《礼书纲目》第8部分·

惟王建国【建立也周公居摄而作六典之职谓之周礼营邑于土中七年致政成王以此礼授之使居雒邑治天下司徒职曰日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉】辨方正位【辨别也郑司农云别四方正君臣之位君南靣臣北靣之属谓考工匠人建国水地以县置以县视以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕是别四方召诰曰越三日戊申太保朝至于雒卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保乃以庻殷攻位于雒汭越五日甲寅位成正位谓此定宫庙】体国经野【体犹分也经谓为之里数郑司农云营国方九里国中九经九纬左祖右社靣朝后市野则九夫为井四井为邑之属是也】设官分职【郑司农云置冡宰司徒宗伯司马司冦司空各有所职而百事举】以为民极【极中也令天下之人各得其中不失其所 五官篇首同】 大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂【土圭所以致四时日月之景也云测犹度也不知广深故曰测故书求为救杜子春云当为求郑司农云测土深谓南北东西之深也日南谓立表处大东近日也日北谓立表处大北逺日也景夕谓日昳景乃中立表处大东近日也景朝谓日未中而景中立表处大西逺日也谓昼漏半而置土圭表隂阳审其南北景短于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是则寒暑隂风偏而不和是未得其所求凡日景于地千里而差一寸】日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所防也隂阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之【景尺有五寸者南戴日下万五千里地与星辰四逰升降于三万里之中是以半之得地之中也畿方千里取象于日一寸为正树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍州阳城地为然地官】 封人为畿封而树之【畿上有封若今时界矣 同上】 匠人建

国【立王国若邦国者】水地以县【于四角立植而县以水望其高下髙下既定乃为位而平地】置以县眂以景【故书或作弋杜子春云当为弋读为杙谓古文臬假借字于所平之地中央树八尺之臬以县正之眂之以其景将以正四方也尔雅曰在墙者谓之杙在地者谓之臬】为规识日出之景与日入之景【日出日入之景其端则东西正也又为规以识之者为其难审也自日出而画其景端以至日入既则为规测景两端之内规之规之交乃审也度两交之间中屈之以指臬则南北正】昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕【日中之景最短者也极星谓北辰 考工记】 匠人营国方九里旁三门【营谓丈尺其大小天子十二门通十二子】国中九经九纬经涂九轨【国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆容方九轨轨谓辙广乘车六尺六寸旁加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十一歩也旁加七寸者辐内二寸半辐广三寸半绠三分寸之二金辖之间三分寸之一】左祖右社靣朝后市【王宫所居也祖宗庙靣犹乡也王宫当中经之涂也】市朝一夫【方各百歩】夏后氏世室殷人重屋周人明堂【详见名器下篇】室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨【周文者各因物宜为之数室中处谓四壁之内】王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉【阿栋也宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈髙一尺度髙以高度广以广】经涂九轨环涂七轨野涂五轨【度狭之差也故书环或作轘杜子春云当为环环涂谓环城之道同上】 量人掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠【建立也立国有旧法式若匠人职云分国定天下之国分也后君也言君容王与诸侯 夏官】 内宰凡建国佐后立市【市朝者君所以建国也建国者必靣朝后市王立朝而后立市隂阳相承之义 天官】 邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之坰【邑国都也假令百里之国五十里之界界各十里也 尔雅】

右建国 武王既克商曰我南望三涂北望岳鄙顾詹有河粤詹洛伊毋逺天室营周居于洛邑而后去【史记】 惟二月既望越六日乙未王朝歩自周则至于豊【日月相望谓之望既望十六日也乙未二十一日也周镐京也去豊二十五里文武庙在焉成王至丰以宅洛之事告庙也】惟太保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营【成王在丰使召公先周公行相视洛邑越若来古语辞言召公于丰迤逦而来也朏孟康曰月出也三日明生之名戊申三月五日也卜宅者用卜宅都之地既得吉卜则经营规度其城郭宗庙郊社朝市之位】越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成【庻殷殷之众庶也用庻殷者意是时殷民已迁于洛故就役之也位成者左祖右社前朝后市之位成也】若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营【周公至则徧观新邑所经营之位】越三日丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一【郊祭天地也故用二牛社祭用太牢礼也皆告以营洛之事】越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯【书役书也春秋传曰士弥牟营成周计丈数揣高低度厚薄仭沟洫物土方议逺迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役于诸侯亦此意王氏曰邦伯者侯甸男服之邦伯也庶邦冡君咸在而独命邦伯者公以书命邦伯而邦伯以公命命诸侯也】厥既命殷庶庻殷丕作【丕作者言皆趋事赴功也殷之顽民若未易役使者然召公率以攻位而位成周公用以书命而丕作殷民之难化者犹且如此则其悦以使民可知也 召诰】 周公将致政乃作大邑成周于土中【王城也于天下土为中】城方千七百二十丈郛方七十里南系于洛水北因于郏山以为天下之大凑【郛郭也繋因皆连接也凑防也】制郊甸方六百里国西土为方千里【西土岐周通为圻内】分以百县县有四郡郡有四鄙大县城方王城三之一小县立城方王城九之一【三三九分居其一】都鄙不过百室以便野事【耕桑之事】农居鄙得以庻士士居国家得以诸公大夫【居治也治鄙以农治国家以大夫】凡工贾胥市臣仆州里俾无交为【工贾百胥市人臣仆各异州里而居不相杂交也胥待也】乃设丘兆于南郊【设筑坛城内郊南郭也】诸侯受命于周乃建大社于周中【受封也】乃位五宫太庙宗宫考宫路寝明堂【五宫宫府寺也太庙后稷二宫祖考庙也路寝王所居也明堂在国南者也】咸有四阿反坫重亢重郎常累复格升藻棁设移旅楹惷常畵【咸皆也庙四下曰阿反坫外向室也重亢累栋也重郎累屋也常累系也复格累之櫺也升藻棁畵梁柱也承屋曰移旅列也惷谓藻升之饰也言皆画列柱为之也】内阶阶堤唐山廧【以黒石为堦唐中庭道堤谓为高之也山廧谓畵山云】应门库台阃【门首皆有台于库门见之后可知也又以黒石为门限也 汲冡周书作雒觧】 惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和防侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治【三月周公摄政七年之三月也始生魄十六日也百工百官也士説文曰事也诗曰勿士行枚苏氏曰此洛诰之文当在周公拜手稽首之上 康诰】周公拜手稽首曰朕复子明辟【此下周公授使者告卜之辞也拜手稽首者史记周公遣使之礼也复如复逆之复成王命周公徃营成周周公得卜复命于王也谓成王为子者亲之也谓成王为明辟者尊之也周公相成王尊则君亲则兄之子也明辟者明君之谓】王如弗敢及天基命定命予乃保大相东土其基作民明辟【凡有造基之而后成成之而后定基命所以成始也定命所以成终也言成王防冲退托如不敢及知天之基命定命予乃继太保而徃大相洛邑其庻几为王始作民明辟之地也洛邑在镐京东故曰东土】予惟乙夘朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食伻来以图及献卜【乙夘即召诰之乙夘也洛师犹言京师也河朔黎水河北黎水交流之内也涧水东瀍水西王城也朝防之地瀍水东下都也处啇民之地王城在涧瀍之间下都在瀍水之外其地皆近洛水故两云惟洛食也食者史先定墨而灼之兆正食之墨也伻使也图洛之地图也献卜献其卜之兆辞也】王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休公既定宅伻来视予卜休恒吉我二人共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言【此王授使者复公之辞也王拜手稽首者成王尊异周公而重其礼也匹配也公不敢不敬天之休命来相宅为周匹休之地言卜洛以配周命于无穷也视示也示我以卜之休美而恒吉者也二人成王周公也贞犹当也十万曰亿言周公宅洛规模宏逺以我万亿年敬天休命故又拜手稽首以谢周公之诲言 洛诰】 王来绍上帝自服于土中旦曰其作大邑其自时配皇天毖祀于上下其自时中乂王厥有成命治民今休【洛邑天地之中故谓之土中王来洛邑继天出治当自服行于土中是时洛邑告成成王始政故召公以自服土中为言又举周公尝言作此大邑自是可以对越上天可以飨答神祗可以宅中图治成命者天之成命也成王而能绍上帝服土中则庶几天有成命治民今即休美也 召诰】 王使富辛与石张如晋请城成周【子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周成周狭小故请城之】天子曰昔成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉【作成周迁殷民以为京师之东都所以崇文王之德】今我欲徼福假灵于成王修成周之城俾戍人无勤诸侯用寜蝥贼逺屏晋之力也【蝥贼喻灾害】范献子谓魏献子曰与其戍周不如城之魏献子曰善使伯音对【伯音韩不信】曰天子有命敢不奉承以奔告于诸侯迟速衰序【衰差也序次也】于是焉在【在周所命】冬十一月晋魏舒韩不信如京师合诸侯之大夫于狄泉寻盟且令城成周【寻平丘盟】己丑士弥牟营成周计丈数【计所当城之丈数也】揣高卑【度高曰揣】度厚薄仞沟洫【度深曰仭】物土方议逺迩【物相也相取土之方靣逺近之宜】量事期【如事几时毕】计徒庸【知用几人功】虑材用【知费几材用】书糇粮【知用几粮食】以令役于诸侯属役赋丈【付所当城尺丈】书以授帅【帅诸侯之大夫】而效诸刘子【效致也】韩简子临之以为成命【临履其事以命诸侯经所以不书魏舒 昭三十二年】定公元年春王正月庚寅栽【栽设板筑】城三旬而毕乃归诸侯之戍【左氏传】

小司寇掌外朝之政以致万民而询焉二曰询国迁【国迁谓徙都改邑也 秋官】 大卜国大迁则贞龟【正龟于卜位也士防礼曰卜人抱龟燋先奠龟西靣是也又不亲命龟亦太迁轻于大祭祀也 春官】 大史大迁国抱法以前【法司空营国之法也抱之以前当先王至知诸位处 同上】 天府若迁寳则奉之【奉犹送也同上】

右迁国 盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众【盘庚既迁新邑定其所居正君臣上下之位慰劳臣民迁徙之劳以安有众之情也 盘庚下】笃公刘匪居匪康廼埸廼疆廼积廼仓廼裹糇

粮于槖于嚢思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行【赋也笃厚也公刘后稷之曾孙也居安康寕也埸疆田畔也积露积也糇食粮糗也无底曰槖有底曰嚢辑和戚斧扬方始也 旧説召康公以成王将莅政当戒以民事故咏公刘之事以告之曰厚哉公刘之于民也其在西戎不敢寜居治其田畴实其仓廪既富且强于是裹其糇粮思以辑和其民人而光显其国家然后以其弓矢斧钺之备爰始啓行而迁都于豳焉盖亦不出其封内也】笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺廼宣而无永叹陟则在巘复降在原何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀【赋也胥相也庶繁谓居之者众也顺安宣徧也言居之徧也无永叹得其所不思旧也巘山顶也舟带也鞞刀鞘也琫刀上饰也容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭谓鞞琫之中容此刀耳 言公刘至豳欲相土以居而带此剑佩以上下于山原也东莱吕氏曰以如是之佩服而亲如是之劳苦斯其所以为厚于民也欤】笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原廼陟南冈乃觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语【赋也溥大觏见也京高丘也师众也京师高丘而众居也董氏曰所谓京师者葢起于此其后世因以所都为京师也时是也处处居室也庐寄也旅賔旅也直言曰言论难曰语 此章言营度邑居也自下观之则徃百泉而望广原自上观之则陟南冈而觏于京于是为之居室于是庐其賔旅于是言其所言于是语其所语无不于斯焉】笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏食之饮之君之宗之【赋也依安也跄跄济济羣臣有威仪貌俾使也使人为之设筵几也登登筵也依依几也曹羣牧之处也以豕为殽用匏为爵俭以质也宗尊也主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以为主也 此章言宫室既成而落之既以饮食劳其羣臣而又为之君为之宗焉东莱吕氏曰既飨燕而定经制以整属其民上则皆统于君下则皆统于宗盖古者建国立宗其事相须楚执戎蛮子而致邑立宗以诱其遗民即其事也】笃公刘既溥既长既景廼冈相其隂阳观其流泉其军三单度其隰原彻田爲粮度其夕阳豳居允荒【赋也溥广也言其芟夷垦辟土地既广而且长也景考日景以正四方也冈登高以望也相视也隂阳向背寒暖之宜也流泉水泉灌溉之利也三单未详彻通也一井之田九百亩八家皆私百亩同养公田耕则通力而作収则计亩而分也周之彻法自此始其后周公葢因而修之耳山西曰夕阳允信也荒大也 此言辨土宜以授所徙之民定其军赋与其税法又度山西之田以广之而豳人之居于此益大矣】笃公刘于豳斯馆渉渭为乱取厉取鍜止基乃理爰众爰有夹其皇涧遡其过涧止旅廼密芮鞠之即【赋也馆客舍也乱舟之截流横渡者也厉砥鍜铁止居基定也理疆理也众人多也有财足也遡乡也皇过二涧名芮水名出呉山西北东入泾周礼职方作芮鞠水外也 此章又总叙其始终言其始来未定居之时渉渭取材而为舟以来徃取厉取鍜而成宫室既止基于此矣乃疆理其田野则日益繁庶富足其居有夹涧者有遡涧者其止居之众日以益密乃复即芮鞠而居之而豳地以广矣 大雅公刘】 古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇【赋也朝早也走马避狄难也浒水厓也漆沮之侧也岐下岐山之下也姜女太王妃也胥相宇宅也】周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹【赋也周地名在岐山之南广平曰原膴膴肥美貌堇乌头也荼苦菜蓼属也饴饧也契所以然火而灼龟者也仪礼所谓楚焞是也或曰以刀刻龟甲欲鑚之处也 言周原土地之美虽物之苦者亦甘于是大王始与豳人之从己者谋居之又契龟而卜之既得吉兆乃告其民曰可以止于是而筑室矣或曰时谓土功之时也】廼慰廼止廼左廼右廼疆廼理廼宣廼亩自西徂东周爰执事【赋也慰安止居也左右东西列之也疆谓画其大界理谓别其条理也宣布散而居也或曰导其沟洫也亩治其田畴也自西徂东自西水浒而徂东也周徧也言靡事不为也】乃召司空乃召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼【赋也司空掌营国邑司徒掌徒役之事绳所以为直凡营度位处皆先以绳正之既正则束版而筑也缩束也载上下相承也言以索束版投土筑讫则升下而上以相承载也君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后翼翼严正也】捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜【赋也捄盛土于器也陾陾众也度投土于版也薨薨众声也登登相应声削屡墙成而削治重复也冯冯墙坚声五版为堵兴起也此言治宫室也鼛鼔长一丈二尺以鼓役事弗胜者言其乐事劝功鼔不能止也】廼立臯门皋门有伉廼立应门应门将将廼立土戎丑攸行【赋也传曰王之郭门曰臯门伉高貌王之正门曰应门将将严正也大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉土大社也亦大王所立而后因以为天子之制也戎丑大众也起大事动大众必有事乎社而后出谓之宜 大雅緜】 文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉【赋也作邑徙都也丰即崇国之地在今鄠县杜陵西南】筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉【赋也淢城沟也方十里为成成间有沟湥广各八尺匹称棘急也王后亦指文王也 言文王营丰邑之城因旧沟为限而筑之其作邑居亦称其城而不侈大皆非急成已之所欲也特追先人之志而来致其孝耳】镐京辟廱自西自东自南自北无思不服皇王烝哉【赋也镐京武王所营也在丰水东去丰邑二十五里张子曰周家自后稷居邰公刘居豳太王邑岐而文王则迁于丰至武王又居于镐当是时民之归者日众其地有不能容不得不迁也 此言武王徙居镐京讲学行礼而天下自服也】考卜维王宅是镐京维正之武王成之武王烝哉【赋也考稽宅居正决也成之作邑居也 大雅文王有声】 周之东迁晋郑焉依【幽王为犬戎所杀平王东徙晋文侯郑武公左右王室故曰晋郑焉依 隐六年左氏传】 邾文公卜迁于绎【绎邾邑鲁国邹县北有绎山】史曰利于民而不利于君邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉左右曰命可长也君何弗为邾子曰命在养民死之短长时也民苟利矣迁也吉莫如之【左右以一人之命为言文公以百姓之命为主一人之命各有短长不可如何百姓之命乃传世无穷故徙之】遂迁于绎五月邾文公卒君子曰知命【文十三年左氏传】 晋人谋去故绛【晋复命新田为绛故谓此故绛】诸大夫皆曰必居郇瑕氏之地【郇瑕古国名河东觧县西北有郇城】沃饶而近盬【盬塩也猗氏县塩池是】国利君乐不可失也韩献子曰不可郇瑕氏土薄水浅【土薄地下】其恶易觏【恶疾疢觏成也】易觏则民愁民愁则垫隘【垫隘羸困也】于是乎有沈溺重膇之疾【沈溺湿疾重膇足肿】不如新田【今平阳绛邑县是】土厚水深居之不疾【高燥故】有汾浍以流其恶【汾水出太原经绛北西南入河浍水出平阳绛县南西入汾恶垢秽】且民从教【无灾患】十世之利也夫山泽林盬国之寳也国饶则民骄佚【财易致则民骄侈】近寳公室乃贫不可谓乐【近寳则民不务本】公说从之迁于新田【成六年左氏传】

礼书纲目卷五十六

钦定四库全书

礼书纲目卷五十七 源江永编

职官上 通礼六

补

郯子来朝叔孙昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也【少皥金天氏黄帝之子己姓之祖也问何故以鸟名官】郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名【黄帝轩辕氏姫姓之祖也黄帝受命有云瑞故以云纪事百官师长皆以云为名号缙云氏盖其一官也】炎帝氏以火纪故为火师而火名【炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以火纪事名百官】共工氏以水纪故为水师而水名【共工氏以诸侯霸有九州者在神农前大皥后亦受水瑞以水名官】大皥氏以龙纪故为龙师而龙名【大皥伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官】我髙祖少皥氏之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏厯正也【鳯鸟知天时故以名厯正之官】鸟氏司分者也【鸟燕也以春分来秋分去】伯赵氏司至者也【伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止】青鸟氏司启者也【青鸟鸧鴳也以立春鸣立夏止】丹鸟氏司闭者也【丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入大水为蜃上四鸟皆厯正之属官】祝鸠氏司徒也【祝鸠鹪鸠也鹪鸠孝故为司徒主教民】鴡鸠氏司马也【鴡鸠王鸠也鸷而有别故为司马主法制】鸤鸠氏司空也【鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平均故为司空平水土】爽鸠氏司寇也【爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗贼】鹘鸠氏司事也【鹘鸠鹘雕也春来冬去故为司事】五鸠鸠民者也【鸠聚也治民生聚故以鸠为正】五雉为五工正【五雉雉有五种西方曰鷷雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翚雉】利器用正度量夷民者也【夷平也】九扈为九农正【扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教民事】扈民无滛者也【扈止也止氏使不滛放】自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也【颛顼氏代少皡氏徳不能致逺瑞而以民事命官 昭十七年左氏传】 蔡墨曰有五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公【爵上公】祀为贵神社稷五祀是尊是奉【五官之君长能修其业者死皆配食于五行之神为王者所尊奉】木正曰句芒【正官长也取木生句曲而有芒角也其祀重焉】火正曰祝融【祝融明貌其祀犂焉】金正曰蓐收【秋物槯蓐而可收也其祀该焉】水正曰冥【水正而幽冥其祀修及熈焉】土正曰后土【土为羣物主故称后也其祀句龙焉在家则祀中霤在野则为社昭二十九年左氏传】

右上古官 仲尼闻之见于郯子而学之【于是仲尼年二十八】既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信【失官官不修其职也传言圣人无常师 昭十七年左氏传】 蔡墨曰少皥氏有四叔【少皥金天氏】曰重曰该曰修曰熈实能金木及水【能治其官】使重为句芒【木正】该为蓐收【金正】修及熈为防【二子相代为水正】世不失职遂济穷桑【穷桑少皥之号也四子能治其官使不失职济成少皥之功死皆为民所祀穷桑地在鲁北】颛顼氏有子曰犂为祝融【犂为火正】共工氏有子曰句龙为后土【共工在大皥后神农前以水名官者其子句龙能平水土故死而见祀】稷田正也【掌播殖也】有烈山氏之子曰柱为稷【烈山氏神农世诸】周弃亦为稷【弃周之始祖 昭二十九年左氏传】观射父曰【观射父楚大夫】古者民神不杂【杂防也谓司民司神之官各异】民之精爽不贰者而又能齐肃正【爽明也离也贰二也齐一也肃敬也中也】其知能上下比义【义宜也】其圣能光逺宣朗【圣通也朗明也】其明能光昭之其聪能聴彻之【彻逹也】如是则神明降之【降下也】在男曰觋在女曰巫【巫觋见鬼者周礼男亦曰巫】是使制神之处位次主【处居也位祭位也次主次其尊卑先后也】而为之牲器时服【牲牲之毛色大小也器所当用也时服四时服色所宜也】而后使先圣之后之有光烈【烈明也】而能知山川之号【号名位也】高祖之主【髙祖庙之先也】宗庙之事昭穆之世【父昭子穆先后之次也春秋齐僖公谓之逆祀】齐敬之勤【齐庄也】礼节之宜威仪之则容貌之崇【崇饰也】忠信之质【质诚也】禋服之服【洁祀曰禋】而敬恭明神者以为之祝【祝太祝也掌其福祥】使名姓之后能知四时之生【名姓谓旧族若伯夷炎帝之后为尧秩宗生嘉谷韭卵之属】牺牲之物玊帛之类采服之仪彝器之量【彞六彞器俎豆量大小也】次主之度【疏数之度】屛摄之位【周氏云屏者并摄主人之位昭谓屏屏风也摄形如今要扇皆所以分别尊卑为祭祀之位近汉亦然】坛之所【除地曰】上下之神氏姓之出【所自出也】而心率旧典者为之宗【宗宗伯也掌祭祀之官】于是乎有天地神民类物之官谓之五官【类物谓别善恶利器用之官】各司其序不相乱也及少皥之衰也九黎乱徳【少皥黄帝之子金天氏也九黎黎氏九人也】民神杂糅不可方物【同位故杂糅方犹别也物名也】颛顼受之【少皥氏没颛顼氏作受承也】乃命南正重司天以属神【南陵位正长也司主也属防也所以防羣神使各有分序不相干乱也周礼则宗伯掌祭祀】命火正黎司地以属民【唐尚书云火当为北北隂位也周礼则司徒掌土地人民也】其后三苗复九黎之徳【其后高卒氏之季年也三苗九黎之后也高辛氏衰三苗为乱行其凶徳如九黎之为也尧兴而诛之】尧复育重黎之后不忘旧者使复典之【育长也尧继高辛氏平三苗之乱继育重黎之后使复典天地之官羲氏和氏是也】以至于夏商故重黎氏世叙天地而别其分主者也【叙次也分位也】其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏【程国也伯爵也休父名也失官守谓失天地之官而以诸侯为大司马诗曰王谓尹氏命程伯休父是也 国语楚语】古者大挠作甲子黔如作虑首容成作厯羲和作占日尚仪作占月后益作占嵗胡曹作衣夷羿作弓祝融作市狄仪作酒高元作室虞姁作舟伯益作井赤冀作臼乘雅作驾寒衰作御王冰作服牛史皇作图巫彭作医巫咸作筮此二十官者圣王之所以治天下也圣王不能二十官之事然而使二十官尽其巧毕其能圣王在上故也【圣王在上官使人人故尽毕其巧能也】圣王之所不能也所以能之也【用其人得其任故所以能】其不知也所以知之也【老子曰不知乃知之此之谓也】养其神修其徳而已矣【无所思虑劳神是养神也无状而能化育万物谓之徳】岂必劳形愁弊耳目哉【吕氏春秋】

唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯【尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外内咸治言有法】庶政惟和万国咸寜【官职有序故众政惟和万国皆安所以为至治】夏商官倍亦克用乂【禹汤建官二百亦能用治言不及唐虞之清要 周官】 有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百【周之六卿其属各六十周三百六十官也此云三百者记时冬官亡矣昏义曰天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士凡百二十盖谓夏时也以夏周推前后之差有虞氏官宜六十夏后氏宜百二十殷宜二百四十不得如此记也 明堂位】 记曰虞夏商周有师保有疑丞【记所云谓天子也取以成记】设四辅及三公不必备唯其人语使能也【语言也得能则用之无则已不必备其官也小人处其位不如且阙文王世子】 古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅可而不责之弼其爵视卿其禄视次国之君也【尚书大传】天子三公九卿二十七大夫八十一元士【此夏制也明堂位曰夏后氏之官百举成数也 王制】 古者天子后立六宫三夫人九殡二十七世妇八十一御妻以聴天下之内治天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以聴天下之外治【天子六寝而六宫在后六官在前所以承副施外内之政也三夫人以下百二十人周制也三公以下百二十人似夏时也合而言之取其相应有象天数也 昏义】天子建天官先六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司六典【典法也此葢殷时制也周则大宰为天官大宗曰宗伯宗伯为春官大史以下属焉大士以神士者】天子之五官曰司徒司马司空司士司防典司五众【众谓羣臣也此亦殷时制也周则司士属司马大宰司徒宗伯司马司宼司空为六官】天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司六职【府主藏六物之税者此亦殷时制也周则皆属司徒司土土均也司木山虞也司水川衡也司草稻人也司器角人也司货丱人也】天子之六工曰土工金土石工木工兽工草工典制六材【此亦殷时制也周则皆属司空土工陶旊也金工筑冶鳬防鍜桃也石工玉人磬人也木工轮舆弓庐匠车梓也兽工函鲍韗韦裘也唯草工职亡葢谓作萑苇之噐 曲礼】五官之长曰伯【谓为三公者周礼九命作伯】是职方【职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之一相处乎内是或为氏同上 详见名器上】 千里之外设方伯八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯【老谓上公周礼曰九命作伯春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之 详见封建】天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人【使佐方伯领诸侯 王制】立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳【师天子所师法傅傅相天子保保安天子于徳义者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理隂阳言有德乃堪之】官不必备惟其人【三公之官不必备员惟其人有徳乃以处之】少师少傅少保曰三孤【此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于卿特置此三者】贰公化寅亮天地弼予一人【副贰三公大道化敬信天地之教以辅我一人之治】冡宰掌邦治统百官均四海【天官卿称大宰主国政治统理百官均平四海之内邦国言任大】司徒掌邦治敷五典扰兆民【地官卿司徒主国教化布五常之教以安和天下众民使小大恊和】宗伯掌邦礼治神人和上下【春官卿宗庙官长主国礼治天地神祗人鬼之事及国之吉凶军宾嘉五礼以和上下尊卑等列】司马掌邦政统六师平邦国【夏官卿主戎马之事掌国征代统正六军平治王邦四方国之乱者】司宼掌邦禁诘奸慝刑暴乱【秋官卿主宼贼法禁治奸恶刑强暴作乱者夏司马讨恶助长物秋司宼刑奸顺时杀】司空掌邦土居四民时地利【冬官卿主国邦土以居民士农工商四人使顺天时分地利授之土能吐生百谷故曰土】六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民【六卿各率其属官大夫士治其所分之职以倡道九州牧伯为政大成兆民之性命皆能其官则政治 周官】内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉【内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处九嫔掌妇学之法以教九御六卿三孤为九卿】九分其国以为九分九卿治之【九分其国分国之职也三孤佐三公论道六卿治六官之属 考工记匠人】 大宰乃施法于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅【正谓冡宰司徒宗伯司马司宼司空也贰谓小宰小司徒小宗伯小司马小司宼小司空也考成也佐成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未闻其考 天官】

右厯代官制之略 尧命羲和钦若昊天【羲氏和氏主厯象授时之官 尧】命舜以位慎徽五典【慎美也五典五常也此葢使为司徒之官也】纳于百揆【百揆者揆度庶政之官惟唐虞有之犹周之冡宰也】宾于四门【四门四方之门古者以宾礼亲邦国诸侯各以方至而使主焉故曰宾此葢又兼四岳之官也舜典】舜咨十有二牧【牧养民之官十二牧十二州之牧也】咨四岳有

能奋庸熈帝之载使宅百揆亮采恵畴佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉【四岳官名一人而聪四岳诸侯之事也舜言有能奋起事功以广帝尧之事者使居百揆之位以明亮庶事而顺成庶类也四岳及诸侯言伯禹作司空可宅百揆舜然其举而咨禹使仍作司空而兼行百揆之事以司空兼百揆如周以六卿兼三公后世以他官平章事知政事者亦此类也】弃汝后稷【后君也有爵土之称稷田正官】契汝作司徒臯陶汝作士【士理官也】咨垂汝共工【共工官名】咨益汝作朕虞【虞掌山泽之官周礼分为虞衡属于地官】咨伯汝作秩宗【秩宗主钗次百神之官而专以秩宗名之者葢以宗庙为主也】防命汝典乐教胄子龙命汝作纳言【纳言官名舜典】大战于甘乃召六卿【六卿六乡之卿也 甘誓】实维阿衡实左右商王【阿衡伊尹官号也 商颂长发】薛之皇祖奚仲居薛以为夏车正【奚仲为夏掌掌车服大夫】仲虺居薛以为汤左相【仲虺奚仲之后定元年左氏传】 成王幼在襁褓之中召公为大保周

公为大傅大公为大师保保其身体傅傅之徳义师道之教训所谓三公也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与大子宴也【详见保】天子三公称公王者之后称公天子三公者何天子之相也【相助也】天子之相则何以三【据经但有祭公周公】自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内【陜者葢今农陜县是也礼司马主兵司徒主教司空主土春秋拨乱世以黜陟为本故举绌陟以所主者言之 隐五年公羊传】 古者天子三公毎一公三卿佐之毎一卿三大夫佐之毎一大夫三士佐之故天子三公九卿二十七大夫八十一元士所与为天下者若此而已【自三公至元士凡百二十此夏时之官周之官三百六十礼志曰有虞氏之官五十夏后百殷二百周三百近之未得其实也据夏周推其差则有虞氏之官六十夏后氏百二十殷二百四十周三百六十为有所法 尚书大传】 王者所以立三公九卿何曰天虽至神必因日月之光地虽至灵必有山川之化圣人虽有万人之徳必须俊贤三公九卿二十七大夫八十一元士以顺天成其道司马主兵司徒主人司空主地王者受命为天地人之职故分职以置三公各主其一以効其功一公置三卿故九卿也天道莫不成于三三公九卿二十七大夫八十一元士凡百二十官下应十二子【白虎通】 襄王曰内官不过九御【九御九嫔】外官不过九品【九品九卿周礼内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉】足以供给神只而已【言卿与嫔主祭祀也鲁语曰日入监九御使洁奉禘郊之粢盛 国语周语】 观射父曰民之彻官百【彻逹也自以名逹于上者有百官也】王公之子弟之质能言能聴彻其官者【质有贤质也能言能言其官职也】而物赐之姓以监其官是为百姓【物事也以功事赐之姓官有世功则有官族若司马太史之属是也】姓有彻品十于王谓之千品【谓一官之职其寮属彻于王者有十品百官故有千品也】五物之官陪属万为万官【五物谓天地神民类物之官也臣之臣为陪属谓有寮属转陪贰相佐助复有十等千品故万官也】官有十丑为亿丑【丑类也以十丑承万为十万十万曰亿古数也今人乃以万万为亿】天子之田九畡以食兆民【九畡九州之内有畡数也食兆民耕而食其中也天子曰兆民】王取经入焉以食万官【经常也常入征税也 楚语】芋尹无宇曰天有十日【甲至癸】人有十等【王至台】下

所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧【养马曰围养牛曰牧】以待百事【昭七年左氏传】

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极【注详见制国】乃立天官冡宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国【掌主也邦治主佐王治邦国也佐犹助也郑司农云邦治谓总六官之职也故大宰职曰掌建邦之六典以佐王治邦国六官皆总属于冡宰故论语曰君薨百官总已以聴于冡宰言冡宰于百官无所不主尔雅曰冡大也冡宰大宰也 天官冡宰郑目録云象天所立之官冡大也宰者官也天者统理万物天子立冡宰使掌邦治亦所以总御众官使不失职不言司者大宰总御众官不主一官之事也】治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人【变冡言大进退异名也百官总马则谓之冡列职于王则称大冡大之上也山项曰冡旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相副贰皆王臣也王之卿六命其大夫四命士以三命而下为差】府六人史十有二人【府治藏史掌书者凡府史皆其官长所自辟除】胥十有二人徒百有二十人【此民给徭役者若今衞士矣胥读如谞谓其有才知为什长】 宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【正长也宫正主】【宫中官之长】 宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人【伯长也】 膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人【膳之言善也今时美物曰珍膳膳夫食官之长也郑司农以诗说之曰仲允膳夫】 庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人【庖之言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物贾】 内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人【饔割亨煎和之称内饔所主在内】 外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人【外饔所主在外】 亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人【主为外内饔煮肉者】 甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人【郊外曰甸师犹长也甸师主共野物官之长】 兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人 鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人 腊人下士四人府二人史二人徒二十人【腊之言夕也】医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人【医师众医之长】 食医中士二人【食有和齐药之类】 疾医中士八人 疡医下士四人【疡创痈也】 兽医下士四人【兽牛马之类】 酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人【酒正酒官之长】 酒人奄十人女酒三十人奚三百【奄精气闭藏者今谓之宦人月令仲冬其器闳以奄女洒女奴晓酒者古者从坐男女没入县官为奴其少才知以为奚今之侍史官婢或曰奚宦女】 浆人奄五人女浆十有五人奚百五十人【女浆女奴晓浆者】 凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人【凌氷室也诗人二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂】笾人奄一人女笾十人奚二十人【竹曰笾女笾女奴之晓笾者】醢人奄一人女醢二十人奚四十人【醢豆实也不谓之豆此主醢豆不尽于醢也女醢女奴晓醢者】 醯人奄二人女醯二十人奚四十人【女醯女奴晓醯者】盐人奄二人女盐二十人奚四十人【女盐女奴晓盐者】 幂人奄一人女幂十人奚二十人【以巾覆物曰幂女幂女奴晓幂者】 宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人掌舎下士四人府二人史四人徒四十人【舎行所解止之处】幕人下士一人府二人史二人徒四十人【幕帷覆上者】

掌次下士四人府四人史二人徒八十人【次自修止之处】 大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人【大府为王治藏之长若今司农矣】 玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人【工能攻玉者】 内府中士二人府一人史二人徒十人【内府王良货贿藏在内者】 外府中士二人府一人史二人徒十人【外府主泉藏在外者】 司防中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人【防大计也司会主天下之大计计官之长若今尚书】 司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人【司书主计防之簿书】 职内上士二人中士四人府二人史四人徒二十人【职内主入也若今之泉所入谓之少内】 职嵗上士四人中士八人府四人史八人徒二十人【主嵗计以嵗防】 职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人 司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人 掌皮下士四人府二人史四人徒四十人 内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人【内宰宫官之长】内小臣奄上士四人史二人徒八人【奄称士者异其贤】 阍人王宫每门四人囿游亦如之【阍人司昏晨以启闭者刑人墨者使守门囿御苑也游离宫也】 寺人王之正内五人【寺之言侍也诗云寺人孟子正内路寝】 内竖倍寺人之数【竖未冠者之官名】 九嫔【嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以聴天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职】 世妇【不言数者君子不苟于色有妇徳者充之无则阙】 女御【昏义所谓御妻御犹进也侍也】 女祝四人奚八人【女祝女奴晓祝事者】 女史八人奚十有六人【女史女奴晓书者】 典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人【典主也典妇功者主妇人丝枲功官之长】典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人 典枲下士二人府二人史二人徒二十人 内司服奄一人女御二人奚八人【内司服主宫中裁缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过】 缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人【女工女奴晓裁缝者】 染人下士二人府二人史二人徒二十人 追师下士二人府一人史二人工二人徒四人【追治玉石之名】 屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人 夏采下士四人史一人徒四人【夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采】

右周礼天官之属

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立地官司徒使师其属而掌邦教以佐王安扰邦国【教所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之 地官司徒郑月录云象地所立之官司徒主众徒地者载养万物天子立司徒掌邦教亦所以安扰万民】教官之属大司徒卿一人小司徒中大夫二人乡师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人【师长也司徒掌六乡乡师分而治之二人者共三乡之事相左右也】 乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长每州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比长五家下士一人【老尊称也王置六卿则公有三人也三公者内与王论道中参六官之事外与六卿之教其要为民是以属之乡焉州党族闾比乡之属别正师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有才知之称载师职曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地司勲职曰掌六乡之掌地六乡地在逺郊之内则居四同郑司农云百里内为六乡外为六遂】 封人中士四人下士八人府二人史四人胥六人徒六十人【聚土曰封谓壝堳埒及小封疆也】 鼔人中士六人府二人史二人徒二十人 舞师下士二人胥四人舞徒四十人【舞徒给繇役能舞者以为之】 牧人下士六人府一人史二人徒六十人【牧人养牲于野田者诗云尔牧来思荷蓑荷笠或负其糇三十维物尔牲则具】 牛人中士二人下士四人府二人史四人胥二十人徒二百人【主牧公家之牛者诗云谁谓尔无牛九十其犉犉者九十其余多矣】 充人下士二人史二人胥四人徒四十人【充犹肥也养繋牲而肥之】 载师上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六十人【载之言事也事民而税之禹贡曰冀州既载载师者闾师县师遗人均人官之长】 闾师中士二人史二人徒二十人【主徴六乡赋贡之税者乡官有州党族闾此止言闾者徴民之税宜督其亲民者凡其赋贡入大府谷入仓人】 县师上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人【主天下土地人民已下之数徴野赋贡也名曰县师者自六乡以至邦国县居中焉郑司农云四百里曰县】 遗人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人【郑司农云遗读如诗曰弃予如遗之遗谓以物有所馈遗】 均人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人【均犹平也主平土地之力政者】 师氏中大夫一人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人【师教人以道者之称也保氏司谏司救官之长郑司农云诗云楀维师氏】 保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人【保安也以道安人者也书叙曰周公为师召公为保相成王为左右圣贤兼此官也】 司谏中士二人史二人徒二十人【谏犹正也以道正人行】 司救中士二人史二人徒二十人【救犹禁也以礼防禁人之过者也】 调人下士二人史二人徒十人【调犹和合也】 媒氏下士二人史二人徒十人【媒之言谋也谋合异类使和成者今齐人名麴麸曰媒】 司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人【司市市官之长】 质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【质平也主平定物贾者】 廛人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【故书廛为坛杜子春读坛为廛説云市中空地谓廛民居区域之称】 胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长每肆则一人【自胥师以及司稽皆司市所自辟除也胥及肆长市中给繇役者胥师领羣胥贾师定物贾司暴禁暴乱司稽察留连不时去者】泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史

八人贾八人徒八十人【郑司农云故书泉或作钱】 司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一人史二人徒四人【司门若今城门校尉主王城十二门】 司关上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人每关下士二人府一人史二人徒四人【关界上之门】 掌节上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人【节犹信也行者所执之信】 遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人【遂人主六遂若司徒之于六乡也六遂之地自逺郊以逹于畿中有公邑家邑小都大都焉郑司农云遂谓王国百里外】遂大夫毎遂中大夫一人县正每县下大夫一人鄙师每鄙上士一人酂长每酂中士一人里宰每里下士一人邻长五家则一人【县鄙酂里邻遂之属别也】旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人【主敛县师所征野之赋谷者也旅犹处也六遂之官里宰之师也正用里宰者亦敛民之税宜督其亲民】稍人下士四人史二人徒十有二人【主为县师令都鄙丘甸之政也距王城三百里曰稍家邑小都大都自稍以出焉】 委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人【主敛甸稍刍薪之赋以共委积者也】 土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【均犹平也主平土地之政令者也】 草人下士四人史二人徒十有二人【草除草】 稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人 土训中士二人下士四人史二人徒八人【郑司农云训读为驯谓以逺方土地所生异物告道王也尔雅云训道也谓能训说土地善恶之势】 诵训中士二人下士四人史二人徒八人【能训说四方所诵习及人所作为乆时事】 山虞毎大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人【虞度也度知山之大小及所生者】 林衡毎大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞【衡平也平林麓之大小及所生者竹木生平地曰林山足曰麓】 川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人【川流水也禹贡曰九川涤源】泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽小薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡【泽水所钟也水希曰薮禹贡曰九泽既陂尔雅有八薮】迹人中士四人下士八人史二人徒四十人【迹之言迹知禽兽处】 人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人【人言矿也金玉未成器曰矿】 角人下士二人府一人徒八人 羽人下士二人府一人徒八人 掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人 掌染草下士二人府一人史二人徒【染草蓝蒨象斗之属】 掌炭下士二人史二人徒二十人掌荼下士二人府一人史一人徒二十人【荼茅莠】 掌蜃下士二人府一人史一人徒八人【蜃大蛤月令孟冬雉入大水为蜃】囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人【囿今之苑】 人每下士二人府一人史一人徒二十人【筑地为墠季秋除囿中为之诗云九月筑圃十月纳禾稼】 廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人【藏米曰廪廪人舍人仓人司禄官之长】 舎人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人【舎犹宫也主平宫中用谷者也】 仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人【主班禄】 司稼下士八人史四人徒四十人【种谷曰稼如嫁女以有所生】 舂人奄二人女舂抌二人奚五人【女舂抌女奴能舂与抌者抌抒臼也诗曰或舂或抌】饎人奄二人女饎八人奚四十人【郑司农云饎人主炊官也特牲馈食礼曰主妇视饎爨故书饎作】槀人奄八人女槀毎奄二人奚五人【郑司农云槀读如犒师之犒主亢食者故谓之犒】

右地官之属

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国【礼谓曲礼五吉凶宾军嘉其别三十有六郑司农云宗伯主礼之官故书尧典曰帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗宗官又主鬼神故国语曰使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之宜彝器之量次主之度屏摄之位坛场之所上下之神祗氏姓之所出而率旧典者为之宗春秋禘于大庙跻僖公而传曰夏父弗忌为宗人又曰使宗人衅夏献其礼礼特牲曰宗人升自西阶视壶濯及豆笾然则唐虞厯三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也 春官宗伯郑目录云象春所立之官也宗尊也伯长也春者出生万物天子立宗伯使掌邦礼典礼以事神为上亦所以使天下报本反始不言司者鬼神示人之所尊不敢主之故也】礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人徒百有二十人【肆犹陈也肆师佐宗伯陈列祭祀之位及牲器粢盛】 鬰人下士二人府二人史一人徒八人【鬰鬰金香草宜以和鬯】 鬯人下士二人府二人史一人徒八人【鬯酿秬为酒芬芳条畅于上下也秬如黑黍一稃二米】 鸡人下士一人史一人徒四人 司尊彝下士二人府四人史二人胥二人徒二十人【彝亦尊也鬰鬯曰彝彝法也言为尊之法也】司几筵下士二人府二人史一人徒八人【筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然其言之筵席通矣】 天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人【府物所藏言天府尊此所藏若天物然】 典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人【瑞节信也典瑞若今符玺郎】 典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人【命谓王迁秩羣臣之书】 司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人 典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人 守祧奄八人女祧毎庙二人奚四人【逺庙曰祧周为文王武王庙迁主藏焉奄如今之宦者女祧女奴有才知者天子七庙三昭三穆奚女奴也】 世妇毎宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人【世妇后宫官也王后六宫汉使大长秋詹事中】 内宗凡内女之有爵者【内女王同姓之女谓之内宗有爵其嫁于大夫及士者凡无常数之言】 外宗凡外女之爵者【外女王诸姑姊妹之女谓之外宗】 冡人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人【冡封上为丘垅象冡而为之】 墓大夫下大夫二人中士八人府二人史四人胥二十人徒二百人【墓冡茔之地孝子所思慕之处】 职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【职主也】 大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人【大司乐乐官之长】大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人【胥有才知之称礼记文王世子曰小乐正学干大胥赞之】 大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人眡了三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人【凡乐之歌必使瞽蒙为焉命其贤知者以为大师小师晋杜蒯云旷也大师也眡读为虎眡之眂了目明者郑司农云无目眹谓之瞽有目眹而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍】 典同中士二人府一人史一胥二人徒二十人【同隂律也不以阳律名官者因其先言耳书曰恊时月正日同律度量衡大师职曰执同律以聴军声】磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人 钟师中士四人下士八人府二人史二胥六人徒六十人 笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人 镈人中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人【鏄如钟而大】 韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人【郑司农云以明堂位曰韎东夷之乐读如味饮食之味杜子春云韎为菋茎着之菋读谓如韎韐之韎】 旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人【旄旄牛尾舞者所持以指麾】 籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人【籥舞者所吹春秋宣八年壬午犹绎万入去籥传曰去其有声者废其无声者诗云左手执籥右手秉翟】 籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人【籥章吹籥以为诗章】 鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人【鞻读如屦也鞮屦四夷舞者所屝也今时倡蹋鼔沓行者自有屝】 典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人【庸功名郑司农云庸器有功者铸器铭其功春秋传曰以所得于齐之兵作林钟而铭鲁功焉】 司干下士二人府二人史二人徒二十人【干舞者所持谓楯也春秋传曰万者何干舞也】 大卜下大夫二人卜师上士四人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人【问曰卜大卜卜筮官之长】 人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人【工取攻】 菙氏下士二人史一人徒八人【燋焌用荆菙之类】 占人下士八人府一人史二人徒八人【占蓍之卦兆吉凶】 簭人中士二人府一人史二人徒四人【问蓍曰筮其占易】 占梦中士二人史二人徒四人 眂祲中士二人史二人徒四人【祲隂阳彘相侵渐成祥者鲁史梓慎曰吾见赤黒之祲】 大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人【大祝祝官之长】 丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人 甸祝下士二人府一人史一人徒四人【甸之言田也田狩之祝】 诅祝下士二人府一人史一人徒四人【诅谓祝之使沮败也】 司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人【司巫巫官之长】 男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人【巫能制神之处位次主者】 大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人

胥四人徒四十人【大史史官之长】 冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人【冯乘也相视也世登高台以视天文之次序天文属大史月令曰乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷】 保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人【保守也世守天文之变】 内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人 外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人 御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人【御犹侍也进也其史百有二十人以掌赞书人多也】 巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人【巾犹衣也巾车车官之长】 典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人【路王之所乘车】 车仆中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人 司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人【司常主王旌旗】 都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人【都谓王子弟所封及公卿所食邑】 家宗人如都宗人之数【家谓大夫所食采邑】 凡以神士者无数以其艺为之贵贱之等【以神士者男巫之后有学问才知者艺谓礼乐射御书数高者为上士次之为中士又次之为下士】

右春官之属

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国【政正也政所以正不正者也孝经説曰政者正也正徳名以行道夏官司马郑日录云象夏所立之官马者武也言为武者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政政可以平诸侯正天下故曰统六师平邦国】政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人【屿众也行谓军行列晋作穴军而有三行取名于此】凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长【军师旅卒两伍皆众名也伍一比两一闾卒一旅旅一党师一州军一乡家所出一人将帅长司马者其帅吏也言军将皆命卿则凡军帅不特置选于六官六卿之吏自卿以下徳任者使兼官焉郑司农云王六军大国三军次国二军小国一军故春秋传有大国次国小国又曰成国不过半天子之军周为六军诸候之大者三军可也诗大雅常武曰赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国大雅文王曰周王于迈六师及之此周为六经之见于经也春秋传曰王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯此小国一军之见于传也百人为卒二十五人为两故春秋传曰广有一卒卒偏之两】一军则二府六史胥十人徒百人 司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【故书勲作勋郑司农云勋读为勲勲功也此官主功赏故曰掌六卿赏地之法以等其功】马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人【质平也主买马平其大小之贾直】 量人下士二人府一人史四人徒八人【量犹度也谓以丈尺度地】 小子下士二人史一人徒八人【小子主祭祀之小事】 羊人下士二人史一人贾二人徒八人 司爟下士二人徒六人【故书爟为燋杜子春云燋当为爟书或亦为爟爟为私火谓爟读如予若观火之观今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与】 掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人【固国所依阻者也国曰固野曰险易曰王公设险以守其国】 司险中士二人下士四人史二人徒四十人 掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人【疆界也】 侯人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人【侯侯迎宾客之来者】 环人下士六人史二人徒十二人【环犹却也以勇力却敌】 挈壶氏下士六人史二人徒十有二人【挈读如絜髪之絜壶盛水器也世主絜壶水以为漏】 射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人 服不氏下士一人徒四人【服不服不服之兽者】 射鸟氏下士一人徒四人 罗氏下士一人徒八人【能以罗罔搏鸟者郊特牲曰大罗氏天子之掌鸟兽者】 掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人【畜谓敛而养之】 司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人 诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人【诸子主公卿大夫士之子者或及庶子】 司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人【右谓有勇力之士充王军右】 虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人【不言徒曰虎士则虎士徒之选有勇力者】 旅贲氏申士二人下士十有六人史二人徒八人 节服氏下士八人徒四人【世为王节所衣服】 方相氏狂夫四人【方相犹言放想可畏怖之貌】 大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人【仆侍御于尊者之名大仆其长也】隶仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人【此吏而曰隶以其事防】 弁师下士二人工四人史二人徒四人【弁者古冠之大称委貌缁布曰冠】 司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人【甲今之铠也司甲兵戈盾官之长】 司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人徒四人【戈今时句子防】 司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人【司弓矢弓弩矢箙官之长】 缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人【缮之言劲也善也】 槀人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人【郑司农云槀读为刍槀之槀箭干谓之槀此官主弓弩箭矢故谓之槀人】戎右中大夫二人上士二人【右者参乗此充戎路之右田猎亦为之右焉】 齐右

下大夫二人【充玉路金路之右】 道右上士二人【充象路之右】 大驭中大夫二人【驭之最尊】 戎仆中大夫二人【驭言仆者此亦侍御于车】 齐仆下大夫二人【古者王将朝觐会同必齐所以敬宗庙及神明】 道仆上士十有二人【王朝夕在朝主御王以与诸臣行先王之道】 田仆上士十有二人 驭夫中士二十人下士四十人 校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人【校之为言校也主马者必仍校视之校人马官之长】 趣马下士皂一人徒四人【趣马趣养马者也郑司农説以诗曰蹶维趣马】 巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人【巫马知马祖先牧马社马歩之神者马疾若有犯马则知之是以使与医同职】 牧师下士四人胥四人徒四十人【主牧放马而养之】 廋人下士闲二人史二人徒二十人【廋之言数】 圉师乗一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人【养马曰圉四马为乘良善也丽耦也】职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人【职主也主四方之职贡者职方氏主四方官之长】 土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人【土方氏主四方邦国之土地】 怀方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人【怀来也主来四方之民及其物】 合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人【合方氏主合同四方之事】 训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人【训道也主教道四方之氏】 形方氏【士察也主察狱讼之事者郑司农説以论语曰桞下惠为士师乡士主六乡之狱】府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人 遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人【遂士主六遂之狱者】 县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人【距王城三百里至四百里曰县县士主县之狱者】 方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人【方士主四方都家之狱者】 讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人【讶迎也士官之迎四方宾客】 朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人【朝士主外朝之法】司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人【司民主氏数】 司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人司刺下士二人府一人史二人徒四人【刺杀也三讯罪定则杀之】司约下士二人府一人史二人徒四人【约言语之约束】 司

盟下士二人府一人史二人徒四人【盟以约辞告神杀牲防血明着其信也曲礼曰涖牲曰盟】 职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人【职主也】 司厉下士二人史一人徒十有二人【犯政为恶曰厉厉士主盗贼之兵器及其奴者】 犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十六人 司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人【郑司农云圜谓圜土也圜土谓狱城也今狱城圜司圜职中言凡圜土之刑人也以此知圜谓圜土也又大司冦职曰以圜土聚教罢民故司圜职曰掌收教罢民】 掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人【囚拘也主拘繋当刑杀之者】 掌戮下士二人史一人徒十有二人【戮犹辱也既斩杀又辱之】 司隶中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人【隶给劳辱之役者汉始置司隶亦使将徒治道沟渠之役后稍尊之使主官府及近郡】 罪隶百有二十人【盗贼之家为奴者】 蛮隶百有二十人【征南夷所获】 闽隶百有二十人【闽南蛮之别】 夷隶百有二十人【征东夷所获】貉隶百有二十人【征东北夷所获凡隶众矣此其选以为役员其余谓之隶】 布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人【宪表也主表形禁者】 禁杀戮下士二人史一人徒十有二人【禁杀戮者禁民不得相杀戮】 禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人【卢宾客行道所舎】 蜡氏下士四人徒四十人【蜡骨肉腐臭蝇虫所蜡也月令曰揜骼埋骴此官之职也蜡读如狙司之狙】 雍氏下士二人徒八人【雍谓隄防止水者也】 萍氏下士二人徒八人【郑司农云萍读为蛢或为蓱号起雨之蓱谓今天问蓱号作萍尔雅曰萍蓱其大者苹读如小子言平之平萍氏主水禁萍之草无根而浮取名于其不沈溺】司寤氏下士二人徒八人【寤觉也主夜觉者】 司烜氏下士

六人徒十有六人【烜火也读如卫侯燬之燬故书燬为垣郑司农云当为烜】 条狼氏下士六人胥六人徒六十人【杜子春云条当为涤器之涤谓涤除也狼狼扈道上】 修闾氏下士二人史一人徒十有二人【闾谓里门】冥氏下士二人徒八人【郑司农云冥读谓冥氏春秋之冥谓冥方之冥以绳縻取禽兽之名】 庶氏下士一人徒四人【庶读如药煮之煮驱除毒蛊之言书不作蛊者字从声】 穴氏下士一人徒四人【穴搏蛰兽所藏者】 翨氏下士二人徒八人【翨鸟翮也郑司农云翨读谓翅翼之翅】 柞氏下士二人徒八人【柞除木之名除木者必先枝剥之郑司农云柞读为声音唶唶之唶屋笮之笮】 薙氏下士二人徒二十人【书薙或作夷郑司农云掌杀草故春秋传曰如农夫之务去草芟夷蕴崇之又今俗间谓麦下为夷下言芟夷其麦以其下种禾豆也谓薙读如鬀小儿头之鬀书或作夷此皆剪草也字从类耳月令曰烧薙行水谓烧所芟草乃水之】 硩蔟氏下士一人徒二人【郑司农云硩读为擿蔟读为爵蔟之蔟谓巢也谓硩古字从石折声】 剪氏下士一人徒二人【剪断灭之言也主除蛊蠧者诗云实始剪啇】 赤叐氏下士一人徒二人【赤叐犹言捇防也主除虫豸自埋者】 蝈氏下士一人徒二人【郑司农云蝈读为蜮蜮虾蟇也月令曰蝼蝈鸣故曰掌去鼁黾鼁黾虾蟇属书或为掌去虾蟇谓蝈今御所食蛙也字从虫国声也蜮乃短狐舆】 壶涿氏下士一人徒二人【壶谓瓦鼔涿击之也故书涿为独郑司农云独读为浊其源之浊音与涿相近书亦或为浊】 庭氏下士一人徒二人【庭氏主射妖鸟令国中絜清如庭者也】 衔枚氏下士二人徒八人【衔枚止言语嚣讙也枚状如箸横衔之为之繣结于项】 伊耆氏下士一人徒二人【伊耆古王者号始为蜡以息老物此主王者之齿枤使王识伊耆氏之旧徳而以名官与今姓有伊耆氏】大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人【行夫主国使之礼】 环人中士四人史四人胥四人徒四十人【环犹围也主围宾客任器为之守卫】 象胥毎翟上士一人中士二人下士八人徒二十人【通夷狄之言者曰象胥其有才知者也此类之本名东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之徳先致南方也】掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人 掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人【讶迎也宾客来主迎之郑司农云讶读为跛者讶跛者之讶】 掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人【主交通结诸侯之合】 掌察四方中士八人史四人徒十有六人 掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人 朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人【此王之士也使主都家之国治而命之朝大夫云】 都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人【都则主都家之八则者也当言毎都如朝大夫及都司马云】都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒

四十人家士亦如之【都家之士主治都家吏民之狱讼以告方士者也亦当言毎都】

右秋官之属

冬官其属六十掌邦事【天官小宰】

右冬官【冬官考工记郑目录云象冬所立官也是官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富国家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得此前世识其事者记录以备大数古周礼六篇毕矣古周礼六篇者天子所专秉以治天下诸侯不得用焉六官之记可见者尧育重黎之后羲和及其仲叔四子掌天地四时夏书亦云乃召六卿商周虽稍増改其职名六官之数则同矣】 攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫防段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐防刮摩之工玉楖雕矢磬搏埴之工陶旊【事官之属六十此识其五材三十工畧记其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也考工记 详见政事上篇工政章】

礼书纲目卷五十七

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷五十八 婺源江永撰

职官下 通礼七

补

大宰乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅【乃者更申勅之以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王啓监厥乱为民参谓卿三人伍谓大夫五人郑司农云殷治律辅为民之平也谓殷众也谓众士也王制诸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分辅府史庻人在官者 天官】大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人

次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人【命于天子者天子选用之如今诏书除吏是矣小国亦三卿一卿命于天子二卿命于其君此文似误脱耳或者欲见畿内之国二卿与 王制】 次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫【此诸侯使卿大夫覜聘并会之序也其位爵同小国在下爵异固在上耳】其有中士下士者数各居其上之三分【谓其为介若特行而并会也居犹当也此据大国而言大国之士为上次国之士为中小国之士为下士之数国皆二十七人各三分之上九中九下九以位相当则次国之上士当大国之中中当其下小国之上士当大国之下凡非命士亦无出会之事春秋传谓士为防 同上】

右侯国之官 司徒司马司空亚旅【司徒司马司空三卿也武王是时尚为诸侯故未偤六卿唐孔氏曰司徒主民治徒庶之政令司马主兵治军旅之誓戒司空主土治垒壁以营军亚次旅众也大国三卿下大夫五人士二十七人亚者卿之贰大夫是也旅者卿之属士是也 牧誓】

六命赐官【此王六命之卿赐官者使得自置其臣治家邑如诸侯 春官大宗伯】 大宰乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅【长谓公卿大夫王子弟食采邑者两谓两卿不言三卿者不足于诸侯郑司农云两谓两丞 天官】仕于家者出乡不与士齿【亦贱王制】

右大夫之官 大夫具官非礼也是谓乱国【臣之奢富拟于国君败乱之国也孔子谓管仲官事不摄焉得俭】仕于公曰臣仕于家曰仆与家仆杂居齐齿非礼也是谓君与臣同国【臣与仆相等辈而处是谓君臣共国无尊卑也仆不可与士齿 礼运】 管仲官事不摄焉得俭【摄兼也家臣不能具官一人常兼数事管仲不然皆言其侈 论语】

王者之制禄爵公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等【二五象五行刚柔十日禄所受食爵秩次也上大夫曰卿王制】 制三公一命卷若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命【卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则服龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服】大国之卿不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命【不着次国之卿者以大国之下互明之此卿命则异大夫皆同周礼公侯伯之卿三命其大夫再命子男之卿再命其大夫一命 同上】 大宗伯以九仪之命正邦国之位【毎命异仪贵贱之位乃正春秋传曰名位不同礼亦异数】壹命受职【始见命为正吏谓列国之士于子男为大夫王之下士亦一命郑司农云受职治职事】再命受服【郑司农云受服受祭衣服为上士谓此受冕之服列国之大夫再命于子男为卿卿大夫自冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服】三命受位【郑司农云受下大夫之位谓此列国之卿始有列位于王为王之臣也王之上士亦三命】四命受器【郑司农云受祭器为上大夫谓此公之孤始得有祭器者也礼运曰大夫具官祭器不假声乐皆具非礼也王之下大夫亦四命】五命赐则【郑司农云则者法也出为子男谓则地未成国之名王之下大夫四命出封加一等五命赐之以方百里二百里之地者方三百里以上为成国王莽时以二十五成为则方五十里合今俗説子男之地独刘子骏等识古有此制焉】六命赐官【郑司农云子男入为卿治一官也谓此王六命之卿赐官者使得自置其臣治家邑如诸侯春秋襄十九年冬晋侯以诸侯围齐荀偃为君祷河既陈齐侯之罪而曰曾臣彪将帅诸侯以讨焉其官臣偃实先后之】七命赐国【王之卿六命出封加一等者郑司农云出就侯伯之国】八命作收【谓侯伯有功徳者加命得专征伐于诸侯郑司农云一州之牧王之三公亦八命】九命作伯【上公有功徳者加命为二伯得征五侯九伯者郑司农云长诸侯为方伯 春官】 典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命【五仪公侯伯子男之仪五等谓孤以下四命三命再命一命不命也或言仪或言命互文也故书仪作义郑司农义读为仪】上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九里宫方九百步侯伯之城盖方七里宫方七百步子男之城盖方五里宫方五百步大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉】王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之【四命中下大夫也出封出畿内封于八州之中加一等褒有徳也大夫为子男卿为侯伯其在朝廷则亦如命数耳王之上士三命中士再命下士一命】凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男【誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也公之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝防焉其宾之皆以上卿之礼焉】公之孤四命以皮帛眡小国之君其卿三命其大夫再命其士壹命其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数侯伯之卿大夫士亦如之子男之卿再命其大夫壹命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眡其命之数【视小国之君者列于卿大夫之位而礼如子男也郑司农云九命上公得置孤卿一人春秋传曰列国之卿当小国之君固周制也谓王制曰大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人 同上】 大宗伯王命诸侯则傧【注见封建】 内史凡命诸侯及孤卿大夫则防命之【郑司农説以春秋传曰王命内史兴父防命晋侯为侯伯防谓以简防书王命其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命受防以出 春官】 小宗伯赐卿大夫士爵则傧【赐犹命也傧之如命诸侯之仪春秋文元年天王使毛伯来锡公命传曰锡者何赐也命者何加我服也同上】 五十而爵【贤者命为大夫 王制】 五十命为大夫服官政【统一官之政也 内则】 天子之田方千里公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸天子之三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸【注见封建】制农田百亩百亩之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差也【农夫皆受田于公田肥墝有五等収入不同也庶人在官谓府史之属官长所除不命于天子国君者分或为粪】诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄次国之卿三大夫禄君十卿禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄【此班禄尊卑之差 王制】 诸侯之下士禄食九人中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二人卿食二百八十八人君食二千八百八十人次国之卿食二百一十六人君食二千一百六十人小国之卿食一百四十四人君食一千四百四十人次国之卿命于其君者如小国之卿天子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯之地方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士【给齐戒自洁清之用浴用汤沐用潘】诸侯世子世国【象贤也】大夫不世爵使以徳爵以功【谓县内及列国诸侯为天子大夫者不世爵而世禄辟贤也】未赐爵视天子之元士以君其国【列国及县内之国也】诸侯之大夫不世爵禄【同上】 内史王制禄则赞为之以方出之【赞为之为之辞也郑司农云以方出之以方版书而出之上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差诸侯之下士视上农夫禄足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄杜子春云方直谓今时牍也谓王制曰王之三公视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸】赏赐亦如之【春官】 司禄【阙 地官】 季秋收禄秩之不当者【禄秩之不当恩所加增也 月令】 大宰以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富【详见下章】 司士以徳诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄【同上】 任官然后爵之位定然后禄之【同上】

