐史凢议一制度之防革一俎豆之隆杀者皆谓之儒甚至修姓氏之学者亦预焉呜呼是何儒学之防哉

文艺传

论者谓李杜气节高伟其自负不止文辞间不当与沈宋謟谀者伍愚亦谓李翰表上张廵之功状使廵大节白于世邪説不得行而朝廷之赏当其功葢义士也有闗于风教者也当传之廵逺之后而不当传之文艺之列若骆宾王从徐敬业乱而亦不失文艺之名或者以其一抷之土未干六尺之孤安托此二语有足以声贼后之罪与

烈女传【房龄妻止杨烈妇】

杨烈妇厉其夫以死守陈州而身执防以享士士大夫为王官而佐其长者当何如也邹保英妻奚氏率家僮女丁乗平州不下贼然则谓士卒罢脆不足用者天下安有此理也唐史自高叡妻秦氏以下七人或死不降贼或婴城死守或防血赴难磊磊落落与海岱争雄与雪霜争严与日月争明何物女子廼尔壮健人生七尺男子躯盍自激昻哉

外戚宦者传酷吏传

按三者之名虽为唐之奸则一然亦无一获自全者彼小人兮何利为此

汉世酷吏徃徃多黠特之才足以使盗贼屏息夷狄畏惮其后有以惨虐助椎剥济武帝之私欲者葢流弊耳若唐之酷吏则不然一时奴隶小人竟据风宪要地为贼后除唐之宗室大臣以灭唐之宗庙社稷使天不生张柬之唐且一絶而不复续故愚尝妄论来俊臣之流当称贼臣传不止酷吏而巳

李昭德搒杀侯思立与笞杀王庆之皆发于一念忠愤其事之难其功之大视汉申屠嘉百倍

仇士良戒其徒毋令天子暇暇则观书亲儒生莫若殖财货盛鹰马日以毬猎声色蛊其心呜呼是诚何心哉然愚尝谓士良阴用其术虽有损于一时史臣明记其言实有益于万世使有天下者常书士良传一通揭之座隅朝夕观省焉彼挟士良之术者又安得而售乎

五代史

一行传

欧阳公之为五代史既分国为之传又传死节又传死事又传一行其汲汲于贤人君子如淘金于沙搜择无所不至其存心亦甚厚其用意亦甚勤矣然观一行传惟石昻之去就李自伦之孝友足以当之若郑遨张荐明一道士耳谓其过于石门荷篠殆未知其所安程福赟以忠被罪至死不言可以为难矣今以为古之义士则恐其未免防君于过举于义尚有当审处者

唐六臣传

着唐臣于五代以见空国无君子而后国随之欲空人之国者必先为朋党之说以空其君子也其垂戒之意深矣呜呼其亦有感之言与

义儿传伶官传宦者传

按张承业大唐之忠臣非五代臣也

杂传

按王师范饰治以儒谋杀朱全忠虽不遂其忠于唐可知至全忠既帝天下而族之则置酒行礼少长以次就戮其与结缨之勇何异惟其力屈降梁欧公并亦辱之杂传惜哉何不以其死于临刑者为唐守节而死耶

李愚至赵延义杂传

按李愚为相诚非经济材废帝谓之粥饭僧亦宜矣然贫至无屋以居又欲依古以创理则其清俭好古何如哉后世欺君误国惟知土木兼并之是务者滔滔又皆粥饭僧罪人也吁

十国世家

按十国除刘旻为汉氏子孙余多僭乱以有其国吴赵独平乱而有之余或拒命以有其国吴越独奉命而有之安静百年以归真主三世四王靡闻失德故方是时天下皆糜烂于争战惟两浙不知为五代可不谓有大功于民也哉然则牛斗之祥夫岂偶然而欧公于十国乃独讥吴越之虐呜呼不犹愈于吴蜀荆闽日夜驱臣于锋镝者乎

黄氏日抄卷四十九

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十 宋 黄震 撰读史

名臣言行录

赵忠献【普】

啓太祖释藩镇兵残唐五代之患遂絶庻几为万世开太平者与人所当用虽万乗之怒不移焚利害文字于通衢使小人生事之徒不得逞可谓得大臣体或犹议其尝封赵保吉生边患呜呼独不观其留太原置幽燕于太祖时者耶独未知太祖若尚在混一天下后所以谋除边患者安出耳

曹武惠【彬】

下江南蜀广湖南四国未尝杀一不辜天生艺祖以仁济世吉德参防武惠之助多焉平生惴惴亷谨接小吏未尝以名呼虽蛰虫不忍伤其生而能奬率三军令行禁止仁者之勇夫

范鲁公【质】窦内翰【仪】李文正【昉】

范质李昉皆先朝旧臣王师入京质颇诮让昉独不朝葢贤于一时其后质相太祖昉相太宗质以兢谨昉以寛恕皆为名臣亦盛矣昉能预知王旦为太平宰相而不能救东封西祀尤絶识者乎然面取进止命坐之礼废自质始时政记进御自昉始窦仪有识操多知故事不肯短赵普既全国体亦以自全

吕文穆【防正】

太宗初临轩首擢公冠甲科其后三入中书以功名终始国朝科目得人之效公昉焉尝观其对治道寛猛之论则欲渐行清净之化对辇卒私市之说则谓正合黄老之道不纳照二百里镜恳辞子弟起家员外郎不欲闻指嘲参政时朝士姓名自其修身推之治道徃徃清心省事似从道家来惟其遇事敢言夹袋储材识夷简富韩公为宰相器所以异于饮醇不事事之曹参而卓然以儒术着与然东封西祀之不谏岂亦以其道家事耶呜呼干戈方息休养以成太平则公之力为多也

张文定【齐贤】

公以布衣干太祖卒相太宗以致君之术自负徃徃渉踈阔然大中祥符间请罢土木则其论切矣戚里争财甲乙相易此特公处事之细者

吕正惠【端】

公清静简易持重得大臣体定议立真宗上殿审视然后拜奏事赏之不喜折之不惧屹然社稷之镇也请善视继迁母于延州此谋虽莱公不及○糊涂【读作鹘突太宗谓公大事不糊涂】

钱宣清【若水】

公自为同州推官活寃狱二岁中擢置枢府先朝不次用人如此哉廷争李继迁之诬奏面折赵镕之迎合风节矫矫善谋能断真足当大用而年不待惜夫

李文靖【沆】

真宗初公首劝抑浮薄喜事之人涵养成就以至仁宗久享太平者诸臣重厚力也公之为国家计顾不久大深长矣乎眞宗欲以某氏为贵妃手焚其诏仁宗欲以驸马石保吉为使相三问不从国有社稷臣行法自贵近始天下事尚何不可为者刘元城有言本朝名相惟李沆最得大臣体以不行利害文字专奏水旱盗贼为证愚亦妄谓本朝名相度量无如王公旦胆畧无如冦公凖公预忧祷祠土木之事作则王公旦所不及预知丁谓不可在人上则冦公凖所不及

王文正公【旦】

公静宻有谋遭值眞宗厌兵国家无事为相十年一意休息纳万物于大度包荒之内天下阴受其赐多矣使不作天书使岂不诚大臣与

向文简【敏中】

吕防正罢相上意其目穿望复位刘昌言称无之刘昌言罢上意其涕泣钱若水称无之向敏中除仆射上意其甚喜又意其贺客必多李昌武徃视皆无之士大夫茍贱取轻人主既久虽眞宗不免于疑公清节重德黙动上心大耐官职之褒岂特公一身之荣一时之誉而巳哉

陈晋公【恕】

世言三司使以公为称首此以才言耳虑生人主侈心不肯进钱谷大数此为贤于人然当时东封西祀皆公应办力也

张忠定【咏】

公刚大多智数方面材无比者李顺王均乱后前后两镇蜀易严为寛蜀人畏爱入骨髓使还谓王旦太平宰相卒以此不遇岂命也夫然乞斩丁谓王钦若一疏至今光熖斗牛间天书迎合事千万世頼之雪耻矣

马正惠【知节】

公智勇兼济平蜀守邉多隽功廷叱丁谓王钦若辈欺罔几欲以笏击死之祥符景德间全人也

曹武穆【玮】

公为将四十年无败衂招携战守曲尽其智求之古邉将殆颇牧李广流亚与其言临敌斩不用命者非治内郡法可觇公本心丁谓指以莱公党斥之可觇公素守特视其父武惠王寛仁之味差薄耳

毕文简【士安】

眞宗以契丹故谋相文简荐莱公遂共议幸澶渊事定择边守定法制致太平公有力焉身没家贫帝闻之赐其妻子白金云

莱公【冦凖】

澶渊非莱公不待靖康而后南渡靖康有莱公中原至今我有也功孰与俦而钦若辈欲以矫天诬人事掩之耶钦若无责也王旦平生爱助公为何如一旦乃与钦若比反防公使与朱能同诈故愚尝谓王旦改节不在晚年买沈伦银花篮莱公受辱不在晩年丁谓遂为海康行京兆府献天书一署字可使志士泪落也噫

高烈武【琼】

髙烈武恊賛北伐遂可与莱公同传亦盛矣然犹武臣职也卫士诉米腐禁切甚严一旦中贵人以闻人赐精米一斛公即叹而辞典军呜呼使将相人人如公又安有隳法市恩下陵上替使天下胥为人情世界败坏而不可容声也哉愚于是尤三叹三咏于烈武

杨文公【亿】

公一代文豪性刚寡合素薄王钦若丁谓圣眷虽渥卒以譛行然玉皇加尊号亦求陪预何耶莱公被诬卒頼公封留事迹仁宗用以昭雪公议遂明此功亦大

王文康【晦叔】

公治蜀尚严守洛阳御史如束湿虽欧阳公犹不免怨之决非茍循人情者玉清昭应之灾复能抗疏乞罢祷祠其正直如何哉而乃诱其妇翁莱公献天书何与所未谕也

王沂公【曽】

公重厚守正不动如山方仁宗防冲能正刘太后不称制黜逐丁谓曹利用辨絶王钦若宫观钦奉之说可谓社稷臣矣乃力荐吕夷简卒为其操入室之戈知人之难如此哉

李文定【廸】

谏立刘后保全东宫公盖素以直着调陜西兵出内藏金搅墨熟水使八大王元俨者不敢留禁内公亦处事从容者而两相人主始为丁谓遂后为吕夷简去人情之难防贤者之不可自信如此

鲁肃简【宗道】

饮酒肆以实告不欺君若此故能谏止太后不立刘氏七庙独不任子弟于舘阁不自私如此故能在政府七年务抑侥幸贵戚畏惮至以鱼头参政见称呜呼士大夫欲行道于天下亦行诸身而已

薛简肃【奎】

公以严治京师以寛治蜀皆以最称此犹吏能也力止太后冕服廷论大臣被酒欲绳天下事无细大一入规矩不可其意輙忧愧卧家后世有此参政否耶

蔡文忠【齐】

丁谓许以知制诰不徃见罗崇勲谕以参政事不作记止杨太后称制止陈氏女为后寛京师飞语之狱磨莱公被谤之碑两居宪台弹劾不避及在政府浩然以天下为忧公真伟人哉公平生嗜饮初筮仕得贾同一诗即戒之终其身用心之刚若此易所谓风雷益也将何向不济

吕文靖【夷简】

公用事动必以术虽当时大贤如韩如富如范如王皆为公所忌其荐也或间之终身进退几颠倒于其手三入中书皆善候主意预求去以得之仁皇帝亦终身恱其有余不尽之意而不暇省然其间诸贤也亦以成国家之事而不防之罪如以韩范西富公北其后使范公折而请守边富公亦使河北竟守边之类是也其结主知也如早防曹后以制中宫为说如请刋章献遗诏而止尊杨太后于禁中如临终又能荐韩范文潞公之类是也方章献临朝仁宗尚防防微杜渐有社稷功乞厚葬章懿闻促召徐行请都知押班保举同罪而宦者之监军遂絶皆术之用于正者虽骂希文以卖宋庠易诏防以诳王洙贤者所必不为尺玉未可以微瑕指也公文穆犹子也公之用文穆内举也家学源流有自来矣岂变而不失其正者乎然刺市井军创南班官至今国用为屈可惜也必为后训其文穆乎

陈文惠【尧佐】

公为太常丞十三年起居郎七年为丁谓所绌在外十五年其不茍进若此十典大州六为转运戮鳄鱼食饥民减课赋凿太行之险防滑州之堤纵恶人而京师无犯所至以善政显及为相以老成镇抚其不负进用又如此秦国公省华三子长尧叟次尧咨皆进士第一人位至将相而公之德业尤着云

晏元献【殊】

公为相务进贤与范仲淹韩琦富弼同任而面斥张耆平生严谨未尝为子弟求恩泽可谓贤矣

宋元宪【庠】

奏罢寺观祈福奏絶内降私恩奏西师置大将内地他帅各当一道自为言官参大政遇事多明白可否及既登庸天下无事惟务清净再用颇事浮沉矣然公之言曰残人逞才逆诈恃明吾终身不为也防哉言乎岂老成渉歴葢自有见而然耶初公解省试皆第一及廷对太后又易其弟祈居第十而擢公第一自布衣时二宋已名动天下而公为谨饬云

韩忠宪【亿】

公治郡多善政为御史权势畏之以范文正荐参大政不喜捃官吏过失欲天下皆得其所惟治家以严初与李参政若谷力贫致成立清苦终其身

程文简琳

公治蜀治开封有声为三司不肯并民税名目不肯募商贾漕米皆为久逺虑守延州不受元昊之诱元昊死谏上分携三将之议以昭大信其参大政亦幸防矣柰何请建刘氏七庙耶然仁宗卒相之可谓圣度如天也

杜正献【衍】

公治京师权要不敢干居审官铨吏不得与为宰相封还内降至人主籍以杜私谒而戒门生小吏乃使无露圭角惟黙而行之无愧于心此意岂浅丈夫可识哉方议大举伐夏虽韩公亦不疑独公以为必不可契丹与夏战河外虽范公亦以兵从独公以为必不来可谓有大过人之识公清苦自律而均给下僚歴知州提转安抚未尝劾一官此又大臣之德量然也然公越人也自十五六诣河阳七十而致仕寓居南京十年薨岂未尝归越与公尝言天下惟浙人褊急易动柔懦少立某至监司人尚不信越殆无以系公之思与为浙人者可勉也

范文正公【仲淹】

本朝最多名臣然未有过于范文正者也而本朝名臣之不遇亦未有甚于范文正者也然则岂无任其咎者耶公为言官以谏废郭后罢为开封推官以进百官图又罢人皆知吕许公之为而不知其后荐之者亦罢之也公任西事许公荐也外得长者名而实则阴间之幸公全材投之危地而名愈显居二岁恩信大治方将决防取横山灵武遽以召囘功业已不及竟公悲之为作阅古诗公参大政又许公荐也外得进贤求致太平之美名而实促之更张弊政使众不恱而谤兴才一岁罢凡所施行事皆罢公虽参预与未尝参预等犹未也遣公使河北尚犹许公既老之宻谋将行复佯问之若不知者谕以去则不复还而公卒老于行矣呜呼公以命世之才事仁宗不世出求治之主使许公不先有以结主知而仁宗得以任许公者任公天章阁虽不必开太平自可以徐徐致柰何君臣离合之数终身阴制于许公操纵之手耶太平果可期月致骤革弊果不犯众怒许公自为之矣何公之荐云上天而离之此昌黎公所以讼风伯也【欧阳作墓志称二公释憾交驩范氏子弟削其语不刋】

种染院【世衡】

城清涧守环州羗戎皆恱服士人皆精射又行间杀野利天都二大将而元昊服矣西师惟公之劳第一

厐庄敏【籍】

公初为御史沮章惠临朝谏仁宗奢靡为开封判官拒尚美人称教防奏范讽不遵礼法为国家虑已深长矣其帅延安每不奉诏必欲屈元昊称臣措置城筑运聚粮刍无一事烦民可为万世法其为枢宻使賛韩公汰冗兵六万余人陜西民力为苏其为相力主狄武襄平侬智髙南方以宁出将入相功效卓然而成就司马公之益尤大云

狄武襄【青】

帯铜面具大小二十五战胜元昊易虎翼旗胜党项禆将事也立军制明赏罚以翦平侬智髙大将事也公两得之其为大将曰宁失智髙不敢欺朝廷此非将之大有识者不可及至若过故乡下车趋谒县令容狂生刘易叫怒不祖狄梁公而拜韩魏公庙庭下终身执门人礼虽古名将不及矣

吴正肃【育】

公为政严简审而后发行相矣以心疾不果方元昊欲叛独公谓不若因之赐国号后卒如其议云

王文忠【尧臣】

体量西事凡山川要害人物臧否后率如其言为三司推见本末一为条目转耗弊成厚积为枢副六年恩幸悉从裁抑頼上深知免祸云

包孝肃【拯】

公一笑比黄河清关节不到惟阎罗包老而能恕人以情

王武恭【德用】

太后补军吏公不奉行军吏诉黑米公呼专副与军士对刚执而善处事者至律己尤清谨惟名动天下故人或忌之云

谏议公田【锡】内翰王公【禹偁】侍讲孙宣公【奭】

三君子皆太宗眞宗时从班名臣也锡质重禹偁明峭奭刚正皆以直言闻当时然当是时太平日久所最防者祷祠邪说也锡请封禅奭力谏禹偁不谏亦不请风节虽相上下学识有不同者矣

李恭惠【及】

王文正公以公代曹玮守秦谓重厚能守玮规模也守亦难哉有曹参然后能守萧何之清净有莱公然后能守陈恕之条式能守必重厚之士哉公守杭中贵人过之虽势倾天下不为动林处士怡然清谈者竟日尝置白集一部犹自以为恨以其守杭者观守秦重厚谨守可知矣岂在戮一攫金之卒云乎哉王文正公任人如此眞足以相天下士也

孔中丞【道辅】

公自在宁州尝笏断妖蛇正直闻天下他日廷列曹利用罗崇勲罪状大呼谏废郭后至切责宰相吕夷简视犹前日妖蛇耳治冯士元狱以张士逊故畧全程琳一线情即坐黜感愤死矣故夫君子与小人殊途小人行私无所不至君子必尽纯乎公而后可

尹师鲁【洙】

公论郭后事四贤之一也其后始终西师五六岁效谋居多议训土兵代戍卒以减邉费此国家至计岂特西师宜然然而从事西师者屈欝莫公为甚泾原宜援也夏竦以专罪之洛水城不当筑也郑戬以沮格罪之孙用借俸钱已还无欠也刘湜承时宰意鞫置狱以盗赃几杀之呜呼岂特公之不幸人各为说赏罚不明此西师所以久无功而狄武襄目击其弊反其政以用之故能一举平岭南也若公文行节义则自有韩范欧阳公公论在纷纷者何能疵

余襄公【靖】

谏贬范文正公谏修开宝寺舍利塔谏用张尧佐提防开封府事皆犯人所难出使契丹折其助讨夏人之请西北二邉以宁始经制侬贼事贼平抚绥岭海肃然其后交趾冦邕州公复移檄而定南方之宁又多其力论谏如此其凛凛也功烈如此其彰彰也布衣时不幸辱于忍忌者之手不得已易名取解以仕可以此疵公万一耶【公韶州人元名希古】

待制王公【质】

讼婚无赀者与之俸为盗廹寒者与之衣以术钩私盗铸者讥之使缓其狱凡犯法非害于物者皆矜恕之转运荆湖当用兵急财赋时使一路独蒙福公寛仁人也从文正公家法来扶病独送被谪范希文愿预党人为幸斩斩出锋棱此又文正公家所未有适不幸小人连兴大狱坐废羣贤公竟愤痛剧饮卒悲夫岂量之不文正若耶

侍读孙公【甫】

公之用以祁公荐也保州兵变祁公不时发公乞罪祁公论晏殊怀安罢之荐富公相不用而相陈执中公谏不听遂行与凡所论宫禁事皆尽言无隠公眞谏臣也滕宗谅坐法杜公欲重其罪范公欲轻之富公两不敢决公窃叹谓当自人主一断之法既即忧庆厯诸臣致太平事已无望呜呼此其识虑精深又岂直堪谏臣而已耶【不受砚】

希夷陈先生【穆脩种放李之才魏野林逋附】

周世宗问黄白不对而对以苍生为念宋琪等问脩养道不对而对以合德为治歴五季闻革命輙颦蹙太祖登极则惊喜大笑曰天下自此定矣呜呼先生虽隐岂忘世独善者哉数学传之穆伯长伯长豪士不礼丁谓虽登第老益贫以古文为天下倡又传至李挺之挺之亦登第倜傥坦率不视势轻重取重范忠献挺之传之康节而学益显象学传之种放放隐者也以骨相当贵致显官晩节骄侈已不谨希夷之戒放传许坚坚传范谔昌学益微矣魏野隐陜之东郊林逋隐杭之西湖皆于希夷学无预而以诗名世野之贽王旦诗讥以封祀礼毕逋之临终诗自喜无封禅书愚谓野与逋非诗人也超然髙识之士也可以一洗种放终南之羞矣

胡安定先生【翼之】

先生明体用之学因范文正公荐白衣召对教授湖学又主太学师道之立自先生始然其始读书泰山十年不归及既教授犹夙夜勤瘁二十余年人始信服立已立人之难如此非笃实力行何以哉

泰山孙先生【明复】

先生力贫养亲读书泰山之阳鲁之名士石介以下皆师事之丞相李迪以弟之女妻之给事中孔道辅闻其风就见之范公富公荐之天子为直讲行无隐而不彰真积力久效固应尔此犹岂弟之士能之也张贵妃防随其父尧封常执事先生左右既贵数遣使致礼先生先生闭门拒之终其身修于家而不坏于天子之庭无侵寻富贵心所谓岂弟君子求福不囬非与呜呼不可及也已

徂徕石先生【介】

先生竒士也折节师事泰山孙先生拜起必扶持尝躬耕徂徕山下葬不葬者七十防髙风笃行有益世教为多惟其志存忧国作为文章极陈古今指切当世自谓吾言不用虽获祸死不悔致夏竦辈深恨之几不免身后剖棺之祸悲夫此孔子所以拳拳于中行之士也张安道直指先生为奸邪过矣

老苏先生【洵】

雷霆久蛰一旦迅烈天地为之震动起视草木皆甲拆矣先生特起之学有焉然先生之学不及用于世张安道表而出之明其灼然可用于世者以其能辨王安石之奸也安石之祸诚大矣然温公目击其弊身与之伍终不以为奸但言不晓事又执拗耳岂固各自有见耶先生权书衡论等作若施之用亦必有雷霆迅烈之势特未知果能速致阳和否耶故士必用而后知

韩魏公【琦】

国朝盛时伟人辈出卓然为之冠冕者韩公范公也二公共西事功烈相上下元昊既请和并召为两府责以期月致太平革弊众不恱而范公卒老于边守矣公独入相十年定策立英宗神宗当危疑艰难他人无所措手足时处之安若泰山国以乂宁功成身退三判乡邦及王安石行新法弃地契丹贻祸无穷之初尚能极口论列感悟上听虽卒为小人沮抑不行小人终亦莫之能害公德业烂然照耀无极呜呼盛哉古无有也古无有也

富韩公【弼】

本朝以仁立国艺祖世乂天下未画一其后边酋久任之法坏河东既下不思固圉反轻取幽燕以挑之故我朝所最患者在夷狄善论人臣之功者亦于此乎觇焉耳冦公首决防亲征国家获安静者三十九年富公以片言继折服其狂谋不烦一镞前好益坚使王安石不生事扰之塞上之安犹可保二公之功不其大矣乎而王钦若乃谓冦公以陛下为孤注王拱辰亦谓富公但能増金帛厚夷狄二公之功髙见嫉大略亦相似然眞宗之疾冦公欲身任社稷安危不幸中小人丁谓之祸富公当英宗被疾与韩公欧阳公议不合翩然絶去之至终其身不通问頼韩公欧阳之贤待公加厚既相神宗虽不幸值王安石得君公又能见几而作卒以功名始终云

欧阳文忠公【修】

公贻书责司谏髙若讷力辨范文正非辜坐贬夷陵令地逺无书可读翻阅架阁陈年公案见枉屈不可胜数仰天誓心遇事不敢忽其后为数郡皆寛简不扰使河东则议麟州不可废使河北则谓胁从不可杀议河决则谓横陇工大难开六塔河狭小不能受大河惟当増堤浚淤以免民患在兵府考兵屯地理更为图籍在政府考官兵吏财集为总目皆一仰天自誓之心推之与故公于后学从游多谈吏事且曰文学止于润身政事可以及物呜呼公一代文章宗师东坡先生所尊事昌黎公以来一人而已所言犹若是后之欲为文者可以观矣

文潞公【彦博】

公为成都不抑市价而十八处减价粜卖为永兴民疑鐡钱不用则私出缣帛召丝绢行人収鐡钱凡处小事类此为参政请徃贝州督战潜穴城以擒王则为宰相值仁宗感疾托名设醮宿殿庑使中贵人悚息听命以至疾瘳凡处大事类此皆不动声色随事宻制于无形者也故能为四朝元老位将相五十余年寿九十有二名动四夷方初进用吕许公叹其为大有福人自今观之宗庙社稷之福也岂公一身福哉一安石得君文富韩欧诸老虽具在而力不及救悲夫

赵清康公【槩】

欧阳公于公为后进同在馆意轻公躐知制诰欧阳公被谤独奋身争之重厚寡言盛德人也冷清诈称皇子考得其实而诛之庶几仁者之勇云

吴文肃【奎】

公为谏官褫夺侥幸旧防如郭承佑戚属如张尧佐皆弹劾不避神宗时为参政地震之灾独公言小人党盛退考其私则族有义荘子无居宅可谓正直无私者矣方天下盛推王安石可致太平公谓安石心强性狠不可大用虽韩魏公亦难其有识云

张文定【方平】

初元昊欲叛独公与吴育劝顺适之以其暇除器不听兵既用公劝屯河东示形势入冦则自麟府不十日捣其穴不听已而禁兵皆西诸路兵防赴阙刺陜西河东京东西弓箭手充宣毅保提军公争之又不听四路连败始听公罢夏竦用兵六年上厌之始听公因赦招元昊降公虽不预西事始终谋议居多愚尝考其故兵久不用骤用之必败西事之始当从公言歴战既久智勇方奋元昊困不支决防取横山灵武西事之终当从韩范言公之谋始不用而终用两失之矣徒弊中国惜夫免摧河北之塩画浚汴漕之防料南诏必不与侬贼至斩妄言者而蜀晏然公之为国家谋类有大过人者辟王安石于贡院见其纷更輙斥之尤明而果然公尊严者也务欲天下士视朝廷如雷霆鬼神不敢议故斥石守道激烈为奸邪而温公亦以奸邪论公必如公所见恐颇类秦汉无复三代气象尔苏氏父子之显公荐之也公之墓东坡苏公志之也以雄文善论饰竒才壮志世莫得其间云

胡文恭【宿】

公笃孝谨黙人也论致仕当使人自言论乐当用旧律论贡举当用旧制方群臣议更法开边公一一力争议论率归于忠厚而必不肯草杨怀敏之制必欲加包拯三司吏之罪则其发也不可回尤精阴阳之学云

蔡端明【襄】

作四贤一不肖诗作三谏官诗才名表表亦因以预增置四谏之一权幸畏敛禆益为多唐介论文潞公罢公独论其忠吕景初等论梁丞相罢公不草其制其升也或推之其坠也或援之公又谏官之都防与一不胜于陈执中执中既相公遂敛惠福州兴经术禁浮圗巫妖蛊毒之患为絶其后治开封治三司皆号精明惟知泉州罪章拱之卒为士论所少岂朝端风采施之外服或过耶然公能文章尤工于书不肯为仁宗写温成碑此其介然于中者何如也

王懿敏【素】

公文正公子起少年慷慨论天下事号独击鹘帅西边吏士驩呼冦不敢犯公固伟人也然公平生淫侈蓄声妓夸客乃必欲其君逐女口古称无诸已而后非诸人况于君耶

刘集贤【敞】

公仁宗信倚之臣也吴充以罚礼生罢救之冯京以言事夺职救之蔡襄欧阳修乞外又救之谏温成之立忌辨郭后之祔庙夺夏竦之美諡宦者石全彬除观察使则直封还其词头富丞相欲加上尊号既抗疏力争文潞公欲加龙昌期五品服则又力争言无不从皆犯人所难治杨治郓治长安所至寛简而肃清考公平生治行毫髪无媿焉公博学无不通仰观天文可知人事不溺偏曲而挺然以直大称可为后学师表矣【不譲官】

唐质肃【介】

公论张尧佐并论文彦愽尝滨于死再召居言路无所避如前时兖国公主夜开皇城门枢宻陈升之连姻内侍公皆抗言之可谓刚也已或谓公居政府少建明声名减台谏时不然也王安石得君元老大臣如韩富诸公无所致其力于公何有公与安石屡争上前不能胜疽发背死不独可为公痛惜可为世道痛惜耳

赵清献【抃】

公治防州成都杭越为政恺悌不严而肃虽古循吏无以过之其在言路弹劾不避权贵号鐡面御史论陈执中陈升之章至二十余上及参大政会王安石行新法极言其不可而去之平生出处之大要如此公日所为事夜必衣冠焚香九拜手告于天一生之间常以天自律此其所以终始无愧与

吕中丞【海】

当英宗被疾公委曲开陈两宫劾防人任守忠窜之当神宗倚王安石求治方新法犹未行诸贤交荐四海延伫公独首论其必误苍生言虽不用而去其后犹忍死嘱温公再致元祐之盛公虽不及坐廊庙隐然有社稷之功矣劾公主夜开门劾欧公濮王议未足尽公万一也

彭中丞【思永】

帅成都盗贼为絶帅河朔骄兵大戢为御史痛抑张尧佐王守忠不得封卒以谏濮议攻欧阳公罢凛然大丈夫也公自童防能还吏所失金钗冬处被则思天下寒宜其成就之大若此

范蜀公【镇】

请约官吏兵财以赋入十七为经费而储其三请中书枢宻通知兵民财利而宰相制国用请免百官郊迎宰相而除其谒禁凡所陈关渉甚大首乞仁庙择宗室为皇储章十九上待罪百余日须髪为白此为天下孤忠极论王安石新法不便六十三致仕而去迄不为元祐一出此为天下髙节温公谓公异姓兄弟且作传称其大勇云

曽鲁公【公亮】

公自嘉祐秉政至熈宁熟朝廷事尝与韩魏公共政务去民疾苦处西北边事亦善谋画年髙而力不衰台谏无非之者其后李复圭有老鳯之讥乃致仕去然公尝荐安石或云以间魏公云

王荆公【安石】

王安石以文行称天下歴事三朝仁宗恶其诈不用英宗建立时有异议自慊不求用愈不用名愈显神宗立遂骤用之天下方翘首望太平乃尽坏祖宗法度聚敛毒民生事开边卒乱天下何哉正坐博学自矜视天下无人而行其独耳愚谓此其为安石之不学与夫学者将以明理而施之用六经治道之根源诸史行事之龟鉴固非山经海志野史小说神仙传天竺书索隐务竒之为博也国朝开国元勲无如赵韩王守成贤相无如李文靖韩王每断大事惟读论语曰佐艺祖定天下才用得半部文靖作相亦甞读论语曰节用爱人使民以时两句尚未能行呜呼必若是斯可言大臣之读书矣张乖崖讥莱公不学无术彼所谓学虽独指区区之智术而言然语已怪而不伦安石又面骂诸公不读书此正安石自道耳孟子何必曰利一语三尺童子所知安石尚不能行又乌得夸读书故愚尝谓安石本效商鞅而才不及鞅虽负小人不世出之才亦借秦积威人心素胁息凛凛而后令必行使鞅生我仁厚之世人心素恃上恩虽鞅之才尚不能行况安石乎犹頼我朝仁厚根本深固国以再延安石亦頼以免不然其弟安国盖预尝忧其灭门矣嘻若安石果读书何至是耶【安石字介甫平生执拗称其名字惜不曾思及下文见几而作一句耳】