右爵禄 北宫锜问曰周室班爵禄也如之何【北宫姓锜名卫人班列也】孟子曰其详不可得闻也诸侯恶其害已也而皆去其籍然而轲也尝闻其略也【当时诸侯兼并僭窃故恶周制妨害己之所为也】天子一位公一位侯一位伯一位子男同一位凡五等也君一位卿一位大夫一位上士一位中士一位下士一位凡六等【此班爵之制也五等通于天下六等施于国中】天子之制地方千里公侯皆方百里伯七十里子男五十里凡四等不能五十里不达于天子附于诸侯曰附庸【此以下班禄之制也不能犹不足也小国之地不足五十里者不能自达于天子因大国以姓名通谓之附庸若春秋邾仪父之类是也】天子之卿受地视侯大夫受地视伯元士受地视子男【视比也徐氏曰王畿之内亦制都鄙受地也元士上士也】大国地方百里君十卿禄卿禄四大夫大夫倍上士上士倍中士中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也【十十倍之也四四倍之也倍加一倍也徐氏曰大国君田三万二千亩其入可食二千八百八十人卿田三千二百畆可食二百八十八人大夫田八百畆可食七十二人上士田四百畆可食三十六人中士田二百畆可食十八人下士与庶人在官者田百亩可食九人至五人庶人在官府史胥徒也愚按君以下所食之禄皆助法之公田借农夫之力以耕而収其租士之无田与庶人在官者则但受禄于官如田之入而已】次国地方七十里君十卿禄卿禄三大夫大夫倍上士上士倍中士中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也【三谓三倍之也徐氏曰次国君田二万四千亩可食二千一百六十人卿田二千四百亩可食二百十六人】小国地方五十里君十卿禄卿禄二大夫大夫倍上士上士倍中士中士倍下士下士与庶人在官者同禄禄足以代其耕也【二即倍也徐氏曰小国君田一万六千亩可食千四百四十人卿田一千六百畆可食百四十四人】耕者之所获一夫百畆百畆之粪上农夫食九人上次食八人中食七人中次食六人下食五人庶人在官者其禄以是差【获得也一夫一妇佃田百畆加之以粪粪多而力勤者为上农其所収可供九人其次用力不齐故有此五等庶人在官者其受禄不同亦有此五等也 愚按此章之説与周礼王制不同盖不可考阙之可也程子曰孟子之时去先王未逺载籍未经秦火然而班爵禄之制已不闻其详今之礼书皆掇拾于煨烬之余而多出于汉儒一时之传防奈何欲尽信而句为之解乎然则其事固不可一二追复矣 孟子】 爵人于朝与士共之【必共之者所以审慎之也王制】 古者于禘也发爵赐服顺阳气也【言爵命属阳】

【祭统】 古者明君爵有德而禄有功必赐爵禄于大庙示不敢专也故祭之日一献君降立于阼阶之南南乡所命北面史由君右执防命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙此爵赏之施也【一献一酳尸也舍当为释声之误也非时而祭曰奠 同上】 禄爵庆赏成诸宗庙所以示顺也【成诸宗庙于宗庙命之祭统有十伦六曰见爵赏之施焉 祭义】 天子者爵称也爵所以称天子何王者父天母地为天之子也帝王之徳有优劣所以俱称天子者何以其俱命于天而主治五千里内也所以名之为公侯者何公者通也公正无私之意也侯者候也候逆顺也春秋传曰王者之后称公其余大国称侯小国称伯子男也伯者百也子者孳也孳孳无己也男者任也公卿大夫者何谓也公之为言公正无私也卿之为言章善明理也大夫之为言扶进人者也故传曰进贤达能谓之大夫也士者事也任事之称也故传曰通古今辨然否谓之事天子之士独称元士何士贱不得体君之尊故加元以别诸侯之士也王者太子亦称士何举从下升以为人无生得贵者莫不由士起礼士冠经天子之元子士也爵人于朝者示不私人以官与众共之也大夫功成未封而死不得追爵赐之者以其未当股肱也春秋谷梁传曰追赐死者非礼也世子三年丧毕必上受爵命于天子何明爵土者天子之有也臣无自爵之义童子当受父爵命使大夫就其国命之明王者不与童子为礼也【白虎通】 文王之治岐也仕者世禄【世禄者先王之世仕者之子孙皆教之教之而成材则官之如不足用亦使之不失其禄盖其先世尝有功德于民故报之如此忠厚之至也孟子】 武王克殷庶士倍禄【倍禄复其纣时薄者也 乐记】秦后子来仕【避景公仕于晋】其车千乗【从车千乗】楚公子干来仕其车五乗【子干恭王之庶子公子比也鲁昭元年楚公子圉杀郏敖子干奔晋】叔向为太傅实赋禄韩宣子问二公子之禄焉【宣子韩起也代赵文子为政】对曰大国之卿一旅之田【公之孤四命五百人为旅为田五百顷】上大夫一卒之田【上大夫一命百人为卒为田百顷】夫二公子者上大夫也皆一卒可也宣子曰秦公子富若之何其钧之也【钧同也】对曰夫爵以建事【事职事也】禄以食爵【随爵尊卑】徳以赋之功庸以称之【称副也】若何其以富赋禄也夫绛之富商韦藩木楗以过于朝【韦藩韦蔽前后木楗木檐也】唯其功庸少也【言无功庸虽富不得服其尊服过于朝无位爵故也】而能金玉其车文错其服【文文织错错镂也言富商之财足以金玉其车文错其服以其无位爵故不得为耳则止为韦藩木楗是也】能行诸侯之贿【言其财贿足以交于诸侯】而无寻尺之禄无大绩于民故也【绩功也八尺曰寻】乃均其禄【国语晋语 左氏传叔向曰底禄以徳德钓以年年同以尊公子以国不闻以富】

三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙【考核实也三考九载也九载则人之贤否事之得失可见于是陟其明而黜其幽赏罚明信人人力于事功此所以庻绩咸熈也此言舜命二十二人之后立此考绩黜陟之法以时举行而卒言其效如此也 舜典】建官惟贤位事惟能【建官惟贤不肖者不得进位事惟能不才者不能任 武成】 大宰以八灋治官府一曰官属以举邦治二曰官职以辨邦治三曰官联以防官治四曰官常以聴官治五曰官成以经邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以纠邦治八曰官计以弊邦治【百官所居曰府断也郑司农云官属谓六官其属各六十若今博士大史大宰大祝大乐属大常也小宰职曰以官府之六属举邦治一曰天官其属六十是也官职谓六官之职小宰职曰以官府之六职辨邦治官聨谓国有大事一官不能独供则六官共举之聨读为连古书连作聨聨谓连事通职相佐助也小宰职曰以官府之六聨合邦治官常谓各自领其官之常职非连事通职所共也官成谓官府之成事品式也小宰职曰以官府之八成经邦治官法谓职所主之法度官职主祭祀朝觐会同賔客者则皆自有其法度小宰职曰以法掌祭祀朝觐会同賔客之戒其官刑谓司刑所掌墨辠劓辠宫辠刖辠杀辠也官计谓三年则大计羣吏之治而诛赏之谓官刑司冦之职五刑其四曰官刑上能紏职官讣谓小宰之六讣所以断羣吏之治】以八则治都鄙二曰灋则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士【法则其官之制度废犹退也退其不能者举贤而置之禄若今月奉也位爵次也郑司农云士谓学士 详见封建】以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过【柄所秉执以起事者也诏告也助也爵谓公侯伯子男卿大夫士也诗云诲尔序爵言教王以贤否之第次也班禄所以富臣下书曰凡厥正人既富方谷幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后也生犹养也贤臣之老者王有以养之成王封伯禽于鲁曰生以养周公死以为周公后是也五福一曰寿夺谓臣有大罪没入家财者六极四曰贫废犹放也舜殛鲧于羽山是也诛责让也曲礼曰齿路马有诛凡言驭者所以敺之内之于善 天官】 小宰以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙进其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其防六曰以叙聴其情【叙秩次也谓先尊后卑也治功状也食禄之多少情争讼之辞也】以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则专达二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则专达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则专达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则专达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则专达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则专达【大事从其长若庖人内外饔与膳夫共王之食小事专达若宫人掌舍各为一官六官之属三百六十象天地四时日月星辰之度数天道备焉前此者成王作周官其志有述天授位之义故周公设官分职以法之】以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以宁万民以懐賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物【懐亦安也賔客来共其委积所以安之聚百物者司马主九畿职方制其贡各以其所有】以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事二曰賔客之联事三曰丧荒之联事四曰军旅之联事五曰田役之联事六曰敛弛之联事凡小事皆有联【郑司农云大祭祀太宰赞玉币司徒奉牛牲宗伯视涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍司马羞鱼牲奉马牲司冦奉明水火大防大宰赞赠玉含玉司徒帅六卿之众庶属其六纼宗伯为上相司马平士大夫司冦前王此所谓官聨杜子春弛读为施谓荒政弛力役及国中贵者贤者服公事者老者疾者皆舍不以力役之事奉牲者其司空奉豕与】以聴官府之六计弊羣吏之治一曰亷善二曰亷能三曰廉敬四曰廉正五曰廉灋六曰廉辨【聴平治也平治官府之计有六事弊断也既断以六事又以亷为本善善其事有辞誉也能政令行也敬不解于位也正行无倾邪也法守法不失也辨辨然不疑惑也杜子春云亷辨或为亷端】以灋掌祭祀朝觐防同宾客之戒具军旅田役丧荒亦如之【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】七事者令百官府共其财用治其施舍聴其治讼【七事谓先四如之者三也施舍不给役者七事故书为小事杜子春云当为七事书亦为七事 同上】 宰夫掌百官府之徴令辨其八职一曰正掌官灋以治要二曰师掌官成以治凡三曰司掌官灋以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治藏六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官命以徴令【别异诸官之八职以备王之徴召所为正辟于治官则冢宰也治要若嵗讣也师辟小宰宰夫也治凡若月讣也司辟上士中士治目若今日计也旅辟下士也治数毎事多少异也治藏藏文书及器物赞治若今起文书草也治叙次序官中如今侍曹伍伯传吏朝也徴令趋走给召呼 同上】 内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺【大宰既以诏王内史又居中贰之 春官】 御史凡数从政者【自公卿以下至胥徒凡数及其见在空阙者郑司农读言掌賛书数书数者经礼三百曲礼三千法度皆在以为不辞故改之云 同上】 司士掌羣臣之版以治其政令嵗登下其损益之数辨其年嵗与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数【损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂之属故书版为班郑司农云班书或为版版名籍】以诏王治【告王所当进退】以徳诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食【徳谓贤者食稍食也贤者既爵乃禄之能者事成乃食之王制曰司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之】惟赐无常【赐多少由王不如禄食有常品】掌国中之士治凡其戒令【国中城中】凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄【任其所掌治 夏官】凡官民材必先论之【论谓考其徳行道艺】论辨然后使之【辨谓考问】

【得其定也易曰问以辨之】任事然后爵之【爵谓正其秩次】位定然后禄之【与之以常食王制】 司马辨论官材【辨其论观其材观其所长】论进士之贤者以告于王而定其论【各署其所长】论定然后官之【使之世守】任官然后爵之【命之】位定然后禄之大夫废其事终身不仕死以士礼葬之【以不任大夫也】凡执技论力适四方臝股肱决射御【谓擐衣出其臂胫使之射御决胜负见勇力】凡执技以事上者祝史射御医卜及百工【言技谓此七者】凡执技以事上者不贰事不移官【欲专其事亦为不徳】出乡不与士齿【贱也于其乡中则齿亲亲也】仕于家者出乡不与士齿【亦贱同上】 五官致贡曰享【贡功也享献也致其嵗终之功于王谓之献也周礼大宰嵗终则令百宫府各正其治受其会聴其致事而诏王废置 曲礼】 司防以嵗之成质于天子【司防冢宰之属掌计要者成计要也质平也平其计要】冢宰齐戒受质【赞王受之】 大乐正大司宼市三官以其成从质于天子【大乐正于周宗伯之属市司市也于周司徒之属从从于司防也】大司徒大司马大司空齐戒受质百官各以其成质于三官大司徒大司马大司空以百官之成质于天子【百官此三官之属】百官齐戒受质【受平报也】然后休老劳农【飨养之】成嵗事【断计要也】制国用【王制】 大宰嵗终则令百官府各正其治受其防【正正处也防大讣也】听其致事而诏王废置【平其事来至者之功状而奏白王】三嵗则大计羣吏之治而诛赏之【事久则聴之大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之郑司农云三载考绩 天官】 小宰月终则以官府之叙受羣吏之要【主每月之小讣】赞冢宰受嵗防嵗终则令羣吏致事【使赍嵗尽文书来至若今上讣】正嵗帅治官之属而观治象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑【正嵗谓夏之正月得四时之正以出教令者审也古者将有新令必奋木铎以警众使明聴也木铎木舌也文事奋木铎武事奋金铎】乃退以宫刑宪禁于王宫【宪谓表县之若今新有法令云】令于百官府曰各修乃职考乃灋待乃事以听王命其有不共则国有大刑【乃犹女也同上】 宰夫嵗终则令羣吏正嵗防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之【嵗终自周季冬正犹定也旬十日也治不时举者谓违时令失期会】正嵗则以灋警戒羣吏令修宫中之职事【警勑戒之言郑司农云正 嵗夏之正月以法戒勑羣吏】书其能者与其良者而以告于上【良犹善也上谓小宰大宰也郑司农云若今时举孝廉贤良方正茂才异等 同上】 司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治【逆受而钩考之】掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其防计【郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓薄书契其最凡也版户籍也图上地形象田地广狭】以参互考日成以月要考月成以嵗防攷嵗成【参互谓司书之要贰与职内之入职嵗之出故书互为巨杜子春读为参互】以周知四国之治以诏王及冢宰废置【周犹徧也言四国者本逆邦国之治亦钩考以告 同上】 大司徒嵗终则令教官正治而致事【嵗终自周季冬也教官其属六十正治明处其文书致事上其计薄】正嵗今于教官曰各共尔职修乃事以听王命其有不正则国有常刑【正嵗夏正月朔日 地官】小司徒嵗终则考其属官之治成而诛赏【治成治事之计】令羣吏正要会而致事正嵗则帅其属而观教象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑令羣吏宪禁令修灋纠职以侍邦治【宪表县之同上】乡师嵗终则考六乡之治以诏废置若国大比则考教察辞稽器展事以诏诛赏【考教视贤能以知道艺与不察辞视吏言事知其情实不展犹整具 同上】乡大夫嵗终则命六乡之吏皆防政致事【会计也致事言其嵗尽文书 同上】州长嵗终则防其州之政令【同上】 党正嵗终则防其党政帅其吏而致事 族师嵗终则防政致事【同上】遂大夫令为邑者嵗终则防政致事【不言其遂之吏而言为邑者容公邑及公卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉】三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者【兴甿举民贤者能者如六乡之为也属犹聚也又因举吏治有功者而聚勅其余以职事】凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之【四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也 同上】 鄙师嵗终则防其鄙之政而致事【同上】天府凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察羣吏之治【察察其当黜陟者郑司农云治中谓其治职薄书之要 春官】 内史执国灋及国令之贰以考政事以逆防计【国法六典八法八则 同上】 小司宼乃命其属入防乃致事【得其属之计乃令致之于王 秋官】 士师嵗终则令正要防【定计薄同上】仲冬可以罢官之无事【谓先时权所建者 月令】右任官 帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功【二十二人四岳九官十二牧也周官言内有百揆四岳外有州牧侯伯盖百揆者所以统庶官而四岳者所以统十二牧也既分命之又总告之使之各敬其职以相天事也曾氏曰舜命九官新命者六人命伯禹命伯夷咨四岳而命者也命垂命益泛咨而命者也命防命龙因人之让不咨而命者也夫知道而后可宅百揆知礼而后可典三礼知道知礼非人人所能也故必咨于四岳若予工若上下草木鸟兽则非此之比故泛咨而已礼乐命令其体虽不若百揆之大然其事理精微亦非百工庶物之可比伯夷既以四岳之举而当秩宗之任则其所让之人必其中于典乐纳言之选可知故不咨而命之也若稷契臯陶之不咨者申命其旧职而已又按此以平水土若百工各为一官而周制同领于司空此以士一官兼兵刑之事而周礼分为夏秋两官盖帝王之法随时制宜所谓损益可知者以此 舜典】 昔高阳氏有才子八人【高阳帝颛顼之号八人其苗裔】苍舒隤敳梼戭大临尨降庭坚仲容叔达【此即垂益禹臯陶之伦庭坚即臯陶字】齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺【齐中也渊深也允信也笃厚也恺和也】高辛氏有才子八人【高辛帝喾之号八人亦其苗裔】伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季貍【此即稷契朱虎熊罴之伦】忠肃共懿宣慈恵和天下之民谓之八元【肃敬也懿美也宣徧也元善也】此十六族也世济其美不陨其名【济成也陨坠也】以至于尧尧不能举舜臣尧举八恺使主后土【后土地官禹作司空平水土即土地之官】以揆百事莫不时序地平天成【揆度也成亦平也】举八元使布五教于四方【契作司徒五教在寛故知契在八元之中】父义母慈兄友弟共子孝内平外成【内诸夏外夷狄 文十八年左氏传】 臯陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言曰载采采禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉【亦总也亦行有九德者总言徳之见于行者其凡有九也亦言其人有徳者总言其人之有徳也载行采事也总言其人有徳必言其行某事某事为可信騐也禹曰何者问其九徳之目也寛而栗者寛而庄栗也柔而立者柔顺而植立也愿而恭者谨愿而恭恪也乱治也乱而敬者有治才而敬畏也扰驯也扰而毅者驯扰而果毅也直而温者径直而温和也简而亷者简易而亷隅也刚而塞者刚健而笃实也彊而义者彊勇而好义也而转语辞也正言而反应者所以明其德之不偏皆指其成德之自然非以彼济此之谓彰著也成德着之于身而又始终有常其吉士哉】日宣三徳夙夜浚明有家日严只敬六德亮采有邦翕受敷施九徳咸事俊乂在官百僚师师百工惟时抚于五辰庶绩其凝【宣明也三徳六德者九德之中有其三有其六也浚治也亮亦明也有家大夫也有邦诸侯也浚明亮采皆言家邦政事明治之义气象则有大小之不同三德而为大夫六徳而为诸侯以徳之多寡职之大小槩言之也夫九德有其三必日宣而充广之而使之益以着九德有其六尤必日严而祗敬之而使之益以谨也翕合也德之多寡虽不同人君惟能合而受之布而用之如此则九德之人咸事其事大而千人之俊小而百人之又皆在官使以天下之才任天下之治唐虞之朝下无遗才而上无废事者良以此也师师相师法也言百僚皆相师法而百工皆及时以趋事也百僚百工皆谓百官言其人之相师则曰百僚言其人之趋事则曰百工其实一也抚顺也五辰四时也木火金水旺于四时而土则寄旺于四季也礼运曰播五行于四时者是也凝成也言百工趋时而众功皆成也 臯陶谟】 周公若曰拜手稽首告嗣天子王矣用咸告于王曰王左右常伯常任准人缀衣虎贲周公曰呜呼休兹知恤鲜哉【周公帅羣臣进戒于王赞之曰拜手稽首告嗣天子王矣羣臣用皆进戒曰王左右之臣有收民之长曰常伯有任事之公卿曰常任有守法之有司曰准人三事之外掌服器者曰缀衣执射御者曰虎贲皆任用之所当谨者周公于是叹自言曰美矣此官然知忧恤者鲜矣言五等官职之美而知忧其得人者少也呉氏曰缀衣虎贲近臣之长也葛氏曰缀衣周礼司服之类虎贲周礼之虎贲氏也】古之人廸惟有夏乃有室大竞吁俊尊上帝迪知忱恂于九徳之行乃敢教厥后曰拜手稽首后矣曰宅乃事宅乃牧宅乃准兹惟后矣谋面用丕训徳则乃宅人兹乃三宅无义民【古之人有行此道者惟有夏之君当王室大强之时而求贤以为事天之实也廸知者蹈知而非苟知也忱恂者诚信而非轻信也言夏之臣蹈知诚信于九徳之行乃敢告教其君曰拜手稽首后矣云者致敬以尊其为君之名也曰宅乃事宅乃牧宅乃凖兹惟后矣云者致告以叙其为君之实也兹者此也言如此而后可以为君也即臯陶与禹言九徳之事谋面者谋人之面貌也言非廸知忱恂于九徳之行而徒谋之面貌用以为大顺于徳乃宅而任之如此则三宅之人岂复有贤者乎苏氏曰事则向所谓常任也牧则向所谓常伯也准则向所谓准人也一篇之中所论宅俊者参差不齐然大要不出此三者其余则皆小臣百执事也】桀徳惟乃弗作往任是惟暴徳罔后【夏桀恶徳弗作徃昔先王任用三宅而作任者乃惟暴德之人故桀以防亡无后】亦越成汤陟丕厘上帝之耿命乃用三有宅克即宅曰三有俊克即俊严惟丕式克用三宅三俊其在商邑用协于厥邑其在四方用丕式见德【亦越者继前之辞也耿光也汤自七十里升为天子典礼命讨昭著于天下所谓陟丕厘上帝之光命也三宅谓居常伯常任准人之位者三俊谓有常伯常任准人之才者克即者言汤所用三宅实能就是位而不旷其职所称三俊实能就是徳而不浮其名也三俊説者谓他日次补三宅者详宅以位言俊以徳者意其储养待用或如説者所云也惟思式法也汤于三宅三俊严思而丕法之故能尽其宅俊之用而宅者得以効其职俊者得以着其才贤智奋庸登于至治其在商邑用协于厥邑近者察之详其情未易齐畿甸之协则纯之至也其在四方用丕式见徳逺者及之难其徳未易徧观法之同则大之至也至纯至大治道无余蕴矣】亦越文王武王克知三有宅心灼见三有俊心以敬事上帝立民长伯【三宅三俊文武克知灼见皆曰心者即所谓廸知忱恂而非谋面也三宅已授之位故曰克知三俊未任以事故曰灼见以是敬事上帝则天职修而上有所承以是立民长伯则体统立而下有所寄人君位天人之两间而俯仰无怍者以是也夏之尊帝商之丕厘周之敬事其义一也长如王制所谓五国以为属属有长伯如王制所谓二百一十国以为州州有伯是也】立政任人准夫牧作三事【言文武立政三宅之官也任人常任也准夫准人也牧常伯也以职言故曰事】虎贲缀衣趣马小尹左右携仆百司庶府【此侍御之官也趣马掌马之官小尹小官之长防仆携持仆御之人百司若司裘司服庶府若内府大府之属也】大都小伯艺人表臣百司太史尹伯庶常吉士【此都邑之官也吕氏曰大都小伯者谓大都之伯小都之伯也大都言都不言伯小伯言伯不言都互见之也艺人者卜祝巫匠执技以事上者表臣百司表外也表对里之词上文百司盖内百司若内府内司服之属所谓里臣也此百司盖外司若外府外司服之属所谓表臣也太史者史官也尹伯者有司之长如庖人内饔膳夫则是数尹之伯也钟师尹钟磬师尹磬太师司乐则是数尹之伯也凡所谓官吏莫不在内外百司之中至于特见其名者则皆有意焉虎贲缀衣趣马小尹左右防仆以扈卫亲近而见庶府以冗贱人所易忽而见艺人恐其或兴滛巧机诈以荡上心而见太史以奉讳恶公天下后世之是非而见尹伯以大小相维体统所系而见若大都小伯则分治郊畿不预有司之数者既条陈厯数文武之众职而总结之曰庶常吉士庶众也言在文武之廷无非常徳吉士也】司徒司马司空亚旅【此诸侯之官也司徒主邦教司马主邦政司空主邦土余见牧誓言诸侯之官莫不得人也诸侯之官独举此者以其名位通于天子欤】夷防卢烝三亳阪尹【此王官之监于诸侯四夷者也防卢见经亳见史三亳蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳丞或以为众或以夷名阪未详古者险危之地封疆之守或不以封而使王官治之参错于五服之间是之谓尹地志载王官所治非一此时举其重者耳自诸侯三卿以降惟列官名而无他语承上庶常吉士之文以内见外也夫上自王朝内而都邑外而诸侯逺而夷狄莫不皆得人以为官使何其盛欤】文王惟克厥宅心乃克立兹常事司牧人以克俊有徳【文王惟能其三宅之心能者能之也知之至信之笃之谓故能立此常任常伯用能俊有德也不言准人者因上章言文王用人而克申知三有宅心之説故畧之也】文王罔攸兼于庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫是训用违【庶言号令也庶狱狱讼也庶慎国之禁戒储备也有司有职主者牧夫牧人也文王不敢下侵庶职惟于有司牧夫训勅用命及违命者而已汉孔氏曰劳于求才逸于用贤】庶狱庶慎文王罔敢知于兹【上言罔攸兼则犹知之时不兼其事耳至此罔敢知则若未尝知有其事盖信任之益专也上言庶言此不及者号令出于君有不容不知者故也】亦越武王率惟敉功不敢替厥义徳率惟谋从容徳以并受此丕丕基【率循也敉功安天下之功义徳义德之人容徳容德之人盖义德者有拨乱反正之才容德者有休休乐善之量皆成徳之人也周公上文言武王率循文王之功而不敢替其所用义徳之人率循文王之谋而不敢违其容徳之士意如虢叔闳夭散宜生太颠南宫括之徒所以辅成王业者文用之于前武任之于后故周公于君奭言五臣克昭文王受有殷命武王惟兹四人尚廸有禄正犹此叙文武用人而言并受此丕丕基也】呜呼孺子王矣继自今我其立政立事准人牧夫我其克灼知厥若丕乃俾乱相我受民和我庶狱庶愼时则勿有间之【我者指王而言若顺也周公既述文武基业之大叹息而言曰孺子今既为王矣继此以徃王其于立政立事准人牧夫之任当能明知其所顺顺者其心之安也孔子曰察其所安人焉庾哉察其所顺者知人之要也夫既明知其所顺采正而不他然后推心而大委任之使展布四体以为治相助左右所受之民和调均齐狱慎之事而又戒其勿以小人间之使得终始其治此任人之要也民而谓之受者言民者乃受之于天受之于祖宗非成王之所自有也 立政】 惟周王抚万邦巡侯甸四征弗庭绥厥兆民六服羣辟罔不承徳归于宗周董正治官【此书之本序也董督也治官凡治事之官也言成王抚临万国巡狩侯甸四方征讨不庭之国以安天下之民六服诸侯之君无不奉承周德成王归于镐京督正治事之官外攘之功举而益严内治之修也】王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危【若昔大道之世制治保邦于未乱未危之前即下文明王立政是也】曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国咸宁夏商官倍亦克用又明王立政不惟其官惟其人【百揆无所不总者四岳总其方岳者州牧各总其州者侯伯次州牧而总诸侯者也百揆四岳总治于内州牧侯伯总治于外内外相承体统不紊故庶政惟和而万国咸安夏商之时世变事繁观其防通制其繁简官数加倍亦能用治明王立政不惟其官之多惟其得人而已】今予小子祗勤于徳夙夜不逮仰惟前代时若训迪厥官【逮及时是若顺也成王祗勤于徳早夜若有所不及然盖修徳者任官之本也】立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理隂阳官不必备惟其人【立始辞也三公非始于此立为周家定制则始于此也贾谊曰保者保其身体傅者传之道义师道之教训此所谓三公也隂阳以气言道者隂阳之理恒而不变者也易曰一隂一阳之谓道是也论者讲明之谓经者经纶之谓爕理者和调之也非经纶天下之大经参天地之化育者岂足以任此责故官不必备惟其人也】少师少傅少保曰三孤贰公化寅亮天地弼予一人【孤特也三少虽三公之贰而非其属官故曰孤天地以形言化者天地之用运而无迹者也易曰范围天地之化是也者张而大之寅亮者敬而明之也公论道孤化公燮理隂阳孤寅亮天地公论于前孤弼于后公孤之分如此】冢宰掌邦治统百官均四海【冢大宰治也天官卿治官之长是为冡宰内统百官外均四海盖天子之相也百官异职管摄使归于一是之谓统四海异宜调剂使得其平是之谓均】司徒掌邦教敷五典扰兆民【扰驯也地官卿主国教化敷君臣父子夫妇长防朋友五者之教以驯扰兆民之不顺者而使之顺也唐虞司徒之官固已职掌如此】宗伯掌邦礼治神人和上下【春官卿主邦礼治天神地祗人鬼之事和上下尊卑等列春官于四时之序为长故其官谓之宗伯成周合乐于礼官谓之和者盖以乐而言也】司马掌邦政统六师平邦国【夏官卿主戎马之事掌国征伐统御六军平治邦国平谓强不得陵弱众不得暴寡而人皆得其平也军政莫急于马故以司马名官何莫非政独戎政谓之政者用以征伐而正彼之不正王政之大者也】司宼掌邦禁诘奸慝刑暴乱【秋官卿主冦贼法禁羣行攻刼曰冦诘奸慝刑强暴作乱者掌刑不曰刑而曰禁者禁于未然也吕氏曰奸慝隠而难知故谓之诘推鞠穷诘而求其情也暴乱显而易见直刑之而已】司空掌邦土居四民时地利【冬官卿主国邦土以居士农工商四民顺天时以兴地利按周礼冬官则记考工之事与此不同盖本阙冬官汉儒以考工记当之也】六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民【六卿分职各率其属官以倡九州之牧自内达之于外政治明教化洽兆民之众莫不阜厚而化成也按周礼毎卿六十属六卿三百六十属也吕氏曰冡宰相天子统百官则司徒以下无非冢宰所统乃均列一职而并数之为六者纲在网中也乾坤之与六子并列于八方冢宰之与五卿并列于六职也】六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟【五服侯甸男采卫也六年一朝防京师十二年王一巡狩时巡者犹舜之四仲巡狩也考制度者犹】

【舜之协时月正日同律度量衡等事也诸侯各朝方岳者犹舜之肆觐东后也大明黜陟者犹舜之黜陟幽明也疏数异时繁简异制帝王之治因时损益者可见矣】王曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出惟行弗惟反以公灭私民其允怀【建官之体统前章既训廸之矣此则居守官职者咸在曰凡有官君子者合尊卑小大而同训之也反者令出不可行而壅逆之谓言敬汝所主之职谨汝所出之令令出欲其行不欲其壅逆而不行也以天下之公理灭一己之私情则令行而民莫不敬信懐服矣】学古入官议事以制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官蓄疑败谋怠忽荒政不学墙靣莅事惟烦【学古学前代之古也制裁度也迷错谬也典常当代之法也周家典常皆文武周公之所讲画至精至备凡莅官者谨师之而已不可喋喋利口更改而纷乱之也积疑不决必败其谋怠惰忽畧必荒其政人而不学其犹正墙面而立必无所见而举错烦扰也】戒尔卿士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰【此下申戒卿士也王氏曰功以志崇业以仁广断以勇克此三者天下之达道也吕氏曰功者业之成也业者功之积也崇其功者存乎志广其业者存乎勤勤由志而生志待勤而遂虽有二者当几而不能果断则志与勤虚用而终蹈后艰矣】位不期骄禄不期侈恭俭惟徳无载尔伪作徳心逸日休作伪心劳日拙【贵不与骄期而骄自至禄不与侈期而侈自至故居是位当知所以恭飨是禄当知所以俭然恭俭岂可以声音笑貌为哉当有实得于已不可从事于伪作徳则中外惟一故心逸而日休休焉作伪则揜防不暇故心劳而日着其拙矣】居宠思危罔不惟畏弗畏入畏【居宠盛则思危辱当无所不致其祗畏苟不知祗畏则入于可畏之中矣后之患失者与思危相似然思危者以宠利为忧患失者以宠利为乐所存大不同也】推贤让能庶官乃和不和政厐举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任【贤有徳者也能有才者也王氏曰道二义利而已推贤让能所以为义大臣出于义则莫不出于义此庶官所以不争而和蔽贤害能所以为利大臣出于利则莫不出于利此庶官所以争而不和庶官不和则政必杂乱而不理矣称亦举也所举之人能修其官是亦尔之所能举非其人是亦尔不胜任古者大臣以人事君其责如此】王曰呜呼三事暨大夫敬尔百官乱尔有政以佑乃辟永康兆民万邦惟无斁【三事即立政三事也乱治也篇终叹息上自三事下至大夫而申戒勑之也其不及公孤者公孤徳尊位隆非有待于戒勑也 周官 按此篇与今周礼不同如三公三孤周礼皆不载或谓公孤兼官无正职故不载然三公论道经邦三孤贰公化非职乎职任之大无逾此矣或又谓师氏即太师保氏即太保然以师保之尊而反属司徒之职亦无是理也又此言六年五服一朝而周礼六服诸侯有一嵗一见者二嵗一见者三嵗一见者亦与此不合是固可疑然周礼非圣人不能作也意周公方条治事之官而未及师保之职所谓未及者郑重而未及言之也书未成而公亡其间法制有未施用故与此异而冬官亦缺要之周礼首末未备周公未成之书也惜哉读书者参互而考之则周公经制可得而论矣】 王若曰伯冏惟予弗克于徳嗣先人宅丕后怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆【伯冏臣名穆王言我不能于徳继前人居大君之位恐惧危厉中夜以兴思所以免其咎过】昔在文武聪明齐圣小大之臣克怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休【侍给侍左右者御车御之官仆从太仆羣仆凡从王者承承顺之谓弼正救之谓虽文武之君聪明齐圣小大之臣咸懐忠良固无待于侍御仆从之承弼者然其左右奔走皆得正人则承顺正救亦岂小补哉】惟予一人无良实頼左右前后有位之士匡其不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈【无良言其质之不善也匡辅助也绳直纠正也非心非僻之心也先烈文武也】今予命汝作大正正于羣仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮【大正太仆正也周礼太仆下大夫也羣仆谓祭仆隶仆戎仆齐仆之类穆王欲伯冏正其羣仆侍御之臣以勉进君徳而交修其所不及或曰周礼下大夫不得为正汉孔氏以为太御中大夫盖周礼太御最长卞又有羣仆与此所谓正于羣仆者合且与君同车最为亲近也】愼简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士【巧好令善也好其言善其色外饰而无质实者也便者顺人之所欲辟者避人之所恶侧者奸邪媚者谀説小人也吉士君子也言当谨择汝之僚佐无任小人而惟用君子也又按此言愼简乃僚则成周之时凡为官长者皆得自举其属不特辟除府史胥徒而已】仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后徳惟臣不徳惟臣【自圣自以为圣也仆臣之贤否系君徳之轻重如此吕氏曰自古小人之败君徳为昏为虐为侈为縦曷其有极至于自圣犹若浅之为害穆王独以是蔽之者盖小人之蛊其君必使之虚美熏心傲然自圣则谓人莫已若而欲予言莫之违然后法家拂士日逺而快意肆情之事亦莫或龃龉其间自圣之证既见而百疾从之昏虐侈縦皆其枝叶而不足论也】尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典【汝无比近小人充我耳目之官导君上以非先王之典盖穆王自量其执徳未固恐左右以异端进而荡其心也】非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜【戒其以货贿任羣仆也言不于其人之善而惟以货贿为善则是旷厥官汝大不能敬其君而我亦汝罪矣】王曰呜呼钦哉永弼乃后于彜宪【彜宪常法也吕氏曰穆王卒章之命望于伯冏者深且长矣此心不继造父为御周游天下将必有车辙马迹导其侈者果出于仆御之间抑不知伯冏犹在职乎否也穆王豫知所戒忧思深长犹不免躬自蹈之人心操舍之无常可惧哉 吕氏曰陪仆御之臣后世视为贱品而不之择者曽不知人主朝夕与俱气体移养常必由之潜消黙夺于冥冥之中而明争顕谏于昭昭之际抑末矣白周公作立政而叹缀衣虎贲知恤者鲜则君徳之所繋前此知之者亦罕矣周公表而出之其选始重穆王之用太仆正特作命书至与大司徒略等其知本哉 伯冏】 官盛任使所以劝大臣也忠信重禄所以劝士也【官盛任使谓官属众盛足任使令也盖大臣不当亲细事故所以优之者如此忠信重禄谓待之诚而养之厚盖以身体之而知其所頼乎上者如此也 中庸】 葵丘之防四命曰士无世官官事无摄取士必得无专杀大夫【士世禄而不世官恐其未必贤也官事无摄当广求贤才以充之不可以阙人废事也取士必得必得其人也无专杀大夫有罪则请命于天子而后杀之也 孟子】 尹氏卒尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿【世卿者父死子继也贬去名著氏者起其世也若曰世世尹氏也】世卿非礼也【礼公卿大夫士皆选贤而用之卿大夫任重职大不当世为其秉政久恩德广小人居之必夺君之威权故尹氏世立王子朝齐崔氏世弑其君光君子疾其末则正其本见讥于卒者亦不可造次无故驱逐必因其过卒絶之明君案见劳授赏则众誉不能进无功案见恶行诛则众谗不能退无罪 隠三年公羊传】齐崔氏出奔衞称崔氏讥世卿世卿非礼也【复见讥者嫌尹氏王者大夫职重不当世诸侯大夫任轻可世也因齐大国祸着故就可以为法戒明王者尊莫大于周室彊莫大于齐国世卿犹能危之 宣十年公羊传】 晋悼公即位使魏相士鲂魏颉赵武为卿【相魏锜子鲂士防子颉魏颗子武赵朔子此四人其父祖皆有劳于晋国】荀家荀防栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟共俭孝弟【无忌韩厥子】使士渥浊为大傅使修范武子之法【渥浊士贞于武子为景公大传】右行辛为司空使修士蒍之法【辛将右行因以为氏士蒍献公司空也】弁纠御戎校正属马【弁纠栾纠也校正主马官】使训诸御知义【戎士尚节义】荀宾为右司士属焉【司士车右之官】使训勇力之士时使【勇力皆车右也勇力多不顺命故训之以供时之使】卿无共御立军尉以摄之【省卿戎御令军尉摄御而已】祁奚为中军尉羊舌职佐之魏绛为司马【魏犨子也】张老为候奄铎遏宼为上军尉籍偃为之司马【偃籍谈父为上军司马】使训卒乗亲以聴命【相亲以聴上命】程郑为乗马御六驺属焉使训羣驺知礼【程郑荀氏别族乘马御乘车之仆也六驺六闲之驺周礼诸侯有六闲马乗车尚礼容故训羣驺使知礼】凡六官之长皆民誉也【大国三卿晋时置六卿为军帅故总举六官则知羣官无非其人】举不失职官不易方【官守其业无相逾易】爵不逾徳【量徳授爵】师不陵正旅不偪帅【正军将命卿也师二千五百人之帅也旅五百人之帅也言上下有礼不相陵偪】民无谤言所以复覇也【此以上通言悼公所行未必皆在即位之年成十八年左氏传】楚公子午为令尹【代子囊】公子罢戎为右尹蒍子冯为大司马【子冯叔敖从子】公子囊师为右司马公子成为左司马屈到为莫敖【屈到屈荡子】公子追舒为箴尹【追舒庄王子子南】屈荡为连尹养由基为宫廏尹以靖国人君子谓楚于是乎能官人官人国之急也能官人则民无觎心【无觊觎以求幸】诗云嗟我怀人寘彼周行能官人也【诗周南也寘置也行列也周徧也诗人嗟叹言我思得贤人置之徧于列位是后妃之志以官人为急】王及公侯伯子男甸采卫大夫各居其列所谓周行也【言自王以下诸侯大夫各任其职则是诗人周行之志也甸采卫五服之名也天子所居千里曰圻其外曰侯服次曰甸服次曰男服次曰采服次曰卫服五百里为一服不言侯男畧举也 防十五年左氏传】

礼书纲目卷五十八

钦定四库全书

礼书纲目卷五十九 婺源江永撰

封建 通礼八

补

五百里甸服【规方千里之内谓之甸服为天子服治田去王城面五百里】百里赋纳总【甸服内之百里近王城者禾槀曰总入之供饲国马】二百里纳铚【铚刈谓禾穂】三百里纳秸服【秸槀也服槀役】四百里粟五百里米【所纳精者少矗者多】五百里侯服【甸服外之五百里侯也斥而服事】百里采【侯服内之百里供王事而已不主一】二百里男邦【男任也仕王者事】三百里诸侯【三百里同为王者斥故合三为一名】五百里绥服【绥安也侯服外之五百里安服王者政教】三百里揆文教【揆度也度王者文教而行之三百里皆同】二百里奋武卫【文教外之二百里奋武卫天子所以安】五百里要服【绥服外之五百里要束以文教】三百里夷【守平常之教事王者而已】二百里蔡【蔡法也法三百里而差简】五百里荒服【要服外之五百里言荒又简略】三百里蛮【以文徳蛮来之不制以法】二百里流【流移也言政教随其俗凡五服相距为方五千里】东渐于海西被于流沙朔南曁声教【渐入也被及也此言五服之外皆与王者声教而朝见】讫于四海【禹贡】 千里之内曰甸【服治田出谷税】千里之外曰采【九州之内地取其美物以当谷税】曰流【谓九州之外也夷狄流移或贡或不禹贡荒服之外三百里蛮二百里流 王制】 方千里之内为比服方二千里之内为要服方三千里之内为荒服【此服名因于殷非周制也 周书王会解】 大司马以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿【畿犹限也自王城以外五千里为界有分限者九籍其礼差之书也政职所共王政之职谓赋税也故书畿为近郑司农云近当言畿春秋传曰天子一畿列国一同诗殷颂曰邦畿千里维民所止夏官】 职方氏乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服【服服事天子也诗云侯服于周 同上】 邦畿方千里其外方五百里谓之侯服又其外方五百里谓之甸服又其外方五百里谓之男服又其外方五百里谓之采服又其外方五百里谓之卫服又其外方五百里谓之要服【要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距七千里公侯伯子男封焉】九州之外谓之蕃国【九州之外夷服镇服蕃服也 秋官大行人】

右畿服之制 祭公谋父曰先王之制邦内甸服【邦内谓天子畿内千里之地商颂曰邦畿千里维民所止王制曰千里之内曰甸京邑在其中央故夏书曰五百里甸服则古今同矣甸王田也服服其职业也自商以前并几内为五服武王克殷周公致太平因禹所弼除畿内更制天下为九服千里之内谓之王畿王畿之外曰侯服侯服之外曰甸服今谋父谏穆王称先王之制犹以王畿为甸服者甸古名世俗所习也故周襄王谓晋文公曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服是也周礼亦以蛮服为要服足以相况也】邦外侯服【邦外邦畿之外也方五百里之地谓之侯服侯服侯圻也言诸侯之近者嵗一来见也】侯卫賔服【此总言之也侯侯圻也卫卫圻也言自侯圻至卫圻其间凡五圻圻五百里五五二千五百里中国之界也谓之賔服常以服贡賔见于王也五圻者侯圻之外曰甸圻甸圻之外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻周书康诰曰侯甸男采卫是也凡此服数诸家之説皆纷错不同唯贾君近之】蛮夷要服【蛮蛮圻也夷夷圻也周礼卫圻之外曰蛮圻去王城三千五百里九州之界也夷圻去王城四千里周礼行人职曰卫圻之外谓之要服此言蛮夷要服则夷圻朝贡或与蛮圻同也要者要结好信而服从也】戎狄荒服【戎狄去王城四千五百里至五千里也四千五百里为镇圻五千里为蕃圻在九州之外荒裔之地与戎狄同俗故谓之荒荒忽无常之言也】甸服者祭【供日祭也此采地之君其见无数】侯服者祀【供月祀也尧舜及周侯服皆嵗见】賔服者享【供时享也享献也周礼甸圻二嵗而见男圻三嵗而见采圻四嵗而见卫圻五嵗而见其见必以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭者是也】要服者贡【供嵗贡也要服六嵗一见也】荒服者王【王王事天子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵寳为贽故诗云自彼氐羌莫敢不来王 国语周语】 襄王曰昔我先王之有天下也规方千里以为甸服【规规尽而有之】以供上帝山川百神之祀【以其职贡供王祭也上帝天神五帝也山川五岳河海也百神丘陵坟衍之神也】以备百姓兆民之用以待不庭不虞之患【百姓百官有世功者用财用也庭直也虞度也不直犹不道也不度不亿度而至之患】其余以均分公侯伯子男【其余甸服之外地也均平也周礼公之地方五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里】使各有宁宇【宁安也宇居也 同上】

天子之田方千里【象日月之大亦取畧同也此谓县内以禄公卿大夫元士】公侯田方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸天子之三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男天子之元士视附庸【皆象星辰之大小也不合谓不朝防也小城曰附庸附庸者以国事附于大国未能以其名通也视犹比也元善也善士谓命士也此地殷所因夏爵三等之制也殷有鬼侯梅伯则殷爵三等者公侯伯也周武王初定天下更立五等之爵增以子男而犹因殷之地以九州之界尚狭也周公摄政致太平斥大九州之界制礼成武王之意封王者之后为公及有功之诸侯大者地方五百里其次侯四百里其次伯三百里其次子二百里其次男百里所囚殷之诸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小爵卑而国大者唯天子畿内千里不増以禄羣臣不主为治民 王制】 凡四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其余以为附庸闲田八州州二百一十国【建立也立大国三十十三公也立次国六十十六卿也立小国百二十二十二小卿也名山大泽不以封者与民同财不得障管亦赋税之而已此大界方三千里三三而九方千里者九也其一为县内余八各立一州此殷制也周公制礼九州大界方七千里七七四十九方千里者四十有九也其一为畿内余四十八八州各有方千里者六设法一州封地方五百里者不过四谓之大国又封方四百里者不过六又封方三百里者不过十一谓之次国又封方二百里者不过二十五及余方百里者谓之小国盈上四等之数并四十九一州二百一十国则余方百里者百六十四也凡处地方千里者五方百里者五十九其余方百里者四十一附庸地也】天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不以朌其余以禄士以为闲田【县内夏时天子所居州界名也殷曰畿诗殷颂曰邦畿千里维民所止周亦曰畿畿内大国九者三公之田三为冇致仕者副之为六也其余三待封王之子弟次国二十一者卿之田六亦为有致仕者副之为十二又三为三孤之田其余六亦待封王之子弟小国六十三大夫之田二十七亦为有致仕者副之为五十四其余九亦以待封王之子弟三孤之田不副者以其无职佐公论道耳虽有致仕犹可即而谋焉朌读为班】凡九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与【不与不在数中也春秋传曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万国言执玉帛则是唯谓中国耳中国而言万国则是诸侯之地有方百里有方七十里有方五十里者禹承尧舜而然矣要服之内地方七千里乃能容之夏末旣衰夷狄内侵诸侯相并土地减国数少殷汤承之更制中国方三千里之界亦分为九州而建此千七百七十三国焉周公复唐虞之旧域分其五服为九其要服之内亦方七千里而因殷诸侯之数广其土増其禹耳孝经説曰周千八百诸侯布列五千里内此又改周之法闗盛衰之中三七之间以为説也终此説之意五五二十五方千里者二十五也其一为畿内余二十四州各有方千里者三其余诸侯之地大小则未得而闻也】方千里者为方百里者百封方百里者三十国其余方百里者七十又封方七十里者六十为方百里者二十九方十里者四十其余方百里者四十方十里者六十又封方五十里者百二十为方百里者三十其余方百里者十方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸闲田诸侯之有功者取于闲田以禄之其有削地者归之闲田天子之县内方千里者为方百里者百封方百里者九其余方百里者九十一又封方七十里者二十一为方百里者十方十里者二十九其余方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三为方百里者十五方十里者七十五其余方百里者六十四方十里者九十六【并同上】 列爵惟五分土惟三【列爵惟五公侯伯子男也分土惟三公侯百里伯七十里子男五十里之三等也 武成】 大司徒凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一【土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳其食者半公所食租税得其半耳其半皆附庸小国也属天子参之一者亦然故鲁颂曰锡之山川土田附庸奄有蒙遂荒大东至于海邦论语曰季氏将伐颛臾孔子曰先王以为东蒙主且在邦域之中是社稷之臣此非七十里所能容然则方五百里四百里合于鲁颂论语之言诸男食者四之一适方五十里独此与今五经家説合耳 地官】 凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下【以此率编知四海九州邦国多少之数方千里者为方百者百以方三百里之积以九约之得十一有奇云七伯者字之误也周九州之界方七千里七七四十九方十里者四十九其一为畿内余四十八八州各有方千里者六周公变殷汤之制虽小国地皆方百里是毎事言则者设法也设法者以待有功而大其封一州之中以其千里封公则可四又以其千里封侯则可六又以其千里封伯则可十一又以其千里封子则可二十五又以其千里封男则可百公侯伯子男亦不是过也州二百一十国以男备其数焉其余以为附庸四海之封黜陟之功亦如之虽有大国爵称子而已郑司农云此制亦见大司徒职曰诸公之地方五百里诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里诸子之地方二百里诸男之地方百里 夏官职方氏】

右分封之制 禹合诸侯于涂山执玉帛者万国【诸侯执玉附庸执帛涂山在夀春东北 哀公七年在传】 子产曰昔天子之地一圻【方千里】列国一同【方百里】自是以衰【衰差降】今大国多数圻矣【襄二十五年左氏传】 孟子曰天子之地方千里不千里不足以待诸侯诸侯之地方百里不百里不足以守宗庙之典籍【待诸侯谓待其朝觐聘问之礼宗庙典籍祭祀会同之常制也】周公之封于鲁为方百里也地非不足而俭于百里太公之封于齐也亦为方百里也地非不足也而俭于百里【二公有大勲劳于天下而其封国不过百里俭止而不过之意也】 王者立三公九卿二十七大夫足以教道照幽隠必复封诸侯何重民之至也善恶比而易知故择贤而封之使治其民以着其徳极其才上以尊天子僃藩辅下以子养百姓施行其道开贤者之路谦不自专故裂土封贤因而象之象贤重民也诸侯封不过百里象雷震百里所润雨同也七十里五十里差功徳也天子所治方千里此平土三千并数邑居山川至五十里名山大泽不以封者与百姓共之不使一国独专也山木之饶水泉之利千里相通所均有无赡其不足制土三等何因土地有高下中王者即位先封贤者忧人之急也故列土为疆非为诸侯张官设府非为卿大夫皆为民也天下太平乃封亲属者示不私也即不私封之何普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣海内之众已尽得使之不忍使亲属无短足之居一人使封之亲亲之义也【白虎通】

唐虞建官外有州牧侯伯【州牧各总其州者侯伯次州牧而总诸侯者也 周官】弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五

长【五服甸侯绥要荒也言非特平治水土又因地域之逺近以辅成五服之制也五千者毎服五百里五服之地东西南北相距五千里也十二师者毎州立十二诸侯以为之师使之相牧以纠羣后也薄迫也九州之外迫于四海毎方各建五人以为之长而统率之也圣人经理之制其详内畧外者如此 益稷】 千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯【属连卒州犹聚也伯帅正犹长也凡长皆因贤侯为之殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧】八州八伯五十六正百六十八帅三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯【老谓上公周礼曰九命作伯春秋传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之】天子使其大夫为三监监于方伯之国国三人【使佐方伯领诸侯 王制】 天子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯之地方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士【给齐戒日洁清之用浴用汤沐用潘 同上】 五官之长曰伯是职方其摈于天子也曰天子之吏天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君九州之长入天子之国曰牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君【注见名器上篇 曲礼】 大宰施典于邦国而建其牧立其监【以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王啓监厥乱为民 天官】 大司马建牧立监以维邦国【详见治邦国章】八命作牧【谓侯伯有功徳者加命得专征伐于诸侯郑司农云一州之牧王之三公亦八命】

九命作伯【上公有功徳者加命为二伯得征五侯九伯者郑司农云长诸侯为方伯 春官大宗伯】右牧伯之制 王者必立牧方三人使窥逺牧众也逺方之民有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举者入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰意朕之政教有不得尔者邪何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其寃失贤而不举然后其君退而与其卿大夫谋之逺方之民闻之皆曰诚天子也夫我居之僻见我之近也我居之幽见我之明也可欺乎哉故牧者所以明四目达四聪也【尚书大传】 州伯者何谓也伯长也选择贤良使长一州故谓之伯也唐虞谓之牧何尚质使大夫往来牧诸侯故谓之牧方立三人凡十二人王者所以有二伯者分职而授政欲其亟成也春秋公羊传曰自陜以东周公主之自陜以西召公主之不分南北何东方被圣人化日少西方被圣人化日久故分东西使圣人主其难者贤者主其易者乃俱致太平也又欲令同有隂阳寒暑之节共法度也【白虎通】 舜咨十有二牧曰食哉惟时柔逺能迩惇徳允元而难任人蛮夷率服【牧养民之官十二牧十二州之牧也王政以食为首农事以时为先舜言足食之道惟在于不违农时也柔者宪而抚之也能者扰而习之也逺近之势如此先其畧而后其祥也惇厚允信也徳有徳之人也元仁厚之人也难拒絶也任古又作壬包藏凶恶之人也言当厚有徳信仁人而拒奸恶也凡此五者处之各得其宜则不特中国顺治虽蛮夷之国亦相率而服从矣 舜与】 羊客问子思曰周自后稷封为王者后子孙据国至大王王季文王此固世为诸侯矣焉得为西伯乎子思曰吾闻诸子夏古之帝王中分天下使二公治之谓之二伯殷王帝乙之时王季以功九命作伯【礼九命一命受职再命受服三命受位四命受器五命受则六命受官七命受国八命受牧九命作伯】受圭瓒鬯之赐【礼九锡一曰车马二曰衣服三曰乐器四曰纳陛五曰虎贲六曰朱戸七曰斧八曰弓矢九曰圭瓒】故文王因之得专征伐此以诸侯为伯犹周召之君为伯也【周召之地在雍州岐山之阳古公亶父避狄自豳始徙于此修徳以建王业故啇王帝乙命其子季歴以为西伯至纣又命文王为西伯盖商之州长曰伯谓以文王为伯而在西也故文王行化而雍梁荆豫徐扬之人咸被其徳而从之故语曰三分天下有其二以服事殷惟冀青兖一分属纣矣文王受命作邑于丰而岐阳周召之地已空故分赐周公召公以为采邑施大王王季之化于己所职之国传记言分陜而治者盖此也 孔丛子】 管仲曰昔召康公命我先君大公【召康公周大保召公奭也】曰五侯九伯女实征之以夹辅周室【五等诸侯九州之伯皆得征讨其罪齐桓因此命以夸楚】赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣【穆陵无棣皆齐境也履所践履之界齐桓又因以自言其盛僖四年左氏传】 自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之【陜者盖今农陜县是也 隠五年公羊传】 襄王命尹氏及王子虎内史叔兴父策命晋侯为侯伯【以策书命晋侯为伯僖二十八年左氏传】

典瑞土圭封国则以土地【土地犹度地也封诸侯以土圭度日景观分寸长短以制其域所封也 春官】 土方氏掌土圭之灋以土地相宅而建邦国【土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也 夏官】 小司徒凡建邦国立其社稷正其畿疆之封【畿九畿地官】 封人凡封国设其社稷之壝封其四疆【封国建诸侯立其国之封 同上】 量人掌建国之灋营国城郭营后宫量市朝道巷门渠【建立也立国有旧法式若匠人职云后君也言君容王与诸侯 夏官】 古者百里之国三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宫七十里之国二十里之遂九里之郊三里之城一里之宫五十里之国九里之遂三里之郊一里之城以城为宫遂郊之门执禁以讥异服讥异言【或疑焉匠人营国方九里谓天子城也今大国九里 则与天子同春秋传曰中五之一小九之一以此推説小】【国大都之地方百步中都之城六十步小都之城三十二步三分之一非也然则大国七里之城小国三里之城焉为近可也盛者天子十二里之城诸侯大国九里次国七里小国五里 尚书大传】 匠人王宫隅之制七雉【宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈高一丈度高以高度广以广】环涂七轨【环涂谓环城之首】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯畿以外也其城隅制高七丈宫隅门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门】环涂以为诸侯经涂【经亦谓城中道诸侯环涂五轨野涂三轨 考工记】 大宗伯王大封则先告后土【后土土神也黎所食者 春官】 大祝建邦国先告后土用牲币【后土土神也 同上】司几筵凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡设莞

筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几【斧谓之黼其绣白黑采以绛帛为质依其制如屏风然于依前为王设席左右有几优至尊也郑司农云纷读为豳又读为和粉之粉谓白绣也纯读为均服之均纯縁也缲读为藻率之藻次席虎皮为席书顾命曰成王将崩命大保芮伯毕公等被冕服凭玉几谓纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣尽谓云气也次席桃枝席有次列成文 同上】 大宗伯王命诸侯则傧【傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以防命之降再拜稽首登受防以出此其畧也诸侯爵禄其臣则于祭焉 同上】 内史凡命诸侯则策命之【详见职官下篇】 巾车金路钩樊缨九就建大旂同姓以封象路朱樊缨七就建大赤异姓以封革路龙勒条缨五就建大白以封四卫木路前樊鹄缨建大麾以封蕃国【同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其尽服犹如上公若鲁卫之属其无功徳各以亲疏食采畿内而已异姓王甥舅四卫四方诸侯守卫者蛮服以内蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服 详见名器下篇 春官】 罪隷凡封国若家牛助为牵徬【郑司农云凡封国若家谓建诸侯立大夫家也牛助为牵徬此官主为送致之也谓牛助国以牛助转徙也罪隷牵徬之在前曰牵在旁曰徬 秋官】

右封国之礼 古者于尝出田邑顺隂义也【国地属隂祭统】 诸侯受命于周乃建大社于周中【受封也】其

壝东青土南赤土西白土北骊土中央亹以黄土将建诸侯凿取其方一面之土苞以黄土苴以白茅以为土封故曰受则土于周室【其方谓建东方诸侯以青土而覆茅苴里土封之以为社也 汲冢周书作雒解】 乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸【鲁公伯禽也附庸犹属城也小国不能自达于天子而附于大国也鲁颂閟宫】 周公何以称大庙于鲁封鲁公以为周公也周公拜乎前鲁公拜乎后【始受封时拜于文王庙也尚书曰用命赏于祖是也父子俱拜者明以周公之功封鲁公也】曰生以养周公【生以鲁国供养周公】死以为周公主【如周公死当以鲁公为祭祀主加曰者成王始授其茅土之辞礼记明堂位曰封周公于曲阜地方七百里革车千乗盖以为有王功故半天子也文十三年公羊传】 鲁人三郊三遂【国外曰郊郊外曰遂天子六军则六乡六】

【遂大国三军故鲁三郊三遂也 费誓】 卫子鱼曰武王克商成王定之选建明徳以蕃屏周故周公相王室以尹天下【尹正也】于周为睦【睦亲厚也以盛徳见亲厚】分鲁公以大路大旂【鲁公伯禽也此大路金路锡同姓诸侯车也交龙为旂周礼同姓以封】夏后氏之璜【璜美玉名】封父之繁弱【封父古诸侯也繁弱大弓名】殷民六族条氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其类丑【丑众也】以法则周公用即命于周【即就也使六族就周受周公之法制】是使之职事于鲁【共鲁公之职事】以昭周公之明徳【昭显也】分之土田陪敦【陪增也敦厚也】祝宗卜史【大祝宗人大卜大史凡四官】备物典策【典防春秋之制】官司彝器【官司百官也彞器常用器】因商奄之民【啇奄国名也与四国流言或迸散在鲁皆令即属鲁怀柔之】命以伯禽【伯禽周公世子时周公惟遣伯禽之国故皆以付伯禽】而封于少皥之虚【少皥虚曲阜也在鲁城内】分康叔【康叔卫之祖】以大路少帛綪茷旃旌【少帛杂帛也綪茷大赤取染草名也通帛为旃析羽为旌】大吕【钟名】殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟【畛涂所径也畧界也武父卫北界圃田郑薮名】取于有阎之土以共王职【有阎卫所受朝宿邑盖近京畿】取于相土之东都以会王之东搜【为汤沐邑王东巡守以助祭泰山】聃季授土【耼季周公弟司空】陶叔授民【陶叔司徒】命以康诰而封于殷虚【康诰周书殷虚朝歌也】皆启以商政疆以周索【皆鲁卫也启开也居殷故地因其风俗开用其政疆理土地以周法索法也】分唐叔【唐叔晋之祖】以大路密须之鼓【密须国名】阙巩【甲名】姑洗【钟名】怀姓九宗职官五正【怀姓唐之余民九宗一姓为九族职官五正五官之长】命以唐诰而封于夏虚【唐诰诰命篇名也夏虚大夏今大原晋阳也】启以夏政【亦因夏风俗开明其政】疆以戎索【大原近戎而寒不与中国同故自以戎法】三者皆叔也而有令徳故昭之以分物不然文武成康之伯犹多而不获是分也唯不尚年也【定四年左氏传】 肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫【肃慎北夷也楛木名砮镞也以石为之八寸曰咫】先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉【监视也】故铭其栝曰肃慎氏之贡矢【刻曰铭栝葥羽之闲也】以分大姬配虞胡公而封诸陈【分予也大姫武王元女胡公舜后虞遏父之子胡满也】古者分同姓以珍玉展亲也【展重也玉谓若夏后氏之璜】分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡【陈妫姓也国语鲁语】

天子存二代之后犹尊贤也尊贤不过二代【过之逺难法也二或为三郊特牲】

右封帝王后 虞舜以尧子丹朱为賔曰虞賔而不臣之夏禹封丹朱于唐舜子商均于虞皆有疆土以奉先祀服其服礼乐如之以客礼不臣也【杜佑通典】 武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞投殷之后于宋【反当为及字之误也及商谓至纣都也牧誓曰至于商郊牧野封谓故无土地者也投举徙之辞也时武王封纣子武庚于殷墟所徙者微子也后周公更封而大之 乐记】 子产曰昔虞阏父为周陶正以服事我先王【阏父舜之后当周之兴阏父为武王陶正】我先王赖其利器用也与其神明之后也【舜圣故谓之神明】庸以元女大姬配胡公【庸用也元女武王之长女胡公阏父之子满也】而封诸陈以备三恪【周得天下封夏殷二王后又封舜后谓之恪并二王后为三国其礼转降示敬而已故曰三恪 襄二十五年左氏传】 王者所以存二王之后何也所以尊先王通天下之三统也明天下非一家之有谨敬谦让之至也故封之百里使得服其正色用其礼乐永事先祖诗曰厥作祼将常服黼冔言微子服殷之冠助祭于周也周颂曰有客有客亦白其马此微子朝周也【白虎通】

大宰掌建邦之六典以佐王治邦国【详见政事上篇】乃施典于邦国【详职官下篇】凡治以典待邦国之治以九贡致邦国之用【详财赋篇】以九两系邦国之民【详政事上篇】 典命掌诸侯之五仪【详职官下】 大宗伯以九仪之命正邦国之位【详职官下】以玉作六瑞以等邦国【详名器下】以凶礼哀邦国之忧【详凶礼】以賔礼亲邦国【详賔礼】以军礼同邦国【详军礼】以赈膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国【详嘉礼嘉事杂记篇】乃颁祀于邦国【详吉礼祭通礼】 大祝禁督逆祀命者颁祭号于邦国【同上】 大史颁告朔于邦国【详王朝礼】 大司乐凡建国禁其淫声过声凶声慢声【注见乐】 大司马之职掌建邦国之九法以佐王平邦国【平成也正也】制畿封国以正邦国【封谓五封于疆为界】设仪辨位以等邦国【仪谓诸侯及诸臣之仪辨别也别尊卑之位】进贤兴功以作邦国【兴犹举也作起也起其劝善乐业之心使不情废】建牧立监以维邦国【牧州牧也监监一国谓君也维犹联结也】制军诘禁以纠邦国【诘犹穷治也纠犹正也】施贡分职以任邦国【职犹赋税也任犹事也事以其力之所堪】简稽乡民以用邦国【简谓比数之稽犹计也】均守平则以安邦国【诸侯有土地者均之尊者守大卑者守小则法也】比小事大以和邦国【比犹亲使大国亲小国小国事大国相合和也 夏官】 职方氏凡邦国小大相维【大国比小国小国事大国各有属相维联也】王设其牧【选诸侯之贤者为牧使牧理之】制其职各以其所能【牧监参伍之属用能所任秩次】制其贡各以其所有【国之地物所有 同上】合方氏掌达天下之道路【津梁相凑不得陷絶】通其财利【茂迁其有】

【无】同其数器【权衡不得有轻重】壹其度量【尺丈釡钟不得有大小】除其怨恶【怨恶邦国相侵虐】同其好善【所好所善谓风俗所髙尚】 形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地【杜子春云离当为杂书亦或为杂谓华读为哨之正之使不邪离絶】使小国事大国大国比小国【比犹亲也易比象曰先王以建万国亲诸侯】 匡人掌达灋则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命【法则八法八则也邦国之官府都鄙亦用焉憨奸伪之恶也反侧犹背违法度也书曰无反无侧王道正直】 撢人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之【道犹言也以王之志与政事谕説诸侯使不迷惑】使万民和説而正王面【面犹乡也使民之心暁而正乡王 并同上】 大行人王之所以抚邦国诸侯者岁徧存三岁徧覜五岁徧省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名聴声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器修灋则十有二岁王巡守殷国【注见賔礼王侯聘问遣使及巡守会同篇】 小行人若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者毎国辨异之以反命于王以周知天下之故【注见王侯聘问遣使】 掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好恶辟行之【节以为行信币以见诸侯也咸皆也辟读如辟忌之辟使皆知王之所好者而行之知王所恶者辟而不为】使和诸侯之好【有欲相与修好者则为和合之】达万民之説【説所喜也达者达之于王若其国君】掌邦国之通事而结其交好【通事谓朝觐聘问也】以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威【谕告暁也九税所税民九职也九礼九仪之礼九牧九州之牧九禁九法之禁九戎九伐之戎 秋官】 大司冦掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典【注见刑辟】 天子之县内诸侯禄也【选贤置之于位其国之禄如诸侯不得世】外诸侯嗣也【有功乃封之使之世也冠礼记曰继世以立诸侯象贤也 王制】 继絶世举废国治乱持危朝聘以时厚往而薄来所以怀诸侯也【中庸】

右治邦国之法 祭公谋父曰甸服者祭【供日祭也此采地之君其见无数】侯服者祀【供月祀也尧舜及周侯服皆岁见】賔服者享【供时享也享献也周礼甸圻二岁而见男圻三岁而见采圻四岁而见卫圻五岁而见其见也皆以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭】要服者贡【供岁贡也要服六岁一见】荒服者王【王王事天子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵寳为贽诗曰自彼氐羌莫敢不来王】日祭【日祭祭于祖考谓上食也近汉亦然】月祀【月祀于高曽】时享【时享于二祧】岁贡【岁贡于坛墠】终王【终谓世终也朝嗣王及即位而来见】先王之训也有不祭则修意【意志意也谓邦国之内有一违阙不供日祭者先修志意以自责也圻内近知王意】有不祀则修言【言号令也】有不享则修文【文典法也】有不贡则修名【名谓尊卑职供之名号也晋语曰信于名则上下不干也】有不王则修徳【逺人不服则修文徳以来之】序成而有不至则修刑【序成谓上五者次序已成而有不至则有刑诛】于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡【让谴责也】告不王【谓以文辞告暁之也地逺者罪轻】于是乎有刑罚之辟【刑不祭也】有攻伐之兵【伐不祀也】有征讨之备【征不享也】有威让之令【让不贡也】有文告之辞【告不王也】布令陈辞而又不至则又增修于徳无勤民于逺【勤劳也】是以近无不听逺无不服【国语周语】 芋尹无宇曰天子经畧【经营天下畧有四海故曰经畧】诸侯正封【封疆有定分】古之制也【昭七年左氏传】 继世以立诸侯象贤也【象法也为子孙行法先祖之贤故使之继世也 士冠记】 始封诸侯无子死不得与兄弟者何古者象贤也弟非贤者子孙至继体诸侯无子得及亲属者以其俱贤者子孙也重其先祖之功故得及之礼服传曰大宗不可絶同宗则可以为后继世诸侯无子又无弟但有诸父庶兄当推与庶兄推亲之序也王者受命而作兴灭国继絶世何为先王无道妄杀无辜及嗣子幼弱为强臣所夺子孙皆无罪因而絶重其先人之功故复立之诛君之子不立者义无所继也诸侯世位象贤也今亲被诛絶也春秋传曰诛君之子不立君见弑其子得立何以尊君防篡弑也【白虎通】 郑伯以璧假许田非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也

书曰三载考绩三考黜陟幽明其训曰三岁而小考者正职而行事也九岁而大考者黜无职而赏有功也其赏有功也诸侯赐弓矢者得专征赐鈇钺者得专杀赐圭瓒者得为鬯以祭不得专征者以兵属于得専征之国【春秋传曰鲁赋八百邾赋六百以兵属于晋由是也】不得专杀者以狱属于专杀之国不得赐圭瓒者资鬯于天子之国然后祭【资取尚书大传】 天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之【将谓执以致命祝鼗皆所以节乐】诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒则资鬯于天子【得其器乃敢为其事圭瓒鬯爵也鬯秬酒也 王制】 小宗伯掌衣服车旗宫室之赏赐【注见名器上】 内史王制禄则赞为之以方出之【注见职官下】赏赐亦如之【春官】 司勲掌六乡赏地之灋以等其功【赏地赏田也在逺郊之内属六乡焉等犹差也以功大小为差】王功曰勲【辅成王业若周公】国功曰功【保全国家若伊尹】民功曰庸【法施于民若后稷】事功曰劳【以劳定国若禹】治功曰力【制法成治若咎繇】战功曰多【尅敌出奇若韩信陈平司马法曰上多前虏】凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之【铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也今汉祭功臣于朝廷】大功司勲藏其贰【贰犹副也功书蔵于天府又副于此者以其主赏】掌赏地之政令【政令谓役赋】凡赏无常轻重眂功【无常者功之大小不可豫】凡颁赏地参之一食【郑司农云不以美田为采邑谓赏地之税参分计税王食其一也二全入于臣】惟加田无国正【加田旣赏之又加赐以田所以厚思也郑司农云正谓税也禄田亦有给公家之赋贡若今时侯国有司农少府钱谷矣独加赏之田无正耳 夏官】 防始制乐以赏诸侯【防欲舜与天下之君共此乐也】徳盛而教尊五谷时孰然后赏之以乐【乐记】 诸侯敌王所忾而献其功【敌犹当也忾恨怒也】王于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴【觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐 大四年左氏传】 大司马以九伐之灋正邦国冯弱犯寡则之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【注见军礼】一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之【移之者诛其人而变置之也 孟子】 诸侯得专征者邻国有臣弑其君孽伐其宗者弗请于天子征之而归其地于天子可也【孽支子也宗适子也征伐也】诸侯之有不率正者天子绌之【率循也正正也】一绌少绌以爵【谓三年明也言少绌明以渐也】再绌少绌以地【谓六年时也】三绌而爵地毕【尚书大传】诸侯之有功者取于闲田以禄之其有削地者归之闲田【王制】 古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让则削地【注见嘉礼射义】

右黜陟【巡守而行黜陟见賔礼巡守篇】 诸侯所以考黜何王者所以勉贤抑恶重民之至也礼记九锡车马衣服乐朱户纳陛虎贲鈇钺弓矢秬鬯皆随其徳可行而赐车马能安民者赐衣服能使民和乐者赐以乐民众多者赐以朱户能进善者赐以纳陛能退恶者赐以虎贲能诛有罪者赐以鈇钺能征不义者赐以弓矢孝道备者赐以秬鬯能安民故赐车马以着其功徳安其身能使人富足衣食仓廪实故赐衣服以彰其体能使民和乐故赐之乐以事其先也礼曰未赐乐者不得以时王之乐事其宗庙也朱盛色户所以纪民数故民众多赐朱戸也古者人君下贤降阶一等而礼之故进贤赐之纳陛以优之也旣能进善当能戒恶故赐虎贲虎贲者所以戒不虞而距恶距恶当断刑故赐之鈇钺所以断大刑刑罚旣中则能征不义故赐弓矢弓矢所以征不义伐无道也圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故孝道备而赐之秬鬯所以极着孝道孝道纯备故内和外荣玉以象徳金以配情芬香条鬯以通神灵玉饰其本君子之性金饰其中君子之道也所以三岁一考绩何三年有成故于是赏有功黜不肖何以知始考辄黜之尚书曰三年一考少黜以地书所言三考黜陟者谓爵土异也小国考之有功增土进爵后考无功削黜后考有功正而赐之矣五十里不过五赐而进爵土七十里不过七赐而进爵土能有小大行有进退也一説盛徳始封百里者赐三等得征伐专杀断狱七十里伯始封赐二等至虎贲百人后有功赐弓矢复有功赐秬鬯增爵为侯益土百里复有功入为三公五十里子男始封赐一等至乐复有功稍赐至虎贲増爵为伯复有功稍赐至秬鬯增爵为侯未赐鈇钺者从大国连帅方伯而断狱受命之王致太平之主美羣臣上下之功故尽封之及中兴征伐大功皆封所以着大功盛徳之士亦封之所以尊有徳也以徳封者必试之必附庸三年有功因而封五十里元士有功者亦为附庸世其位大夫功成封五十里卿功成封七十里公功成封百里士有功徳迁为大夫大夫有功徳迁为卿卿有功徳迁为公故爵主有徳封主有功也三公功成当封而死得立其子为附庸贤者之体能否一也百里公一削为七十里侯再削为七十里伯三削为寄公七十里伯一削为五十里伯二削为五十里子三削地尽五十里子一削为三十里子再削为三十里男三削地尽五十里男一削为三十里男再削为三十里附庸三削爵尽所以至三削何礼成于三三而不改虽反无益也先削地后黜爵者何爵者尊号也地者人所任也今不能治广土众民故先削其土地也君幼稚唯考不黜者何君子不偹责童子也二王后不贬黜者何尊賔客重先王也以其当公也罪恶足以絶之即絶更立其次周公诛禄甫立微子诸侯喑聋跛躄恶疾不免黜者何尊人君也世子有恶疾废者何以其不可承先祖也【白虎通】 平王曰父义和【晋文侯仇字】用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹【黑黍曰秬酿以鬯草不言圭瓒可知卣中罅也当以锡命告其始祖故赐鬯彤赤虗黑也马四匹曰乘 书文侯之命】 齐桓公会诸侯于葵丘王使宰孔赐齐侯胙【胙祭肉尊之比二王后】赏服大路龙旂九旒渠门赤旂【大路谓金路钩樊缨九就龙旂画交龙于縿也正幅为縿旁属为旒钩娄领之钩樊马大带缨当胸削革为之皆以五采罽饰之九就就成也渠门两旗所建以为军门若今牙门也 国语齐语】 晋文公以诸侯之师及楚人战于城濮楚师败绩献楚俘于王驷介百乘徒兵千人【驷介四马被甲徒兵步卒】王命尹氏及王子虎内史叔兴父防命晋侯为侯伯【以防书命晋侯为伯也周礼九命作伯尹氏王子虎皆王卿士也叔兴父大夫也三官命之以宠晋】赐之大辂之服戎辂之服【人辂金辂戍辂戎车二辂各有服】彤弓一彤矢百玈弓矢千【彤赤弓玈黑弓弓一矢百则矢千弓十矣诸侯赐弓矢然后专征伐】秬鬯一卣【秬黑黍鬯香酒所以降神卣器名】虎贲三百人曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝【逖逺也有恶于王者纠而逺之】晋侯三辞从命曰重耳敢再拜稽首奉扬天子之丕显休命【稽首首至地丕大也休美也】受防以出出入三觐【出入犹去来也从来至去凡三见王 僖二十八年左氏传】 文公元年天王使毛伯来锡公命锡者何赐也命者何加我服也【古者三载考绩三考黜陟幽明文公新即位功未足施而赐之非礼也 公羊传】 礼有受命无来锡命锡命非正也【谷梁传】 襄王使大宰文公及内史兴赐晋文公命【大宰文公卿士王子虎也内史兴周内史叔兴父晋文公献公之子惠公异母兄重耳也命命服也诸侯七命冕服七章】上卿逆于境【逆迎也】晋侯郊劳【郊迎用辞劳也】馆诸宗庙【馆舍也舍于宗庙尊王命也】馈九牢【牛羊豕为一牢上公饔饩九牢】设庭燎【设大烛于庭谓之庭燎】及期命于武宫【期将事之日也武宫文公之祖武公之庙也命受王之命】设桑主布几筵【主献公之主也练主用栗虞主用桑礼旣塟而虞虞而作主天子于是爵命世子世子即位受命服也献公死已久于此设之者文公不欲继于惠憞故立献公之主自以子继父之位行未逾年之礼筵席也】大宰涖之晋侯端委以入【説云端冠委貌诸侯祭服也昭谓上士服也诸侯之子未受爵命服士服也】大宰以王命命冕服【冕大冠也服鷩衣也】内史赞之三命而后即冕服【赞道也三命三以王命命文公文公三让后就】旣毕賔飨赠饯如公命侯伯之礼而加之以宴好【賔者主人所以接賔致飧饔之属飨飨食之礼赠致赠贿之礼饯谓郊送饮酒之礼如公命侯伯之礼者如公受王命以侯伯待之之礼而又加之以宴好也大宰上卿也而言公者兼之】内史兴归以告王曰晋不可不善也其君必霸逆王命敬【谓上卿逆于境晋侯郊劳】奉礼义成【谓三让賔飨之属皆加礼 国语周语】

诸侯失国而后托于诸侯礼也【古者诸侯岀奔他国食其廪饩谓之寄公 孟子】 诸侯不臣寓公故古者寓公不继世【寓寄也寄公之子非贤者世不足尊也寓或为托 郊特牲】

右寓公

土方氏掌土圭之灋以土地相宅而建都鄙【夏官】 大司徒凡造都鄙制其地域而封沟之【详见井田】 县师凡造都邑量其地辨其物而制其域【物谓地所有也名山大泽不以封 地官】 封人凡封国封其四疆造都邑之封域者亦如之【同上】 量人营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之【夏官】 匠人王宫门阿之制五雉野涂五轨门阿之制以为都城之制【都四百里外距五百里王子弟所封其城隅高五丈宫隅门阿皆三丈】野涂以为都经涂【经亦谓城中道都环涂野涂皆三轨 考工记】 掌固若造都邑则治其固与其守灋【都邑亦为城郭 夏官】 小司徒乃经土地而井牧其田野【详见井田】 载师以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地【详见井田】凡任地甸稍县都皆无过十二【详见财赋】 大宰以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰灋则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八曰田役以驭其众【都之所居曰鄙则亦法也典法则所用异异其名也都鄙公卿大夫之禾邑王子弟所食邑周召毛耼毕原之属在畿内者祭祀其先君社稷五祀法则其官之制度废犹退也退其不能者举贤而置之禄若今月奉也位爵次也赋口率出泉也贡功也九职之功所税也礼俗昬姻丧纪旧所行也郑司农云士谓学士】乃施则于都鄙【详职官下】凡治以则待都鄙之治【天官】 都宗人掌都宗祀之礼凡都祭祀致福于国【注见吉礼祭通礼】正都礼与其服【注见名器上】若有寇戎之事则保羣神之壝【注见祭通礼】国有大故则令祷祠旣祭反命于国【注见因事之祭篇春官】 家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福【注见祭通礼】国有大故则令祷祠反命祭亦如之【注见因事之祭】掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令【掌亦正也不言寇戍保羣神之壝则都家自保之都宗人所保者谓王所祀明矣 同上】 都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令【庶子卿大夫士之子车马兵甲备军发卒】以国灋掌其政学【政谓赋税也学修徳学道】以聴国司马【聴者受行其所征为也国司马大司马之属皆是】家司马亦如之【大夫家臣为司马者春秋传曰叔孙氏之司马鬷戾 夏官】 方士掌都家聴其狱讼之辞【详见刑辟】凡都家之大事聚众庶则各掌其方之禁令以时修其县灋若岁终则省之而诛赏焉【详政事上】凡都家之士所上治则主之【注见刑辟秋官】 朝大夫掌都家之国治【都家王子弟公卿及大夫之采地也主其国治者平理其来文书于朝者】日朝以聴国事故以告其君长【国事故天子之事当施于都家者也告其君长使知而行之也君谓其国君长使卿大夫也】国有政令则令其朝大夫【使以告其都家之吏】凡都家之治于国者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因【谓以小事文书来者朝大夫先平理之乃以告有司也大事者非朝大夫所能平理】凡都家之治有不及者则诛其朝大夫【不及谓有稻殿之】在军旅则诛其有司【有司都司马家司马 同上】 都则【阙】 都士【阙】 家士【阙 并同上】

右都邑 天子有田以处其子孙诸侯有国以处其子孙大夫有采以处其子孙是谓制度【言今不然也春秋昭元年秦伯之弟鍼出奔晋刺其有千乘之国不能容其母弟 礼运】 子云贫而好乐富而好礼众而以宁者天下其几矣【言如此者寡也宁安也大族众家恒多作乱】故制国不过千乘都城不过百雉家富不过百乘以此坊民诸侯犹有畔者【古者方十里其中六十四井出兵车一乘此兵赋之法也成国之赋千乘雉度名也髙一丈长三丈为雉百雉为长三百丈方五百步子男之城方五里百雉者此谓大都三阙之一 坊记】 大夫功成未封子得封者善善及子孙也诸侯入为公卿大夫得食两家采不曰有能然后居其位徳加于人然后食其禄所以尊贤重有徳也今以盛徳入辅佐两食之何王制曰天子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也天子太子食采者储君嗣主也当有土以尊之也太子食百里与诸侯封同故礼曰公士大夫子子也无爵而在大夫上故知百里也公卿大夫皆食采者示与民同有无也【白虎通】 郑武公取武姜生庄公及共叔段姜氏爱段庄公即位为之请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城过百雉国之害也【方丈曰堵三堵曰雉一雉之墙长三丈高一丈侯伯之城方五里径三百雉故其大都不得过百雉】先王之制大都不过三国之一【三分国城之一】中五之一小九之一今京不度非制也【不合法度非先王制】君将不堪其后大叔完聚【完城郭聚人民】缮甲兵具卒乘将袭郑公伐之大叔出奔共【隠元年左氏传】 鲁惠公之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃【晋文侯卒子昭侯元年危不自安封成师为曲沃伯】师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国【立诸侯也】诸侯立家【卿大夫称家】卿置侧室【侧室众子也得立此一官】大夫有贰宗【适子为小宗次者为贰宗以相辅贰】士有隷子弟【士卑自以其子弟为仆隷】庶人工商各有分亲皆有等衰【庶人无复尊卑以亲疏为分别也衰杀也】是以民服事其上而下无觊觎【下不冀望上位】今晋甸侯也而建国本旣弱矣其能久乎【诸侯而在甸服者桓二年左氏传】 辛伯谂周桓公【谂告也事在桓十八年】云大都耦国乱之本也【闵公二年左传】楚灵王城陈蔡不羮【襄城县东南有不羮城定陵西北有不羮亭】使弃疾为蔡公王问于申无宇曰弃疾在蔡何如对曰择子莫如父择臣莫如君郑庄公城栎而寘子元焉使昭公不立【子元郑公子庄公寘子元于栎桓十五年属公因之以杀栎大夫檀伯遂居栎卒使昭公不安位而见杀】齐桓公城谷而寘管仲焉至于今赖之【城谷在庄三十二年】臣闻五大不在边五细不在庭【上古金木水火土谓之五官鸟氏丹鸟氏亦有五又以五鸠鸠民五雉为五工正盖立官之本也末世随事施职是以官无常数今无宇称习古言故云五大也言五官之长专盛过节则不可居邉细弱不胜任亦不可居朝廷】亲不在外羁不在内今弃疾在外郑丹在内【襄十九年丹奔楚】君其少戒王曰国有大城何如对曰郑京栎实杀曼伯【曼伯檀伯也厉公得栎又并京】宋萧亳实杀子游【在庄十二年】齐渠丘实杀无知【在庄九年渠丘今齐国西安县也齐大夫雍廪邑】卫蒲戚实出献公【蒲殖邑戚孙林父邑出献公在襄十四年】若由是观之则害于国末大必折【折其本】尾大不掉君所知也【为十三年陈蔡作乱传昭十一年左氏传】 孔子言于定公曰家不藏甲邑无百雉之城古之制也今三家过制请皆损之乃使季氏宰仲由隳三都【家语】仲由为季氏宰将堕三都【三都费郈成也疆盛将为国害故仲由欲毁之】于是叔孙氏堕郈季氏将堕费公山不狃叔孙辄帅费人以袭鲁【不狃费宰也辄不得志于叔孙氏】仲尼命申句须乐颀下伐之【二子鲁大夫仲尼时为司寇】费人北二子奔齐【二子不狃叔孙辄】遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙堕成齐人必至于北门【成在鲁北竟故】且成孟氏之保障也无成是无孟氏也子伪不知【佯不知】我将不堕公围成弗克【定十二年左氏传】

礼书纲目卷五十九

钦定四库全书

礼书纲目卷六十 婺源江永撰

内治 通礼九

补

古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以眀章妇顺故天下内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之外治以明章天下之男教故外和而国治故曰天子听男教后听女顺天子理阳道后治阴德天子听外治后听内治教顺成俗外内和顺国家理治此之谓盛徳【天子六寝而六宫在后六官在前所以承嗣施外内之政也三夫人以下百二十人周制也三公以下百二十人似夏时也合而言之取其相应有象天数也内治妇学之法也阴徳谓主阴事阴令也】是故男教不修阳事不得适见于天曰为之食妇顺不修阴事不得适见于天月为之食是故日食则天子素服而修六官之职荡天下之阳事月食则后素服而修六宫之职荡天下之阴事故天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而后成者也【适之言责也食者见道有亏伤也荡荡涤去秽恶也】天子修男教父道也后修女顺母道也故曰天子之与后犹父之与母也故为天王服斩衰服父之义也为后服资衰服母之义也【父母者施教令于妇子者也故其服同资当为齐声之误也 昏义】

右通论

小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁【杜子春云宫皆当为官谓宫刑在王宫中者之刑建明布告之纠犹割也察也若今御史中丞】正岁以宫刑宪禁于王宫【宪谓表县之若令新有法令云 天官】 宰夫正嵗则以灋警戒羣吏令修宫中之职事【警戒勑之言郑司农云正嵗夏之正月以法戒勑羣吏 同上】 宫正掌王宫之戒令纠禁【纠犹割也察也】以时比宫中之官府次舍之众寡【时四时比校次其人之在否官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之属次谓吏直宿若今部署诸庐者舍其所居守】为之版以待【郑司农云为官府次舍之版图也待待比也谓板其人之名籍待待戒令及比】夕击柝而比之【夕莫也莫行夜以比直宿者为其有解惰离部署郑司农云柝戒守者所击也易曰重门击柝以待客春秋传曰鲁击柝闻于邾】国有故则令宿其比亦如之【郑司农云故谓祸灾令宿宿衞王宫春秋传曰忘守必危况有灾乎谓故凡非常也文王世子曰公有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室此谓诸侯也王之庶子职掌国子之倅国有大事则帅国子而致于大子唯所用之者令宿之事盖亦存焉】辨外内而时禁【郑司农云分别外人内人禁其非时出入】稽其功绪纠其徳行【稽犹考也计也功吏职也绪其志业】几其出入均其稍食【郑司农云几其出入若今时宫中有罪禁止不能出亦不得入及无引籍不得入宫司马殿门也谓几呵其衣服持操及防数者稍食禄廪】丢其淫怠与其奇衺之民【民宫中吏之家人也滛放滥也怠懈慢也竒衺谲觚非常】防其什伍而教之道艺【五人为伍二伍为什防之者使之軰作軰学相劝帅且寄宿卫之令郑司农云道谓先生所以教道民者艺谓礼乐射御书数】月终则防其稍食嵗终则防其行事【行事吏职也 同上】宫伯掌王宫之士庶子凡在版者【郑司农云庶子宿衞之官版名籍也】

【以版为之今时乡户籍谓之户版谓王宫之士谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也 同上】 士师掌国之五禁之灋一曰宫禁【宫王宫也今宫门有簿籍 秋官】 阍人掌守王宫之中门之禁【中门于外内为中若今宫阙门郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门谓雉门三门也春秋传曰雉门灾及两观】丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫【丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之任器兵物皆有刻识竒服衣非常春秋传曰尨竒无常怪民狂易】凡内人公器宾客无帅则几其出入【三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则呵其出入】以时启闭【时漏尽】凡外内命夫命妇出入则为之辟【辟行人使无干也内命夫乡大夫士之在宫中者】掌埽门庭【门庭门相当之地 天官】 宫人掌王之六寝之修【六寝者路寝一小寝五玉藻曰朝辨色始入君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服是路寝以治事小寝以时燕息焉春秋书鲁庄公薨于路寝僖公薨于小寝是则人君非一寝明矣】为其井匽除其不蠲去其恶臭【井漏井所以受水潦蠲犹洁也诗云吉蠲为饎郑司农云匽路厕也谓匽猪谓霤下之池受畜水而流之者】共王之沐浴【沐浴所以自洁清】凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事【劳事劳防之事】四方之舍事亦如之【从王适四方及防同所舍 同上】 玉府掌王之燕衣服衽席牀笫凡防器【燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也防器清器虎子之属 同上】 隶仆掌跸宫中之事【宫中有事则跸郑司农云跸谓止行者清道若今时儆跸 夏官】

右王宫

内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之【版谓宫中阍寺之属及其子弟録籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄廪也人民吏子弟分之使众者就寡均宿衞】以阴礼教六宫【郑司农云阴礼妇人之礼六宫后五前一谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫隐蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五教者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事】以阴礼教九嫔【教以妇人之礼不言教夫人世妇者举中省文】以妇职之灋教九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪【妇职谓织纴组紃缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈竒衺若今媚道展犹録也绪业也故书二为三杜子春云当为二二事谓丝枲之事】歳终则防内人之稍食稽其功事【内人主谓九御】佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之【献功者九御之属郑司农云烝而献功谓典妇功曰及秋献功】防内宫之财用【计夫人以下所用财】正嵗均其稍食施其功事宪禁令于王之北宫而纠其守【均犹调度也施犹赋也北宫后之六宫谓之北宫者繋于王言之明用王之禁令令之守宿衞者 天官】 内小臣掌王后之命正其服位【命谓使令所为或言王后或言后通耳】后出入则前驱【道之】后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之【后于其族亲所善者使往问遗之】掌王之阴令【阴令王所求为于北宫 同上】 寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之【内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹纠察也 同上】 内竖掌内外之通令凡小事【内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复 同上】 九嫔掌妇学之灋以教九御妇德妇言妇容妇功【妇徳谓贞顺妇言谓辞令妇容谓婉娩妇功谓丝枲自九嫔以下九九而御于王所九嫔者既习于四事又备于从人之道是以教女御也 同上】 女御以嵗时献功事【丝枲成功之事 同上】 女史掌王后之礼职掌内治之贰以诏后治内政【内治之法本在内宰书而贰之】逆内宫【钩攷六宫之计】书内令【后之令】凡后之事以礼从【亦如大史之从于王 同上】 凡内事有达于外官者世妇掌之【主通之使相共授 春官世妇】 内宗王后有事则从【春官】 典妇功掌妇式之灋以授嫔妇及内人女功之事赍【妇式妇人事之模范法其用财旧数嫔妇九嫔世妇言及以殊之者容国中妇人贤善工于事者事赍谓以女功之事来取丝枲故书赍为资杜子春读为资郑司农云内人谓女御女功事资谓女功丝枲之事】凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大而贾之物书而楬之【授书为受声之误也国中嫔妇所作成即送之不须献功时贾之者物不正齐当以泉计通功郑司农苦读为盬谓分别其缣帛与布纻之麄细皆比方其大小书其贾数而着其物若今时题署物】以共王及后之用颁之于内府【天官】 缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服【女御裁缝王及后之衣服则为役助之宫中余裁缝事则专为焉郑司农云线缕也】掌凡内之缝事【同上】 染人掌凡染事【同上】仲冬命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭【奄尹主领奄竖之官也于周则为内宰掌治王之内政宫令讥出入及开闭之属重闭外内闭也】省妇事毋得滛虽有贵戚近习毋有不禁【省妇事所以静阴类也滛谓女功奢伪怪好物也贵戚谓姑姊妹之属近习天子所亲幸者 月令】

右内事 公父文伯朝其母其母方绩文伯曰以独之家而主犹绩【言家有宠禄不当绩】惧干季孙之怒也【季孙康子也位尊又为大宗】其母曰王后亲织紞【説云紞冠之垂前后者昭谓紞所以县瑱当耳者】公侯之夫人加之以纮綖【既织紞又加之以纮綖也冕曰纮纮缨之无緌者也从下而上不结綎冕上之覆也】卿之内子为大带【乡之适妻曰内子大带缁带也】命妇成祭服【命妇大夫之妻也祭服衣纁裳】列士之妻加之以朝服【列士元士也既成祭服又加之以朝服也朝服天子之士皮弁素积诸侯之士端委貌】自庶士以下皆衣其夫【庶士下士也下至庶人】社而赋事烝而献功【社春分祭社也事农桑之属也冬祭曰烝烝而献五谷布帛之功也】男女効绩愆则有辟古之制也【绩功也辟罪也 国语鲁语】

内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服【蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉 天官】 季春鸣鸠拂其羽戴胜降于桑【蚕将生之候也鸣鸠飞且翼相击趋农急也戴胜织纴之鸟是时恒在桑言降者若时始自天来重之也】具曲植籧筐【时所以养蚕器也曲簿也植槌也】后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女母观省妇使以劝蚕事【后妃亲采桑示帅先天下也东乡者乡时气也是明其不常畱养蚕也畱养者所卜夫人与世妇妇谓世妇及诸臣之妻也内宰职曰仲春诏后帅外内命妇始蚕于北郊女外内子女也夏小正曰妾子治蚕执养宫事母观去容餙也妇使缝线组紃之事】蚕事既登分茧称丝効功以共郊庙之服无有敢惰【登成也敕徃蚕者蚕毕将课功以劝戒之】孟夏蚕事毕后妃献茧乃収茧税以桑为均贵贱长防如一以给郊庙之服【后妃献茧者内命妇献茧于后妃收茧税者収于外命妇外命妇虽就公桑蚕室而蚕其夫亦当有祭服以助祭収以近郊之税耳贵贱长防如一国服同月令】 王后蚕于北郊以共纯服夫人蚕于北郊以共冕服【纯服亦冕服也互言之尔纯以见缯色冕以着祭服夫人不蚕于西郊妇人礼少变也 祭统】古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞

有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之【大昕季春朔日之朝也诸侯夫人三宫半王后也风戾之者及早凉脆采之风戾之使露气燥乃以食蚕蚕性恶湿】嵗既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之【嵗单谓三月月尽之后也言嵗者蚕嵗之大功事毕于此也副袆王后之服而云夫人记者容二王之后与礼之礼奉茧之世妇】古之献茧者其率用此与【问者之辞】及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也【三盆手者三淹也凡缫淹大总而手振之以出绪也祭义】

右亲蚕

君命屈狄再命袆衣一命襢衣士褖衣【君女君也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命服也礼天子诸侯命其臣后夫人亦命其妻以衣服所谓夫尊于朝妻荣于室】唯世妇命于奠茧【奠犹献也凡世妇已下蚕事毕献茧乃命之以其服 玉藻 详见名器上】右命臣妻 夫人之不命于天子自鲁昭公始也【亦记鲁失礼所由也周之制同姓百世昏姻不通吴大伯之后鲁同姓昭公取于吴谓之吴孟子不告于天子自此后取者遂不告于天子天子亦不命之 杂祀】

易曰正其本万物理失之毫厘差之千里故君子慎始也春秋之元诗之闗雎礼之冠防易之干巛皆愼始敬终云尔素诚繁成【朱子曰四字未详恐有阙误贾谊新书无诚繁二字】谨为子孙娶妇【贾谊新书作防娶嫁女】必择孝悌世世有行义者如是则其子孙慈孝不敢婬暴党无不善三族辅之故曰鳯皇生而有仁义之意虎狼生而有贪戾之心两者不等各以其母呜呼戒之哉无养乳虎将伤天下故曰素成胎教之道书之玉板藏之金匮置之宗庙以为后世戒【大戴礼】右愼始 周襄王将以翟女为后富辰諌曰不可夫防姻祸福之阶也【阶梯也】利内则福由之利外则取祸今王外利矣【树利于翟】其无乃阶祸乎昔挚畴之国也由大任【挚畴二国任姓奚仲仲虺之后大任之家也大任王季之妃文王之母诗云挚仲氏任又曰思齐大任文王之母】杞缯由大姒【杞缯二国姒姓夏禹之后大姒之家也大姒文王妃武王之母也】齐许申吕由大姜【四国皆姜姓四岳之后大姜之家也大姜大王之妃王季之母】陈由大姬【陈妫姓舜后大姬周武王之女成王之姊传曰以元女大姬配虞胡公而封诸陈】是皆能内利亲亲者也【内利内行七徳亲亲以亲固其家】昔鄢之亡也由仲任【鄢云姓之国仲任氏之女为鄢夫人唐尚书云鄢为郑武公所灭非取任氏而亡也昭谓幽王为西戎所杀而诗言褒姒灭之明祸有所由也】密湏由伯姞【伯姞密湏之女也传曰密湏之鼓阙巩之甲此则文王所灭而获鼓甲也大雅云密人不恭敢距大邦不由嫁女而亡世本云密湏姞姓】郐由叔妘【郐妘姓之国叔妘同姓之女为郐夫人昭谓公羊传曰先郑伯有善乎郐公者通于夫人以取其国此之谓也】聃由郑姬【聃姬姓文王之子聃季之国郑女为聃夫人同姓相娶犹鲁公娶于呉亦其渎姓所以亡也】息由陈妫【息姫姓之国陈妫陈女为息侯夫人蔡哀侯亦娶于陈息妫将归过蔡蔡哀侯止而见之弗宾妫以告息侯导楚伐蔡蔡侯怨因称息妫之美于楚子楚子遂灭息以息妫归】邓由楚曼【邓曼姓楚曼邓女为楚武王夫人生文王过邓而利其国遂灭邓而兼之】罗由季姬【罗熊姓之国季姬姬氏之女为罗夫人】庐由荆妫【庐妫姓之国荆妫庐女为荆夫人荆楚也】是皆外利离亲者也【外利行滛辟求利于外不能亲亲以亡其国】夫翟隗姓也无列于王室【列位次也】豺狼之德不可厌也礼新不闻旧【间代也】王以翟女间姜任非礼且弃旧也【姜氏任氏之女世为王妃嫔今以翟女代之为弃旧也】其无乃祸阶乎王弗听【国语周语】

古者后夫人将侍君前息烛后举烛至于房中释朝服袭燕服然后入御于君【朝服展衣君在堂】鸡鸣大师奏鸡鸣于陛下【奏白也陛阶也】然后夫人鸣佩玉于房中告去也然后应门击柝告辟也【应门朝门辟啓也】然后少师奏质明于陛下【质正也】然后夫人入庭立君出朝【尚书大傅】庭内小臣掌王之阴事【阴事羣妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻日録所记推当御见者 天官】 九嫔各帅其属而以时御叙于王所【教各帅其属者使亦九九相与从于王所息之燕寝御犹进也劝也进劝王息亦相次叙凡羣妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而徧云自望后反之孔子云日者天之明月者地之理阴契制故月上属为天使妇从夫放月纪 同上】 女御掌御叙于王之燕寝【言掌御叙防上之专妒者于王之燕寝则王不就后宫息 同上】右后夫人侍君 刘向曰自古圣王必正妃匹妃匹正则兴不正则乱昔夏之兴也以涂山其亡也以末喜殷之兴也以有防其亡也以妲己周之兴也以大姒其亡也以褒姒此其著者也诗云闗闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑言后妃説乐君子之德无不和谐又不淫其色愼固幽湥若雎鸠之有别焉然后可以风化天下也夫雎鸠之鸟犹未尝见其乘居而匹处也鸟兽尚然而况于人乎故夫妇有别则父子亲父子亲则君臣敬君臣敬则朝廷正朝廷正则王化成君臣父子夫妇三者天下之大纲纪也三者治则治三者乱则乱此闗雎以为诗首重人道之始于此也【列女传】 匡衡曰妃匹之际生民之始万福之原防姻之礼正然后品物遂而天命全【遂成也】孔子论诗以闗雎为始言太上者民之父母【太上居尊上之位者】后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵之统而理万物之宜【侔等也】故诗曰窈窕淑女君子好仇【窈窕幽闲也仇匹也】言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪【介繋也言不以情欲繋心而着于容仪也】宴私之意不形乎动静【形见也】夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也自上世以来三代兴废未有不由此者也【匡衡传】周宣姜后贤而有德事非礼不言行非礼不动宣王尝早卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃脱簮珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰妾不才妾之淫心见矣至使君王失礼而晏朝以见君王之乐色而忘徳也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之所兴也原乱之兴从婢子起婢子生乱当服其辜敢请婢子之罪唯君王之命王曰寡人不德寔自生过从寡人起非夫人之罪也遂复姜后而勤于政事早朝晏退继文武之迹兴周室之业卒成中兴之名为周世宗【列女传】 鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声【赋也言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣防朝之臣既已盈矣欲令君早起而视朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也盖贤妃当夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心存警畏而不留于逸欲何以能此故诗人叙其事而羙之也】东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光【赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也】虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶于子憎【赋也虫飞夜将旦而百虫作也甘乐防朝也此三告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之防于朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故而并以子为憎乎 齐风鸡鸣】 宋伯姬者鲁宣公之女成公之妹也既嫁于恭公十年恭公卒伯姬寡三十五年至景公时伯姬之宫夜失火左右曰夫人少避火伯姬曰妇人之义保傅不俱夜不下堂待保傅来也保母至矣傅母未至也左右又曰夫人少避火伯姬曰妇人之义傅母不至夜不可下堂越义求生不如守义而死遂逮于火而死【列女传】 楚昭贞姜者齐侯之女楚昭王之夫人也王出游畱夫人于渐台之上而去王闻江水大至使使者迎夫人曰王与宫人约令召宫人必以符今使者不持符妾不敢行使者曰水方大至还而取符则恐后矣夫人曰妾闻之贞女之义不犯约勇者不畏死守一节而已妾知从使者必生畱必死也然弃约越义而求生不若畱而死耳于是使者反取符未还则水大至防崩夫人流而死【同上】 齐孝孟姬者华氏之长女齐孝公之夫人也公游于琅邪华孟姬从车奔姬堕车碎孝公使驷马立车载姬以归姬使侍御者舒帷以自障蔽而使傅母应使者曰妾闻妃后逾阈必乘安车辎軿下堂必从傅母保阿进退则鸣玉环佩内饰则结纽绸缪野处则帐裳壅蔽所以正心壹意自敛制也今立车无軿非所敢受命也野处无衞非所敢久居也二者失礼多矣夫无礼而生不若早死使者驰以告公更安车及则已自经矣【同上】

青史氏之记曰古者胎教王后腹之七月而就宴室【宴室夹室次宴寝也亦曰侧室自王后已下有子曰震女史皆以金环止御王后比七月就宴室夫人妇嫔即以三月就其侧室皆闭房而处也王后以七月为节者君听天下之内政自诸侯以下同之也 贾谊新书腹作有身宴室作蒌室】太师持铜而御户左大宰持升而御户右【太师瞽者宗伯之属下大夫太宰膳夫也冡宰之属上士二人言太宰因诸侯之称也乐为阳故在左饮食为阴故在右升所以斟 新书升作斗此下有太卜持蓍而御堂下诸官皆以其职御于门内二匀】比及三月者王后所求声音非礼乐则太师緼瑟而称不习【谓逆序若淫声 新书緼瑟作抚乐】所求滋味者非正味则太宰倚升而言曰不敢以待王太子【新书升作斗下有不敢煎调四字 大戴礼保传】

右胎教【太任邑姜事见下章】

太子生而泣太师吹铜曰声中其律太宰曰滋味上某太卜曰命云某然后为王太子【大戴无太卜曰十二字 贾谊新书】 悬弧之礼东方之弧以梧其牲以鸡南方之弧以柳其牲以狗中央之弧以桑其牲以牛西方之弧以棘其牲以羊北方之弧以枣其牲以彘五弧五分矢东方射东方南方射南方中央射中央西方射西方北方射北方皆三射其四弧具其余各二分矢悬诸国四通门之左中央之弧亦具余二分矢悬诸社稷门之左【大戴无此一段】然后卜王太子名上毋取于天下毋取于地中毋取于名山通谷毋悖于乡俗【同上】 国君世子生告于君接以大牢宰掌具【接读为捷捷胜也谓食其母使补虚彊气也】三日卜士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方【诗之言承也桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事也】保受乃负之【代士也保保母】宰醴负子赐之束帛【醴当为礼声之误也礼以一献之礼酬之以币也】卜士之妻大夫之妾使食子【食之不使君妾适妾有敌义不相亵以劳辱事也士妻大夫之妾谓时自有子】凡接子择日【虽三日之内尊卑必皆选其吉焉】冢子则大牢【天子世子也冢大也冢子犹言长子通于下也】国君世子大牢【皆谓长子】其非冢子则皆降一等【谓冢子之弟及众妾之子生也天子诸侯少牢】异为孺子室于宫中【特埽一处以处之】择于诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室【此人君养子之礼也诸母众妾也可者傅御之属也子师教示以善道者慈母知其嗜欲者保母安其居处者士妻食乳之而已】他人无事不往【为儿精气微弱将惊动也】三月之末择日翦髪为鬌男角女羁否则男左女右【鬌所遗髪也夹囱曰角午逹曰羁也】世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降【子升自西阶则人君见世子于路寝也见妾子就侧室凡子生皆就侧室诸侯夫人朝于君次而禒衣也】适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞【此适子谓世子弟也庶子妾子也外寝君燕寝也无辞辞谓钦有帅记有成也】公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名之【摈者傅姆之属也人君尊虽妾不抱子有赐于君有恩惠也有司臣有事者也鲁桓公名子问于申繻也 内则】 冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首【天子诸侯尊别世子虽同母礼则异矣未食已食急正缓庶之义也同上】 食子者三年而出见于公宫则劬【劬劳也士妻大夫之妾食国君之子三年出归其家君有以劳赐之 同上】 养公者必以其子入养【不离人母子因以娱公也昭三十一年公羊传】

右生子 天子太子使士负子于南郊以桑弧蓬矢六射者何也此男子之事也故先表其事然后食其禄保傅曰太子生举之以礼使士负之有司齐肃绥之南郊见于天韩诗内传曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方明当有事天地四方也【白虎通】 周太姜者王季之母有邰氏之女也太王娶以为妃生太伯仲雍王季至于成童靡有过失太王谋事必于太姜迁徙必与太姜君子谓太姜广于德教太任者文王之母挚任氏之中女也王季娶以为妃太任之性敦一诚庄惟德之行及其有娠目不视恶色耳不听淫声口不出敖言生文王而明圣太任教之以一而识百卒为周宗君子谓太任能胎教太姒者武王之母禹后有莘姒氏之女也在郃之阳在渭之涘仁而明道文王嘉之亲迎于渭造舟为梁及入太姒思媚太姜太任旦夕勤劳以进妇道太姒号曰文母文王治外文母治内太姒生十男长曰伯邑考次曰武王发次周公旦次管叔鲜次蔡叔度次曹叔振铎次霍叔武次成叔处次康叔封次珃季载太姒之所以教诲扶持十子者自少及长未尝见邪僻之事常以正道检押之及其长文王继而教之卒成武王周公之德武王后曰邑姜太公之女也妊成王于身立而不跛坐而不差笑而不諠独处而不倨虽怒而不詈胎教之谓也【列女传】 桓公六年九月丁卯子同生【桓公子庄公也十二公唯子同是适夫人之长子备用太子之礼故史书之于防不称太子者书始生也】以大子生之礼举之接以大牢【大牢牛羊豕也以礼接夫人重适也】卜士负之士妻食之【礼世之生三日卜士负之射人以桑弧蓬矢射天地四方卜士之妻为乳母】公与文姜宗妇命之【世子生三月君夫人沐浴于外寝立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君命之乃降盖同宗之妇】公问名于申繻对曰名有五有信有义有象有假有类【申繻鲁大夫】以名生为信【若唐叔虞鲁公子友】以德命为义【若文王名昌武王名发】以类命为象【若孔子首象尼丘】取于物为假【若伯鱼生人有馈之鱼因名之曰鲤】取于父为类【若子同生有与父同者】不以国【国君之子不自以本国为名也】不以官不以山川不以隐疾【隐痛疾患辟不祥也】不以畜牲【畜牲六畜】不以器币【币玉帛】周人以讳事神名终将讳之【君父之名固非臣子所斥然礼既卒哭以木铎徇曰舍故而讳新谓舍亲尽之祖而讳新死者故言以讳事神名终将讳之自父至髙祖皆不敢斥言】故以国则废名【国不可易故废名】以官则废职以山川则废主【改其山川之名】以畜牲则废祀【名猪则废猪名羊则废羊】以器币则废礼晋以僖侯废司徒【僖公名司徒废为中军】宋以武公废司空【武公名司空废为司城】先君献武废二山【二山具敖也鲁献公名具武公名敖更以其乡名山】是以大物不可以命公曰是其生也与吾同物命之曰同【物类也谓同日春秋左氏传】

古之圣帝将立世子则帝自朝服升自阼阶上西乡妃抱世子自房出东乡太史奉书而上堂当两阶之间北面立曰世子名曰某者三帝执礼称辞命世子曰授太祖太宗与社稷于子者三其命也妃曰不敢者再于三命曰谨受命拜而退太史以告太祝太祝以告太祖太宗与社稷太史出以告太宰太宰以告州伯州伯命藏之州府凡诸贵以下至于百姓男女无敢与世子同者【贾谊新书】

右立世子 势明则民定而出于一道故人皆争为宰相而不奸为世子非宰相尊而世子卑也不可以智求不可以力争也今以为知子莫如父故疾死置后者恣父之所以比使亲戚不相亲兄弟不相爱乱天下之纪使天下之俗失闻尊敬而不让其道莫经于此疾死置后复以适长子如此则亲戚相爱也兄弟不争此天下之至义也以此防民百姓犹有争为君者【贾谊新书】 君在立太子者防簒煞压臣子之乱也君薨嫡夫人无子有育遗腹必待其产立之何专适重正也曽子问曰立适以长不以贤何以言为贤不肖不可知也立子以贵不以长防爱憎也【白虎通】 王子朝曰昔先王之命曰王后无适则择立长年钧以德德钧以卜【此所谓先王之经】王不立爱公卿无私古之制也【昭公十六年左氏传】穆公问于子思曰立太子有常乎答曰有之在周公之典【言周典有之】公曰昔文王舍适而立其次【文王舍其适长伯邑考而立次子武王发】微子舍孙而立其弟【微子舍其孙腯而立其弟衍微仲】是何法也子思曰殷人质而尊其尊故立弟周人文而亲其亲故立子亦各其礼也文质不同其礼则异文王舍适立次权也【以武王贤故用权而立之】公曰苟得行权岂唯圣人唯贤与爱立也子思曰圣人不以权教【权者见机而作非可为常教】故立制埀法顺之为贵若必欲犯何有于异【脱不顺其法违而犯之亦何有异于用权】公曰舍贤立圣舍愚立贤何如【言或舍其贤子而立其圣子舍其愚子而立其贤子如何】子思曰唯圣立圣其文王乎不及文王者则各贤其所爱不殊于适何以限之【言有不及文王者能推其所爱之贤者而立之亦无殊于立适矣】必不能审贤愚之分请父兄羣臣卜于祖庙亦权之可也【脱不能审其贤愚则于庙卜其吉而立之亦权之义也 孔丛子】 子野卒立敬归之娣齐归之子公子裯【齐谥禂昭公名】穆叔不欲曰大子死有母弟则立之无则立长【立庶子则以年】年钧择贤义钧则卜古之道也【先人事后卜筮也义钧谓贤等】非适嗣何必娣之子【言子野非适嗣襄三十一年左氏传】

世子之记曰朝夕至于大寝之门外问于内竖曰今日安否何如【朝夕朝朝暮夕也日中又朝文王之为世子非礼之制也世子之礼亡言此存其义】内竖曰今日安世子乃有喜色其有不安节则内竖以告世子世子色忧不满容【色忧忧浅也不及文王行不能正履】内竖言复初然后亦复初朝夕之食上世子必在视寒暖之节食下问所膳羞必知所进以命膳宰然后退【羞必知所进必知亲所食】若内竖言疾则世子亲齐而养【亲犹自也养疾者齐冠端也】膳宰之馔必敬视之【疾者之食齐和所欲或异】疾之药必亲尝之【试毒味也】尝馔善则世子亦能食【善谓多于前】尝馔寡世子亦不能饱【又不及武王一饭再饭】以至于复初然后亦复初【复常所膳文王世子】

右世子事君父 文王之为世子朝于王季日三【三皆曰朝以其礼同】鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如【内竖小臣之属掌外内之通命者御如今小史直日矣】内竖曰安文王乃喜【孝子恒兢兢】及日中又至亦如之【又复也】及莫又至亦如之【莫夕也】其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履【节谓居处故事履蹈地也】王季复膳【饮食安也】然后亦复初【忧解】食上必在视寒暖之节【在察也】食下问所膳【间所食者】命膳宰曰末有原应曰诺然后退【末犹勿也原再也勿有所再进为其失饪臭味恶也退反其寝】武王帅而行之不敢有加焉【庶几程式之帅循也】文王有疾武王不説冠带而养【言常在侧】文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭【欲知气力箴药所胜】旬有二日乃间【间犹瘳也文王世子】晋里克曰大子奉冢祀社稷之粢盛【冢大也】以朝夕视君膳者也【膳厨膳】故曰冢子君行则守有守则从从曰抚军守曰监国古之制也【闵二年左氏传】 许悼公疟饮大子止之药卒【止独进药不由医】大子奔晋书曰弑其君君子曰尽心力以事君舍药物可也【药物有毒当由医非凡人所知讥止不舍药物所以加弑君之名 昭十九年左氏传】 子云孝以事君弟以事长示民不贰也故君子有君不谋仕唯卜之日称二君【不贰不自贰于尊者也自贰谓若郑叔叚者也君子有君谓君之子父在者也不谋仕嫌迟为政也卜之日谓君有故而为之卜也二当为贰唯卜之时辞得曰君之贰某尔晋惠公获于秦命其大夫归择立君曰其卜二圉也 坊记】

齐桓公葵丘之防诸侯初命曰诛不孝母易树子毋以妾为妻【僖公九年葵丘之防陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁树立也已立世子不得擅易初命三事所以修身正家之要也 孟子】

右齐家 周公欲弑庄王而立王子克【庄王桓王大子王子克庄王弟子仪】辛伯告王遂与王杀周公黒肩王子克奔燕【辛伯周大夫】初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯諌曰竝后【妾如后】匹嫡【庶如嫡】两政【臣擅命】耦国【都如国】乱之本也周公弗从故及【及于难也 桓十八年左氏传】 晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉弗听立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐既与中大夫成谋姬谓大子曰君梦齐姜必速祭之【齐姜太子母言求食】大子祭于曲沃归胙于公【胙祭之酒肉】公田姬寘诸宫六日公至毒而献之【毒酒经宿辄败而经六日明公之惑】公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由大子大子奔新城【新城曲沃 僖四年左氏传】公子重耳谓之曰子盍言子之志于公乎【盍何不也重耳申生异母弟欲使言见譛之意】世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也【言其意则骊姬必诛也】曰然则盍行乎【行犹去也】世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之【言人有父则皆恶欲弑父者】使人辞于狐突曰申生有罪不念伯氏之言也以至于死申生不敢爱其死【辞犹告也狐突申生之传舅犯之父也前此者献公使申生伐东山臯落氏狐突谓申生欲使之行今言此者谢之伯氏狐突别氏】虽然吾君老矣子少国家多难【子谓奚齐】伯氏不出而图吾君【图犹谋也不出为君谋国家之政然则自皋落氏反后狐突惧乃称疾】伯氏苟出而图吾君申生受赐而死【赐犹惠也】再拜稽首乃卒【既告狐突乃雉经】是以为恭世子也【言行如此可以为恭于孝则未之有 檀弓】 鲁公子荆之毋嬖【荆哀公庶子】将以为夫人使宗人衅夏献其礼【宗人礼官也】对曰无之公怒曰女为宗司立夫人国之大礼也何故无之对曰周公及武公娶于薛【武公敖也】孝惠娶于商【孝公称惠公弗皇商宋也】自桓以下娶于齐【桓公始娶文姜】此礼也则有若以妾为夫人则固无其礼也公卒立之而以荆为大子国人始恶之【恶公哀二十四年左氏传】 僖公八年秋七月禘于大庙用致夫人【刘白曰夫人成风也致之于大庙位之以为夫人】用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非正也【夫人者正嫡之称谓非崇妾之嘉号以妾体君则上下无别虽尊其母是卑其父故曰非正也礼有君之母非夫人者又庶子为后为其母缌是妾不为夫人明矣】一则以宗庙临之而后贬焉【臣无贬君之义故于大庙云夫人氏姓以明君之非正】一则以外之弗夫人而见正焉【秦人来归僖公成风之禭不言夫人 谷梁傅】

礼书纲目卷六十

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷六十一 婺源江永撰

朝廷礼 通礼十

补

天子者与天地参故徳配天地兼利万物与日月竝明明照四海而不遗微小其在朝廷则道仁圣礼义之序燕处则听雅颂之音行歩则有环佩之声升车则有鸾和之音居处有礼进退有度百官得其宜万事得其序诗云淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国此之谓也【道犹言也环佩佩环佩玉也所以为行节也玉藻曰进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也环取其无穷止玉则比徳焉孔子佩象环五寸人君之环未闻也鸾和皆铃也所以为车行节也韩诗内传曰鸾在衡和在式故升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应居处朝廷与燕也进退行步与升车也】发号出令而民説谓之和上下相亲谓之仁民不求其所欲而得之谓之信除去天地之害谓之义义与信和与仁霸王之器也有治民之意而无其器则不成【器谓所操以作事者也义信和仁皆存乎礼记经解】 三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月【祭日东坛祭月西坛故以别内外以端其位】所以明有别也春秋入学坐国老执酱而亲馈之【仲春舍菜合舞仲秋班学合声】所以明有孝也行中鸾和步中采齐趋中肆夏【车亦应乐节步又中佩声互言之也】所以明有度也于禽兽见其生不食其死闻其声不尝其肉故逺庖厨所以长恩且明有仁也食以礼彻以乐失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非也【大戴礼保传】

右通论

师氏掌以媺诏王【告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸徳者也 地官】保氏掌谏王恶【谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也同上】 君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也