温公【光】

汉武帝好大喜功海内虚弊晩年托孤博陆侯汉以再安我朝神宗锐意太平王安石误以生财用兵几乱天下晚年议建储亦指司马公为师保太后承其意相之再致元祐之盛事有适相似者三代后功业类豪杰士智力所就耳至诚动物真儒显效独温公一人固不当以博陆侯同日语然博陆死丙魏继之汉遂称中兴温公为相数月薨继之者反丙魏不如天下事遂不忍言日将暝也大明元祐之盛类焉呜呼惜夫王安石引进小人之罪于是又有甚于变法者矣虽然微温公人心我怨祸不止夷狄中兴事未可知晦庵次公言行于安石后其剥之复与

公之子諌议大夫【康】

三代后功名士未必知道德道德士未必就功名功名从道德中来者温公也顾犹不喜孟子识者疑焉愚尝求其故孟子劝时君行王道以救世随其资禀如诱小儿多方顺适使之恱听如色可使好如勇可使好明堂可使无毁其要皆归于诱之及民此孔子之所谓可与权者而公也平生诚实一语不妄视议论之出于权者宜非其所乐与谏议孝友笃实本无异于公而独喜孟子称其醇正其殆有见于孟子之心者乎可以补温公之阙矣善继善述谏议有焉

吕献公【公着】

公初与温公荐进王安石安石行新法二公皆以争论去元祐初二公复并相共除安石新法温公薨元祐之政尚頼公扶持如不肯与西夏地赐诏干德而夏人服大臣韩维谏臣王觌之罢皆争之然公慈恕多务包容进退废置无复温公刚大之气公薨邦国悴矣

吕荥阳公【希哲字原明】

公遍师当世诸儒笃实践履王安石谓有官而事科举为侥幸利逹公遂弃不为自小官不干荐举进退必视其时公文穆之从曾孙文靖之孙正献之子生三世相门而衣食或不给岂独公之贤亦可观公之家学公自防其母申国夫人笃教甚严动必循规矩正献公作相遗公书曰善士无不用独尔以吾故不及夫人张氏笑曰是亦未知其子岂独公之贤亦可观公之家化晩年名益重逺近师尊之陈忠肃至拜公堂下岂独公之家可敬可慕亦可想见政和间前贤流风遗泽犹有存者使人叹息不已然公习静至轿卒溺死不为动夫子廐焚伤人之问恐不其然又直截防径以造圣人近世超悟之学亦岂闻其风而效之者乎

曾中书巩弟翰林学士文昭公肇

曾氏兄弟以文鸣世兄文尤着世所号南丰先生也今观南丰挺立无所附在朝之日浅而居外庸之日多治齐治越治闽皆有显绩寛期守信委任责成徃徃不劳而治可以为世法文昭歴十一州惠利亦多而立朝之绩尤显方徽庙初切劘上听保防善类辨大中至正之论隐然有社稷功元祐士大夫再谪而公乞与之俱矣然则曾氏兄弟岂徒以文鸣者哉不徒以文鸣而今徒以文鸣可为世变长太息也已南丰好凭势陵民尝为人所讼似犹不防细行文昭则端严可畏有大臣风殁之日阖门贫无所归此又岂以文为髙下哉

东坡颍濵

新法之行东坡力争不胜扰扰垂二十年天下几危温公革弊一新五年而吕大防刘挚调停之说起颍濵争之又四年李清臣用而绍述之说起新法复行颍濵争不胜天下事去矣二公议论关系之大若此若其文章声望儿童所共知此不暇复论云

韩献肃【绛】弟门下侍郎【维】

子华浑厚为郡多善政尝出将以庆州兵乱罢尝入相以继安石后言不尽用求罢最精役法仁宗神宗哲宗朝皆力言之持国神宗潜藩宫僚也自英宗时力排濮议救吕诲范镇诸贤议论凛凛事神宗争新法因亢旱谓诏求直言上尝感悟人情大恱矣卒以议不合罪去二圣临朝忠言谠论禆元祐之政尤多视子华风采过之

傅献简【尧俞】

公在仁宗朝斥离间主婿之内臣穷诬告富人之皇城卒劾妄举内臣之都水监英宗时黜防间两宫之任守忠神宗时罢钤辖陜西之李若愚彼皆城狐社防公皆奋击不顾若建储君濮议若新法凡国有大事公又一一力争可谓骨鲠臣矣哲宗登极拾遗补过而不捃摘人细故蔡确既贬乞置其余议论和平又视时而不同以法从名流贬黎阳仓草场迎拜州掾甚恭寒暑坐仓不少懈传曰君子时中又曰君子无入而不自得焉吾于傅公见之

彭尚书【汝砺状元】

公孝谨人也而谏中人主兵论元丰将顺言诗赋曰河事尤力风节表表其仁者之勇与尝论吕嘉问治其狱则不阿执政尝忤蔡确论安州诗所以为罗织公眞中立不倚者哉

范忠宣【纯仁】

公文正子也世济清贤为孝子事君争新法争绍述以罪去为忠臣然公平恕人也温公改新法公谓非所先章子厚邓绾得罪公力为救解宣仁后上仙又首用李清臣邓温伯名调停原其用意虑反覆耳及其后终不免反覆公虽平恕亦身不免大抵上智下愚不移鸱鸮未尝可化为鸾鳯向使四防不去尧之后岂有舜之治呜呼元祐微温公新法至冺冺胥败无复为我朝立赤帜者万世羞也反复之祸继温公者弱耳岂温公误与向使文正在吾知未必为忠宣之为也孝耶忠耶岂易尽者耶

王左丞【存】

公平恕人也官制行多収防熈宁后言事得罪者在政府遇事多争温公称并驰万马中能驻足者其王存乎

苏丞相【颂】

公为政平恕论事谨审辅相多奉行故事使吏各守其职粹然君子人也以佐守成则有余大略与范忠宣诸贤相类柰何以处元祐之后耶

刘忠肃【挚】

公自熈宁论新法去国逾十六年当元祐初复任言责知无不言未几大用吕大防以减吏额事忌公引杨畏论公交通邢恕及章子厚公遂罢相谪死新州然公实首论蔡确章子厚而邢书又以文及甫私书示蔡谓感其称父蔡确寃以讼公者也

王枢宻【岩叟】

公元祐初谏臣也论君子小人不可参用最关世道

刘元城【安世】

公师温公温公当元祐初去新法公当绍圣初谏绍述温公为相于人情久鬱之后得行其道公为谏官于小人报复之时不得行其言效騐虽异直大则同所谓元祐全人也

范内翰【祖禹】

本朝侍讲无出于伊川者矣伊川自谓乏公温润之气论事无出于东坡者矣东坡见公之奏至于不肯自出其藁当元祐时已预言范纯仁以兼容小人为寛天下事岂堪小人再坏公言不用元祐一变为绍圣天下事遂不忍言公之关系世道者又如此

邹侍郎【浩】

公諌立昭怀刘后得罪贬去田画戒其无以此举自满此又增人忠壮一等矣

陈忠肃公【瓘】

绍圣革元祐之政公力陈其不可建中革绍圣之弊公又戒其欲速尝主别试前名尽取王氏之学曰顺时所以救时不必求快目前也其从容逺虑若此首辨蔡京奸邪蔡氏党欲杀公者百计公终不慑非刚柔适中者能尔乎大厦之颠虽非一木能夫而着日录辨着尊尧集又着四明尊尧集章蔡诬谤卒頼以一洗之有功我宋多矣

邵康节【雍】

先生洞观天地万物之变超然独乐于其间然其言曰新法固严能寛一分则民受一分之赐投劾而去何益此可为忧世者明训也郭林宗生乱世而皇皇先生生治世而熈熈其为超然之趣则同

陈宻学【防】

公平生歴州县孜孜以教育人材讲求万民利害为念失官钱不辨而出已俸偿之固笃厚人也争新法不听遂辞知制诰不就盖与温公辞枢宻副使同此一心又守道不回者也执法不行权贵人寺观名额似虽小事所议尤髙

刘秘丞【恕】

公该洽刚毅温公平生所信倚王介甫深爱之争新法遂絶介甫尝笑公耽史而不穷经然介甫穷经之效视公耽史竟何如耶

徐孝节【积】

先生笃孝至行以正治心以直养气者其学也尝谓兵者实大贤盛德之事非小才小智所能用而酷慕诸葛武侯

陈后山【师道】

先生居都下逾年未尝一至贵人之门章子厚欲见之终不可得傅钦之荐公者也以其贫懐金欲餽之竟不敢出口先生之髙行若此而世独称其诗何耶岂世之知公者浅耶抑诗亦贤者之累耶

此录名臣之言行偹焉近思录诸儒之讲明详焉彼此参验环循阅习以其行稽其所言以其言进其所行晦庵之望后学者其庶乎

此录虽杂取传记之言然诸贤出处之本末备矣岂独诸贤凡国朝盛衰之故亦莫不隐然备见其间矣如释藩镇兵权而天下定取幽燕纳李继捧而狄患啓李文靖镇以清静而民生安冦莱公决防亲徃而边好久王文正茍且顺从天书祷祠之妄作而国力几弊王沂公相仁宗初年韩魏公保佑英宗神宗初年而主少国危之日安若防山王安石行新法开边隙而天下几危宣仁圣烈太后相司马公而天下再安范纯仁兼用小人致章子厚蔡京辈绍述安石而国家遂有南迁之祸盛衰大要不出此数者皆可考见然则此录岂特记诸贤之言行而已哉愚尝谓史无定体书随事为篇春秋纪年以书班马以来分纪传而此录亦朱文公阴寓本朝之史

黄氏日抄卷五十

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十一 宋 黄震 撰读杂史【一】

苏子古史

苏子既为古史而又自序之曰古之帝王其道以无为为宗故其推之以治天下者有不可得而知孔子知之至矣而未尝言孟子知其一二时以告人而天下亦莫能信太史公始记五帝三王以来然其为人浅近而不学踈略而轻信故其记尧舜三代之事皆不得圣人之意余窃悲之因迁之旧追録圣贤之遗意以明示后世愚谓苏子之志则大矣而苏子之説则尚有可疑者且道以无为为宗此战国处士好髙无实之言圣人未尝以是言道姑勿论也既曰推之以治天下则其迹显然安有不可得而知孔子正以此道诏天下万世何尝不言孟子明王道而黜伯功正提其纲要以示人所知何止一二而可厚诬哉且既谓不可得而知又欲以明示后世其説亦自背驰矣惟其谓史迁不得圣人之意而自谓追録圣贤之遗意则非参攷不可见故即古史与大史公所记参而録之下方

五帝纪 太史公黄帝纪记载颇详古史节略者大半反増入医家之说谓其师岐伯既鄙矣又増入道家之说谓黄帝之书与老子相出入以无为为宗其设施于世者皆其见于外者也然则苏子正惟不以圣人之施于治者为道而必欲他求其道于荒忽无形之中不以太史公载圣人之治为足而必自指其荒忽无形者为得圣贤之遗意此古史之所以作欤史记曰诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏是为黄帝古史曰诸侯咸尊轩辕代神农氏为黄帝以文法言之为天子三字与是为之是字恐皆不可去

史记曰官名皆以云命为云师古史曰为云师而云名文虽本左传反不若史记尤明白其他类此甚众以是知文不可以省字为工文而可省太史公省之乆矣

尧纪 太史公不载茅茨土阶之说而古史増之愚意茅茨土阶殆墨氏借以言俭而形容浮实之言恐非盛帝垂衣裳气象史记于尧舜全述二典而间易古为今如以畴咨若时为谁可顺此事已非二典之比古史勦而裁之似又非史记比矣

史记载尧妻舜之后瞽叟尚欲杀舜古史本尚书瞽亦允若尧闻其贤然后妻之于理为长合从古史

夏本纪 史记谓禹名文命古史删之按讳名而用諡法始于周以尧舜禹皆为谥而反用尚书所谓放勲重华文命为三圣之名盖汉儒之未攷古史删之为是史记又以鲧为颛顼之孙古史以其世太促而祖班固律厯志以禹父鲧为颛顼五世孙亦当从古史史记载禹全用禹贡等编而古史删之或者史迁之世书未尽出故须兼载至古史之作则事在尚书不必重述也两皆无害

史记载太康失国太康崩弟仲康立古史载羿逐太康而立其弟仲康按薛常州士龙説书谓仲康乃在五子之数徯于洛汭不在禹河北旧都非羿所立愚意若果逐太康而立仲康则不待太康之既崩太康崩而后仲康立盖伤宗国之坠祀而兄弟在外者自以次续之于义为顺于经亦合当从史记

史记止载仲康崩子帝相立帝相崩子少康立古史载羿既放太康羿又为寒浞所夺浞灭帝相相后逃归有仍生少康少康既长诱杀浞二子而后中兴愚按二史详略不同岂史迁之世未有寒浞灭夏之説耶抑未备耶古史可以补遗

殷本纪 史记称契封商古史作封殷按初封本商也古史不必改为殷史记载伊尹以负鼎説汤古史去之史记不载祷雨事古史増之皆当从古史武丁学于盘既乃遯于荒野史记不载而古史载之旧説遯于荒野者为甘盘而古史指为武丁曰欲以习知民事与无逸书及近世朱文公书説合此其于义为精西伯隂修徳古史止云修徳足明圣人之心斩纣之事古史不载其亦为贤者讳耶

周本纪 史记载尧命弃为农师舜封弃于邰号曰后稷古史改云尧举以为后稷封之于邰佐禹治水愚按禹言暨稷播奏乃治水后种谷未闻佐禹治水之事封邰亦在播奏艰食有功之后非封邰而后播奏未详古史何见而改然于经不合史记载公刘复修后稷之业自漆沮度渭取材行者有资居者有畜积古史改云用兵征伐斥大土然犹处于复穴无宫室之美愚按诗咏公刘迁有曰弓矢斯张乃迁时卫仪有曰其军三单乃迁后生聚公刘初无征伐之事又陶复陶宂乃太王事非公刘事公刘既卒子孙中微故诗人形容太王复兴之初艰难如此安有公刘迁止基乃理国家方兴而身处复穴之间者未详古史何见而改然于经不合苏子谓史记踈略而作古史而乃如此何也战国防载齐求九鼎之説谓顔率称周伐殷得九鼎凡一鼎九万人挽九九八十一万人齐王乃止此游士饰虗之言殆类小説史记不载而古史増入又何取乎

秦本纪 古史于史记载昭襄十一年六国攻秦之事即其未书之年衰为据改为齐韩魏三国攻秦虽世逺难知其详然即史记攻史记史迁若在亦自无辞又其賛论谓战国茍能自修而不争如商周先君庶可服之且以魏文侯齐君王后为证是可垂训兼足辅孟子仁义之説

秦始皇纪 史记载始皇正月生于邯郸及生名为政古史作正月旦生于邯郸因名政语简而意益明特未知増旦之一字何所据岂因其名而意之欤其余多袭史记之旧无以议为惟太史公賛论全载贾生之语宏肆骏逸而苏子去之乃特为李斯雪不师古始使秦孤立之讥谓秦已削平诸侯虽建子弟君民不亲如措舟沧海之上大风一作漂卷而去愚谓秦刼天下而帝之自无可乆之理耳向使不至于甚失天下心则安有天子为民置君而民不亲者乃谓已削诸侯难建子弟耶且其谓秦若能与民休息可与三代并隆此又史迁责子婴之遗论汉明帝尝辟其不然者也秦之得天下何如而可以三代望之哉

吴太伯世家 史记载太伯仲雍知太王欲立王季乃奔荆蛮文身断髪示不可用以避季古史据左传谓太伯端委而治至仲雍而后文身断髪愚按古史之驳史记多以左传为据然去古既逺安知左传者必为是而史记者必为非耶若据论衡之言则曰太伯知太王欲立王季入吴来药断髪文身以随吴俗太王薨太伯还王季辟主太伯再让王季不聼三让曰吾之吴越吴越之俗断髪文身吾刑余之人不可以为宗庙社稷主王季始知其不可而受之此其所载颇详且与吾夫子三以天下让之説合恐必有自来况太伯兄弟逺入吴若不容不从俗则太伯即断髪文身矣若我可以易俗则太伯既尝端委以治仲雍亦将端委以继之不应于国家既立君臣既定之后复入断髪文身自同于民庶也大率古史之作实祖索隐索隐不敢轻议史迁而特以异同者随事防其下俟来者择使苏子亦如之则尽善矣

夫差二十一年史记惟继上文句践伐吴之语书曰遂围吴古史则増公子庆忌骤諌于王曰不改必亡遂适楚闻越将代吴请归平越遂归欲除不忠者以説于越吴人杀之按公子庆忌者王僚之子吴越春秋载阖闾二年已刺杀之今方于夫差二十一年称越人杀之而史记不载未详孰是若夫差之死史记以为自刭吴越春秋以为伏劒伏劒亦自刭也古史改曰缢亦未知何据

夫差与晋防黄池越乘虗伐之也史记载曰夫差恶其闻也或泄其语吴王怒斩七人于幕下古史易之曰王恶其闻也自刭七人于幕下虽本左传不若元文明白此类极众

齐太公世家 史记载太公以渔钓干西伯古史去之而载闻西伯善养老往归之善矣然下文即缀以隐于渔者西伯因猎得之乃与上文往归之説正相反何自背驰之速耶史记于太公归周之后复兼述或者数説以存疑规模宏衍非古史可望矣吕伋为周虎贲古史据经増入为是史记载桓公之入先表以桓公元年而后追叙其事古史连叙桓公之立于公子无知见杀之下桓公遂无元年法殆未然文亦不及史记载雍林人杀无知古史改为雍廪此亦据左氏以改史记实则当两存以攷异耳余多类此

鲁周公世家 史记首载周公辅翼武王耳古史载其迨文王世任以国事邑之于周凡周之内治始于室家而至于国人者属之周公凡周之外治所以交接四邻至于江汉之国者属之召公故诗有周南召南此不惟周公之始事了然其所以发明二南之义甚明太史公未之及也独其以既获仁人为指周召则未必然耳周召何俟于获也哉史记以成王出郊为改周公而古史易之此其授经而得之者也史记不载僖公治兵牧马修泮宫閟宫而古史増之此则信经而未之详者也诗乃歌颂之词岂必有其事果有之春秋书之乆矣何俟古史

燕召公世家 古史比史记颇多増修其考订史记之误苏子自注本文之下其论燕吴皆起于僻陋之中而奋于诸侯之上非如商周先王以徳服人故皆为祸其说亦当

蔡曹世家 古史视史记微有损益然皆于大谊无闗惟古史论賛谓圣人虽与世同处而其中浩然彼其食粟衣帛盖有不得已耳此却异乎所闻盖食粟衣帛人事之常圣人岂有异于人苏子平生服气求真想自视以为不得已耳而以诬圣人乎

陈杞世家 古史据左传改史记者二处史记以佗为蔡出蔡为佗杀五父子太子免而立佗左传谓佗即五父非蔡出蔡出者乃跃也佗杀太子免自立蔡为杀佗而立跃是为厉公史记载灵公死太子午奔晋徴舒自立为陈侯左传灵公死明年陈侯盟辰是太子未尝奔晋而徴舒未尝为君

卫世家 古史比史记増入卫武公年九十五犹箴儆于国之事及卫文公大布衣大帛冠之事皆是也惟増入灭邢得雨似不足为训讨有罪可也灭人之国不可也雨特偶然耳岂以兴师杀灭之故哉

宋世家 史记先载微子数諌纣不聼欲死之未决谋及太师少师而后叙太师箕子以及少师比干又然后再合其事于微子舒徐明尽万世如见古史乃裁节而緫言之首曰微子纣之庶兄也其父师曰箕子少师曰比干文意不白几若以箕子为微子之父师余亦文窒而意不全其不迨史记逺矣乃自防其説以为史记所载徒见三人各以其意行而未见其所处之义不知所行即其义之所在也事具而义见尚何事他求哉惟太史公賛宋襄公之师为礼让苏子辨之谓襄公凌虐小国至使邾人用子于社虽桀纣有不为乃欲以不鼓不成列不禽二毛求为文王不亦过甚矣哉此其剖析了然太史公不及也

晋世家 平王命晋文侯为诸侯伯史记不载古史据尚书増入是也余多以左传之文而黜史记之文则是非相半焉如史记载献公私谓骊姬欲废太子立奚齐骊姬泣曰太子之立诸侯皆已知之而数将兵百姓附之柰何以贱妾之故废适立庶君必行之妾自杀也骊姬佯誉太子而隂令人譛恶太子此事正足以见骊姬之奸而古史据左传以删之又史记载骊姬谓太子祭齐姜归厘于君献公时出猎骊姬使人置毒药胙中居三日公还欲飨之骊姬从旁止之曰胙所从来逺宜试之然后及祭地地坟等语方有理脉今古史直曰公至毒而献之公祭之地地坟文虽省而失事情矣晋悼公之立史记载誓众之语极有理而文古史所易亦浅薄少味他多类此惟太史公论晋之衰由御下失道而推其原于忘介子推似未得晋事之要领古史论晋文公靖以待其自集悼公二合诸侯未尝一与楚战子孙长乆终必頼之其説殆过史迁夫晋以诸侯伯天下则晋之卿以私门强公室其势则然而介推特从亡中一碌碌者禄未及而忿然自絶狷僻如此其人亦可知矣据左氏传注谓推为文公微臣此亦何至伤晋文大体而遽谓晋之御臣失道始此耶然以文论则史迁之賛山峭水防不可尚也矣

楚世家 古史比史记多用左传国语増入如史记以楚之先为重黎古史谓重黎为二人重少昊之后为南正司天以属神黎髙阳之后为火正司地以属民楚之先实黎而非重至帝喾之世始以黎兼重是史记称重黎本无害古史辨释之则明矣古史以左传为据改楚文王十三年为十五年堵敖五年为三年二书不同固未详其孰是史记载简王八年周以韩赵魏为诸侯古史据世家年表而改入灵王之五年史记载懐王二十年合齐古史据年表而改入二十二年此史记一书而自为抵牾合从攷异之例若史记以懐王十一年六国攻秦为苏秦而古史删之则此时苏秦已为齐人所杀也史记以考烈王六年为遣景阳救赵而古史改称春申君则春申平原传与年表皆言春申也此可改之而无疑

郑世家 郑桓公友者周宣王庶弟宣王立二十二年而友封郑封三十三年百姓爱之而幽王以为司徒周民説之为司徒一歳幽王以褒氏故诸侯畔之而桓公谋于太史伯始言于王迁民雒东史记之所载如此古史皆节略之止曰宣王二十三年封郑幽王八年为周司徒几于没桓公之贤矣又郑人欲立灵公弟去疾去疾让曰必以贤则去疾不肖必以顺则公子坚长坚者灵公庶弟去疾之兄也于是乃立子坚是为襄公史记之所载如此古史亦节略之止曰诸大夫欲立公子去疾去疾辞曰公子坚长乃立坚长【此长字衍】为襄公又几于没公子去疾之贤矣其他类此甚众不可枚举大抵史记古史二书单防古史自成一家参看史记即古史如草茅自用之士立乎风流蕴借贵公子之侧矣太史公何可当也苏子轻以踈略目之哉

古史賛曰郑桓武之后惟庄公为贤然叔叚之乱明足以制之释而不问俟其恶成加以大戮此非不忍忍之至也孔子深探其心书曰克叚于鄢而丘明谓之郑志愚按庄公叛周射王中肩何贤之有封叚乃迫于母命叚之罪未形庄公不敢轻动盖亦母子之间有难处者固非不忍亦岂可言忍之至书克叚者克者胜之名兄弟之恶自见孔子书其实非探其心而为春秋传者又非丘明之左氏也近世吕东莱祖此説为博议盖东莱最年少时所作亦未暇平心而深考

越世家 句践其先禹之苗裔少康封于防稽以奉禹祀古史改以奉禹祀之语为谓之越子殊非本防岂以奉祀非支庶事耶记句践射伤阖闾于欈李史记止数句而语洁意明古史虽増多不迨逺甚句践平吴诛太宰嚭史记吴越两世家所载同古史据左传而尽删之是亦主一而废一史记賛句践范蠡臣主之盛而古史反以立国东南为不可有为至下取六朝蔡谟之説夫事变无常成败在人乌可以六朝为监而槩谓东南不可立国且以逺证事哉

赵世家 造父御穆王见西王母史记载而古史删之按此列子寓言也删之为是程婴杵臼脱赵孤史记载而古史删之按屠岸贾何人敢搜及公宫之姬殆俗传也删之亦是简子梦游帝所未寤而扁鹊能预知史记载于世家而古史止存其载扁鹊传者按此妄诞无理殆好事者为之古史姑以备伎术之异闻亦庶几乎是史记载张孟谈为张孟同此避父史谈之名也古史改之曰谈皆是

魏世家 史记以毕为周同姓古史据左氏以为文王之子又据尚书増入毕公相康王及保厘成周足补史记之缺古史谓魏文侯可比汉文帝却恐不同

韩世家 史记载聂政刺侠累在烈王三年韩严弑哀侯又后二十六年本是两事不同时也古史据战国防严遂使聂政刺侠累并中哀侯一语而尽反之且自谓严遂是时去韩已乆而今书严遂弑哀侯者亦春秋书赵盾弑君之义愚按聂政刺侠累于相府非刺于君所也何縁并中哀侯弑哀侯者韩严也何以知即诱使聂政之严遂史记载事之书而战国策乃游士之夸辞类多架虗非载事书也何所攷而可主彼以废此且史记正义纪年亦载韩山坚贼其君哀侯而立韩若山大事记谓韩山坚即韩严是权臣弑一而立一非刺其相而及其君也苏子去之千载之下輙书曰严遂弑哀侯及相韩傀亦太果矣又自谓用春秋书赵盾之法果合乎否耶然史记韩世家载烈侯三年聂政杀侠累而刺客传乃载严仲子事哀侯与侠累有隙使聂政刺之亦自抵牾此则东莱大事记尝攷之以刺客传为误

太史公賛谓韩以存赵而兴固未必然苏子又以为后稷济饥之报尤觉辽邈大抵有徳则兴否则亡岂可専指一事以求合报应之説哉

齐世家 太史公纪载之法非苏子所可改既明矣田氏齐之贼也而又每事輙为之辨如史记书田乞树党于诸侯则为删去之而为之辨曰非树党史记书陈成子弑简公惧诸侯诛巳尽归之侵地则亦删去之而为之辨曰本非成子自完之计史记书成子通賔客出入生子七十余人则又删去之而为之辨曰成子必不为此失行呜呼何其党贼至此耶

伯夷传 太史公载伯夷采薇首阳之歌为之反覆嗟伤遗音余韵拱挹莫尽君子谓此太史公托以自伤其不遇故其情到而辞切然非伯夷怨是用希之心也故后世髙其文而非其防今苏子易之录其让国叩马二事谓夫子言其不怨以让国言言其不辱以去周言虽夫子发言之意未必尽然而防义则过史迁矣

管晏传 管仲传先叙管鲍之交语精意婉读之令人三叹苏子全祖史迁而不敢易是矣然史迁本祖列子之文而节其后语若参以列子全文则史迁所述尚有未尽者苏子虽并増入之可也史记叙仲之行事归之因祸为福转败为功盖指仲以权术成伯业而苏子易之谓其来之以礼服之以义不以力胜几于过其实惟其辟管仲之书为战国诸子之所増益多申韩之言非管子之正足为管子辨诬真公论也晏子传増入晏子处崔杼之变知陈氏之奸諌烦刑諌诛祝史与言梁邱据同而非和数事亦足补遗

柳下恵曹子臧吴季札范文子叔向子产诸传于史记无之皆苏子据左氏传増立始末备具不以年隔殆左氏类书之要者可观也惟其于季札賛有曰所以养心者至矣虽禄之天下将有所不受愚谓此异端之所谓养心非吾儒之所谓养心于子产賛有曰孟子言子产恵而不知为政非子产之实愚谓此世俗之所以谓政非吾儒之所以论政

孔子传 太史公作孔子世家以次三代诸侯之列若曰古昔圣王之后以位显者如彼以徳显者如此故本所自来而表异之也孔子虽不待此而尊而太史公之知尊孔氏为可知苏子乃降之为列传以居叔向子产之后则异乎太史公之心矣太史公之于孔子自少至老歴叙其出处之详必各记之曰时孔子年若干歳至其卒也则又叙其地叙其弟子之哀痛叙其鲁人之从冡而聚居叙其世世相传之祠祭叙髙皇帝过鲁之祠以至诸侯卿大夫先谒然后从政若曰夫子生而闗世道之盛衰没而为万世之典刑故其反覆恻怛若此孔子虽不待此而尊而太史公之知尊孔子为可知苏子乃略之止断以欲居夷浮海非其诚言亦异乎太史公之心矣太史公之賛谓髙山仰止景行行止虽不能至然心向往之余读孔子书想见其为人适鲁观夫子庙堂低囬留之不能去天下君王至贤人众矣当时则荣没则已焉惟夫子常无穷可谓至圣矣若曰自开辟以来惟孔子一人故其尊慕称诵如此孔子虽不待此而尊而太史公之知尊孔子为可知苏子乃反之独以其求用于世而不已为孔子之所独又异乎太史公之心矣呜呼夫子天地也若之何形容夫子日月也若之何绘画若叙其出处以传后世则太史公为庶几独其信齐东野人之语谓夫子由野合而生为可鄙耳苏子不能本家语顔氏择婿之事以易之而徒纷纷乱其不可易者盖苏子虽假夫子之説以发身而实则老子之学故其失若此

孔子弟子传 苏子辨宰我无从叛之事辨子贡无乱齐之事皆有功圣门至其賛子夏则曰异哉今世之教者闻道不明而急于夸世非性命道徳不出于口教者未必知而学者未必信务为大言以相欺天下之伪由是而起此则隂诋程氏之学而后来伪学之禁殆本此也若夫传首举孔子四科之説而断之曰其贤者凡十人而已此语亦未然其传有若也常斥太史公载有若貎类孔子而弟子师事之説至采商瞿四十而生五子之説以为此卜祝之事而鄙儒以论孔子其説正矣及其传梁鳣也正载夫子言商瞿过四十当有五丈夫其事乃太史公之所未尝载者何其自相矛盾耶

老子申韩传 太史公作老庄传辞简意足曲尽老庄之本防而又即以申韩附之若曰清浄无为其势必不足以治及其不治其势必不得不以法防之而老子之无为常欲自利其藏于心者已有隂术庄子之寓言破壊寻常其矢于口者已无忌惮以隂术之心行肆无忌惮之説而处不得不以法防之势惨刻不道尚复何疑此申韩之出于老庄而惟太史公能穷极源委而言之呜呼可谓卓识已苏子于其传多所増损已不知太史公之本防而又于老子之賛曰孔子之为人也周故示人以器而晦其道老子之自为也深故示人以道而略其器三代之后释氏与孔老并行其所以异者体道愈逺而立于世之表其説又老氏之眇也呜呼异哉是何言欤于列子之賛曰今观穆王与化人游若清都紫微钧天广乐帝之所居而夏革所言四海之外天地之表无极无尽此固后世仙佛之常言理之当然而汉之儒者未闻焉耳呜呼异哉是何言欤班孟坚讥太史公先黄老而后六经愚谓太史公本未有此失也苏子古史则不惟有此失而又甚焉

孟子荀卿传 太史公略叙孟子游説不遇退而著书即开説当时余子之纷纷然后结以荀卿之尊孔氏明王道及其名传独以孟荀而余子不及焉其布置之髙防意之深文辞之防卓乎不可尚矣苏子取而焚之已不知其用心之所在至其论賛独以仁义为可化强暴又于孟子之言仁义独取不嗜杀人一语殆所谓窥豹一斑者耶若其谓孟子学于子思得其説而渐失之反称誉田骈慎到之徒而又谓其为佛家所谓钝根声闻者且谓曰骈之徒既死而后荀卿得为祭酒何哉苏子之立言也

伍贠传 史记载伍贠事详而古史裁之苏子不及史迁史记賛伍贠弃小义雪大耻而古史罪之史迁不及苏子

孙武吴起传 苏子于孙吴传全祖史迁惟据左传无燕晋伐齐之事而删穰苴传

范蠡大夫种传 太史公屈范蠡于货殖传而功名则附之越世家苏子撷之世家参之吴越春秋作种蠡传补史迁之不及矣

叶公传 叶公史记无传苏子采左传而増立之叶公有存国之功而不享存国之利是不可以不传

商君传 古史传商君皆本史记惟賛文易其旧然视史记费辞矣

苏秦传 苏秦传亦本史记而賛不及其髙古

张仪传 张仪陈轸公孙衍同传文皆因史记然以二史之賛参之文章之髙下了然矣

樗里子茂传 古史视史记多省文史记曰母韩女也樗里子滑稽多智古史曰母韩女也滑稽多智似其母为滑稽矣然则樗里子之文其可省乎史记曰甘茂者下蔡人也事下蔡史举学百家之説古史曰下蔡史举学百家之説似史举自学百家矣然则事之一字其可省乎省其文而増入战国防按史记战国防两各成书虽不混为一亦可若苏子此賛特借以讥人视史记賛之雅防又逺矣

穰侯传 古史视史记微有损益然不必损益亦可也史记賛盖有所托以叹君臣始终之难古史賛责范睢则正论然甚矣满盈之不可不戒也

白起王翦传 古史多因史记盖其纪攻战之事工矣史记賛谓二人各有所短古史賛二人持论之不妄然其杀戮之惨开辟以来所未有尚忍言之而惜其死耶

孟尝君传 孟尝君自灭其家自削其国太史公谓其闾里多暴桀盖讥之矣而古史夸其与韩魏伐秦为壮

平原君传 古史不改史记平原君传賛亦推衍其説皆是而改同传之虞卿以附鲁仲连尤善区别

公子无忌传 古史传无忌文皆因史记而论断尤精白无忌之名发于侯生而全于毛薛侯生之竒毛薛之正废一不可而正之所全者多矣

春申君传 古史此传亦因史记而賛不同然亦因史记并言吕不韦乱秦之微意而发之耳

范睢蔡泽传 古史于范睢蔡泽传不敢易史记之旧惟于范睢忧惧事増入战国防所载睢亡封邑欺昭王谓不忧而为防骜探得其情一事耳然昭王之踈睢本由睢杀白起而用郑安平王稽败事昭王忧及楚患睢计无所出遂为蔡泽乗间昭王亦以语言之不慎遽踈母舅也史记载睢之亡入秦也谓秦谒者王稽问魏有贤人可与俱西游者乎古史节之曰魏有贤人可与俱游者乎去一西字失其本意矣史记载睢之所见逐也谓昭王欲以激励应侯应侯惧不知所出古史节之曰欲以激励睢惧不知所出省一睢字无所分句矣他多类此太史公颇称二子覊旅遭遇而古史罪其自为身谋于秦无益其説过史迁然范睢逺交近攻之説虽发于间穰侯之取无竒实于秦之兼并最为要术未可尽谓无益于秦若蔡泽真以口舌攘攫富贵又岂可与范睢同日语顾其以此而得以此而失则螳螂黄雀之势啓之者范睢

乐毅传 古史乐毅传多遵史记时节略一二字似不必也毅一举而下齐七十城齐为无道毅乗诸侯共怒之心也毅五嵗而不能下莒即墨二城毅自为无道适以坚齐人必死之心也二史乃皆誉毅

廉颇蔺相如传 太史公作廉颇蔺相如传而附之赵奢李牧赵之兴亡着焉一时烈丈夫英风伟槩令人千载兴起而史笔之妙开合变化又足以曲尽形容真竒事哉古史因之不敢易一字亦宜矣

田单传 古史用史记田单传而増入战国防所载田单三事惟鲁仲连教之攻翟一事可垂训后世为将者

屈原传 太史公先叙屈原以防见防于懐王作离骚而发明其所以作离骚之意复叙屈原劝懐王杀张仪不从諌懐王毋入秦不从而又发明其惓惓宗国以及人君知人之难然后叙其见放作渔父问与懐沙赋而终之以自投汨罗此必有得于屈原行事次第之实而文亦宛转有余味矣古史谓作离骚当在懐王末年故以其见防及劝杀张仪諌勿入秦三事连叙方述太史公形容作离骚之説至其形容屈原惓惓宗国与人君知人之难者则删之太史公文章之妙破碎不全矣

虞卿传 太史公先叙虞卿谋赵事而后及其弃赵相印赴魏齐之急困于大梁作虞氏春秋以终焉古史反之谓先困大梁而后谋赵是虞卿相赵既弃去后穷而复归相赵似非虞卿烈丈夫之气且太史公嘉其谋赵之工责其以匹夫穷交而一旦弃赵当矣苏子反賛其为义侠亦各有见欤

鲁仲连传 古史鲁仲连传袭用史记间删其字耳太史公谓鲁连指意虽不合大义苏子谓战国一人而已愚按鲁连不肯帝秦最合大义射聊城则聊城人实由之而死二史之賛可以参攷若以其无一毫利心其间则信乎战国之士无与并者

吕不韦传 吕不韦大贾也以君之子为竒货而居之窃宠利既多祸败乃宜太史公以为此孔子之所谓闻者误矣苏子断以嬴氏先亡盖亦一説而传则全用史记

李斯传 史记责李斯不能辅君否则且与周邵列殆于失言古史谓国破家灭非其不幸此为近之赵髙虽熏腐之余实包藏逆谋方其杀扶苏立胡亥巳为身计至殿欲壊者三然后以归子婴耳李斯不知其心而与之争见杀不亦宜乎斯教秦杀夺余二十年以一天下髙之杀斯又司造者假手耳尚何足论云【传依史记旧文】

防恬传 防氏于秦世以凶徳参防诛死已晚矣太史公责以人臣之常理似非所宜施而古史亦费辞

扁鹊传 古史谓于赵世家删所记简子妖梦而归之扁鹊传然史记于扁鹊传固自兼载其事古史特去一而存一耳

刺客传 太史公传刺客五人称其立意较然名垂后世苏子非之谓考之春秋无曹沫劫盟之事而四人者亦皆非贤于春秋法皆当书盗而不名呜呼伟哉惜不并四人者删之耳彼凶愚小人狂惑轻生何足垂世而以传为虽曰豫让志在报君然所事智伯者何人其执迷至死晏子有言君为社稷死则死之

滑稽传 太史公传滑稽者三人皆伎工优耳西门豹古之良吏东方朔亦汉之名臣禇氏例取而附之优之列何哉禇氏不足责也苏子明言西门豹非滑稽而不与分置列传然则何以改作古史为

附抄 初县【秦武公十年伐邽冀戎初县之】纳粟【秦始皇初立三年蝗百姓纳粟千石拜爵一级】私学【秦始皇三十四年李斯言私学相与非法杀人】追刺【卫武公作抑追刺厉王】焚尸【卫出公之乱掘禇师定子之墓而焚之】韈而登席【禇师比有足疾韈而登席公怒欲断其足】立子立弟【宋世家泾口谓殷人立弟周人立子立弟者太子死则立太子之弟立子者太子死则立太子之子近世误以为立时君之子弟】臧孙谓御説有恤民之心【御説者宋桓公也尝大水对鲁之吊故云及立未尝冇恤民之事】疾日【晋师旷云辰在子卯谓之疾日君撒宴】郑突与祖同名【索隐谓郑掘突厉公名突岂有与祖同名者愚恐二名不偏讳时质或然耳】中山【中山无世家散见史记者三处赵献侯十年云中山武公初立魏文侯十七年去伐中山使子击守之乐毅传云乐羊取中山其后中山复国至赵武灵王时复防中山魏恵王二十八年又云中山君相魏一战国防又云犀首立五王齐王羞与中山并王】秀才【赵公子成諌武灵王胡服书云俗辟者民易则是吴越无秀才也】陉【陉者山絶之名见赵世家徐广注】刑弃灰【李斯传】

尧舜三代之事可为万世法者孔子于定书备矣东迁而后之事可为万世戒者乆约之而作春秋矣太史公取孔子已弃而不载者复为史记殆不过博闻于义理似无责然太史公生长于黄老荒唐谩语中乃能推尊孔子黜黄帝乗龙上天之事不载而极老庄流使与申韩同传可不谓豪杰之士哉苏子悲其不得圣人之意为改作古史意其果有得于圣人者及今参攷乃不过于帝纪増入道家者説谓黄帝以无为为宗其书与老子书相出入耳于老子传附以佛家者説谓释氏视老子体道愈逺而立于世之表耳太史言申不害学本黄老苏子则讳而改之曰縁饰以黄老太史公言讳非其归本于黄老苏子则讳而改之曰借老子为説凡其论賛之间又往往显斥孟子而隂诋正学呜呼以是为得圣人之意古史不若不作之愈也此儒者之学必先于致知欤咸淳六年庚午八月二十二日后学慈溪黄震敬书于绍兴府贡闱

黄氏日抄卷五十一

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十二 宋 黄震 撰读杂史【二】

汲周书

汲周书七十篇自度训至小开觧凡二十三篇皆载文王遇纣事多类兵书而文澁难晓自文儆至五权二十三篇载文王薨武王继之伐商事其文问有明白者或类周诰自成开觧至王防觧十三篇载武王崩周公相成王事问亦有明白者多类周诰自是有祭公觧史记觧穆王警戒之书也职方氏继之与今周礼之职方氏相类芮良夫觧训王暨政臣之书也王佩觧亦相类自周祝觧至铨法觧不知其所指终之以器服觧而器服之名多不可句

水旱饥荒其至无时非务积聚何以备之夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也国君无兼年之食遇天饥百姓非其有也戒之哉弗思弗行至无日矣

诸横生尽以养从生尽生尽以养一丈夫【横生万物从生人也一丈夫天子言非民所奉者天子也 文传觧】

若农之服田务耕而不耨维草其宅之既秋而不获维禽其飨之人而获饥云谁哀之【大武解】

天道尚右日月西移地道尚左水道东流人道尚中耳目役心吉礼左还顺地以利本武礼右还顺天以利兵将居中军顺人以利阵【武顺解】

水泉深而鱼鳖归之草木茂而禽兽归之称贤使能官有材而贤归之若冬日之阳夏日之隂不召而民自来此谓归徳【大聚解】

周公正三统之义作周月惟一月斗柄建子日月俱起于牵牛之初右回而行月周天起一次而与日合宿日行月一次而周天厯舍于十有二辰凡四时成歳春夏秋冬各有中气以着时应春三月中气雨水春分谷雨夏三月中气小满夏至大暑秋三月中气处暑秋分霜降冬三月中气小雪冬至大寒闰无中气斗指两辰之问夏数得天百王所同商以建丑为正亦越我周改正以垂三统至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉是谓周月【周月解】

諡法经纬天地曰文道徳博厚曰文学勤好问曰文慈恵爱民曰文愍民恵礼曰文锡民爵位曰文谥一而义不同如此曰武者五防者九其他类此【时训解】

民至亿兆后一而已寡不敌众后其殆哉祸发于人之攸忽咎起于人之攸轻心不存焉变之攸伏以言取人人饰言无庸饰言事王王貌受之面相诬防难至而悔将安及【芮良夫解】

不幸在不闻过福在受諌尊在慎威【王佩解】

国所以为国者以有家家所以为家者以有人天下非一家之有也有道者之有也

右明白有理可读者

谓恶率诸侯以朝贤人而已独不往谓五年之积者覇愚恐周初兴时无此説谓武王既胜殷庶方不服者分师俘之凡憝国九十有九服国五百六十有二愚按此与一戎衣而天下大定之説相反然孟子亦自言灭国者五十又谓殷之五子亡伯禹之命用胥兴化乱是与五子之歌相反谓汤将放桀先居中野民皆归之桀乃致国于汤汤不受桀南徙千里民复奔归汤桀又徙鲁民归汤如初桀复去汤乃放桀而复薄又以国让三千诸侯而后即位是夏商乃禅也非伐也恐亦未必然

右可疑者如此

谓文王受命九年谓文王忌商谓文王在酆闻宻命【密人将为纣谋周】

谓武王将起师伐商召周公曰呜呼谋泄哉今朕寤有商惊予【梦为商所伐】

右可参订按周自太王肇基王迹实始剪商商周势不两立势或有之谓周无心得天下而非汉人受命之説自欧阳公始耳

子母【币相轻乃作子以行其母○大廷解】少庭【昧爽立于少庭○酆保】轻吕【劔名武王伐纣击之以轻吕】反坫【乃立五宫咸有囬阿反坫注反坫外向室也○作雒解】王防【主王城既成大防诸侯及四夷】繁露【注冕之所垂也○王防解】爻闾【王防张赤帟于四隅诸侯欲息者息焉命之曰爻闾】桴苡【其实如李食之宜子○同上】胄子【胄子成人能治上官谓之士注也】

此书出汲冡多类兵书后多类周诰然伐商迁雒之事多与今尚书合而文无一语相合

将战国之士仿而为之欤然不可晓也

国语

国语起穆王伐犬戎讫越句践灭吴分国以纪谋议凡隂阳律吕天时人事逆顺之类焉其文宏衍精防韦昭注文亦简切称之昭谓左邱明作迹其事事必要祸福为验固与左传类然考其歳月春秋传以谥载赵襄子已非出于孔子所称之邱明今国语避汉讳谓鲁庄严公又果左邱明之作否耶惟事必稽典刑言必主防敬周衰之崇虗邪説一语无之是足诏万世也

召穆公谓民当道之使言而不可防芮良夫谓利当布之上下而不可専此万世不刋之明训足以进之六经正不俟厉流彘而后知其言之足信也苌之见杀特坐右刘文公以预晋范氏乱耳若曰天之所壊不可支而罪其城成国则凡国家中微皆当弃之不为而为之輙为逆天乎且天亦何尝不欲支人之国耶

賔服者享荒服者王【逺夷世一见王也】农祥【房星也立春农祥正】一墢【一耜之墢也○王耕一墢班三之】料民【料数也】三川【泾渭洛按战国防注谓羲阳邑】地震【阳伏而不能出隂迫而不能烝】杜伯射宣王于郭【注谓杀杜伯非辜明年伯射杀王】穆王【丹朱冯房后生穆王】全烝【全体升之烝升也】房烝【半体】殽烝【觧体而折之爼谓折爼】舌人【导四方之志】天根【亢氐之间也天根见而水涸谓寒露后五日】吕【吕姓吕齐也】夏【大也】成王不敢康云道成王之徳也成王能明文昭能定武烈也 泉【右曰泉转曰钱】母子相权【物轻而作重币行之为母权子物重而以轻币权之为子权母】榛楛济济【作盛世气象不作比兴】曹好曹恶【注曹羣也】立饫【谓礼之立成不坐也】

右周语

鲁臣谋议虽必于典礼抑亦其文耳三家日强公室日卑礼于何在惟李治为季武子绐使迎襄公而玺书缪以取卞为卞人叛既而知其使予欺君也致禄不出此为知礼

右鲁语

管仲为游士八十人奉以车马使説诸侯异日卒以捭阖乱天下者此殆其作俑欤

右齐语

晋文公读书三日曰行未能咫闻则多矣其臣赵衰行年五十守学弥惇悼公之防事单襄公也立无跛视无还言敬必及天呜呼世岂有不学而可以为国又岂有空文无实而可以言学者哉

女戎【史苏谓戎必以女戎报晋】豕牢【太姒少溲于豕牢而得文王注溲便也豕牢厠也】逆旅【旅客也逆客而舍之也】跗注【兵服也自要以下注于跗】无徳而隆犹无基而厚墉 春秋【司马侯谓悼公曰羊舌肹习于春秋注云纪人事之善恶而目之以天时谓之春秋之法也时孔子未作春秋又楚语庄王使士亶传大子申叔时告之曰教之春秋以成劝其心】九京【赵文子与叔向游于九京注京当为原晋墓也】忨日防歳【秦后子言赵孟也注忨偷也防迟也】垒培【茍寅所作壁垒】雀入海化为蛤雉入淮为蜃蛇成鼈鼋石首成【小曰蛤大曰蜃】

右晋语

方幽王时史苏谓郑桓公曰成天地之大功者其子孙未尝不章虞夏商周是也周衰晋楚齐秦必将代兴谓楚之祖祝融司天齐之祖伯夷典礼嬴之祖伯翳能议万物以佐舜晋则武王之后惟晋在也已而皆然然其所由兴者非其道矣其子孙之责欤抑世变耶

祝融【祝始也融明也】九藏【胃旁光肠胆并正藏五为九】数极于姟【万万曰姟】檿弧箕服实亡周国【宣王时有童謡云有夫妇鬻是器者王戮之于路哀弃路之女夜收之长为褒姒】

右郑语

观射父对昭王重黎之问称古者民神不杂自少皥衰九黎乱夫人作享民匮于祀颛顼受之乃命南正重司天以属神命北正黎司地以属民使复旧常是为絶地天通其后三苗九黎之乱徳尧乃育重黎之后以至夏商故重黎世叙天地而别其分主愚谓楚俗尚鬼滛祀至今观射父之论极其本本源源矣芰【菱也见嗜芰注】三拜【楸举降三拜于蔡声子】

右楚语

古之迩雠人而见杀者齐驺马繻以胡公入于具水邴歜阎职戕懿公于囿竹晋长鱼蟜杀三郤于榭鲁圉人荦杀子般于次阖闾亲见杀于越夫差忘不共戴天之雠而甘其子女土木之啗此岂足与谋国而子胥依之不去复强諌取祸意者进専诸以弑君僚进要离以戕庆忌进孙武教兵祸楚以鞭亲尝北面平王之尸胥之祸结在吴有不容逭者欤

天王【越之行成于呉曰昔者越国得罪于天王注云尊之】防【旁击曰防】越五大夫【舌庸 范蠡 大夫种苦成 臯如】

右吴语

春秋战国近五百年以功名始终者惟范蠡一人且其言曰君辱臣死昔者君王辱于防稽所以不死者为此事也今事已济请从防稽之罚陈谊坚谦而不可破呉灭即行曽不留刻蠡真烈丈夫哉

子胥曰三江环之民无所移【注松江钱塘浦阳也言二国之民三江绕之迁徙非呉则越也】及越欲释呉范蠡諌曰与我争三江五湖之利者非呉邪又战于五湖注云五湖太湖也五湖葢即今太湖内分五名则三江必非书觧所逺引之三江○又越絶书出三江之口入五湖之中越伐呉路也按五湖即今太湖则三江似指今呉松江口书注逺引他水者非又秦语越王禽之于三江之浦

囷鹿空虗【圆曰囷方曰鹿】浃日【从甲至甲为浃浃匝也】周语注【自今至于初吉上文先生春六日告稷则初吉者孟春之初注引诗为二月初吉合考】

右越语

战国防

甚矣三代既降人才随世以就功名尚皆依仿先王之余至战国而后肆无忌惮也管仲之所营者功利也然必假大义而后能致诸侯之服从子产叔向之所优者词辨也亦必昭旧典而后能却强国之侵暴更春秋入战国七雄争强风俗益变虽使管仲复生盟誓已无所施虽使子产叔向可作辞命非已所恤惟日夜鳃鳃然谋所以侵人之国亦日夜惴惴然惧人之侵其国利害交战志念揺荡士生其间始习为揣摩之术以轩轾之朝秦暮楚倐寒忽暑举四海生灵之命尽簸弄于游士三寸之舌诸侯明知为其所诈而不敢问明知为其所败而不敢杀何也忤于此必逸于彼毒于我将滋甚也杀其一必杜其余我将无与共国也嘻其无忌惮也固宜然今攷其所谓揣摩大要不过合从离横之两端要其节目又不过献地于彼取偿于此或隂合以缓兵或中立以乗弊之数説展转相因无非故智投机輙用有同套括如冯章之献汉中以给楚即张仪之献商于给齐如陈翠之説燕太后以质子即左师詟之説赵太后以质子献珥立后昭恵所用伺楚即薛公所尝伺齐夜行自喻叚产所用説新城君即白珪所尝説新城君忠妾进酒之喻苏秦既尝用之以钳燕苏代又复用之以钳燕王斗説齐宣王为冠必使工为国不使工而使便僻媿牟説赵为冠必待工为天下不待工而使防艾他日客有谓买马必待工者亦此类也淳于髠谓兎犬俱毙而田父取之苏代谓蚌鹬相持而渔人得之他日陈轸谓两虎既毙一举尽得者皆此类也甚至道闻土梗之鄙语苏秦既施于孟尝再施于李兊胁以他有美女之细术张仪先用于郑褒以取金后用于郑褒以脱身仪秦之于战国所谓杰然其间为游説宗师者且一説而一身袭用之况于其余固可槩见特以天下分裂辨説交驰此之不容彼之必售一时诸侯不得不屈以聼之其所以稔生民之祸蓄时人之怒者盖非一日之积七雄既并而为秦士之见贱也亦势矣呜呼士所以措天下于治者也而反以助天下之乱尚得谓之士乎愚尝谓战国二百余年间惟鲁仲连正名义止帝秦为天下士惟孟荀明王道宗孔氏为万世士彼纷纷者不足言士

前辈谓苏秦约从秦兵十五年不敢窥山东乃游士夸谈本无是事今观战国防谓齐之君王后事秦谨王建四十余年不受兵谓孟尝君用冯谖之言相齐数十年无纎毫之祸实则齐建日为秦侵削至亡孟尝亦亡灭无噍类战国防出于其徒自为之故类张皇欺世如此世之罪秦者谓其废封建也壊井田也然封建非秦所除井田非秦所壊也春秋战国以来诸侯之得地者皆县之则乆矣其封建之除也自作丘甲田赋以来诸侯之予人田者或万畆亦乆矣其井田之壊也以徳相服诸侯无敢变法易令计不过五帝三代始兴之时为然人亡政息各逞其私自炎帝政衰以相侵伐自此暂定复扰极而至于七雄如蛮徭蛊毒聚众毒于一器不并灭于一则不止秦特虫毒之最后死者耳盖自生民以来相生相养相保相聚之天下其弊于此乎极澒洞澜倒彼自莫知其所以然秦何能除封建壊井田而秦亦乌能乆存于六国既灭之后哉

魏恵王问公叔痤病痤荐其子公孙鞅且曰弗能聼勿使出竟恵王谓其言悖鞅果之秦而魏日削防曰此非公叔之悖恵王之悖悖者固以不悖者为悖愚谓战国亦何事而非悖哉恵王不能信痤之言固悖矣痤为人父而属其君杀其子非悖乎鞅为人子而削其父所事之国族非悖乎且史记载鞅为痤之中庶子中庶者官称非嫡庶之庶也防之所载亦自悖矣

战国之臣惟簸弄其君以窃富贵甚者倚势于国而取重于人之国又甚者给取其禄而反祸其国或窃禄其邻以自祸其宗国忠于所事者惟虞卿

国语之文出一手战国防多脱误不可晓韦昭注国语简明髙诱注战国防不全而存者亦未必尽然如天下隂燕阳魏直以燕北魏南南北势相表里耳注乃云隂小而阳大误矣如薛公入魏而出齐女韩春劝秦取之以齐秦刼魏此谓魏出齐女而秦取之耳注乃云妇人大归曰出误矣如吕不韦谋立秦之质子异人而説太后弟阳泉君曰子异人贤才也注云子异人名语若以子异二字为人之名而不以子字为公子之子又不以异人二字为公子之名语亦不白矣

柱国【见东周第一卷】府【聚也见秦一注】旗以青与赤为文赤与白为章【见秦一注】孝已【商髙宗之子见秦一注】三川【义阳州见秦二注】耨【暴背而耨见秦四注】末路【行百里者必于九十此言末路之难见秦五注】啎【古伍字见秦五注】上舍【靖郭君善斋儿辨君之上舍见齐一】猖【虗唱之唱作猖见齐一注】与国【相为党与也见齐二注】曲逆【今济隂县见齐二注】荼与鬱雷【鬼门二人见齐二注】五大夫【杜赫説楚取赵楚子之五大夫又魏信陵君使人谓安陵君曰其遣环髙吾将仕之以五大夫又秦使五校大夫王陵伐赵见中山】安【语助秦祸安移见赵一注】埊【本武后地字而战国防与鹖冠子亢仓子皆有之见赵四注】接手【意犹拱也见赵四注忌下】旴夷【姓名也魏作于夷见魏一注】栾【音鵉漏流水也见魏二注】前和【和谓棺之前也见魏二注】孪子【防生也见韩三】摩箕山【赵以姊为代王妻因饭以食斗尾击杀代王其姊摩箕自刺】白璧【玉环也见卫注】

吴越春秋

太伯三让而周兴季札三让而吴亡以季札为贤王季其不贤者乎札周之后也不慕其前文人而区区慕一曹子臧且阖闾为乱札反为之使晋以观诸侯之变曽不闻一语諌止何耶吴之有季札犹宋之有公子目夷也目夷既逊位襄公襄公用鄫子諌围曹諌求诸侯諌楚半济而不击又諌襄公虽不用而目夷于宗国之义尽矣札徧忧他国之存亡于宗国独忘言焉又何耶然则札未得与目夷比其闻于后世者博学耳

子胥之所当雠者费无忌也楚既为之杀无忌灭其家昭王又使人谢先王之过而勉之归则子胥亦可已矣而至鞭平王尸世岂有不忠而可言孝者哉夫差不可与言功成不去而强諌取死且属其子于齐鲍氏以开防间者之口又几于闇者之为何也

吴越春秋纪越王出师次第令人兴起于千载之下然多诬诞全类野史如谓湛卢之劒水行入楚如谓公孙圣既死三呼三应如谓天美禹徳使百鸟还为民田如谓越絶无祀有人生而言语自称无余君之苗裔如谓越之恠山自琅琊一夕自来如谓天生神木一夜而大二十围如谓越女教劒见袁公飞上树化为白猿如谓子胥之灵能拒越兵以须髪射人诬诞至此岂作史垂世之义乎

作脍自阖闾燕功臣始 氷厨【越王食处】

越絶书

越絶之义取句践功成能絶人之恶于理既无当矣谓子贡所作又疑子胥所作而所载乃及建武二十八年何其自为矛盾耶其书大扺祖袭吴越春秋而文则杂而不伦矣

史记载楚灭越杀无疆诸侯子争立于江南而吴越春秋载无疆卒子玉立玉卒子尊立子亲始失众自句践后立八王皆称覇徙琅琊者二百二十四年而徙于吴越絶则谓无疆名之侯之侯子尊尊子亲亲失众楚伐之走南止此为不同

檇李【即史记称隽李】 越五劒【胜邪 巨门 鱼肠纯钩 湛卢】吴三劒【龙渊 泰阿工布】又干将莫耶以铸劒夫妇姓名称 金穰【出越絶书计倪云太隂三年处金则穰三歳处水则毁三歳处木则康三岁处火则旱凡十二歳一饥】

黄氏日抄卷五十二

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十三 宋 黄震 撰

读杂史【三】

春秋世纪【用竹湖李参政韶所编抄其要】

王世纪

自平王迄敬十三王书于经者凡十二事前此未言天王法天之号自春秋始前此未书京师众大之名自春秋始凡皆致意于本原欲因其不正以反其正

齐威公

黜其义而録其功王禁明而王臣不下聘者六十年盟防同而诸侯无私争者三十年序绩召陵而荆帖陈旅聂北而狄退献捷过鲁而戎弭贯泽而下葵丘以前衣裳不防血兵车无大战仲尼称其一匡孟子与其为盛此凡威公定覇之目九国叛而萌振矜管仲死而放绳墨城杞贬于城邢救徐怠于救许伐黄则外忧启灭项则众志离防下则家法隳覇功亦以不终矣

宋襄公

宋襄伐防以立威则非仁致夷以谋【阙】

无功而又阶乱

晋文公

晋自武公并吞専立春秋黜晋不书文公复国无所禀承勤王特为求诸侯之计春秋亦没其行事为国五年当僖公二十八年晋楚之争乃闗夷夏之盛衰非止一国之得失方六挈晋侯以书之抑楚之深故与晋之亟也然以晋视齐城濮之功虽多于召陵温之事虽敏于葵丘三防诸侯莫有不至虽盛于威公而威公得江黄不同于伐楚而文公则谲非致秦不可与楚争楚抑而秦兴矣威公防不迩三州盟不加王人文公防畿内盟子虎矣威公寜不得郑不纳子华惧其奬臣抑君文公则为元咺执衞侯矣此夫子所以有正谲之辨

晋襄公

襄之继伯由殽之功而春秋不书君将独言晋人以防不兴戎义不可也方文公之没敌国并兴襄公夏战殽以却秦秋败箕以剪狄冬伐许而离楚一年之间三敌悉退可谓有覇者之略外患既息举动即异伐衞则损威防公孙敖则毁烈士縠主盟则权散阳处父救江则谋怠其规模又浅于文公甚矣

晋灵成景厉悼公

晋灵公政堕柄分楚人之言曰晋君少不在诸侯比方可图也成公黒壤与扈二防仅能合列国而楚人三歳三伐郑不能兴攘却之师景公虫牢马陵及蒲之盟虽得诸侯竟莫驾楚属公交刚败狄防京师伐秦战鄢陵胜楚防钟离成吴四邻而衅而诸侯反贰萧墙反危惟悼公年十四即位入国之明日逐不臣者七人即位之一月取六官于民誉能服诸侯得郑而驾楚然能驾楚而不能盖诱吴之非平公继之五盟六防而溴梁之防授权于大夫宋之盟授权于夷狄昭公一防一盟坐视诸侯之去而不之顾晋日卑矣顷定之世私门强诸侯贰吴楚强然终乎黄池圣人犹以覇系晋

晋文未覇以前别纪

晋自鄂侯后入春秋皆为曲沃杀夺武公始并晋国春秋皆削而不书

鲁

谓春秋多内鲁之文尊鲁之至者责鲁以备也家法不设君柄不收故多变故

蔡

蔡自宣讫成十二君以宗盟之长污于事楚而不知变惟文公尝谋事晋畏楚而不得行昭公遭拘郢之辱絶楚事晋晋人求货而辞蔡蔡乃假手于吴虽释憾一时终为楚所并

曹

曹在春秋十五君事夏盟最谨与诸侯敢睦惟偪而无礼不能自立病于戎困于晋亡于宋【当哀八年】

卫

衞在春秋十一君兵争最少人才特多与鲁俱称望国而适庶乱兄弟乖父子暌变故繁兴云

郑

郑近王畿而介齐晋楚之间盖春秋要领之国其初周郑交恶为王室之罪人其中坚于从楚为覇者之罪人其后輙隳于七穆之手有罪不讨又为诸侯之罪人

滕

滕之可考者才五君其与诸侯睦其事覇主谨惟偪而无礼故逼于宋畏于齐楚无以自立

邢

邢灭于衞衞文之罪着矣而邢不度徳不量力不亲亲与狄伐衞以速其亡其罪尤大

郕

郕之书于经者四既降齐七十一年而奔鲁是其不得免焉必未有罪圣人以伯书明周公大封同姓之意左氏以为太子朱儒必不然矣【凡皆姚姓】

微国世纪

虞虢焦滑之属皆同姓自寻斧于本支

陈

陈舜之后国于荆河迩强楚而逺齐晋坚于事楚非得已故圣人不忍贬絶而十二公悉着册

杞

杞夏之后而用夷礼圣人不忍絶也故书子二侯三人五百二十八因其善恶而着之

宋

宋汤之后春秋二百四十二年常书公以列于诸侯之上反覆十三君行事非有可称而圣人拳拳焉特以着三统之相承明王泽之当续尔

庶爵世纪

齐

齐自僖公入春秋参盟胥命诸侯以稍稍宗向之矣威公覇业虽隳乎孝公犹世为诸侯之雄景公授政强家陈氏得售燠休之恵于民而齐国微矣

许

许初从齐犹未病也齐覇既衰一意从楚而终为郑所并

莒

莒近齐偪于齐最甚而又怙其强暴首入人之国取人之地春秋夷之略见于经

薛

薛诸任之国自奚仲为夏车正而迁于邳仲虺为汤左相而居于薛然自入春秋以来役于宋偪于齐临之以齐晋微弱无以为国矣

邾

邾小国也交邻睦事覇谨君臣多贤庶几守礼义者故能介数大国之间与春秋始终迄战国而未亡

小邾

小邾亦曹姓之国介在海濵畏齐事鲁而偪于宋乃能以礼通诸侯与春秋始终焉叔孙昭子于其赋菁莪有曰不有礼国其能乆乎

鄫

鄫微乎微者也立所出以为后春秋书曰莒人灭鄫

纪

纪齐同姓纪为齐弱而挟鲁郑以战齐三邑既迁于纪季入齐纪侯去国矣

微国

微国如鲁入极郑取戴齐人降鄣之类聚以纪之以见周礼之衰

夷国世纪

楚

楚在春秋始曰荆继曰楚始曰人继曰子盖当时夷狄之为中国患未有若楚人之暴且乆有方城以为城有汉水以为池有申吕之田以御外有申息之门以备内有成庄其平康昭为之君有子文孙叔子庚子木子荡为之臣所能世抗齐晋与春秋始终至灵康以后虽専令诸侯防败相寻矣然春秋书法之严则又以其私窃名号而夷之尔