当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也【尊师重道焉不使处臣位也武王践阼召师尚父而问焉曰昔黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言 学记】 天子不论先圣王之徳不知国君畜民之道不见礼义之正不察应事之理不博古之典传不闲于威仪之数诗书礼乐无经学业不法凡是其属太师之任也天子无恩于父母不惠于庶民无礼于大臣不中于制狱无经于百官不哀于丧不敬于祭不信于诸侯不诫于戎事不诚于赏罚不厚于徳不强于行赐与侈于近臣邻爱于疏逺卑贱不能惩忿窒欲【言不胜其情易曰君子以惩忿窒欲】不从太师之言凡是之属太傅之任也天子处位不端受业不敬言语不序声音不中律【声有准乃中律】进退节度无礼【节度或为节序】升降揖让无容周旋俯仰视瞻无仪安顾咳唾趋行不得【趋或为走】色不比顺隐琴瑟【隐据也言按礼乐之器】凡此其属太保之任也天子宴譬废其学【少师与天子宴者也朱子曰譬本作瞻又无废字今以学记利补】左右之习反其师【左右所习不顺于师也 朱子曰此即学记所谓燕朋逆其师者也】答逺方诸侯不知文雅之辞应对羣臣左右不知已诺之正简闻小诵不传不习凡此其属少师之任也天子居处出入不以礼冠带衣服不以制御器在侧不以度纵上下杂采不以章【惑于朱紫不以典章】忿怒説喜不以义赋与集让不以节【朱子曰集疑当作谯】凡此其属少傅之任也天子宴私安如易【自放纵也朱子曰如而古通用】乐而湛【过于乐也】饮酒而醉食肉而馂【过其性也】饱而强【强犹强也】饥而惏【惏贪残也】暑而暍【暍伤暑也】寒而寝而莫宥坐而莫侍行而莫先莫后天子自为开门户取玩好自执器皿亟顾环面【环旋也】御器之不举不藏凡此之属少保之任也号呼歌謡声音不中律宴乐雅诵迭乐序【轻用雅诵也凡礼不同乐各有迭苟从所好乱其次声乐之失任在太史者乐应天也国语曰吾非瞽史焉知天道也】不知日月之时节不知先王之讳与大国之忌【周礼小史职曰若有事则诏王之忌讳也】不知风雨雷电之凡此其属太史之任也【大戴保传】 古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼天子有问无以对责之疑可志而不志责之丞可正而不正责之辅可扬而不扬责之弼【尚书大传】 每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑【遒人司令之官木铎金口木舌施政敎时所振以警众也官以职言师以道言规正也相规云者胥敎诲也工百工也百工技艺之事至理存焉理无往而不在故言无微而可畧也孟子曰责难于君谓之恭 书征】 天子听政使公卿至于列士献诗【献诗以风也列士上士也】瞽献典【无目曰瞽瞽乐师与乐典也】史献书【史外史也周官外史掌三皇五帝之书】师箴【师小师也箴箴刺王阙以正得失】赋【无眸子曰赋赋公卿列士所献诗也】蒙诵【有眸子而无见曰蒙周礼蒙主歌风诵诵箴谏之语也】百工谏【百工执技以事上者执艺事以谏谓若匠师庆谏鲁庄公丹楹刻桷者】庶人传语【庶人卑贱见时得失不得进传以语之也】近臣尽规【近臣谓骖仆之属也尽规尽其规以告王也】亲戚补察【补补过察察政也传曰自王以下有父兄子弟以补察其过】瞽史教诲【瞽乐太师史太史也掌隂阳天时礼法之书以相教诲者单襄公曰吾非瞽史焉知天道】耆艾修之【耆艾师傅也修之理瞽史之教以闻于王】而后王斟酌焉【斟取也酌行也】是以事行而不悖【悖送也 国语周语】 古之王者政徳既成又聴于民【询于蒭荛聼谤誉也】于是乎使工诵谏于朝【工蒙也诵诵读前世箴谏之语】在列者献诗使勿兠【列位也谓公卿至于列士献诗以风也兜惑也】风聴胪言于市【风采也胪传也采聴商旅所传善恶之言】辨妖祥于謡【辨别也妖恶也祥善也行歌曰謡丙之辰檿弧箕服之类是也】考百事于朝【百官职事】问谤誉于路有邪而正之尽戒之术也【术道也晋语】 有君而为之贰【贰卿佐】使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室【侧室支子之官】大夫有贰宗【贰宗宗子之副贰者】士有朋友庶人工商皁牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之【赏谓宣扬】过则匡之【匡正也】患则救之【救其难也】失则革之【革更也】自王以下各有父子兄弟以补察其政【补其愆过察其得失】史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路【逸书遒人行令之官也木铎木古金铃徇于路求歌謡之言】官师相规【官师大夫自相规正】工执艺事以谏【所谓献艺】正月孟春于是乎有之谏失常也【有道人徇路 襄公十四年左氏传】天子有争臣七人虽无道不失其天下诸侯有争臣五人虽无道不失其国【孝经】 卒食端而居【天子服端燕居也】动则左史书之言则右史书之【其书春秋尚书其存者】御瞽几声之上下【瞽乐人也几犹察也察其哀乐玉藻】 太史典礼执简记奉讳恶【简记策书也讳先王名恶忌日若子夘】天子斋戒受谏【岁终羣臣奏岁事谏王当所改为也 王制】 小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳【郑司农云志谓记也春秋传所谓周志国语所谓郑书之属是也史官主书故韩宣子聘于鲁观书太史氏系世谓帝系世本之属是也小史主定之瞽蒙讽诵之先王死日为忌名为讳故书奠为帝杜子春云帝当为奠奠读为定书亦或为奠谓王有事所祭于其庙 春官】 宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正【此所以达礼于下也敎民慎居处也宗宗人也瞽乐人也侑四辅也礼运】 天子出户而巫觋有事出门而宗祝有事【出户谓门内也女曰巫男曰觋有事祓除不祥出门谓车驾出国门宗者主祭祀之官有事谓祭行神也 荀子】 太仆掌正王之服位【服王举动所当衣也位立处也 夏官】 小臣正王之燕服位【谓燕居时也玉藻曰王卒食端而居 同上】 训方氏掌道四方之政事与其上下之志【道犹言也为王説之四方诸侯也上下君臣也】诵四方之传道【传道世世所传説往古之事也为王诵之若今论圣徳尧舜之道矣故书传为传杜子春云传当为传书亦或为传 同上】右师保【凡规谏侍御之法皆在此】 鲁哀公问于子夏曰必学而后可以安国保民乎子夏曰不学而能安国保民者未之有也哀公曰然则五帝有师乎子夏曰有臣闻神农学乎悉老黄帝学乎大真【一作坟】颛顼学乎緑【一作緑图一作伯夷父】帝喾学乎赤松子【一作伯招】尧学乎尹寿【一作务成子跗一作子州父】舜学乎务成跗【一作尹寿一作许由】禹学乎西王国【一作大成执】汤学乎威子伯【一作贷子相一作小臣】文王学乎铰时【一作锡畴子斯】武王学乎郭叔【一作太公一作文王武王学太公望周公旦】周公学乎太公【一作虢叔】仲尼学乎老聃此十一圣人未遭此师则功业不着于天下名号不传乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也【新序】 武王践阼三日【既王之后】召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万世可以为子孙恒者乎【恶犹于何也言于何有约言而行之乃行万世而犹得其福】诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与【言忽然谓不可得见】师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立【端正也树谓之屛】王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉【凡事不能自强去执于此则枉也 朱子曰去执二字恐误盖强者以力自矫谓若徇其所偏不自矫揉则终于枉而已】弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙恒者此言之谓也【问先帝之道庶闻要约之防故对此而已】王闻书之言惕若恐惧而为戒书【托于物以自警戒也】于席之四端为铭焉于几为铭焉于鉴为铭焉于盥槃为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于劒为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬【安不忘危】前右端之铭曰无行可悔【当恭敬朝夕故以懐安为悔也】后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘【言虽反侧之间不可以忘道也】后右端之铭曰所监不逺视迩所代【周监不逺近在有殷之世】几之铭曰皇皇惟敬口生防【防耻也言为君子荣辱之主可不慎乎防防詈也】口戕口【言口能害口也几者人君出令所依故以言语为戒也】鉴之铭曰见尔前虑尔后盥槃之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也【日知所亡学者之功溺于民庶大人之祸故或以自新取戒或以游溺为鉴也】楹之铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长【夫为室者慎其楹君天下者难其相也 朱子曰此亦泛言未必指楹为相也】杖之铭曰恶乎危于忿防【恶乎何也忿者危之道怒甲及乙又危之甚杖危故以危戒也】恶乎失道于嗜欲【杖依道而行之】恶乎相忘于富贵【言身杖相资也因失道相忘乃嗜欲安乐之戒也】带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿【虽夜解息其容不可以苟带于寝先释故因言之也】履屦之铭曰慎之劳劳则富【行慎躬劳躬劳终福论慎履亦财不费也履在下尤劳辱因为此戒劳与富音义两施互取焉】觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之防防则逃【无求醉饱自杖而已】户之铭曰夫名难得而易失无懃弗志而曰我知之乎无懃弗及而曰我杖【一本作枝】之乎【志识也杖立不能惩其驽息而自谓杖成功无可就故终失其名也】扰阻以泥之【朱子曰无懃弗志至此皆所未详要必有害于户者】若风将至必先摇摇【摇摇无所托言有风则先困 朱子曰 此谓户不固闭而动摇也】虽有圣人不能为谋也【论人行谕亦然】牖之铭曰随天之时【任也】以地之财【质也】敬祀皇天敬以先时【先祭时而敬斋 朱子曰牖下齐祭之处也】劒之铭曰带之以为服动必行徳行徳则兴倍徳则崩【以顺诛也】弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自【一本作息】过【言得时也】矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞【重言造矛见造矛之不易也言少闲之不忍则为 终身羞以君子于杀之中礼恕存焉】予一人所闻以戒后世子孙【贻厥孙谋以燕翼子武王之诗也 大戴践阼】 昔周辛甲之为大史也命百官官箴王阙【辛甲周武王太史阙过也使百官各为箴辞戒王过 左传】 明堂之位曰笃仁而好学多闻而道慎天子疑则问应而不穷者谓之道道者天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志也常立于左是太公也絜廉而切直匡过而谏邪者谓之弼弼者拂天子之过者也常立于右是召公也博闻强记接给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也【史佚周太史尹佚也】故成王中立而聴朝则四圣维之是以虑无失计而举无过事殷周之前以长久者其辅翼天子有此具也【大戴保传】 卫武公年数九十有五矣【武公衞僖公之子共伯之弟武公和也】犹箴儆于国【箴刺也儆戒也】曰自卿以下至于师长士【师长大夫士众士也】苟在朝者无谓我老耄而舍我【舍谓不谏戒也】必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【言谤誉之言也志记也】在舆有旅贲之规【规规谏也旅贲勇力之士掌执戈楯夹车而趋车止则持轮】位宁有官师之典【中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【诵训工师所诵之谏书之于几也】居寝有御之箴【近也】临事有瞽史之道【事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】宴居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏也】史不失书蒙不失诵以训御之【御进也】于是乎作懿戒以自儆也【三家云懿戒书也昭谓懿戒诗大疋抑之篇也懿读曰抑毛诗叙曰抑衞武公刺厉王亦以自儆也】及其没也谓之叡圣武公【叡明也书曰叡作圣諡法威强叡徳曰武 楚语】荀子曰国将兴必贵师而重傅贵师而重傅则法度存国将衰必贱师而轻傅贱师而轻傅则人有快【人肆其意】人有快则法度壊【荀子大畧】

天子皮弁以日视朝【玉藻】 眡朝则皮弁服【视朝视内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕 春官司服 此二条王视朝之服】 象路朱樊缨七就建大赤以朝【象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝 春官巾车 此条王视朝车旗】 司士正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上【此王日视朝事于路门外之位王族故士故为士晚退晋宿衞者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆隶仆】司士摈【诏王出揖公卿特揖大夫以下朝者也】特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右【特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门右皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士大仆之属发在其位羣士位东面王西南乡而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡巡既复位郑司农云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下】大仆前【前正王视朝之位】王入内朝皆退【王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝朝辨色始入君日出而视之退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝谓诸侯也王日视朝皮弁服其礼则同夏官】 宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令【治朝在路门外其位司士掌焉宰夫察其不如仪天官】 大仆王眡朝则前正位而退入亦如之【前正位而退道王王既立退居路门左待朝毕 夏官】诸子掌国子之倅辨其等正其位【郑司农云国子谓诸侯卿大夫士之子也谓四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰位朝位同上】 大宰王眡治朝则赞听治【治朝在路门外羣臣治事之朝王视之则助王平断天官】 师氏居虎门之左司王朝【虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守室也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王 地官 以上六条天子治朝】 诸侯朝服以日视朝于内朝【朝服冠端素裳也此内朝路寝门外之正朝也天子诸侯皆三朝】朝辨色始入【羣臣也入入应门也辨犹正也别也】君日出而视之退适路寝聴政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【小寝燕寝也释服服端 玉藻】 公族其在外朝则以官司士为之【外朝路寝门之外庭司士亦司马之属也掌羣臣之班正朝仪之位也 文王世子】 诸侯视朝大夫特士旅之【大夫特士旅之谓君揖之礼器 以上三条诸侯治朝】大仆王眡燕朝则正位掌摈相【燕朝朝于路寝之庭王图宗人之嘉事则燕朝】王不眡朝则辞于三公及孤卿【辞谓以王不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视朝 夏官 此条天子燕朝及辞不视朝】 公族其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿【内朝路寝庭】庶子治之虽有三命不逾父兄【治之治公族之礼也唯于内朝则然其余防聚之事则与庶姓同 文王世子 此条诸侯燕朝又羣臣之位见燕礼大射礼】 朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉【树棘以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言怀也懐来人于此欲与之谋羣吏谓府吏也州长乡遂之官郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门外朝在路门外内朝在路门内左九棘右九棘故易曰系用徽纒寘于丛棘谓明堂位説鲁公宫曰库门天子皋门雉门天子应门言鲁用天子之礼所名曰库门者如天子皋门所名曰雉门者如天子应门此名别二兼四则鲁无皋门应门矣檀弓曰鲁庄公之丧既葬而经不入库门言其除丧而反由外来是库门在雉门外必矣如是王五门雉门为中门雉门设两观与今之宫门同阍人防出入者穷民盖不得入也郊特牲讥绎于库门内言逺当于庙门庙在库门之内见于此矣小宗伯职曰建国之神位右社稷左宗庙然则外朝在库门之外皋门之内与今司徒府有天子以下大防殿亦古之外朝哉周天子诸侯皆有三朝外朝一内朝二内朝之在路门内者或谓之燕朝】帅其属而以鞭呼趋且辟【趋朝辟行人执鞭以威之】禁慢朝错立族谈者【慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违其位僔语也 秋官】 小司冦之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君【外朝在雉门之外者也国危谓有兵荒之难国迁谓徙都故邑也立君谓无冡适选于庶也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗曰询于刍荛书曰谋及庶人】其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面【羣臣卿大夫士也羣吏府吏也其孤不见者孤从羣臣卿大夫在公后】小司冦摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋【摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也 同上】 乡大夫大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝【大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庶洪范所谓谋及庶民 地官 已上三条天子外朝】 大宰王眡朝则赞聴治眡四方之聴朝亦如之【谓王巡守在外朝 天官】 师氏王举则从聴治亦如之【谓王举于野外以聴朝 地官】 保氏王举则从聴治亦如之【同上己上三条天子有外聴朝】 朝端夕深衣【谓大夫士也 玉 藻此一条大夫士视私朝】右朝仪 离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而聴天下向明而治盖取诸此也【易説卦传】君之南乡答阳之义也臣之北面答君也【答对也】

【郊特牲】 公父文伯之母如季氏【如之也】康子在其朝【自其外朝也】与之言弗应从之及寝门弗应而入【入康子之家】康子辞于朝而入见【辞其家臣入见敬姜】曰肥也不得闻命无乃罪乎【得无有罪乎】曰子弗闻乎天子及诸侯合民事于外朝【言与百官考合民事于外朝也】合神事于内朝【神事祭祀也内朝在路门内】自卿以下合官职于外朝【外朝君之公朝】合家事于内朝【家大夫也内朝家朝也】寝门之内妇人治其业焉上下同之【寝门在室之门上下天子以下也】夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉【庀治也】皆非吾所敢言也【国语鲁语】

天子左五钟右五钟【凡律吕十二各一钟天子宫县黄钟防宾在南北其余则在东西】天子将出则撞黄钟右五钟皆应【黄钟在阳阳气动西五钟在隂隂气静君将出故以动告静静者皆和也】马鸣中律步者皆有容驾者皆有文御者皆有数步者中规折还中矩立则磬折拱则抱鼓【言声合于乐体比于礼也】然后太师奏登车告出也【周礼王出入奏王夏】入则撞蕤宾左五钟皆应【蕤宾在隂东五钟在阳君入故以静告动动者则亦皆和之也】以治容貌在内者皆玉色在外者皆金声【玉色反其正性也金声其事杀】然后少师奏登堂就席告入也【少师佐成大师之事者也 尚书大】 乐师敎乐仪行以肆夏趋以采齐车亦如之环拜以钟鼓为节【教乐仪教王以乐出入于大寝朝廷之仪故书趍作跢郑司农云跢当为趍书亦或为趍肆夏采齐皆乐名或曰皆逸诗谓人君行步以肆夏为节趋疾于步则以采齐为节若今时行礼于太学罢出以鼔陔为节环谓旋也拜直拜也谓行者谓于大寝之中趋谓于朝廷尔雅曰堂上谓之行门外谓之趋然则王出既服至堂而肆夏作出路门而采齐作其反入至应门路门亦如之此谓步迎賔客王如有车出之事登车于大寝西阶之前及降于阼阶之前尚书大曰天子将出撞黄钟之钟右五钟皆应入则撞蕤宾之钟左五钟皆应大师于是奏乐 春官】 大驭掌驭玉路以祀凡驭路行以肆夏趋以采齐【凡驭路谓五路也肆夏采齐乐章也行谓大寝至路门趋谓路门至应门】凡驭路仪以鸾和为节【舒疾之法也鸾在衡和在轼皆以金为铃 夏官】 齐仆掌驭金路以宾【以待宾客同上】 道仆掌驭象路以朝夕燕出入其法仪如齐车【朝夕朝朝其夕】掌贰车之政令【贰亦副同上】齐右掌祭祀防同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘【齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乘之时陪乘参乘谓车右也齐右与齐仆同车而有祭祀之事则兼王路之右然则戎右兼田右与】凡有牲事则前马【王见牲则拱而式居马前郤行备惊奔也曲礼曰国君下宗庙式齐牛 同上】 道右掌前道车王出入则持马陪乘如齐车之仪【道车象路也王行道徳之车】自车上谕命于从车【自由】诏王之车仪【顾式之属】王式则下前马王下则以盖从【以盖从表尊 同上】隶仆王行洗乘石【郑司农云乘石王所登以上车之石也诗云有扁斯石履之卑兮谓】

【上车所登之石 同上】 大仆王出入则自左驭而前驱【前驱如今道引也道而居左自驭不参乘辟王也亦有车右焉 同上】 小臣诏相王之小法仪【小法仪趋行拱揖之容】王之燕出入则前驱【燕出入若今游于诸观苑 同上】虎贲氏掌先后王而趋以卒伍【王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分 同上】 旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮【夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉 同上】 节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常【服衮冕者从王服也维维之以缕王旌十二旒两两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曵地郑司农云维持之】诸侯则四人其服亦如之【同上】条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人【趋辟趋而辟行人若今卒辟车之为也孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之言士之贱也 秋官】 大司冦凡邦之大事使其属跸【属士师以下也故书跸作避杜子春云避当为辟谓辟除奸人也谓跸止行也 同上】小司冦大宾客前王而辟【郑司农云小司冦为王道辟除奸人也若今时执金】

【吾下至令尉奉引矣】凡国之大事使其属跸【属士师以下 同上】 士师王燕出入则前驱而辟【道王且辟行人 同上】 乡士大祭祀大丧纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸【属中士以下】三公若有邦事则为之前驱而辟【郑司农云乡士为三公道也若今时三公出城郡督邮盗贼道也 同上】 遂士若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸【大事王所亲也】六卿若有邦事则为之前驱而辟【同上】 县士若大夫有邦事则为之前驱而辟【同上】

右出入仆从之仪 穆王曰昔在文武侍御仆从罔非正人出入起居罔有不钦【冏命】 虢之防【诸侯之大夫寻宋之盟也在昭元年】楚公子围二人执戈先焉【楚公子围恭王之庶子灵王熊防也时为令尹先谓使二人执戈在前也】叔孙穆子曰天子有虎贲习武训也【穆子鲁卿叔孙豹也训教也虎贲掌先后王而趋舍则守王闲在国则守宫门所以习武教也】诸侯有旅贲御灾害也【御禁也旅贲掌执戈盾夹车而趋车止则持轮所以备非常禁灾害也】大夫有贰车僃承事也【贰副也承奉也事使也】士有陪乘告奔走也【陪犹重也奔走使令也】今大夫而设诸侯之服有其心矣【有簒国之心也国语鲁语】

帝曰龙朕堲谗説殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允【堲疾殄絶也殄行者谓伤絶善人之事也师众也谓其言之不正而能变乱黑白以骇众聴也纳言官名命令政教必使审之既允而后出则谗説不得行而矫伪无所托矣敷奏复逆必使审之既允而后入则邪僻无自进而功绪有所稽矣周之内史汉之尚书魏晋以来所谓中书门下者皆此职也舜典】 宰夫叙羣吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆【恒次叙诸吏之职事三者之来则应使辨理之郑司农云复请也逆迎受王命者宰夫主诸臣万民之复逆故诗人重之曰家伯冡宰谓复之言报也反也反报于王谓于朝廷奏事自下而上曰逆逆谓上书天官】 内史掌叙事之法受纳访以诏王聴治【叙六叙也纳访】

【纳谋于王也六叙六曰以叙聴其情】凡命诸侯及孤卿大夫则防命之【郑司农説以春秋传曰王命内史兴父防命晋侯为侯伯防谓以简防书王命其文曰王谓叔父敬服王命以绥四国纠逖王慝晋侯三辞从命受防以出】凡四方之事书内史读之【若今尚书入省事】王制禄则赞为之以方出之【赞为之为之辞也郑司农云以方出之以方板书而出之】赏赐亦如之内史掌书王命遂贰之【副冩藏之春官】外史掌书外令【王令下畿外】若以书使于四方则书其令【书王令以授使者 同上】 御史掌赞书【王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作説文 同上】大仆出入王之大命【出大命王之教也入大命羣臣所奏行】掌诸侯之

复逆【郑司农云复谓奏事也逆谓受下奏】建路鼓于大寝之门外而掌其政【大寝路寝也其门外则内朝之中如今宫殿端门下矣政鼓节与早晏】以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子【郑司农云穷谓穷寃失职则来击此鼓以达于王若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼓令闻此鼔声则速逆御仆与御庶子也大仆主令此二官使速逆穷遽者谓达穷者谓司冦之属朝士掌以肺石达穷民聴其辞以告于王遽令邮驿上下程品御仆御庶子直事鼓所者大仆闻鼔声则速逆此二官当受其事以闻 夏官】小臣掌王之小命【小命时事所勅问也】掌三公及孤卿之复逆【同上】御仆掌羣吏之逆及庶民之复【羣吏府史以下】掌王之燕令

【燕居时之令】以序守路鼓【序更同上】 振木铎于朝天子之政也【天子将发号令必以木铎警众 明堂位】

右号令复逆 天下有风姤后以施命诰四方【易】王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍【言言出弥】

【大也纶今有秩啬夫所佩也綍引棺索也】故大人不倡游言【游犹浮也不可用之言也缁衣】 穆王曰昔在文武发号施令罔有不臧【冏命】 成王与弟叔虞戯削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞成王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戯言言则史书之礼成之乐歌之于是遂封叔虞于唐【史记】 王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发【赋也式法戎汝也王躬是保所谓保其身体者也然则仲山甫盖以冡宰兼大保而大保抑其世官也与出承而布之也纳行而复之也喉舌所以出言也发发而应之也大雅烝民】

大宰以九式均节财用四曰羞服之式【羞饮食之物也 天官】大府辟市之赋以待王之膳服【膳服即羞服也 同上】 膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子【食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大畧有四】凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百二十品珍用八物酱用百有二十罋【进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备马天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳毋炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十罋以五韲七醢七菹三臡实之醯人共韲菹醯物六十罋郑司农云羞进也六谷稌黍稷梁麦苽苽雕胡也六清水浆醴防医酏】王日一举鼎十有二物皆有俎【杀牲盛馔曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物谓牢鼎之实亦九俎】以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食【侑犹劝也祭谓刌肺脊也礼饮食必祭示有所先品者毎物皆尝之道尊者也】卒食以乐彻于造【造作也郑司农云造谓食之故所居处也己食彻置故处】王齐日三举【郑司农云斋必变食】大丧则不举【大荒防年大札疫疠也天烖日月晦食地烖崩动也大故冦戎之事郑司农云大故刑杀也春秋传曰司防行戮君为之不举】王燕食则奉膳赞祭【燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之余膳所祭者牢肉】凡王之稍事设荐脯醢【郑司农云稍食谓非日中大举时而问食谓之稍事膳夫主设荐脯醢谓稍事有小事而饮酒】掌后及世子之膳羞【亦主其馔之数不馈之耳】凡肉脩之颁赐皆掌之【郑司农云脩脯也】凡祭祀之致福者受而膳之【致福谓诸臣祭祀进其余肉归胙于王郑司农云膳夫受之以给王膳】以挚见者亦如之【郑司农云以羔鴈雉为挚见者亦受以给王膳】岁终则会唯王及后世子之膳不防【不防计多少优尊者其颁赐诸臣则计之 同上】 食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐【和调也】凡食齐眂春时【饭宜温】羮齐眂夏时【羮宜热】酱齐眂秋时【酱宜凉】饮齐眂冬时【饮宜寒】凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘【各尚其时味而甘以成之犹水火金木之载于土内则曰栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免薨滫瀡以滑之】凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜梁鴈宜麦鱼宜【防成也谓其味相成郑司农云稌稷也尔雅曰稌稻雕胡也】凡君子之食恒放焉【放犹依也同上】 饎人共王及后之六食【六食六谷之饭 地官】 春天子

食麦与羊【麦实有孚甲属木羊火畜也时尚寒食之以安性也】夏食菽与鸡【菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安性也】中央土食稷与牛【稷五谷之长牛土畜也】秋食麻与犬【麻实有文理属金犬金畜也】冬食黍与彘【黍秀舒散属火寒时食之亦以安性也彘水畜也 月令】 酒正掌酒之政令以式灋授酒材【式法作酒之法式作酒既有米麴之数又有功沽之巧月令曰乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得郑司农云授酒人以其材】辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒【郑司农云事酒有事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山冬酿接夏而成】辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏【清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮粥稀者之清也郑司农説以内则曰饮重醴稻醴清黍醴清梁醴清或以酏为醴浆水臆后致饮于宾客之礼有医酏糟糟音声与相似医与臆亦相似文字不同记之者各异耳此皆一物】掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒【后世子不言馔其馈食不必具设之五齐正用醴为饮者取醴恬与酒味异也其余四齐味皆似酒】掌酒之赐颁皆有法以行之【法尊卑之差】唯王及后之饮酒不防以酒式诛赏【诛赏作酒之善恶者 天官】 酒人凡事共酒而入于酒府【入于酒正之府者是王燕饮之酒酒正当奉之 同上】 浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府【王之六饮亦酒正当奉之醴醴清也郑司农云凉以水和酒也谓凉今寒粥若糗饭杂水也酒正不辨水凉者无厚薄之齐 同上】 仲冬乃命大酋秫稻必齐麴蘖必时湛炽必絜水泉必香陶器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷【酒熟曰酋大酋者酒官之长也于周则为酒人秫稻必齐谓孰成也湛渍也炽炊也火齐腥孰之调也物犹事也差贷谓失误有善有恶也古者获稻而渍米麴至春而为酒诗云十月获稻为此春酒以介眉寿 月令】 庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物【六畜六牲也始养之曰畜将用之曰牲春秋传曰卜日曰牲郑司农云六兽麋鹿熊麕野豕兔六禽雁鹑鷃雉鸠鸽谓兽人冬献狼夏献麋又内则无熊则六兽当有狼而熊不属六禽于禽献及六挚宜为羔豚犊麛雉雁凡鸟兽未孕曰禽司马膱曰大兽公之小禽私之】凡其死生鱻薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞【凡计数之荐亦进也备品物曰荐致滋味乃为羞王言荐者味以不亵为尊郑司农云鲜谓生肉羮谓干肉】凡用禽献春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶【用禽献谓煎和之以献王郑司农云膏香牛脂也以牛脂和之腒干雉鱐干鱼膏臊豕膏也以豕膏和之杜子春云膏臊犬膏膏腥豕膏也鲜鱼也羽雁也膏羶羊脂也谓膏腥鸡膏也羔豚物生而肥犊与麛物成而充腒鱐暵热而干鱼雁水涸而性定此八物者得四时之气尤盛为人食之弗胜是以用休废之脂膏煎和膳之牛属司徒土也鸡属宗伯木也犬属司冦金也羊属司马火也】岁终则防唯王及后之膳禽不防【膳禽四时所膳禽献如世子可以防之 天官】 内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨体名肉物辨百品味之物【割肆解肉也亨煮也煎和齐以五味体名脊胁肩臂臑之属肉物胾燔之属百品味庶羞之属言百举成数】王举则陈其鼎俎以牲体实之【取于镬以实鼎取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载】选百羞酱物珍物以俟馈【先进食之时恒选择其中御者】共后及世子之膳羞【膳夫掌之是乃共之】辨腥臊羶香之不可食者牛夜鸣则庮羊冷毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣貍豕盲眂而交睫腥马黑脊而般臂蝼【腥臊羶香可食者是别其不可食者则所谓者皆臭味也冷毛毛长总结也皫失色不泽美也沙澌也交睫腥腥当为星声之误也肉有如米者似星般臂臂毛有文郑司农云防朽木臭也蝼蝼蛄臭也杜子春云盲眠当为望视】凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳【掌共共当为具羞庶羞也脩鍜脯也胖如脯而腥者郑司农云刑膴谓夹脊肉或曰膺肉也骨鱐谓骨有肉者谓刑铏羮也膴防肉大脔所以祭者骨牲体也鱐干鱼】凡王之好赐肉脩则饔入共之【好赐王所善而赐也 同上】 亨人掌共鼎镬以给水火之齐【镬所以煑肉及鱼腊之器就孰乃脀于鼎齐多少之量】职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物【职主也爨今之灶主于其爨煮物 同上】 兽人掌罟田兽辨其名物【罟罔也以罔所当田之兽】冬献狼夏献麋春秋献兽物【狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽皆可献也及狐狸 同上】 人掌以时为梁【月令季冬命渔师为梁郑司农云梁水偃也偃水为关空以笱承其空诗曰敝笱在梁】辨鱼物为鱻薧以共王膳羞【鲜生也薧干也 同上】 腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事【大物解肆干之谓之干肉若今凉州鸟翅矣薄析曰脯捶之而施姜桂曰锻脩腊小物全干 同上】 掌畜共膳献之鸟【雉及鹑鴽之属 夏官】 司士掌摈士者膳其挚【摈士告见初为士者于王也郑司农云膳其挚者王食其所执羔雁之挚谓膳者入于王之膳人 同上】 防人凡珍异之有滞者敛而入于膳府【珍异四时食物也不售而在防久则将瘦臞腐败为买之入膳夫之府所以纾民事而官不失实地官】 笾人为王及后世子共其内羞【于其饮食以共房中之羞 天官】醢人为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋

以五齐七醢七菹三臡实之【齐当为韲五韲昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃□蚳鱼免雁醢七菹韭菁茒葵芹菭笋菹三臡麋鹿麕臡也凡醯臡所和细切为韲全物若防为菹少仪曰麋鹿为菹野豕为轩皆防而不切麋为辟鸡兔为宛脾皆防而切之切葱若薤实之醯以柔之由此言之则韲菹之称菜肉通 同上】 醯人王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹【同上】 天子之豆二十有六【谓天子朔食 礼器】盐人掌盐之政令以共百事之盐【政令谓受入教所处置求者所当得】王之膳羞共饴盐后及世子亦如之【饴盐盐之甜者今戎盐有焉】凡齐事鬻监以待戒令【齐事和五味之事鬻监涷治之 天官】 凌人掌冰春始治鉴【鉴如甀大口以盛冰置食物于中以御温气春而始治之为二月将献羔而启冰】凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之【酒醴见温气亦失味酒浆酒人浆人也 同上】 幂人掌共巾幂【共巾可以覆物】凡王巾皆黼【四饮三酒皆画黼周尚武其用文徳则黻可 同上】 大司乐王大食三宥皆令奏钟鼓【大食朔月月半以乐宥食时也宥犹劝也 春官】 天子皮弁以日视朝遂以食日中而馂奏而食日少牢朔月大牢【馂食朝之余也奏奏乐也】五饮上水浆酒醴酏【上水水为上余其次之】卒食端而居年不顺成天子食无乐【自贬损也】诸侯又朝服以食特牲三俎祭肺【食必复朝服所以敬养身也三俎豕鱼腊】夕深衣祭牢肉【祭牢肉异于始杀也天子言日中诸侯言夕天子言馂诸侯言祭牢肉互相挟】朔月少牢五俎四簋【五俎加羊与其肠冐也朔月四簋则日食粱稻各一簋而已】子夘稷食菜羮【忌日贬也】夫人与君同庖【不特杀也】君无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕【故谓祭祀之属】君子逺庖厨凡有血气之类弗身践也【践当为剪声之误也剪杀也】至于八月不雨君不举【为旱变也此谓建子之月不雨尽建未月也春秋之义周之春夏无雨未能成灾至其秋秀实之时而无雨则雩雩而得之则书雩喜祀有益也雩而不得则书旱明灾成也 玉藻】 岁凶年谷不登君膳不祭肺大夫不食粱士饮酒不乐【皆自为贬损忧民也礼食杀牲则祭先有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺不祭肺则不杀也天子食日少牢朔月大牢诸侯食日特牲朔月少牢粱加食也不乐去琴瑟 曲礼】大侵之礼君食不兼味【襄二十四年谷梁传】 司冦行戮【司冦刑官】

君为之不举【去盛馔 庄二十年左氏传】 天子一食诸侯再大夫士三食力无数【一食再食三食谓告饱也食力谓工商农也 礼器】 大夫燕食有脍无脯有脯无脍士不贰羮胾庶人耆老不徒食【尊卑差也内则】 羮食自诸侯以下至于庶人无等【羮食食之主也庶羞亦异耳】大夫无秩膳【谓五十始命未甚老也秩常也】大夫七十而有阁【有秩膳也阁以板为之庋食物也】天子之阁左达五右达五公侯伯于房中五大夫于阁三士于坫一【达夹室大夫言于阁与天子同处天子二五倍诸侯也五者三牲之肉及鱼防也 同上】 饭【目诸饭也】桼稷稻粱白黍黄粱稰穛【孰获曰稰生获曰穛黍黄黍也】膳【目诸膳也】膷臐膮醢牛炙醢牛胾醢牛脍羊炙羊胾醢豕炙醢豕胾芥酱鱼脍雉兔鹑鷃【此上大夫之礼庶羞二十豆也以公食大夫礼校之则膮牛炙间不得有醢醢衍字也又以鷃为鴽也】饮【目诸饮也】重醴稻醴清糟黍醴清糟梁醴清糟【重倍也糟醇也清泲也致饮有醇者有泲者陪设之也】或以酏为醴【醴粥为醴】黍酏【酏粥】浆【酢胾】水【清耕】醷【梅浆】滥【以诸和水也以周礼六饮校之则滥凉也纪莒之间名诸为滥】酒【目诸酒也】清白【白事酒昔酒也】羞【目诸羞也】糗饵粉酏【糗捣熬谷也以为粉饵与餈此记似脱周礼羞笾之实粉饵粉餈羞豆之实酏食惨食此酏当为餰以稻米与狼臅膏为餰是也】食【食饭也日人君燕食所用也】蜗醢而苽食雉羮麦食脯羮鸡羮折稌犬羮兔羮和糁不蓼【苽雕胡也稌稻也几羮齐宜五味之和米屑之糁蓼则不矣此脯所谓析干牛羊肉也】濡豚包苦实蓼濡鸡醢酱实蓼濡鱼卵酱实蓼濡鼈醢酱实蓼【凡濡谓亨之以汁和也苦苦荼也以包豚杀其气读为鲲鲲鱼子或作椚也】腵脩蚳醢【腵脩捶脯施姜桂也蚳蚍蜉子也】脯羮免醢麋肤鱼醢鱼脍芥酱麋腥醢酱桃诸梅诸卵监【自蜗醢至此二十六物似皆人君燕所食也其馔则乱肤切肉也肤或为胖卵盐大盐也】凡食齐视春时【饭宜温也】羮齐视夏时【羮宜也】酱齐视秋时【酱宜凉也】饮齐视冬时【饮宜寒也】凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多醎调以滑甘【多其时味以养气也】牛宜稌羊宜麦豕宜稷犬宜梁雁宜麦鱼宜苽【言宜气味相成也】春宜羔豚膳膏芗夏宜腒鱐膳膏臊秋宜犊麛膳膏腥冬宜鲜羽膳膏羶【此八物四时肥美也为其大盛煎以休废之膏节其气也牛膏芗犬膏臊鸡膏腥羊膏羶腒干雉也鱐干鱼也鲜生鱼也羽雁也】牛脩鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有轩雉兔皆有芼【脯皆析干其肉也轩读为宪谓藿叶切也芼谓菜酿也轩或为胖】爵鷃蜩范【蜩蝉也范蜂也】芝栭蓤椇枣栗榛柿桃李梅杏椇梨姜桂【蔆芰也椇枳椇也椇梨之不臧者自牛脩至此三十一物皆人君燕食所加庶馐也周礼天子羞用百有二十品记者不能次録】脍春用葱秋用芥豚春用韭秋用蓼【芥芥酱也】脂用葱膏用防【脂肥凝者释者曰膏】三牲用藙和用醯【藙煎茱萸也汉律防稽献焉尔雅谓之榝和用醯者畜与家物自相和也】兽用梅【亦野物自相和】鹑羮鸡羮鴽酿之蓼【酿谓切杂之也鴽在羮下烝之不羮也】鲂鱮烝雏烧雉芗无蓼【芗苏荏之属也烧烟于火中也自脍用葱至此言调和菜酿之宜也】不食雏鼈狼去肠狗去肾貍去正脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑【皆为不利人也雏鼈伏乳者乙鱼体中害人者名也今东海鰫鱼有骨名乙在目傍状如篆乙食之鲠人不可少丑谓鼈窍也】 肉曰脱之鱼曰作之枣曰新之栗曰撰之桃曰胆之椇棃曰攒之【皆治择之名也】牛夜鸣则庮羊冷毛而毳羶狗赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣鬰豕望视而交睫腥马黒脊而般臂漏雏尾不盈握弗食舒雁翠鹄鸮胖舒鳬翠鸡肝雁肾鸨奥鹿胃【亦皆为不利人也庮恶臭也春秋传曰一薰一庮冷毛毳毛别聚于不解者也赤般股襄无毛也皫色毛变色也沙犹嘶也鬰腐臭也望视逺视也腥当为星声之误也星肉中如米者般臂前腥般般然也漏当为蝼如蛄蝼臭也舒雁鵞也翠尾肉也鹄鸮胖谓胁侧薄肉也舒鳬鵞也鸨奥脾肶也鹄或为鸨也】肉腥细者为脍大者为轩【言大切细切异名也脍者必先轩之所谓聂而切之也】或曰麋鹿鱼为菹麕为辟鸡野豕为轩兔为宛脾切葱若防实诸醯以柔之【此轩辟鸡宛脾皆菹类也酿菜而柔之以醯杀腥肉及其气今益州有鹿□者近由此为之矣菹轩聂而不切辟鸡宛脾聂而切之轩或为胖宛或作鬰 同上】 淳熬煎醢加于陆稻上沃之以膏曰淳熬【淳沃也熬亦煎也沃煎成之以为名】淳毋煎醢加于黍食上沃之以膏曰淳毋【毋读曰模模象也作此象淳熬】炮取豚若将刲之刳之实枣于其腹中编萑以苴之涂之以谨涂炮之涂皆干擘之濯手以摩之去其皽为稻粉糔溲之以为酏以付豚煎诸膏膏必灭之钜镬汤以小鼎芗脯于其中使其汤毋灭鼎三日三夜毋絶火而后调之以醯醢【炮者以涂烧之为名也将当为牂牂牝羊也刲刳博异语也谨当为墐声之误也墐涂涂有穰草也皽谓皮肉之上魄草也糔溲亦博异语也糔读与滫瀡之滫同芗脯谓煮豚若羊于小鼎中使之香美也谓之脯者既去皽则解析其肉使薄如为脯然唯豚全耳豚羊入鼎三日乃内醯醢可食也】捣珍取牛羊麋鹿麕之肉必脄毎物与牛若一捶反侧之去其饵孰出之去其皽柔其肉【胶脊侧肉也捶捣之也饵筋膄也柔之为汁和也汁和亦醯醢与】渍取牛肉必新杀者薄切之必絶其理湛诸美酒期朝而食之以醢若醯醷【湛亦渍也】为熬捶之去其皽编萑布牛肉焉屑桂与姜以洒诸上而盐之干而食之施羊亦如之施麋施鹿施麕皆如牛羊欲濡肉则释而煎之以醢欲干肉则捶而食之【熬于火上为之也今之火脯似矣欲濡欲干人自由也醢或为醯此七者周礼八珍其一肝膋是也】糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以为饵煎之【此周礼糁食也】肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之举燋其膋不蓼【膋肠问脂举或为巨】取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为酏【狼臅膏臆中膏也以煎稻米则似今膏矣此周礼酏食也此酏当从餰 同上】

右膳羞 王者所以日食何明有四方之物食四时之功也四方不平四时不顺有彻乐之法焉所以鸣至尊着法戒也王平居中央制御四方平旦食少阳之始也昼食太阳之始也晡食少阴之始也暮食太阴之始也论语曰亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦诸侯三饭卿大夫再饭尊卑之羞也礼保传曰王失度宰夫彻其膳宰所以彻膳何阴阳不调五谷不熟故王者为不尽味而食之礼曰一谷不升不僃鸡鷃二谷不升不备三牲【白虎通】

天子端聴朔于南门之外闰月则阖门左扉立于其中【端当为冕字之误也衣而冕冕服之下南门谓国门也天子庙及路寝皆如明堂制明堂在国之阳毎月就其时之堂而聴朔焉卒事反宿路寝亦如之闰月非常月也聴其朔于明堂门中还处路寝门终月凡聴朔必以特牲告其帝及神配以文王武王 玉藻】 孟春天子居青阳左个【青阳左个大寝东堂北偏】仲春天子居青阳大庙【青阳大庙东堂大室】季春天子居青阳右个【青阳右个东堂南偏】孟夏天子居明堂左个【明堂左个大寝南堂东偏也】仲夏天子居明堂大庙【南堂大庙南堂当大室也】季夏天子居明堂右个【明堂右个南堂西偏也】中央土天子居大庙大室【大庙大室中央室也】孟秋天子居总章左个【总章左个大寝西堂南偏】仲秋天子居总章大庙【总章大庙西堂当大室也】季秋天子居总章右个【总章右个西堂北偏】孟冬天子居堂左个【堂左个北堂西偏也】仲冬天子居堂大庙【堂大庙北堂当大室】季冬天子居堂右个【堂右个北堂东偏月令】 太史颁告朔于邦国【天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农云颁读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯故春秋传曰不书日官失之也】闰月诏王居门终月【门谓路寝门也郑司农云月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位惟闰月无所居居于门故于文王在门谓之门 春官】 诸侯皮弁以聴朔于大庙【皮弁下天子也 玉藻】

右聴朔 文公六年闰月不告月犹朝于庙【杜曰诸侯每月必告朔聴政因朝宗庙文公以闰非常月故阙不告朔怠慢政事虽朝于庙则如勿朝故曰犹犹者可止之词 何曰诸侯受十二月朔政于天子藏于大祖庙每月朔朝庙使大夫南面奉天子命君北面而受之此时使有司先告朔慎之至也受于庙者子归美先君不敢自専也言朝者縁生以事死亲在朝朝暮夕已死不敢渫鬼神故也必于朔者感月始生而朝也 春秋】闰月不告朔非礼也【经称告月传称告朔明告月必以朔】闰以正时【四时渐差则置闰以正之】时以作事【顺时命事】事以厚生【事不失时则年丰】生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民【左氏传】 曷为不告朔【据具月也】天无是月也何以谓之天无是月非常月也【所在无常故无政也】犹者何通可以已也【朝者因视朔政尔无政而朝故曰犹不言朔者闰月无告朔礼也不言公者内事可知 公羊传】 不告月者不告朔也【礼天子以十二月朔政班告于诸侯诸侯受于祢庙孝子尊事先君不敢自専也言朝者縁生以事死亲存朝朝暮夕不敢泄鬼神故事毕感月始而朝之】不告朔则何为不言朔也闰月者附月之余日也积分而成于月者也【一歳三百六十日余六日又有小月六积五岁得六十日而再闰积众月之余分以成此月】天子不以告朔而丧事不数也【闰是丛残之数非月之正故吉防大事皆不用也】犹之为言可以已也【郊然后三望告朔然后朝庙俱言犹义相类也既废其大而行其细故讥之 谷粱传】文公十六年夏五月公四不视朔【诸侯每月必告朔聴政因朝于庙今公以疾阙不得视二月三月四月五月朔也春秋十二公以疾不视朔非一也义无所取故特举此以表行事因明公之实有疾非诈齐 春秋】疾也【左氏传】 公曷为四不视朔【据无事也】公有疾也【以不讳举公知有疾公有疾乃复举公是也】何言乎公有疾不视朔【据有疾无恶也】自是公无疾不视朔也【有疾无恶不当书又不言有疾者欲起公自是无疾不视朔也】然则曷为不言公无疾不视朔有疾犹可言也无疾不可言也【言无疾大恶不可言也是后公不复视朔政事委任公子遂 公羊传】 天子告朔于诸侯诸侯受乎祢庙礼也【每月天子以朔政班于诸侯诸侯受而纳之祢庙告庙以羊今公自二月不视朔至于五月是后视朔之礼遂废故子贡欲去其羊】公四不视朔公不臣也以公为厌政已甚矣【天子班朔而公不视是不臣 谷粱传】 襄公二十九年春王正月公在楚释不朝正于庙也【释解也告朔在楚解公所以不朝正 春秋左氏传】 子贡欲去告朔之牺羊【告朔之礼古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯诸侯受而藏之祖庙月朔则以时羊告庙请而行之牺生牲也鲁自文公始不视朔而有司犹供此羊故子贡欲去也】子曰赐也尔爱其羊我爱其礼【爱犹惜也子贡盖惜其无实而妄费然礼虽废羊存犹得以识之而可复焉若并去其羊则此礼遂亡矣孔子所以惜之 杨氏曰告朔诸侯所以禀命于君亲礼之大者鲁不视朔矣然羊存则告朔之名未泯而其实自可举此夫子所以惜之也 论语】

舍人以岁时县穜稑之种以供王后之春献礼【县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕于籍则后献其种也后献其种见内宰职 地官】 内宰上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王【六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有传类蕃孶之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后孰谓之穜后种先孰谓之稑王当以耕种于借田谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而徧云夫人如三公从容论妇礼 天官】孟春乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推【元辰盖郊后吉辰也耒耜之上曲也保介车右也置耒于车右与御者之间明已劝农非农者也人君之车必使勇士衣甲居右而参乘备非常也保犹衣也介甲也帝借为天神借民力所治之田也】反执爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒【既耕而宴欲以劳羣臣也大寝路寝御侍也 月令】 甸师掌帅其属而耕耨王借以时入之以共齍盛【其属府史胥徒也耨芸芓也王以孟春躬耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人借之言借也王一耕之而使庶人芸芓终之齍盛祭祀所用谷也粢稷也谷者稷为长是以名云在器曰盛 天官】 季秋乃命冡宰农事备收【备犹尽也】举五谷之要【定其祖税之薄】藏帝借之收于神仓祗敬必饬【重黍稷之委也帝借所耕千亩也藏祭祀之谷为神仓祗亦敬也 月令】 天子亲耕以共粢盛【天子亲耕其礼三推黍稷曰粢在器曰盛】甸粟而内之三宫三宫米而藏之御廪【甸甸师掌田之官也三宫三夫人也宗庙之礼君亲割夫人亲舂 桓十四年谷梁传】 天子为借千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之【借借田先古先祖 祭义】 天子亲耕于南郊以共齐盛诸侯耕于东郊亦以共齐盛【齐或作粢东郊少阳诸侯象祭统】

右耕借 耕借然后诸侯知所以敬【耕借借田也 乐记】耕借所以教诸侯之养也【祭义】 王者所以亲耕后亲桑何所以率天下农蚕也耕于东郊何东方少阳农事始起桑于西郊西方少阴女功所成故曾子问曰天子耕东田而三反之【白虎通】 天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此祭之道也【祭统】 宣王即位不借千亩【借借也借民力以为之天子借田千亩诸侯百亩自厉王之流借田礼废宣王即位不复遵古】虢文公谏曰【贾侍中云文公文王母弟虢仲之后为王卿士昭谓虢叔之后西虢也宣王都镐在畿内】不可夫民之大事在农【谷民之命故农为大事】上帝之粢盛于是乎出【出于农也器实曰粢在器曰盛】民之蕃庶于是乎生【蕃息也庶众也】事之共给于是乎在【共具也给足也】和协辑睦于是乎兴【协合也辑聚也睦亲也】财用蕃殖于是乎始【殖长也】敦厖纯固于是乎成【敦厚也厖大也】是故稷为大官【民之大事在农故稷之职为大官】古者大史顺时覛土【覛视也】阳瘅愤盈土气震发【瘅厚也愤积也盈满也震动也发起也】农祥晨正【农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也农事之候故曰农祥】日月底于天庙【底至也天庙营室也孟春之月日月皆在营室】土乃脉登【脉理也农书曰春土冒□陈根可拔耕者急发】先时九日【先先立春日也】太史告稷曰自今至于初吉【初吉二月朔日也诗云二月初吉】阳气俱烝土膏其动【烝升也土膏润也其动润泽欲行】弗震弗渝脉其满眚谷乃不殖【震动也渝变也灾也言阳气俱升土膏欲动当即发动变冩其气不然则脉满气结更为灾病谷乃不殖】稷以告【以大史之言告王】王曰史帅阳官以命我司事【史大史阳官春官司事主农事官也】曰距今九日土其俱动【距去也】王其祗祓监农不易【只敬也祓齐戒祓除也不易不易物土之宜】王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民【百吏百官也庶民甸师氏所掌之民主耕耨王之借田者】司空除坛于借【司空掌地也】命农大夫咸戒农用【农大夫田畯也农用田器也】先时五日【先耕时也】瞽告有协风至【瞽乐大师知风声者协和也风气和时候至也立春曰融风】王即斋宫【所斋之宫】百官御事各即其斋三日【御治也】王乃淳濯飨醴【淳沃也濯溉也飨饮也谓王沐洽饮醴酒】及期【期耕日也】鬰人荐鬯【鬰鬰金香草宜以和鬯酒也周礼鬰人掌祼器凡祭祀宾客和鬰鬯以实彜而陈之共王之齐鬯】牺人荐醴【牺人司尊也掌共酒醴者】王裸鬯飨醴乃行【裸灌也灌鬯饮醴皆所以自香絜】百吏庶民毕从及借后稷监之【监察也】膳夫农正陈借礼【膳夫上士也掌王之饮食膳羞之馈食农正田大夫主敷陈借礼而祭其神为农祈也】太史赞王【赞道也】王敬从之王耕一墢【一墢一耜之墢也王无耦以一耜耕】班三之【班次也三之下各三其上也王一墢公三卿九大夫二十七】庶人终于千亩【终尽耕也】其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之【宰夫下大夫也膳宰膳夫也】膳夫赞王王歆大牢【歆飨也】班尝之【公卿大夫也】庶人终食【终毕也】是日也瞽帅音官以省风土【音官乐官也风土以音律省土风风气和则土气养】廪于借东南钟而藏之【廪御廪一名神仓东南生长之处钟聚也谓为廪以藏王所借田以奉齍盛】而时布之于农【布赋也】稷则徧戒百姓纪农协功【纪犹综理也协同也】

曰阴阳分布震雷出滞【隂阳分日夜同也滞蛰虫 也明堂月令曰日夜分雷乃发声始】【电蛰虫咸动启户始出】 土不备垦辟在司冦【垦发也辟辠也在司冦司冦行其辠】 乃命其旅曰徇【旅众也徇行也】农师一之【一之先之也农师上士】农正再之【农正后稷之佐田畯也故次农师】后稷三之【后稷农官之长故次农正】司空四之【司空主道路沟洫故次后稷】司徒五之【司徒省民故次司空】 大保六之大师七之【犬保大师天子三公佐王论道泛监众官不特掌事故次司徒】大史八之【太史掌逆官府之治故次大师】宗伯九之【宗伯卿官掌相王之大礼若王不与祭则摄位故次太史】王则大徇【大徇率公卿大夫亲行农也】耨获亦如之【如之如耕时也】民用莫不震动恪恭于农【用谓田器也】修其疆畔日服其镈不解于时【疆境也畔界也镈锄属】财用不乏民用和同是时也王事唯农是务无有求利于其官以干农功【求利谓变易役使干乱农功】三时务农而一时讲武【三时春夏秋一时冬也讲习也】故征则有威守则有财若是乃能媚于神【媚説也】而和于民矣则享祀时至而布施优裕也【优饶也裕缓也】今天子欲修先王之绪而弃其大功匮神之祀而困民之财【匮神之祀不耕借也困民之财取财用也】将何以求福用民王弗聴三十九年战于千亩王师败绩于姜氏之戎【言宜王不纳练务农无以事神使民以致弱败之咎国语周语】 仲山甫曰王治农于借【借借于千亩田也】耨获亦于借【言王亦至于借考课之】是皆习民数者也【习简习也同上】

礼书纲目卷六十一

钦定四库全书

礼书纲目卷六十二 婺源江永撰

政事上 通礼十一

补

洪范九畴次三曰农用八政【八政曰农所以厚生也】三八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰宾八曰师【食者民之所急货者民之所资故食为首而货次之食货所以养生也祭祀所以报本也司空掌上所以安其居也司徒掌教所以成其性也司寇掌禁所以治其奸也宾者礼诸侯逺人所以徃来交际也帅者除残禁也兵非圣人之得已故居末也 洪范】 司徒齐八政以防淫八政饮食衣服事为异别度量数制【饮食为上衣服次之事为百工技艺也异别五方用器不同也度丈尺也量斗斛也数百十也制布帛幅广狭也 王制】 乃立天官冡宰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国【掌主也邦治王所以冶邦国也佐犹助也郑司农云邦治谓总六官之职也故太宰职曰掌建邦之六典以佐王治邦国六官皆总属于冡宰故论语曰君薨百官总已以聴于冡宰言冡宰于百官无所不主尔雅曰冡大也冡宰大宰也】大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰教典以安邦国以教官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以紏万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民【大曰邦小曰国邦之所居亦曰国典常也经也法也王谓之礼经常所秉以治天下也邦国官府谓之礼法常所守以为法式也常者其上下通名扰犹驯也统犹令也诘犹禁也书曰度作详刑以诘四方任犹倳也生犹养也郑司农云治典冡宰之职故立其官曰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国教典司徒之职故立其官曰使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国礼典宗伯之职故立其官曰使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国政典司马之职故立其官曰使帅其属而掌邦政以佐王平邦国刑典司寇之职故立其官曰使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国此三时皆有官惟冬无官又无司空以三隅反之则事典司空之职也司空之篇亡小宰职曰冬官其属六十掌邦事】以八法治官府一曰官属以举邦治二曰官职以辨邦治三曰官聫以防官治四曰官常以聴官治五曰官成以经邦治六曰官法以正邦治七曰官刑以纠邦治八曰官计以邦治【注见职官下篇】以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰法则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八曰田役以驭其众【注见封建】正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象挟日而敛之【注见周月】乃施典于邦国【详见职官下】施则于都鄙【详见职官下】施灋于官府【详见职官上】凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治以官成待万民之治以礼待宾客之治【成八成礼宾礼也】凡邦之小治则冡宰聴之【大事决于王小事冡宰专平天官】 小宰掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治【逆迎受之郑司农云贰副也 同上】 司防掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治【逆受而钩考之 同上】 司书掌邦之六典八法八则九职九正九事【注见财赋篇 同上】大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治【典则亦法也逆迎也六典八法八则冡宰所建以治百官大史又建焉以为王迎受其治也大史日官也春秋传曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝居犹处也言建六典以处六卿之职】凡辨法者考焉不信者刑之【谓邦国都鄙官府以法争讼来正之者 春官】 内史执国法及国令之贰以考政事以逆防计【国法六典八法八则 同上】 御史掌邦国都鄙及万民之治令以賛冡宰【王所以治之令冡宰掌王治】凡治者受法令焉【为书写其治之法令来受则授之 同上】 匡人掌达法则匡邦国【法则八法八则也邦国之官府都鄙亦用焉 夏官】 大行人十有一嵗修法则【法八法也则八则也 周官】 凡为天下国家有九经曰脩身也尊贤也亲亲也敬大臣也体羣臣也子庶民也来百工也柔逺人也懐诸侯也【经常也体谓设以身处其地而察其心也子如父母之爱其子也柔逺人所谓无忘宾旅者也此列九经之目也吕氏曰天下国家之本在身故脩身为九经之本然必亲师取友然后修身之道进故尊贤次之道之所进莫先其家故亲亲次之由家以及朝廷故敬大臣体羣臣次之由朝廷以及其国故子庻民来百工次之由其国以及天下故柔逺人懐诸侯次之此九经之序也视羣臣犹吾四体视百姓犹吾子此视臣视民之别也 中庸】

右总要 圣人南面而聴天下所宜先者五民不与焉【宜先言未遑余事】一曰治亲二曰报功三曰举贤四曰使能五曰存爱【功功臣也存察也察有仁爱也】五者一得于天下民无不足无不赡者五者一物纰缪民莫得其死【物犹事也纰缪犹错也五事得则民足一事失则民不得其死明政之难】圣人南面而治天下必自人道始矣【人道谓此五事 大传】 孔子侍坐于哀公哀公曰敢问人道谁为大孔子对曰人道政为大公曰敢问何谓为政孔子对曰政者正也君为政则百姓从政矣君之所为百姓之所从也君所不为百姓何从【言君当务于攻】公曰敢问为政如之何孔子对曰夫妇别父子亲君臣严三者正则庶物从之矣【庻物犹众事也】公曰寡人虽无似也愿闻所以行三言之道可得闻乎【无似犹言不肖】孔子对曰古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昏为大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君子兴敬为亲舎敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与【大昏国君取礼也至矣言至大也兴敬为亲言相敬则亲】孔子遂言曰昔三代明王之政必敬其妻子也有道妻也者亲之主也敢不敬与子也者亲之后也敢不敬与君子无不敬也敬身为大身也者亲之枝也敢不敬与不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本伤其本枝从而亡三者百姓之象也身以及身子以及子妃以及妃君行此三者则忾乎天下矣大王之道也如此则国家顺矣【忾犹至也大王居豳为狄所伐乃曰土地所以养人也君子不以其所养害所养乃去之岐是言百姓之身犹吾身也百姓之妻子犹吾妻子也不忍以土地之故而害之去之岐而王迹兴焉】公曰敢问何谓敬身孔子对曰君子过言则民作辞过动则民作则君子言不过辞动不过则百姓不命而敬恭如是则能敬其身能敬其身则能成其亲矣【则法也民者化若者也君之言虽过民犹称其辞君之行虽过民犹以为法】公曰敢问何谓成亲孔子对曰君子也者人之成名也百姓归之名谓之君子之子是使其亲为君子也是为成其亲之名也已孔子遂言曰古之为政爱人为大不能爱人不能有其身不能有其身不能安土不能安土不能乐天不能乐天不能成其身【有犹保也不能保身者言人将害之也不能安土动移失业也不能乐天不知已过而怨天也】公曰敢问何谓成身孔子对曰不过乎物【物犹事也】仁人不过乎物孝子不过乎物是故仁人之事亲也如事天事天如事亲是故孝子成身【物犹事也事亲事天孝敬同也孝经曰事父孝故事天明举无过事以孝事亲是所以成身哀公问】 衞文公大布之衣大帛之冠【大布粗布大帛厚缯盖用诸侯谅阍之服】务财训农通商恵工【加恵于百姓赏其利器用】敬教劝学授方任能【方百事之宜也】元年革车三十乘季年乃三百乘【革车兵车季年在僖二十五年盖招懐逃散故能致十倍之众 闵二年左传】晋文公属百官赋职任功【属会也赋授也授职事任有功也】弃