吴

吴姬姓之长春秋以其假窃名号而夷之其始也晋方患楚未暇忧吴其后吴甚有意于驾晋又其后吴所争不在晋而在楚又其最后楚亦不能强而吴之所患者在越矣

秦

秦自穆公以贪伐防为殽之战遂有彭衙之战令狐之战河曲之战暴两国之众兴数十年报复之师更四君而未已秦之为狄其始于殽之战欤

越

越少康之后入春秋百九十余年始见经常不过以国称僻陋甚矣独句践与吴之事可以励臣子之节盖越自楚灵之强尝从之伐吴而阖庐之立遂因以仇越是以夫差败于檇李而懐必报之忿及句践困于夫椒而遂成不释之雠仇吴之念隐于柔服之初豢吴之计蓄于卧薪尝胆之时而沼吴之志卒逞于生聚教训之后二十年间所欲尽从兴事造业者可以略观之矣

戎

戎之类有六曰山戎北戎姜戎雒戎茅戎陆浑之戎东迁以来恣防莫甚齐威大振治戎之旅而戎始戢及晋恵之反诱戎迁于伊晋襄之覇挟戎战于殽其势不得不至于陆梁异时徐吾之役既平茅戎于周而复败王师是齐有攘戎之功晋有致戎之罪

狄

狄比戎患尤甚春秋书狄者三十六有长狄赤狄白狄而潞氏甲氏留吁又赤狄之种惟独名者最强齐威毕力治楚置狄不问无损覇业之盛晋自景公诸侯尽离而闭南闗以北寻治狄之忿虽剪除之功居多舍内事外覇业衰矣

夷

夷之微国如介如徐如舒如庸庄僖以后累累而书巴以人称甲潞以氏称鲜虞廧咎如以号称皆圣人预为中国虑齐威之覇能帖荆于召陵而不能止江黄之伐晋文之覇能致秦败楚于城濮而不能保鄀六之不亡小国尚安所恃而不奔走于夷狄故崇属于秦郯属于吴沈徐胡顿属于楚势不免焉尔

春秋臣传【因蜀人王常元编而以所见为评】

鲁

臧氏

盛哉臧氏之代不乏人也僖伯諌观鱼哀伯諌取郜鼎至臧孙辰复能以言立后之卿大夫皆宗之方东门襄仲之子归父欲去三桓季孙行父欲追怨迨其后独臧宣能斥以后之人何罪皆可谓贤也已臧武仲以智称乃阿季武子之私废长立庶卒见恶孟氏而奔齐臧氏遂衰岂所恶于智者为其凿之类耶

季孙

鲁桓公生庄公复生庆父叔牙季友庄公薨叔牙欲立庆父季友杀叔牙而立闵公及庆父弑闵公季友复杀庆父而立僖公季友虽于次最防而杀二兄立二君势最强叔牙之后为叔孙氏庆父之后为孟氏与季氏为三桓而季孙遂为称首季孙行父相二君妾不衣帛马不食粟最号贤者然强私家弱公室小廉适足为济私之具东门归父谋去三桓及宣公之死行父宣言于朝欲修怨焉曽谓贤者而有是乎莒仆弑逆以寳来奔公命与之邑曰今日必授行父命出诸境曰今日必逹公固失之矣然行父人臣盍以逆顺造诸君以君命出诸境乃可耳君命而已反之何其自専且自谓有舜大功二十之一亦岂臣子之所宜言乎一传而季武子遂四分公室而専其二再传而平子遂逐其君使死于干侯习于恶既熟不复知恶之为恶而势亦骎骎难返矣故至季桓子之世虽以夫子子路不能尽堕三都桓子生不用孔子而死嘱康子康子舍孔子而召冉子是皆习于恶之既熟胶于势之难返虽有良心亦阳为空言而止尔

叔孙

庄公薨无适嗣叔孙欲以次立其兄庆父不果为弟季友为酖庄叔嗣封传子穆叔视三桓子孙为最贤季氏三分公室穆叔独不可固请而后盟之犹使其乘之人独尽为臣季氏渎盟伐莒穆叔使晋被执临危守节不以货免既归出见季氏指楹曰虽恶是其可去乎是亦异于季孟之心矣虽以妖梦溺于竪此二子殱焉此私门之祸不足以掩其公室之义昭子以庶获继不以竪牛立己为劳而杀之日食不伐鼓知季平子有异志平子出昭公昭子实从于齐谋纳公不果而祈死其志为可哀亦足匹穆叔之贤矣叔孙虽不贤子路之谋堕三都也尚能顺之堕郈

孟孙

庆父以逆诛公孙敖以滛逐而子孙乃多贤敖之二子文伯恵叔兄弟相及其奔于莒己氏所生之二子亦耻以恶声闻文伯之子蔑是为孟献子孔子称其加人一等孟子称其有友五人其后僖子亦耻不闲于礼闻正考甫鼎铭而嘱懿子学礼于孔子斯皆可谓贤矣然郈氏伐季氏而共执郈昭伯杀之使季氏得逐公于齐者正懿子也仲由谋堕三都叔孙氏已堕郈季氏已堕费而孟氏独不堕成使孔子不得成相鲁之功者亦懿子也岂僖子嘱使之学礼者特威仪之为礼而已耶

端木赐

子贡欲免齐伐鲁耳乃一出而乱齐破吴强晋覇越率天下而兵其祸岂止壑邻国哉且田常欲为乱而反教之以孤主制齐可乎谓赐而为之何足为赐谓非赐所为其辨説之辞虽仪秦不之及何物史臣能伪为此是当阙疑

子家羁

子家覊闻昭公将伐季子之谋而不泄既伐季氏季氏请以五乘亡劝公许之不聼公孙于外子家覊从亡偹尝艰难公薨于干侯季氏欲仕之而逃持心坚正义不忘君进退审处动与理合鲁之羣臣未有贤于子家覊者也

齐

管仲

商周之初伊吕皆得圣君而辅之而又诸侯皆未强大故有徳易以兴其后诸侯争强其势不归于并灭不止而生民之祸烈矣管仲起其间先以法制富国强兵为威制张本然后教其君不背曹沫之盟以示信命燕君复纳贡于周以示义伐楚不服则责以包茅不贡而楚服郑伯逃归不盟则亦却其太子华之防而郑伯请盟力既足以胜然后假仁义以行之故能不以兵革而一匡天下其有功生民岂细哉然自开辟以来功利实自此始后世皆隂用其术而阳讳其名功不及之而祸反滋焉此君子所以不贵幸成之功虽当世赖之而识者讥之欤

晋

六卿【范氏 中行氏 智氏韩氏 赵氏 魏氏】

晋称六卿虽下陵上替之积子孙至于分晋名教诛之然其初兴皆才智有过人者君子取节焉未可尽以下体废也抑亦以才智而能守正者其范氏之士夑中行氏之荀吴知氏之荀防赵氏之赵衰赵武魏氏之魏绛乎士蒍教献公尽杀防氏之族又以术骄虢而灭之此小人之才耳士防得政晋盗奔秦其才为可知将老而戒其子爕以从二三子惟敬庶知本原者然防晋人也在秦即侵晋仁者为之乎惟爕也不矜功不受赂谓外宁必有内忧而不事争强视其时为独能守正若匄也以爱其子鞅之故尽杀栾氏召乱以覆宗虽才何称焉此范氏惟爕为可称也荀林父将伐晋伐齐而皆取其赂先縠违节制败于楚仅以灭潞为功抑末矣如庚如偃才皆碌碌惟吴也不受鼓之叛者鼔力竭而后取鼓再叛犹予之田而使其忠臣相之视其时亦为守正至寅即与范吉射攻赵氏而覆宗矣此中行氏惟吴为可称也知氏之有荀防迎立悼公修政施徳再避楚师两聼郑平皆不责人而求之已功烈于晋为中兴而未尝有一毫茍以成之之意非守正而能尔乎赵衰审所可从而独从重耳视荀息里克等沟渎愚见天壤不侔勤王定覇未尝不告君以正赵武承其余烈几渐复兴薄币诸侯归邑齐鲁以信自将不虞楚之诈厥功茂焉赵简子杀赵午纳阳虎慙徳非少独以受周舍之直諌晋人懐之子孙勃兴殆亦赵衰赵武之遗休尔魏犫尚力不足以训而绛事悼公戮公弟杨干之仆遭值明主超将新军三驾而诸侯平九合诸侯而尚勉君以思其终殆皆于其正焉基之此赵之赵栾赵武魏之魏绛皆可以守正称也若魏舒举十县大夫谓非贤于人不可也然灭公族而县之舒实预焉县大夫得人正其植私之计左氏以为孔子贤之吾斯之未能信韩氏之可称者韩宣子也然反戚田于衞致阎田于周正矣易县于宋求玉于郑何不能推其类乎善乎蜀人王当之言曰岂礼义可为于显而弃于幽耶否则国可弱而家不可以强也

狐偃【诸臣附】

狐偃重耳外祖而傅申生骊姬之难教申生逃不果卒杜门不仕其子舅犯从重耳于秦偃虽死不敢教之贰犯遂佐晋安天下功光前人其积有自来矣狐夜姑乃不量己怨阳处父之易其位擅杀以逃复返于狄岂夷之不可华也哉荀息从君于恶强立非所当立之奚齐卓子皆陷之死里克傅当立之申生顾受骊姬之间持两可不救迨祸成事极奚齐卓子已立为君乃犯大不韪以杀之之二人者之死曽自经沟渎者不若也好忠而不好学其弊乃尔亦可悲矣庆成一諌恵公之背秦而不聼卒误其君而陷之败此凶人耳瑕吕饴甥辨于秦以归恵公其辞粲然足全国体于晋亦有一时之功冀芮教夷吾赂秦求入视舅犯之教重耳天渊不足以喻髙卑矣文公既立尚执迷不悟而谋作乱宜一絶矣冀缺乃以敬得嗣兴执晋国柄郤克不忍一妇人之笑而伐齐修怨郤至本无大过反以才辨自务与锜犫同称三恶竟覆其宗祸福无不自己岂系其世也哉先轸以晩出之英超将中军城濮之战防勲第一乃以忠愤不顾而唾卒于自讨识者悲之使其幸遇明君岂至是哉伯宗事君以忠用兵以义卒为三郤所害岂亦不能善用其刚者欤州犂奔楚曲为逆围之谋忝厥父矣司马女齐不瘠鲁肥杞而能劝晋逰楚言必本理叔向所相与始焉终焉者可谓贤矣祈奚外举不避雠内举不避亲至公一忱可诏千载士伯瑕多知天道其子弥牟常劝王而责宋之不共亦足名家阳处父轻易夜姑之位而见杀几于自取苖贲皇虽有功于晋终不免楚人狙诈之习此无足云惟叔向淹博多文能以礼信为国超然一时乃违母命以女祸覆宗悲夫

介推

有功名之士有澹泊之士介推虽从亡特澹泊而沽激之人耳出无共济艰难之谋甫入而文公遭变禄未暇及推即愤怨而去虽推不去亦岂若赵衰舅犯辈能佐其君以兴晋哉推反讥二三子为贪天功过矣

宋

公子目夷 向戍 乐喜 华元

公子目夷不受襄公之让国贤以襄公失徳而屡諌不足以遏之其所能者在己其所不能者在人目夷亦柰何哉向戍辞偪阳之邑以归诸公乃自诡弭兵而求公赏邑为善不根于实心有时而必败耳乐喜责向戍之弭兵谓无威则骄乱生则灭凛然忧国之盛心虽一介夫之死犹哭之哀良以不贪为寳力辞献玉其心纯乎公故也华元杀楚使而致兵未为善量势者荡泽之乱国頼以安

卫

石碏【祁子】 孔逹【悝】 孙良夫【林父】

寗庄子【武子殖喜】 北宫文子 蘧伯玉

石碏大义灭亲此不幸处人道之变非所忍言石祁子执亲防不忍以嗣位故佩玉卜兆是不足以见人心本然之天乎孔逹不量强弱挑晋取祸自经沟渎曰利社稷恐善谋国者不为也孔悝以舅甥之亲出輙而立蒯聩自卫而言父子之名虽顺自悝而言君臣之分则乖夫亦当感輙以人心天理之正不可则去之耳孙良夫违众犯齐既败则又依晋以败齐専而生事国何頼焉其子林父逐其君献公以戚叛归晋晋反为臣而执其君何哉其为盟主也寗庄子扶立文公卫以再造寗武子辅成公虽再出而不至失国调护于艰危之中庶几世济忠力者柰何寗殖既逐献公寗喜欲纳献公反弑殇公为恶滋甚善恶固不繋其世耶北宫文子善觇人之国蘧伯玉于献公之去国复国也皆避而不与善处乱世殆东汉郭有道之徒欤然有道未尝居其位

郑

七穆

穆公之子十一人子然士子孔先卒子孔専而见杀子羽不为卿存而显者称七穆子罕子驷子良子国子防子卭子丰是也然多骨肉相残惟子国之子子产贤又惟子罕之孙子皮知其贤而授之政子产没后贤而有礼者子太叔

吴

季札

季札生蛮夷中以礼义智识闻天下闻乐而知古人之治乱歴聘而知列国之兴衰烛照卜莫喻其明矣然吴至其父夀梦始大夀梦贤而欲立之不可其兄诸樊让之不可其兄余祭余昩以次相传必欲致位于季又不可余昩之子王僚嗣立而诸樊之子阖闾弑之曰致季可也否则我当立吴之暴乱遂自此始

楚

令尹子文 孙叔敖 沈诸梁

楚介在逺夷而雄于中国夫岂偶然之故哉令尹子文为相四十年家无一日之积孙叔敖身已贵而意益下位已髙而心益防国有人焉若此国欲无兴得乎沈诸梁当白公胜之乱国人望之如父母一举而定之功成不居亦贤矣哉

秦

孟明 百里奚 蹇叔

孟明不知郑之不当袭又师出而轻虽王孙满尚防犹知其必败虽再败之余鼔勇焚舟不过晋不与争而已岂尝有功于秦者哉秦之能覇穆公之贤而秦固强耳世乃以其焚舟之勇传诵为美谈不知秦晋报复暴兵千里更四君而不休皆孟明啓之外误其君内违其父不才孰甚耶其父百里奚间闗险阻浮沉乱世一为穆公所礼致即荐蹇叔二老随事畧言应輙如响惜穆公用不尽其才而反用其子尔

黄氏日抄卷五十三

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十四 宋 黄震 撰

读杂史【四】

东莱大事记

始于周敬王三十九年首书鲁人获麟孔子作春秋又别为大事记之觧题首载伊川春秋传序盖记以上续春秋觧题以上续左氏传而载伊川传序所以明春秋之义而寓所以继之之心也温公作通鉴始于威烈王二十三年后于获麟七十八年始于三晋大夫封诸侯特以继左氏末年载智伯事盖自处以史而已大事记既以继获麟之絶笔而入通鉴以后又皆搜通鉴之所不载岂其意未以通鉴为足哉然朱文公作通鉴纲目亦惟始于三晋大夫其事惟史虽不以大事为名而纲即所以继春秋目即所以继三传剪裁出入首尾贯通视大事记又不同矣顾大事记多取战国防而以史记汲书攷究异同其于名义地理为详学者亦不容不考

周赧王四十一年四月书孔子卒是为鲁哀公十有六年孔子生于鲁襄公二十二年至是年七十三○田恒灭齐族之强者觧题云栾郤胥原不微则三家必不能分晋国髙鲍晏不灭则田氏不能簒齐

越侵楚觧题曰以误吴也吴伐楚觧题曰为越所骄也得其情矣

周贞定王元年鲁哀公及越后庸盟于平阳觧题云时三子皆从康子病之杜预曰耻从蛮夷盟愚意康子恐其君借势于越以去已故病之与越将妻公康子纳赂太宰嚭而止同一私心岂以盟蛮夷为耻哉

张孟谈既为赵襄子灭智氏而去之耕于负亲之丘愚谓与范蠡泛五湖同风

贞定王二十八年崩哀王立三月弟思王弑之思王立五月弟考王又弑之考王既立遂封其弟揭于河南为河南桓公修周公之职其后遂为西周而东周于是又有东西周之分矣初周之方兴所谓西周者丰镐也所谓东周者东都也东都之地有二其一在河南即郏鄏郏者山名鄏者地邑周公卜涧水东者也是为东都之王城惟天子时防诸侯则居之否则虗其一在洛阳即成周成周本并河南之緫名而迁殷顽民于成周实在此洛阳周公卜瀍水东者也是为东都之下都则保厘大臣如君陈毕公治事者居之幽王既失丰镐平王遂迁东都之王城王子朝之乱敬王又迁东都之下都至是考王以王城故地封其弟惟曰河南桓公东西之名未分也桓公卒威公立威公卒恵公立秉政三世益専恵公别封少子班于巩以奉王号东周岂恵公独擅河南而不复奉王欤东都者指威烈王所居之洛阳而巩者班之采邑是班秉政于洛阳而食采于巩班亦称恵公是为东周恵公焉至显王二年韩与赵分周为二东西周始名为列国不复相闗显王在东周特建空名于其上而韩赵分周之师意者为西周而举欤后五十三年显王之孙赧王立又自东周徙都西周特主其祭耳土地人民政事皆西周恵公之子武公者専之赧王十五年东周与西周战韩救西周未几韩又徴甲与粟于东周盖东周时服于韩二十五年东周君朝秦五十九年赧王与诸侯欲伐秦秦使将军镠伐之赧王入秦尽献其邑三十六又七年东周君复与诸侯谋伐秦秦使吕不韦灭之河南洛阳东西周之地尽以封吕不韦自周武王至此合八百六十七年凡东西周之详东莱随年攷之而今緫録于此

赧王之父慎靓王二年魏恵王命诸侯于臼里将复尊天子不克东莱曰按韩非子魏恵王为臼里之盟将复天子彭喜谓郑君曰君勿聼大国恶有天子小国利之君与大国不聼魏焉能与小国立之所谓将复立天子者是时七国既称王不以周为天子也或者犹咎孟子劝诸侯行王道何哉

周威烈王四年秦作上下畤先是秦襄公既侯居西垂自谓主少皥之神作西畤祭白帝后十六年秦文公作鄜畤祭白帝后八十四年秦宣公作宻畤于渭南祭青帝后二百五十年秦灵公作上下畤于吴阳上畤祭黄帝下畤祭炎帝太史公续秦纪至秦襄公作西畤曰僣端见矣

威烈王八年越灭郯郯今海州方春秋时太皥之后有任宿须句颛臾四国少皥之后有莒郯二国至于战国独任国仅见于孟子

威烈王九年秦初君甥妻何用诸河以求福也戎狄之俗也邺为河伯娶妇西门豹禁止之魏与秦邻染其俗欤索隐君甥作君主谓取他女为君主犹公主也

威烈王十二年中山武公初立先是鲁昭公十二年晋假道于鲜虞以灭虢杜预曰鲜虞白狄别种在中山新市县中山名见于传始此及定公四年晋合诸侯伐楚荀寅曰诸侯方贰中山不服是中山是时势已渐强至是武公初立意如备侯之制与诸夏抗欤威烈王十八年魏文侯克中山后三十八年其子武侯之世又与中山战于房子其时盖已复国后七年中山筑长城以备赵又后二十六年魏以中山君为相则此时中山服属于魏又二十年韩燕中山皆称王则中山益强又十八年赵武灵王攻中山中山献四邑以和又五年赵再攻中山又四年当赧王十九年赵遂灭中山战国惟中山世系不明愚故緫録于此

威烈王十三年晋河岸崩壅龙门至于底柱觧题云春秋后河患始于此汉待诏贾让曰齐与韩魏以河为境各去河二十五里为隄水时至而去则填淤肥美民耕田之或乆无患遂成众落时至漂没则湛溺自其宜也愚按此年乃岸崩壅水贾让所言乃河溢决堤事本不同而贾让于河患极见本末程尚书大昌作禹贡辨其説出此

秦初令吏带劒又百姓带劒觧题曰佩玉三代也佩劒秦也

威烈王十九年魏李悝着法经六篇以政莫急于盗贼故始于盗律贼律盗须劾捕故着囚捕二篇其轻狡越城博戯假借不廉滛侈逾制为杂律一篇终以具律具其加减犹今之名例律也凡六篇商君受之以相秦遂变法又置法官觧题曰法始于伏羲而备于周虽其间有详有略要之皆本于伏羲也法变于秦而极于五代虽其间有因有革要之不能大异于秦也愚意扬雄称法始于伏羲成于尧者殆指典章法度而言今李悝所着商鞅所用乃刻覈戕民之具非法度之法也自蚩尤作五虐之刑曰法至春秋如铸刑书之类惟戮是闻及李悝撰次诸国之法而加刻焉秦遂縁之立为法官愈传愈宻而民无所措手足秦之所变岂变伏羲以来之所谓法而可并言哉

威烈王二十三年通鉴所始之年也通鉴始于三晋大夫为诸侯大事记始于九鼎震云三晋簒盗之应

周安王四年书列御冦为李耳之举杨朱亦师耳与墨翟春秋后各以其举行天下觧题曰列子多引黄帝书盖古之微言传乆而差孔子定书始尧典其有以哉愚按列子之言类杨朱而后世以黄老并言者恐亦借古圣人为重如神仙则言黄帝俭则言尧许行并耕则言神农皆起于后世耳古岂有此哉

安王十八年秦止从死秦自武公以人从死献公即位始止之愚谓初政如此所以能徙治栎阳修穆公之政而兴其国欤

显王五年秦败魏赵韩斩首六万级以万计级自此石门之战始

显王八年秦孝公下令求能出竒计强秦者公孙鞅自魏入秦用之变法秦自此强东莱谓法之始行民亦苦之及其既乆能攻战能告讦能损下益上者皆得志宜孝公以为百姓果便之彼贫弱者日以失职怨气满腹而不敢吐孝公安得而知之哉

显王十九年秦壊井田开阡陌觧题曰阡陌田间之道也蔡泽称商君之功亦曰决裂阡陌决裂云者井田之制分画坚明封表深固非大用力以决裂之不能扫灭其迹也东莱此语明矣又继之曰变井田为阡陌为之字义又与决裂相反当以朱文公阡陌辨为正

秦令民父子同室内息者为禁觧题曰内者纳也息者子也子弟纳妻而生子则不许同居也商君初令有二男以上不分异者倍其赋及是虽止有一男纳妻生子亦分异矣商君尝谓赵良曰始秦戎翟之俗父子无别同室而居今我更制其教为男女之别礼不下庶人命士以上父子始异宫今商君制礼乃过先王岂其情欤愚谓命士以上父子异宫者屋室广而侍者众故于所居各为便非分离而各居也商君欲増户口而使父子分离各从征役耳非使男女有别也縁古説以欺人也东莱犹以正礼责之何待之厚耶

显王二十年秦初置有秩史觧题曰井田既废比闾之制亦壊故置有秩史以董之汉百官表载县万户以上为令秩千石至六百石不满万户为长秩五百石至三百石皆有丞尉秩二百石是为长吏百石以下有斗食佐史之秩是为少吏大率十里为亭亭有长亭长持三尺板以劾贼亭停也盖行旅宿防之所馆一亭一乡乡有三老以徳齿表率其乡有秩掌一乡人有啬夫乡小者不置有秩则置啬夫职聼讼收赋税又有防徼循禁贼盗皆秦制也

显王三十年楚聘庄周为相愚按史无此事而列御冦子华子凡方外横议之士多自夸时君聘我为相而逃之其为寓言未可知又时君尚攻战权术未必有礼聘岩穴之事虽孟子之于梁齐亦闻其好士而往説之非聘也纵其聘之何至预名为相而聘之就使欲聘为相何闗世道而乃以所未必有之事着之信史耶

封禅书载九鼎没于泗水彭城下时在楚兴师求九鼎之后东坡曰此周人毁鼎以缓祸而假之神妖以为説也封禅书又曰秦灭周九鼎入秦东莱曰使鼎果入秦则秦皇过彭城何为斋戒祷祠使千人没泗水求九鼎哉

显王三十四年赵起夀陵觧题曰古者凶事不豫夀陵之名始此墓之称陵古无贵贱之别国语管仲曰定民之居成民之事陵为之终是民之墓亦称陵也秦记载诸君之葬至恵文王以后始称陵

显王四十一年魏纳上郡十五县于秦觧题曰春秋时郡属于县赵简子誓众谓上大夫受县下大夫受郡是也杜预注曰周书作雒篇千里百县县有四郡战国时县属于郡此云上郡十五县是也秦孝公并小乡为大县未有郡之称魏纳上郡后十余年始置汉中郡或者山东诸侯先变古制而秦效之欤

显王四十五年秦恵王后元年觧题曰本纪书更为元年盖于竹书纪年魏恵王复改元

愼靓王三年韩赵燕齐帅匈奴攻秦匈奴始见于此赧王二年屈原作离骚愚按史之所书者国事也前此书孔伋作中庸此已不待史而传屈原作离骚又非子思作中庸比也不知止书楚放屈原而防作离骚于下何如

赧王六年秦初置丞相觧题曰丞相之名始此

赧王八年秦立芊八子为太后聼政觧题曰芊楚姓也八子妇官视千石后世妇人预政始此其异父弟魏冉为将军用事后世外戚预政始此

赧王十四年秦蜀郡守李阳氷凿离避沫水之害穿二江成都中觧题谓江水出岷山东南过氏道县又歴都安县又径临卭县江源县又东北迳郫县又东迳成都县又东南过犍为武阳县沫水从东南来合而注沫水一自防山至南安而溷崖水脉漂疾害舟李冰凿平溷崖通正水路溷崖即离也

赧王十九年赵主父灭中山酺五日周礼族师祭酺注曰酺者为人物烖害之神也汉律三人以上无故羣饮酒罚金四两横赐得令羣饮者谓之酺东莱据此谓羣饮之禁逺自周公赐酺之制亦必非始于赵也愚按周礼出于汉末谓酺为祭神恐未可知而破羣饮之禁以赐酺则始见于此尔

赧王三十二年燕昭王使方士入海求三神山觧题曰此后世人主求仙之始也自齐威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲世主莫不甘心焉

赧王三十六年秦赵防渑池赵以蔺相如为上卿觧题载山杨氏之言曰古有以皮币珠玉而不得免者况一璧乎虽与之可也全璧归赵何益哉至于渑池之防相如智勇不足重赵乃欲以颈血溅之所谓暴虎冯河死而无悔者欤愚按战国防或谓韩王曰秦之欲并天下而王之也不与古同事之虽如子之事父犹将亡之也行虽如伯夷犹将亡之也虽善事之无益也可谓得秦之情矣赵之危急非周太王方兴比也秦之强暴非狄之西陲荒忽可迁避比也夺之璧胁之兵彼尚知赵有人而少纾其侵暴予之璧为之撃缶而不敢较彼且臣妾我而祸又速矣蔺相如烈士也处万死一生之地安若无事何可当也山之论虽揆正谊我辈书生平居坐谈但有媿叹耳

秦昭王五十二年是歳秦既灭周以秦年统诸国然始皇二十六年以前秦固未尝敢称天子

庄襄王元年大赦觧题曰秦汉以后初即位肆赦始此始皇四年蝗疫令百姓纳粟千石拜爵一级觧题曰入粟拜爵始此

魏公子无忌卒初周赧王五十年魏破齐楚兵頼秦救而定欲亲秦而伐韩无忌曰秦有虎狼之心非尽亡天下之国不休愿王速受楚赵之约而挟韩之质以存韩安魏当是时范雎为秦谋主以破韩为首务所以亲魏者特欲孤韩之党耳信陵君之言深识天下之大势使魏王能用其计纠率楚赵竭力助韩则韩不至于失上党赵不至于败长平六国亦不至为秦所吞以谋既不用又以矫杀晋鄙流落于外秦已灭周六国垂亡魏始再用之犹能收合诸侯折强秦之锋向若用之于上党长平未败之前雌雄之势殆未可量也其收合诸侯以折强秦也实当秦庄襄王三年败秦军于河外走防骜乘胜逐秦军至函谷闗秦兵不敢出公子威震天下明年公子即以毁废盖安厘王始畏公子贤能不敢任以国政魏赵唇齿国也秦围邯郸公子数请賔客辩士説王万端岂独为其身计哉及夺晋鄙军以存赵则遂为魏王所深雠虽迫于危亡不得已而再用之然魏王之猜且闇犹夫人也故秦间得行公子既废日夜饮酒四歳病卒秦闻公子死防骜始攻魏防二十城置东郡其后稍蚕食魏十八歳而灭之公子之存亡闗魏之存亡如此故汉髙祖自少时闻公子贤及即天子位毎过大梁常祠公子十二年撃黥布还为公子置守冢五家世世歳以四时奉祠愚按四公子惟无忌有功当世前史以矫杀晋鄙事短之东莱独发明其韩赵魏存亡相依之情以白其心凡书公子事必再三致其意故緫録于公子既卒之下

始皇六年楚徙都夀春命曰郢觧题曰楚都所至命曰郢晋都所至命曰绛

始皇九年毒嫪作乱夷三族觧题载嫪矫发兵县卒及衞卒及官骑及戎翟君公及舍人盖秦之兵制见此凡五也王攻毒嫪战咸阳斩首数百皆拜爵宦者在战中亦拜一级亦者秦之宦者本无拜爵之法也

始皇十年用茅焦諌迎太后于雍觧题曰本纪载茅焦言大王有迁母之名恐诸侯由此倍秦又战国防载顿弱面诋始皇不孝始皇怒弱告以山东战国之威不掩于山东而掩于母乃霁怒然则始皇所重者独兼并诸侯耳茅焦特以诸侯倍秦恐之非以母子天性感悟之也

以尉缭为国尉觧题曰大梁人尉缭説秦曰恐诸侯合从愿赂其豪臣以乱其谋不过亡三十万金诸侯可尽卒用其防大略与李斯同不过以金啗之前此范睢之散合从后此陈平之间项羽同出一术盖乱世风俗贪鄙故此术毎用毎中

始皇二十六年灭齐初并天下置三十六郡内史为首所治秦之三辅及农郡其后并南越闽越置桂林南海象郡闽中合四十郡秦初三年一郊收大半之赋贫民耕豪民田以十五输本田主愚按田主得其半若官又收大半于其田主将何从出耶亦可疑

始皇三十一年使黔首自实田觧题曰为此阡陌之弊愚按阡陌乃井田之阡陌秦开而去之非为之也东莱于孝公之下自载秦人之説以为决壊阡陌今其自説乃以为开创恐不相合此事朱文公攷之甚详

大事记以义帝纪年恐别有见耳义帝本楚懐王之孙流落牧竪项羽以人心为楚不平借之以从众望所谓弁髦耳岂真天下之共主哉

张良教太子致四皓髙祖不敢废太子伊川易传用为纳约自牗之证温公以其为胁君而删之二説不同而大事记载易传愚谓两説自可并存盖髙帝惧太子羽翼有人废之必有后患而止非喜太子之能用贤可付托天下而不废也为史者但存其事是非自见似亦不必删

髙帝既崩吕氏欲尽诛将相而后发防頼郦商説其所私审食其者乃获免其后诸吕欲为乱又頼郦商之子郦寄説吕禄觧将印之国导之出防猎而太尉得入北军以诛诸吕郦氏父子有大功于刘氏宗社矣张良智髙一世佐汉开基其子辟疆乃教陈平啓吕氏王诸吕以保身几灭刘氏一于机智茍济目前不复顾大体之所在其弊乃如此虽谓良之不才子可矣觧题谓髙后欲王诸吕故诸刘之望皆见厚则天欲帝武氏故诸李之望皆见屠愚按吕氏以朱虗侯刘章为材武而结之妻以吕禄之女其后知诸吕之遂谋者正此女而手杀诸吕者皆刘章此殆天意耳若吕氏之欲诛灭刘氏其心岂可测哉

贾谊服赋称单阏之歳盖丁卯也时绛侯已就国灌婴已死则绛灌无由譛谊大事记移之甲子歳然当缺疑耳且绛灌汉初醇厚贾生年少好议论绛灌非之亦老成者之常情纵有之不可言譛

谓贾谊政事防引君当道者独缺焉

论汉用人必先曰长者举事必先曰大体【各引其证甚详可读见文帝十年】

除田租觧题曰见错鬻爵之防积粟既多故除田之租税除戍役令用晁错募民戍边之策应募者众不必劳民更戍

汉景二年申屠嘉死汉相之威权遂夺

中四年作徳阳宫此景帝庙也讳不言庙故言宫孝武元光二年立太乙祠觧题曰太乙之名古无有也古之医者观八风之虗实邪正以治病因有太乙九宫之説其説具于鍼经今缪忌新奏太乙方曰天神贵者太乙太乙佐曰五帝古者天子以春秋祭太乙东南郊用太牢七日为坛开八通之鬼道是果安所从救哉元鼎五年甘泉太乙祠坛而五帝祠坛圜其下又以太乙为尊于天帝矣

元封四年夏大旱闗东流民二百万口觧题曰公孙卿谓干封三年今四年而旱益甚不正其欺罔之罪而行诛何哉愚谓纵非四年而旱益甚国家亦何利于三年之旱而必封禅以求之封禅岂为祈天降灾而设哉封禅二字已为欺罔不待四年旱而后为欺也

元封五年初置刺史部十三州觧题曰汉丞相遣使分刺州不常置武帝初置部刺史掌奉诏条察州司校尉部豫州部冀州部兖州部徐州部青州部荆州部扬州部益州部凉州部并州部幽州部交州部凡十三

巫蛊按武帝好方士而女巫往来宫中教美人度厄毎屋埋木人祭祀之因妬忌尽言更相告讦以为呪诅其祸遂至杀两公主杀太子杀丞相公孙贺杀衞皇后之亲党武帝好神仙之效如此而道家所谓度厄亦略可观矣

吴人栖句践之地【南至句无今诸暨地北御儿今嘉兴地东至鄞今庆元地西至姑蔑今衢州地】○琅琊【今沂州】俆州【即舒州见史记正义又防亦音舒】南郑【郑桓死于犬戎其民南奔故以南名即汉巾地今兴元府】新郑【郑在宗周畿内幽王时迁于河南】临晋【秦筑髙垒以临晋国故名】毋丘【毋音贯即古贯字在今济隂县南】扞闗【周安王二十五楚为扞闗以拒蜀苏秦云赵之扞闗陆道之闗也楚之扞闗水道之闗也张仪伃楚曰舠舡载卒不十日而距扞闗李熊説公孙述曰东守四郡拒扞闗之口史记正义谓在峡州巴山县】黄池【吴王夫差晋定公防处在开封府东平丘县见显王十二年】咸阳【在渭水之北九嵕诸山之南皆阳也故名咸阳旧亦别名长安汉髙六年遂改曰长安】商于【商洛县在商州东本周之商国也于林在邓州古于邑也】汨罗【史记正义云在淇饶等州楚之东境】三川【河洛伊也汉分为河南河内河东号三河】龙兊【兊音夺赵地名】辽东【秦汉皆为郡汉末公孙度据司马懿灭之西晋慕容廆据后魏灭之其地寻入髙丽唐李勣平之置安东上都防府至徳后废】荆【楚也秦避庄襄王讳改云荆】鸿沟【浚仪县西北渠水东经大梁城南又北屈分为二渠其一东南流为鸿沟其一东经阳武县为官渡】汜水【冇二一在成臯城东者音祀一在济隂髙帝即位处音敷劒反】京索【京故城在郑州荥阳东京县有大索城索索城】蜀【始见于牧誓周元王元年蜀始聘秦】三郡【髙帝定天下分三秦为三郡渭南即景帝右内史武帝京兆尹之地河上即景帝右内史武帝左冯翊之地中地即景帝右内史武帝右扶风之地盖秦内史掌治京师项羽分其地为雍塞二国髙帝分三郡复内史而景武之世更其名】楚有三【自淮比沛陈汝南南郡为西楚彭城以东东海吴广陵为东楚衡山九江方南豫章长沙为南楚出汉食货志】北河【秦筑长城并河以东属之隂山因河为塞又云运刍粟北河盖河自西域注于蒲昌海隐沦不见复出于积石山屈而东北流径于析支东北迳歴炖煌酒泉张掖南又东过陇西金城天水又东北过安定朔方又屈而北流为北河秦之转输率三十钟致一石】方与【赵县名音房豫】山东【秦汉皆称山北山南山东山西皆主太行在汉属河内在今属懐州在天下之中故指北山以表地势见髙祖十一年觧题】羗道【凡县有蛮夷称道】

右地理

闗内侯【有侯号而居畿内无国邑见显王十七年秦二十爵注】羗飞【秦时少府有注戎汉武帝改为佽飞】郎【括苍鲍氏曰郎与廊同战国防云至郎门而反郎秦官也掌守门户中郎侍郎郎中为三郎】中丞相【赵髙宦者故名中丞相】三老【秦法也汉置县乡三老民年五十以上有修行能率众为善者为三老乡一人又择乡三老一人为县三老】九賔【周谓公侯伯子男孤卿大夫士汉谓王侯公卿二千石六百石下及郎史匈奴侍子】胪句传【上传语告下为胪下告上为句见髙帝七年注】五百【晁错言四理一连连有假五百东莱注云五百之名始此】翁主【诸王女为翁主言其父自主之】

右官称

北闗【未央宫虽南向以此阙为正门名武门又有东阙东门名苍龙门而西南两向无门缺盖肖厌胜之术】冀阙【冀记也记教令于此门索隐云】顾成庙【制度卑狭若顾望而成】罘罳【连阙曲阁也其形若罘罳】桶【周显王二十一年秦平斗桶权衡丈尺郑云桶音勇今之斛也】属车【周末诸侯有贰车九乘秦灭九国广其车服故属车八十一乗】帻【秦灭赵以其君之冠赐近臣名恵文冠所谓貂蝉也秦雄诸侯乃加其武将首为绛表其贵贱其后稍稍作顾题谓之作帻】貂蝉【同上】袀【音钧皂也秦尚水徳郊社服用皆以袀】黄屋左纛【车以黄缯为盖又以毛为幢置车衡左方上为纛此战国以来称王者之仪汉遂为定制】行【髙七年本纪行如雒阳秦汉谓乘舆为行如始皇纪行所幸有言其处者死】即阼【文帝即阼曲礼曰践阼临祭祀阼东阶也主人所升降士冠礼注曰阼犹酢也所以答酬賔客】褚【竹吕反以绵装衣曰禇见文帝遗匈奴书】比余【汉遗匈奴之物辫髪之饰也汉书作比踈】犀毗【胡带之饰亦曰鲜卑张晏曰鲜卑瑞兽名】铜虎符竹使符【铜虎符第一至第五文帝始以铜为之竹使符皆以竹箭凡五枚长五寸镌刻篆书第一至第五符以代古之圭璋各分其半右留京师左以予郡国郡用铜虎符之守国用竹使符之相国家当兵遣使合符符合乃聼受之】尺籍【伍符尺籍所以书军令伍符五五相保之符信】朱两轓【轓音反车耳反出为蔽也二千石朱两轓千石至六百石朱左轓】

右宫阙器物

贝【右以玉为瑞为寳贝为货战国以后尚金钱而贝委之泥沙不用矣】钱【髙帝十一年定郡国之献人歳六十三钱又汉爵一级直钱二千又汉律人出一筭百二十钱又民赋四十又景帝诏訾筭十以上乃得官今訾四得官注云訾万钱筭百二十七十筭十万也】赤侧【以赤铜为钱之郭】緵【祖工反八十緌也】租挈【沟洫志今内史稻田租挈重与郡同挈苦计反取田租之约令也然则今之租契】绮【今之细绫罽织也】

右钱币

蔺石【鉄蒺梨也】渠荅【城上雷石也墨子曰城上二歩一渠二歩一荅】虎落【若今竹虎以竹篾相连遮落之】穹庐【旃帐也其形穹窿故曰穹庐】祓【防上柭音废三月上巳郑防溱洧祓除不祥汉祓防上魏以后不用】劝驾【髙帝十一年求贤诏云必身劝为之驾】纵横【连闗中之谓横合闗东之谓纵】上计【秦制北郡以春行县劝农桑振乏絶秋冬遣无害吏问因歳尽上计见秦昭五十一年注】法酒【以礼饮也髙七年注】来置酒【始皇十年齐王赵王来置酒觧题曰凡诸侯相朝至国设燕飨以礼之未有賔客反置酒者盖齐赵畏秦而然愚谓此近世移厨之始】头防箕敛【服防云吏到其家以人头数出谷以箕敛】端月【秦楚之际月避始皇嫌名改正为端】耏【音而轻罪不至髠完其耏鬓】陆海【秦之地以其膏腴号称陆海】倍称【晁错书谓举一偿二称举也今谓举钱】舅【父母之兄弟为舅父齐王舅父驷钧详见文帝三年注】蔪【读芟同】泰阶六符【三台也毎二星上阶为天子中为诸侯卿大夫下为庶人星皆明则太平故曰符】酺【周赧王十九年中山肤施大赦酺按周礼族师各掌其族之戎令政事春秋祭酺亦如之注谓酺者为人物除害之神因祭酺而与其民以长马防谓祭酺而民相献酬防献酺必合钱为之故礼记曽子曰周礼其犹醵与东莱云汉三人无故羣饮罚金四两诏横赐得令羣饮谓三酺羣饮之禁逺自周公赐酺之制亦必非始于赵也】

右杂类

东莱先生吕氏作大事记将以上续春秋下讫五代天不假之年修至汉武帝征和三年而絶笔矣大要括类史记汉书之事凡散见表志而不载本记及其余记传渉秦汉事者緫为大事记及参订诸书异同使之归一或与易置其先后及考究地理制度名物纎悉者别为解题又始于书序诗序及论语孟子及时事者与太史公自序胡五峯假陆贾对而终之以董仲舒防再为通释其书凡三其用工甚至其考订甚详晦庵尝见其书于身后答书于其子弟而称之他日答沈叔晦书亦言东莱文惟大事记有益此其大约也

黄氏日抄卷五十四

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十五 宋 黄震 撰读诸子【一】

老子

老子之书必隠士嫉乱世而思无事者为之异端之士私相推尊过为诬诞如序称葛仙翁所作谓老子出于无始之刼以道为天地万物母至周衰道不行始西去不知洪荒未尝以治称黄帝尧舜之治皆以仁义礼乐初无用乎老子虚无之道圣王不行而周衰初非老子之道不行使道不能行而去之则天下于老子之道何頼而刼者后世佛氏之説亦不当淆入以论老子也至八十一章之解直谓河上公坐虚空中授汉文帝其事发于裴楷不知汉文帝在位二十三年仅尝劳军及郊雍未尝幸河上而裴楷乃晋人非汉人也一夲作裴偕又未详其何人且史称河上丈人为安期生之师六传而至盖公盖公尚在文帝之前河上公岂当文帝之世其説不经全类市井小説畧不知古今辱老子之书又甚矣姑辩其妄而录老子书之有补于世者因其旧分二章

保身章第一

不见可欲使心不乱身与货孰多甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆知足之足常足轻诺必寡信多易必多难柔之能刚弱之能强强梁者不得其死夫惟不争故天下莫能与之争故善人者不善人之师不善人者善人之资天之道其犹张弓乎髙者抑之下者举之损有余而补不足金玉满堂莫之能守富贵而骄自违其咎功成名遂身退天之道

保国章第一

天之道不争而善胜天得一以清地得一以寜王侯得一以为天下贞江海所以能为百谷王者以其善下之夫我有三寳一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先人之所恶惟孤寡不谷而王公以为称治大国若烹小鲜图难于其易为大于其细为之于未有治之于未乱合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下圣人无常心以百姓心为心其政闷闷其民醇醇其政察察其民□□祸兮福之所倚福兮祸之所伏见小曰明守柔曰强以道佐人主者不以兵强天下师之所处荆棘出焉大军之后必有凶年佳兵不祥之器不得已而用之战胜以防礼处之含徳之厚比于赤子

后辩○其书谓道非明民者见之偏欲絶仁弃义者言之激翕张予夺者隂谋之又者彼自不知其所以言何诘焉

庄子

庄子以不覊之材肆跌宕之説创为不必有之人设为不必有之物造为天下所必无之事用以眇末宇宙戱薄圣贤走弄百出茫无定踪固千万世诙谐小説之祖也然时有出于正论者所见反过老子老子之説可录者不过卑退自全庄生之说可录者徃徃明白中节今随其篇录下方

内篇

为善无近名縁督以为经仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义也无适而非君也无所迯于天地之间是之谓大戒是以走事其亲者不择地而安之孝之至也夫事其君者不择事而安之忠之盛也知其不可奈何而安之若命徳之至也○两喜必多溢羙之言两怒必多溢恶之言○尅核太至则必有不肖之心应之无私安时而处顺

外篇

麤而不可不陈者法也亲而不可不广者仁也节而不可不损者礼也一而不可不易者道也 爱人利物之谓仁 上必无为而用天下下必有为为天下用此不易之道也 夫尊卑先后天地之行也故圣人取象焉 宗庙尚亲朝廷尚尊乡党尚齿行事尚贤

杂篇

无财谓之贫学而不能行谓之病 贵贱之分在行事之羙恶平为福有余为害物莫不然而财其尤甚者也

后辩 庄子之可录者固过于老子然其悖理者则又甚于老子盖老子隠士之书而庄子乱世之书也其所以变乱天下之常者不过借天下之不常以乱其常如麋鹿食蔗则因谓民食刍粟者为非正味如巨盗负箧则因谓缄縢防盗者为盗积如瞽者不见文采聋者不闻钟鼓则因谓文采钟鼓为无用于是乎混而殽之谓是即非非即是而是非之两忘于是乎复荡而空之谓人不必有材心不必有知而天下生生之理尽絶于是乎又复引而伸之谓入水不濡入火不焦为天下之至人呜呼此诚乱世之书而后世禅学之所自出也是非之理判然安得而使之无人生而有血气心知安得而使之无果如其説心定神全入水入火不惊不悸犹可也安得而不焦不濡此固天下所必无之理童子犹将笑之柰何其文竒说诞人情易惑虽老师宿儒反或溺之耶呜呼悲夫盍火其书道家者流谓黄帝上天谓老子西出闗为长生不死之证然黄帝之墓好道之汉武亲过之老聃之死好道之庄子亲载之庄子生于战国六经之名始于汉而庄子之书称六经意庄子之书亦未必尽出于庄子

荀子

余读荀卿书然后知昌黎公之不可及虽欧阳子最尊昌黎公其议论亦有时而异者大抵诵述正论于义理开明之日易辨明正理于是非迷谬之世难自战国纵横之说兴而处士横议之风炽极而至于庄周并收一世之怪大肆滑稽之口以戱薄尧舜禹汤文武周公孔子之道而天下之正理世无复知于斯时也知尊王而贱覇知尊孔氏而黜异端孟子之后仅有荀子一人而世不称荀子何哉盖尝考其故由汉及唐皆尊老庄其间溢出而为禅学者亦庄老之余涨而荀子尝斥老聃为知诎而不知伸斥庄周为蔽于天而不知人其说正由由汉及唐之学者相背驰宜其不之称也独一昌黎公奋自千载无传之后破除千载谬迷之说尊孟子以续孔氏而表荀子以次孟子卓哉正大之见孔孟以来一人而已其闗系正邪之辨为何如哉迨至我朝理学大明三尺孺子亦知向方矣老苏以杰然不世出之才反独逺追战国纵横之学此与荀子正相南北识者已疑之欧阳子一见乃惊叹以为荀子夫荀子明儒术于战国纵横之时而老苏祖纵横于夲朝崇儒之日同耶异耶而谓苏为荀耶或者特于其文而言之耶

后辩 昌黎称荀子大醇小疵世之因而指实其小疵者曰非子思孟子也曰谓性为恶而谓为善者伪也若然则岂止小疵而已哉余观其非子思孟子盖其妄以知道自任故欲排二子而去之以自继孔子之传其意尽于篇末可见失正坐不自量耳至其以为善为伪则其说虽可惊其意犹可录盖彼所以伪者人为之名人非诈伪之谓若曰人性夲恶修为斯善其意专主习而不主性其说遂堕一偏而又古今字义渐变不同如古以媚为深爱而后世以为邪古以佞为能言而后世以为謟荀子之所谓伪殆类中庸之所谓矫而择言不精遂犯众骂不然何至以为善为诈伪之伪也哉惟其夲意之所指初不其然此昌黎姑恕其说而指为小疵欤抑荀子之小疵虽其议论之近理者亦或不免不但非孟言性而已也大扺荀子之所主者在礼而曰礼之敬文也则礼之夲于内心者卿殆未之深考故其议礼之效惟欲辨分以足用其于论王伯曰粹而王驳而伯曰义立而王信立而伯几谓王伯无异道特在醇不醇之间至于内心义利之分则略不之及又谓能治其国则文绣为当然而后葬为无害其与他日讥齐威滛泆而犹许其有大节者无以异然则使荀卿而用于世亦不过富国强兵善致邻国成覇功尔

荀子注于驽马十驾之下云有缺文愚按驽马十驾功在不舎此二句正相聮属若曰马驽而能致十驾之逺者功在于行行而不止耳又于以狐父之戈钃牛矢注云喻以贵用贱其说未闻愚按此章戒闘谓好闘者不足与之较也狐父之戈良器也牛矢至贱也而钃之是自防其良也君子与小人闘之譬也若曰千钧之弩为鼷防发机云尔何未闻之有

子

子终篇称王莽之勤劳过于阿衡是岂可齿善类犹以知尊孔子得名诸儒然自汉武以来孔子之褒显尊异为已久正不待雄而后尊而此时亦非有异端之可辟如孟荀不幸生处士横议之时也迹其言议况多粗浅首章谓倥侗颛防恣于情性是旣不知有物则秉彞之理矣如曰学行之上也言之次也教人又其次也亦岂孔门之防耶孔门之学致知思辨为先而雄遽以行先之学不厌教不倦仁智两全之事而雄反以敎人又次为言果可为法言之首乎愚尝谓孟子之论于其心故可以继孔子之传荀子之论止于事故不能如孟子之醇子当正论已明之后不过掇拾绪余以恣说故虽以温公之淳厚终身为其所欺表而尊之与曹操预正统等而世亦终不谓操为西伯谓雄为孟子也公理昭昭天地间是岂一人之力可强而易置之耶

文中子

文中子之书以易老并言以释老与儒为三教盖亦六朝流习耳迹其言议多有近理如曰防者常乐无求贪者常忧不足如曰人有不及可以情恕非意相干可以理遣如曰易乐者必多哀轻施者必多夺问何以息谤曰无辩问何以止怨曰无争然要其指归大要亦不出老子慈俭之说于圣门未有得焉至其主摽枝野鹿之说谓上无为下自足至治之代人老死不相徃来则习老子之说而不之考也古者鸿荒之世人之异于禽兽者防希圣人者作教之以相生相养之道然后渐有伦理以趍于治太古何尝有治至后世圣人然后有治耳且上果无为则下亦乌能自足耶若夫帝国战徳皇国战无为徳与无为而以战言虽老子未尝道甚至借圣门以掩释教之弊谓诗书盛而秦灭非仲尼之罪虚长而晋乱非老庄之罪斋戒修而梁亡非释迦之罪呜呼晋则长虚矣梁则修斋戒矣秦果盛诗书者乎呜呼曽谓文中子而有此恐亦后世附防之尔

曽子 近世刘子澄【阙】

子为曽子与此不同之【阙】

曽子之书不知谁所依仿而为之言虽杂而衍然其不合于理者盖寡若云与父言言畜子与子言言孝父与兄言言顺弟与弟言言承兄皆世俗委曲之语而良贾深藏如虚又近于老子之学殊不类曽子毅气象若乐正子下堂伤足之事尊其所闻则高明行其所知则光大之说亦皆会粹此书亦有足观特以天圆地方之说为非而谓天之所生上首地之所生下首上首之谓圆下首之谓方虽务而未必然

子华子

子华子晋人程夲子华其字自称孔子与之倾盖者也【事亦见孔丛子】刘向序其书谓赵简子欲仕之逃而之齐舘于晏子简子死而反于晋以卒盖夲其书多晏子答问之辞未知然否书凡十卷虽夲老子虚无之说而能自攻其徒欺诞之语且尊孔氏而其文亦蔚乎可观贤于诸子逺矣要亦不可以治世而向乃悲其不遇余谓纵不生齐晋间亦岂有遇世之正学哉今厘其说之正偏为二

公仲承问黄帝采铜于首山作大鑪铸神鼎于上鼎成羣龙下迎乘彼白云至于帝乡程子曰否甚矣世之好谲恠也人之异于龙龙之异于鼎鼎之异于云恶足相感召而賔使之耶千世之后必有人主好高而慕大以久生轻举而羡慕者夫生而少壮转而为衰老转而为死亡圣凡之所共也甚矣世之好谲怪也宋有丁氏家故无井而漑汲焉常一日而一人居外惩其如是也鸠工而穿井于庭家相与语曰今吾之穿井得一人矣有闻而传之者曰丁氏穿井而得一人也黄帝之铸鼎是井中人之譬也晏子曰尧不以土阶为陋而有虞氏怵戒于涂髹子华子曰土阶涂髹之说野人之所称道而传所不传者也夫尧舜之备物也如此乌有所谓土阶三尺茅茨不翦者恶有所谓涂髹以自怵戒者凡其辨诬如此皆说之正者也

太初胚胎实生三气上气曰始中气曰元下气曰栖三隂之正气于风轮其专精之名曰太栖三阳之正气于水枢其专精之名曰太精又曰大道主三元纵而守之为三极衡而施之为三纪上下贯焉为三才通于一万事毕凡皆虚无而无当于理如此善弗去乱未央也又曰有意于治则乱矣凡其立异而自畔于理如此皆说之偏者也

管子

管子之书不知谁所集乃厐杂重复似不出一人之手然诸子惟荀卿雄王通知宗尚孔氏而未知其傥用于世果何如余皆处士横议高者诬诞下者刻深戱侮圣言壊乱风俗盖无一非孔门之罪人其间尝获用于世而卓然有功为孔子所称者管子一人而已余故读其书而不敢忽为之熟复再三而条列之大抵管子之书其别有五心术内业等篇皆影附道家以为高侈靡宙合等篇皆刻斵隠语以为怪管子责实之政安有虚浮之语使果出于管子则亦谬为之以欺世殆权术之施于文字间者尔非管子之情也管子之情见于牧民大匡轻重之篇然牧民之篇最简明大匡之篇颇粉饰轻重之篇殆傅防牧民之要曰仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱礼义防耻国之四维四维不张国乃灭亡此管子政经之纲茍得王者之心以行之虽歴世可以无弊秦汉以来未有能践其实者也其说岂不简明乎大匡之要曰桓公入国践位之年欲修兵革仲谏不可公不从二年欲缮兵甲仲谏不可公不从果败于宋公以勇授禄仲谏不可公不从明年公伐鲁仲谏不可公不从果败于鲁四年公兴兵十万围鲁仲谏不可公不从鲁去国五十里为闗以请盟仲谏不可公不从鲁果刼盟五年欲伐宋以救杞仲谏不可公乃始用其谋不伐宋而城缘陵以封杞明年狄伐邢又用其谋城夷仪以封邢明年狄伐卫又用其谋城楚丘以封卫损齐之有封三亡国恩足以结四邻无兵争矣公问将何行乃请寛闗市之征又问何行乃请轻诸侯之币又问何行乃请赏其国以及诸侯之国又问何行乃请隰朋为东国賔胥无为西土而又游公子开方于卫游李反于鲁游防孙于楚以亲附四方之诸侯方是时齐之势骎骎乎如春斯逹乎狄反不量徳而伐之齐于是请救于诸侯诸侯之来救者皆以其所获予之惟北州之令支不来则称兵而伐之齐之恩威遂四逹于天下而犹未试也乃教诸侯足民食兵备乃教诸侯正君臣父子乃又罚其不尽君臣父子之道者夫然后兵车之防六乘车之防三诸侯莫不賔从而夷狄以服中国以安盖自东迁诸侯争强仅同泥中之闘兽未尝有一念能出于兵争之外至管子始一切反之而有以弭其争此管子行事之实聚见此书其次第皆可按而攷然其说似粉饰之以夸功矣若轻重篇则何其多术哉管子虽多术亦何至如此之屑屑哉伐葅薪冬煑盐三万六千钟尔谬称妨农而春禁之使价长至十倍乃粜之于邻国得黄金万一千斤复请于周以黄金贺献使金价百倍焉筑隂里三墙九门使玉人雕刻为璧者乃石尔谬请于周非彤弓石璧不得朝献而使天下诸侯尽输金珠谷帛于齐以易石璧焉北郭掘而得者一龟尔谬以十乘之使百金之装赐其家为中大夫名其龟曰无赀之寳以质丁氏粟三军之师五月之粮价至四千金焉凡其张无为有善于富国如此谷贱将流而他也则以石璧聘囷京之家而民争藏谷民贫无以偿贷也则以石璧聘称贷之家而人皆折劵士大夫之家不恤其族也则灭城阳大夫之位而人皆散财发粟死事之后无以赏之也则缟素朝豪家使争藏粟为备俟贾长四十倍而官出四十倍之粟以赈之凡其转虚为赢善于足民如此通杭庄之水以致鳬鸟商人挟丸弹而商以贫沐途旁之树以絶逰息农人皆务夲业而农以富【沐去树枝也】商重农轻则下令藏谷而农商以平西饥东丰则税钱准谷而东西以平【税钱三十西准谷三斗东准谷三釡】藏粟者不出则下令出师俾有粟者不行于是尽知囷窌之数【窌力救反】弓弩多匡防【善礼反碍也】则下令骋鹄鹍之所在而民皆习逺射于是自无匡防之患皮干筋角之徴重则下令髙杠柴地使车马罢絶皮干筋角委积而诸侯之牛马皆来凡其量低与昻善于权民物之宜如此而又推其术以戕邻国焉尝一朝素赏四万二千金即以虚声攻莱而尽并其地鲁梁出绨则身先国人以衣绨使鲁梁皆弃农而织绨俟其田荒则倐贱之闭闗不与通鲁梁民饥归齐者十六而鲁梁服莱莒生柴则铸金境上以市柴使莱莒皆弃农而采柴俟其田荒则倐止之闭闗不与通莱莒民饥归齐者十七而莱莒服鹿生于楚狐白出于代器械出于衡山则置鹿买狐白置器械使其国皆弃农而争应之民既饥困而归齐楚与代与衡山又皆服不寜惟是龙闘而称天使临郊亦因以动八侯之朝彗出而称国有大事亦因以裒百姓之积凡皆驾虚翼空随物生智其在国者则神之以富其国其在隣者则愚之以戕其邻虽其在天者亦假之以威动天下而猎取为利颠倒一世如弄婴儿于掌股之上要皆多为之术以成其私至若欲鱼价之増而立五厉之祭幸柴价之増而贺北泽之烧【烧去声】古人之教艺畜不过使之自养今顾色色鼓舞之以为己利甚至盐计食口鍼刀耒耜每加分以尽其利其亦琐屑甚矣未必皆管子之真愚故疑其为附防抑此以其政言也若其书载鲍叔荐仲与求仲于鲁及入国谋政与戈廪鸿飞四时三弊临死戒勿用竪刁易牙开方等说皆屡载而屡不同或夲文列前而解自为篇或并篇或无解或云十日齐戒以召仲觞三行而仲趍出又云乐饮数旬而后谏自相矛盾若此不一故曰厐杂重复似不出一人之手杨忱序管子论高文竒虽有作者不可复加一辞矣张巨山谓其心术内业等篇为管氏功业所夲意巨山好道家学故云尔夲书既杂然矣为之注释者复多抵牾四伤之篇误名百匿而以四伤名七法之篇防官篇首章云若因夜虚守静人物则皇其后方之图夲可覆也乃衍人物二字不知参对而以夜虚为句守静人物为句方以人物则皇为句而曲为之説曰听候人物也守静岂听之义乎防官五图以形生理为句而中央之注独以形生属上文明法篇以比周以相匿为句而下又云是故忘生死交其后方之明法解可覆也及政一故字不知参对而以相为匿是为句而曲为之说曰匿公是而不行也不知比周以相匿者匿其非尔比周何是之有乎形势篇云天地之配也地字误作下字亦未正五法之章曰天下不患无财患无人以分之分如分地之利之分言有人次有财耳乃释云可以分与财者贤人也殊非章防立政之章曰道涂无行禽指人言之谓其为能行之禽尔乃释云无禽兽之行是以行为去声亦觉不伦其他难槩举版法篇末云四恱在施爱有众在废私今因缺文而云恱在施有众在废私不成文矣

揨擿挡【揨宅耕反擿丁歴反挡丁用反鼓声也见宙合篇】准【凖字下不从十】草封泽【言草之多也】满盛之家不可以嫁子【十三卷】履大方【地也十六卷】正盐防【正税也当与征也见玉篇防者是管仲施于国者皆名防】谷贼【田中木也见二十二卷】终则有始与天壤争【言盐也卷廿四】劵契【分曰劵合曰契见卷二十四】嵗有四秋【春耜鈇夏丝秋五谷冬纺绩也卷二十四】斥【薪刍所生之地也卷二十四】絏繑【上息列反下丘乔反连续也卷二十四】孟行【高言孟行注云孟大也见第四十五篇】

列子

列子才頴逸而性冲澹生乱离而思寂寞黙察造化消息之运于是乎轻死生轻视人间死生之常于是乎遗世事其静退似老聃而实不为老聃老聃用隂术而列子无之其诞谩似庄周而亦不为庄周庄周侮前圣而列子无之不过爱身自利其学全类杨朱故其书有杨朱篇凡杨朱之言论备焉而张湛序其书乃谓徃徃与佛经相参余按列子郑人而班马不以预列传其书八篇虽与刘向校雠之数合实则典午氏渡江后方杂出于诸家其皆列子之夲真与否殆未可知今考辞防所及疑于佛氏者凡二章其一谓周穆王时西域有化人来殆于指佛然是时佛犹未生而所谓腾而上中天化人之宫者乃称神游归于说梦夲非指佛也其一谓商太宰问圣人于孔子孔子歴举三皇五帝非圣而以圣者归之西方之人殆不指佛然孔子决不黜三五圣人而顾泛指西方为圣且谓西方不化自行荡荡无能名盖寓言华胥国之类絶与寂灭者不侔亦非指佛也使此言果出于列子不过寓言不宜因后世佛偶生西域而遂以牵合使此言不出于列子则晋人好佛因列子多诞始寄影其间翼为佛氏张夲尔何相参之有哉且西域之名始于汉武列子预言西域其说尤更可疑佛夲言戒行而后世易之以不必持戒者其说皆隂主列子皆斯言实祸之不有卓识孰能无惑耶

中山公子牟恱楚人公孙龙诡辞而其正子舆非之至斥以设令发于余窍子亦将承之其论甚正而列子载焉此诞说波流中砥柱也又谓慎尔言将有知之慎尔行将有随之废在身稽在人汤武爱天下故王桀纣恶天下故亡此所稽也又谓尝观神农有炎之得稽虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以存亡废兴而不由此道者未之有也凡皆异乎列子平日之言为八篇之最粹杨朱防一毛利天下不为而列子宗之盖爱身者也然谓舜禹周孔之圣为自苦谓桀纣之纵为自得谓子产屈于公孙朝公孙穆荒滛酒色之辨而谓朝穆真人且力排贵生爱身之为非是又何自背其平日区区之守耶此为八篇之最舛者九渊之说出于列子谓列子之师壶子示神巫季咸以未始出吾宗而季咸走灭者也此所谓以无所考相欺而近世名儒陆象山以之自名岂别有所夲耶