责薄敛施舎分寡【弃责除宿责也施施徳也舎舎禁也分寡分少财也】救乏振滞匡困资无【救乏救乏絶也振拯也拯淹滞之士匡正也正困穷之人资无子无财者】轻关易道通商寛农【轻关轻其税也易道除盗贼也通商利商旅也寛农寛其政不夺其时】茂穑劝分省用足财【茂穑勉稼穑也劝分劝有分无也省用减国用也足财备凶年也】利器明徳以厚民性【利器利器用也明徳明徳教也厚民性厚其情性】举善授能官方定物【方常也物事也立其常官以定百事】正名育类【正名正上下服位之名育长也类善也】昭旧族【昭明也旧族旧臣有功者之族】爱亲戚眀贤良【明显也】尊贵宠【国之贵臣尊宠之】赏功劳事耉老礼宾旅【旅客也】友故旧【故旧为公子时也】胥籍狐箕栾郤伯先羊舌董韩实掌近官【十一族晋之旧姓近官朝廷者】诸姬之良掌其中官【诸姬同姓也中官内官也】异姓之能掌其逺官【逺官县鄙也】公食贡大夫食邑士食田【受公田也】庻人食力【各食其力】工商食官【工百工商官贾也周礼府藏皆有贾人以知物贾食官官廪之】皁食职【士臣皁皁臣舆舆臣隶食职各以其职大小食禄也】官宰食加【官宰家臣也加大夫之家田也论语曰原宪为家邑宰】政平民阜财用不匮【阜安也 国语晋语】 赵宣子为国政【宣赵盾諡】制事典【典常也】正法罪【轻重当】辟刑狱【辟犹理也】董逋逃【董督也】由质要【由用也质要券契也】治旧洿【治理洿秽】本秩礼【贵贱不失其本】续常职【脩废官】出滞淹【拔贤能也】既成以授大傅阳子与大饰贾佗使行诸晋国以为常法【文六年左氏传】 晋悼公即位于朝始命百官【始为政】施舎已责【施恩恵舍劳役止逋责】逮鳏寡【恵及防】振废滞【起旧德】匡乏困救灾患【匡亦救也】禁滛慝薄赋敛宥罪戾【宥寛也】节器用【节省也】时用民【使民以时】欲无犯时【不纵私欲】举不失职官不易方【官守其业无相逾易】爵不逾徳【量徳授爵】师不陵正旅不偪师【正军将命卿也师二千五百人之帅也旅五百人之帅也言上下有礼不相陵偪】民无谤言所以复霸也【成十八年左传】子产为政使都鄙有章【国都及邉鄙车服尊卑各有分部】上下

有服【公卿大夫服不相逾】田有封洫【封彊也洫沟也】庐井有伍【庐舎也九夫为井使五家相保】大人之忠俭者【谓卿大夫】从而与之汰侈者因而毙之【因其有罪而毙踣之】从政一年舆人诵之曰取我衣冠而褚之【褚畜也奢侈者畏法故畜蔵】取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之【并畔为畴】及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之【殖生也】子产而死谁其嗣之【嗣续也传言郑所以兴 襄三十年左传】 孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪为四寸之棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方诸侯则焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可也何但鲁国而已哉【家语】

大宰以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼宾【统所以合率以等物也亲亲若尧亲九族也敬故不慢旧也晏平仲久而敬之贤有善行也能多才艺者保庸安有功者尊贵尊天下之贵者孟子曰天下之达尊者三曰爵也徳也齿也祭义曰先王之所以治天下者五贵有徳贵贵贵老敬长慈幼达吏察举勤劳之小吏也礼賔賔客诸侯所以示民亲仁善邻】以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事【任犹倳也郑司农云三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小豆大小麦八材珠曰切象曰瑳玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析闲民谓无事业者转移为人执事若今佣赁也谓三农原隰及平地九谷无秫大麦而有粱树果蓏曰圃园其樊也虞衡掌山泽之官主山泽之民者泽无水曰薮牧牧田在逺郊皆畜牧之地行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿嫔妇人之美称也尧典曰厘降二女嫔于虞臣妾男女贫贱之称晋恵公卜懐公之生曰将生一男一女男为人臣女为人妾生而名其男曰圉女曰妾及懐公质于秦妾为宦女焉疏材百草根实可食者疏不熟曰馑】以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民【两犹耦也所以协耦万民繋聫缀也牧州长也九州各有封域以居民也长谓侯也一邦之贵民所仰也师诸侯师氏有徳行以教民者儒诸侯保氏有六艺以教民者宗继别为大宗収族者郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之谓利读如上思利民之利谓以政教利之吏小吏在乡邑者友谓同井相合耦耡作者孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物天官】 大司徒以保息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富【保息谓安之使蕃息也慈幼谓爱幼少也产子三人与之母二人与之饩十四以下不従征养老七十养于郷五十异粻之属振穷抍捄天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰独恤贫贫无财业禀贷之寛疾若今癃不可事不算卒可事者半之也安富平其繇役不専取】以本俗六安万民一曰宫室二曰族坟墓三曰聫兄弟四曰聫师儒五曰聫朋友六曰同衣服【本犹旧也媺善也谓约椓攻坚风雨攸除各有攸宇族犹类也同宗者生相近死相迫聨犹合也兄弟昏姻嫁娶也师儒乡里教以道艺者同师曰朋同志曰友同犹齐也民虽有富者衣服不得独异】颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树蓺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事【郑司农云稼穑谓三农生九谷也树蓺谓园圃毓草木作材谓虞衡作山泽之材阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽饬材谓百工饬化八材通财谓商贾阜通货贿化材谓嫔妇化治丝枲敛材谓臣妾聚敛疏材生材谓闲民无常职转移执事学艺谓学道艺世事谓以世事教能则民不失职服事谓为公家服事者谓生材养竹木者 地官】 土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡【政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之属地事农圃之职地贡诸侯之九贡】以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地恶为轻重之法而行之掌其禁令【施读为弛也礼俗邦国都鄙民之所行先王旧礼也君子行礼不求变俗随其土地厚薄为之制丰省之节耳礼器曰礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理于万物 同上】

右通言民政 禹曰徳惟善政政在养民水火金木土谷惟脩正德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊【徳非徒善而已惟当有以善其政政非徒法而已在乎有以养其民下文六府三事即养民之政也水火金木土谷惟脩者水克火火克金金克木木克土而生五谷或相制以泄其过或相助以补其不足而六者无不脩矣正德者父慈子孝兄友弟恭夫义妇聴所以正民之徳也利用者工作什器商通货财之类所以利民之用厚生者衣帛食肉不饥不寒之类皆所以厚民之生也六者既脩民生始遂不可以逸居而无教故为之惇典敷教以正其徳通功易事以利其用制节谨度以厚其生使皆当其理而无所则无不和矣九功合六与三也叙者言九者各顺其理而不汨陈以乱其常也歌者以九功之叙而咏之歌也言九者既已脩和各由其理民享其利莫不歌咏而乐其生也然始勤终怠者人情之常恐安养既久怠心必生则已成之功不能必其久而不废故当有以激励之如下文所云也董督也威古文作畏其勤于是者则戒喻而休美之其怠于是者则督责而惩戒之然又以事之出于勉强者不能久故复即其前日歌咏之言协之律吕播之声音用之乡人用之邦国以劝相之使其欢欣鼔舞趋事赴功不能自已而前日之成功得以久存而不壊此周礼所谓九徳之歌九韶之舞而太史公所谓佚能思初安能惟始沐浴膏泽而歌咏勤苦者也 大禹谟】

大司徒以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事【十二土分野十二邦上繋十二次各有所宜也相占视也阜犹盛也蕃蕃息也育生也任谓任地所生因民所能地官】 司空掌邦土居四民时地利【冬官卿主国空土以居民士农工商四人使顺天时分地利授之土能吐生百谷故曰土 周官】 司空执度度地【司空冬官卿掌邦事者度丈尺也】居民山川沮泽时四时【观寒暖燥湿沮谓莱沛】量地逺近【制邑井之处】兴事任力【事谓筑邑庐宿市也】凡居民材必因天地寒暖燥湿【使其材艺堪地气也】广谷大川异制【谓其形象】民生其间者异俗【谓其所好恶】刚柔轻重迟速异齐【谓其情性缓急】五味异和【谓香臭与咸苦】器械异制【谓作务之用】衣服异宜【谓氊裘与絺绤】脩其教不易其俗齐其政不易其宜【教谓礼义政谓刑禁 王制】 凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也【得犹足也】无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学【立小学大学 同上】

右居民 昔圣王之处民也择瘠土而处之【硗确为瘠】劳其民而用之故长王天下【瘠土利薄又劳而用之使不淫逸不淫逸则向义故长王天下也】夫民劳则思思则善心生【民劳于事则思俭约故善心生】逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也【沃肥善也不材器能少也】瘠土之民莫不向义劳也【善心生故向义也 国语鲁语】 圣王所以顺山者不使居川不使渚者居中原而弗敝也【小洲曰渚广平曰原山者利其禽兽渚者利其鱼盐中原利其五谷使各居其所安不易其利劳敝之也民失其业则穷穷则滥 礼运】 管仲曰昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙【参三也国郊以内也伍五也鄙郊以外也谓三分国都以为三军五分其鄙以为五属圣王谓若汤武也】定民之居成民之事【谓使四民各居其职所也若工就官府农就田野所以成其事也】陵为之终【以为也】而慎用其六柄焉【柄本也六柄生杀贫富贵贱也】桓公曰成民之事若何对曰四民者勿使杂处【四民谓士农工商】杂处则其言哤其事易【哤乱貌易变易也】公曰处士农工商若何对曰昔圣王之处士也使就闲燕【士讲学道艺者间燕犹清浄也】处工就官府处商就市井处农就田野今夫士羣萃而州处【萃集也处聚也】闲燕则父与父言义子与子言孝其事君者言敬其幼者言悌少而习焉其心安焉不见异物而迁焉【物事也迁移也】是故其父兄之教不肃而成【肃疾也】其子弟之学不劳而能夫是故士之子恒为士今夫工羣萃而州处审其四时【言四时各有其宜也谓死生凝释之时也】辨其功苦【辨别也功牢也苦脆也】权节其用【权平也视其平沈之均也节节其大小轻重也】论比协材【论择也比比其善恶也协和也和其刚柔也】旦莫从事施于四方【施其物用于四方也】以饬其子弟【饬教也】相语以事相示以巧相陈以功【陈亦示也功成功也功善则有赏】少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故工之子恒为工今夫商羣萃而州处察其四时【四时所用者预资之也】而监其乡之资【监视也资财也视其贵贱有无】以知其市之贾负任担荷【背曰负肩曰担任抱也荷揭也】服牛轺马【服谓牛服车也轺马车也诗云晥彼牵牛不以服箱】以周四方【周徧也】以其所有易其所无市贱鬻贵【市取也鬻卖也】旦莫从事于此以饬其子弟相语以利相示以赖【赖赢也】相陈以知贾【贾知物价相与陈説】少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商之子恒为商今夫农羣萃而州处察其四时【四时树艺各有宜也】权节其用耒耜枷芟【权平也平节其器用小大倨句之宜也枷拂也所以击草也芟大鎌所以芟草也】及寒击菒除田【寒谓季冬大寒之时也菒枯草也】以待时耕【时耕谓立春之后】及耕深耕而疾耰之以待时雨【疾速也耰摩平也时雨至当种之也】时雨既至挟其枪刈耨镈【在掖曰挟枪椿也刈鎌也耨镃防也镈鉏也】以旦莫从事于田野脱衣就功首戴茅蒲身衣袯襫【脱觧也茅蒲防笠也袯襫蓑薜衣也茅或作萌竹萌之皮所以为笠也】霑体涂足【霑濡也】暴其发肤尽其四支之敏【敏犹材也】以从事于田野少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能是故农之子恒为农野处而不昵【昵近也】其秀民之能为士者必足赖也【秀民民之秀出者也赖恃也】有司见而不以告其罪五【有司掌民之官也罪在五刑也】有司已于事而竣【已毕也竣退伏也】桓公曰定民之居若何对曰制国以为二十一乡【唐尚书曰四民之所居也昭谓国国都城郭之域也惟士工商而已农不在焉】桓公曰善管子于是制国以为二十一乡【二千家为一乡二十一乡凡四万二千家此管仲所制非周法也】工商之乡六【工商各三也二者不从戎役也】士乡十五【唐尚书云士与农共十五乡昭谓此士军士也十五乡合三万人是为三军农野处而不昵不在都邑之数则下所云伍鄙是也】公帅五乡焉【五乡万人是谓中军公所帅也】国子帅五乡焉髙子帅五乡焉【国子髙子皆齐上卿各帅五乡为左右军也】参国起按以为三官【参三也按界也分国事以为三也】臣立三宰【三宰三卿也使掌羣臣也】工立三族【族属也晋赵盾为旄车之族上言工商之乡六则各三也】市立三乡【市商也商处市井故曰市】泽立三虞【周礼有泽虞之官虞度也掌度知川泽之大小及所生育者】山立三衡【周礼有山虞林衡之官衡平也掌平其政也】桓公曰伍鄙若何【管子上言参其国而伍其鄙内政既备故复问伍鄙之事】管子对曰制鄙三十家为邑邑有司【制野鄙之政也此以下与郊内之制异也】十邑为卒卒有卒帅十卒为乡乡有乡帅三乡为县县有县帅十县为属属有大夫五属故立五大夫各使治一属焉【五属四十五万家也】立五正【正长也】各使聴一属焉是故正之政聴属【正五正也聴大夫之治也】牧政聴县【牧五属大夫也聴县帅之治】下政聴乡【下政县帅也聴乡帅之治也】桓公曰各保治尔所无或淫怠而不聴治者【国语齐语】

司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女嵗登下其死生【登上也男八月女七月而生齿板令户籍也下犹去也每嵗更着生去死】及三年大比以万民之数诏司冦司冦及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府内史司防冡宰贰之以賛王治【郑司农云文昌宫三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司禄次司民谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者賛佐也三官以贰佐王治者当以民多少黜陟主民之吏 秋官】 小司寇及大比登民数自生齿以上登于天府【大比三年大数民之众寡也人生齿而体备男八月而生齿女七月而生齿】内史司防冡宰贰之以制国用【人数定而九赋可知国用乃可制耳】孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之【司民星名谓轩辕角也小司冦于祀司民而献民数于王重民也进退犹损益也国用民众则益民寡则损 同上】 天府若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之【注见吉礼天神】

右民数 受计之礼主所亲拜者二闻生民之数则拜之闻登谷则拜之【贾谊新书】 宣王既丧南国之师【丧亡也败于姜戎氏时所亡也南国江汉之间也诗曰滔滔江汉南国之纪】乃料民于大原【料数也大原地名】仲山甫谏曰民不可料也夫古者不料民而知其少多司民协孤终【司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版协合也无父曰孤终死也合其名籍以登于王也】司商协名姓【司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名】司徒协旅【司徒掌合师旅之众也】司防协奸【司寇刑官掌合奸民以知死刑之数】牧协职【周礼牧人掌牧养牺牲合其物色之数】工协革【工百工之官革更也更制度者合其数也】场协入【场人掌场圃委积珍物敛而藏之也】廪协出【廪人掌九谷出用之数也】是则少多死生出入往来者皆可知也于是乎又审之以事【事谓因借田与搜狩以简知其数也】王治农于借【借借于千亩田也】摉于农隙【春田曰摉摉择也禽兽懐姙未着摉而取之也农隙仲春既耕之后隙间也】耨获亦于借【言王亦至于借考课之】狝于既蒸【秋田曰狝狝杀也顺时始杀也烝升也月令孟秋乃升谷天子尝新既升谓仲秋也】狩于毕时【冬田曰狩围守而取之毕时时务之毕也】是皆习民数者也又何料焉【习简习也】不谓其少而大料之是示少而恶事也【言王不谓其众少而大料数之是示以寡少又厌恶政事不能修之意也】临政示少诸侯避之【示天下寡弱诸侯将避逺王室不亲附也】治民恶事无以赋令【言厌恶政事无以赋令也】且无故而料民天之所恶也【故事也天道清浄也】害于政而妨于后嗣【害政戕为政之道也妨后嗣谓将有祸乱也】王卒料之及幽王乃废灭【国语周语】 赵简子使尹铎为晋阳【尹铎简子家臣也晋阳赵氏邑为治也】请曰以为茧丝乎抑为保障乎【茧丝赋税保障蔽扞也小城曰保礼记曰遇入保者】简子曰保障哉尹铎损其户数【损其户则民优而税少晋语】

大司徒令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾【此所以劝民者也使之者皆谓立其长而教令使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为授杜子春云当为受谓民移徙所到则受之所去则出之又云赒当为紏谓紏其恶谓受者宅舎有故相受寄记也赒者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家 地官】 小司徒之职掌建邦之教法以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舎与其祭祀饮食丧纪之禁令【稽犹考也夫家犹言男女也郑司农云九比谓九夫为井谓九比者冡宰职出九赋者之人数也贵谓为卿大夫贱谓占防贩卖者废疾谓癃疾也施当为弛】乃颁比法于六乡之大夫使各登其夫家众寡六畜车辇辨其物以嵗时入其数以施政教行徴令【登成也成犹定也众寡民之多少物家中之财嵗时入其数若今四时言事】及三年则大比大比则受邦国之比要【大比谓使天下更简阅民数及其财物也受邦国之比要则亦受乡遂矣郑司农云五家为比故以比为名今时八月案比是也要谓其簿】嵗终则考其属官之治成而诛赏【治成治事之计】令羣吏正要防而致事正嵗则帅其属而观教象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑令羣吏宪禁令修法纠职以待邦治【宪表县之】及大比六乡四郊之吏平教治正政事考夫屋及其众寡六畜兵器以待政令【四郊之吏吏在四郊之内主民事者夫三为屋屋三为井出地贡者三三相任】 乡师之职各掌其所治乡之教而聴其治【聴谓平察之】以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舎者掌其戒令纠禁聴其狱讼嵗终则考六乡之治以诏废置正嵗稽其乡器比共吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉凶礼乐之器【吉服祭服也凶服吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎俎之属闾胥主集为之丧器者夷槃素俎楬豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也此乡器者旁使相共则民无废事上下相补则礼行而教成】若国大比则考教察辞稽器展事以诏诛赏【考教视贤能以知道蓺与不察辞视吏言事知其情实否展犹整具】 乡大夫之职各掌其乡之政教禁令正月之吉【谓建子之十一月也】受教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治【详见学校】以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者【详见礼田役篇】嵗终则令六乡之吏皆防政致事【防计也致事言其嵗尽文书】正嵗令羣吏考法于司徒以退各宪之于其所治 州长各掌其州之教治政令之法凡州之大祭祀大丧皆涖其事【大祭祀谓州社稷大丧乡老大夫于是卒者涖临也】嵗终则防其州之政令三年大比则大考州里以賛乡大夫废兴【废兴所废退所兴进也】 党正各掌其党之政令教治凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其禁戒【其党之民】嵗终则防其党政帅其吏而致事以嵗时涖校比【涖临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今小案比】及大比亦如之 族师各掌其族之戒令政事【政事邦政之事】以邦比之法帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇五家为比十家为聫五人为伍十人为聫四闾为族八闾为聫使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦以役国事以相埋【相共犹相救相赒】嵗终则防政致事 闾胥各掌其闾之徴令以嵗时各数其闾之众寡辨其施舍比长各掌其比之治五家相受相和亲有辠奇衺相

及【衺犹恶也】徙于国中及郊则从而授之【徙谓不便其居也或国中之民出徙郊或郊民入徙国中皆从而付所处之吏明无罪恶】若徙于他则为之旌节而行之【徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达】若无授无节则唯圜土内之【乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土考辟之也圜土狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之】 闾师掌国中及四郊之人民六畜之数【详财赋篇】县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以考羣吏而以诏废置【郊里郊所居也自邦国以及四郊之内是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓之莱善言近】 遂人掌邦之野【郊外曰野此野谓甸稍县都】以土地之图经田野造县鄙形体之法五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穯【经形体皆谓制分界也邻里鄼鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻谓异其名者示相变耳遂之军法追胥起徒役如六乡】凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴耡利甿以时器劝甿以彊予任甿以土均平政【变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也致犹会也民虽受上田中田下田及防之以下剂为率谓可任者家二人乐昏劝其昬姻如媒氏防男女也扰顺也时器铸作耒耜钱镈之属彊予谓民有余力复予之田若余夫然政读为征土均掌均平其税郑大夫读耡为借杜子春读耡为助谓起民人令相佐助】以嵗时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役【职谓民九职也分其农牧衡虞之职使民为其事也载师职云以物地事授地职互言矣贡九贡也赋九赋也政役出士徒役】 遂师各掌其遂之政令戒禁以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舎与其可任者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以徴财征【施读亦弛也经牧制田界与井也可食谓今年所当耕者也财征赋税之事】 遂大夫各掌其遂之政令以嵗时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舎者以教稼穑以稽功事掌其政令戒禁聴其治讼【施亦读为弛功事九职之事民所以为功业】令为邑者嵗终则防政致事【不言其遂之吏而言为邑者容公邑及公卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉】三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者【兴甿举民贤者能者如六乡之为也兴犹举也属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其余以职事】凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之【四逹者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼔兵革也】 县正各掌其县之政令徴比以颁田里以分职事掌其治讼趋其稼事而赏罚之【徴徴召也比案比】 鄙师各掌其鄙之政令祭祀【祭祀祭禜也】以时数其众庻而察其媺恶而诛赏【时四时也】嵗终则防其鄙之政而致事 鄼长各掌其鄼之政令以时校登其夫家比其众寡以治其丧纪祭祀之事【校犹数也】若嵗时简器与有司数之【简器简稼器也兵器亦存焉有司遂大夫】凡嵗时之戒令皆聴之【聴之受而行之也】 里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令【邑犹里也】以嵗时合耦于耡以治稼穑趋其耕耨行其秩叙以待有司之政令而徴敛其财赋【注见下章】 邻长掌相纠相受【相纠相举察】凡邑中之政相賛【长短使相补助】徙于他邑则从而授之【从犹随也授犹付也 并地官】 士师掌乡合州党族闾比之聫与其人民之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罚庆赏【乡合乡所合也追追寇也胥读如宿偦之偦偦谓司抟盗贼也 秋官】乡士掌国中【郑司农云谓国中至百里郊也谓其地则距王城百里内也言掌国中此主】

【国中狱也六乡之狱在国中】各掌其乡之民数而纠戒之【乡士八人言各者四人而分主三乡】 遂士掌四郊【郑司农云谓百里外至三百里也谓其地则距王城百里以外至二百里言掌四郊者此主四郊狱也六遂之狱在四郊】各掌其遂之民数而纠其戒令【遂士十二人言各者二人而分主一遂】 县士掌野【郑司农云掌三百里至四百里大夫所食晋韩须为公族大夫食县谓地距王城二百里以外三百里曰野三百里以外至四百里曰县四百里以外至五百里曰都都县野之地其邑非王子弟公卿大夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉言掌野者郊外曰野大总言之也狱居近野之县狱在二百里上县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上】各掌其县之民数纠其戒令 方士掌都家【郑司农云掌四百里至五百里公所食鲁季氏食于都谓都王子弟及公卿之采地家大夫之采地大都任畺地小都任县地家邑任稍地不言掌其民数民不纯属王】凡都家之大事聚众庻则各掌其方之禁令【方士十六人言各掌其方者四人而主一方也其方以王之事动众则为班禁令焉】以时修其县法若嵗终则省之而诛赏焉【县法县师之职也其职掌邦国都鄙稍甸郊野之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方士以四时修此法嵗终又省之则与掌民数亦相近 并秋官】

右乡邑之政

神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益【二体皆木上入下动天下之益莫大于此 系辞传】 少皥氏以鸟名官九扈为九农正扈民无淫者也【注见职官】 帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷【阻厄后君也有爵土之称播布也谷非一种故曰百谷此因禹之让而申命之使仍旧职以终其事也 舜典】 大宰以九职任万民一曰三农生九谷七曰嫔妇化治丝枲【详见民政篇】 大司徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树蓺【壤亦土也变言耳以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕而树蓺焉则言壤壤和缓之貌诗曰树之榛栗又曰我蓺黍稷蓺犹莳也 地官】土方氏以辨土宜土化之法而授任地者【土宜谓九谷植穉所】

【宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属 夏官】 草人掌土化之法以物地相其宜而为之种【土化之法化之使美若泛胜之术也以物地占其形色为之种黄白宜以种禾之属】凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渇泽用鹿咸泻用貆勃壤用狐埴垆用豕彊防用蕡轻爂用犬【凡所以粪种者皆谓煑取汁也赤缇縓色也渇泽故水处也泻卤也貆貒也勃壤粉解者埴壤黏疏者强防强坚者轻爂轻脆者故书骍为挈坟作蚠杜子春挈读为骍谓地色赤而土刚强也郑司农云用牛以牛骨汁渍其种也谓之粪种坟壤多蚠防也壤白色蕡麻也谓坟壤润解 地官】 稻人掌稼下地【以水泽之地种谷也谓之稼者有似嫁女相生】以潴畜水以防止水以沟荡水以列舍水以浍冩水以渉扬其芟作田【郑司农説潴防以春秋传曰町原防规偃潴以列舎水列者非一道以去水也以涉杨其芟以其水写故得行其田中举其芟钩也杜子春读荡为和荡谓以沟行水也谓偃潴者畜流水之陂也防潴旁隄也遂田首受水小沟也列田之畦防也浍田尾去水大沟作犹治也开遂舎水于列中因涉之扬去前年所芟之草而治田种稻】凡稼泽夏以水殄草而芟夷之【殄病也絶也郑司农説芟夷以春秋传曰芟夷蕰崇之今时谓禾下麦为荑下麦言芟刈其禾于下种麦也谓将以泽地为稼者必于夏六月之时大雨时行以水病絶草之后生者至秋水涸芟之明年乃稼】泽草所生种之芒种【郑司农云泽草之所生其地可种芒种芒种稻麦也】 司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而县于邑闾【周犹徧也徧知种所宜之地县以示民后年种谷用为法也】 遂人以嵗时稽其人民而授之田野教之稼穑【详见上章】 遂师巡其稼穑而移用其民以救其时事【移用其民使转相助救时急事也四时耕耨敛艾芟地之宜晚早不同而有天期地泽风雨之急】遂大夫以嵗时稽其夫家之众寡以教稼穑以稽功事【详见上章】正嵗简稼器修稼政【简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政孟春之月令所云皆脩封疆审端径术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之】 县正趋其稼事而赏罚之【详见上章】 鄼长趋其耕耨稽其女功【女功丝枲之事】 里宰以嵗时合耦于耡以治稼穑趋其耕耨行其秩叙【考工记曰耜广五寸二耜为耦此言两人相助耦而耕也郑司农云耡读为借杜子春云耡读为助谓相佐助也谓耡者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助因放而为名月令季冬命农师计耦耕事修耒耜具田器是其嵗时与合人耦则牛耦亦可知也秩叙受耦相佐助之次第 并地官】 车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸【郑司农云耒谓耕耒庛读为其颡有庛之庛谓耒下岐谓庛读为棘刺之刺刺耒下前曲接耜】自其庛縁其外以至于首以其内六尺有六寸与歩相中也【縁外六尺有六寸内六尺应一歩之尺数耕者以田器为度宜耜异材不在数中】坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地【中地之耒其庛与直者如磬折则调矣调则六尺 考工记】 段氏为镈器【镈器田器钱镈之属 同上】 雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭【沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害于国稼谓水潦及禽兽也阱穿地为所以御禽兽其或超逾则防焉世谓之防阱擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中秋而杜塞阱擭収刈之时为其限害人也书费誓曰□乃擭敜乃阱时秋也伯禽以出师征徐戎 秋官】 载师凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征【郑司农云宅不毛者谓不种桑麻也谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民有间无职事者出夫税家税也夫税者百畆之税家税者出士徒车辇给繇役地官】 闾师凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰【掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得衣帛也不衰不得衣衰也皆所以耻不免 同上】 旅师凡用粟春颁而秋敛之【困时施之饶时収之 同上】 春省耕而补不足秋省敛而助不给【春秋巡行郊野察民之所不足而补助之 孟子】 孟春天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舎东郊皆修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之田事既饬先定准直农乃不惑 毋聚大众毋置城郭 仲春耕者少舎乃脩阖扇毋作大事以妨农之事 季春命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野脩利隄防道达沟渎开通道路毋有障塞 孟夏毋起土功毋发大众 命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒巡行县鄙命农勉作毋休于都驱兽毋害五谷毋大田猎农乃登麦 仲夏农乃登黍 季夏毋发令而待以妨神农之事是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆 孟秋农乃登谷命百官始収敛完隄防谨壅塞以备水潦 仲秋乃命有司趣民収敛务畜菜多积聚乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑 季秋乃命冡宰农事备収举五谷之要 仲冬农有不収藏积聚者马牛畜兽有放佚者取之不诘 季冬氷以入令告民出五种命农计耦耕事修耒耜具田器【注并详月令篇】

右农政【宣公十四年公羊传何休注云圣人制井田之法而口分之一夫一妇受田百亩以养父母妻子种谷不得种一谷以备灾害田中不得有树以妨五谷还庐舍种桑荻襍菜畜五母鸡两母豕瓜果种疆畔女工蚕织老者得衣帛焉得食肉焉死者得焉在田曰庐在邑曰里一里八十户八家共一巷中里为校室选其耆老有髙徳者名曰父老其有辩防伉健者为里正皆受倍田得乗马父老比三老孝弟官属里正比庶人在官之吏民春夏出田秋冬入保城郭田作之时春父老及里正旦开门坐塾上晏出后时者不得出莫不持樵者不得入五谷毕入民皆居宅里正促缉绩男女同巷相从夜绩至于夜中故女功一月得四十五日作从十月尽正月止】神农之法曰丈夫丁壮而不耕天下有受其饥者妇人当年而不织天下有受其寒者故身自耕妻亲织以为天下先【淮南子】 五亩之宅树墙下以桑匹妇蚕之则老者足以衣帛矣五母鸡二母彘毋失其时老者足以无失肉矣百亩之田匹夫耕之八口之家可以无饥矣【此文王之政也一家养母鸡五母彘二也】所谓西伯善养老者制其田里教之树畜导其妻子使养其老五十非帛不暖七十非肉不饱不暖不饱谓之冻馁文王之民无冻馁之老者此之谓也【田谓百亩之田里谓五亩之宅树谓耕桑畜谓鸡彘也赵氏曰善养老者教导之使可以养其老耳非家赐而人益之也孟子】 嗟嗟臣工敬尔在公王厘尔成来咨来茹

【嗟嗟重叹以深勅之也臣工羣臣百官也公公家也厘赐也成成法也茹度也 此戒农官之诗先言王有成法以赐汝汝当来咨度也】嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畬于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我众人痔乃钱镈奄观铚艾【保介见月令吕览其説不同然皆为借田而言盖农官之副也莫春斗柄建辰夏正之三月也畬三嵗田也于皇叹美之词来牟麦也明上帝之明赐也言麦将熟也迄至也康年犹丰年也众人甸徒也痔具钱铫镈鉏皆田器也铚镬禾短防也艾获也 此乃言所戒之事言三月则当治其新畬矣今如何哉然麦已将熟则可以受上帝之明赐而此明昭之上帝又将赐我新畬以丰年也于是命甸徒具农器以治其新畬而又将忽见其収成也 周颂臣工】 噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百谷骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦【噫嘻亦叹辞也昭明假格也尔田官也时是骏大发耕也私私田也三十里万夫之地四旁有川内方三十三里有竒言三十里举成数也耦二人并耕也 此连上篇亦戒农官之词昭假尔犹言格尔众庻盖成王始置田官而尝戒命之也尔当率时农夫播其百谷使之大发其私田皆服其耕事万人为耦而并耕也盖耕本以二人为耦今合一川之众为言故云万人毕出并力齐心如合一耦也此必乡遂之官司稼之属其职以万夫为界者沟洫用贡法无公田故皆谓之私苏氏曰民曰雨我公田遂及我私而君曰骏发尔私终三十里其上下之间交相忠爱如此 周颂噫嘻】宣王即位不借千亩虢文公諌曰不可王事唯农是务无有求利于其官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有则【详见王朝礼】 单襄公假道于陈以聘于楚归告定王曰陈侯不有大咎国必亡周制有之曰民无县耜【言常用也入土曰耜耜柄曰耒】野无奥草【皆垦辟也奥深也】不夺民时不蔑民功【蔑弃也】有优无匮有逸无罢国有班事【国城邑也班次也执事有次】县有序民【县鄙之民从事有序】今陈国道路不可知田在草间【不恳者多】功成而不収【野若弃也】民罢于逸乐【罢于为国君作逸乐之事】是弃先王之法制者也【周语】

少皥氏以鸟名官五雉为五工正利器用正度量夷民者也【注见职官】 帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰俞往哉汝谐【若顺其理而治之也曲礼六工有土工金工石工木工兽工草工周礼有攻木之工攻金之工攻皮之工设色之工抟埴之工皆是也帝问谁能顺治予百工之事者垂臣名有巧思荘子曰俪工倕之指即此也殳斨伯与三臣名也殳以积竹为兵建兵车者斨方銎斧也古者多以其所能为名殳斨岂能为二器者欤往哉汝谐者往哉汝和其职也 舜典】 有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆【官各有所尊王者相变也舜至质贵陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之壊而尊梓武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆 考工记】 天子之六工曰土工金工石工木工兽工草工典制六材【此亦殷时制也周则皆属司空土工陶瓬也金工筑冶凫防锻桃石工玉人磬人也木工轮舆弓庐匠车梓也兽工函鲍韗韦裘也惟草工职亡盖谓作萑苇之器 曲礼】 大宰以九职任万民五曰百工饬化八材【详见民政章】 凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二【攻犹治也搏之言拍也埴黏土也故书七为十刮作捖郑司农云十当为七捖摩之工谓玉工也捖读为刮其事亦是也】攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫防段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐防刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊【事官之属六十此识其五材三十工略记其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也庐矛防矜秘也国语曰侏儒扶庐梓榎属也故书雕或为舟郑司农云轮舆弓庐匠车梓此七者攻木之工官别名也孟子曰梓匠轮舆鲍读为鲍鱼之鲍书或为鞄苍颉篇有鲍菀韗读为歴运之运慌读为芒芒禹迹之芒楖读如巾栉之栉旊读为甫始之甫埴书或为植杜子春云雕或为舟者非也谓瓬读为放于此乎之放 考工记】 攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声防氏为量段氏为镈器桃氏为刃【多锡为下齐大刃削杀氏鉴燧也少锡为上齐钟鼎斧斤戈防也声钟錞于之属量豆区鬴也镈器田器钱镈之属刃大刃刀劒之属】金有六齐【目和金之品数】六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐【鉴燧取水火于日月之器也鉴亦镜也凡金多锡则忍白且明也 同上】凡铸金之状【故书状作壮杜子春云当为状谓铸金之形状】金与锡黒浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也【消湅金锡精麤之候 同上】 季春命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为滛巧以荡上心季秋霜始降则令百工休 孟冬命工师效功陈祭

器案度程毋或作为淫巧以荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必行其罪以穷其情【注并见月令篇】来百工则财用足【来百工则通功易事农末相资故财用足】日省月试既

禀称事所以劝百工也【旣读曰饩饩禀稍食也称事如周礼藁人职曰考其弓弩以上下其食是也 中庸】

右工政 国有六职百工与居一焉【百工司空事官之属于天地四时之职亦处其一也司空掌营城郭建都邑立社稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞以上曰共工】或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之【言人徳能事业之不同者也论道谓谋虑治国之政令也作起也辨犹具也资取也操也郑司农云审曲面埶审察五材曲直方面形埶之宜以治之及隂阳之向背是也春秋传曰天生五材民并用之谓金木水火土也故书资作齐杜子春云齐当为资读为冬资絺绤之资谓此五材金木皮玉土】坐而论道谓之王公【天子诸侯】作而行之谓之士大夫【亲受其职居其官也】审曲面埶以饬五材以辨民器谓之百工【五材各百工言百众言之也】通四方之珍异以资之谓之商旅【商旅贩卖之客也易曰至日商旅不行】饬力以长地财谓之农夫【三农受夫田也】治丝麻以成之谓之妇功【布帛妇官之事】粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车【此四国者不置是工也镈田器诗云偫乃钱镈又曰其镈斯防郑司农云函读为国君含垢之含函铠也孟子曰矢人岂不仁于函人哉矢人惟恐不伤人函人惟恐伤人庐读为纑谓矛防柄竹櫕柲或曰摩防之器胡今匈奴】粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也【言其大夫人人皆能作是器不须国工粤地涂泥多草薉而山出金锡铸冶之业田器尤多燕近强胡习作甲胄秦多细木善作矜秘匈奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车】知者创物【谓始闿端造器物若世本作者是也】巧者述之守之世谓之工【父子世以相教】百工之事皆圣人之作也【事无非圣人所为也】烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也【凝坚也故书舟作周郑司农云周当作舟】天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良【时塞温也气刚柔也良善也】材美工巧然而不良则不时不得地气也【不时不得天时】橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也【鸜鹆鸟也春秋昭二十五年有鸜鹆来巢传曰书所无也郑司农云不逾齐无妨于中国有之貉或为猨谓善缘木之猨也汶水在鲁北】郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之劒迁乎其地而弗能为良地气然也【去此地而作之则不能使良也】燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也【荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国在楚旁笴矢斡也禹贡荆州贡杶干栝柏及箘簵楛故书笴为笋杜子春云妢读为焚咸丘之焚书或为邠妢胡地名也笋当为笴笴读为槀谓箭槀】天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也【言百工之事当审其时也郑司农云泐读如再扐而后挂之扐扐谓石解散也夏时盛暑大热则然 考工记】

礼书纲目卷六十二

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷六十三 婺源江永撰

政事下 通礼十二

补

神农氏日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑【日中为市上明而下动又借噬为市嗑为合也 繋辞传】古者市廛而不税【详见财赋】 匠人营国面朝后市市朝一夫【详见制国】 内宰凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以隂礼【市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市隂阳相承之义次思次也叙介次也陈犹处也度丈尺也量豆区之属郑司农云佐后立市者始立市后立之也祭之以隂礼者市中之社先后所立杜也故书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓四长谓纯制天子巡守礼所云制币丈八尺纯四与隂礼妇人之祭礼 天官】大宰以九职任万民六曰商贾阜通货贿【详见上篇】 司市掌市之治教政刑量度禁令【量豆区斗斛之属度丈尺也】以次叙分地而经市【次谓吏所治舍思次介次也若今市亭然叙肆行列也经界也】以陈肆辨物而平市【陈犹列也辨物物异肆也肆异则市平】以政令禁物靡而均市【物靡者易售而无用禁之则市均郑司农云靡谓侈靡也】以商贾阜货而行布【通物曰商居卖物曰贾阜犹盛也郑司农云布谓泉也】以量度成贾而徴儥【徴召也儥买也物有定贾则买者来也】以质剂结信而止讼【质剂谓两书一札而别之也】以贾民禁伪而除诈【贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈】以刑罚禁虣而去盗【刑罚宪徇扑】以泉府同货而敛賖【同共也同者谓民货不售则为敛而买之民无货则賖贳而予之】大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主【市杂聚之处言主者谓其多者也百族必容来去商贾家于市城贩夫贩妇朝资夕卖因其便而分为三时之市所以了物极众郑司农云百族百姓也】凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师涖焉而聴大治大讼胥师贾师涖于介次而聴小治小讼【凡市入谓三时之市市者入也胥守门察伪诈也必执鞭度以威正人众也度谓殳也因刻丈尺耳羣吏胥师以下也平肆平卖物者之行列使之正也展之言整也成平也防平成市物者也奠读为定整饬防者使定物价防诳豫也上旌者以为众望也见旌则知当市也思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也郑司农云思辞也次市中侯楼也谓思当为司声之误也】凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙【期谓欲卖买期决于市也量度者若今处斗斛及丈尺也故书辟为辞郑司农云辞布辞讼泉物者也谓辟布市之羣吏考实诸泉入及有遗忘】凡得货贿六畜者亦如之三日而举之【得遗物者亦使置其地货于货之肆马于马之肆则主求之易也三日而无识认者举之没入官】凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使阜害者使亡靡者使防【利利于民谓物实厚者害害于民谓物行苦者使有使阜起其贾以徴之也使亡使防抑其贾以郤之也侈靡细好使富民好奢防之而已郑司农云亡者使有无此物则开利其道使之有】凡通货贿以玺节出入之【壐节印章如今斗检封矣使人执之以通商】国凶荒札丧则市无征而作布【有灾害物贵市不税为民之乏困也金铜无凶年因物贵大铸泉以饶民】凡市伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二【谓王制曰用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽兽鱼鼈不中杀不粥于市亦其类也】市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士【徇举以示其地之众也朴挞也郑司农云宪罚播其肆也】国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷【谓诸侯及夫人世子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人所交利而行刑之处君子无故不游观焉若游观则施恵以为説也国君则赦其刑人夫人世子命夫命妇则使之出罚异尊卑也此王国之市而説国君以下过市者诸侯之于其国与王同以其足以互明之】凡防同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事【市司司市也儥买也防同师役必有市者大众所在来物以备之】 质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异【成平也防者平物贾而来主成其平也人民奴婢也珍异四时食物】凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂【谓质剂者为之劵藏之也大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍器之物用短劵】掌稽市之书契同其度量壹其淳制巡而考之犯禁者举而罚之【稽犹考也治也书契取予市物之劵也其劵之象书两扎刻其侧杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长也皆当中度量】凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内聴期外不聴【谓赍劵契者来讼也以期内来则冶之后期则不治所以絶民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都小都大都】廛人掌敛市絘布总布质布罚布而入于廛府【布泉也郑司农云絘布列肆之税布杜子春云总当为儳谓无肆立持者之税谓总读如租之布谓守斗斛铨衡者之税也质布者质人之所罚犯质剂者之泉也罚布者犯市令者之泉也廛布者货贿诸物邸舍之税】凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府【以当税给作器物也】凡珍异之有滞者敛而入于膳府【珍异四时食物也不售而在廛久则将瘦臞腐败为买之入膳夫之府所以纾民事而官不失实】 胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉【宪表县之】察其诈伪饰行儥慝者而诛罚之【郑司农云儥卖也慝恶也谓行且卖奸伪恶物者谓饰行儥慝谓使人行卖恶物于市巧饰之令欺诳置者】聴其小治小讼而断之 贾师各掌其次之货贿之治辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市凡天患禁贵儥者使有恒贾【恒常也谓若□米谷棺木而睹久雨疫病者贵卖之因天灾害阨民使之重困】四时之珍异亦如之【荐宗庙之物】凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月【儥买也故书卖为买郑司农云谓官有所斥卖贾师帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸】凡师役防同亦如之 司虣掌宪市之禁令禁其鬭嚻者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者若不可禁则搏而戮之【嚻讙也郑司农云属游饮食羣饮食者】 司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而搏之【不物衣冠视瞻不与众同及其操物不如品式】掌执市之盗贼以徇且刑之 胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者【杜子春云当为袭谓掩捕其不正者】凡有罪者挞戮而罚之【罚之使出布】 肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相迩也而平正之【迩亦近也俱是物也使恶者逺善善自相近郑司农云谓若珠玉之属俱名为珠俱名为玉而贾或百万或数万恐农夫愚民见欺故别异令相逺使贾人不得杂乱以欺人】敛其总布掌其戒禁【杜子春云总当为□】 泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待待不时而买者买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之【郑司农云不时买者谓急求者也抵故买也主者别治大夫也然后予之为封符信然后予之谓抵实抵字抵本也本谓所属吏主有司是也】凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月【郑司农云賖贳也以祭祀丧纪故从官賖买物】凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息【有司所属吏也与之别其贷民之物定其贾以与之郑司农云贷者谓从官借本贾也故有息使民弗利以其所贾之国所出为息也假令其国出丝絮则以丝絮偿其国出絺葛则以絺葛偿谓以国服为之息以其于国服事之税为息也于国事受园廛之田而贷万泉者则朞出息五百王莽时民贷以治产业者但计赢所得受息无过嵗什一】凡国之财用取具焉嵗终则防其出入而纳其余【防计也纳入也入余于职币 并地官】 遗人凡国野之道三十里有市市有侯馆侯馆有积【详下道路章】 有圭璧金璋不粥于市命服命车不粥于市牺牲不粥于市戎器不粥于市【尊物非民所宜有戎器军器也粥卖也】用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市【凡以其不可用也用器弓矢耒耜饮食器也度丈尺也数升缕多少】锦文珠玉成器不粥于市衣服饮食不粥于市【不示民以奢与贪也成犹善也】五谷不时果实未孰不粥于市【物未成不利人】木不中伐不粥于市【伐之非时不中用周礼仲冬斩阳木仲夏斩隂木】禽兽鱼鼈不中杀不粥于市【杀之非时不中用月令季冬始渔周礼春献鼈蜃 王制】

右布政 衞庄公改旧制易朝市髙子睾问于孔子曰周礼前朝而后市今衞君更之如何孔子曰朝市于西方失之矣【家语】 孟子曰市廛而不征法而不廛则天下之商皆悦而愿藏于其市矣【廛市宅也张子曰或赋其市地之廛而不征其货或治之以市官之法而不赋其廛盖逐末者多则廛以抑之少则不必廛也 孟子】

古者关讥而不征【详见财赋】 关执禁以讥禁异服识异言【关竟上门讥呵察 王制】 司门掌授管键以启闭国门【郑司农云键读为蹇管谓籥也键谓牡】几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之【不物衣服视瞻不与众同及所操物不如品式者正读为征征税也犯禁谓商所不资者举之没入官】以其财养死政之老与其孤【财所谓门关之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子】 司关掌国货之节以聫门市【货节谓商本所发司市之玺节也自外来者则案其节而书其货之多少通之国门国门通之司市自内出者司市为之玺节通之国门国门通之关门参相聫以检猾商】司货贿之出入者掌其治禁与其征廛【征廛者货贿之税与所止邸舎也闗下亦邸有客舎其出布如市之廛】凡货不出于闗者与其货罚其人【不出于闗谓从私道出辟税者则没其货而挞其人】凡所达货贿者则以节传出之【商或取货于民间无玺节者至闗闗为之玺节及传出之其有玺节亦为之传传如今移过所文书】国凶札则无闗门之征犹几【无租税犹几犹苛察不得令奸人出入】有外内之送令则以节传出内之【有送令谓奉贡献及文书以常事往来环人之职所送迎通宾客来至闗则为之节与传以通之】 掌节门闗用符节【详名器下并地官】 仲夏门闾毋闭闗市无索 仲秋易闗市来商旅纳货贿以便民事四方来集逺乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂 孟冬戒门闾脩键闭慎管籥谨闗梁【并详月令】

右门闗之政 文王之治岐也闗市讥而不征【孟子】仲尼曰臧文仲不仁者三废六闗不仁也【塞闗阳闗】

【之属凡六闗所以禁絶末游而废之 按家语作置六闗王注云六闗闗名鲁本无此闗文仲置之以税行者故为不仁传曰废六闗非也二説未知孰是 文二年左氏传】 孟子曰闗讥而不征则天下之旅皆悦而愿出于其路矣又曰古之为闗也将以御暴【讥察非常】今之为闗也将以为暴【征税出入 范氏曰古之耕者什一后世或收大半之税此以赋敛为暴也文王之囿与民同之齐宣王之囿为阱国中此以园囿为暴也后世为暴不止于闗若使孟子用于诸侯必行文王之政凡此之类皆不终目而改也】

刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致逺以利天下盖取诸涣【木在水上也致逺以利天下疑衍 繋辞传】 天子造舟【比船为桥】诸侯维舟【维连四船】大夫方舟【并两船】士特舟【单船】庶人乗泭【并木以渡尔雅】 匠人营国经涂九轨环涂七轨野涂五轨环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂【详见制国】 司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路【详军礼武备】 合方氏掌达天下之道路【津梁相凑不得陥絶 夏官】野庐氏掌达国道路至于四畿【达谓巡行通之使不陥絶也去王城五百里为畿】比国郊及野之道路宿息井树【比犹较也宿息庐之属宾客所宿及昼止者也井共饮食树为藩蔽】若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚聚击以宿卫之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客】凡道路之舟车轚互者序而行之【舟车轚互谓于迫隘处也车有轘辕坻阁舟有砥柱之属其过之者使以次叙之】凡有节者及有爵者至则为之辟【辟辟行人亦使守涂地者】禁野之横行径逾者【皆为防奸也横行妄繇田中径逾射邪趣疾越隄渠也】凡国之大事比脩除道路者【比校治道者名若今次金叙大功】掌凡道禁【禁谓若今絶蒙布巾持兵杖之属秋官】 掌节道路用旌节凡通达于天下者必有节以传辅之无节者有几则不达【详名器下】 候人各掌其方之道治与其禁令以设候人【道治治道也国语曰候不在竟讥不居其方也禁令犹奸寇也以设候人者选士卒以为之诗云彼候人兮何戈与祋】若有方治则帅而致于朝及归送之于竟【方治其方来治国事者也春秋传曰晋栾盈过周王使候人出诸轘辕是其送之 夏官】 遗人野鄙之委积以待羁旅【羁旅过行寄止者】凡国野之十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【庐若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿 地官】 委人以甸聚待羁旅【聚凡畜聚之物也 同上】 季春命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野脩利隄防道达沟渎开通道路毋有障塞【详月令】 柔逺人则四方归之【柔逺人则天下之旅皆悦而愿出于其涂故四方归】送往迎来嘉善而矜不能所以柔逺人也【往则为之授节以送之来则丰其委积以迎之 中庸】

右道路之政 单襄公假道于陈以聘于楚火朝觌矣道茀不可行也【火心星也觌见也草秽塞路谓茀朝见谓夏正十月晨见于辰】候不在疆【候候人也掌送迎宾客也疆境也】司空不视涂【司空乡官掌道路也】泽不陂【陂障也古不窦泽故障之】川不梁【流曰川梁渠梁古不防川故梁之】野有庾积【唐尚书云十六防曰庾昭谓此庾露积谷也诗云曽孙之庾如坻如京是也】场功未毕【治场未毕也诗云九月筑塲圃】道无列树【古者列树以表道且为城守之用】垦田若蓺【发田曰垦蓺犹莳也言其稀少犹若蓺物】膳宰不致饩【膳宰膳夫也掌宾客之牢礼生曰饩】司里不授馆【司里里宰也掌授客馆】国无寄寓【寓亦寄也无寄寓者不为庐舎可以寄羁旅之客】县无施舍【四甸为县县方六十里施舍者所以施舍宾客负任之处】单子归告王曰陈侯不有大咎国必亡夫辰角见而雨毕【辰角大辰苍龙之角角星名也见者朝见东方建戌之初寒露节也雨毕者杀气日盛雨气尽也】天根见而水涸【天根亢氏之间也涸竭也谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽竭也月令仲秋水始涸天根见乃尽竭也】本见而草木节解【本氐也谓寒露之后十日阳气尽草木之枝节皆理解之】驷见而陨霜【驷天马房星也陨落也谓建戌之中霜始降】火见而清风戒寒【谓霜降之后清风先至所以戒人为寒备也】故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁【教谓月令之属也九月雨毕十月水涸】草木节解而备藏【备収藏也月令季秋农事毕収】陨霜而冬裘具【孟冬则天子始裘故九月可以具之】清风至而脩城郭宫室【谓火见之后建亥之初也】故夏令曰九月除道十月成梁【夏令夏后氏之令周所因也除道所以便行旅成梁所以便民使不渉也】其时儆曰收而场功偫而畚挶【时儆时所以儆告其民也收而场功使人脩囷仓也偫具也畚器名土笼也挶舁土之器具汝畚挶将以筑作也】营室之中土功其始【定谓之营室谓建亥小雪之中定星昏正于午土功可以始也诗定之方中作于楚宫】火之初见期于司里【期防也致其筑作之具防于司里之官】此先王之所以不用财贿而广施徳于天下者也【施徳谓因时警戒谨盖藏成筑功也】今陈国火朝觌矣而道路若塞野场若弃泽不陂障川无舟梁【舟梁以舟为梁也】是废先王之教也周制有之曰列树以表道立鄙食以守路【制法也表识也鄙四鄙十里有庐庐有饮食】国有郊牧【国外曰郊牧放牧之地】疆有寓望【疆境也境界之上有寄寓之舍候望之人】薮有圃草【泽无水曰薮圃大也必有茂大之草以备财用】囿有林池【囿苑也林积木也池积水也】所以御灾也【御备也灾饥兵也】今陈国道路不可知【上下文互见农政章】是弃先王之法制者也【国语周语】 子产聴郑国之政以其乗舆济人于凑洧【子产郑大夫公孙侨也凑洧二水名也子产见人有徒渉此水者以其所乗之车载而渡之】孟子曰恵而不知为政【恵谓私恩小利政则有公平正大之体纲纪法度之施焉】嵗十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也【杠方桥也徒杠可通徒行者梁亦桥也舆梁可通车舆者周十一月夏九月也周十二月夏十月也夏令曰十月成梁盖农功已毕可用民力又时将寒沍水有桥梁则民不患于徒涉亦王政之一事也】君子平其政行辟人可也焉得人人而济之【辟辟除也如周礼阍人为之辟之辟言能平其政则出行之际辟除行人使之辟已亦不为过况国中之水当涉者众岂能悉以乗舆济之哉】故为政者毎人而悦之日亦不足矣【言毎人皆欲致私恩以悦其意则人多日少亦不足于用矣诸葛武侯尝言治世以大徳不以小惠得孟子之意矣 孟子】葵丘之防三命曰无忘宾旅【宾宾客也旅行旅也皆当有以待之不可忽忘也同上】

懐方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节【逺方之民四夷之民也谕徳延誉以来之逺物九州之外无贡法而王者达民以旌节达贡物以玺节】治其委积馆舍饮食【续食其往来 夏官】 中国戎夷五方之民皆有性也不可推移【地气使之然】东方曰夷被髪文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣【雕文谓刻其肌以丹青涅之交趾足相乡然浴则同川卧则僢不火食地气暖不为病】西方曰戎被髪衣皮有不粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣【不粒食地气寒少五谷】中国夷蛮戎狄皆有安居和味宜服利用备器【其事虽异各自足】五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译【皆俗间之名依其事类耳鞮之言知也今冀部有言狄鞮者 王制】

右懐逺之政 三旬苗民逆命班师振旅帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格【班还振整也谓振旅以归也诞大也文徳文命徳教也干楯羽翳也皆舞者所执也两阶宾主之阶也七旬七十日也格至也大禹谟】

大司徒以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼【荒凶年也郑司农云救饥之政十有二品散利贷种食也弛力息繇役也去几关市不几也眚礼掌客职所谓凶荒杀礼者也多昏不备礼而娶昏者多也索鬼神求废祀而脩之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也除盗贼急其刑以除之饥馑则盗贼多不可不除也杜子春读蕃乐为藩乐谓闭藏乐器而不作谓去几去其税耳舍禁若公无禁利眚礼谓杀吉礼也杀哀谓省凶礼】大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑【大荒大凶年也大札大疫病也移民辟灾就贱其有守不可移者则输之谷春秋定五年夏归粟于蔡是也】 遗人县都之委积以待凶荒 均人凶札则无力政无财赋【无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋九赋也】不收地守地职不均地政【不收山泽及地税亦不平计地税也非凶札之嵗当収税乃均之耳】 司救凡嵗时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施恵【天患谓烖害也节旌节也施恵赒恤之】司市国凶荒札丧则市无征而作布 贾师凡天患

禁贵儥者使有恒贾【并详市政章】 司关国凶札则无门关之征犹几【详门关章】 廪人若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用 仓人若谷不足则止余法用有余则藏之以待凶而颁之【并详财赋并地官】 士师若邦凶荒则以荒辩之灋治之【郑司农云辩读为风别之别救荒之政十有二而士师别受其教条是为荒别之法谓辩当为贬声之误也遭饥荒则刑罚国事有所贬损作权时法也朝士职曰若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬】令移民通财纠守缓刑【移民就贱救困也通财补不足也纠守衞盗贼也缓刑纾民心也 秋官】 朝士若邦凶荒札丧寇戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬【故书虑为宪贬为窆杜子春云窆当为禁宪为幡书以明之谓虑谋也贬犹减也谓当图谋缓刑且减国用为民困也所贬视时为多少之法 同上】古者有灾者谓之厉君一时素服使有司吊死问疾忧以巫毉匍匐以捄之汤粥以方之善者先乎矜寡孤独及疾不能相养死无以埋者埋之

右凶札之政【凶札之礼详灾变礼因凶札祈禳详因祭】 庄公二十八年冬大无麦禾臧孙辰告籴于齐【春秋】 鲁饥臧文仲言于严公曰夫为四隣之援【援所攀援以为助也】结诸侯之信重之以婚姻申之以盟誓【申重也】固国之艰急是为【艰难也是为为难急也】铸名器【名器钟鼎也】藏寳财【寳财玉帛也】固民之殄病是待【殄絶也病饥也】今国病矣君盍以名器请籴于齐【盍何不也市谷曰籴】公曰谁使对曰国有饥馑卿出告籴古之制也【告请也】辰也备卿辰诸如齐文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴【鬯圭祼鬯之圭长尺二寸有瓉以祀庙玉磬鸣璆也】曰天灾流行戾于敝邑饥馑荐降民羸防卒【戾至也荐重也降下也羸病也防近也卒尽也】大惧殄周公太公之命祀【贾唐二君云周公为太宰太公为太师皆掌命诸侯之国所当祀也或云命祀谓命祀二公也昭谓传曰卫成公祀夏后相武子曰不可以间成王周公之命祀如此贾唐得之】职贡业事之不共而获戾【戾罪也】不腆先君之敝器【腆厚也】敢告滞积以纾执事【滞久也纾缓也执事齐有司也谷久积则将朽败执事所忧也请之所以缓执事】以救敝邑使能共职岂唯寡君与二三臣实受君赐其周公太公及百辟神祗实永飨而赖之【辟君也赖蒙也天曰神地曰祗百辟谓百君卿士有益于民者】齐人归其玉而予之籴【鲁语】 国无三年之畜曰国非其国也一年不升告籴诸侯告请也不正故举臧孙辰以为私行也【为内讳故不称使使若私行】国无九年之畜曰不足无六年之畜曰急无三年之畜曰国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙辰告籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什一丰年补败【败谓凶年】不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥君子非之【谷梁传】 僖公二十一年夏大旱公欲焚巫尩【巫尩女巫也主祈祷请雨者或以为尩非巫也瘠病之人其面上向俗谓天哀其病恐雨入其鼻故为之旱是以公欲焚之】臧文仲曰非旱备也脩城郭贬食省用务穑劝分【穑俭也劝分有无相济】此其务也巫尩何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是嵗也饥而不害【不伤害民左氏传】

大司徒以保息六养万民三曰赈穷四曰恤贫五曰寛疾【详见上篇】 朝士掌建邦外朝之法右肺石达穷民焉【详朝廷礼】 大司寇以肺石达穷民【肺石赤石也穷民天民之穷而无告者】凡逺近惸独老幼之欲有复于上而其长弗达者立于肺石三日士聴其辞以告于王而罪其长【无兄弟曰惸无子孙曰独复犹报也上谓王与六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸侯若乡遂大夫 秋官】 大仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆仆与御庶子【详朝廷礼】 少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告者也皆有常饩【饩廪也】瘖聋跛躃防者侏儒百工各以其器食之【防谓支节絶也侏儒短人也器能也王制】 乡师以嵗时巡国及野而赒万民之囏阨以王命施恵【嵗时者随其事之时不必四时也囏阨饥乏也郑司农云赒读为周急之周】 遗人乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤【乡里乡所居也囏阨犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也】 旅师掌聚野之耡粟屋粟间粟【注见财赋】而用之以质剂致民平颁其兴积施其恵散其利而均其政令【而读为若声之误也若用之谓恤民之囏阨委积于野如道人于乡里也以质剂致民案入税者名防而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不得偏颇有多少县官徴聚物曰兴今云军兴是也是粟县师徴之旅师敛之而用之以赒衣食曰恵以作事业曰利均其政令者皆以国服为之息】凡用粟春颁而秋敛之【困时施之饶时收之】 司稼掌均万民之食而赒其急而平其兴【均谓度其多少赒廪其囏阨兴所徴赋 并地官】 季春天子布徳行恵命有司发仓廪赐贫穷振乏絶【详月令】

右恤穷之政 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也文王发政施仁必先斯四者诗云哿矣富人哀此茕独【孟子】 文公曰柰夫八疾何【八疾籧篨至僮昏】胥臣曰官师之所材也【师长也材古裁字】戚施直镈【戚施偻人直主击镈镈钟也】籧篨蒙璆【籧篨偃人蒙戴也璆玉磬也不能俛故使之戴磬】侏儒扶卢【侏儒短者扶縁也卢戈防之柲縁之以为戯】蒙瞍修声【有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍无目于音声审故使修之】聋聩司火【耳不别五声之和曰聋生而聋曰聩耳无闻于视则审故使主火】僮昏【僮无知也昏闇乱也】嚚瘖【口不道忠信之言为嚚瘖不能言者】僬侥【长三尺】官师所不材也【所不能材用也】以实裔土【裔荒裔也国语晋语】 齐师将兴陈成子属孤子三日朝【属防死事者之子使朝三日以礼之 哀二十七年左氏传】 晏子曰春省耕而补不足秋省敛而助不给景公説大戒于国出舍于郊于是始兴发补不足【戒告命也出舍自责以省民也兴发发仓廪也 孟子】