墨子

墨子之说似是而实不可为治殆不止如韩昌黎之议荀择焉不精而已而昌黎乃侪墨子于孔子何哉且昌黎不过谓墨氏尚同而孔谓居是邦不非其大夫春秋讥专臣亦尚同尔然不非其大夫者恶居下讪上讥专臣者恶以臣逼君孔非尚同也墨之言尚同谓天子所是皆是之天子所非皆非之与孔门所谓如其不善而莫违之戒正相反顾可谓其与孔子同乎又不过谓墨氏兼爱而孔谓泛爱亲仁以博施济众为圣亦兼爱尔然仁者则亲之既异于爱众而施为仁虽尧舜犹病之孔非兼爱也墨子之言兼爱谓法其父母与法其君皆为法不仁惟当法天与孔门所谓孝弟为仁之夲者正相背顾可谓其与孔子同乎谓墨尚贤而孔子贤贤疾没世而名不称是亦尚贤然贤之当尚虽愚不肖者亦同此心何独孔墨之同顾墨氏之尚贤乃谓惟贤为尚亲戚则不可使当贵正与吾儒亲亲尊贤之义又相背耳谓墨氏明鬼而孔子祭如在曰我祭则受福是亦明鬼然鬼神之当敬虽愚不肖者亦同此心何独孔墨之同顾墨氏之明鬼乃谓圣王明天鬼之所欲而避天鬼之所憎是亦率天下万民祭祀天鬼又与吾儒报夲反始之义亦相反且昌黎严于荀杨择焉未精之辨何独恕于墨子似是而非耶墨子之书凡二其后以论称者多衍复其前以经称者善文法昌黎主文者也或者一时恱其文而然欤昌黎曰孔子必用墨子墨子必用孔子愚曰孔子必不用墨子墨子亦必不用孔子虽然儒名而墨行者昌黎固尝挥之矣

文子

文子者云周平王时辛鉼之字即范蠡之师计然尝师老子而作此书其为之注与序者唐人黙希子而号其书曰通真经然伪书尔孔子没于周平王几百年及见老子安有生于平王之时已先能师老子耶范蠡战国人又安得上师平王时之文子耶此伪一也老子所谈者清虚而计然之所事者财利此伪二也其书述皇王帝覇而覇乃伯字后世转声为覇耳平王时未有覇之名此伪三也相坐之法咸爵之令皆秦之事而书以为老子之言此伪四也伪为之者殆即所谓黙希子而乃自匿其姓名欤其序盛称唐明皇垂衣之化则其崇尚虚无上行下效皆失其夲心为可知明皇之不克终于是乎兆矣岂独深宫女子能召渔阳鞞鼓之变哉书之每章必托老子为之辞然用老子之说者文衍意重淡于嚼蜡否者又散漫无统自相反覆谓黙希子果有得于老子吾亦未之信今畧类分其说如称为恵者生奸此法家之说政胜其民不附其上此术家之说国之所以强者必死也此兵家之说而上徳一篇又全引诸子譬喻语凡其散杂类此既曰道灭而徳兴又曰道之中有徳既非仁义矣又曰治之夲仁义也既非礼义矣又曰不知礼义法不能正凡其反覆类此而其言之偶合理者有二曰不法其已成之法而法其所以为法者与世推移曰自天子至于庶人四体不勤于事求瞻者未之闻其言之最害理者亦有二曰任臣者危亡之道也尚贤者痴惑之原也曰去恩意舎圣智外贤能废仁义禁奸伪则齐于道矣

亢仓子

亢仓子名楚说夲老子文类庄子亦有近理者如曰所谓国欝者主徳不下宣人欲不上逹也如曰士有天下人爱之者有其主独爱之者用天下人爱者则天下安用主独爱者则天下危如曰理人者先务□人□则朴【□音农】此其近理者也亦有背理者如曰大乱之夲祖乎尧舜如曰蜕地之谓水蜕水之谓气蜕气之谓虚蜕虚之谓道如曰安知天下之正污洁此其背理者也至其妄自标榜以欺世则谓灵王使祭公致篚帛有禳水早之间谓熊开拜为亚尹尝微服而迯则有不能自掩其欺者矣盖其书称自乡而县县而州此后世之区画也称被以青紫章服此后世之品式也称吾无谁私兮羌忽不知其读此仿后世之楚词而字多用古文又欲以自盖其今文而益彰者也曽谓周灵楚国之世而有此哉其书有云意气谷神以谷为似与老子所称谷神不同

闗尹子

闗尹子九篇其一曰宇注云道也其二曰柱云建天地也三曰极云尊圣人也四曰符云精神防魄也五曰鉴云心也六曰匕云形也七曰釡云化也八曰筹云知也九曰药云杂治也序以为闗尹喜之书汉有方士来上则其伪可知矣且其文陋弱其言道皆归之于无果无则又安有所谓道而为是费辞哉如曰为者必败执者必失故闻道于朝可死于夕此为粗可晓者然与老子论语夲防不合此袭之而不善用者也如曰一日死者如一息得道十年百年死者如歴乆得道是人生惟以速死为幸而不欲天下之有生也何等立言哉

鹖冠子

鹖冠子言之害理者如曰圣人贵夜行其近理者如曰富者观其所予贵者观其所举贫者观其所取贱者观其所与及不杀防人之类皆其间见一二耳余率晦澁词繁理寡韩文公顾有取焉何哉尝考其五至之说见于首篇始谓北靣事君则伯己者至讴借□咄则徒者至是痛上之人不礼下也中流失船之说见于宋篇谓贱生于无用之若中流失船一壶千金是伤己之不遇时也文公岂有感于其言者乎然文公猎取此一二语其余十五篇无留良矣【伯乃言其才之百倍于己】

鬻子

鬻子名熊逢行珪序其书云熊楚人年九十见文王王曰老矣熊曰使臣捕兽逐麋已老矣使臣坐防国事尚少也文王遂师之故其书首之以文王问此必战国处士假托之辞盖自汉艺文志已有其篇目其语亦多可采如以知其身之恶而不改为大忘如以自谓贤者为不肖如曰察吏于民凡皆足以警世其余则载五帝禹汤之政皆主得人文亦不烦异乎诸子之寓言虚诞者矣然每篇多以政曰起语而以昔者追述文王之问既托文王而下又云鲁周公且亦未知自称政曰者为谁逢行珪既不能明言而反释以为政术之间则非辞矣

商子

商子者公孙商鞅之书也始于垦草督民耕战其文烦碎不可以句至今开卷于千载之下犹为心目紊乱况当时身被其祸者乎然殿中与御史之号实用此书事必问法官亦出此书后世一切据法为断者亦合省所自出矣或疑鞅亦法吏之有才者其书不应烦乱若此真伪殆未可知【书以诗书礼乐善修仁防辨惠十者皆避农战而禁之】

韩非子

韩非尽斥尧舜汤武孔子凡先王之道为乱而兼取申不害商鞅法术之说加深刻焉至谓妻子亦害己者而不可信盖自谓独智足舞一世矣然以踈逺一旦说人之国乃欲其主首去贵近谁将汝容耶送死秦狱愚莫与比何物恶气钟此丑类老聃氏自全自利一切无情之流弊亦讵料至此嘻亦可悲矣然观其书犹有足警后世之惑者方是时先王道熄处士横议徃徃故为无稽寓言以相戏剧彼其为是言者亦未尝自谓真有是事也后世袭取其余而神之流俗因信以为真而异端之说遂至祸天下柰何韩非之辨具在而不察耶非之言曰白马非马齐稷下之辩者屈焉及乘白马之赋而籍之不见其非白也盖虚辞空辩可以胜一国考实按形不能漫一人今人于异端有尝拈其实者否耶非之言曰宋人有欲为燕王削棘刺之端为猿母者必三月斋然后能见知王之必不能久斋而绐之尔王乃养之三乘冶工言王曰果然则其所以削者必小今臣冶人也无以为削此不然物也王因囚而问之果妄乃杀之今人于异端果尝有讯其妄者否耶郑人争年者谓我与黄帝之兄同年非能之今异端自谓出于无始之前其为黄帝之兄甚矣而人莫不信赵主父施钩梯而缘播吾刻人迹其上广三尺长五尺而勒之曰主父常逰此非能笑之今异端徃徃凿迹崖石之巅其为播吾之迹愈悖矣而人反以为神非之辨诬若此者众姑取节焉以告惑者

覆廪【即近世所谓盘量见卷十韩路侯】射隠【即近世所谓猜谜卷十六齐桓】哑【叹息声卷十五】慎火涂隙【谓灶突也】

邓析子

邓析者郑人好刑名撰竹刑之书尝数难子产之法子产卒二十年驷颛乃杀其人而用其书甚哉小有才之适足以杀其身也其书以无厚名首篇则其发于心者为可知而韩昌黎所斥圣人不死大盗不止之语正出此书一死犹未足以尽其罪者矣或者犹谓用其道不当弃其人耶

慎子

慎子者例阳人慎到之书也始于威徳终于君人说五篇数百字各自断其说大约谓立天子以为天下非为天子民杂处而各有所能因其长短而用之臣有事而君无事说皆无理亦无过于人其书无叙古称田骈慎到殆此尔

其言依法以治曰投钩分财投防分马非钩防为均也所以塞怨望也愚谓此一断于弊法者耳若以理为断则以吾心而裁轻重何嫌耶然子华子亦曰分财贿而投钩防非以夫钩防者为能均也使善恶多寡无所归怨也盖当时之论已然矣殆以戒人情之任私者耶【世俗分物折其物为曲折而藏其中以折数之多寡为说而探取之此钩也今易以防字当考】

公孙龙子

公孙龙者战国时肆无稽之辨九流中所谓名家以正名为说者也其略有四一曰白马非马谓白所以名色马所以名形形非色色非形也其二曰物莫非指谓指者指斥是非之名物各相指是非混乱终归于无可指也其三曰鸡三足谓鸡足一数足二二而一故三也其四曰坚白石谓目见石之白而不见其坚手知石之坚而不知其白是坚与白为二物其无稽如此大率类儿童戏语而乃祖吾夫子正名为言呜呼夫子之所谓正名者果如是乎若臧三耳之辨亦称公孙龙然孔丛子与吕氏春秋载之此书不及焉

尹文子

尹文子二篇以大道自名而所学乃公孙龙之说九流所列为名家者也因縁白马非马之说而生好牛好马之说复掇拾名实相乱之事以证之无理而迂不足言文而顾以夫子正名为据呜呼夫子之所谓名者果此之谓乎道防俗壊士有谬用其心如此者

淮南子

淮南鸿烈者淮南王刘安以文辩致天下方术之士防粹诸子旁搜异闻以成之凡隂阳造化天文地理四夷百蛮之逺昆虫草木之细瓌竒诡异足以骇人耳目者无不森然罗列其间盖天下类书之者也而愚谓此刘安之所以灭欤夫圣人之治天下君臣父子以相生桑麻谷粟以相养其义在六经其用在民生日用之常如此而已耳自周衰天下乱诸子蜂起争立异说而各以祸其人之国汉兴一切扫除归之忠厚诸子之余党纷然无所售诸侯王之好事而不知体要者稍稍收之亦无不以之自祸安不幸贵盛而多材慷慨而喜事起而招集散亡力为宗主于是春秋战国以来纷纷诸子之遗毒余祸皆萃于安矣安亦将如之何而不诛灭哉其徒乃羞之托言上升鸡犬预焉呜呼凡世之自诡仙去者皆淮南上升之类尔

孔子不语怪力乱神诸子之所语者怪而已古语有之君子道其常小人道其变诸子之所道者变而已自庄列以来无一不然于以汨天下之正理惑生民之耳目鸿烈所集大率此类而于其纷然类集之中乃有自反其说足以明天下之常者如曰橘柚冬生而人曰冬死死者众也荠麦夏死而人曰夏生生者多也江河之回曲亦时有南北而人谓江河东流者以大氐为夲此为反夲之名言又云言其所不行行其所非此足为惊世之精语又云毁誉之于人犹蛟蝱之一过此最为误人之鄙论始作衣者一人耳十三卷以为伯余十九卷以为胡曹此则集众为书不相参照之弊云

九方臯臯字作堙【见十二卷】丈人谓老人杖而行者【见十二卷注】蛤棃【十二卷】舟以离岸为张傍岸为歙【十四卷】介子龙蛇之歌【十六卷】荐梅【六卷】

抱朴子

抱朴子其伪书哉不然葛稚川何独误天下后世之愚不肖者耶夫道即日用常行之理不谓之理而谓之道者道者大路之称即其所易见形其所难见使知人之未有不由于理亦犹人之未有不由于路故谓理为道而凡粲然天地间人之所常行者皆道矣柰何世衰道微横议者作创以恍惚窈防为道若以道为别有一物超出天地之外使人谢絶生理离形去智终其身以求之而终无得焉吁可恠也道固无所不在而人则未必尽能合于道时则有备道之圣人作为君师而人道以立自羲黄尧舜以至于今世世相承以维持人道于不壊不泯皆圣人力矣柰何世衰道微横议者作创为真人至人之目反以圣人为未尝闻道不知彼所谓真人至人者所生何时所行何事其姓名声迹所载何书是特一时故为寓言而人犹或想像歆慕信以为真有其人焉吁可恠也然虽可恠要其所误者不过世所指为过高之人心之妄想虽喜谈虚无之道身之实用终不能自外吾圣人之道其间槁馘山林确守不移者万不能一二亦不过生养休息于吾道覆露之内彼愚不肖者犹未为其所误也误天下后世之愚不肖者非抱朴子之书而谁耶抱朴之言曰人皆可以不死世无不死之人则以鹤为证呜呼鹤亦何尝不死耶天生万类各得其得人之生也自昼作而夜息鹤之生也自阳动而隂蛰人之生也自以百嵗为夀鹤之生也自以千嵗为夀柰何人而欲强同鹤耶人之所以贵于天地间者以其能辅相天地宰制万物耳如必与万物铢较长短飞风已不若蜉蝣之微防水已不若鱼虾之细岂但夀不鹤之若而独羡之耶人物之有死生即一气之消息惟其有生而有死所以生生而不穷此亦何足异而必思长生以免之此旣决无之理矣而考其所以长生之术乃尤无理始之以导引中之以房中术终之金丹大药导引之说欲如胎息夫人生在胎以母之息为息胎亦何息之有及其既生则以天地之气为息何能使之不息复如在胎时就使坚忍不息亦徒自苦寒暑推移时至亦终于死耳房中之术则谓必待口传夫男女之欲隂阳之常顺其隂阳之常而节其情欲之过所可言者不过如此必待口传则鄙俚难形纸笔为可知是又使人纵于情欲以速其死耳金丹大药则谓錬他物为金金成先以祀神否者必被殃咎祀神之数天二十斤河伯十二斤北斗太乙各八斤日月井灶社五斤夫谓祀神则成仙将天神地祗可与之分贜乎不祀则受咎将天神地祗视苞苴之有无为祸福乎河伯之赂多于北斗太乙天神不若地祗乎日月之赂仅与井灶等日月下同井灶乎狂谬无稽一至于此甚至谓煑白石而食之亦足延年吁果金银玉石而可服也是尤速其死耳凡其长生之术无非速死之具其顾乃力主其说譊譊防十万言孔子万世帝王之师也以其不言长生则力排孔子庄子正其所三虚无之师也以其尝言齐死生则并排庄子甚至天地万物之父母也以其为能制死生则又并排天地谓天地非万物父母而夀夭之事不在天地呜呼抱朴亦何必如是之费辞哉抱朴自谓此术左元放传之吾从祖仙翁仙翁传之郑君而郑君又传之抱朴使元放不死仙翁不死郑君又不死抱朴自能与其徒又皆不死则圣贤自然成空言天地自然成长物今言放死仙翁死郑君死抱朴亦身将老且死举四海之众歴百世之久皆未尝见一长生者而徒一则曰长生二则曰长生吾谁欺欺天乎而徒使天下后世之愚不肖者用其导引之术以欹偃道傍流落乞丐用其房中之术以防荡不检纵欲伤生用其金丹黄白之术以烧假煆伪终无一成徒罄卖其祖父之田庐以至贫窭愚故曰抱朴子其伪书哉不然葛稚川何独误天下后世之愚不肖者耶

昔有古强自言已四千嵗识尧舜孔子秦皇汉高有州使君信之尝赠玉巵古强昏耄易忘一日谓稽使君曰此得之安期先生其谬遂败寻客死夀春黄整家又五原有蔡綖者求仙不验无以自解自诡成仙逃入异界源山中卖薪易衣食困剧自还绐其家云为老君牧龙昆仑山龙失得谪而迯歴言所见昆仑仙家富贵人亦多信者又河东蒲坂有项曼都者学仙十年而归绐其家云谒天帝失仪而见斥河东遂号曼都为斥仙人洛中有道士忽自称为古之仙人白和夀已七千八百嵗人竞趋之后忽见未防河北又有称白和者洛之弟子趋徃见之乃别一人其一人遂亡走凡皆抱朴子所载谓彼之言仙者皆妄唯我之言仙者为真虽同浴讥祼退不自思然亦足为世诫矣故并录之

刘子

刘子之文类俳而又避唐时国讳以世为代徃徃杂取九流百家之说引类援事随篇为证皆防粹而成之不能自有所发明不足预诸子立言之列播州录事袁孝政注而序之乃盛称誉且谓五十五篇取五行生成之数于义无攷焉然又谓刘子名昼字孔昭而无传记可凭或者袁孝政之自为者耶

聱隅子

聱隅子者夲朝仁宗时蜀人黄晞之书也效雄法言而文则衍然其识有过于雄者雄之首章曰学行之上也知之次也晞则曰知而不能行与不知同知而能行者尚矣其辟封禅则曰天生财以阜吾民今竭其财以奉天犹割肉以防其口其辟异端则曰腐薪不可以挞兵涣泥不可以胶物犹释老不可以持天下或问扶苏立则如之何曰千里之旱一雨或能枝其将枯绵年之病尤药或能救其少死然而秦之势亦已去矣或问韩非庄生何如人曰终日求道徳而智巧入焉终日求真诚而浮伪入焉古之哗人也其论君子曰小之于洒扫大之于天下无不任也其论治道曰百官谬滥非无贤也赏罚之箭差其的耳其论处世曰恵不在大以赴人之急为至又曰财丰者用益劳而又谓使夫子之有余蕴者子渊也性与天道而世不闻焉文中子之道不传于世传之者诸子讹言而已凡皆切近于理虽王通亦杂于异端不能及也岂义理至夲朝类开明欤然其言性谓形变则性性变则神神变则情则其缪戾又自昔言性者之所未有也惜其未逰于濂洛之门

宋齐丘化书

始余端平甲午读书余姚见同舎生有宋齐丘化书览之欣然輙用其气之说答权政气畧防以气贯权政略三事文亦窃效之主司湛太仆惊喜及拆试卷手持草卷先声之众曰有卷合寘魁而文怪不可今寘第四一时朋友亦争传视传至湛太仆监宅石桥孙氏此卷不还矣今去之三十六年再阅化书乃大不然其书之目凡六一曰道化则窃用庄列之故智借物类偶然之变以槩人事实然之常因谓彼可化此亦可化不思人与物异此非彼比也二曰术化则隂祖呪术之小见指荡秽者能召五帝之气与伏虺者能役五星之精因谓风云可扳江海可覆不知乞食之虚喝非立言之援证也三曰徳化谓儒者之讲五常如醯鸡之逰太虚井蛙之浮沧溟必忘其名而得其理忘其理则得其情茍得可以将何必广布帛有此理否耶其殆以儒为戏之剧语耳四曰仁化谓徳清净也无以自用故授之以仁仁不足则义济之木伐火也不有和睦焉得仇雠不有赏劝焉得闘争有此理否耶其殆圣人不死大盗不止之狂论耳五曰食化多为之说以明食之重可也谓食为五常之夲五常为食之末既异于自古皆有死民无信不立之说矣其谓民事莫急于食而王者夺其一则君不知有君是得许行之说而又推衍大过也六曰俭化多为之喻以明俭之益可也谓俭为五常之夲五常为俭之末既异为俭不中礼之讥矣其谓礼贵于减俭贵于不盛则俭与礼相背是得墨子之说而又刻画太深也凡此六化谬妄晓然而昔乃尝惑焉盖其引类多巧造语多华其文简缩絶与今异焉耳故各章既标说其非而又总记其要以自志其悔亦欲来者毋蹈余之悔而已若齐丘者敢窃犯乎先圣之讳至自谓能与之齐其人亦何足责且其对徐知诰画炉灰谋僣伪意莫急于兵与粟矣今谓兵必可废粟不必广其说又何足辨然其仁化有谓异类懐仁义之性人杀之反不仁不义俭化有谓奢者富不足俭者贫有余此虽老子慈俭之余说亦足警愚俗不以人废言

子家子

子家子者近世眉山家頥养正所着也谓人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中心若不精一则流而杂矣又谓不食无妄之粟不衣无妄之帛皆诚身也其言之易如此此其所以著书欤然多律己处世之言有补世俗如世所编省心杂言之类惟其言理义勿于传注中求但于性根上求却恐未安夫六经所以载理传注所以明经以此为戒而求之性此不立文字而见性成佛也

黄氏日抄卷五十五

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十六 宋 黄震 撰读诸子【二】

吕氏春秋

吕氏春秋者秦相吕不韦耻以贵显而不及荀卿子之徒著书布天下使其賔客共着八覧六论十二纪窃名春秋髙诱为之训觧淳熈五年冬尚书韩彦直为之序谓士之传于天下后世者非徒以其书夫子之圣则书宜传孟子之亚圣则书宜传过是而以书传者老聃以虚无传庄周以假寓传屈原以骚传荀卿以刑名传司马迁以史传雄以法言传班孟坚以续史迁传然槩之孔孟宜无传而皆得并传者其人足与也吕氏春秋言天地万物之故其书最为近古今独无传焉岂不以吕不韦而因废其书耶愈乆无传恐天下无有识此书者于是序而传之栝苍蔡伯尹又防其书之后曰汉兴髙堂生后仓二戴之徒取此书之十二纪为月令河间献王与其客取其大乐适音为乐记司马迁多取其说为世家律厯书孝武藏书以预九家之学刘向集书以系七略之数今其书不得与诸子争衡者徒以不韦病也然不知不韦固无与焉者也

十二纪

孟春纪与月令孟春同字语则微有异如月令鸿鴈来此则云候鴈北服苍玉则云服青玉草木萌动则云草繁动草木蚤落则云草木早槁焱风暴雨緫至则云疾风暴雨数至 孟春纪之次曰本生言生之者天地养成之者人立官者所以全生多官而反害生则失所为立意谓孟春为生之始因欲为人上者保其人之生也次曰重己言以頥养性而保长生又欲人之各自保其生也次曰贵公言处大官者不欲小察次曰去私以去私而后能公也凡皆演所以生之之道也 此卷载荆人遗弓而不索曰荆人遗之荆人得之孔子闻之曰去其荆而可矣老聃闻之曰去其人而可矣故老聃则至公矣愚谓亡弓而索之者人情也事理也亡而不索己非矣谓孔子为欲去其荆已度越而为好髙之说孔子必无此言谓老聃欲去其人又过髙而为荡空之说老聃亦未必有此言然层进一层覧者脱然此后世旷逹之所从始以为至公之证误矣 元日注元善也日从甲至癸也元辰注元善也辰从子至亥也【近世以正旦为元日三命家又有元辰与此不同】 辇【人引车曰辇出门乘车入用辇】 聋者之养婴儿也方雷而窥之于堂 乌获疾引牛尾尾絶力勯【音单尽也】而牛不可行逆也五尺孺子引其卷而牛恣所以之顺也注之误 命之曰招蹷之机注云蹙机门内之位也

游翔至于蹙机愚按此章以车辇为招蹷之机以酒肉为烂肠之食以声色为伐性之斧三条并列防义甚明蹙者蹙蹶颠踣之意若曰自佚太过乃招致蹙蹶之机耳若以蹙机为门内之位则下文以肠食为一味以性斧为一物可乎 声禁重色禁重禁声色太过耳注误以声为声誉之声不欲虚名过实此说亦非

仲春纪次曰贵生言耳目鼻口必有所制然谓不以天下国家害其生则老庄之说耳次曰情欲以早啬精神为说以春多雨则夏必为旱为喻此亦道家养生之说次曰当染因墨子叹染丝之说谓国亦有染学亦有染欲所染者得当次曰功名谓善钓者出鱼乎十仞之下饵香也善弋者下鸟乎百仞之上弓良也圣王不务归之者而务其所以归凡又因贵生而展转其说者也 彭祖【注七百嵗】 缶醯黄蚋聚之徒水则必不可以冰致蝇虽工不能以茹臭去蝇蝇愈至【茹臭也读如茹漏般之茹】舍采【舍犹置也初入学宫必礼先师置米帛于前以贽神也】

季春纪次曰尽数谓当察隂阳之宜辨万物之利以便生而年寿得长焉今世尚卜筮祷祠故疾病愈来次曰先已谓为天下者不于天下于身故诗曰执辔如组孔子曰审此言也可以为天下谓其为之于此而成文于彼也次曰论人谓无以害其天则知精次曰圜道谓精气一上一下无所稽留为天道圜圣王法之而令圜则无所壅矣凡又因贵生尽数而展转其说者也 此月荐鞠衣注云春皆尚青荐鞠衣未通按月令注黄桑之服将蚕祈福也 【邕齆鼻窒鼻不通】

孟夏纪次曰劝学谓先王之教莫荣于孝莫显于忠而始于尊师次曰尊师谓顔涿聚梁父之大盗也学于孔子叚干木晋国之大驵也学于子夏髙何县子石齐国之著者也学于墨子次曰诬徒谓人之情不能乐其所不安不能得于其所不乐反诸人情则得所以劝学矣次曰用众谓善学者假人之长以补其短天下无粹白之狐而有粹白之裘取之众白也凡皆以学为说 魁士名人【魁大也】 纣作胡粉【出用众篇注】

仲夏纪次曰大乐谓音乐本于太一太一出两仪道也者至精也不可为形不可为名彊谓之太一次曰侈乐谓乱世之乐愈侈而民愈鬱宋之衰也作为千钟【律名】齐之衰也作为大吕楚之衰也作为巫音次曰适音谓欲之者耳目鼻口也乐之弗乐者心也太钜太小太清太浊皆非适也次曰古乐谓古朱襄氏【炎帝别号】多风而阳气畜积故士逹作五弦瑟以来隂气隂康氏隂多滞伏作为舞以宣道之黄帝命伶伦作律帝尧立瞽叟乃拌【分也】五弦之瑟作十五弦之瑟命曰大章舜立又益之为二十三弦凡皆以乐为说长至日注云夏至之日昼漏刻六十五故日长至愚按月令称日长至此云长至日恐字误倒耳此书仲冬亦曰日短至可参证也长至者日长之极世俗多误冬至为长至不知乃短至也 含桃【□桃也鸎鸟所含食】太一【勿躬篇又曰神合乎太一见上文此时未为神名也】 谿【虚也见适音篇云以危听清其耳谿极】阕【终也见古乐篇歌八阕注】 注之误【齐之衰作大吕注云隂律十二愚按乐毅伐齐迁其大吕盖齐初为乐器之大者非十二月之律名】

季夏纪次曰音律言十二律相生三分所生益之一分以上生三分所生去其一分以下生黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾为上林钟夷则南吕无射应钟为下而分之十二月又极之十二月之人事殆月令要语也 注云律吕相生上者上生下者下生次曰音初谓禹行功涂山氏女作歌为南音周公召公取风焉为周南召南昭王征荆渉汉梁败辛余靡振王北济殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音秦缪公取风焉实始作为秦音有娀氏饮九成之防二女争燕覆以玉筐少选燕遗二卵北飞不返二女作歌始为北音孔甲取民室之子以归斧斫其足曰命矣夫作破斧之歌始为北音凡皆载音之初也恐未必然耳次曰制乐言周文王地动而享国五十一年宋景公荧惑守心而星退三舎次曰明理言天变妖孽亦皆以乐为说 蚈【马蚿也音如蹊一曰萤火】 少选【湏臾也】 盲风【盲暝也】 谷生【此书为汤】

孟秋纪次曰荡兵谓未有蚩尤之前民固剥林木以战胜者为长犹不足治故立君君又不足治故立天子天子之立也出于君君之立也出于长长之立也出于争愚谓此栁子厚封建论之所祖也次曰振乱谓世浊已极兵当为义次曰禁塞谓救守之兵皆不义次曰懐宠谓先发声兵以救民以家听者禄之家以乡听者禄之乡以邑听者禄之邑凡以秋故言兵

仲秋纪次曰论威谓必反于已则三军可使一心次曰简选以汤武齐桓晋文呉阖闾为证次曰决胜以必义必智必勇为本次曰爱士谓秦缪公饮盗骏马者以酒而脱韩原之急赵简子以白骡救其臣阳城胥渠之疾而获翟人之首凡以秋故言兵

季秋纪次曰顺民谓汤祷桑林以身为牺牲文王辞千里地为民请炮烙之刑句践有酒流之江与民共之然愚恐皆未必有此事耳次曰知士谓靖郭君善剂貌辨剂貌辨以死而囬齐宣王之怒得再相齐恐亦战国防士之夸辞尔次曰审已谓湣王越授皆不知其所以亡次精通谓兎丝无根非无根也茯苓是已磁石召铁或引之也月望则蚌蛤实月晦则蚌蛤虚月形乎天而羣隂化乎渊养由基射光中石矢乃饮羽诚乎光也伯乐相马所见无非马诚乎马也庖丁觧牛所见无非牛诚乎牛也钟子期夜闻击磬而知其悲申喜闻乞人歌于门而乃其母而精相得此岂待言哉凡又因兵而及感动之道也 射石没羽此以为养由基此事每载不同要皆野人相承之妄言耳此类甚众

孟冬纪次曰节防戒侈葬也谓葬必于髙陵以避狐狸之患水泉之湿而忘盗贼冦乱之难岂不惑哉侈葬非为死者虑也生者以相矜尚也次曰安死谓天塟无不相也而世皆争为之岂不悲哉季孙有防以璵璠收夫子曰以寳玉收譬犹暴骸中原也次曰异贤今以百金与抟黍示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言示贤者贤者必取至言矣次曰异用谓汤祝网文王葬枯骨孔子荷杖问人之公搏杖问其父母置杖问其兄弟皆得人心按冬藏也故言葬余皆衍此

仲冬纪次曰至忠谓子培射随兕文摰怒齐王【怒音弩激之怒也】皆代其君死次曰忠廉谓要离杀庆忌演报命于衞懿公之肝凡皆战国之言次曰当务谓齐人好勇者相饮相啖其肉至尽愚恐无此事次曰长见谓周公太王预知后世呉起知去魏而魏失西河之外公叔痤知衞□出境而魏不安凡以附仲冬之后不晓所谓

季冬纪次曰士节谓北郭骚谒晏子辞金而受粟后以死报晏子愚恐士节不如是次曰介立以介子推逃去爰旌目吐盗之食而死为介次曰诚廉谓夷齐如周至岐阳而文王殁矣武王使周公盟胶鬲使召公盟微子开夷齐去之至首阳饿焉与正史絶不同次曰不侵谓公孙为孟尝君说秦昭王凡亦于季冬事无预右十二纪终而缀之以序意主豫让云

八览

有始览谓天地有始天微以成地塞以形天地合和生之大经也【注天虚而能施地实而能化】天有九野中央曰钧天东曰苍天东北变天北方天西北幽天西方颢天西南朱天南方炎天东南阳天各以二十八宿分属之自钧天星角亢氐至阳天星张翼轸地有九州豫州周也冀晋也兖衞也青齐也徐鲁也越也荆楚也雍秦也幽燕也九山则会稽泰山王屋首山太华岐山太行羊肠孟门九塞则大汾冥阨荆阮方城殽井陉令疵句注居庸九薮则越之具区楚之云梦秦之华阳晋之大陆梁之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之大昭六川则河水赤水【河出昆仑东北赤水出东南】辽水【出砥石山自东北北东流】黑水【昆仑西北】江水淮水凡四海之内东西二万八千里南北二万六千里次曰名类言帝王祯祥以及周尚火代火者必水水气至而不知数备将徒是为秦设也次曰去尤谓亡铁者意其邻之子动见其窃铁此尤也邾为甲裳以帛公息忌劝用组因令其家为组人有伤之者邾君复下令为甲毋以组此亦尤也愚谓邾君固惑矣公息忌岂可身自建议而身自利之亦何恠人之伤而君之惑耶次曰听言谓攻无辠之国以索地诛不辜之民以求利而欲宗庙之安社稷之不危不亦难乎愚谓此语足尽战国之情次曰谨听谓天子已絶以兵相残今世当之矣次曰务本谓民之治乱在于有司次曰谕大谓山大则有虎豹水大则有蛟龙 此篇载禹一沐而三捉髪一食而三起以礼有道之士愚意此形容之语本无其事而世又以言周公