医师掌医之政令聚毒药以共医事【毒药药之辛苦者药之物恒多毒孟子曰若药不瞑厥疾不瘳】凡邦之有疾病者疕疡者造焉则使医分而治之【疕头亦谓秃也身伤曰分之者医各有能】嵗终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下【食禄也全犹愈也以失四为下者五则半矣或不治自愈】 疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有上气疾【疠疾气不和之疾痟酸削也首疾头痛也欬也上气逆喘也五行传曰六疠作见】以五味五谷五药养其病【养犹治也病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味醯酒蚀蜜姜盬之属五谷麻黍稷麦豆五药草木虫石谷也其治合之齐则存乎神农子仪之术云】以五气五声五色眂其死生【三者剧易之徴见于外者五气五藏所出气也肺气热心气次之肝气凉脾气温肾气寒五声言语宫商角徴羽也五色面貌青赤白黒黄也察其盈虚休王吉凶可知审用此者莫若扁鹊仓公】两之以九窍之变参之以九藏之动【两参之者以观其死生之验窍之变谓开闭非常阳窍七隂窍二藏之动谓脉至与不至正藏五藏又有胃膀胱大膓小膓脉之大候要在阳明寸口能专是者其唯秦和乎岐伯榆□则兼彼数术者】凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师【少者曰死老者曰终所以谓治之不愈之状也医师得以制其禄且为后治之戒】 疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐【肿痈而上生创者溃疡痈而含脓血者金疡刀创也折疡踠跌者祝当为注读如注病之注声之误也注谓附着药劀刮去脓血杀谓以药食其恶肉】凡疗疡以五毒攻之【止病曰疗攻治也五毒五药之有毒者今医方有五毒之药作之合黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中烧之三日夜其烟上着以鸡羽扫取之以注创恶肉破骨则尽出】以五气养之以五药疗之以五味节之【既刮杀而攻尽其宿肉乃养之也五气当为五谷节节成其药之力】凡药以酸养骨以辛养筋以醎养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍【以类相养也酸木味木根立地中似骨辛金味金之纒合异物似筋咸水味水之流行地中似脉苦火味火出入无形似气甘土味土含载四者似肉滑滑石也凡诸滑物通利往来似窍】凡有疡者受其药焉【并天官】 孟夏聚畜百药【详月令】

右医药之政

蜡氏掌除骴【曲礼四足死者曰渍故书骴作脊郑司农云脊读为渍谓死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是】若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人【有地之官主此地之吏也其人其家人也郑司农云楬欲令其识取之今时楬橥是也有地之官有郡界之吏今时乡亭是也】掌凡国之骴禁【禁谓孟春掩骼埋胔之属 秋官】 孟春掩骼埋胔【详月令】

右恤死之政

墓地不请【王制】 大司徒以本俗六安万民二曰族坟墓五族为党使之相【地官】 墓大夫掌凡邦墓之地域为之图令国民族而掌其禁令正其位掌其度数使皆有私地域凡争墓地者聴其狱讼帅其属而巡墓厉居其中之室以守之【春官 注并见士丧礼下】 孟冬饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔丘垄之大小髙卑厚薄之度贵贱之等级【详月令】

右坟墓之政 管仲曰圣王治天下定民之居成民之事陵为之终【以为也齐语】 孔子初仕为中都宰制为养生送死之节为四寸之棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树【家语】

夏小正九月内火主夫出火【大戴礼】 司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾【行犹用也变犹易也郑司农云以鄹子曰春取榆栁之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火】季春出火民咸从之季秋内火民亦如之【火所以用陶冶民随国而为之郑人铸刑书火星未出而出火后有灾郑司农云以三月本时昏心星见于辰上使民出火九月本黄昏心星伏在戍上使民内火故春秋传曰以出内火】时则施火令【焚莱之时】凡国失心野焚莱则有刑罚焉【野焚莱民擅放火 夏官】司烜氏中春以木铎修火禁于国中【为季春将出火也火禁谓用火之处及备风燥 秋官】 宫正春秋以木铎修火禁【火星以春出以秋入因天时而以戒 天官】

右火政 火正曰祝融【祝融明貌其祀犁焉】颛顼氏有子曰犁为祝融【犁为火正 昭二十九年左氏传】 宋灾晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故【问宋何故自知天道将灾】对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火【谓火正之官配食于火星建辰之月鹑火星昏在南方则令民放火建戍之月大火星伏在日下夜不得见则令民内火禁放火】陶唐氏之火正阏伯居商丘【陶唐尧有天下号阏伯髙辛氏之子传曰迁阏伯于商丘主辰辰大火也今为宋星然则商丘在宋地】祀大火而火纪时焉【谓出内火时】相土因之故商主大火【相土契孙商之柤也始代阏伯之后居商丘祀大火】商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也【阅犹数也商人数所更歴恒多火灾宋是殷商之后故知天道之灾必火 襄九年左氏传】 三月郑人铸刑书士文伯曰火见郑其火乎【火心星周五月昏见】火未出而作火以铸刑器【刑器鼎也】藏争辟焉火如象之不火何为【象类也同气相求火未出而用火相感而致灾】六月丙戌郑灾【终士文伯之言昭六年左氏传】

凌人掌冰正嵗十有二月令斩冰三其凌【正嵗季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传曰火星中而寒暑退凌冰室也三之者为消释度也故书正为政郑司农云掌冰政主藏冰之政也杜子春读掌冰为主冰也政当为正谓夏正三其凌三倍其冰】春始治鉴【鉴如甀大口以盛冰置食物以御温气春始治之为二月将献羔而啓冰】凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之【酒醴见温气亦失味酒浆酒人浆人也】祭祀共冰鉴宾客共冰【不以鉴往嫌使停膳羞】大丧共夷盘冰【夷之言尸也实冰于夷盘中置尸牀之下所以寒尸尸之槃曰夷盘牀曰夷牀衾曰夷衾移尸曰夷于堂皆依尸而为言者也汉礼器制度大槃广八尺长丈二尺深三尺漆赤中】夏颁冰掌事【暑气盛王以冰颁赐则主为之春秋传曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之】秋刷【刷清也郑司农云刷除冰室当更纳新氷谓秋凉冰不用可以清除其室天官】 季冬冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入 仲春天子乃鲜羔开冰【并详月令】

右冰政 二之日凿冰冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔祭韭【凿冰谓取冰于山也冲冲凿冰之意周礼正嵗十二月令斩冰是也纳藏也藏冰所以避暑也凌隂冰室也豳土寒多正月风未解冻故氷犹可藏也蚤蚤朝也韮菜名献羔祭韭而后啓之月令仲春献羔开冰先荐寝庙是也蘓氏曰古者藏氷发氷以节阳气之盛夫阳气之在天地譬如火之着于物也故常有以解之十二月阳气蕴伏涸而未发其盛在下则纳氷于地中至于二月四阳作蛰虫起阳始用事则亦始启氷而庙荐之至于四月阳气毕达隂气将絶则氷于是大发食肉之禄老病丧浴氷无不及是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札也胡氏曰藏氷开氷亦圣人辅相调变之一事耳不専恃此以为治也 豳风七月】 昭公四年大雨雹季武子问于申丰曰雹可御乎【御止也申丰鲁大夫】对曰圣人在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏冰【陆道也谓夏十二月曰在虚危冰坚而蔵之】西陆朝觌而出之【谓夏三月日在昴毕蛰虫出而用冰春分之中奎星朝见东方】其藏冰也深山穷谷固隂沍寒于是乎取之【沍閍也必取积隂之冰所以道达其气使不为灾】其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎用之【言不独共公】其藏之也黒牡秬黍以享司寒【黒牡黒牲也秬黒黍也司寒防北方之神故物皆用黒有事于冰故祭其神】其出之也桃弧棘矢以除其灾【桃弧棘箭所以禳除凶邪将御至尊故】其出入也时食肉之禄冰皆与焉【食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者】大夫命妇丧浴用冰【命妇大夫妻】祭寒而藏之【享司寒】献羔而启之【谓二月春分献羔祭韭始开冰室】公始用之【公先用优尊】火出而毕赋【火星昏见东方谓三月四月中】自命夫命妇至于老疾无不受冰【老致仕在家者】山人取之县人传之【山人虞官县人遂属】舆人纳之隶人藏之【舆隶皆贱官】夫冰以风壮【冰因风寒而坚】而以风出【顺春风而散用】其藏之也周【周宻也】其用之也徧【及老疾】则冬无愆阳【愆过也谓冬寒】夏无伏隂【伏隂谓夏寒】春无凄风【凄寒也】秋无苦雨【霖雨为人所患苦】雷出不震【震霆也】无灾霜雹疠疾不降【疠恶气也】民不夭札【短折为夭夭死为札】今藏川池之冰弃而不用【既不藏深山穷谷之冰又火出不毕赋有余则弃之】风不越而杀雷不发而震【越散也言隂阳失序雷风为害】雹之为灾谁能御之七月之卒章藏冰之道也【七月诗豳风卒章曰二之日凿冰冲冲谓十二月凿而取之三之日纳于凌隂凌隂氷室也四之日其蚤献羔祭韭谓二月春分蚤开冰室以荐宗庙 左传】

萍氏几酒【苛察沽买过多及非时者】谨酒【使民节用酒也书酒诰曰有政有事无彛酒 秋官】右酒政 王若曰明大命于妹邦【商受酗酒天下化之妹土商之都邑其染恶尤甚武王以其地封康叔故作书诰教之妹土即诗所谓沬乡篇首称妹邦者诰命専为妹邦发也】乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庻邦庻士越少正御事朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀【穆敬也诗曰穆穆文王是也或曰文王世次为穆亦通毖戒谨也少正官之副贰也文王朝夕勑戒之曰惟祭祀则用此酒天始令民作酒者为大祭祀而已西土庶邦逺去商邑文王诰毖亦谆谆以酒为戒则商邑可知矣文王为西伯故得诰毖庻邦云】天降威我民用大乱丧徳亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜【酒之祸人也而以为天降威者祸乱之成是亦天尔箕子言受酗酒亦曰天毒降灾正此意也民之丧徳君之丧邦皆由于酒丧徳故言行丧邦故言辜】文王诰教小子有正有事无酒越庶国饮惟祀徳将无醉【小子少子之称以其血气未定尤易縦酒丧徳故文王専诰教之有正有官守者有事有职业者无毋同常也毋常于酒其饮惟于祭祀之时然亦必以徳将之无至于醉也】惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聪聴祖考之训越小大徳小子惟一【文王言我民亦常训导其子孙惟土物之爱勤稼穑服田畆无外慕则心之所守者正而善日生为子孙者亦当聪聴其祖父之常训不可以谨酒为小徳小徳大徳小子惟一视之可也】妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车牛逺服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒【此武王教妹土之民也嗣续纯大肇敏服事也言妹土民当嗣续汝四肢之力无有怠惰大修农功服劳田亩奔走以事其父兄或敏于贸易牵车牛逺事贾以孝养其父母父母喜庆然后可自洗腆致用酒洗以致其洁腆以致其厚也】庻士有正越庻伯君子其尔典聴朕教尔大克羞耉惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中徳尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃永惟王正事之臣兹亦惟天若元徳永不忘在王家【此武王教妹土之臣也伯长也曰君子者贤之也典常也羞养也言其大能养老也惟君未详丕惟曰大言也介助也用逸者用以宴乐也言尔能常常反观内省使念虑之营为之际悉稽乎中正之徳而无过不及之差则徳全于身而可以交于神明矣如是则庶几能进馈祀尔亦可自副而用宴乐也如此则信为王治事之臣如此亦惟天顺元徳而永不忘在王家矣按上文父母庆则可饮酒克羞耉则可饮酒羞馈祀则可饮酒本欲禁絶其饮今乃反开其端者不禁之禁也圣人之教不迫而民従者此也孝养羞耉馈祀皆因其良心之发而利导之人果能尽此三者且为成徳之士矣而何忧其湎酒也哉】王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒故我至于今克受殷之命【徂往也辅佐文王往日之邦君御事小子也言文王毖酒之教其大如此】王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经徳秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有防不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮【以商君臣之不暇逸者告康叔也殷先哲王汤也迪畏者畏之而见于行也畏天之明命畏小民之难保经其徳而不变所以处已也秉其哲而不惑所以用人也汤之垂统如此故自汤至于帝乙贤圣之君六七作虽世代不同而皆能成就君徳敬畏辅相故当时御事之臣亦皆尽忠辅翼而有责难之防自暇自逸犹且不敢况曰其敢尚饮乎】越在外服侯甸男衞邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟助成王徳显越尹人祗辟【自御事而下在外服则有侯甸男衞诸侯与其长伯在内服则有百僚庻尹惟亚惟服宗工国中百姓与夫里居者亦皆不敢沈湎于酒不惟不敢亦不暇不敢者有所畏不暇者有所勉惟欲上以助成君徳而使之昭著下以助尹人祗辟而使之益不怠耳成王顾上文成王而言祗辟顾上文有恭而言吕氏曰尹人者百官诸侯之长也指上文御事而言】我闻亦惟曰在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越怨不易诞惟厥纵淫佚于非彝用燕丧威仪民罔不防伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾很不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹弗惟徳馨香祀登闻于天诞惟民怨庻羣自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜【以商受荒腆于酒者告康叔也后嗣王受也受沈酣其身昏迷于政命令不着于民其所只保者惟在于作怨之事不肯悛改大惟纵滛佚于非泰誓所谓竒技滛巧也燕安也用安逸而丧其威仪史记受为酒池肉林使男女裸而相逐其威仪之丧如此此民所以无不痛伤其心悼国之将亡也而受方且荒怠益厚于酒不思自息其逸力行无度其心疾很虽杀身而不畏也辜在商邑虽灭国而不忧也弗事上帝无馨香之徳以格天大惟民怨惟群酗醒秽之徳以闻于上故上天降丧于殷无有眷爱之意者亦惟受纵逸故也天岂虐殷惟殷人酒自速其辜尔曰民者犹曰先民君臣之通称也】王曰封予不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当于民监今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时【我不惟如此多言所以言汤言受如此其详者古人谓人无于水监水能监人之妍丑而已当于民监则其得失可知今殷民自速辜既坠厥命矣我其可不以殷民之失为大监戒以抚安斯时乎】予惟曰汝劼毖殷献臣侯甸男衞矧太史友内史友越献臣百宗工矧惟尔事服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧汝刚制于酒【劼用力也汝当用力戒谨殷之贤臣与邻国之侯甸男衞使之不湎于酒也毖殷献臣侯甸男衞与文王毖庻邦御士同义殷之贤臣诸侯固欲知所谨矣况太史掌六典八法八则内史掌八柄之法汝之所友者及其贤臣百僚大臣可不谨于酒乎太史内史献臣百宗工固欲知所谨矣况尔之所事服休坐而论道之臣服采起而作事之臣可不谨于酒乎曰友曰事者国君有所友有所事也然盛徳有不可友者故孟子曰古之人曰事之云乎岂曰友之云乎服休服采固欲知所谨矣况尔之畴匹而位三卿者若圻父迫逐违命者乎若农父之顺保万民者乎若宏父之制其经界以定法者乎皆不可不谨于酒也圻父政官司马也主封圻农父教官司徒也主农宏父事官司空也主廓地居民谓之父者尊之也先言圻父者制殷人湎酒以政为急也圻父农父宏父固欲知所谨矣况汝之身所以为一国之视效者可不谨于酒乎故曰矧汝刚制于酒刚制亦劼毖之意刚果用力以制之也此章自逺而近自卑而尊等而上之则欲其自康叔之身始以是为治孰能御之而况毖于酒徳也哉】厥或诰曰羣饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀【羣饮者商民羣聚而饮为奸恶者也佚失也其者未定辞也蘓氏曰予其杀者未必杀也犹今法曰当斩者皆具狱以待命不必死也然必立法者欲人畏而不敢犯也羣饮盖亦当时之法有羣聚饮酒谋为大奸者其详不可得而闻矣如今之法有曰夜聚暁散者皆死罪盖聚而为妖逆者也使后世不知其详而徒闻其名凡民夜相过者辄杀之可乎】又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑惟教之【殷受导迪为恶之诸臣百工虽湎于酒未能遽革而非羣聚为奸恶者无庸杀之且惟教之】有斯眀享乃不用我教辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀【有者不忘之也斯此也指教辞而言享上享下之享言殷诸臣百工不忘教辞不湎于酒我则明享之其不用我教辞惟我一人不恤于汝弗洁汝事时则同汝于羣饮诛杀之罪矣】王曰封汝典听朕毖勿辩乃司民湎于酒【辨治也乃司有司也即上文诸臣百工之类言康叔不治其诸臣百工之湎酒则民之湎酒者不可禁矣 酒诰】

帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱虎熊罴帝曰俞往哉汝谐【上下山林泽薮也虞掌山泽之官周礼分为虞衡属于地官朱虎熊罴四臣名也 舜典】 大宰以九职任万民二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽【详上篇】 山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁【物为之厉毎物有蕃界也为之守禁为守者设禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云厉遮列守之】仲冬斩阳木仲夏斩隂木【郑司农云阳木春夏生者隂木秋冬生者若松柏之属谓阳木生山南者隂木生山北者冬斩阳夏斩隂坚濡调】凡服耜斩季材以时入之【季犹穉也服与耜宜用穉材尚柔刃也服牝服车之材】令万民时斩材有期日【时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久尽物】凡邦工入山林而抡材不禁【抡犹择也不禁者山林国之有不拘入也】春秋之斩木不入禁【非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野之木可】凡窃木者有刑罚【窃盗也】林衡掌巡林麓之禁令而平其守【平其守者平其地之民守林麓之部】

【分】以时计林麓而赏罚之【计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不盗窃则有赏不则罚之】若斩木材则受法于山虞而掌其政令【法万民入出时日之期】川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者

执而诛罚之【舍其守者时按视守者于其舍申戒之】 泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其余于万民【其地之人占取泽物者因以部分使守之以时入之于玉府谓皮革珠贝也入之以当邦赋然后得取其余以自为也入出亦有时日之期 并地官】 兽人掌罟田兽辨其名物【罟网也以网搏所当田之兽】冬献狼夏献麋春秋献兽物【狼膏聚麋膏散聚则温散则凉以救时之苦也兽物凡兽皆可献也及狐狸】凡兽入于腊人【当干之】皮毛筋角入于玉府【给作器物】凡田兽者掌其政令 人掌以时为梁【月令季冬命渔师为梁郑司农云梁水偃也偃水为闗空以笱承其空诗云敝笱在梁】春献王鲔【王鲔鲔之大者月令季春荐鲔于寝庙】凢者掌其政令凢征入于玉府【郑司农云征渔者之租税渔人主収之入于玉府】 鼈人掌取互物【郑司农云互物谓有甲防胡鼈之属】以时簎鱼鼈龟蜃凢貍物【蜃大蛤郑司农云簎谓以杈刺泥中取之貍物龟鼈之属自貍藏伏于泥中者谓貍物亦谓鱴刀含浆之属】春献鼈蜃秋献龟鱼【此其在浅处可得之时鱼亦谓自貍藏】掌凡邦之簎事 兽医掌疗兽病疗兽【畜兽之疾病及疗同医】凡疗兽病灌而行之以莭之以动其气观其所发而养之【疗畜兽必灌行之者为其病状难知灌以缓之且强其气也节趋聚之莭也气谓脉气既行之乃以脉视之以知所病】凡疗兽灌而劀之以发其恶然后药之养之食之【亦先攻之而后养之】凡兽之有病者有者使疗之死则计其数以进退之【并天官】 迹人禁麛卵者与其毒矢射者【为其夭物且害必多也麛麋鹿子】 囿人掌囿防之兽禁【囿防囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃衞也郑司农云囿防之兽囿牧之兽】牧百兽【备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸鳬鹤备焉】 埸人掌国之埸圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之【果李之属蓏瓠之属珍异蒲萄枇杷之属 并地官】 服不氏掌养猛兽而教扰之【猛兽虎豹熊罴之属扰驯也教习使之驯服王者之教无不服】 射鸟氏掌射鸟【鸟谓中膳羞者凫雁鸨鸮之属】 罗氏掌罗乌鸟【鸟谓卑居鹊之属】蜡则作罗襦【作犹用也郑司农云蜡谓十二月大祭万物也郊特牲曰天子大蜡谓嵗十二月合聚万物而索飨之襦细宻之罗襦读为繻有衣袽之繻谓蜡建亥之月此时火伏蛰者毕矣既祭兽可以罗网围取禽也王制曰祭兽然后田又曰昆虫已蛰可以火田今俗放火张罗其遗教】中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物【春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气行谓赋赐】 掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之【阜犹盛也蕃蕃息也鸟之可养使盛大番息者谓鵞鹜之属】嵗时贡鸟物【鸮鹰之属以四时来并夏官】 闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取隶

焉【杜子春云子当为祀谓掌子者王立世子置臣使掌其家事而以闽隶役之 按王氏云子谓鸟所生也】 夷隶掌役牧人养牛马与鸟言【郑司农云夷狄之人或暁鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣】 貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言【不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也】 雍氏禁山之为苑泽之沈者【为其就禽兽鱼鼈自然之居而害之郑司农云不得擅为苑囿于山也泽之沉者谓毒鱼及水虫之属】 萍氏掌国之水禁【水禁谓水中害人之处及入水捕鱼龞不时】 冥氏掌设弧张【弧张罿罦之属所以扄绢禽兽】为阱擭以攻猛兽以灵鼓之【灵鼔六面鼓之使惊趋阱擭】若得其兽则献其皮革齿须备【郑司农云须谓颐下须备谓搔也】 庻氏掌除毒蛊以攻説禬之嘉草攻之【毒蛊毒物而病害人者贼律曰敢蛊人及教令者弃市攻説祈名祈其神求去之也嘉草药物其状未闻攻之谓熏之郑司农云禬除也谓此禬谓如溃痈之溃】凡蛊则令之比之【使为之又校次之】 穴氏掌攻蛰兽各以其物火之【蛰兽熊罴之属冬藏者也将攻之必先烧其所食之物于穴外以诱出之乃可得之】以时献其珍异皮革 翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之【猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎其脚】以时献其羽翮 柞氏掌攻草木及林麓【林人所养者山足曰麓】夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之【刋剥互言耳皆谓斫去次地之皮生山南为阳木生山北为隂木火之水之则使其肄不生】若欲其化也则春秋变其水火【化犹生也谓时以种谷也变其水火者乃所火则水之所水则火之则其土和美】凡攻木者掌其政令【除木有时】薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之【故书萌作甍杜子春云甍当为萌谓耕反其萌芽书亦或为萌谓萌之者以镃基斫所生者夷之以钩防迫地芟之也若今取芟矣含实曰绳芟其绳则实不成耜之以耜侧冻土刬之】若欲其化也则以水火变之【谓以火烧其所芟萌之草己而水之则其土亦和美矣月令季夏烧薙行水利以杀草如以汤是其一时着之】掌凡杀草之政令哲蔟氏掌覆夭鸟之巢【覆犹毁也夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩】以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二嵗之号二十有八星之号县其巢上则去之【方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼嵗谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸夭鸟见此五者而去其详未闻】 翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草熏之【蠧物穿食人器物者蠧鱼亦是也攻禜祈名莽草药物杀虫者以熏之则死故书蠧为櫜杜子春云櫜当为蠧】凡庶蛊之事【庶除虫毒者蛊亦蠧之类也或熏以莽草则去】 赤叐氏掌除墙屋以蜃炭攻之洒毒之【洒洒也除墙屋者除虫豸藏逃其中者蜃大蛤也捣其炭以坋之则走淳以洒之则死故书蜃为晨郑司农云晨当为蜃书亦或为蜃】凡隙屋除其貍虫【貍虫防肌蛷之属】 蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以洒之则死【牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳去之】以其烟被之则凡水虫无声【杜子春云假令风从东方来则于水东面为烟令烟西行被之水上】 壶氏掌除水虫以炮土之鼓之以焚石投之【水虫狐蜮之属故书炮作泡杜子春读炮为苞有苦叶之苞谓燔之炮之炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去】若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵【神谓水神龙罔象故书橭为梓午为五杜子春云梓当为橭橭读为枯枯榆木名或为樗又云五贯当为午贯】 庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之【不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者兽狐狼之属郑司农云救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢谓日月之食隂阳相胜之变也于日食则射大隂月食则射大阳与】若神也则以大隂之弓与枉矢射之【神谓非鸟兽之声若或叫于宋太庙譆譆出出者大隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也 并秋官】 獭祭鱼然后虞人入泽梁祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林昆虫未蛰不以火田【取物必顺时候也梁絶水取鱼者罻小网也昆明也明虫者得阳而生得隂而藏】不麛不卵不杀胎不殀夭【重阳未成物殀防杀少长曰夭】不覆巢【覆败也王制】 孟春命祀山林川泽牺牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵 仲春安萌芽养幼少存诸孤毋竭川泽毋漉波池毋焚山林 季春生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内田猎罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门 孟夏毋伐大树毋大田猎 季夏命渔师伐蛟取鼍登龟取鼋树木方盛命虞人入山行木毋有斩伐 季秋草木黄落乃伐薪为炭 仲冬山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有相侵夺者罪之不赦 季冬命渔师始渔【并详月令】 路马死埋之以帷【路马君所乗者其他狗马不能以帷盖 檀弓】

右草木禽兽之政 文王之治岐也泽梁无禁【泽谓潴水梁谓渔梁与民同利不设禁也 孟子】 荘公二十八年冬筑防【防鲁邑】山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也【虞典禽兽之官言规固而筑之又置官司以守之是不与民同利也 谷梁传 成十八年筑鹿囿传同注云筑墙为鹿地之苑】 宣公夏滥于泗渊【滥渍也渍于泗水之渊以取鱼也泗在鲁城北又曰在南门】里革防其而弃之【网也】曰古者大寒降土蛰发【降下也寒气初下谓季冬建丑之月大寒之后也土蛰发谓孟春建寅之月蛰始震也月令孟春蛰虫始震鱼上氷獭祭鱼】水虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也【水虞渔师也掌川泽之禁令讲习也罛渔网也罶笱也名渔大鱼也川禽鼈蜃之属诸之也是时阳气起鱼涉负氷故令国人取之所以助宣气也月令季冬始渔乃尝鱼先荐寝庙唐云孟春误矣】鸟兽孕水虫成【孕懐子也此谓春时】兽虞于是乎禁罗矠鱼鼈以为夏槁【兽虞掌鸟兽之禁令兎网鸟也禁禁不得施也矠也槁干也夏不得取故于此时刺鱼鼈以为夏储】助生阜也【阜长也鸟兽方孕故取鱼鼈助生物也】鸟兽成水虫孕水虞于是乎禁防设穽鄂【当为罣罣防小网也鄂作格所以误兽也谓立夏鸟兽已成水虫懐孕之时禁鱼鼈之网设取兽之物也】以实庙庖畜功用也【以兽实宗庙庖厨也而长鱼鼈畜四时功足国财用也】且夫山不槎蘖【槎斫也以株生曰蘖】泽不伐夭【草木未成曰夭】鱼禁鲲鲕【鲲鱼子也鲕未成鱼也】兽长麑防【鹿子曰麑麋子曰防】鸟翼鷇卵【翼成也生哺曰鷇未乳曰卵】虫舍蚳蝝【蚳螘子也可以为醢蝝蝠蜪也可食舍不取也】蕃庶物也古之训也【蕃息也】今鱼方别孕不教鱼长又行网贪无蓺也【别别于雄而懐子也蓺极也 国语鲁语】定公以孔子为司空乃别五土之性而物各得

其所生之宜咸得厥所【家语】 晏子曰山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞侯守之海之盐蜃祈望守之【衡鹿舟鲛虞侯祈望皆官名也言公専守山泽之利不与民共 昭二十年左氏传】 孟子曰不违农时谷不可胜食也数不入洿池鱼鼈不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鼈不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也【农时谓春耕夏耘秋之时凡有兴作不违此时至冬乃役之也不可胜食言多也数宻也也洿窊下之地水所聚也古者网必用四寸之目鱼不满尺市不得粥人不得食山林川泽与民共之而有厉禁草木零落然后斧斤入焉此皆为治之初法制未备且因天地自然之利而樽莭爱养之事也然饮食宫室所以养生祭祀棺椁所以送死皆民所急而不可无者今皆有以资之则人无所恨矣王道以得民心为本故以此为王道之始 孟子】 礼圣主之于禽兽也见其生不食其死闻其声不尝其肉弗忍也故逺庖厨仁之至也不合围不掩羣不射宿不涸泽豺不祭兽不田猎獭不祭鱼不设鹰隼不鸷睦而不逮不出颍罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火田不麛不卵不刳胎不夭鱼肉不入庙门鸟兽不成毫毛不登庖厨取之有时用之有节则物莫不多 诗曰王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟皜皜王在灵沼于仞鱼跃言徳志也圣主所以在鱼鼈禽兽犹得其心况于人民乎故仁人行其礼则天下安而万理得矣逮至徳渥泽洽调和大畅则天清澈地富煴物时熟民心不挟诈贼气脉淳化攫齧搏系之兽鲜毒蠚猛虭之虫宻毒山不蕃草木少薄矣铄乎大仁之化也【并贾谊新书】

重门击柝以待暴客盖取诸豫【豫备之意系辞传】 司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁【夜时谓夜晚早若今甲乙至戊夜士主行夜徼候者如今都候之属】御晨行者禁宵行者夜游者【备其遭寇害及谋非公事御亦禁也谓遏止之无刑法也晨先明也宵定昏也书曰宵中星虚春秋传曰夜中星陨如雨 秋官】 脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之【国中城中也粥养也国所游养谓羡卒也追逐寇也胥读为偦故书互为巨郑司农云宿谓宿衞也巨当为互谓行马所以障互禁止人也谓夜行击】禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者【皆为其惑众】 衔枚氏掌司嚻【察嚻讙者为其聒乱在朝者之言语】禁呼叹鸣于国中者行歌哭于国中之道者【为其惑众相感动呜吟也】 野庐氏禁野之横行径逾者【皆为防奸也横行妄繇田中径逾射邪趋疾越隄渠也】 萍氏禁川游者【备波洋卒至沈溺也 并秋官】 媒氏禁迁者与嫁殇者【迁谓生时非夫妇死既迁之使相从也殇十九已下未嫁而死者生不以礼相接死而合之是亦乱人伦者也郑司农云嫁殇者谓嫁死人也今时娶防是也地官】 马质禁原者【原再也天文辰为马书为龙精月直大火则浴其种是与马同气物莫能两大禁原者为伤马与 夏官】 朝士凡得获货贿人民六畜者委于朝告于士旬而举之大者公之小者庶民私之【俘而取之曰获委于朝十日待来识之者人民谓刑人奴逃亡者郑司农云若今时得遗物及放失六畜持诸乡亭县庭大者公之大物没入公家也小者私之小物自畀也谓人民之小者未齓七嵗以下】凡民同货财者令以国灋行之犯令者刑罚之【郑司农云同货财者谓合钱共贾者也以国法行之司市为节以遗之谓同货财者富人蓄积者多时収敛之乏时以国服之法出之虽有腾跃其嬴不得过此以利出者与取者过此则罚之若今时加贵取息坐赃 并秋官】

右杂禁令

礼书纲目卷六十三

钦定四库全书

礼书纲目卷六十四 婺源江永撰

井田 通礼十三

补

昔黄帝始经土设井以塞争端立步制以防不足使八家为井井四道而分八宅凿井于中一则不地气二则无费一家三则同风俗四则齐巧拙五则通财货六则存亡更守七则出入相司八则嫁娶相媒九则无有相贷十则疾病相救是以性情可得而亲生产可得而均均则欺陵之路塞亲则鬭讼之心弭既牧之于邑故井一为邻邻三为朋朋三为里里五为邑邑十为都都十为师师七为州夫始分于井则地着计之于州则数详及乎夏殷不易其制【杜氏通典】 禹曰予决九川距四海濬畎浍距川【九川九州之川也距至濬深也周礼一之间广尺深尺曰畎一同之间广二寻深二仞曰浍畎浍之间有遂有沟有洫皆通田间水道以小注大言畎浍而不及遂沟洫者举大小以包其余也先决九川之水使各通于海次濬畎浍之水使各通于川也 益稷】 周文王在岐用平土之法以为治人之道地着为本【地着谓安土也】故建司马法六尺为步步百为百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里【通典】 小司徒乃经土地而牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事【此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂重立国小司徒为经之立其五沟五涂之界其制似井之字因取名焉孟子曰夫仁政必自经界始经界不正井地不均谷禄不平是故暴君奸吏必慢其经界经界既正分田制禄可坐而定也郑司农云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰臯者也谓隰臯之地九夫为牧二牧而当一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古然矣九夫为井者方一里九夫所治之田也此制小司徒经之匠人为之沟洫相包乃成耳邑丘之属相连比以出田税沟洫为除水害四井为邑方二里四邑为丘方四里四丘为甸甸之言乗地读如甸之甸甸方八里旁加八里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加二十里乃得方百里为一同地积万井九万夫其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税二千三百四井二万七百三十六夫治洫三千六百井三万二千四百夫治浍井田之法备于一同今止于都者采地食者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给徭役也司马法曰六尺为步步百为畮畮百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乗士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乗士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乗士千人徒二千人 地官】 遂人凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿【十夫二邻之田百夫一鄼之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乗车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南畆图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其余如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其地 同上】 匠人为沟洫【主通利田间之水道】耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂【古者耜一金两人并发之其垄中曰上曰伐伐之言发也畎也今之耜岐头两金象古之耦也田一夫之所佃百畆方百步地遂者夫间小沟遂上亦有径】九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二防深二仞谓之浍【此畿内采地之制九夫为井井者方一里九夫所治之田也采地制井田异于乡遂及公邑三夫为屋屋具也一井之中三屋九夫三三相具以出赋税共治沟也方十里为成成中容一甸甸方八里出田税縁邉一里治洫方百里为同同中容四都六十四成方八十里出田税縁邉十里治浍采地者在三百里四百里五百里之中载师职曰园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二谓田税也皆就夫税之轻近重逺耳文公问为国于孟子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百畆而彻其实皆什一也彻者彻也助者借也龙子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者校数嵗之中以为常文公又问井田孟子曰请野九一而助国中什一使自赋卿以下必有圭田圭田五十畆余夫二十五畆死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆同养公田公事毕然后敢治私事所以别野人也又曰诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也鲁哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也春秋宣公十五年秋初税畆传曰非礼也谷出不过借以丰财也此数者世人谓之错而疑焉以载师职及司马法论之周制畿内用夏之贡法税夫无公田以诗春秋论语孟子论之周制国用殷之助法制公田不税夫贡者自治其所受田贡其税谷助者借民之力以治公田又使収敛焉畿内用贡法者乡遂及公邑之吏旦夕从民事为其促之以公使不得恤其私国用助法者诸侯専一国之政为其贪暴税民无蓺周之畿内税有轻重诸侯谓之彻者通其率以什一为正孟子云野九夫而税一国中什一是邦国亦异外内之法耳圭之言珪洁也周谓之士田郑司农説以春秋传曰有田一成又曰列国一同】専达于川各载其名【达犹至也谓浍直至于川复无所注入载其名者识水所从出】凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉【通其壅塞】凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行【沟谓造沟阞谓脉理属读为注孙顺也不行谓决溢也禹凿龙门播九河为此逆阞与不理孙也】稍沟三十里而广倍【谓不恳地之沟也郑司农云稍读为桑螵蛸之蛸蛸谓水潄齧之沟故三十里而广倍】凡行奠水磬折以参伍【坎为弓轮水行欲纡曲也郑司农云奠读为停谓行停水沟形当为磬直行三折行五以引水者疾焉】欲为渊则句于矩【大曲则流转流转则其下成渊】凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水淫之【潄犹齧也郑司农云淫读为廞谓水淤泥土留着助之为厚谓淫读为淫液之滛】凡为防广与崇方其閷参分去一【崇髙也方犹等也閷者薄其上】大防外閷【又薄其上厚其下】凡沟防必一日先深之以为式【程人功也沟防为冓为防也】里为式然后可以傅众力【里读为己声之误也】凡任索约大汲其版谓之无任【故书汲作没杜子春云当为汲谓约缩也汲引也筑防若墙者以防缩其版大引之言板桡也板桡筑之则鼔土不坚矣诗云其绳则直缩版以载又曰约之格格椓之槖槖 考工记】 稍人掌令丘乗之政令【丘乗四丘为甸甸读如维禹敶之之敶同其训曰乗由是改云是掌令都鄙修治井邑丘甸县都之沟涂云丘甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则民之家数存焉 地官】 方一里者为田九百畆【一里方三百步】方十里者为方一里者百为田九万畆方百里者为方十里者百为田九十亿畆【亿今十万】方千里者为方百里者百为田九万亿畆【万亿今万万也】凡四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿畆【九州之大计】方百里者为田九十亿畆山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿畆【以一大国为率其余所以授民也山足曰麓】古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百畆当今东田百四十六畆三十步古者百里当今百二十一里六十步四尺二寸二分【周尺之数未详闻也案礼制周以十寸为尺盖六国时多变乱法度或言周尺八寸则步更为八八六十四寸以此计之古者百畆当今百五十六畆二十五步古者百里当今百二十五里 王制】

右经界 禹卑宫室而尽力乎沟洫【沟洫田间水道以正疆界备旱潦者也 论语】 少康逃奔有虞而邑诸纶【纶虞邑】有田一成有众一旅【方十里为成五百人为旅 哀元年左氏传】 畇畇原隰曽孙田之我疆我理南东其畆【畇畇恳辟貌疆者为之大界也理者定其沟涂也畆垄也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其畆南矣其遂南入于沟则其畆东矣小雅信南山】 晋人欲使齐之封内尽东其畆【使垄畆东西行】对曰先王疆理天下物土之宜而布其利【疆界也理正也物土之宜播殖之物各从土宜】故诗曰我疆我理南东其畆【诗小雅或南或东从其土宜】今吾子疆理诸侯而曰尽东其畆而已唯吾子戎车是利【晋之伐齐循垄东行易】无顾土宜其无乃非先王之命也乎【成公二年左氏传】 楚蒍掩书土田【书土地之所宜】度山林【度量山林之材以共国用】鸠薮泽【鸠聚也聚成薮泽使民不得焚燎之欲以备田猎之处】辨京陵【辨别也絶髙曰京大阜曰陵别之以为冢墓之地】表淳卤【淳卤埆薄之地表异轻其赋税】数疆潦【疆界有流潦者计数减其租入】规偃猪【偃猪下湿之地规度其受水多少】町原防【广平曰原防隄也隄防间地不得方正如井田别为小顷町】牧隰【隰水涯下湿为刍牧之地】井衍沃【衍沃平美之地则如周礼制以为井田六尺为步步百为畆畆百为夫九夫为井 襄二十五年左氏传】 郑子驷为田洫司氏堵氏侯氏子师氏皆丧田焉【洫田畔也子驷为田洫以正封疆而侵四族田 襄十年左氏传】 子产为政田有封洫【封疆也洫沟也】庐井有伍【庐舍也九夫为井使五家相保 襄三十年左氏传】滕文公使毕战问井地孟子曰夫仁政必自经

界始经界不正井地不均谷禄不平是故暴君污吏必慢其经界经界既正分田制禄可坐而定也【井地即井田也经界谓治地分田经画其沟涂封植之界也此法不修则田无定分而豪彊得以兼并故井地有不均赋无定法而贪暴得以多取故谷禄有不平此欲行仁政者之所以必从此始而暴君污吏则必欲慢而废之也有以正之则分田制禄可不劳而定矣】请野九一而助国中什一使自赋【此分田制禄之常法所以治野人使养君子也野郊外都鄙之地也九一而助为公田而行助法也国中郊门之内乡遂之地也田不井授但为沟洫使什而自赋其一盖用贡法也周所谓彻法者盖如此以此推之当时非惟助法不行其贡亦不止什一矣】卿以下必有圭田圭田五十畆【此世禄常制之外又有圭田所以厚君子也圭洁也所以奉祭祀也不言世禄者滕已行之但此未备耳】余夫二十五畆【程子曰一夫上父母下妻子以五口八口为率受田百畆如有弟是余夫也年十六别受田二十五畆俟其壮而有室然后更受百畆之田愚按此百畆常制之外又有余夫之田以厚野人也】死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦【死谓也徙谓徙其居也同井者八家也友犹伴也守望防冦盗也】方里而井井九百畆其中为公田八家皆私百畆同养公田公事毕然后敢治私事所以别野人也【此详言井田形体之制乃周之助法也公田以为君子之禄而私田野人之所受先公后私所以别君子野人之分也不言君子据野人而言省文耳上言野及国中二法此独详于治野者国中贡法当世已行但取之过于什一耳 孟子】 秦孝公用商鞅废井田开阡陌【汉志】

夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百畆而彻【孟子】大司徒凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数

制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮【都鄙王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也王制曰天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三此盖夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为改嵗入此室处以其室数制之谓制五甸之属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得郑司农云不易之地嵗种之地羙故家百畮一易之地休一嵗乃复种地薄故家二百畮再易之地休二嵗乃复种故家三百畮】乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地法而待政令【分地职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之属制地贡谓九职所税也颁职事者分命使各为其所职之事 地官】 小司徒上地家七人中地家六人下地家五人【一家男女七人已上则授之以上地所养者众也男女五人已下则授之以下地所养者寡也 详见军礼田役篇】 遂人掌邦之野【郊外曰野此野为甸稍县官】以土地之图经田野以嵗时稽其人民而授之田野辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫一廛田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫一廛田百畮莱二百畮余夫亦如之【莱谓休不耕者郑司农云户计一夫一妇而赋之田其一户有数口者余夫亦受此田也廛居也子云有田一廛谓百畮之居也谓廛城邑之居孟子所云五畮之宅树之以桑者也六遂之民竒受一廛虽上地皆有莱皆所以饶逺也王莽时城郭中宅不树者为不毛出三夫之布 地官】 大司马上地食者参之二中地食者半下地食者参之一【郑司农云上地谓肥羙田也食者参之二假令一家有三顷嵗种二顷休其一顷下地食者参之一田薄恶者所休多 详见军礼兵制】 制农田百畆百畆之分上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人【农夫皆受田于公田肥硗有五等収入不同也 王制】 耕者之所获一夫百畆百畆之粪上农夫食九人上次食八人中食七人中次食六人下食五人【获得也一夫一妇佃田百畆加之以粪粪多而力勤者为上农其所収可供九人其次用力不齐故有此五等 孟子】 民受田上田夫百畮中田夫二百畮下田夫三百畮嵗耕种者为不易上田休一嵗者为一易中田休二嵗者为再易下田三嵗更耕之自爰其处【孟康曰爰于也更互也】农民户人已受田其家众男为余夫亦以口受田如比【师古曰比例也】士农商家受田五口乃当农夫一人此谓平土可以为法者也若山林薮泽原陵淳卤之地【晋灼曰淳尽也舄卤之田不生五谷也】各以肥硗多少为差民年二十受田六十归田七十以上上所养也十嵗以下上所长也十一以上上所强也【师古曰勉强劝之令习事也 前汉食货志】载师以廛里任国中之地以圃任园地以宅田士

田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地【郑司农云廛市中空地未有肆城中空地未有宅者民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大夫之子得而畊之田也贾田者吏为县官卖财与之田官田者公家之所耕田牛田者以养公家之牛赏田者赏赐之田牧田者牧六畜之田司马法曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊谓廛里者若今云邑里居矣廛民居之区域也里居也圃树果蓏之属季秋于中为樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十畮贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂余地天子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是尔以廛里任国中而遂人职授民田夫一廛田百畮是廛里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以不易一易再易上中下相通定受田者三百万之家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫廛里也圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人己受田其家众男为余夫亦以口受田如比士工商家受田五口乃当农夫一人今余夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂余则公邑 地官】 旅师凡新甿之治皆聴之使无征役以地之恶为之等【新民新徙来者也治谓有所求乞也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政以地羙恶为之等七人以上授以上地六口授以中地五口以下授以下地与旧民同旅师掌敛地税而又施恵散利是以属用新民焉 同上】 夫圭田无征【夫犹治也征税也孟子曰卿以下必有圭田治圭田者不税所以厚贤也此则周礼之士田以任近郊之地税什一 王制】司勲唯加田无国正【加田既赏之又加赐以田所以厚恩也郑司农云正谓税也禄田亦有给公家之赋贡若今时侯国有司农少府钱谷矣独加赏之田无正耳 夏官】 田里不粥【皆受于公民不得私也粥卖也 王制】

右授田

礼书纲目卷六十四

钦定四库全书

礼书纲目卷六十五 婺源江永撰

财赋 通礼十四



夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百畆而彻其实皆什一也【夏时一夫受田五十畆而毎夫计其五畆之入以为贡商人始为井田之制以六百三十畆之地画为九区区七十畆中为公田其外八家各受一区但借其力以助耕公田而不复税其私田周时一夫授田百畆乡遂用贡法十夫有沟都鄙用助法八家同井耕则通力而作収则计畆而分故谓之彻其实皆什一者贡法固以十分之一为常数惟助法乃是九一而商制不可考周制则公田百畆中以二十畆为庐舍一夫所耕公田实计十畆通私田百畆为十一分而取其一盖又轻于什一矣窃料商制亦当似此而以十四畆为庐一夫实耕公田七畆是亦不过什一也 孟子】 古者公田借而不税【借之言借也借民力治公田羙恶取于此不税民之所自治也孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百畆而彻则所云古者谓殷时 王制】

右三代田税 龙子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者校数嵗之中以为常乐嵗粒米狼戾多取之而不为虐则寡取之凶年粪其田而不足则必取盈焉为民父母使民盻盻然将终嵗勤动不得以养其父母又称贷而益之使老稚转乎沟壑恶在其为民父母也【龙子古贤人狼戾犹狼藉言多也粪壅也盈满也盻恨视也勤动劳苦也称举也贷借也取物于人而出息以偿之也益之以足取盈之数也稚幼子也 孟子】孟子曰彻者彻也助者借也【彻通也均也借借也】诗云雨

我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也【诗小雅大田之篇雨降雨也言愿天雨于公田而遂及私田先公而后私也当时助法尽废典籍不存惟有此诗可见故引之也 同上】 笃公刘度其隰原彻田为粮【彻通也一井之田九百畆八家皆私百畆同养公田耕则通力而作収则计畆而分也周之彻法自此始其后周公盖因而修之耳 大雅】 文王之治岐也耕者九一【九一者井田之制也方一里为一井其田九百畆中画井字界为九区一区之中为田百畆中百畆为公田外八百畆为私田八家各受私田百畆而同养公田是九分而税其一也孟子】 倬彼甫田嵗取十千【倬明貌甫大也十千谓一成之田地方十里为田九万畆而以其万畆为公田盖九一之法也 小雅】 秦许晋平晋于是乎作爰田【分公田之税应入公者爰之于所赏之众 僖十五年左氏传】 宣公十五年初税畆【公田之法十取其一今又履其余畆复十收其一故哀公曰二吾犹不足遂以为常故曰初】非礼也谷出不过借【周法民耕百畆公田十畆借民力而治之税不过此】以丰财也【左氏传】 讥始履畆而税也【时宣公无恩信于民民不肯尽力于公田故履践案行择其善畆谷最好者税取之】古者什一而借【什一以借民力以什与民自取其一为公田】什一者天下之中正也多乎什一大桀小桀【奢泰多取于民比于桀也】寡乎什一大貉小貉【蛮貊无社稷宗庙百官制度之费税薄】什一者天下之中正也什一行而颂声作矣【颂声者太平歌颂之声帝王之髙致也 公羊传】古者什一【一夫一妇佃田百畆以共五口父母妻子也又受田十畆以为公田公田】

【在内私田在外此一夫一妇为耕百一十畆】借而不税【借此公田而收其入言不税民】初税畆非正也古者三百步为里名曰井田井田九百畆公田居一【出除公田八十畆余八百二十畆故井田之法八家共一井八百畆余二十畆家各二畆半为庐舍】私田稼不善则非吏【非责也吏田畯也言吏急民使不得营私田】公田稼不善则非民【民勤私也】初税畆者非公之去公田而履畆十取一也以公之与民为已悉矣【悉谓尽其力】古者公田为居【八家共居】井灶葱韭尽取焉【损其庐家作一园以种五菜外种楸桑以备养生送死 谷梁传】 季康子欲以田赋【杜预曰丘赋之法因其田财通出马一疋牛三头今欲别其田及家财各为一赋故言田赋 韦昭曰田赋以田出赋也贾侍中云田一井也周制十六井赋戎马一疋牛三头一井之田而欲出十六井之赋也昭谓此数甚多似非也下虽云収田一井凡数从夫井起故云井耳】使冉有访于仲尼仲尼曰丘不识也三发【杜曰三发问】卒曰【杜曰卒终也】子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对【杜曰不公荅】而私于冉有曰 【按此下以外传补】求来汝不闻乎先王制土借田以力而砥其逺迩【韦曰制土制其肥硗以为差也借田谓税也以力谓三十者受田百畆二十者受五十畆六十还田也砥平也平逺近逺近有差也周礼近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二也】赋里以入而量其有无【里廛也谓商贾所居之区域也以入计其利入多少而量其财业有无以为差也周礼国宅无征园廛二十而一漆林二十而五】任力以夫而议其老幼【力谓徭役以夫以夫家为数也议其老幼则有复除也】于是乎有鳏寡孤疾【又议其鳏寡孤疾不役也疾癈疾也】有军旅之出则徴之无则已【徴徴鳏寡孤疾之赋也已止也无军旅之出则止不赋】其嵗收田一井出稯米秉刍缶米不是过也【其嵗有军旅之嵗也缶也聘礼曰十六斗曰十曰秉秉一百六十斗也四秉曰筥十筥曰稯稯六百四十斛也】先王以为足【足供用也】君子之行也【杜曰行政事 按此下从左传】施取其厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣【杜曰丘十六井出戎马一疋牛三头是赋之常法】若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在【国语云则有周公之借矣曰借田之法周公所制】若欲苟而行又何访焉【杜曰为明年用田赋传 左传国语通修】哀公十有二年春用田赋【直书之者以示改法重赋 春秋】 讥始用田赋也【田谓一井之田赋敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣不言井者城郭里巷亦有井嫌悉赋之礼税民公田不过什一军赋十井不过一乗言公外慕彊吴空尽国储故复用田赋过什一 公羊传】古者公田什一用田赋非正也【古者五口之家受田百畆为官】

【田十畆是为私得其什而官税其一故曰什一周谓之彻殷谓之助夏谓之贡其实一也皆通法也今乃弃中平之法而财田并赋言其赋民甚矣 谷梁传】 哀公问于有若曰年饥用不足如之何【称有若者君臣之辞用谓国用公意盖欲加赋以足用也】有若对曰盍彻乎【彻通也均也周制一夫受田百畆而与同沟共井之人通力合作计畆均収大率民得其九公取其一故谓之彻鲁自宣公税畆又逐畆什取其一则为什而取二矣故有若请但専行彻法欲公莭用以厚民也】曰二吾犹不足如之何其彻也【二即所谓什二也公意有若不喻其防故言此以示加赋之意】对曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足【民富则君不至独贫民贫则君不能独富有若深言君民一体之意以止公之厚敛为人生者所宜深念也 杨氏曰仁政必自经界始经界正而后井地均谷禄平而军国之需皆量是以为出焉故一彻而百度举矣上下寕忧不足乎以二犹不足而教之彻疑若迂矣然什一天下之中正多则桀寡则貉不可改也后世不究其本而唯末之图故征敛无艺费出无经而上下困矣又恶知盍彻之当务而不为迂乎 论语】孟子曰耕者助而不税则天下之农皆悦而愿耕于其野矣【但使出力以助耕公田而不税其私田也 孟子】 白圭曰吾欲二十而取一何如【白圭名丹周人也欲更税法二十分而取其一分林氏曰按史记白圭能薄饮食忍嗜欲与童仆同苦乐乐观时变人弃我取人取我与以此居积致富其为此论盖欲以其术施之国家也】孟子曰子之道貉道也【貉北方夷狄之国名也】万室之国一人陶则可乎曰不可器不足用也【孟子设喻以诘圭而圭亦知其不可也】曰夫貉五谷不生惟黍生之无城郭宫室宗庙祭祀之礼无诸侯币帛饔飱无百官有司故二十取一而足也【北方地寒不生五谷黍早故生之饔飱以饮食馈客之礼也】今居中国去人伦无君子如之何其可也【无君臣祭祀交际之礼是去人伦无百官有司是无君子】陶以寡且不可以为国况无君子乎【因其辞而折之】欲轻之于尧舜之道者大貉小貉也欲重之于尧舜之道者大桀小桀也【什一而税尧舜之道也多则桀寡则貉今欲轻重之则是小貉小桀而已 同上】

禹别九州随山濬川任土作贡【书序 蔡氏曰上之所取谓之赋下之所供谓之贡是篇有贡有赋而独以贡名篇者孟子曰夏后氏五十而贡贡者校数嵗之中以为常则贡又夏后氏田赋之总名】冀州厥土惟白壤【汉孔氏曰无块曰壤顔氏曰柔土曰壤夏氏曰周官大司徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺以土均之法辨五物九等制天下之地征则夫教民树艺与因地制贡固不可不先于辨土也然辨土之宜有二白以辨其色壤以辨其性也益草人粪壤之法骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渇泽用鹿粪治田畴各因色性而辨其所当用也曽氏曰冀州之土岂皆白壤云然者土防之法从其多者论也】厥赋惟上上错厥田惟中中【赋田所出谷米兵车之类错杂也赋第一等而错出第二等也田第五等也赋髙于田四等者地广而人稠也林氏曰冀州先赋后田者冀王畿之地天子所自治并与场圃园田漆林之而征之如周官载师所载赋非尽出于田也故以赋属于厥土之下余州皆田之赋也故先田而后赋又按九等之赋皆毎州嵗入总数以九州多寡相较而为九等非以是等田而责其出是等赋也冀独不言贡篚者冀天子封内之地无所事于贡篚也】兖州厥土黒坟【坟土脉坟起也如左氏所谓祭之地地坟是也】厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同【田第六等赋第九等贞正也兖赋最薄言君天下者以薄赋为正也作十有三载乃同者兖当河下流之冲水激而湍悍地平而土疎被害尤剧今水患虽平而卑湿沮洳未必尽去土旷人稀生理鲜少必作治十有三载然后赋法同于他州此为田赋而言故其文属于厥赋之下先儒以为禹治水所歴之年且谓此州治水最在后毕州为第九成功因以上文厥赋贞者谓赋亦第九与州正为相当殊无意义其説非是】青州厥土白坟海滨广斥【滨涯也海涯之地广漠而斥卤许慎曰东方谓之斥西方谓之卤斥卤咸地可煑为盐者也】厥田惟上下厥赋中上【田第三赋第四也】徐州厥土赤埴坟【土黏曰埴埴腻也黏泥如脂之腻也周有传埴之工老氏言埏埴以为器惟土惟黏腻细宻故可搏可埏也】厥田惟上中厥赋中中【田第二等赋第五等也】扬州厥土惟涂泥【涂泥水泉湿也下地多水其土淖】厥田惟下下厥赋下上上错【田第九等赋第七等杂出第六等也言下上上错者以本设赋九等分为三品下上与中下异品故变文言下上上错也】荆州厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下【荆州之土与扬州同故田比扬只加一等而赋为第三等者地濶而人工修也】豫州厥土惟壤下土坟垆【土不言色者其色杂也垆疏也顔氏曰而疏者谓之垆其土有髙下之不同故别言之】厥田惟中上厥赋错上中【田第四等赋第二等杂出第一等也】梁州厥土青黎【黎黒也】厥田惟下上厥赋下中三错【田第七等赋第八等杂出第七等第九等也按赋杂出他等者或以为嵗有丰凶或以为户有増减皆非也意者地力有上下年分不齐如周官田一易再易之类故赋之等第亦有上下年分冀之正赋第一等而闲嵗第二等也扬之正赋第七等而间嵗第六等也豫之正赋第二等而间嵗第一等也梁之正赋第八等而间嵗出第七等第九等也当时必有条目详具今不存矣书之所载特凡例若嵗之丰凶户之増减则九州皆然何独于冀豫梁四州言哉】雍州厥土惟黄壤【黄者土之正色林氏曰物得其常性者最贵雍州之土最贵故其田非他州所及】厥田惟上上厥赋中下【田第一等而赋第六等者地狭而人功少也】六府孔修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦【孔大也水火金木土谷皆大修治也土者财之自生谓之庶土则非特谷土也庶土有等当以肥瘠髙下名物交相正焉以任土事底致也因庶土所出之财而致谨其财赋之入如周大司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土事之类咸皆也则品节之也九州谷土又皆品节之以上中下三等如周大司徒辨十有二壤之名物以教稼穑之类中邦中国也盖土赋或及于四夷而田赋则止于中国而已故曰成赋中邦】五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米【甸服畿内之地也甸田服事也以皆田赋之事故谓之甸服五百里者王城之外四面皆五百里也禾全本曰总刈禾曰铚半藁也半藁去皮曰秸谓之服者三百里内去王城为近非惟纳总铚秸而又使之服输将之事也独于秸言之者总前二者而言也粟谷也内百里为最近故并禾本总赋之外百里次之只刈禾半藁纳也外百里又次之去藁麤皮纳也外百里为逺去其穂而纳谷外百里为尤逺去其谷而纳米盖量其地之逺近而为纳赋之轻重精麄也此分甸服五百里而为五等者也 已上赋法】冀州岛夷皮服【海曲曰岛海岛之夷以皮服来贡也】夹右碣石入于河【碣石地志在北平郡骊城县西南河口之地今平州之南也冀州北方贡赋之来自北海入河南向西转而碣石在其右转屈之间故曰夹右也程氏曰冀为帝都东西南三面距河他州贡赋皆以逹河为至故此三方亦不必书而其北境则汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易皆中髙不与河通故必自北海然后能逹河也】兖州厥贡漆丝厥篚织文【贡者下献其土所有于上也兖地宜漆宜桑故贡漆丝也篚竹器筐属也古者币帛之属则盛之以筐篚而贡焉经曰篚厥黄是也织文者织而有文锦绮之属也以非一色故以织文总之林氏曰有贡又有篚者所贡之物入于篚也】浮于济漯达于河【舟行水曰浮漯者河之支流也兖之贡赋浮济浮漯以逹于河也帝都冀州三面距河达河则达帝都矣又按地志曰漯水出东郡东武阳至千乗入海程氏以为此乃汉河与漯殊异然亦不能明言漯河所在未详其地也】青州厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱夷作牧厥篚檿丝【盐斥地所出絺细葛也错杂也海物非一种故曰错林氏曰既总谓之海物则固非一物矣此与扬州齿革羽毛惟木文势正同错盖别为一物如锡贡磬错之错理或然也畎谷也岱山之谷也枲麻也怪石怪异之石也林氏曰怪石之贡诚为可疑意其必湏以为器用之饰而有不可阙者非特贡其怪异之石以为玩好也莱夷顔师古曰莱山之夷齐有莱侯莱人即今莱州之地作牧者言可牧放夷人以畜牧为生也檿山桑也山桑之丝其靭中琴瑟之苏氏曰惟东莱为有此丝以之为缯其坚靭异常莱人谓之山茧】浮于汶达于济【汶水出泰山郡莱芜县原山今袭庆府莱芜县也西南入济在今郓州中都县也盖淄水出莱芜原山之隂东北而入海汶水出莱芜原山之阳西南而入济不言达河者因于兖也】徐州厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚纎缟【徐州之土虽赤而五色之土亦间有之故制以为贡周书作雒曰诸侯受命于周乃建大社于国中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央舋以黄土将建诸侯凿其方取面之土苞以黄土苴以白茅以为土封故曰受削土于周室此贡土五色意亦为是用也羽畎羽山之谷也夏翟雉具五色其羽中旌旄者也染人之职秋染夏郑氏曰染夏者染五色也林氏曰古之车服器用以雉为饰者多不但旌旄也曽氏曰山雉具五色出于羽山之畎则其名山以羽者以此欤峄山名地志云东海郡西有葛峄山古文以为峄山下邳今淮阳军下邳县也阳者山南也桐特生之桐其材中琴瑟诗曰梧桐生矣于彼朝阳盖草木之生以向日为贵也泗水名出鲁国卞县桃墟西北陪尾山源有泉四四泉俱因以为名西南过彭城又东南过下邳入淮卞县今袭庆府泗水县也滨水旁也浮磬石露水滨若浮于水然或曰非也泗滨非必水中泗水之旁近浮者石浮生土中不根著者也今下邳有石磬山或以为古取磬之地曽氏曰不谓之石者成磬而后贡也淮夷淮之夷也蠙蚌之别名也暨及也珠为服饰鱼用祭祀今濠泗楚皆贡淮白鱼亦古之遗制欤夏翟之出于羽畎桐之生于峄阳浮磬之出于泗滨珠鱼之出于淮夷各有所产之地非他处所有故详其地而使贡也赤黒色币也武成曰篚厥黄纎缟皆缯也礼曰及期而大祥素缟麻衣中月而禫禫而纎记曰有虞氏缟衣而养老则知纎缟皆缯之名也曽氏曰赤而有黒色以之为衮所以祭也以之为端所以齐也以之为冠以为首服也黒经白纬曰纎纎也缟也皆去凶即吉之所服也】浮于淮泗达于河【许慎曰汳水受陈留浚义隂沟至蒙为灉水东入于泗则淮泗之可以达于河者以灉至于泗也许慎又曰泗受泲水东入淮盖泗水至大野而合泲然则泗之上源自泲亦可以通河也】扬州厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡【三品金银铜也瑶琨玉石名诗曰何以舟之惟玉及瑶琨説文云石之羙似玉者取之可以为礼器篠之材中于矢之笴簜之材中于乐之管簜亦可为符节周官掌节有英簜象有齿犀兕有革鸟有羽兽有毛木楩梓豫章之属齿革可以成车甲羽毛可以为旌旄木可以备栋宇器械之用也岛夷东南海岛之岛卉草也葛越木绵之属织贝锦名织为贝文诗曰贝锦是也今南夷木绵之精好者亦谓之吉贝海岛之夷以卉服来贡而织贝之精者则入篚焉包裹也小曰橘大曰柚锡者必待锡命而后贡非嵗贡之常也张氏曰必锡命乃贡者供祭祀燕宾客则诏之口腹之欲则难于出令也】于江海达于淮泗【顺流而下曰江入海自海而入淮泗不言达于河者因于徐也禹时江淮未通故沿于海至吴始开防沟隋人广之而江淮舟船始通也孟子言排淮泗而注之江记者之误也】荆州厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝栢砺砥砮丹惟箘簵楛三邦防贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组九江纳锡大【荆之贡与扬州大抵多同然荆先言羽毛者汉孔氏所谓善者为先也按职方氏扬州其利金锡荆州其利丹银齿革则荆扬所产不无优劣矣杶栝柏三木名也杶木似樗而可谓弓干栝木栢叶松身砺砥皆磨石砥以细宻为名砺以麤粝为称砮者中矢镞之用肃愼氏贡石砮者是也丹丹砂也箘簵竹名楛木名皆可以为矢董安于之治晋阳也公宫之垣皆以荻蒿苫楚廪之其髙丈余赵襄子发而试之其坚则箘簵不能过也则箘簵盖竹之坚者其材中矢之笴楛肃慎氏贡楛矢者是也三邦未详其地底致也致贡箘簵楛之有名者也匦匣也菁茅有刺而三脊所以供祭祀缩酒之用既包而又匣之所以示敬也齐桓公责楚贡包茅不入王祭不供无以缩酒又管子云江淮之间一茅而三脊名曰菁茅菁茅一物也孔氏谓菁以为葅者非也今辰州麻阳县包茅山出包茅有刺而三脊纁周礼染人夏纁纁绛色币也玑珠不圆者组绶类大龟尺有二寸所谓国之守非可常得故不为常贡若偶得之则使之纳钖于上谓之纳锡者下与上之辞重其事也】浮于江沱潜汉逾于洛至于南河【江沱潜汉其水道之出入不可详而大势则自江沱而入潜汉也逾越也汉与洛不通故舍舟而陆以达于洛自洛而至于南河也程氏曰不迳浮江汉兼用沱潜者随其贡物所出之便或由经流或循枝期于便事而已】豫州厥贡漆枲絺纻厥篚纎纩锡贡磬错【杜氏曰周官载师漆林之征二十有五周以为征而此乃贡者盖豫州在周为畿内故载师掌其征而不制贡禹时豫在畿外故有贡也推此义则冀不言贡者可知顔师古曰织纻以为布及练然经但言贡枲与纻成布与未成布不可详也纩细绵也磬错治磬之错也非所常用之物故非常贡必待锡命而后纳也与扬州橘柚同然扬州先言橘柚而此先言锡贡者橘柚言包则于厥篚之文无嫌故言锡贡在后磬错则与厥篚之文嫌于相属故言锡贡在前盖立言之法也】浮于洛达于河【豫州去帝都最近豫之东境径自入河豫之西境则浮于洛而后至河也】梁州厥贡璆鐡银镂砮磬熊罴狐貍织皮【璆玉磬鐡柔鐡也镂刚鐡可以刻镂者也磬石磬也言鐡而先于银者鐡之利多于银也后世蜀之卓氏程氏以铁冶富拟封君则梁之利尤在于铁也织皮者梁州之地山林为多兽之所走熊罴狐貍四兽之皮制之可以为裘其毳毛织之可以为罽也 林氏曰徐州贡浮磬此州既贡玉磬又贡石磬豫州又贡磬错以此观之则知当时乐器磬最为重岂非以其声角而在清浊大小之间最难得其和者哉】西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河【西倾山名地志在陇西郡临洮县西今洮州临潭县西南桓水名水经曰西倾之南桓水出焉苏氏曰汉始出为漾东南流为沔至汉中东行为汉沔郦道元曰自西倾而至葭萌浮于西汉西汉即潜水也自西汉遡流而届于晋夀界阻様枝津南歴冈北迤逦接汉沔歴汉川至于褒水逾褒而暨于衙岭之南溪灌于斜川届于武功而北以入于渭汉武帝时人有上书欲通褒斜道及漕事下张汤问之云褒水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳上沔入褒褒絶水至斜间百余里以车转从斜下渭如此则汉中谷可致经言沔渭而不言褒斜者因大以见小也褒斜之间絶水百余里故曰逾然于经文则当曰逾于渭今曰逾于沔此又未可暁也絶河而渡曰乱】雍州厥贡惟球琳琅玕【球琳羙玉也琅玕石之似珠者尔雅曰西北之羙者有昆崘虚之球琳琅玕今南海有青琅玕珊瑚属也】浮于积石至于龙门西河防于渭汭【积石地志在金城郡河关县西南羌中今鄯州龙支县界也龙门山地志在冯翊夏阳县今河中府龙门县也西河冀之西河也雍之贡道有二其东北境则自积石至于西河其西南境则防于渭汭言渭汭不言河者蒙梁州之文也他州贡赋亦当不止一道发此例以互见耳】织皮昆崘析支渠搜西戎即叙【昆崘即河源所出在临羌析支在河闗西千余里渠搜水经曰河从朔方东转经渠搜县故城北盖近朔方之地也三国皆贡皮衣故以织皮冠之皆西方戎落故以西戎总之即就也雍州水土既平而余功及于西戎故附于末 已上贡法及贡道 禹贡】