孝行览谓治必务本务本莫大于孝而载曽子言孝及乐正子春下堂伤足之事理正而文显可读也次曰本味载伊尹说汤以至味备物产之羙皆傅会之言且曰非先为天子不可得而具是汤为口腹之故伐夏也次曰首时载墨者田鸠欲见秦惠王三年不得见徃见楚王楚与将军之节以如秦因见惠王告人曰之秦之道乃之楚乎物固有近之而逺逺之而近者时亦然次曰义赏载晋文公城濮之战用舅犯之言而赏先雍季以雍季不肯用诈百世之利也赵防子晋阳之围用张孟谈之谋而赏先髙赦以髙赦危殆中独不失君臣之礼赏一人而为人臣者莫敢失礼也次曰长攻载越防呉楚绐蔡防息赵防子以姊嫁代君饮酒而以大金斗击防之然愚谓楚赵之事盗贼之事也次曰慎人谓功名大立天也为是故因不慎其人不可次曰遇合载客善吹籁见越王越王不善为野音而反善之人有大臭者亲戚兄弟妻妾知识无能与居自苦而居海上海上人有说其臭者昼夜随之而弗能去陈有恶人曰敦治雠糜陈侯甚恱之使之楚楚王怒兴师伐陈次曰必已载单豹好术离俗弃尘不食谷实不衣芮温【芮絮也】身处山林岩窟以全其生不尽其年而虎食之 此篇载伊尹生于空桑谓其母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走母明日视臼水出告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑故命之曰空桑愚意空桑地名好事者因为之说耳此书第五纪云颛顼生自若水实处空桑则前乎伊尹之未生已有空桑之地矣何一书而自相背驰耶 此篇载郢人以两阪垣也呉起变之【教之用四】而见恶氐羗之民其虏也不忧系累而忧死不得焚凡言风俗之难变又载赵防子撃智伯防其头以为觞愚按正史云漆为饮器非酒具也此恐弗考又载舜自为诗曰普天之下莫非王土【云云】不知何故

慎大览载汤令伊尹往视夏恐其不信汤亲自射伊尹愚恐未必然又载赵防子攻翟一朝而两城下有忧色孔子贤之愚恐防子之诈术孔子未必为其所欺也次曰权勲以竖阳谷进子反以酒为小忠大忠之贼虞受晋赂而假道为小利大利之残又智伯欲伐中山铸大钟以遗之次曰下贤载周公齐桓子产魏文侯为证次曰报更载翳桑饿人之言曰臣宦于绛归而絶粮羞行乞而憎自取故至于此又载淳于髠为孟尝君说齐救薛云薛不量力为先王立清庙故善说者陈其势言其方岂用强力哉次曰顺说云顺风而呼声不加疾也际髙而望目不加明也所因便也次曰不广载北方有兽曰蹶防前而兎后趋则跲走则颠常为蛩蛩距虚取甘草蹶有患也蛩蛩距虚必负而走此以其所能托其所不能又载鲍叔管仲召忽三人谋独管仲谓小白无母国人怜之事未可知故使鲍叔傅小白次曰贵因云如秦者立而至有车也适越者坐而至有舟也秦越逺涂也竫立安坐而至者因其械也审天者察列星而知四时因也推厯者视月行而知晦朔因也次曰察今云有道之士以近知逺审堂下之隂而知日月之行隂阳之变见瓶水之冰而知天下之寒鱼鳖之藏也尝一肘肉而知一镬之味一鼎之调楚人有渉江者劒自舟坠水遽刻其舟从其刻者入水求之舟已行矣而劒不行求劒若此不亦惑乎有过江上者见人方引婴儿欲投之江婴儿啼人问其故曰此其父善防其父善防其子岂遽善防哉此篇载孔子之劲举国门之关而不肯以力闻墨子为宋攻公输般服而不肯以兵知愚按此言孔子虽未详而其说可以训 齐王知顔色注知犹发也出报更篇又此书不茍论云文侯不说知于顔色愚谓此见于顔面之意左传喜可知也之证 车依辅辅亦依车【注车牙也辅颊也】

先识览载夏将亡也太史令终古执图法奔商殷将亡也内史向挚载圗法亡周晋太史屠黍见晋乱以图法归周周威公问孰先亡曰晋先亡居二年晋果亡又问孰次之曰中山居二年中山果亡又问孰次之不对固问焉曰君次之威公惧求谏臣去苛令以告屠黍对曰其尚终君之身乎威公薨周分为子白圭之中山辞去之齐又辞曰之二国皆将亡次曰观世云登山者处已髙矣左右视尚巍巍然山在其上贤者之所与处有似于此身已贤矣行已髙矣左右视尚尽贤于已因载晏子礼越石父为客列子辞郑子阳之粟次曰知接载桓公问疾管仲言竖刁易牙开方不可用之详其文可诵次曰悔过秦缪公违蹇叔败殽之谏其文亦可诵次曰乐成载孔子用鲁子产治郑民皆始毁而终誉魏文侯匿谤书乐羊得成中山之功魏防王信史起邺令得成决鄣水之功故哅哅之中不可不味也次曰察防载子贡赎鲁人于诸侯而譲不取其金孔子曰赐失之矣自今鲁人不赎人矣子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子曰鲁人必拯溺者矣愚谓此可与论语所记辞粟请益事参看又载女子争桑而呉楚连兵羊斟争羊而败宋之师郈氏介鸡而召季氏之乱次曰去宥载邻父有言邻之梧树不善者邻人伐之邻父因续以为薪其人不说曰邻者若此其险也齐人有清旦衣冠往鬻金之所攫之者吏防之问曰人皆在子攫人之金何故对曰殊不见人徒见金耳次曰正名谓齐者太公之所宅也桓公尝以此覇矣湣王知说士而不知其所谓士国残身危先识览载武王言纣辟逺其子爰近姑与息然则姑息二字也 此篇又载孝经曰髙而不危【之】和其民人然则孝经固古书也

审分览谓人与骥俱走则人不胜骥居于车上而任骥则骥不胜人人主好治人臣之事是与骥俱走也次曰君守以静而无知为君道次曰任数以耳目心智为不足时次曰勿躬谓圣人之所不能所以能之也管仲人臣也不任己之能以尽五子之能况人主乎次曰知度言去想去意静虚以待愚按此虚无之说而近世张横浦诸人主之者也次曰慎势言吞舟之鱼陆处则不胜蝼蚁又载慎子之言曰一兎走百人逐之非一兎足为百人分也未定也积兎满市过者不顾非不欲兎也分已定矣故治在乎定分次曰不二谓听羣众议以治国国危愚按此近世国是说所由出也次曰报一谓一则治两则乱 此篇载顔回攫食事谓孔子望见与家语所载不同 选间【选间须臾也意与少选同】 二十官【自大挠以下皆作始之人】 象译狄鞮【东方曰覊南曰象西曰狄鞮北曰译皆传通其言也】 神农十七世有天下

审应览谓人主言不欲先所执要矣次曰重言谓人主言不可不慎次曰精谕载齐桓公欲伐卫而卫姬先知晋防公欲袭周而苌先知与前篇所载管仲欲伐莒东郭先知同次曰离谓载郑之富人有溺者人得之富人请赎之其人求金甚多以告邓析析曰安之人必莫之买矣其人又患之以告邓析析曰安之此必无所更买矣析之反覆一事而两为之谋如此子产治郑邓析务难之与民之有狱者约大狱一衣小狱袴民之献衣袴而举讼者不可胜数以非为是以是为非是非无度而可与不可日变郑国大乱民口讙哗子产患之于是杀邓析而戮之然则析盖世所谓教唆者之祖矣次曰滛辞载孔穿析公孙龙之辨唐鞅劝宋王不辨善恶皆罪之而宋君杀唐鞅举大木者前呼舆防【舆防歌声也】后亦应之此其于举大木者善矣岂无郑衞之音哉然不若其宜也夫国亦木之大者也次曰不屈载魏惠王欲传国惠子是欲惠子之为舜也是惠王欲为尧也尧舜之作他行称此今无其他而欲为尧舜次曰应言载魏敬谏魏王入秦及凡辨说之事次曰具备载宓子贱治单父请吏二人书而动掣其肘鲁君使其自为之三年而渔人不敢欺于闇行 此篇载海上之人有好蜻者每朝居海上蜻之至者百数而不止其父告之取而来明日之海上蜻无至者矣愚谓此即海鸥之说移用未必有其事也 呿而不唫【呿开唫闭】 烟视媚行【言新妇】

离俗览载舜让石户之农又譲北人无择汤让卞随又让务光愚谓因庄子寓言尧让许由而世因増衍至此【又载齐平阿之余子亡载得矛不自快战而死令此将众必不北矣齐之賔毕聚梦有唾其面不自快索其形不得死之谓此当务则未也其心之不辱有以加乎】次曰髙义载子嚢石渚之死然愚以为义则未也次曰上德载墨者孟胜为楚之阳城君而死弟子死之者百八十三人次曰用民载阖闾试其民于五湖地流血几不可止句践试其民于寑官民争入水火次曰逼威言桀纣之禁不可胜数言令烦也次曰为欲谓羣狗相与居投以炙鸡则争矣次曰贵信以齐桓不背曹刿之盟为证次曰举难以齐桓举寗戚为证 此篇载曺共公欲观重耳骈胁使而捕池鱼与左传不同然恐无此理当从左氏 禹时万国汤三千余国

侍君览谓人之所以羣者以君道立也次曰长利谓利虽倍于今而不便于后弗为也次曰知分载次飞刺蛟禹济江黄龙负舟之事次曰召类宋司城子罕南家之墙犨于前而不直西家之潦径其宫而不止而弗徙也次曰逹鬰谓人皆说镜之明己也次曰行论谓人主不得以快志为事次曰骄恣载魏武侯矜谋事之当李悝谏之齐宣为太室春居谏之次曰观表载郈成子受右宰谷臣之璧谷臣死于寗喜之难使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之其子长而返其璧 此篇载列精子髙颡推之履注弊履也祛歩堂下注祛歩举衣而行也

六论

开春论以春始雷而蛰虫动为善说者之谕惠施说魏太子缓葬期封人子髙说叚乔缓城筑祈奚说范宣子释叔向皆善说者次曰察贤言魏文侯礼贤国治身逸宓子贱鸣琴不下堂巫马期以星出入巫马期问故宓子曰我任人子任力次曰期贤谓爚蝉者务明其火振其树人主有能明其德者天下之士归之若蝉之走明火也次曰审为载子华子谏韩昭厘愁身伤生以忧争地中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居乎魏阙之下奈何詹子曰重生次曰爱类载公输般设攻宋之机墨子设守宋之备九攻之不入楚辍不攻宋次曰贵卒谓所为贵骥者为其一日千里也旬月取之与驽骀同荆王死贵人相与射呉起起伏尸挿矢而疾言曰羣臣乱王呉起死矣公子纠与小白争先入管仲射小白中钩鲍叔御小白僵管仲以为小白死矣鲍叔因疾驱先入鲍叔之智应射而令凡所载皆防于应变者然则贵卒之卒音猝此篇魏阙注巍巍髙大故曰魏阙 又载禹防河

决江为彭蠡之障愚按于地理不合

慎行论载费无极防太子建庆封与崔杼弑君而又杀崔杼之恶后皆族灭次曰无义载公孙鞅诈其友公子卭而擒之郑平欺其交应侯去秦而莫之与续经欺公孙与仕赵而人莫与同朝次曰疑似载黎邱丈人遇竒鬼似其子而至杀真子次曰壹行谓行人见大树必解衣悬冠倚劒而寝其下大树非人之情亲知交也而安之若此者信也陵上巨木人以为期易知故也而况士乎次曰求人载尧让天下于许由由曰鹪鹩巢林不过一枝防饮于河不过满腹归已君乎恶用天下此虽寓言然已卑矣不过匹夫知足耳次曰察传载舜称夔者一而足矣而世因谓夔一足宋丁氏穿井免人外汲如得一人之使而世因谓穿井得一人衞有读晋师三豕渡河子夏证其为己亥愚谓此则有合于察传之义 此篇载舜为御尧为左禹为右入于泽而问牧童入于水而问渔师奚故也其知之审也愚谓此即管仲知路不如老马之喻也 铭乎金石【注金钟鼎也石丰碑也】

贵直论谓所以贵士为其直言也载能意于齐宣狐援于齐湣烛过于赵简子皆直言然亦麄厉矣次曰直谏载鲍叔奉杯为寿劝桓公无忘在莒管仲无忘在鲁寗戚无忘在车下此可言直諌若葆申谓楚文王罪当笞愚恐晓人不当如是也次曰知化载子胥谏夫差不从次曰过理载齐湣王亡国居衞带益三围次曰壅塞载亡国之主不可有言之事次曰原乱载骊姬之祸

不茍论公孙枝请秦缪公见齐晋之使以非其事而擅请也罪之赵衰辞伐邺之赏曰赏其本乎赏其末乎赏其末则骑从者存赏其本则臣闻之郤子虎文公召子虎将赏之曰言之易行之难次曰賛能谓得十良马不若得一伯乐得十良劒不如得一欧冶鲍叔荐管仲而齐覇沈尹茎荐孙叔敖而楚覇次曰自知谓败莫大于不自知有得钟者欲负而走不可以椎毁之钟镗然有声恐人之夺已也遽揜其耳恶人闻之可也恶已自闻之悖矣次曰当赏民无道知天民以四时寒暑日月星辰之行知天四时寒暑日月星辰之行当则诸生有血气之类皆得其处而安其产人臣亦无道知主人臣以赏罚爵禄之所加知主主之赏罚爵禄之所加者宜则亲防逺近贤不肖皆尽其力而以为用次曰博志谓精而熟之鬼将告之寗越之学人休吾不敢休人卧吾不敢卧歩之速也而不过二里止也歩之迟也而百舎不止也次曰贵当载荆有善相者谓非能相人也能观人之友也齐人有好猎者不得兽则狗恶也欲得良马则家贫无以于是还疾耕疾耕则家富家富则有以求良狗狗良则数得兽矣

似顺论事多似倒而顺如尹铎为晋阳简子曰徃夷而垒铎往増之卒以免难之赏赏尹铎次曰别类草有萃有藟独食之则杀人合而食之则益寿髙阳应将为室匠对曰未可也木尚生加涂其上必将桡以生为室今虽善后必败髙阳应曰縁子之言则室不败也木益枯则劲涂益干则轻以益劲任益轻则不败匠人无辞以对而为之室之始成也善其后果败骥骜绿耳背日而西走至乎夕则日在其前矣次曰有度言贤主有度而听故不过次曰分职夫马者伯乐相之造父御之贤主乘之一日千里无御相之劳而有其功则知所乘矣次曰处方章子为齐将攻荆六月而不战齐使周最趣之章子对曰杀之免之残其家王能得此于臣不可以战而战可以战而不战王不能得此于臣次曰慎小巨防容蚁而漂邑杀人突泄一熛而焚宫烧积人之情不蹙于山而蹙于垤

士容论谓士之柔而坚虚而实者其状防然不儇次曰务大燕爵争善处于一屋之下突决栋焚而不知变为人臣而免于燕爵之智者寡矣次曰士农男女贸功以长生敬时爱日非老不休非疾不息次曰任地冬至后五旬七日菖始生菖者百草之先生者也于是始耕【菖蒲水草也冬至后五十七日始生则土故耕】次曰辨土谓地窃苖相窃草窃为三盗去三盗而后粟可多次曰审时谓禾麻菽麦各欲得时 此篇载唐尚敌年为史敌年者年相若之名也 肥者欲棘注棘羸瘠也诗云棘人栾栾 六尽耜所以成亩其愽八寸所以成甽注耜六尺其刃广八寸古者以耜耕广六尺为亩三尺为甽愚意耜者今之犂广六尺旋转以耕土其块彼此相向亦广六尺而成一疄此之为步而百歩为亩緫亩之四围緫名其愽八寸所以成甽者犂头之刃逐块随刃而起其长竟亩云起而空之处与刃同其阔此之谓甽注以三尺为甽恐于正文不合又云耨柄尺其耨六寸注耘器也愚按今浙西耘尚用苖间之器

黄石公素书

素书六篇曰原始曰正道曰求人之志曰本德宗道曰遵义曰安礼其说以道德仁义礼五者为一体虽于指要无所取而其间言语杂出多生于卑谦损节背理者寡特非圯上老人授子房手乱世之书耳张商英乃妄为训释取老子失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼之说以言之与本书五者一体之说正相反甚至为之后序谓晋乱有盗发子房塜于玉枕中获此书何其鄙欤幸此言出于商英识者固所不屑观尔

陆贾新语

新语十二篇汉太中大夫陆贾所撰一曰道基言天地既位而列圣制作之功次曰术事言帝王之功当思之于身舜弃黄金禹捐珠玉道取其至要三曰辅政言用贤四曰无为言舜周五曰辨惑言不茍合六曰慎微言谨内行七曰资质言质羙者在遇合八曰至德言善治者不尚刑九曰懐虑言立功当专一十曰本行言立行本仁义十一曰明试言君臣当谨言行十二曰思务言闻见当务执守此其大略也徃徃多合于理而又黜神仙之妄言墨子之非则亦有识之言矣然其文烦细不类陆贾豪杰士所言贾本以诗书革汉髙帝马上之习每陈前代行事帝輙称善恐不如此书组织以为文又第五篇云今上无明正圣主下无贞正诸侯鉏奸臣贼子之党考其上文虽为鲁定公而发岂所宜言于大汉方隆之日乎若贾本防谓天下可以马上得不可以马上治之意十二篇咸无焉则此书似非陆贾之本真也

贾谊新书

过秦上 论秦兴亡始末而归之仁义不施攻守之势异论正而语卓 过秦下 谓天下向秦冀得安其性命使秦并殷周之迹以制御其政犹未倾危使二世有庸主之行而任忠贤即海内欢然各自安其处使子婴有庸行之材而仅得中佐山东虽乱三秦之地可全愚谓秦以威并天下非天下向风子婴之世大势已去三秦无可全之理惟二世能反秦政天下或可未乱然千百年战争势至此极秦亦不容不亡秦之事非可以古帝王常道论也

宗首 系治安防今或亲弟谋为东帝一叚文有略増处

数宁 系治安防窃惟事势可为痛哭流涕太息至射猎之娯一叚而其文有増又痛哭作痛惜

藩伤 系治安防分建一叚而文不同

藩彊 系治安防彊者最先反一叚

大都 系治安防尾大不掉一叚而先引楚灵王大城陈蔡叶与不羮四邑后遂作乱之事为证终之曰可痛哭者此病是也

等齐 言汉天子与诸侯无别天子列卿秩二千石诸侯列卿秩二千石则臣已同天子之御号太仆银印秩二千石诸侯之御号太仆银印二千石则御已齐天子亲云太后诸侯亲云太后天子妃曰后诸侯妃曰后宫门皆曰司马防入者皆为城旦殿门俱为殿门防入之罪俱弃市曰今曰陛下曰乘舆皆同可谓长太息者此也

服疑 言天子之于其下也加五等已往则为臣例臣之于下也加五等以往则为仆仆亦臣礼也然称仆而不敢称臣者尊天子避嫌疑也是以髙下异则名号异则权力异则事势异则旗章异则符瑞异则礼宠异则秩禄异则冠履异则衣帯异则环佩异则车马异则妻妾异则泽厚异则宫室异则牀席异则器皿异则食饮异则祭祀异则死防异

益壤 请割淮阳北邉二三列城与东郡以益梁梁足以捍齐赵淮阳足以禁呉楚则陛下无山东之忧

权重 诸侯势足以专制力足以行逆虽令冠处女勿谓无敢势不足以専制力不足以行逆虽生夏育有仇雠之怨犹之无伤也

五羙 系治安防分王子弟使天下咸知陛下之明之亷之仁之义而诵圣一叚

制不定 系治安策髋髀之喻一叚先引黄帝诛同父母亲弟炎帝以定天下为证

审防 引孔子谓不如多予邑及宓子宁使齐冦得麦母使不耕者得获为证

阶级 系治安防体貌大臣一叚

俗激 系治安防定经制一段

时变 系治安防家贫子壮出赘一叚文稍増

瑰玮 谓瑰政予民而民愈贫玮术夺民而民益富盖以抑末趋本为说

孽产子 系治安策墙屋被文绣一叚而此尤详结云可为长太息者此也

铜布 系议铸钱禁之文亦结之曰可为长大息者此其一也

壹通 谓建武开函谷临晋关为备山东诸侯岂若定地势

属逺 谓逺徭之弊

亲防危乱 系治安防言诸侯王二叚

忧民 系蓄积防言三年耕余一年食

解悬 系治安策天下之势方倒悬一叚结云可为流涕者此也

匈奴 谓匈奴不过汉一大县建三表设五饵以此与单于争其民则下匈奴犹振槁也一表谕陛下之爱一表谕陛下之好一表爱人之状好人之技此谓三表锦綉车骑以坏其目一饵饮食醯醢以坏其口一饵妇人乐舞以坏其耳一饵堂宇囷蓄以坏其腹一饵佐酒戱弄以坏其心一饵凡以施之降者以诱其众来下此谓五饵三表已谕五饵既明南乡归汉犹水流下单于无臣之使无民之守逺期五嵗近期三年匈奴亡矣

势卑 嵗致金缯是入贡职于蛮夷也势既卑辱祸且不息以臣为属国行臣之计休屠系颈以草膝行顿颡请归陛下之义臣归田庐不复洿末庭忠臣之志快矣

淮难 恐接王淮南王子以白公胜报父仇为戒无蓄 系积贮防亦终之曰可为流涕者又是也铸钱 欲使天下公得顾租铸钱

傅职 保傅皆言教太子而保傅之文则治安防之文也

连证 说主从谏以纣死左右弗助为戒以陶朱公决梁疑狱上璧异价厚者价贵为劝

辅佐 有上执政中执政下执政之分

礼 首载周文王使太公望傅太子发嗜鲍鱼而公弗与曰礼鲍鱼不登于爼又曲礼道德仁义非礼不成至防敬撙节退让以明礼一章在焉又训释诗一五豝于嗟乎驺虞驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也天子佐舆十乘以明贵也贰牲而食以优饱也虞人翼五豝以待一发所以复中也人臣于是所尊敬不敢以节待敬之至也甚尊其主敬慎其所掌职而志厚尽矣故其叹之也长曰于嗟乎古之善为臣者亦若此而已

容经 志有四兴容有四志言有四术朝廷祭祀军旅防纪四者也 端股整足体不揺肘曰经立因以声曰共立因以罄折曰肃立因以垂佩曰早立【言立容】胻不差而足不跌视平衡曰经坐防俯视尊者之膝曰共坐仰首视不坐寻常之内曰肃坐废首低肘曰早坐【言坐容】 行以微磬之容臂不揺掉肩不下上身似不则从之而任【言行容】 趋以防磬之容飘然翼然肩状若不足如射箭【言趋容】 旋以防磬之容其始动也穆如惊倐其固复也旄如濯丝【跘旋之容跘蒲官切】 跪以防磬之容揄右而下进左而起手有抑各尊其纪【言跪容】 拜以磬折之容吉事尚左防事尚右随前以举项衡以下寜逺无迟背项之状如屋之【言拜容】拜而未起【言伏容】

佩玉 上有双珩下有双璜冲耳捍珠以细其间琚瑀以顇之 盖圜以象天二十八撩以象列星轸方以象地三十辐以象月

春秋 楚惠王食寒菹得蛭而吞之邹穆公食鳬鴈必以粃寕二石粟以易一石粃晋文公见大蛇横道不忍攻之三日梦天诛蛇视之蛇鱼烂矣胡亥为公子飨群臣视其履状善者因行残败及即位皆知天下之弃也

先醒 懐王问贾君曰人谓知道者先生何也对曰为先醒也世主未学忳忳然犹醉也学问不倦昭然先寤故曰先醒故世主有先醒者有后醒者有不醒者

耳痹 载子胥呉越事

谕诫 文王昼卧梦人登城而呼已曰我东北陬之槁骨也速以王礼葬我文王曰诺召吏视之信有之文王曰速以人君礼葬之吏曰此无主矣请以五大夫文王曰吾梦中已许之矣奈何其倍民也士民闻之曰我君不以梦之故不背槁骨况生人乎

退让 梁大夫宋就为边县令与楚邻界梁楚之边亭皆种梁数灌羙楚希灌恶亭恶梁亭之贤已夜窃梁亭之有死焦者梁亭请其尉亦欲窃徃敖搔楚亭之宋就教令人徃为楚亭夜善灌楚亭旦而徃已灌矣日以羙察之乃梁亭也楚王闻之乃谢重币以交于梁梁楚之驩由宋就始

劝学 以南荣千里重茧以问老耼为证

道术 谓其本谓之虚其末谓之术

六术 谓道德性神明命六者德之理也他事亦皆以六为度六亲始于父父有二父之昆弟以至从父兄弟从祖兄弟曽祖兄弟曽祖兄弟又有子为族兄弟凡六故六为制而止矣愚按此说则六亲者诸父也诸父兄弟也从父兄弟也从祖兄弟也曽祖兄弟也族兄弟也

大政 脩政 叙黄帝至成王之言皆诸子之说礼容语 载鲁晋礼容之事多左传所载者

胎教 言教子

立后义 言立子

右贾谊新书十卷淳熈辛丑嵗湖南漕使程公以家藏本刋于长沙所论汉事皆于治安防及论积贮谏禁铸钱者殆平日杂著所见而他日緫之以告君欤三表五饵之说详见此书谓可坐威匈奴至今疑其大言然不过欲诱致降者使其众渐空非谓必以兵胜以谊竒才得为典属国以试之匈奴虽无可防之理势湏渐弱未可以大言而少之若其分王诸侯施行汉事后多卒如其说真洞识天下之势者也然要其本说以道为虚以术为用则无得于孔子之学盖不过以智略之资战国之习欲措置汉天下尔 文王葬槁骨之言世多以为凿灵沼得之此以为梦意古有此说而传者不同未必有其实若于事情则此事为近之

新序

新序十卷汉刘向之所集本朝曽巩之所校者也周秦至汉君臣言行茍足为世教者类在焉其前五卷皆曰杂事警戒居多惟江乙谓昭奚恤为狐假虎威此乃小臣离间之言恐不当録使昭奚恤非其人而楚用之并楚君亦且与之俱轻矣北方岂其以君之故而畏之哉乐毅挟四国之兵屠齐七十余城掠重器货寳而去之此盗也纵惠王不信防而易将毅亦必无以胜二城必死之守世乃以毅与管仲同称何哉次六曰刺奢自桀纣以来戒之详矣惟孟献子夸得顔回兹无虚二生为富则未必然盖顔子未尝仕于大夫之家也次七次八曰节士曹子臧致国于杀夺之成公亦异于太伯伯夷之譲矣季札乃慕而效之寜防其宗国若鲁公子肸不义宣公之杀夺而终身不食其食此为能审所处尔晋太子避蛇祥而伏劒石奢以不私其父而刎颈李离多杀不辜而自戕介之推怨怼而就焚申徒狄嫉世而沉河果其轻生如此此皆死非其所不可言节齐太史死于职此真足言守节之士屈平不忍宗国之将亡而自殒其志为可悲而饿者不食嗟来之食袁族自欲呕出其盗之食书之亦可厉天下后世之无耻者矣程婴既立赵后自杀以下报杵臼刘向以为过然使果有此事而事定婴不死是绐杵臼使之先死也于义亦合有所处次八曰义勇晏子独免崔杼之盟王子闾不受白公之立最为得义如演軰死非其所当死矣次九次十曰善谋战国谋臣皆茍焉一时耳至汉张良始多善谋然封信越以分地所能助帝防楚者此谋而杀信越者亦此谋召四皓以辅太子所能防惠帝者此谋而杀戚夫人者亦此谋以偶语沙上者为谋反所能封雍齿安一时者此谋而啓帝疑心叛者九起致帝卒毙于行者亦此谋大抵机动于此功成于彼成其一必不能保其二未尝明白一言以义理而折之俾相安无后患焉殆亦权谋耳亦未得为尽善也

偏【一卷赵臣推车】陇种【陇种而退第三卷】二子乘舟诗 黍离【以为寿闵其兄而作皆第七卷】

说苑

说苑者刘向之所校雠去其复重与凡己见新序者而定为二十卷名说苑然自今观之其间烦重与新序混淆者尚亦多有且亦多傅防如唐虞三代孔门问荅其词防议论殊非圣贤气象楚荘王贤君而谓其筑台杀谏者七十二人秦皇严诽谤之诛而反谓其能受茅焦鲍白令与侯生三人之极谏凡欲言其臣之节必先甚其君之恶形容文致殆非人情曽晳大贤谓其因耘而击其子防死子路髙弟谓其欲释古学揆之事理皆未必然又桑谷之祥既以为太戊又以为武丁于书则武丁乃鼎雉之事耳龙蛇之章既以为介之推又以为舟之侨于传则侨乃戮于城濮之役耳鸿鹄六翮之喻新序以为因桑告晋平公说苑以为古乘告赵简子不屑扶君之事新序以为虎防事赵简子说苑以为隋防事晋文侯君不能致士之说新序以为大夫对卫相说苑以为田饶对齐相宗卫解衣就鼎以谏佛肸之说新序以为田单说苑以为田基是二书定于一人而自为异同若严则音聋之讼一以为公叔文子告楚说苑以为晏子告齐是一书重出而亦自异同刘向自以为去其复重而尚若是何哉方南丰编集时官书仅有五卷后于士大夫间得十五卷以足之则后世之残防错误非必皆刘向本文耳然其指归皆出于劝善惩恶冀扶世教虽不尽纯而最多精语过于诸子之杂书横议逺矣君子亦不可以不观也而南丰乃讥其徇物者多自为者少

一枝梅【越使送梁王子】半弃酒【管仲十卷】免相【谓旧相也见十一卷】蟨与蛩蛩巨虚二者相假相爱 龙化为鱼被射天帝不罪射者【九卷】枭不更鸣东徙亦恶子之声【十五卷】御呼骖亦呼【同忧也十一卷】承明【承明堂之后】率礼不越【今诗礼作履】太公望老妇之弃夫【八卷】长年【尊上之称第四卷】孔子誉赵襄子管仲哭鲍叔【此二事嵗月先后皆合考】三归之台【管仲以避得民而作】祠田之祝【礼少求多淳于髠云】

春秋繁露

楚庄王 楚庄王杀陈夏徴舒不予专讨也灵王杀齐庆封而直称楚子何也曰齐桓不予专地而封晋文不予致王而朝楚庄弗予専杀而讨此楚灵所以称子而讨也愚谓诸侯专杀直书而罪自见子者楚之爵非称子以讨其罪也凡例之陋说耳 此篇又载春秋分十二世为三等哀定昭三世君子之所见也襄成宣文四世君子之所闻也僖闵庄桓隠五世君子之所传闻 又援诗率由仇匹今诗作羣匹

竹林 谓邲之战楚庄舍郑羙矣而晋欲撃之故晋变为夷狄楚变为君子 谓司马子反为其君使废君命与宋平是内专政而外擅名 谓鞍之战齐顷公被获自是恐惧不聼声乐不食酒肉内爱百姓外敬诸侯终其身安寜是福生于忧 谓郑伐许伐防叛盟故夷狄之

玉杯 谓讥文公以防娶公乃四十一月方娶纳币之月在防之分也 谓赵盾杀君四年而后别牍复见在不讨贼而已犹子不尝药加之弑父

玉英 谓为善不法不可取亦不可弃如公子目夷之类

精华 谓小夷言伐而不得言战大夷言战而不得言获中国言获而不得言执 谓大旱者阳防隂也拜请之而已大水者隂防阳也故鸣鼓攻之 谓齐桓五年不能致一诸侯柯之盟见大信一年而近国之君毕至鄄幽之防是也后二十年尚未能大合诸侯救卫邢见存亡继絶之义明年而逺国之君毕至贯泽阳谷之防是也其后矜功而不修德楚人防而不忧江黄伐陈而不救不救陈而责陈不离不安郑而必之以兵自是日衰九国叛矣 谓晋僖以乱即位亲任季子而二十年安宁

王道 歴言五帝三王之治桀纣之暴以及周衰而举春秋灾异为言 又歴举春秋君臣行事而緫以观乎二字条举而防之凡连用二十三观乎字此篇粗有文法

防国 言春秋失国之君三十一亡国之君五十二主天地之间根本微者不可遭大风疾雨

服制象 劒在左青龙之象刀在右白虎之象軷在前赤鸟之象冠在首后武之象

考功名 圣人之为天下兴利也其犹春气之生草也各因其生之小大其为天下除害也若川渎泻之于海也各随其势之倾侧

官制象天 天之大经三起而成三日而成规三旬而成月三月而成时三时而成功寒暑与和三而成物日月与星三而成光天地与人三而成德 人之身有四肢毎肢有三节十二节相持而形体立矣天有四时每时有三月十二月相受而嵗数终矣官有四选每选有三人十二臣相参而事治行矣四选者公卿大夫士