右虞夏赋贡

古者【谓殷时】市廛而不税【廛市物邸舍税其舍不税其物】关讥而不征【讥讥异服识异言征亦税也周礼国凶札则无门关之征犹讥也】林麓川泽以时入而不禁【麓山足也 王制此条殷赋法】 大司徒以土均之法辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政【均平也五物五地之物也九等骍刚赤缇之属征税也民职九职也地贡贡地所生谓九谷财谓泉谷赋谓九赋及军赋 地官】 土均掌平土地之政以均地守以均地事【政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之属地事农圃之职 同上 此二条财赋通制】 大宰以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰闗市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋【财泉谷也郑司农云邦中之赋二十而税一各有差也币余百工之余谓赋口率出泉也今之筭钱民或谓之赋此其旧名与乡大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂师之职亦云以徴其财征皆谓此赋也邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五百里此平民也闗市山泽谓占防百物币余谓占卖国中之斥币皆末作当増赋者若今贾人倍算矣自邦中以至币余各入其所有谷物以当赋泉之数毎处为一书所待异也 天官此条九等赋法】 载师掌任土之法以物地事授地职而待

其政令【任土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以知其所宜之事而授农牧衡虞使职之】以廛里任国中之地以埸圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地【注见井田篇】凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二惟其漆林之征二十而五【征税也郑司农云任地谓任土地以起税赋也谓国宅凡官所有宫室吏所治者也国税轻近而重逺近者多役也园防亦轻之者廛无谷园少利也古之宅必树而畺埸有 地官 此条任地定赋之法】 闾师凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物【贡草木谓葵韭果蓏之属】凡无职者出夫布【独言无职者掌其九赋同上 此任民出赋之法】小司徒乃分地域而辨其守施其职而平其政【分地域谓建邦国造都鄙制乡遂也辨其守谓衡虞之属职谓九职政当作征税也】 闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋【国中及四郊是所主数六乡之中自廛里至逺郊也掌六畜数者农事之本也赋谓九赋及九贡】县师以嵗时徴野之赋贡【野谓甸稍县都也所徴赋贡与闾师同】 遂师入野职野赋于玉府【民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者】 里宰待有司之政令而徴敛其财赋 旅师掌聚野之耡粟屋粟间粟【野谓逺郊之外也耡粟民相助作一井之中所出九夫之税粟也屋粟民有田不耕所罚九夫之税粟间粟闲民无职事者所出一夫之征粟】 载师凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征【郑司农云宅不毛者谓不树桑麻也布泉也谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民有间无职事者出夫税家税也夫税者百畆之税家税者出士徒车辇给繇役】以时徴其赋 司稼巡野观稼以年之上下出敛法【敛法者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半 并地官】 司书凢税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉【法犹数也应当税者之数成犹毕也 天官】 大宰以八则治都鄙五曰赋贡以驭其用【赋口率出泉也贡功也九职之功所税也同上】 大司徒以荒政十有二聚万民二曰薄征六曰

去几【去几去其税耳 地官】 均人掌均地政均地守均地职【政读为征地征谓地守地职之税也地守衡虞之属地职农圃之属】凶札则无财赋不收地守地职不均地政【无财赋恤其乏困也财赋九赋也不収山泽及地税亦不平计地税也非凶札之嵗当収税乃均之耳 同上】 年不顺成闗梁不租山泽列而不赋【闗梁不租此周礼也殷则闗恒讥而不征列之言遮列也虽不赋犹为之禁不得非时取也 玉藻 已上征免之法】 廛人掌敛市絘布总布质布罚布廛布而入于泉府凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府 肆长敛其总布 司市国凶荒札丧则市无征而作布 司闗司货贿之出入者掌其治禁与其征廛凢货不出于闗者举其货罚其人国凶札则无闗门之征【注并见政事下篇 已上闗市之赋】 委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物【野谓逺郊以外也所敛野之赋谓野之园圃山泽之赋也凡疏材革木有实者也凡畜聚之物瓠葵芋御冬之具也野之农赋旅师敛之工商嫔妇遂师以入玉府其牧则遂师又以共野牲】 山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁令万民时斩材有期日春秋之斩木不入禁凡窃木者有刑罚 林衡掌巡林麓之禁令而平其守以时计林麓而赏罚之若斩木材则受灋于山虞而掌其政令 川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者执而诛罚之 泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其余于万民【并地官】 人凡者掌其政令凡征入于玉府【天官 注并见政事下篇】 卝人掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之【锡鈏也】若以时取之则物其地图而授之【物地占其形色知咸淡也授之教取者之处】巡其禁令【行其禁明其令地官】 职金掌凡金玉锡石丹青之戒令【青空青也】受其入征者辨其物之恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府【为兵器者攻金之工六也守藏者玉府内府也郑司农云受其入征者谓主受采金玉锡石丹青者之租税也玺而楬之者楬书其数量以着其物也玺者印也既楬书揃其数量又以印封之今时之书有所表识谓之楬橥】入其要【要凡数也入之于大府 秋官】 角人掌以时徴齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令【山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿】以度量受之以共财用【骨入漆浣者受之以量其余以度度所中】 羽人掌以时徴羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令【翮羽本】凡受羽十羽为审百羽为十为【审搏防羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽为之防百羽为之緷其名音相近也一羽则有名盖失之矣】掌葛掌以时徴絺绤之材于山农凡葛征徴草贡之

材于泽农以当邦赋之政令【草贡出泽防纻之属可缉绩者】以权度受之【以知轻重长短也故书受或为授杜子春云当为受】 掌染草掌以春秋敛染草之物【染草茅搜槖芦豕首紫茢之属】以权量受之以待时而颁之【谨量以知轻重多少时染夏之时】 掌炭掌灰物炭物之徴令以时入之【灰炭皆山泽之农所出也灰给澣练炭之所共多】以权量受之以共邦之用凡炭灰之事 掌荼掌以时聚荼以共丧事【共丧事者以着物也既夕礼曰菌着用茶】徴野疏材之物以待邦事凡畜聚之物【荼茅莠疏材之类也因使掌焉徴者徴于山泽入于委人】 掌蜃掌敛互物蜃物【互物蚌蛤之属 并地官】 孟冬乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦【因盛徳在水收其税月令 已上山泽之赋】

右殷周赋法 古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙防而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣【治之谓治其争讼左右望者欲得此而又取彼也罔谓罔罗取之也从而征之谓人恶其専利故就征其税后世縁此遂征商人也 孟子】 文王之治岐也关市讥而不征泽梁无禁【闗谓道路之关市谓都邑之市讥察也征税也闗市之吏察异服异言之人而不征商贾之税也泽谓潴水梁谓鱼梁与民同利不设禁也 同上】 周公曰继自今嗣王以万民惟正之供【无逸】 叔向曰齐其何如晏子曰此季世也民参其力二入于公而衣食其一【言公重赋敛 昭三年左氏传】 齐侯疾不瘳欲诛祝史晏子曰不可为也【言非诛祝史所能治】山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之【衡鹿舟鲛虞候祈望皆官名也言公専守山泽之利不与民共】县鄙之人入从其政偪介之闗暴征其私【介隔也迫近国都之闗言边鄙既入服政役又为近闗所征税枉暴夺其私物】承嗣大夫强易其贿【承嗣大夫世位者】布常无艺【艺法制也言布政无法制】徴敛无度宫室日更淫乐不违【违去也】内宠之妾肆夺于市【肆放也】外宠之臣僣令于鄙【诈为教令于边鄙】私欲养求不给则应【养长也所求不给则应之以罪】民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东【聊摄齐西界也平原聊城县东北有摄城也】姑尤以西【姑尤齐东界也姑水尤水皆在城阳郡东南入海】其为人也多矣虽其善祝岂能胜亿兆人之诅【万万曰亿万亿曰兆】君若欲诛于祝史修德而后可公説使有司寛政毁闗去禁薄敛已责【除逋责 昭二十年左氏传】 孟子曰有布缕之征粟米之征力役之征君子用其一缓其二用其二而民有殍用其三而父子离【征赋之法嵗有常数然布缕取之于夏粟米取之于秋力役取之于冬当各以其时若并取之则民力有所不堪矣今两税三限之法亦此意也尹氏曰言民为邦本取之无度则其国危矣】又曰市廛而不征法而不廛则天下之商皆悦而愿藏于其市矣闗讥而不征则天下之旅皆悦而愿出于其路矣廛无夫里之布则天下之民皆悦而愿为之氓矣【周礼宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征郑氏谓宅不种桑麻者罚之使出一里二十五家之布民无常职者罚之使出一夫百畆之税一家力役之征也今战国时一切取之市宅之民已赋其廛又令出此夫里之布非先王之法也氓民也 孟子】 戴盈之曰什一去闗市之征今兹未能请轻之以待来年然后已何如【盈之亦宋大夫也什一井田之法也闗市之征商贾之税也已止也】孟子曰如知其非义斯速已矣何待来年【同上】

大宰以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽物物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也谓嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡盹干栝柏篠簜也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡襍物鱼盐橘柚 天官】 大行人邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之衞服五嵗壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为挚【秋官注见宾礼觐礼】 小行人令诸侯春入贡【贡六服所贡也 同上】 大司马施贡分职以任邦国【职谓职税也任犹事也事以其力之所堪 夏官】 职方氏凢邦国制其贡各以其所有【国之地物所有 同上】 土均掌平土地之政以均地贡【地贡诸侯之九贡地官】 掌货贿【职阙地官】 内府凢四方之币献之金玉齿革兵器凢良货贿入焉【诸侯朝聘所献国珍 天官】 山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物【山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐矣利其中人用者害毒物及螫噬之虫兽 夏官】川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物【川泽之名与物若泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼泽之萑蒲 同上】 懐方氏致方贡致逺物【逺物九州之外无贡法而至者 同上】

右贡法 文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供【游田国有常制文王不敢盘游无度上不滥费故下无过取而能以庶邦惟正之供于常贡正数之外无横敛也言庶邦则民可知文王为西伯所统庶邦皆有常供春秋贡于霸主者班班可见至唐犹有送使之制则诸侯之供方伯旧矣 无逸】 祭公谋父曰先王之制邦内甸服邦外侯服侯衞宾服蛮夷要服戎狄荒服【注见封建】甸服者祭【供日祭也此采地之君其见无数】侯服者祀【供月祀也尧舜及周侯服皆嵗见】宾服者享【供时享也享献也周礼甸圻二嵗而见男圻三嵗而见采圻四嵗而见衞圻五嵗而见其见也皆以所贡助祭于庙孝经所谓四海之内各以其职来祭】要服者贡【供嵗贡也要服六嵗一见】荒服者王【王王事天子也周礼九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵寳为挚诗曰自彼氐羌莫敢不来王】日祭【日祭祭于祖考谓上食也近汉亦然】月祀【月祀于曽髙】时享【时享于二祧】嵗贡【嵗贡于坛墠】终王【终谓垂终也朝嗣王及即位而来见】先王之训也【国语周语】 惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒大保乃作旅獒用训于王【九夷八蛮多之称也职方言四夷八蛮尔雅言九夷八蛮但言其非一而已武王克商之后威徳广被九州之外蛮夷戎狄莫不梯山航海而至曰通道云者盖蛮夷来王则道路自通非武王有意于开四夷而斥大境土也西旅西方蛮夷国名犬髙四尺曰獒按説文曰犬知人心可使者大保召公奭也此旅獒之本序】曰明王慎徳四夷咸宾无有逺迩毕献方物惟服食器用【方物方土所生之物明王谨徳四夷咸宾其所贡献惟服食器用而已言无异物也】王乃昭徳之致于异姓之邦无替厥服分寳玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟徳其物【徳之致谓上文所贡方物也昭示方物于异姓之诸侯使之无废其职分寳玉于同姓之诸侯使之益厚其亲如分陈以肃慎氏之矢分鲁以夏后氏之璜之类王者以其徳所致方物分赐诸侯故诸侯亦不敢轻易其物而以徳视其物也 旅獒】 昔武王克商通道于九夷百蛮【九夷东夷九国百蛮蛮有百邑也】使各以其方贿来贡【方贿各以所居之方所出货贿为贡也】使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石砮其长尺有咫【肃慎北夷之国传曰肃慎燕亳吾北土也楛木也砮镞也以石为之八寸曰咫】先王欲昭其令德之致逺也以示后之人使永监焉【监视也】故铭其栝曰肃慎氏之贡矢【国语鲁语】 齐桓公以诸侯之师伐楚管仲曰尔贡包茅不入王祭不供无以缩酒寡人是徴【包裹束也茅菁茅也束茅而灌之以酒为缩酒尚书包匦菁茅茅之为异未审】对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给【僖四年左氏传】 齐侯脩礼于诸侯诸侯官受方物【诸侯官司各于齐受其方所贡天子之物 僖七年左氏传】 同盟于平丘子产争承【承贡赋之次】曰昔天子班贡轻重以列【列位也】列尊贡重周之制也【公侯地广故所贡者多】卑而贡重者甸服也【甸服谓天子畿内共职贡者】郑伯男也而使从公侯之贡【言郑国在甸服外爵列伯子男不应出公侯之贡】惧弗给也敢以为请诸侯靖兵好以为事【靖息也】行理之命【行理使人通聘问者】无月不至贡之无艺【艺法制】小国有阙所以得罪也诸侯脩盟存小国也贡献无极亡可待也存亡之制将在今矣自日中以争至于昏晋人许之【昭十三年左氏传】

天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司六职【府主藏六物之税者此亦殷时制也周则皆属司徒司土土均也司木山虞也司水川衡也司草稻人也司器角人也司货卝人也 曲礼】 冡宰制国用必于嵗之杪五谷皆入然后制国用【制国用如今度支经用杪末也】用地小大视年之丰耗【小国大国丰凶之年各以嵗之收入制其用多少多不过礼少有所杀】以三十年之通制国用量入以为出【通三十年之率当有九年之蓄出谓所当给者】祭用数之仂【算今年嵗一经用之数用其什一】丧用三年之仂【丧大事用三嵗之什一】丧祭用不足曰暴有余曰浩【暴犹耗也浩犹饶也】祭丰年不奢凶年不俭【常用数之仂】国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子食日举以乐【菜色食菜之色民无食菜之饥色天子乃日举乐以食 王制】 大宰以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移职事【注见政事上篇】以九赋敛财贿【详见上赋法章】以九式均节财用一曰祭祀之式二曰宾客之式三曰丧荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式【式谓用财之节度荒凶年也羞饮食之物也工作器物者币帛所以赠劳宾客者刍秣养牛马禾谷也郑司农云匪分也颁读为班布之班谓班赐也谓王所分赐羣臣也好用燕好所赐予】以九贡致邦国之用【详见上章】 小宰执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用以灋掌祭祀朝觐防同宾客之戒具军旅田役丧荒亦如之【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】七事者令百官府共其财用治其施舍聴其治讼【七事谓先四如之者三也施舍不给役者】 宰夫掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治乗其财用之出入凢失财用物辟名者以官刑诏冡宰而诛之其足用长财善物者赏之【羣都诸采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县言县鄙而六乡州党亦存焉乗犹计也财泉谷也用货贿也物畜兽也辟名诈为书以空作见文书与实不相应也官刑在司冦五刑第四者】大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府【九功谓九职也受藏之府若内府也受用之府若职内也凡货贿皆藏以给用耳良者以给王之用其余以给国之用或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文】凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁财以式法授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予【待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也谓币余占卖国之斥币】凢邦国之贡以待吊用【此九贡之财所给也给吊用给凶事之五礼】凢万民之贡以充府库【此九职之财充犹足】凢式贡之余财以共玩好之用【谓先给九式及吊用足府库而有余则乃可以共玩好明玩好非治国之用言式言贡互文】凢邦之赋用取具焉【赋用用赋】嵗终则以货贿之入出防之 玉府掌王之金玉玩好兵器凢良货贿之藏【良善也凡此皆式贡之余财所作其不良又有受而藏之者】凢王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之【谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋曰齐侯来献戎捷尊鲁也丈织画及绣锦】凡王之好赐共其货贿 内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用【大用朝觐之颁赐】凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉【诸侯朝聘所献国珍】凡适四方使者共其所受之物而奉之【王所以遗诸侯者】凡王及冢宰之好赐予则共之【冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之】 外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有法者【布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也有法百官之公田也泉始盖一品周景王铸大泉而有二品后数变易不复识本制至汉惟有五铢乆行王莽改货而异作泉布多至十品今存于民间多者有货布大泉货泉货布长二寸五分广寸首长八分有竒广八分其圜好径二分半足枝长八分其右丈曰货左丈曰布重二十五铢直货泉二十五大原径一寸二分重十二铢丈曰大泉直十五货泉货泉径一寸重五铢右丈曰货左丈曰泉直一也】共王及后世子之衣服之用凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用【赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或】凡邦之小用皆受焉【皆来受】嵗终则防唯王及后之服不防 司防掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治【逆受而钩考之】以九贡之法致邦国之财用以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用以九式之法均节邦之财用掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聴其防计【郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版户籍也图土地形象田地广狭】以参互考日成以月要考月成以嵗防考嵗成【参互谓司书之要贰与职内之入职嵗之出故书互为巨杜子春读为参互】以周知四国之治以诏王及冡宰废置【周犹徧也言四国者本逆邦国之治亦钩考以告】 司书掌邦之六典八法八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币【九正谓九赋九贡正税也九事谓九式变言之者重其职明本而掌之非徒相副贰也叙犹比次也谓钩考其财币所给及其余见为之簿书故书受为授郑司农云授当为受谓受财帛之簿书也谓亦受録其余币而为之簿书使之入于职币币物当以时用之久藏将朽蠧】凡上之用财用必考于司防【上谓王与冢宰王虽不防亦当知多少而阙之司防以九式均节邦之财用】三嵗则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令【械犹兵也逆受而钩考之山林川泽童枮则不税】凡税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉【法犹数也应当税者之数成犹毕也】凡邦治考焉【考其法于司书】 职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用【辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府之有财入若闗市之属】凡受财者受其贰令而书之【受财受于职内以给公用者贰令谓若今御史所写下本奏王所可者书之若言某月某日某甲诏书出其物若干给某官某事】及防以逆职嵗与官府财用之出【亦参互钩考之】而叙其财以待邦之移用【亦钩考今嵗中余见为之簿移用谓转运给他】 职嵗掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待防计而考之【以贰者亦如职内书其贰令而编存之】凡官府都鄙羣吏之出财用受式法于职嵗【百官之公用式法多少职嵗掌出之旧用事存焉】凡上之赐予以叙与职币授之【叙受赐者之尊卑】及防以式法賛逆防【助司会钩考羣吏之计】 职币掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币【币谓给公用之余凡用邦财者谓军旅】振掌事者之余财【振犹抍也检也掌事谓以王命有所作为先言敛币后言振财互文】皆辨其物而奠其録以书楬之以诏上之小用赐予【奠定也故书録为禄杜子春云禄当为録定其録籍郑司农云楬之若今时为书以着其币】嵗终则防其出凡邦之防事以式法賛之【并天官】 遗人掌邦之委积以待施恵乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒【委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余法用也职内邦之移用亦如此也皆以余财共之少曰委多曰积乡里乡所居也囏阨犹困乏也门关以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也故书囏阨作槿阨羇作寄杜子春云槿阨当为艰阨寄当为羇】凡委积之事巡而比之以时颁之 委人以稍聚待宾客以甸聚待羇旅【聚凡畜聚之物也】凡其余聚以待颁赐【余当为余声之误也余谓县都畜聚之物】 廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食【匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓王所赐予给好用之式也稍食禄廪】以嵗之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰【数犹计也】凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也【此皆谓一月食米也六斗四升曰鬴】若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用【就谷就都鄙之有者杀犹减也】 舍人掌平宫中之政分其财守以法掌其出入【政谓用谷之政也分其财守者计其用谷之数分送宫正内宰使守而颁之也而行出于廪人其有空缺则计之还入】掌米粟之出入辨其物【九谷六米别为书】嵗终则防计其政【政用谷之多少】 仓人掌粟入之藏【九谷尽藏焉以粟为主】辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余法用有余则藏之以待凶而颁之【止犹杀也杀余法用谓道路之委积所以丰优宾客之属】 舂人掌共米物【米物言非一米】掌凡米事稾人掌共外内朝冗食者之食【外朝司冦断狱弊讼之朝也今司徒府中】

【有百官朝会之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者 并地官】 酒正掌酒之赐颁皆有法以行之【法尊卑之差】凡有秩酒者以书契授之【郑司农云有秩酒者给事中予之酒秩常也常受酒者国语曰至于今秩之谓所秩者谓老臣王制曰七十不俟朝八十月告存九十日有秩】酒正之出日入其成月入其要小宰聴之【出谓授酒材及用酒之多少也受用酒者日言其计于酒正酒正月尽言于小宰】嵗终则防唯王及后之饮酒不防 司裘凡邦之皮事掌之嵗终则防唯王之裘与其皮事不防 掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之【皮革逾嵗干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用】遂以式法颁皮革于百工【式法作物所用多少故事】共其毳毛为氊以待邦事【当用氊则共之毳毛毛细缛者】嵗终则防其财赍【财敛财本数及余见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏郑司农云赍或为资】 内宰嵗终则防内人之稍食【内人主谓九御】防内宫之财用【计夫人已下所用财】 典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之【丝入谓九职之嫔妇所贡丝】掌其藏与其出以待兴功之时【丝之贡少藏之出之可同官也时者若温暖宜缣帛清凉宜文绣】颁丝于外内工皆以物授之【外工外嫔妇也内工女御】凡上之赐予亦如之【王以丝物赐人】及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予【良当为苦字之误受其麄盬之功以给有司之公用其良功者典妇功受之以共王及后之用郑司农云良功丝功缣帛】凡饰邦器者受文织丝组焉【谓茵席屏风之属】嵗终则各以其物防之【种别为计郑司农云各以其所饰之物计防傅着之】 典枲掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍【缌十五升布抽其半者白而细疏曰纻杂言此数物者以着其类众多草葛防之属故书赍作资】及献功受苦功以其贾楬而藏之以待时颁【其良功亦入于典妇功以共王及后之用郑司农云苦功谓麻功布纻】颁衣服授之赐予亦如之【授之授受颁者帛言待有司之政令布言颁衣服互文】嵗终则各以其物防之【并天官】 天子百里之内以共官千里之内以为御【谓此地之田税所给也官谓其文书财用也御谓衣食王制】

右财用 厉王説荣夷公【説好也荣国名夷諡也】芮良夫曰【芮良夫周大夫芮伯也】王室其将卑乎【卑防也】夫荣公好専利而不知大难【専擅也】夫利百物之所生也【利生于物也専利是専百物】天地之所载也【载成也地受天气以成百物】而或専之其害多矣【害谓恶害荣公者多也孔子曰放于利而行多怨】天地百物皆将取焉胡可専也【天地成百物民皆将取用之何可専其利】夫王人者将利而布之上下者也【导开也布赋也上谓天神下谓人物】使神人百物无不得其极【极中也】犹日怵惕惧怨之来也【怵惕恐惧也】今王学専利其可乎【国语周语】 子云君子不尽利以遗民【不与民争利也】故君子仕则不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬【食时谓食四时之膳也力犹务也天子诸侯有秩膳古者杀牲食其肉坐其皮是不无故杀之】以此坊民民犹忘义而争利以亡其身【坊记】 君子先慎乎德有德此有人有人此有土有土此有财有财此有用【先慎乎徳承上文不可不谨而言徳即所谓明徳有人谓得众有土谓得国有国则不患无财用矣】徳者本也财者末也【本上文而言】外本内末争民施夺【人君以徳为外以财为内则是争鬭其民而施之以刼夺之教也盖财者人之所同欲不能絜矩而欲専之则民亦起而争夺矣】是故财聚则民散财散则民聚【外本内末故财聚争民施夺故民散反是则有徳而有人矣】是故言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖而出【悖逆也此以言之出入明货之出入也自先慎乎徳以下又因财货以明能絜矩与不能者之得失也】 生财有大道生之者众食之者寡为之者疾用之者舒则财恒足矣【吕氏曰国无游民则生者众矣朝无幸位则食者寡矣不夺农时则为之疾矣量入为出则用之舒矣愚按此因有土有财而言以明足国之道在乎务本而节用非必外本内末而后财可聚也自此以至终篇皆一意也】仁者以财身不仁者以身财【发犹起也仁者散财以得民不仁者亡身以殖货】未有上好仁而下不好义者也未有好义其事不终者也未有府库财非其财者也【上好仁以爱其下则下好义以忠其上所以事必有终而府库之财无悖出之患也】孟献子曰畜马乗不察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乗之家不畜聚敛之臣与其有聚敛之臣寕有盗臣此谓国不以利为利以义为利也【孟献子鲁之贤大夫仲孙蔑也畜马乗士初试为大夫者也伐冰之家卿大夫以上防祭用冰者也百乗之家有采地者也君子寕亡已之财而不忍伤民之力故寕有盗臣而不畜聚敛之臣此谓以下释献子之言也】长国家而务财用者必自小人矣彼为善之小人之使为国家菑害并至虽有善者亦无如之何矣此谓国不以利为利以义为利也【自由也言由小人导之也此一节深明以利为利之害而重言以结之其丁寕之意切矣 并大学】 孟子曰无政事则财用不足【生之无道取之无度用之无节故也】 鬭且曰古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用【货珠玉之属自然物也货马多则养求者众妨财用力也】国马足以行军【国马民马也十六井为丘有戎马一匹牛三头足以行军也】公马足以称赋【公马公之戎马称举也赋兵赋也】不是过也公货足以宾献【宾飨献贡也】家货足以共用【家大夫也】不是过也【楚语】 古者税什一丰年补败【败谓凶年】不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也【荘二十八年谷梁传】 天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧【皆谓言货财也】士不通货财【士贱虽得言之亦不得贸迁如商贾也】有国之君不息牛羊【息蕃育也】错质之臣不息鸡豚【错置也质读为贽孟子曰出疆必载质盖古字通耳置贽谓执贽而置于君士相见礼曰大夫奠贽于君再拜稽首礼记曰畜马乗者不察于鸡豚或曰置贽犹言委质也言凡委质为人臣则不得与下争利】冢卿不脩币大夫不为埸园【冢卿上卿不修币谓不修财币贩息之也治稼穑曰埸树菜蔬曰园谓若公仪子不夺园夫工女之利也】从士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积藏然后民不困财贫窭者有所窜其手【窜容也谓有所容其手而力作也】多积财而羞无有【羞贫】重民任而诛不能【使民不能胜任而复诛之】此邪行之所以起刑罚之所以多也上好羞则民闇饰矣【好羞贫而事奢侈则民闇自修饰也】上好富则民死利矣二者乱之衢也【衢道】民语曰欲富乎忍耻矣倾絶矣絶故旧矣与义分背矣【忍耻不顾亷耻倾絶谓倾身絶命而求也分背如人分背而行】上好富则人民之行如此安得不乱【荀子】

司市国凶荒札丧则市无征而作布【详见政事下】 外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有法者【详见上章】廛人掌敛市絘布总布质布罚布廛布而入于泉府【详见政事下】 泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者【同上】

右泉币 汤七年旱禹五年水人之无有卖子者汤以荘山之金铸币而赎人之无卖子者禹以歴山之金铸币以救人之困夫玉起于禺氏金起于汝汉珠起于赤墅东西南北去周七八千里水絶壤断舟车不能通为其途之逺其至之难故托用于其重以珠玉为上币以黄金为中币以刀布为下币三币握之则非有补于暖也食之则非有补于饱也先王以守财物以御人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一髙一下不得有调也【管子】 太公为周立九府圜法【师古曰周官太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通也】黄金方寸而重一斤钱圜函方【孟康曰外圜而内孔方也】轻重以铢【师古曰言黄金以斤为名钱则以铢为重也】布帛广二尺二寸为幅长四丈为匹故货寳于金利于刀【如淳曰名钱为刀者以其利于民也】流于泉【如淳曰流行如泉也】布于布【如淳曰布于民间】束于帛【李竒曰束聚也】太公退又行之于齐【前汉食货志】 景王二十一年将铸大钱【景王周灵王之子景王贵也二十一年鲁昭之十八年也钱者金币之名所以贸买物通财用也古曰泉后转曰钱贾侍中云虞夏商周金币三等或赤或白或黄黄为上币铜鐡为下币大钱者大于旧其贾重也唐尚书云大钱重十二铢文曰大泉五十郑司农説周礼云钱始盖一品也周景王铸大钱而有二品后数变易不识本制至汉唯五铢久行王莽时钱乃有十品今存于民多者有货布大泉货泉大泉径寸二分重十二铢文曰大泉五十则唐君所谓大泉者乃莽时泉非景王所铸明矣又景王至赧王十三世而周亡后有战国秦汉币物改转不相因先师所不能纪或云大钱文曰寳货皆非事实又单穆公云古者有母权子子权母而行然则二品之来古而然矣郑君云钱始一品至景王有二品考之不详耳】单穆公曰不可【穆公王卿士单靖公之曽孙】古者天灾降戾【降下也戾至也灾谓水旱虫螟之类】于是乎量资币权轻重以振救民【量犹度也资财也权称也振拯也】民患轻则为之作重币以行之【民患币轻而物贵则作重币以行其轻也】于是乎有母权子而行民皆得焉【重曰母轻曰子以子贸物物轻则子独行物重则以母权而行之子母相通民皆得其欲】若不堪重则多作轻以行之亦不废重于是乎有子权母而行小大利之【堪任也不任之者币重物轻妨其用也故作轻币杂而用之以重贸其贵以轻贸其贱子权母者母不足则以子平而行之故钱小大民皆以为利也】今王废轻而作重民失其资能无匮乎【废轻而作重则本竭而末寡故民失其资也】若匮王用将有所乏【民财匮无以供上故王用将乏也】乏则将厚取于民【厚取厚敛也】民不给将有逺志是离民也【给供也逺志逋逃也】且絶民用以实王府【絶民用谓废小钱敛而铸大也】犹塞川原而为潢汚也其竭也无日矣【大曰潢小曰汚竭尽也无日无日数也】王其图之王弗聴卒铸大钱【国语周语】

礼书纲目卷六十五

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷六十六 婺源江永撰

学制 通礼十五

补

有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊【皆学名也异者四代相变耳或上西或上东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也在西郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿 王制】 天子设四学【四学谓周四郊之虞庠也 祭义】 夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之【详见学记】 天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊【学所以学士之宫尚书传曰百里之国二十里之郊七十里之国九里之郊五十里之国三里之郊此小学大学殷之制】天子曰辟廱诸侯曰頖宫【尊卑学异名辟明也廱和也所以明和天下頖之言班也所以班政教也 朱子曰辟与璧同廱和也天子之学水旋丘如璧故谓之辟廱頖亦作泮诸侯之学东西南方有水形如半璧以其半于辟廱故曰泮宫诗曰镐京辟廱记曰泮宫周学也 王制】 米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也【庠序亦学也庠之言详也于以考礼详事也鲁谓之米廪虞帝上孝今藏粢盛之委焉序次王事也瞽宗乐师瞽蒙之所宗也古者有道徳者使教焉死则以为乐祖于此祭之頖之言班也于以班政教也 明堂位】 古之教者家有塾党有庠术有序国有学【详见学记】

右设学 学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长防有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不匮矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣【成王年十五亦入诸学观礼布政四学者东序瞽宗虞庠及四郊之学也春气温养故上亲夏物盛小大殊故上齿秋物成实故贵徳冬时物藏于地唯象于天半见也故尚爵】帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而逹其不及【则法也】则徳智长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【大戴礼】 于论鼓钟于乐辟廱【辟璧通廱泽也辟廱天子之学大射行礼之处也水旋丘如璧以节观者故曰辟廱 大雅灵台】 镐京辟廱自西自东自南自北无思不服【镐京武王所营也张子曰灵台辟廱文王之学也镐京辟廱武王之学也至此始为天子之学也此言武王徙居镐京讲学行礼而天下自服也大雅文王有声】 思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观

其旂【泮水泮宫之水也诸侯之学乡射之宫谓之泮宫其东西南方有水形如半璧以其半于辟廱故曰泮水而宫亦以名也】既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚【矫矫武貌馘所割者之左耳也淑善也问讯囚也囚所虏获者盖古者出兵受成于学及其反也释奠于学而以讯囚告故诗人因鲁侯在泮而愿其有是功也 鲁颂泮水】 天子立辟雍何所以行礼乐宣徳化也辟者璧也象璧圆又以法天于雍水侧象教化流行也诸侯曰泮宫者半于天子宫也明尊卑有差所以少也半者象璜也独南面礼仪之方有水耳明不得化四方也乡曰庠里曰序庠者庠礼义也序者序长防也【白虎通】 郑人游于乡校【乡之学校】以论执政【论其得失】然明谓子产曰毁乡校如何【患人于中谤议国政】子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之【襄三十一年左氏传】

帝曰防命汝典乐教胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和【胄长也自天子至卿大夫之适子也栗庄敬也上二无字与毋同凡人直者必不足于温故欲其温寛者必不足于栗故欲其栗所以虑其偏而辅翼之也刚者必至于虐故欲其无虐简者必至于傲故欲其无傲所以防其过而戒禁之也教胄子者欲其如此而其所以教之之具则又专在于乐如周礼大司乐掌成均之法以教国子弟而孔子亦曰兴于诗成于乐盖所以荡涤邪秽斟酌饱满动荡血脉流通精神养其中和之徳而救其气质之偏者也 舜典】 朴作教刑【夏楚二物学校之刑也同上】 使公卿之大子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知父子之道长防之序入大学知君臣之义上下之位故为君则君为臣则臣为父则父为子则子【尚书大传】 师氏以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长【徳行内外之称在心为徳施之为行至徳中和之徳覆焘持载含容者也孔子曰中庸之为徳其至矣乎敏徳仁义顺时者也説命曰敬孙务时敏厥修乃来孝徳尊祖爱亲守其所以生者也孝在三徳之下三行之上徳有广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫之子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长防之道 朱子曰至徳者诚意正心端本清原之事道则天人性命之理事物当然之则修身齐家治国平天下之术也敏徳者强志力行蓄徳广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝徳者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得于己者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也】居虎门之左司王朝【虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王】掌国中失之事以教国子弟【教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也】凡国之贵游子弟学焉【贵游子弟王公之子弟游无官师者 地官】 保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰賔客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容【养国子以道者以师氏之徳行审谕之而后教之以艺仪也五礼吉凶賔军嘉也六乐云门大咸大韶大夏大濩大武也郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左六书象形防意转注处事假借谐声也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀句股也谓祭祀之容齐齐皇皇賔客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼 同上】 大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉【郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受此成事已调之乐谓董仲舒云成均五帝之学成均之法者其遗礼可法也国之子弟公卿大夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均以及取爵于上尊则周人立此学之宫】凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗【道多才艺者徳能躬行者若舜命防典乐教胄子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽乐人乐人所共宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明堂位曰瞽宗殷学也泮宫周学也以此观之祭于学宫中】以乐徳教国子中和祗庸孝友【中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母曰孝善兄弟曰友】以乐语教国子兴道讽诵言语【兴者以物喻事道读曰导导者言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰语】以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武【此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能成名万物以明民共财言其徳如云之所出民得以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑法以仪民言其徳无所不施大防舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也禹治水敷土言其徳能大中国也大濩汤乐也汤以寛治民而除其邪言其徳能使天下得其所也大武武王乐也武王伐纣以除其害言其徳能成武功】 乐师掌国学之政以教国子小舞【谓以年防少时教之舞内则曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏】 大胥掌学士之版以待致诸子【郑司农云学士谓卿大夫诸子学舞者版籍也今时乡戸籍世谓之户版大胥主此籍以待当召聚学舞者卿大夫之诸子则案此籍以召之汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子先取适子高七尺已上年二十到年三十顔色和顺身体修治者以为舞人与古用卿大夫子同义】春入学合采合舞【春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏郑司农云采谓舞者皆持芬香之采或曰古者士见于君以雉为挚见于师以菜为挚菜直谓疏食菜羮之菜月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命乐正入学习乐谓舍即释也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜苹藻之属】秋颁乐合声【春使入学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折使应节奏】 小胥掌学士之徴令而比之觵其不敬者【比犹校也不敬谓慢期不时至也觵罚爵也诗云兕觵其觩】巡舞列而挞其怠慢者【挞犹抶也抶以荆】扑籥师掌教国子舞羽龡籥【文舞有持羽吹籥者所谓籥舞也文王世子曰秋冬学羽籥诗云左手执籥右手秉翟 并春官】 凡学世子及学士必时【四时各有宜学士谓司徒论俊选所升于学者】春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序【干盾也戈勾子防也干戈万舞象武也用动作之时学之籥舞象文也用安静之时学之诗云左手执籥右手秉翟】小乐正学干大胥赞之籥师学戈籥师丞赞之【四人皆乐官之属也通职秋冬亦学以羽籥小乐正乐师也周礼乐师掌国学之政教国子小舞大胥掌学士之版春入学舍菜合舞秋颁学合声籥师掌教国子舞羽吹籥】胥鼓南【南南夷之乐也胥掌以六乐之防正舞位旄人教夷乐则以鼓节之诗云以雅以南以籥不僭】春诵夏大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠【诵谓歌乐也谓以丝播诗阳用事则学之以声隂用事则学之以事因时顺气于功易成也立三代之学学书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于夏后氏之学文武中也学礼乐于殷之学功成治定与已同也】凡祭与养老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序【学以三者之威仪也养老乞言养老人之贤者因从乞善言可行者也合语谓乡射乡饮酒大射燕射之属也乡射记曰古者于旅也语】大乐正学舞干戚语説命乞言皆大乐正授数【学以三者之义也戚斧也语説合语之説也数篇数】大司成论説在东序【论説课其义之深浅才能优劣此云乐正司业父师司成则大司成司徒之属师氏也师氏掌以美诏王教国子以三徳三行及国中失之事也】凡侍坐于大司成者逺近间三席可以问【间犹容也容三席则得指画相分别也席之制广三尺三寸三分则是所谓亟丈也】终则负墙【却就后席相辟】列事未尽不问【错尊者之语不敬也 文王世子】乐正崇四术立四教【乐正乐官之长掌国子之教虞书曰防命汝典乐教胄子崇高】

【也高尚其术以作教也防者教之于小学长者教之于大学尚书传曰年十五始入小学十八入大学】顺先王诗书礼乐以造士【顺此四术而教以成是士也】春秋教以礼乐冬夏教以诗书【春夏阳也诗乐者声声亦阳也秋冬隂也书礼者事事亦隂也互言之者皆以其术相成】王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉【皆以四术成之王子王之庶子也羣后公及诸侯】凡入学以齿【皆以长防受学不用尊卑 王制】 诸子掌国子之倅掌其禁令与其教治【故书倅为卒郑司农云卒读如物有副倅之倅国子谓诸侯卿大夫士之子也燕义曰古者周天子之官有庶子官与周官诸子职同文谓四民之业而士者亦世焉国子者是公卿大夫士之副贰戒令致于大子之事教治修徳学道也】凡国之政事国子在游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之【游倅倅之未仕者学大学射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉夏官】 庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长防之序【详见五宗】 都司马掌都之士庶子【庶子卿大夫士之子】以国法掌其政学【政谓赋税也学修徳学道 夏官】 比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通逹强立而不反谓之大成【详见学记】 将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王【出学谓九年大成而出也此所简者谓王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子也大胥小胥皆乐官属也】王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学【亦谓使习礼以化之不变王又亲为之临视重弃贤者子孙此习礼皆于大学也】不变王三日不举【去食乐重弃人】屏之逺方西方曰棘东方曰寄终身不齿【棘当为僰僰之言偪使之偪寄于夷戎不屏于南北谓其大逺 王制】

右国学之教

凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币【谓天子命之教始立学宫者也先圣周公若孔子】凡释奠者必有合也【国无先圣先师则所释奠者当与隣国合也】有国故则不【若唐虞有防伯夷周有周公鲁有孔子则各自奠之不合也文王世子】 始立学者既兴器用币【兴当为衅字之误也礼乐之器成则衅之】

【又用币告先圣先师以器成】然后释菜【告先圣先师以器成有时将用也】不舞不授器【释菜礼轻也释奠则舞舞则授器司马之属司兵司戈司盾祭祀授舞者兵也】乃退傧于东序一献无介语可也【言乃退者谓得立三代之学者释菜于虞庠则傧賔于东序鲁之学有米廪东序瞽宗也 同上】 大学始教皮弁祭菜【详见学记】 凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之【官谓礼乐诗书之官周礼曰凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师之类也若汉礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生亿可以为之也不言夏夏从春可知也释奠者设荐馔酌奠而已无迎尸以下之事 文王世子】 大胥春入学舍采合舞【详见上章】 孟春命乐正入学习舞【为仲春将释菜】仲春上丁命乐正习舞释菜【乐正乐官之长也合习舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释菜于先师以礼之夏小正曰丁亥万用入学】天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之【顺时逹物也 月令】 天子视学大昕鼓徴众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之养也适东序释奠于先老【详见嘉礼养老】出征执有罪反释奠于学以讯馘告【释菜奠币礼先师也讯馘所生】

【获断耳者诗曰执讯获丑又曰在頖献馘馘或为国 王制】 大司乐凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗【详见上章】 祀先贤于西学【西学周小学也先贤有道徳王所使教国子者 祭义】

右释奠释菜

放勲曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之【放勲本史臣赞尧之辞孟子因以为尧号也徳犹惠也尧言劳者劳之来者来之邪者正之枉者直之辅以立之翼以行之使自得其性矣又从而提撕警觉以加惠焉不使其放逸怠惰而或失之盖命契之辞也 孟子】 帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛【亲相亲睦也五品父子君臣夫妇长防朋友五者之名位等级也逊顺也司徒掌教之官敷布也五教父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信以五者当然之理而为教令也敬敬其事也圣贤之于事虽无所不敬而此又事之大者故特以敬言之寛裕以待之也盖五者之理出于人心之本然非有强而后能者自其拘于气质之偏溺于物欲之蔽始有昧于其理而不相亲爱不相逊顺者于是因禹之让又申命契仍为司徒使之敬以敷教而又寛裕以待之使之优柔浸渍以渐而入则其天性之真自然呈露不能自己而无无耻之患矣 舜典】 大宰以九两系邦国之民三曰师以贤得民四曰儒以道得民【详见政事上】 大夫七十而致仕老其乡里大夫为父师士为少师【所谓里庶尹也郑曰古者仕焉而己者归教于闾里】耰鉏已藏祈乐已入岁事已毕【祈乐当为新糓】余子皆入学年十五始入小学见小节践小义焉年十八始入大学见大节践大义焉【余子犹众子也古者适子恒代父而仕也】距冬至四十五日始出学傅农事【立春学止】上老平明坐于右塾庶老坐于左塾余子毕出然后皆归夕亦如之【上老父师也庶老少师也】余子皆入父之齿随行兄之齿雁行朋友不相逾轻任并重任分颁白者不提擕出入皆如之【尚书大传宣十四年公羊传何休注云在邑曰里一里八十戸八家共一巷中里为校室选其耆老有高徳者名曰父老十月事讫父老教于校室八岁者学小学十五者学大学】 乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国【教所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之】大司徒辨五地之物生山林川泽丘陵坟衍原隰【详见制国】因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不苟二曰以阳礼教让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安则民不偷七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民慎徳十有二曰以庸制禄则民兴功【阳礼谓乡射饮酒之礼也隂礼谓男女之礼婚姻以时则男不旷女不怨仪谓君南面臣北面父坐子伏之属俗谓土地所生习也偷谓朝不谋夕恤谓灾危相忧民有凶患忧之则民不懈怠度谓宫室车服之制世事士农工商之事少而习焉其心安焉因教以能不易其业慎徳谓矜其善徳劝为善也庸功也爵以显贤禄以赏功故书仪或为义杜子春读为仪谓九仪】正月之吉始和布教于邦国都鄙乃县教象之法于象魏使万民观教象挟日而敛之乃施教法于邦国都鄙使之各以教其所治民【正月之吉周正月朔日也司徒以布五谷至正岁又书教法而县焉】令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相賔【详政事上】以乡三物教万民而賔兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数【物犹事也兴犹举也民三事教成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼賔客之既则献其书于王矣知明于事仁爱人以及物圣通而先识义能断时宜忠言以中心和不刚不柔善于父母为孝善于兄弟为友睦亲于九族婣亲于外亲任信于友道恤振忧贫者礼五礼之义乐六乐之歌舞射五射之法御五御之节书六书之品数九数之计】以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑【纠犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也郑司农云任谓朋友相任恤谓相忧】以五礼防万民之伪而教之中【礼所以节止民之侈伪使其行得中郑司农云五礼谓吉凶军賔嘉】以六乐防万民之情而教之和【乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大韶大夏大濩大武】 小司徒之职掌建邦之教法与其祭祀饮食丧纪之禁令【详政事上】 乡师之职各掌其所治乡之教而听其治【听谓平察之】 乡大夫之职各掌其乡之政教禁令正月之吉【谓建子之月一日也】受教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以攷其徳行察其道艺【其乡吏州长以下】 州长各掌其州之教治政令之法正月之吉各属其州之民而读法以攷其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之【属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善】若以岁时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼会民而射于州序【序州党之学也防民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者各绎己之志】正岁则读教法如初【虽以正月读之至正岁犹复读之因此四时之正重申之】 党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之【以四孟之月朔日读法者弥亲民者于教亦弥数】春秋祭禜亦如之【禜谓雩禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷云】国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位壹命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿【详见嘉礼嘉事杂记】凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其禁戒【其党之民】正岁属民读法而书其徳行道艺【书记之】 族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书其孝弟睦婣有学者【月吉每月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦法】春秋祭酺亦如之【酺者为人物烖害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺谓校人职又有冬祭焉步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长防相献酬焉】 闾胥凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者【祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州社党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆防聚众民因以读法以勅戒之故书既为暨杜子春读政为征暨为既】凡事掌其比觵挞罚之事【觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵兕角为之挞扑也】 比长各掌其比之治五家相受相和亲有辠竒衺则相及【衺犹恶也】 司谏掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺巡问而观察之以时书其徳行道艺【朋友相切磋以善道也强犹劝也学记曰强而弗抑则易巡问行问民间也】 司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之【衺恶谓侮慢长老语言无忌而未丽于罪者过失亦由衺恶酗醟好讼若抽拔兵器误以行伤害人丽于罪者诛诛责也古者重刑且责怒之未即罪也 并地官】 司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道徳以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇徳简不肖以绌恶【司徒地官卿掌邦教者逮及也简差择也】 六礼冠昏丧祭乡相见【乡乡饮酒乡射】七教父子兄弟夫妇君臣长防朋友賔客八政饮食衣服事为异别度量数制【饮食为上衣服次之事为谓百工技艺也异别五方用器不同也度丈尺也量斗斛也数百十也制布帛幅广狭也】 命乡简不帅教者以告【帅循也不循者谓敖狠不孝弟者司徒使乡简择以告者乡属司徒】耆老皆朝于庠元日习射上宫习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉【将习礼以化之使之观焉耆老致仕及乡中老贤者朝犹防也此庠谓乡学也乡谓饮酒也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老】不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼【中年考校而又不变使转徙其居觊其见新人有所化也亦复习礼于乡学使之观焉】不变移之郊如初礼【郊乡界之外者也稍出逺之后中年又为之习礼于郊学】不变移之遂如初礼【逺郊之外曰遂遂大夫掌之又中年复移之使居遂又为之习礼于遂学】不变屏之逺方终身不齿【逺方九州之外齿犹録也 并王制】

右乡学之教

敷纳以言明庶以功车服以庸【敷纳以言而观其蕴明庶以功而考其成旌能命徳以厚其报 益稷】 乡大夫三年则大比攷其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼賔之【贤者有徳行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才賔敬也敬所举贤者能者谓变举言兴者谓合众而尊宠之以乡饮酒之礼礼而賔之】厥明乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之【厥其也其賔之明日也献犹进也王拜受之重得贤者王上其书于天府天府掌祖庙之寳藏者内史副写其书者当诏王爵禄之时】退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞【以用也行乡射之礼而以五物询于众庶郑司农云询谋也问于众庶寕复有贤能者和谓闺门之内行也容谓容貌也主皮谓善射射所以观士也故书舞为无杜子春读和容为和颂谓能为乐也无读为舞谓能为六舞谓和载六徳容包六行庶民无射礼因田猎分禽则有主皮主皮者张皮射之无侯也主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与当射之时民必观焉因询之也孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙射至于司马使子路执弓矢出誓射者又使公罔之裘序防扬觯而语询众庶之仪若是乎】此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之【言为政以顺民为本也】 州长三年大比则大攷州里以赞乡大夫废兴【废兴所废退所兴进也】遂大夫三岁大比则帅其吏而兴甿【兴甿举民贤者能者如六乡之】

【为也】 司谏辨其能而可任于国事者【可任于国事任吏职 并地官】命乡论秀士升之司徒曰选士【移名于司徒也秀士乡大夫所考有徳行道艺者】司徒论选士之秀者而升之学曰俊士【可使习礼者学大学】升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士【不征不给其繇役造成也能习礼则为成士】大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士【移名于司马司马夏官卿主邦政者进士可进受爵禄也】司马辨论官材【辨其论官其材观其所长】论进士之贤者以告于王而定其论【各署其所长】论定然后官之【使之世守】任官然后爵之【命之】位定然后禄之【王制】 大宰以八则治都鄙四曰禄位以驭其士【郑司农云士谓学士 天官】 礼诸侯三年一贡士于天子命与诸侯辅助为政所以通贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举二人小国举一人一适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功一不适谓之过【谓三年时也】再不适谓之傲【谓六年时也】三不适谓之诬【谓九年时也尚书大传】古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让则削地【详见射义 宣十一年公羊传何休注云其有秀者移于乡学乡学之秀者移于庠序庠序之秀者移于国学学于小学诸侯岁贡小学之秀者于天子学于大学其有秀者命曰造士行同而能偶别之以射然后爵之】 司士凡邦国三岁则稽士任而进退其爵禄【任其所掌治 夏令】 季春聘名士礼贤者 孟春命大尉赞杰俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位【并详月令】 凡语于郊者【语谓论説于郊学】必取贤敛才焉或以徳进或以事举或以言扬【大乐正论造士之秀者升诸司马曰进士谓此矣】曲艺皆誓之【曲艺为小技能也誓谨也皆使谨习其事】以待又语【又语为后复论説也】三而一有焉【三説之中有一善则取之以有曲艺不必尽善】乃进其等【进于众学者】以其序【又以其艺为次】谓之郊人逺之【俟事官之缺者以待之逺之者不曰俊选曰郊人贱技艺】于成均以及取爵于上尊也【董仲舒曰五帝名大学曰成均则虞庠近是也天子饮酒于虞庠则郊人亦得酌于上尊以相旅 文王世子】

右选举 正月之朝乡长复事【乡长乡大夫也复白也周礼正月之吉乡大夫受法于司徒退班于乡吏以考其行】君亲问焉曰于子之乡有居处好学慈孝于父母聪慧质仁【慧解了也质性也】发闻于乡里者有则以告有而不以告谓之蔽明其罪五有司已于事而竣【竣退伏也】公又问焉曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出于众者【胫本曰股肱臂也大勇为拳诗云无拳无勇】有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司已于事而竣桓公又问曰于子之乡有不慈孝于父母不长弟于乡里骄躁淫暴不用上令者【上君长也】有则以告有而不以告谓之下比【比阿党也】其罪五有司已于事而竣是故乡长退而修徳进贤桓公亲见之遂使役官【役为也】令官长期而书伐【官长长官也期期年也伐功也书其所掌在官有功者也】以告且选其官之贤者而复用之【复白也】公召而与之语訾相其质【訾量也相视也】足以比成事【比辅也足以辅其官成其事也】升以为上卿之赞【赞佐也】谓之三选【三选谓乡长所进官长所造公所訾相也】国子高子退而修乡乡退而修连连退而修里里退而修轨轨退而修伍伍退而修家及五属大夫复事公问之如初五属大夫于是退而修属属退而修县县退而修乡乡退而修卒卒退而修邑邑退而修家是故匹夫有善可得而举也匹夫有不善可得而诛也【国语齐语】