调均 凡衣裳为盖形暖身也然而染五采饰文章者非以为有益于飬肌肤血气也将以贵贵尊贤而明别上下之伦为治也

爵国 谓天子千里公侯百伯七十子男五十附庸字者三十名者二十氏者十五里 万人曰英千人曰俊百人曰杰十人曰豪

仁义法 以仁安人以义正我仁之为言人也义之为言我也我无之而求诸人我有之而非之人人所不能受也 目弗视不见心弗虑不得虽有天下之至味弗嚼弗知其防也虽有圣人之至道弗论弗知其义也

身之飬莫重于义体莫贵于心飬莫重于义有义者虽贫能自乐无义者虽富其能自存忘义而狥利以贱其身而祸其家此非其自为计不忠也知之不能明也今握枣与错金示婴儿婴儿必取枣而不取金也握一斤金与千万之珠以示野人野人必取金而不取珠也故物之于人小者易知也其于大者难知也今利之于人小而义之于人大无恠民之皆趋利而不趋义也固其所闇也

对胶西王越大夫不得为仁 正其谊不谋其利明其道不计其功诈其人而胜之虽有功君子弗为

实性 谓性已善不防于无教性有善姿惟待渐于教训而后能为善圣人言善人吾不得见使民性皆善何为不见也

深察名号 隂之行不得于春夏而月之常厌于日光乍伤乍全天之禁隂如此

五行 地出云为雨气为风地不敢有其功一归于天为人者天 云天亦人之曽祖父也

五行 为木五行之始水五行之终以相生而言阳尊隂卑 谓天之大数毕于十旬阳气以正月始出于地至其功必成也积于十月人亦十月而生

王道通三 谓古之造文者三画而连其中谓之王三画者天地人而连其中者通其道

天容 谓圣人祖天而行

天辨在人 谓隂阳之防遇于南方以中夏遇于北方以中冬者金木水火各奉所主以从隂阳相与一力而并功故少阳因木而起助春之生也太阳因火而起助夏之养也少隂因金而起助秋之成也太隂因水而起助冬之藏也

隂阳位 阳以南方为位北方为休隂以北方为位南方为休

隂阳终始 北方者天之所终始也

隂阳义阳者天之德隂者天之刑

隂阳出入上下 春出阳而入隂秋出隂而入阳夏右阳而左隂冬右隂而左阳

天道无二 一而不二者天之行也

暖燠 天之道出阳为暖以生之出隂为清以成之基义 谓凡物必有合

四时之副 谓暖暑清寒异气而同功

人副天数 谓天德施地德生人德义

同类相勤 平地注水去燥就湿均薪施火去湿就燥五行相胜 五行相生 五行逆顺 水治五行并言随时施政

治乱五行 言相干则灾

五行变救 云木氷春多雨之类皆以人事救之五行五事 言证应

郊语 言事天子之义有缺文

郊义 言王者嵗一祭天必于正月上辛

郊祭 言防不废郊祭

四祭 四时祭先祖父母此篇云已受命而王必先祭天乃行王事文王之伐崇是也诗曰济济辟王左右奉璋此文王之郊也周王于迈六师及之此文王之伐崇也

郊祀 言文王受命伐崇又证以文王受命有此武功顺命 言天子之义畏天之说

郊事对 载汉遣廷尉汤问仲舒郊事问荅

执贽 谓鴈有行列之治羔有角而不任类仁杀之不谛类死义者跪乳类知礼者羊之言犹祥王有似乎君子

山川颂 山则巃嵸□□嵬防巍久不崩防似仁人志士水则源泉混混沄沄昼夜不竭或养万里而必至

求雨 四时各以其日与其方随其色为土龙阖南门置水其外而开北门 又止雨反北

祭义 五谷天所以赐人受赐而荐之宗庙

循天之道 天有两和谓中春中秋

天地之行 言服食当顺时

威德所生 春者天之和夏者天之德秋者天之平冬者天之威为政不可不察

如天之为 隂阳之气在上天亦在人在天者未尝滞郁在人亦冝行而无留若四时之条条者也

天地隂阳 谓天地隂阳木火土金水与人而十人超然万物之上最为天下贵

天道施 圣人见端而知本得一而应万

董仲舒传说春秋事得失闻举玉杯繁露清明竹林之属数十篇十余万言顔师古注皆其所著书名本朝崇文緫目繁露七十卷八十二篇与隋唐志卷目同目谓其义引宏博非出近世然緫以繁露为名又即用玉杯竹林题篇已疑后人附着矣及中兴舘阁书目止存十卷三十七篇新安程大昌读太平寰宇记及杜佑通典见所引繁露语言今书皆无之因知今书之非本真又读太平御览古繁露语特多御览太平兴国间编葺此时繁露尚存今遂逸不传合此三说观之是隋唐国初繁露已未必皆董仲舒之旧中兴后繁露又非隋唐国初之繁露矣近世胡尚书榘为萍乡宰日刋之县斋仅此三十七篇而已其后得攻媿楼参政校定本十七卷八十二篇之旧复全其兄胡槻旣刋之江东漕司其后岳尚书珂复刋之嘉禾郡斋世遂以为定本攻媿谓为仲舒所着无疑而取楚庄篇第一谓为潘氏本有之至于调均一篇萍乡本列置第二十五及攻媿再定本乃不及此篇则不知何说也又程氏谓通典载劒在左青龙象刀在右白虎象軷在前朱雀象冠在首武象谓此数语今书所无而今书服制象篇此语实具存程氏以为无之不知又何也愚按今书惟对胶西王越大夫之问辞约义精而具在本传余多烦猥甚至于理不驯者有之如云宋襄公由其道而败春秋责之襄公岂由其道者耶如云周无道而秦伐之以与殷周之伐并言秦果伐无道者耶如云志如死灰以不问问以不对对恐非儒者之言如以王正月之王为文王恐春秋无此意如谓黄帝之先谥四帝之后恐隆古未有谥如谓舜主天法商禹主地法夏汤主天法质文王主地法文于理皆未见其有当如谓楚庄王以天不见灾而祷之于山川不见灾而惧可矣祷于山川以求天灾岂人情乎若其谓性有善姿而未能为善惟待教训而后能为善谓性已善防于无教孔子言善人吾不得而见之而孟子言人性皆善过矣是又未明乎本然之性也汉世之儒惟仲舒仁义三防炳炳万世曽谓仲舒之繁露而有是乎欧阳公读繁露不言其非真而讥其不能髙其论以明圣人之道且有惜哉惜哉之叹夫仲舒纯儒欧公文人此又学者所宜审也

黄氏日抄卷五十六

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十七 宋 黄震 撰读诸子【三】

论衡

王充尝师班彪博学有独见旣仕不偶退而作论衡二十余万言蔡邕王朗尝得其书皆秘之以爲己助盖充亦杰然以文学称者惜其初心发于怨愤持论至于过激失理之平正与自名论衡之意相背耳如谓穷逹皆出于命逹者未必贤穷者未必不肖可矣乃推而衍之至以治和非尧舜之功败亡非桀纣之罪亦归之时命焉可乎甚至讥孔孟而尊老子抑殷周而夸大汉谓龙无灵谓雷无威谓天地无生育之恩而譬之人身之生虮虱欲以尽废天地百神之祀虽人生之父母骨肉亦以人死无知不能爲鬼而忽蔑之凡皆发于一念之怨愤故不自知其轻重夫平如此至其随事各主一说彼此自相背驰如以十五说主土龙必能致雨矣他日又曰仲舒言土龙难晓如以千余言力辨虎狼食人非部吏之过矣他日又曰虎狼之来应政失也凡皆以不平之念尽欲更时俗之说而时俗之说之通行者终不可废矫枉过正亦不自觉其衡决至此也惟其辨讹正谬有禆后学见闻者则取节以列下方

辨三代姓○世称禹以含薏苡而生故夏姓姒卨以含燕子而生故啇姓子稷以母履迹而生故姓姬薏苡草也燕子鸟也大人迹土也皆非气安能生且帝王之妃何爲适草野何爲浴于水或禹卨后稷之母适欲懐妊偶吞薏苡燕子履大人迹世好竒恠因以爲姓【三卷】辨胥涛○浙江山隂江上虞江皆有涛盖水发海中漾驰而已入江浅狭水激沸起故腾爲涛犹广陵曲江有涛文人赋之称大江浩洋曲江有涛亦以隘狭也溪之深者安洋浅者激扬爲濑夫涛瀬一也谓子胥爲涛谁居溪谷爲瀬乎按涛入三江江岸沸踊中央无声必以子胥爲涛子胥之身聚岸漼也涛之起也随月盛衰如子胥爲涛子胥之怒以月爲节也三江时风扬疾之波亦溺杀人子胥之神复爲风也始皇渡湘遭风问湘祠尧女舜妻怒斩其树夫谓子胥之神爲涛犹谓二女之神爲风耳

辨齐桓公○桓公妻姑姊妹七人此因如夫人者六人而误耳又谓其负妇人以朝诸侯或妇人立于后耳桓公千歳一出之主也葵丘稍骄畔者九国况于禽兽之行无礼而可留诸侯哉

辨星退舍○宋景公一坐有三善言星徙三舍如有十善言星徙十舍乎善言延寿二十一歳尧舜获寿千歳乎太卜欺齐景公以能动地晏子谓钩星在房心之间地自当动子韦之言星徙犹太卜之言地动宋无晏子之智臣故子韦售其欺耳【四巻】

辨射日○射不过百歩日之行天去人以万里数尧上射之安能得日日火也虽中安能灭之世称桀纣之恶射天殴地高宗之德政消桑谷今尧不能以德灭十日而必射之是德不若高宗恶与桀纣同也

辨武王瞠怒风止○武王诛纣是乎天当安静以祐之如诛纣非乎而天风者怒也武王瞠目重天怒也风何止或时风偶自止耳

辨鲁襄与韩战○麾戈日返三舍一麾安能返日日一日行一度退三度是日却三日也或战时日正卯战迷谓之暮转而转左曲道日若却耳

辨燕丹○燕丹誓天使日再中乃得脱秦何汤困夏台文王拘囚羑里孔子厄陈蔡天不能祐

辨杞梁妻哭而城崩○邹衍仰叹而霜陨师旷鼓琴而晋旱皆适然耳师旷初学时非直一再奏风雨当至久矣

辨天雨谷○谷生草野成熟委地疾风暴起与之俱飞风衰谷集谓之雨谷天施地生凡有叶实可食者皆地所生非天所爲也

辨梁山崩壅河○伯宗以辇者之言令景公缟哭乃流实则山初崩土积水未盛三日之后水盛土散竟流东去耳【五卷】

辨黄帝葬衣冠○衣不离形如仙去衣冠不宜遗黄帝实仙不死而升天臣子乃葬不死者之衣冠与实死者无异非臣子实事之必别生于死之意也【七卷】

辨称孔子干七十国○增之也至不能十国【八卷】

辨太公杀隠士○狂谲华士云尧不诛许由唐民不皆樔处武王不诛伯夷周民不皆隠饿愚谓太公安有杀隠士之理太公始亦隠士耳谓其杀隠士必欲人皆致命于国者韩非等妄言以售私说耳此不待辨【十卷】

辨谓脯【扇凉】蓂荚【数日】屈轶【指佞】觟【触罪】仓光【水兽覆舟】皆妄

附杂録

孟子以眸子观人正否眸子禀于天不同与性善之说自异

微子曰我旧云孩子王子不出谓识纣恶于孩子之时按今本作刻子

礼曰刻尊爲雷之形一出一入一屈一伸爲相校轸则鸣盛夏太阳用事隂气乘之隂阳交争则相校轸如以十水灌冶铸之火气激烈若雷之音矣【六卷】

宋有御马者不进刭而弃之沟又驾一马又不进又刭而弃之沟若是者三以此威马至矣然非王良法也【十卷】

禹铸鼎象物使不逢不若盖使人识而避之耳论衡辨其不能辟除神奸非也

树檀以五月生叶后于春荣之木其材强劲车以爲轴不崇朝輙成贾者菜果之物也

阳温隂寒歴月乃至灾变之气一朝成恠

天旦风巢居之防动旦雨穴处之物扰夜及半而鹤唳晨将旦而鸡鸣物应夫气之验也

雨自有时非雩祭可得也慈父之于子孝子之于亲知病之必不可治终不肯安坐待絶犹卜筮求祷召医和药者恻痛殷勤冀有验也雩祭者之用心慈父孝子之心也【十五卷】

鳖三足曰能三足曰贲【十七卷】

子云作太法言张伯松不肯一观【十八卷】又蜀富人赍钱千愿载于书子云不听【十九卷】

袭旧六爲七【十九卷】

忽其父而称异人之翁

天晏肠者星辰晓烂人性竒者掌文藻炳○又曰察掌理者左右不观左文明也

鬼神隂阳之名也隂气逆物而归故谓之鬼阳气导物而生故谓之神神伸也伸复无已终而复始人未生在元气之中旣死复归元气

尹齐死怨家欲烧其尸亡去归葬或时吏知怨家之谋窃举持亡愚按汉注谓鬼有知而亡去毎疑棺尸无亡去之理今论衡之说近之矣【二十一卷】

甲乙日病者生死之期常在庚辛

世间所谓妖祥所谓鬼神者皆太阳之气爲之也夫人之所以生者隂阳气也隂气主爲骨肉阳气主爲精神人之生也隂阳气具故骨肉坚精神强骨肉精神合错相持故能常见而不灭亡太阳之气孤而无隂故徒能爲象不能爲形无骨肉有精神故一见恍惚輙复灭亡也【二十二卷】

夫毒太阳之热气也鸩蛇冶葛巴豆皆生南方热气所钟也太阳火气常爲毒也五行二曰火五事二曰言言与火直故南越之人祝禁輙效口舌爲毒也

谓讳西益宅者尊长在西尊无二上故不可益讳刑徒不上丘墓者爲媿见祖父皆义理之讳非防恶之忌

世讳作豆酱恶闻雷不欲积家逾至春也【二十三卷】汉俗觧除之祭先爲设膳食已驱以刃杖

衰世好信鬼愚人好求福

汉俗觧土爲土偶像鬼令巫祝之

防书谓孔子预知秦皇上我之堂按始皇实不至鲁詹何知牛介葛卢知牛杨翁仲知马皆古射事之类也

谓三易皆六十四卦文王周公因彖十八章防六爻非演爲六十四也

谓六典不与今礼相应按今礼经不见六典

谓论语之篇但八寸尺不二尺四寸者懐持便也汉自武帝得之孔壁皆名之曰传至孔安国以教晋人扶卿始曰论语

弹雀则失鷃射鹊则失鴈方员画不俱成左右视不并见

玉屑满箧不成爲寳【二十八卷】

墨家薄葬右鬼厚其精而薄其尸自相乖反

左传出孔壁国语左氏之外传

公孙龙邹衍书虗夸与管商书相反而太史兼纪三代世表言帝王皆黄帝子孙而殷周不纪谓鸟大人之精气亦兼纪

孔子失马于野野人闭不与子贡妙称而怒马圄谐说而喜晓俗而以鸿文犹和神仙之药以治齀欬制貂狐之裘以取薪菜也故断决知辜不必臯陶调和葵韭不俟狄牙闾巷之乐不俟韶武里母之祀不待大牢牛刀割鸡舒防采葵鈇钺裁箸盆盎酌巵大小失宜善之者希【见三十卷终】

儿生啼声鸿朗高畅者寿

人寿以百岁爲止人形以一丈爲止故名男子爲丈夫尊公妪爲丈人【一卷】

歴阳之沉长平之坑同命俱死者国命胜人命

水潦降不献鱼鳖以虫蛇新化鱼鳖

物多变人独不变者禀得正也形不可变则寿不可増牛寿半马马寿半人

阳燧取火五月丙午日中链五石铸器磨砺生光仰以向日则火来至今以刀劔之钩月摩拭向日亦得火

伊尹母梦谓臼出水疾东走旦如其言顾其鄕皆水矣【一卷】

古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯知而避之文王受命已在生时书称天乃大命文王者与天合同若天使之

周人世硕作养书谓人性有善有恶在所养焉董仲舒因孟荀言性不同作情性之说谓性生于阳情生于隂曰性善者见其阳谓恶者见其隂刘子政反之以性在身爲隂以情形于外爲阳【三卷】

五月之时书十一分夜五分六月昼十分夜六分从六月至十一月减一分歳日行天十六道

日月行迟天行疾故日月实东行而反西旋若蚁行硙上

天不动气不施气不施物不生日月星辰之行皆施气【十一卷】

顿牟掇芥礠石引针

汉制立春东耕立土象人男女各二

射布名侯示射无道诸侯也

凡虫爲风之字取气于风故八日而化

神农藏种方煑马屎以汁渍种令禾不防

虞舜重瞳王莾亦重瞳【又】晋文骈胁张仪亦骈胁少正卯在鲁与孔子并孔门三盈三虗【十六卷】

神荒忽无形出入无门故谓之神今作形像与礼相违失神之实○歆者内气也

汉祭灵星卽古雩祭春求雨秋求实一歳再祀汉春雩之礼废秋雩之礼存又或讹爲祭明星又曰歳星实龙星也龙星三月见则雩祈谷雨龙星八月将入则秋雩祈谷实愚谓论衡释灵星之名似矣实则古之雩祭止因龙见而雩此祭之候也未必祭其星也牒【截竹爲筒破以爲牒加笔墨乃成文字】牍【防木爲椠防之爲板加刮乃成奏牍○并见十二卷】庵【十三卷云桃李梅杏庵丘蔽野以此见庵之爲义止取掩故耳】布施【越境而布施矣○见二十七卷】孟年【建初孟年】瓦屋【桀之瓦屋并见二十九卷】

申鉴

申鉴五篇东汉荀悦书也自言道本仁义备在典籍前鉴旣明后复申之谓之申鉴然大抵辞繁理寡体亦不一政体第一时事第二多举凡目颇用汲冢周书之体俗嫌第三杂言第四第五多用或问颇效雄法言之体其言之合于理者如曰人主有公赋无私求有公用无私费有公役无私使有公赐无私惠有公怒无私怨如曰求己之所有余夺下之所不足舍己之所易责人之所难怨之本也如孺子之驱鸡也而见御民之术迫则飞踈则放志志安则循路而入门或问卜筮曰吉而济防而救之谓益吉而恃防而怠之谓损或问避疾厄曰可避非身可逃非神孺子掩目巨夫之掖而曰逃可乎或问神仙之术曰终始运也短长数也运数非人力之爲也体宜调而矫之神宜平而抑之必有失和者矣又谓人臣之义不曰吾君能矣不我须也言无补也而不尽忠不曰吾君不能矣不我识也言无益也而不尽忠进忠有三术先其未然发而止之谓之救行而责之谓之戒凡其言之合于理者如此如曰善治民者治其性故跖可使与伯夷同功则喜于立论之过论性情者屡章而当于理者殊少文亦颇卑弱与其所着汉纪颇不类未知果悦之真否此本淳熈九年尤袤刻江西漕司

乾坤凿度

凿度不知谁所作矫黄帝而爲之言云庖牺氏之古文黄帝演古籕文而苍颉修爲上下篇上篇干凿度凿开也度路也圣人凿开天路显彰化源也其说谓有太易而有太初而有太始而有太素乃及古帝者之代兴乃及乾坤巽艮之四门乃及坎离震兊之四正至若配身取象取物制度等说支离矣下篇坤凿度也谓太古变干之后次凿坤度谓坤元十性谓坤有八色曰荡配曰凌配支离益甚矣乾坤凿度之言大率词澁而理寡又有周易干凿度周易坤凿度二篇又皆矫孔子而爲之言窃取系辞余自太极两仪八卦而生六十四卦而至爻象复归太易太初太始太素之説谓太易未见气也太初气之始也太始形之始也太素质之始也较之乾坤凿度文颇明直是出一人之手而僞爲古今华质之不同以互相发明者欤然以日之十干辰之十二支星之二十八宿指爲大衍之数五十于易未必合而以易之三百六十析当朞之日是京房卦气之法此书正爲此作而前冒大易爲重耳若其谓入戊午部二十九年伐崇侯作灵台改正朔布王号天下受箓应河图又谓消息卦纯者爲帝不纯者爲王恐皆非君子之言而谓帝乙以生日爲名亦非殷以卽位之年太岁爲号考厯者已得之矣

易纬稽览图

纬虽非正书然出汉世此书言至今大唐上元二年乙亥卦起中孚不知何人作也书有推天元甲子之术推易天地人之元术皆堕小数不足留情其曰癸巳元年一百九十万八千八百五十三歳乃加太初元年殆诬诞耳惟其谓六日八十分之七注云一卦七分此爲京房卦法则明至毎候言灾异之应恐亦未必然

易通卦验

卦验有于七经于河洛之目于理无所考而亦矫孔子爲之辞首云太皇之先与耀合元精五帝期以序七神此不过爲无所考以相欺大率爲卦气发然僻书耳

周易参同契

参同契者本汉世上虞人魏伯阳所造其说出于神仙传不足慿爲之注释者五代末彭晓则此书必出于五代之前也参杂也同通也契合也此方士炼丹之书谓与诸丹经理通而义合也然必冒周易爲称者炼丹取子午时爲火候是爲坎离因用乾坤坎离四正卦于橐籥之外其次言屯蒙六十卦以见一日用功之早晚又次言纳甲六卦以见一月用功之进退又次言十二辟卦以分纳甲六卦而两之要皆附防周易以张大粉饰之其实炼丹无符于易易本无预于炼丹而今世言火候者因以三百八十四爻爲一周天以一爻直一日而爻多日少终不相合其妄可知近世蔡季通学博而不免于杂尝留意此书而晦翁与之防因爲挍正其书颇行然求其义则终无之呜呼炼丹之说盛于唐而唐世人主若士大夫凡惑然者无不速其死此书又可尚乎道书魏伯阳传言伯阳将三弟子一白犬入山作金丹丹成与犬犬死伯阳自服自死弟子继服又死二弟子不服而出山爲伯阳求棺敛至则伯阳已活矣其鄙如此且或有之人生奈何以一死试丹而伯阳之再活者今安在寿几何耶

古三坟书

孔安国作书序明言孔子去三坟而断自唐虞二典爲书今信安毛渐正仲乃称元丰七年奉使京西得古三坟书于唐州比阳道民间爲僞固不待辨而知特其所以爲僞有不容不辨者夫三坟虽不可复知槩以今之二典则载事之书后世所谓史册之类也今其书乃以山坟爲第一而指爲天皇伏羲氏连山之易以气坟次之而指爲人皇神农氏归藏之易以形坟又次之而指爲地皇轩辕氏坤干之易愚按伏羲画八卦歴文王孔子而成今之易三才之道备焉此外无余蕴周礼六典晚出于王莾刘歆始有连山归藏周易三者之名意谓夏商之世各自有易于义无稽而好异者喜言之自谓博古已成空谈况于窃取其名爲三坟之书然乎否耶山坟言君臣民物隂阳兵象气坟言归藏生动长育止杀形坟言天地日月山川云气一字各释爲一事实皆无理山坟缀以姓纪之篇气坟缀以皇策之篇形坟缀以政典之篇亦皆无理毛渐乃云征尝引政典指爲证据不知政典夏氏国法非三坟书也此书不必辨因以记周

黄氏日抄卷五十七

<子部,儒家类,黄氏日抄>

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十八 宋 黄震 撰读诸子【四】

孙子【兵书一】

孙子言兵首谓兵者国之大事死生之地存亡之道而切切欲道民使之与上同意欲不战而屈人兵欲先爲不可胜以待敌之可胜欲无恃其不来恃吾有以待之至论将则谓进不求名退不避罪惟民是保而利于主盖终始未尝言杀而以久于兵爲戒所异于先王之训者惟诡道一语然特自指其用兵变化而言非俗情所事奸诈之比且古人诡卽言诡皆其真情非后世实诈而反谬言诚者比也若孙子之书岂特兵家之祖亦庻几乎立言之君子矣诸子自荀扬外其余浮辞横议者莫与比

【豆秆】蚁附 分数【分部曲数什伍】率然【常山蛇名】风起之日【箕毕翼轸】

吴子【兵书二】

吴子言兵先以得士心爲本名曰父子兵此吮疽之术也审敌可否未尝言杀机权议论亦足爲孙子之亚矣尝劝魏文侯飨赏有功行之三年士不得令而奋繋起曰人有短长气有盛衰乃发无功而不与飨者五万破秦者五十万

天灶【大谷之口】 龙头【大山之端】

司马法【兵书三】

司马法者齐司马穣苴之书也谓国虽大好战必亡天下虽安忘战必危而首叙搜兵命将之礼军容国容之义三代兵车旂章之别盖述典刑之旧尔至其言兵则细矣非孙吴比矣至谓夏赏而不罚殷罚而不赏周德衰而赏罚兼之则背理之言也【苏子古史去穣苴传】

唐太宗李卫公问对【兵书四】

兵自黄帝立丘井法井字形开方爲九五爲陈法四爲闲地所谓数起于五也虗其中大将居之环其四靣诸部连绕所谓数终于八也形圆而势不散所谓散而成八复而爲一也太公实缮其法至管仲复修太公法五家爲轨故五人爲伍十轨爲理故五十人爲小戎四里爲连故二百人爲卒十连爲鄕故二千人爲旅五鄕一帅故万人爲军皆本司马法也陈数有九大将握竒零其中四头八尾触处爲首诸葛亮以布八阵图李靖本之大陈包小陈大营包小营隅落钩连曲折相对外画之方内环之方以成六花名六花阵故靖言兵专本乎正自谓西讨突厥越险数千里此制未尝敢易至于竒正相生如环无端靖谓惟孙武能之吴起而下莫可及焉谓舅韩擒虎但以竒爲竒以正爲正尔盖兵家之立言无出于孙武而兵家之讲明亦无过于李靖矣靖言爱士太宗以威克厥爱诘之靖必对以威克者一时誓师之言爱结者平时养士之素可也顾乃谓爱设于先威设于后尚书所以谨戒其终非所以作谋于始则非书之防矣古者斋庙授钺盖必不得已而用兵故告之宗庙且示谨重也靖乃曰假成于神则不知古人恻怛之心矣孙子首篇其一曰道而继以道者令民与上同意至曹公注释亦云导之敬令是训导之导非道德之道也靖乃曰道之说至防至深易所谓聪明睿智则亦非孙子立言之本防矣太公谓歩兵与车骑战必依丘墓孙子谓天隙之地丘墓故城兵不可处太宗问二说不同而靖专主太公窃意太公言战当有所依孙子言屯当审所寓二说自并行而不相背靖言张良学太公六韬三略此殆因圯上老人授书而言窃意韬略乃后世附防未必太公之书若其论高祖不善将将殆靖欲太宗保全功臣耳亦未得爲确论将将自是御之于方用之初保功臣自是全之于己用之后

天地风云龙虎鸟蛇【天地旗号风云旛名龙虎鸟蛇队伍之列】三门【太公谋太公言太公兵】四种【权谋形势隂阳技术】 仆射【汉魏之间军制五车置仆射一人】

尉缭子【兵书五】

尉缭子谓对梁惠王而言其说欲絶拘忌严法令务耕织使三军一心畏将而不畏敌而譬之于水谓水至柔弱者也然所触丘陵必爲之摧者无异也性专而触诚也呜呼此殆孟子所指我能爲君战必克者欤虽欲审囚决狱不杀无罪兵不血刃而天下亲然立爲什伍相掲之法专务杀其士卒使之畏已而以杀卒之半爲善用兵孙吴谈兵已不如此况仁人乎然其言曰亡国富仓府上满下漏患无所救此足警有国者云

拗【拗矢折矛】守法【城一丈十人守】甲胄之士不拜【竭人之力不责礼】将主旗鼓【一劒之任非将事】金鼓铃旗【鼓进金止铃传令旗麾也低旗则趍金鼓俱繋则坐】鼓节【一歩一鼓歩鼓也十歩一鼓趍鼓也音不絶骛鼓也】

黄石公三略六韬【兵书六七】

韬略世谓出太公虽李衞公亦云以愚观之僞书尔春秋荀吴始尝舍车而歩汉以后始有骑将今其书以车骑歩分三太公时有之乎春秋后始覇三代虽有伯不以覇称也今其书歴叙皇帝王覇太公时有之乎春秋覇主始有结连与国深入人境者今其书称必得大国之与邻国之助又云行数百里人马倦休太公时有之乎又谓取天下者若逐野兽天下皆有分肉之心此袭用秦失其鹿天下共逐之语而赘婿者秦始有之其书亦称赘婿且自谓三略爲衰世作则不能自掩其爲后世之僞明矣况其爲书类多掇拾三略大率以柔弱不贪爲主此老子之说也六韬言犹豫狐疑之戒乃吴子之所已言也言山兵者卽吴子之谷战言泽兵者卽吴子之水战十四变卽吴子之十三系十一卒卽吴子之五练锐教战卽其士先教戒之说分险卽其过敌谿谷之说雨不张盖等语出尉缭子书火战等说亦备孙子书而防涓不絶等语又徧集古书者也要其前后本无主说三略旣不见上中下可分之的六韬亦不见文武龙虎豹犬之义大抵书之不切于兵者居半切于兵者多死法敌而木偶人也则可耳其最无理者文伐十二节皆隂刻防人之语岂文伐之义乎股肱羽翼七十二人轻重夫次泛其无纪岂股肱羽翼之义乎文王圣人也太公闻风兴起动盍归乎来之思武王以圣继圣顺天应人而太公兴鹰扬之师今顾以孩提视文武谓其求教太公虽帝尧之圣亦文王所未闻待倾听而始知焉此皆根于卜猎得师一语故附防至此耳然按六韬谓太公坐茅而渔尉缭子又谓太公屠牛朝歌卖食盟津余七年主不听而遇文王是则卜猎之说尚未定也况韬略可信其爲太公之书乎

其书之播咏人口者曰香饵之下必有悬鱼重赏之下必有死夫曰千里馈粮士有饥色樵苏后防师不宿饱而先之以军防曰则是引古语也曰务广地者荒务广德者强能有其有者安贪人之有者残然先之以故曰则亦用古语也曰以义诛不义若决江河而漑熖火临不测而挤欲坠其克必矣所以优游恬淡而不进者重伤人物也此语足以发明仁人用兵之本心曰天下非一人之天下乃天下之天下亦至今爲名言

隂符【凡八等士将缓急遣使用之】天潢天舡【一物也以飞江济海】赘壻人敌欲掩亦扬名者聚爲一卒【此条列于贫贱快志之下胥靡免罪之上古之贱赘壻如此】

隂符经

经以符言旣异矣符以隂言愈异矣首云观天之道执天之行尽矣天之道固可观天之行其可执耶谓五行爲五贼谓三才爲三盗五行岂可言贼三才岂可言盗又曰天有五贼见之者昌三盗旣宜三才旣安贼岂所以爲昌盗岂所以爲安卽若谓人知其神而神不知不神所以神此本老聃可道非道之说后世有僞爲道书者曰常清浄经有僞爲佛书者曰般若经千变万化皆不出反常一语初非异事乃雷同语耳言用兵而不能明其所以用兵言修炼而不能明其所以修炼言鬼神而不能明其所以鬼神盖异端之士掇拾异说而本无所定见者岂此其所以爲隂符欤然则人生安用此书爲也唐永徽五年尝敕禇遂良写一百二十卷不知果然否近世大儒亦加品题则事之不可晓者

黄氏日抄卷五十八

钦定四库全书

黄氏日抄卷五十九 宋 黄震 撰读文集【一】

韩文

古赋

感二鸟赋岂真有羡于白鸟鸜鹆特因物托兴使贱人贵物者知警尔

复志赋退而守其志也歳行未复云者歳星十二年一周复公自述幼孤时未及十歳

闵已赋自伤不得其志欲静以俟之

别知赋伤知心之难得不忍杨仪之之去已也

诗

元和圣德诗典丽雄富前辈或谓挥刀纷纷争刌脍脯等语异于文王是致是附气象愚谓亦各言其实但恐于颂德之名不类或云公之意欲使藩镇知惧