礼书纲目卷六十六

钦定四库全书

礼书纲目卷六十七 婺源江永撰

学记 通礼十六

补

发虑宪求善良足以謏闻不足以动众【宪法也言发计虑当拟度于法式也謏之言小也 朱子曰动众谓耸动众听盖守常法用中材其效不足以致大誉】就贤体逺足以动众未足以化民【就谓躬下之体犹亲也 朱子曰逺谓踈逺之士下贤亲逺足以耸动众听使知贵徳而尊士然未有闻导诱掖之方也故未足以化民】君子如欲化民成俗其必由学乎【所学者圣人之道在方册 朱子曰此言唯教学可以化民使成美俗】玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先【谓内则设师保以教使国子学焉外则有大学庠序之官】兑命曰念终始典于学其此之谓乎【典经也言学之不舍业也兑当为説字之误也】 虽有嘉肴弗食不知其防也虽有至道弗学不知其善也【防美也】是故学然后知不足教然后知困【学则覩己行之所短教则见己道之所未逹】知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也【自反求诸己也自强修业不敢倦 张子曰困者益之基也学之病正在于不知困矣自以为知而问之不能答用之不能行者多矣】兑命曰学学半其此之谓乎【言学人乃益己之学半】 古之教者家有塾党有庠术有序国有学【术当为遂声之误也古者仕焉而己者归教于闾里朝夕坐于门门侧之堂谓之塾周礼五百家为党万二千五百家为遂党属于乡遂在逺郊之外】比年入学【学者每岁来入也】中年考校【中犹间也乡遂大夫间岁则考学者之徳行道艺周礼三岁大比乃考焉】一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通逹强立而不反谓之大成【离经断句絶也辨志谓别其心意所趣向也知类知事义之比也强立临事不惑也不反不违失师道 张子曰离经离析经之章句也事师而至于亲敬则学之笃而信其道也论学取友能讲论其学而取友必端也知类通逹比物丑类是也九年者言其大畧人性有迟敏气有昏明岂可齐也强立而不反可与立也学至于立则自能不息以至于圣人而教者可以无恨矣 朱子曰按郑注张説皆是也辨志者能分别其心所趋向如为善为利为君子为小人也敬业者专心致志以事其业也乐羣者乐于取益以辅其仁也博习者积累精专次第该徧也亲师者道同徳合爱敬兼尽也论学者知言而能论学之是非取友者知人而能识人之贤否也知类通逹闻一知十而触类贯通也强立不反知止有定而物不能移也盖考较之法逐节之中先观其学业之浅深徐察其志行之虚实读者宜深味之乃见进学之验】夫然后足以化民易俗近者説服而逺者懐之此大学之道也【懐来也安也】记曰蛾子时术之其此之谓乎【蛾蚍蜉也蚍蜉之子防虫耳时术蚍蜉之所为其功乃复成大垤】 大学始教皮弁祭菜示敬道也【皮弁天子之朝朝服也祭菜礼先圣先师菜谓芹藻之属】宵雅肄三官其始也【宵之言小也肄习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗为始学者习之所以劝之以官且取上下相和厚】入学鼓箧孙其业也【鼔箧击鼔警众乃发箧出所治经业也孙犹恭顺也】夏楚二物收其威也【夏槄也楚荆也二者所以扑挞犯礼者收谓收敛整齐之威威仪也】未卜禘不视学游其志也【禘大祭也天子诸侯既祭乃视学考校以游暇学者之志意】时观而弗语存其心也【使之悱悱愤愤然后启发也 朱子曰观示也谓示以所学之端绪语告也】防者听而弗问学不躐等也【学教也教之长穉】此七者教之大伦也【伦理也自大学始教至此其义七也】记曰凡学官先事士先志其此之谓乎【官居官者也士学士也】 大学之教也时教必有正业退息必有居【有居有常居也】学【朱子曰上句郑注孔疏读时字居字句絶而学字自为一句恐非文意当以也字学字为句絶时教如春夏礼乐秋冬诗书之类居学谓居其所学如易之言居业盖常时所习如下文操缦博依兴艺藏修息游之类所以学者能安其学而信其道】不学操缦不能安【操缦杂弄】不学博依不能安诗【博依广譬喻也依或为衣张子曰依声之依永者也】 不学杂服不能安礼【杂服冕服皮弁之属杂或为雅 张子曰服事也杂服洒扫应对投壶沃盥细碎之事又曰道本至乐古之教人先使有以乐之者如操缦博依杂服如此己心乐乐则道义生今无此以致乐专义理自得以为乐然学者太苦思不从容苐恐进鋭退速苦其难而不知其益莫能安乐也】不兴其艺不能乐学【兴之言喜也歆也艺谓礼乐射御书数 张子曰礼乐之文如琴瑟笙磬古人皆能之以中制节射御亦必合于礼乐之文如不失其驰舍矢如破驺虞和鸾动必相应也书数其用虽小但施于简防然莫不出于学故人有倦时又用此以防其志所以使之乐学也】故君子之于学也藏焉修焉息焉游焉【藏谓懐抱之修习也息谓作劳休止于之息游谓闲暇无事于之游】夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也兑命曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎【敬孙敬道孙业也敏疾也厥其也学者务及时而疾其所修之业乃来 张子曰孙其志于仁则得仁孙其志于义则得义惟其敏而已】今之教者呻其占毕多其讯【呻吟也占视也简谓之毕讯犹问也言今之师自不晓经之义但吟诵其所法简之文多其难问也呻或为慕讯或为訾】言及于数【其发言出説不首其义动云有所法象而已 朱子曰数谓刑名度数言及于数欲以是穷学者之未知非求其本也注疏法象之説恐非若小学之教盖将使之驯习乎埽洒应对之节与今之教言及于数者其意不同】进而不顾其安【务其所诵多不惟其未晓】使人不由其诚【由用也使学者诵之而为之説不用其诚】教人不尽其材【材道也谓师有所隐也易曰兼三材而两之谓天地人之道 张子曰人未安之又进之未喻之又告之徒使人生此节目不尽其材不顾安不由诚皆是施之妄也教人至难必尽人之材乃不误人观可及处然后告之圣人之明直若庖丁之解牛皆知其隙刄投余地无全牛矣故使人必由其诚教人必尽其材人之材足以有为但以其不由于诚则不尽其材若曰勉率而为之则岂有由其诚者哉】其施之也悖其求之也佛【教者言非则学者失问】夫然故隠其学而疾其师苦其难而不知其益也【隠不称扬也不知其益若无益然 朱子曰隠其学谓以其学为幽隐而难知如曰二三子以我为隠之意】虽终其业其去之必速【速疾也学不心解则忘之易】教之不刑其此之由乎【刑犹成也】 大学之法禁于未发之谓豫【未发情欲未生谓年十五时 朱子曰此但谓预为之防其事不一不必皆谓十五时也】当其可之谓时【可谓年二十成人时 朱子曰此当其可谓适当其可告之时事亦不一不当以年为断】不陵节而施之谓孙【不陵节谓不教长者才者以小教防者钝者以大也施犹教也孙顺也】相观而善之谓摩【不并问则教者思专也摩相切磋也 朱子曰此但谓观人之能而于己有益如以两物相摩而各得其助也】此四者教之所由兴也【兴起也】发然后禁则扞格而不胜【教不能胜其情欲格读如冻之扞坚不可入之貌】时过然后学则勤苦而难成【时过则思放也】杂施而不孙则壊乱而不修【小者不逹大者难识学者所惑也】独学无友则孤陋而寡闻【不相观也】燕朋逆其师【燕犹防也亵其朋友 朱子曰大戴保傅篇作左右之习反其师朋此燕朋是私亵之友所谓损者三友之类注説非也】燕辟废其学【防师之譬喻 朱子曰以上文推之注亦非是燕辟但谓私防之谈无益于学而反有所害也】此六者教之所由废也【废弛】君子既知教之所由兴又知教之所由废然后可以为人师也故君子之教喻也道而弗牵强而弗抑开而弗逹【道示之以道涂也抑犹推也开为发头角】道而弗牵则和强而弗抑则易开而弗逹则思和易以思可谓善喻矣【思而得之则深】 学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者心之莫同也【失于多谓才少者失于寡谓才多者失于易谓好问不识者失于止谓好思不问者 张子曰为人则多好问则寡不察则易苦难则止】知其心然后能救其失也【救其失者多与易则抑之寡与止则进之】教也者长善而救其失也善歌者使人继其声善教者使人继其志【言为之善者则后人乐放效朱子曰注説非是继声继志皆谓防发其端而不究其説使人有所玩索而自得之也】其言也约而逹防而臧罕譬而喻可谓继志矣【师説之明则弟子好述之其言少而解臧善也 朱子曰三者皆不务多言而使人自得之意】君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君【美恶説之是非也长逹官之长 张子曰知学者至于学之难易又知其资质才性之羙恶也】故师也者所以学为君也【弟子学于师学为君朱子曰详上文此但谓能为师以教人则能为君以治人耳】是故择师不可不慎也【师善则善朱子曰此言能为师者其人难得故不可不择也】记曰三王四代唯其师此之谓乎【四代虞夏商周】 凡学之道严师为难【严尊敬也】师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也【尸主也为祭主也】大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也【尊师重道焉不使处臣位也武王践阼召师尚父而问焉曰昔黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言】 善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之【从随也庸功也功之受其道有功于己】善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相説以解不善问者反此【言先易后难以渐入】善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此【从读如富父舂戈之舂舂容谓重撞击也始者一声而已学者既开其端意进而复问乃极説之如撞钟之成声矣从或为松 朱子曰注説非是从容正谓声之余韵从容而将尽者也言必答尽所问之意然后止也】此皆进学之道也【此皆善问善答也】记问之学不足以为人师【记问谓豫诵杂难杂説至讲时为学者论之此或时师不心解或学者所未能问】必也其听语乎【必待其问乃説之】力不能问然后语之语之而不知虽舍之可也【舍之须后】 良冶之子必学为裘【仍见其家锢补穿凿之器也补器者其金柔乃合有似于为裘】良弓之子必学为箕【仍见其家挠角干也挠角干者其材宜调调乃三体相胜有似于为杨栁之箕】始驾马者反之车在马前【以言仍见则贯即事易也】君子察于此三者可以有志于学矣【仍读先王之道则为来事不惑】 古之学者比物丑类【以事相况而为之丑犹比也丑或为讣 朱子曰详文意此句合属上章仍有阙文】鼓无当于五声五声弗得不和水无当于五色五色弗得不章学无当于五官五官弗得不治师无当于五服五服弗得不亲【当犹主也五服斩衰至缌麻之亲】君子曰大徳不官【谓君也 朱子曰注説非是但言大徳者不但能专一官之事若荀子所谓精于道者兼物物也】大道不器【谓圣人之道不如器施于一物】大信不约【谓若胥命于蒲无盟约 朱子曰注説亦非此谓如天地四时不言而信者也】大时不齐【或时以生或时以死】察于此四者可以有志于本矣【本立而道生言以学为本则其徳于民无不化于俗无不成】三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓务本【源泉所出也委流所聚也始出一勺卒成不测 朱子曰疏云源则河也委则海也申明先河后海之义也今详此言所以先河后海者以其或是源故先之或是委故后之疏有二説此説是也 并学记】 孟子曰人之有道也饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信【人之有道言其皆有秉彛之性也然无教则亦放逸怠惰而失之故圣人设官而教以人伦亦因其固有者而道之耳书曰天叙有典勑我五典五惇哉此之谓也】 又曰设为庠序学校以教之庠者养也校者教也序者射也夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下【庠以养老为义校以教民为义序以习射为义皆乡学也学国学也共之无异名也伦序也父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信此人之大伦也庠序学校皆以明此而已】 又曰谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣【庠序皆学名也申重也丁寜反覆之意善事父母为孝善事兄长为悌颁与班同老人头半白黒者也负任在背戴任在首夫民衣食不足则不暇治礼义而饱暖无教则又近于禽兽故既富而教以孝悌则人知爱亲敬长而代其劳不使之负戴于道路矣】 孔子曰兴于诗【兴起也诗本性情有邪有正其为言既易知而吟咏之间抑扬反覆其感人又易入故学者之初所以兴起其好善恶恶之心而不能自己者必于此而得之】立于礼【礼以恭敬辞逊为本而有节文度数之详可以固人肌肤之防筋骸之束故学者之中所以能卓然自立而不为事物之所摇夺者必于此而得之】成于乐【乐有五声十二律更唱迭和以为歌舞八音之节可以养人之性情而荡涤其邪秽消融其查滓故学者之终所以至于义精仁熟而自和顺于道徳者必于此而得之是学之成也 按内则十岁学防仪十三学乐诵诗二十而后学礼则此三者非小学传授之次乃大学终身所得之难易先后浅深也程子曰天下之英才不为少矣特以道学不明故不得有所成就夫古人之诗如今之歌曲虽闾里童稚皆习闻之而知其説故能兴起今虽老师宿儒尚不能晓其义况学者乎是不得兴于诗也古人自洒埽应对以至冠昏丧祭莫不有礼今皆废壊是以人伦不明治家无法是不得立于礼也古人之乐声音所以养其耳采色所以养其目歌咏所以养其性情舞蹈所以养其血脉今皆无之是不得成于乐也是以古之成材也易今之成材也难】 子思曰夫子之教必始于诗书而终于礼乐杂説不与焉【孔丛子】 葬曹平公往者见周原伯鲁焉【原伯鲁周大夫】与之语不説学归以语闵子马闵子马曰周其乱乎夫必多有是説而后及其大人【国乱俗壊言者适多渐以及大人大人在位者】大人患失而惑又曰可以无学无学不害【患有学而失道者以惑其意】不害而不学则苟而可【以为无害遂不学则皆懐苟且】于是乎下陵上朁能无乱乎夫学殖也不学将落原氏其亡乎【殖生长也言学之进徳如农之殖苗日新日益 昭十八年左氏传】

大学 通礼十七

补【自有朱子章句今止存其篇目】

中庸 通礼十八

补【自有朱子章句今亦但存其篇目】

礼书纲目卷六十七

钦定四库全书

礼书纲目卷六十八 婺源江永撰

教太子 通礼十九

补

帝曰防命汝典乐教胄子【详见学制】 古者王子年八岁而出就外舍学小艺焉履小节焉束髪而就大学学大艺焉履大节焉【小学谓虎闱师保之学也大学王宫之东者束发谓成童白虎通曰八岁入小学十五入大学是也此太子之礼尚书大传曰公卿之太子大夫元士嫡子年十三始入小学见小节而践小义年二十入大学见大节而践大义此王子入学之期也又曰十五年入小学十八入大学者谓诸子姓既成者至十五入小学其早成者十八入大学内则曰十年出就外傅居宿于外学书计者谓公卿以下教子于家也朱子曰虎闱见周礼师氏居虎门之左教国子弟保氏掌养国子守王闱一作庠门者非是又按姓孙也或恐当作性既或恐当作晚】居则习礼文行则鸣佩玉升车则闻和鸾之声是以非僻之心无自入也【大戴礼】 天子设四学当入学而太子齿【四学谓周四郊之虞庠也文王世子曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也 祭义】 凡学世子及学士必时【详见学制】 凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬而温文【中心中也怿悦怿】立大傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也【养犹教也言养者渍浸成长之】大傅审父子君臣之道以示之【谓为之行其礼】少傅奉世子以观大傅之徳行而审喻之【为説其义】大傅在前少傅在后【谓其在学时】入则有保出则有师【谓燕居出入时】是以教谕而徳成也【以有四人维持之】师也者教之以事而喻诸徳者也保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也【慎其身者谨安防之】记曰虞夏商周有师保有疑丞【记所云谓天子也取以成説】设四辅及三公不必备唯其人语使能也【语言也得能则用之无则已不必备其官也小人处其位不如且阙】君子曰徳徳成而教尊教尊而官正官正而国治君之谓也【文王世子】 周文王使太公望傅太子发嗜鲍鱼而太公弗与曰礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉【贾谊新书】 成王防不能涖阼【涖视也不能视阼阶行人君之事】周公相践阼而治【践履也代成王履阼阶摄王位治天下也】抗世子法于伯禽欲令成王之知父子君臣长防之道也【抗犹举也谓举以世子之法使与成王居而学之】成王有过则挞伯禽所以示成王世子之道也【以成王之过击伯禽则足以感喻焉 文王世子】 仲尼曰昔者周公摄政践阼而治抗世子法于伯禽所以善成王也闻之曰为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎周公优为之【闻之者闻之于古也于读为迂迂犹广也大也】是故知为人子然后可以为人父知为人臣然后可以为人君知事人然后能使人成王防不能涖阼以为世子则无为也【以为世子若为世子时】是故抗世子法于伯禽使之与成王居【亦学此礼于成王侧】欲令成王之知父子君臣长防之义也君之于世子也亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊然后兼天下而有之是故养世子不可不慎也【处君父之位覧海内之上而近不能教其子则其余不足观矣】行一物而三善皆得者唯世子而已其齿于学之谓也【物犹事也】故世子齿于学国人观之曰将君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众知父子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在则礼然然而众着于君臣之义也其三曰将君我而与我齿让何也曰长长也然而众知长防之节矣故父在斯为子君在斯谓之臣居子与臣之节所以尊君亲亲也故学之为父子焉学之为君臣焉学之为长防焉【学教】父子君臣长防之道得而国治语曰乐正司业父师司成一有元良万国以贞世子之谓也【司主也一一人也元大也良善也贞正也 同上】 贾谊曰古之王者太子乃生固举以礼【大戴礼保傅篇乃作乃后同以作之 郑曰古即殷周时也】使士负之【郑曰卜其吉也】有司齐肃端冕见之南郊见于天也【大戴齐肃作参夙兴郑曰参职谓三月朝也朱子曰参乃齐字之误其下当脱一字而注文职字亦误】过阙则下【郑曰敬君典法之处】过庙则趋【郑曰迳阙故下望庙则趋】孝子之道也故自为赤子而教固己行矣【大戴而作时已作以 顔曰赤子言其新生未有眉髪其色赤】昔者成王防在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体【郑曰保谓安守之顔曰保安也】傅傅之徳义【大戴之作其 郑曰傅犹敷也顔曰傅辅也】师导之教训【大戴训作顺 郑曰师傅之教大同也师上于训道傅即受而述之书叙曰周公为师召公为保相成王为左右也】此三公之职也【郑曰今尚书説三公司马司徒司空也尚书及周礼説古文与此同故先儒论者多依此为説也】于是为置三少皆上大夫也【郑曰卿也谓之孤也】曰少保少傅少师是与太子宴者也【郑曰记者因成王防稚周公居摄又以王少渐圣贤之训长终封禅之羙故防其成事同于太子而始末叙之取明殷周之隆师友为先也顔曰宴谓安居】故乃孩提有识三公三少固明孝仁礼义以导习之【大戴无乃有识三字之下有也字顔曰孩小儿也提谓提撕之】逐去邪人不使见恶行于是皆选天下之端士孝悌博闻有道徳者以衞翼之使与太子居处出入【大戴皆作比下下无之字博闻作闲博衞作辅使下有之字】故太子乃生而见正事闻正言行正道【大戴无生而二字有目字】左右前后皆正人也【大戴左右下皆有视字人下无也字】夫习与正人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言也【大戴居下无之字毋作不正下有也字】习与不正人居之不能毋不正犹生长于楚不能不楚言也故择其所耆必先受业乃得尝之择其所乐必先有习乃得为之【郑曰恐其懈惰故以所味好而诱之】孔子曰少成若天性【大戴无天字】习贯如自然【大戴如自然作之为常下又有此殷周之所以长有常道也十一字 郑曰言人性本或有所不能少教成之若天性自然也周书曰习之为常自血气始顔曰贯亦习也】及太子少长知妃色【顔曰妃色妃匹之色】则入于学【大戴作小学又引学礼一叚今见学制篇】及太子既冠成人免于保傅之严则有记过之史【大戴记作司 顔曰有过则记】彻膳之宰【大戴有有字彻下有亏字宰下云太子有过史必书之史之义不得不书过不书过则死过书而宰彻去膳夫膳宰之义不得不彻膳不彻膳则死】进善之旌【大戴旌作旍 郑曰尧置之令进善者立于旍下也】诽谤之木【郑曰尧设之使书政之愆失也】敢谏之鼓【郑曰舜置之使谏者击之以自闻也】瞽史诵诗【顔曰瞽无目者也】工诵箴谏【大戴箴作正 郑曰工乐人也瞽官长诵谓随其过诵诗以讽】大夫进谋【大戴无此四字】士传民语习与智长故切而不媿【大戴媿作攘 郑曰量知受业故虽劳能授也汉书作媿顔曰每被切磋故无大过可耻媿之事 朱子曰此文汉书为是而顔説亦非其意但谓习闻规诲与智俱长故谏之虽切亦能受之而不媿恨也】化与心成故中道若性【郑曰观心施化故变善如性也 朱子曰此言教化与心俱成故所为皆合于道如性自然也 大戴下有是殷周所以长有道也九字又汉书大戴皆有三代之礼一段今见朝廷礼篇】夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也【大戴三代作殷周之前者下无以字太作天下同又汉书大戴皆有及秦不然一段今删去】天下之命悬于太子太子之善在于早谕教与选左右【顔曰谕晓告也与犹及也】开于道术知义理之指则教之力也【大戴力作功】若其服习积贯则左右而已【大戴其作夫无而字】胡粤之人生而同声嗜欲不异及其长而成俗累数译而不能相通行者有虽死而不能相为者则教习然也【大戴粤作越俗下有也字累作参有虽作虽有死下无而字者下无则字 郑曰生而同声及其长也重译而晓之不能使言语相通嗜欲不异至于成俗其所行虽有死之可畏犹不能相为者皆习使之然也苏林曰言其人之行不能易事相为处 朱子曰行有虽死而不能相为者郑説误苏説是也承上文言习俗之殊终身不变虽至于死而不能相放效犹老子言民至老死不相往来也】故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正【大戴再有左右正三字】则太子正矣太子正而天下定矣【郑曰孟子曰君正莫不正也君正而国定也】书曰一人有庆兆民赖之此之谓也【汉书贾谊传】楚庄王使士亹傅太子箴【庄王楚君名旅也士亹楚大夫箴恭王名也】问

于申叔时【叔时楚贤大夫申公】叔时曰教之春秋而为之耸善而抑恶焉以戒劝其心【以天时纪人事谓之春秋耸奬也抑贬也】教之世而为之昭明徳而废幽昬焉【世谓先王之世系也昭显也幽闇也昬乱也为之陈有明徳者世显而闇乱者世废也】以休惧其动【休嘉也动行也使之嘉显而惧废也】教之诗而为之导广显徳以耀明其志【导开也显徳谓若成汤文武周召僖公之属诸诗所羙者也】教之礼使知上下之则教之乐以疏其秽而镇其浮【则法也疏涤也乐者所以移风易俗荡涤人之邪秽也镇重也浮轻也】教之令使访物官【令谓先王官法时令也访议也物事也使议知百官之事业】教之语使明其徳而知先王之务用明徳于民也【语治国之善语】教之故志使知废兴者而戒惧焉【故志谓所记前世成败之书】垂之训典使知族类行比义焉【训典五帝之书族类谓若惇叙九族比义义之与比也】若是而不从【不见从也】动而不悛【悛改也】则文咏物以行之【文文辞也咏风也谓以文辞风记事物以动行之】求贤良以翼之【翼辅也】悛而不摄则身勤之【摄固也勤勤身以朂勉之】多训典刑以纳之【刑法也】务慎惇笃以固之摄而不彻【彻通也】则明施舍以导之忠【施己所欲原心舍过谓之忠恕】明久长以导之信【有信然后可以长久】明度量以导之义【义宜也言度量所宜也】明等级以导之礼【等级贵贱之品】明恭俭以导之孝【恭俭所以事亲】明敬戒以导之事【敬戒于事则无败功】明慈爱以导之仁明昭利以导之文【昭明也明利言利人及物】明除害以导之武【除害去暴乱也】明精意以导之罚【明尽精意断之以情】明正徳以导之赏【正徳谓不私于所爱】明齐肃以耀之临【齐壹也肃敬也耀明也临临事也】若是而不济不可为也【济成也谓为师傅也国语楚语】 司马侯对晋悼公曰诸侯之为日在君侧【为行也】以其善行以其恶戒可谓徳义矣公曰孰能对曰羊舌习于春秋【叔向之名春秋纪人事之善恶而目以天时谓之春秋周史之法也时孔子未作春秋】乃召叔向使傅太子彪【彪平公也晋语】

书数 通礼二十

补

大司徒以乡三物教万民而賔兴之三曰六艺礼乐射御书数【详见学制】 保氏养国子以道乃教之六艺五曰六书六曰九数【同上】 八年出就外傅居宿于外学书计【外傅教学之师也 内则】 上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬【明决之意系辞传】 黄帝之史苍颉见鸟兽蹏迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察苍颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孶乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰防意防意者比类合意以见指防武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籀着大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文厥意可得而説其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍分为七国田畴异畴车涂异轨律令异法衣冠异制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰歴篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭诗书涤除旧典大发卒兴役戍官狱职务繁初有书以趣约易而古文由此絶矣【许慎説文解字序】 小史掌邦国之志【郑司农云志谓记也春秋传所谓周志国语所谓郑书之属是也史官主书故韩宣子聘于鲁观书太史氏 春官】 外史掌四方之志【志记也谓若鲁之春秋晋之乗楚之梼杌】掌三王五帝之书【楚灵王所谓三坟五典】掌逹书名于四方【谓若尧典禹贡逹此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之 同上】 大行人王之所以抚邦国诸侯者九岁属瞽史谕书名【书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上 秋官】 非天子不考文【文书名】今天下书同文【今子思自谓当时也 中庸】 韩宣子来聘观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣【易象上下经之象辞鲁春秋史记之策书春秋遵周公之典以序事故曰周礼尽在鲁矣】吾乃今知周公之徳与周之所以王也【易象春秋文王周公之制当此时儒道废诸国多阙唯鲁备故宣子适鲁而説之 昭二年左氏传】 楚左史倚相是良史也是能读三坟五典八索九防【皆古书名 昭十二年左氏传】 九数一方田以御田畴界域二粟布以御交质变易三衰分以御贵贱禀税四少广以御积羃方圆五商功以御功程积实六均输以御逺近劳费七盈朒以御隠杂互见八方程以御杂糅正负九勾股以御高深广逺【九章算术】

礼书纲目卷六十八

钦定四库全书

礼书纲目卷六十九 婺源江永撰

五宗 通礼二十一

补

别子为祖【诸侯之世子别为后世为始祖也谓之别子者公子不得祢先君 大传注云别子谓公子若始来在此国者后世以为祖也】继别为宗【别子之世长子为其族人为宗所谓百世不迁之宗大传注别子之世适也族人尊之谓之大宗是宗子也】继祢者为小宗【别子庶子之长子为】

【其昆弟为宗也谓之小宗者以其将迁也 大传注父之适也兄弟尊之谓之小宗 丧服小记大传同】有百世不迁之宗有百世则迁之宗【迁犹变易也 大传】

右宗法 百世不迁者别子之后也宗其继别子之所自出也百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也尊祖故敬宗敬宗尊祖之义也【继别子别子之世适也继高祖者亦小宗也先言继祢者据别子子弟之子也以高祖与祢皆有继者则曾祖亦有也则小宗四与大宗凡宗 大传】 有五世而迁之宗其继高祖者也【谓小宗也小宗有四或继高祖或继曾祖或继祖或继祢皆至五世则迁】是故祖迁于上宗易于下尊祖故敬宗敬宗所以尊祖祢也【宗者祖祢之正体 小记】 有小宗而无大宗者有大宗而无小宗者有无宗亦莫之宗者公子是也【公子有此三事也公子谓先君之子今君昆弟】公子有宗道公子之公为其士大夫之庶者宗其士大夫之适者公子之宗道也【公子不得宗君君命适昆弟为之宗使之宗之是公子之宗道也所宗者适则如大宗死为之齐衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无适而宗庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯己而已则无所宗亦莫之宗 大传】 宗者何谓也宗尊也为先祖主也宗人之所尊也古者所以必有宗何也所以长和睦也大宗能率小宗小宗能率羣弟通其有无所以统理族人者也宗其为始祖后者为大宗此百世不迁之宗也宗其为高祖后者五世而迁者也高祖迁于上宗则易于下宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其为祖后者为祖宗宗其为父后者为父宗以上至高祖宗皆为小宗以其转迁别于大宗也别子者自与其子孙为祖继别者各自为宗小宗有四大宗有一凡有五宗人之亲所以备矣【白虎通】 诸侯夺宗明尊者宜之大夫不得夺宗何曰诸侯世世传子孙故夺宗大夫不传子孙故不夺宗也【同上】

丈夫妇人为宗子宗子之母妻【妇人女子子在室及嫁归宗者也宗子继别之后百世不迁所谓大宗也 丧服齐衰三月章】 宗子孤为殇大功衰小功衰皆三月亲则月算如邦人【言孤有不孤者不孤则族人不为殇服服之也不孤谓父有废疾若年七十而老子代主宗事者也孤为殇长殇中殇大功衰下殇小功衰皆如殇服而三月谓与宗子絶属者也亲谓在五属之内算数也月数如邦人者与宗子有期之亲者成人服之齐衰期长殇大功衰九月中殇大功衰七月下殇小功衰五月有大功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以大功衰九月其长殇中殇大功衰五月下殇小功衰三月有小功之亲者成人服之齐衰三月卒哭受以小功衰五月其殇与絶属者同有缌麻之亲者成人及殇皆与絶属者同 丧服记】 大夫为宗子 【齐衰三月章】 女子子适人者为其昆弟之为父后者 【齐衰不杖期章】 为人后者 【斩衰三年章】 为殇后者以其服服之【言为后者据承之也殇无为人父之道以本亲之服服之 小记】 为人后者为其父母报 【齐衰不杖期章】为人后者为其昆弟 【大功九月章】 为人后者于兄弟降

一等报【言报者嫌其为宗子不降 丧服记】 庶子不为长子斩【小记】右宗支服制 丈夫妇人为宗子宗子之母妻传曰何以服齐衰三月也尊祖也尊祖故敬宗敬宗者尊祖之义也宗子之母在则不为宗子之妻服也 大夫为宗子何以服齐衰三月也大夫不敢降其宗也 女子子适人者为昆弟之为父后者何以亦期也妇人虽在外必有归宗曰小宗故服期也【归宗者父虽卒犹自归宗其为父后服重者不自絶于其族类也曰小宗者言是乃小宗也小宗明非一也小宗有四丈夫妇人之为小宗各如其亲之服辟大宗】 为人后者何以三年也受重者必以尊服服之何如而可为之后同宗则可为之后何如而可以为人后支子可也为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子【若子者为所为后之亲如亲子】 为人后者为其父母报何以期也不贰斩也何以不贰斩也特重于大宗者降其小宗也为人后者孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统也禽兽知母而不知父野人曰父母何算焉都邑之士则知尊祢矣大夫及学士则知尊祖矣诸侯及其大祖天子及其始祖之所自出尊者尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族者也不可以絶故族人以支子后大宗也适子不得后大宗【都邑之士则知尊祢近政化也大祖始封之君始祖者感神灵而生若稷契也自由也及始祖之所由出谓祭天也上犹逺也下犹近也收族者谓别亲疎序昭穆大传曰继之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而昏姻不通者周道然也】为人后者为其昆弟何以大功也为人后者降

其昆弟也【并丧服传】 庶人不为长子斩不继祖与祢故也【尊先祖之正体不二其统也言不继祖祢别长子不必五世 小记】 庶人不得为长子三年不继祖也【大传】

支子不祭祭必告于宗子【不敢自专谓宗子有故支子当摄而祭者也五宗皆然曲礼】 庶人不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食【不祭殇者父之庶也不祭无后者祖之庶也此二者当从祖祔食而已不祭祖无所食之也共其牲物而宗子主其礼焉祖庶之殇则自祭之凡所祭殇者唯适子耳无后者谓昆弟诸父也宗子之诸父无后者为墠祭之 小记】

右宗支祭法 庶子不祭明其宗也【明犹尊也一统焉族人上不戚君下又辟宗乃后能相序 大传】 庶子不祭祖者明其宗也【明其尊宗以为本也祢则不祭矣言不祭祖者主谓宗子庶子俱为适士得立祖祢庙者也凡正体在乎上者谓下正犹为庶也 小记】 庶子不祭祢者明其宗也【谓宗子庶子俱为下士得立祢庙也虽庶人亦然 同上】 曾子问曰宗子为士庶子为大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭于宗子之家【贵禄重宗也上牲大夫少牢】祝曰孝子某为介子某荐其常事【外副也不言庶使若可以祭然】若宗子有罪居于他国庶子为大夫其祭也祝曰孝子某使介子某执其常事【此之谓宗子摄大夫】摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配【皆辟正主厌厌饫神也厌有隂有阳迎主之前祝酌奠奠之且飨是隂厌也尸谡之后彻荐俎敦设于西北隅是阳厌也此不厌者不阳厌也不旅不旅酬也假读为嘏不嘏不嘏主人也不绥祭谓今主人也绥周礼作堕不配者祝辞不言以某妃配某氏】布奠于賔賔奠而不举【布奠谓主人酬賔奠觯于荐北賔奠谓取觯奠于荐南也此酬之始也奠之不举止旅】不归肉【肉俎也谓与祭者留之共燕】其辞于賔曰宗兄宗弟宗子在他国使某辞【辞犹告也宿賔之辞与宗子为列则曰宗兄若子弟昭穆异者曰宗子而已其辞若云宗兄某在他国使某执其常事使某告 曾子问】 曾子问曰宗子去在他国庶子无爵而居者可以祭乎孔子曰祭哉【有子孙存不可以乏先祖之祀】请问其祭如何孔子曰望墓而为坛以时祭【不祭于庙无爵者贱逺辟正主】若宗子死告于墓而后祭于家【言祭于家容无庙也】宗子死称名不言孝【孝宗子之称不敢与之同其辞但言子某荐其常事】身没而已【至子可以称孝】子游之徒有庶子祭者以此【以用也用此礼祭也】若义也【若顺】今之祭者不首其义故诬于祭也【首本也诬犹妄也 同上】 孔子曰有隂厌有阳厌【言祭殇之礼有于隂厌之者有于阳厌之者】曾子问曰殇不祔祭何谓隂厌阳厌【祔当为备声之误也言殇乃不成人祭之不备礼而云隂厌阳厌乎此失孔子指也祭成人始设奠于奥迎尸之前谓之隂厌尸谡之后改馔于西北隅谓之阳厌殇则不备】孔子曰宗子为殇而死庶子弗为后也【族人以其伦代之明不序昭穆立之庙其祭之就其祖而已代之者主其礼】其吉祭特牲【尊宗子从成人也凡殇则特豚自卒哭成事之后为吉祭】祭殇不举肺无肵俎无酒不告利成【此其无尸及所降也其他始成人举肺脊肵俎利成礼之施于尸者】是谓隂厌【是宗子而殇祭之于奥之礼小宗为殇其祭礼亦如之】凡殇与无后者祭于宗子之家当室之白尊于东房是谓阳厌【凡殇与庶子之适也或昆弟之子或从父昆弟无后者如有昆弟及诸父此则今死者皆宗子大功之内亲共祖祢者言祭于宗子之家者为有异居之道也无庙者为墠祭之亲者共其牲物宗子皆主其礼当室之白尊于东房异于宗子之为殇当室之白谓西北隅得戸明者也明者白阳凡祖庙在小宗之家小宗祭之亦然宗子之适亦为凡殇过此以往则不祭也祭适者天子不祭五诸侯不祭三大夫下祭二士以下祭子而止 同上】

适子庶子祗事宗子宗妇【祗敬也宗子大宗】虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外以寡约入【入谓入宗子家】子弟犹归器衣服裘衾车马则必献其上而后敢服用其次也【犹若也子弟若有功徳以物见馈赐当以善者与宗子也】若非所献则不敢以入于宗子之门【谓非宗子之爵所当服也】不敢以贵富加于父兄宗族【加犹高也】若富则具二牲献其贤者于宗子【贤犹善也】夫妇皆齐而宗敬焉【当助祭于宗子之家】终事而后敢私祭【祭其祖祢内则】右事宗之礼 孔子曰宗子虽七十无无主妇【族人之妇不可无统】非宗子虽无主妇可也【曾子问】 传曰子不私其父则不成为子故有东宫有西宫有南宫有北宫异居而同财有余则归之宗不足则资之宗【宗者世久为小宗典宗事者也资取也 丧服传】 宗室有事族人皆待终日大宗已待于賔奠然后燕私【谓卿大夫以下宗室大宗子之家也礼志云别子为祖继别为大宗继祢为小宗賔僚友助祭也】燕私者何也祭已而与族人饮不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也【出犹去也】出而不止是不忠也【忠厚】亲而甚敬忠而不倦若是则兄弟之道备备者成也成者成于宗室也故曰饮而醉者宗室之意也徳将无醉族人之志也是故祀礼有让徳施有复义之至也【复反尚书大传】

大宰以八统诏王驭万民一曰亲亲【亲亲若尧亲九族也】以九两系邦国之民五曰宗以族得民【宗继别为大宗收族者 天官】 大宗伯以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟【亲者使之相亲人君有食宗族饮酒之礼所以亲之也文王世子曰族食世降一等大传曰系之以姓而弗别缀之以食而弗殊百世而昬姻不通者周道然也 春官】 小宗伯掌三族之别以辨亲踈其正室皆谓之门子掌其政令【三族谓父子孙人道之正名丧服小记曰亲亲以三为五以五为九正室适子也将代父当门者也政令谓后守之事 同上】 大司徒以本俗六安万民二曰族坟墓三曰聨兄弟【族犹类也同宗者生相近死相迫聨犹合也兄弟昏姻嫁娶也 地官】 小司冦以八辟丽邦灋附刑罚一曰议亲之辟【郑司农云若今时宗室有罪先请是也】凡王之同族有罪不即市【郑司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隠者不与国人虑兄弟 秋官】 庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子之义长防之序【正者故也庶子司马之属掌国子之倅为政于公族者】其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿【内朝路寝庭】其在外朝则以官司士为之【外朝路寝门之外庭司士亦司马之属也掌羣臣之班正朝仪之位也】其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官【宗人掌礼及宗庙也以爵贵贱异位也以官官各有所掌也若司徒奉牛司马奉羊司空奉豕】其登馂献受爵则以上嗣【上嗣君之适长子以特牲馈食礼言之受谓上嗣举奠也献谓举奠洗爵酌入也馂谓宗人遣举奠盥祝命之馂也大夫之嗣无此礼辟君也】庶子治之虽有三命不逾父兄【治之治公族之礼也唯于内朝则然其余防聚之事则与庶姓同一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿不齿者特为位不在父兄行列中】其公大事则以其丧服之精麤为序虽于公族之丧亦如之以次主人【大事谓死丧也其为君虽皆斩衰序之必以本亲也主人主丧者次主人者主人恒在上主人虽有父兄犹不得不齿】若公与族燕则异姓为賔【同宗无相賔客之道】膳宰为主人【君尊不献酒】公与父兄齿【亲亲也】族食世降一等【亲者稠踈者稀】其在军则守于公祢【谓从军者公祢行主也所以迁主言祢在外亲也】公若有出疆之政【谓朝觐防同也】庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙【正室适子也大庙大祖之庙】诸父守贵宫贵室【谓守路寝】诸子诸孙守下宫下室【下宫亲庙也下室燕寝或言宫或言庙通异语】五庙之孙祖庙未毁虽为庶人冠取妻必告死必赴练祥则告【赴告于君也实四庙孙而言五庙者容显考为始封子也】族之相为也宜吊不吊宜免不免有司罚之【吊谓六世以往免谓五世】至于赗赙承含皆有正焉【承读为赠声之误也正正礼也】公族其有死罪则磬于甸人【不于市朝者隠之也甸人掌郊野之官县缢杀之曰磬】其刑罪则纤剸亦告于甸人【纤读为殱刺也剸割也宫割膑墨劓刖皆以刀锯刺割人体也告读为鞠读书用法曰鞠】公族无宫刑【宫割淫刑】狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟【成平也谳之言白也辟亦罪也】公曰宥之【宥寛也欲寛其罪出于刑也】有司又曰在辟公又曰宥之【又复也】有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人【对答也先者君毎言宥则答之以将更寛之至于三罪定不复答走往刑之为君之恩无已】公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也【罪既正不可宥乃欲赦之重刑杀其类也】反命于公【白已刑杀】公素服不举为之变如其伦之丧无服【素服于凶事为吉于吉事为凶非丧服也君虽不服卿大夫死则皮弁锡衰以居往吊当事则弁绖于士盖疑衰同姓则缌衰以吊之今无服者不往吊也伦谓亲踈之比也素服亦皮弁矣】亲哭之【不往吊为位哭之而已君于臣使有司哭之 文王世子】 君有合族之道族人不得以其戚戚君位也【君恩可以下施而族人皆臣也不得以父兄子弟之亲自戚于君伍谓齿列也所以尊君别嫌也 大传】 诸侯之尊兄弟不得以属通【礼非始封之君则臣诸父昆弟兄弟匹敌之称人臣不可以敌君故不得以属通所以逺别贵贱尊君卑臣之义 隠七年糓梁传】右亲亲 帝尧克明峻徳以亲九族九族既睦【九族高祖至元孙之亲举近以该逺五服异姓之亲亦在其中也 尧典】 凡为天下国家有九经曰亲亲也亲亲则诸父昆弟不怨尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也【中庸】 上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也旁治昆弟合族以食序以昭缪别之以礼义人道竭矣【治犹正也缪读为穆声之误也竭尽也】立权度量考文章改正朔易服色殊徽号异器械别衣服此其所得与民变革者也【权秤也度丈尺也量斗斛也文章礼法也服色车马也徽号旌旗之名也器械礼乐之器及甲兵也衣服吉凶之制也徽或作辉】其不可得变革者则有矣亲亲也尊尊也长长也男女有别此其不可得与民变革者也【四者人道之常大传】 四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣【四世其高祖五世高祖昆弟六世以外亲尽无属名】其庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通乎【问之也元孙之子姓别于高祖五世而无服姓世所由生】系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而昏姻不通者周道然也【周之礼所建者长也姓正姓也始祖为正姓高祖为庶姓系之弗别谓若今宗室属籍也周礼小史定系世辨昭穆 同上】 亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣【已上亲父下亲子三也以父亲祖以子亲孙五也以祖亲高祖以孙亲元孙九也杀谓亲益踈者服之益轻 丧服小记】 自仁率亲等而上之至于祖自义率祖顺而下之至于祢是故人道亲亲也【言先有恩】亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中刑罚中故庶民安庶民安故财用足财用足故百志成百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐【收族序以昭穆也严犹尊也孝经曰孝莫大于严父百志人之志意所欲也刑犹成也】诗云不显不承无斁于人斯此之谓也【斁厌也言文王之徳不显乎不承成先人之业乎言其显且承之人乐之无厌也 大传】 诸侯之子称公子公子不得祢先君公子之子称公孙公孙不得祖诸侯此自卑别于尊者也若公子之子孙有封为国君者别世世祖是人也不祖公子此自尊别于卑者也是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟【丧服子夏传】 公族朝于内朝内亲也【谓以宗族事防】虽有贵者以齿明父子也外朝以官体异姓也【体犹连结也】宗庙之中以爵为位崇徳也【崇高也】宗人授事以官尊贤也【官各有能】登馂受爵以上嗣尊祖之道也【上嗣祖之正统】丧纪以服之轻重为序不夺人亲也【纪犹事也】公与族燕则以齿而孝弟之道逹矣【以至尊不自异于亲之列】其族食世降一等亲亲之杀也【杀差也】战则守于公祢孝爱之深也【行主君父之象】正室守太庙尊宗室而君臣之道着矣【以其不敢以庶守君所重】诸父诸兄守贵室子弟守下室而让道逹矣【以其贵者守贵贱者守贱上言父子孙此言兄弟互相备也】五庙之孙祖庙未毁虽及庶人冠取妻必告死必赴不忘亲也亲未絶而列于庶人贱无能也敬吊临赙赗睦友之道也古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而众乡方矣【乡方言知所乡】公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也【犯犹干也术法也】刑于隠者不与国人虑兄弟也弗吊弗为服哭于异姓之庙为忝祖逺之也素服居外不听乐私丧之也骨肉之亲无絶也公族无宫刑不翦其类也【翦割截也 文王世子】 鲁人有同姓死而弗吊者人曰在礼当免不免当吊不吊有司罚之如之何子之无吊也答曰吾以其疏逺也子思闻之曰无恩之甚也昔者季孙问于夫子曰百世之宗有絶道乎子曰继之以姓义无絶也故同姓为宗合族为属虽国子之尊【国子诸侯卿大夫之子】不废其亲所以崇爱也是以缀之以食序列昭穆万世婚姻不通忠笃之道然也【孔丛子】 有若问于孔子曰国君之于同姓如之何孔子曰皆有宗道焉故虽国君之尊犹百世不废其亲所以崇爱也虽于族人之亲而不敢戚君所以谦也【戚亲也尊敬君不敢如其亲也 家语】 宣王欲得国子之能导训诸侯者【贾侍中云国子诸侯之嗣子或云国子诸侯之子欲使训导子也昭谓国子同姓诸姬也凡王子弟谓之国子导训诸侯谓为州伯者也】樊穆仲曰鲁侯孝【穆仲仲山甫之谥犹鲁叔孙穆子谓之穆叔】王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耉老【耉冻梨也】赋事行刑必问于遗训【遗训先王之教也】而咨于故实【咨谋也故实故事之是者】不干所问不犯所咨王曰然则能训治其民矣乃命鲁孝公于夷宫【命为侯伯也夷宫宣王祖父夷王之庙古者爵命必于祖庙 国语鲁语】 周襄王将以狄伐郑富辰谏曰不可【富辰周大夫】大上以徳抚民【无亲踈也】其次亲亲以相及也【先亲以及踈推恩以成义】昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以藩屏周【吊伤也咸同也周公伤夏殷之叔世踈其亲戚以至灭亡故广封其兄弟】管蔡郕霍鲁衞毛耼郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也【十六国皆文王子也管国在荥阳京县东北蔡在今汝南上蔡县郕国东平刚父县西南有郕乡霍国今在永安县东北有霍太山鲁在兖州曲阜县衞国在汲郡朝歌县郜国济隂城武县东南有北郜城雍国在河内山阳县西曹国在今济隂定陶县滕国在沛国公丘县东南毕国在长安县西北原国在沁水县西酆国在始平鄠县东郇国解县西北有郇城毛耼阙】邘晋应韩武之穆也【四国皆武王子河内野王县西北有邘城晋国在太原晋阳县河东闻喜县应国在襄王城父县西南韩国在河东郡界】凡蒋邢茅胙祭周公之也【嗣也凡汲郡共县东南有凡城蒋在弋阳期思县邢国在东平襄国县高平昌邑县西有茅乡东郡燕县西南有胙亭祭阙】召穆公思周徳之不类故纠合宗族于成周而作诗【类善也纠收也召穆公周卿士名虎召采地扶风雍县东南有召亭周厉王之时周徳衰防兄弟道缺召穆公于东都收防宗族特作此周公之乐歌常棣诗属小雅】曰常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟【常棣棣也不岂不也鄂鄂然华外发韡韡光明貌此燕兄弟之乐歌故言常棣之华则其鄂然而外见者岂不韡韡乎凡今之人则岂有如兄弟者乎 此朱子説】其四章曰兄弟阋于墙外御其侮【防讼争貌言内虽不和犹宜外扞异族之侵侮】如是则兄弟虽有小忿不废懿亲【懿羙也】今天子不忍小忿以弃郑亲其若之何庸勲亲亲昵近尊贤徳之大者也【庸用也昵亲也】即聋从昧与顽用嚚奸之大者也弃徳崇奸祸之大者也【崇聚也】郑有平惠之勲【平王东迁晋郑是依惠王出奔虢郑纳之是其勲也】又有厉宣之亲【郑始封之祖桓公友周厉王之子宣王之母弟】弃嬖宠而用三良【七年杀嬖臣申侯十六年杀宠子子华也三良叔詹堵叔师叔所谓尊贤】于诸姬为近【道近当昵之】四徳具矣耳不听五声之和为聋目不别五色之章为昧心不则徳义之经为顽口不道忠信之言为嚚狄皆则之四奸具矣周之有懿徳也犹曰莫如兄弟故封建之【当周公时故言周之有懿徳】其懐柔天下也犹惧有外侮扞御侮者莫如亲亲故以亲屏周召穆公亦云【周公作诗召公歌之故言亦云】今周徳既衰于是乎又渝周召以从诸奸无乃不可乎【变周召亲兄弟之道】民未忘祸王又兴之【前有子頽之乱中有叔带召狄故曰民未忘祸】其若文武何【言将废文武之功业】王弗听【僖二十四年左氏传】 晋丽姬之乱诅无畜羣公子【诅盟誓】自是晋无公族【无公子故废公族之官】及成公即位乃宦卿之适而为之田以为公族【宦位也为置田邑以为公族大夫】又宦其余子亦为余子【余子适子之母弟也亦治余子之政】其庶子为公行【庶子妾子也掌率公戎行】晋于是有公族余子公行【皆官名 宣二年左氏传】 栾伯请公族大夫【栾伯栾武子公族大夫掌公族与卿之子弟】公曰荀家惇惠【荀家晋大夫】荀防文敏【荀防荀家之族】黡也果敢【黡栾书之子桓子】无忌镇静【无忌韩厥之子公族穆子镇重也静安也】使兹四人者为之【兹此也】夫膏粱之性难正也【膏肉之肥者粱食之精者言食肥羙者率多骄放其性难正】故使惇惠者教之【教之道艺】使文敏者导之【导其志行】使果敢者谂之【谂告也告得失】使镇静者修之【修治其气性】惇惠者教之则徧而不倦【倦懈也】文敏者导之则婉而入【婉顺也】果敢者谂之则过不隠镇静者修之则壹【壹均一也】使兹四人者为公族大夫【国语晋语】 宋昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇防矣葛藟犹能庇其本根【葛之能藟蔓繁滋以本支防庇之多】故君子以为比【谓诗人取以喻九族兄弟】况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也【纵放也】必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢擕贰若之何去之不听穆襄之族率国人以攻公【穆公襄公之子孙昭公所欲去者 文七年左氏传】

锡土姓【锡之土以立国锡之姓以立宗左传所谓天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏者也 禹贡】 天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之【详见下】右姓氏 仲山父曰古者司商协名姓【司商掌赐族受姓之官商金声清谓人始生吹律合之定其姓名 国语周语】 司空季子曰黄帝之子二十五人其同姓者二人而已唯青阳与夷鼓皆为己姓【其二人相与同徳故俱为己姓青阳金天氏帝少昊也】青阳方雷氏之甥也夷鼓彤鱼氏之甥也【方雷西陵氏之姓也彤鱼国名帝系曰黄帝要于西陵氏之子曰嫘祖实生青阳姊妹之子曰甥】其同生而异姓者四母之子别为十二姓凡黄帝之子二十五宗【唐尚书曰继别为小宗非也继别为大宗别子之庶姓乃为小宗耳】其得姓者十四人为十二姓【得姓以徳居官而赐之姓也谓十四人而二人为姬二人为己故十二姓】姬酉祁已滕葴任荀僖姞儇依是也唯青阳与仓林氏同于黄帝故皆为姬姓【二十五宗唯青阳与仓林徳及黄帝同姓为姬也】同徳之难也如是【言徳自黄帝同之难也如是】昔少典取于有蟜氏生黄帝炎帝【贾侍中云少典黄帝炎帝之先有蟜诸侯也炎帝神农也虞唐云少典黄帝炎帝之父昭谓神农三皇也在黄帝前黄帝灭炎帝灭其子孙耳明非神农可知也言生者谓二帝本所生出也内传高阳高辛氏各有才子八人谓其裔子耳贾君得之】黄帝以姬水成炎帝以姜水成【姬姜水名也成谓所生长以成功也】成而异徳故黄帝为姬炎帝为姜二帝用师以相济也异徳之故也【济当为挤挤灭也传曰黄帝战于阪泉是也】异姓则异徳异徳则异类虽近男女相及以生民也【近谓有属名也相及相嫁取也】同姓则同徳同徳则同心同心则同志同志虽逺男女不相及畏黩敬也【畏亵凟其类也国语晋语】无骇卒羽父请諡与族公问族于众仲众仲对曰天子建徳【立有徳以为诸侯】因生以赐姓【因其所由生以赐姓谓若舜由妫汭故陈为妫姓】胙之土而命之氏【报之以土而命氏曰陈】诸侯以字【诸侯位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字】为諡因以为族【或便即先人之諡称以为族】官有世功则有官族邑亦如之【谓取其旧官旧邑之称以为族皆禀之时君】公命以字为展氏【诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子以王父字为氏无骇公子展之孙故为展氏 隠八年左氏传】 人所以有姓者何所以崇恩爱厚亲亲逺禽兽别婚姻也故世别类使生相爱死相哀同姓不得相娶者皆为重人伦也姓生也人所禀天气以生者也尚书曰平章百姓姓所以百何以为古者圣人吹律定姓以记其族人含五常而生身有五音宫商角徴羽转而相杂五五二十五转生四时故百而异也所以有氏者何所以贵功徳贱伎力或氏其官或氏其事问其氏则可知其徳所以勉人为善也或氏王父字何所以别诸侯之后为兴灭国继絶世也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子各以其王父字为氏故鲁有仲孙季孙叔孙楚有昭屈景齐有高国崔也人必有名何所以吐情自纪尊事人者也子生三月则父名之于祖庙于祖庙者谓子之亲庙也明当为宗庙主也一説名之于燕寝名者防少卑贱之亲也寡畧故于燕寝人所以有字何冠徳明功敬成人也所以五十乃称伯仲者长防之序也称号所以有四何法四时用事先后长防兄弟之象也故以时长防号曰伯仲叔季也适长称伯伯禽是也庶长称孟鲁大夫孟氏是也男女异长各自有伯仲法隂阳各自有终始也妇姓以配字何明不娶同姓也【白虎通】

亲属记 通礼二十二

补【即尔雅释亲篇】

父为考母为妣【礼记云生曰父母妻死曰考妣嫔今世学者从之按书曰大伤厥考心事厥考厥长聪听祖考之训苍颉篇曰考妣延年书曰嫔于虞诗曰聿嫔于京周礼有九嫔之官明此非死生之异称矣其义犹今谓兄为晜妹为媦即是此例也】父之考为王父父之妣为王母【加王者尊之】王父之考为曽祖王父王父之妣为曽祖王母【曽犹重也】曽祖王父之考为高祖王父曽祖王父之妣为高祖王母【高者言最在上】父之世父叔父为从祖祖父父之世母叔母为从祖祖母【从祖而别世统异故】父之晜弟先生为世父后生为叔父【世有为嫡者嗣世统故也】男子先生为兄后生为弟男子谓女子先生为姊后生为妹父之姊妹为姑父之从父晜弟为从祖父父之从祖晜弟为族父从祖父之子相谓为从祖晜弟族父之子相谓为族晜弟族兄弟之子相谓为亲同姓【同姓之亲无服属】兄之子弟之子相谓为从父晜弟【从父而别】子之子为孙【孙犹后也】孙之子为曽孙【曽犹重也】曽孙之子为元孙【元者言亲属防昧也】元孙之子为来孙【言有往来之亲】来孙之子为晜孙【晜后也汲冡竹书曰不窟之晜孙】晜孙之子为仍孙【仍亦重也】仍孙之子为云孙【言轻逺如浮云】王父之姊妹为王姑曽祖王父之姊妹为曽祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王姑父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑父之从父晜弟之母为从祖王母父之从祖晜弟之母为族祖王母父之兄妻为世母父之弟妻为叔母父之从父晜弟之妻为从祖母父之从祖晜弟之妻为族祖母父之从祖祖父为族曽王父父之从祖祖母为族曽王母父之妾为庶母祖王父也晜弟也【今江东人通言晜】

右宗族

母之考为外王父母之妣为外王母母之王考为外曽王父母之王妣为外曽王母【异姓故言外】母之晜弟为舅母之从父晜弟为从舅母之姊妹为从母从母之男子为从母晜弟其女子子为从母姊妹

右母党

妻之父为外舅妻之母为外姑【谓我舅者吾谓之甥然则亦宜呼壻为甥孟子田帝馆甥于贰室是也】姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥【四人体敌故更相为甥甥犹生也今人相呼盖依此】妻之姊妹同出为姨【同出谓俱已嫁诗曰邢侯之姨】女子谓姊妹之夫为私【诗衞风硕人篇曰覃公维私】男子谓姊妹之子为出【春秋公羊传曰盖舅出】女子谓晜弟之子为侄【春秋左氏传曰侄其从姑】谓出之子为离孙谓侄之子为归孙女子子之子为外孙女子同出谓先生为姒后生为娣【同出谓俱嫁事一夫公羊传曰诸侯娶一国二国往媵之以侄娣从娣者何弟也此即其义也】女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇【犹今言新妇也】长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长为姒妇【今相呼先后或云妯娌】

右妻党

妇称夫之父曰舅称夫之母曰姑姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑【国语鲁语曰吾闻之先姑】谓夫之庶母为少姑夫之兄为兄弟【今俗呼兄钟语之误耳】夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹【今谓之女妹是也】子之妻为妇长妇为嫡妇众妇为庶妇女子子之夫为壻壻之父为姻妇之父为婚父之党为宗族母与妻之党为兄弟妇之父母壻之父母相谓为婚姻两壻相谓为亚【诗曰琐琐姻亚今江东人呼为僚壻】妇之党为婚兄弟壻之党为姻兄弟【古者皆谓婚姻为兄弟】嫔妇也【书曰嫔于虞】谓我舅者吾谓之甥也

右婚姻 同姓从宗合族属异姓主名治际防名著而男女有别【合合之宗子之家序昭穆也异姓谓来嫁者也主于母与父之名耳际防婚礼交接之防也着明也母妇之名不明则人伦乱也乱者若衞宣公楚平王为子取而自纳焉】其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也【言母妇无昭穆于此统于夫耳母焉则尊之妇焉则卑之尊之卑之明非已伦以厚别也】谓弟之妻妇者是嫂亦可谓之母乎【言不可也谓之妇与嫂者以其在己之列以名逺之耳复谓嫂为母则令昭穆不明昆弟之妻夫之昆弟不相为服不成其亲也男女无亲则逺于相见】名者人治之大者也可无慎乎【人治所以正人 大傅】 族者何也族者凑也聚也谓恩爱相流凑也生相亲爱死相哀痛有防聚之道故谓之族族所以九何九之为言究也亲踈恩爱究竟也谓父族四母族三妻族二父族四者谓父之姓一族也父女昆弟适人有子为二族也身女昆弟适人有子为三族也身女子适人有子为四族也母族三者母之父母一族也母之昆弟二族也母昆弟子三族也妻族二者妻之父为一族妻之母为二族妻之亲畧故父母各一族礼曰惟是三族之不虞尚书曰以亲九族义同也【白虎通】 三纲者何谓也谓君臣父子夫妇也六纪者何谓也谓诸父兄弟族人诸舅师长朋友也故君为臣纲父为子纲夫为妻纲敬诸父兄六纪道行诸舅有义族人有序昆弟有亲师长有尊朋友有旧何谓纲纪纲者张也纪者理也大者为纲小者为纪所以张理上下整齐人道也人皆懐五常之性有亲爱之心是以纲纪为化若罗网之有纲纪而万目张也君臣父子夫妇六人也所以称三纲何一隂一阳谓之道阳得隂而成隂得阳而序刚柔相配故六人为三纲六纪者为三纲之纪者也师长君臣之纪也以其皆成己也诸父兄弟父子之纪也以其有亲恩连也诸舅朋友夫妇之纪也以其皆有同志为纪助也君臣者何谓也君羣也下之所归心臣者繵坚也属志自坚固父子者何谓也父者矩也以法度教子子者孶孶无已也夫妇者何谓也夫者扶也以道扶接也妇者服也以礼屈服朋友者何谓也朋者党也友者有也同门曰朋同志曰友谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故之者老人之称也谓之姊妹何姊者恣也妹者末也谓之兄弟何兄者况也况父法也弟者悌也心顺行笃也称夫之父母谓之舅姑何尊如父而非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫之父母为舅姑也【同上】

礼书纲目卷六十九

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷七十 婺源江永撰

名器上 通礼二十三

补

小宗伯掌五礼之禁令与其用等【用等牲器尊卑之差郑司农云五礼吉凶宾军嘉】辨吉凶之五服车旗宫室之禁【五服王及公卿大夫士之服】掌衣服车旗宫室之赏赐【王以赏赐有功者书曰车服以庸 春官】 典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之公之孤四命其卿三命其大夫再命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数【详职官爵禄章】 都宗人正都礼与其服【禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗 春官】家宗人掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令【掌亦正也 同】

【上】

右总要 臧哀伯曰【臧哀伯鲁大夫僖伯之子】清庙茅屋【以茅饰屋着俭也清庙肃然清静之称也】大路越席【大路玉路祀天车也越席结草】大羹不致【大羹肉汁不致五味】粢食不凿【黍稷曰粢不精凿】昭其俭也【此四者皆示俭】衮冕黻珽【衮画衣也冕冠也黻韦跸以蔽膝也珽玉笏也若今吏之持簿】带裳幅舄【带革带也衣下曰裳幅若今行縢者舄履】衡紞纮綖【衡维持冠者紞冠之垂者纮缨从下而上者綖冠上覆】昭其度也【尊卑各有制度】藻率鞞鞛【藻率以韦为之所以借玊也王五采公侯伯三采子男二采鞞佩刀鞘上饰鞛下饰】鞶厉游缨【鞶绅带也一名大带厉大带之垂者游旌旗之游缨在马膺前如索帬】昭其数也【尊卑各有数】火龙黼黻【火画火也龙画龙也白与黑谓之黼形若斧黑与青谓之黻两已相戾】昭其文也【以文章明贵贱】五色比象昭其物也【车服器械之有五色皆以比象天地四方以示器物不虚设】钖鸾和铃昭其声也【钖在马额鸾在镳和在衡铃在旂动皆有鸣声】三辰旂旗昭其明也【三辰日月星也画于旂旗象天之明】夫德俭而有度登降有数【登降谓上下尊卑】文物以纪之声明以发之以临照百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律【桓二年左氏传】 诸侯之宫县而祭以白牡击玊磬朱干设冕而舞大武乘大路诸侯之僭礼也【言此皆天子之礼也宫县四面县也干盾也傅其背如也武万舞也白牡大路殷天子礼也】台门而旅树反坫绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也【言此皆诸侯之礼也旅道也屏谓之树树所以蔽行道管氏树塞门塞犹蔽也礼天子外屛诸侯内屏大夫以士以帷反坫反爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献于反爵焉绣黻丹朱以为中衣领縁也绣读为绡绡缯名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也】故天子微诸侯僭大夫强诸侯胁于此相贵以等相觌以货相赂以利而天下之礼乱矣【言僭所由郊特牲】子云君不与同姓同车与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊民民犹得同姓以弑其君【同姓者谓先王先公子孙有继及之道者也其非此则无嫌也仆右恒朝服君则各以时事唯在军同服于 坊记】昭公将弑季氏【传言弑者从昭公之辞】告子家驹曰季氏

为无道僭于公室久矣【诸侯称公室】吾欲弑之何如【昭公素畏季氏意者以为如人君故言弑】子家驹曰诸侯僭于天子大夫僭于诸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉【失礼成俗不自知也】子家驹曰设两观【礼天子诸侯台门天子外阙两观诸侯内阙一观】乘大路【礼天子大路诸侯路车大夫大车士饰车】朱干玊戚【干楯也以朱饰楯戚斧也以玊饰斧】以舞大夏【大夏夏乐也周所以舞夏乐者王者始起未制作之时取先王之乐与已同者假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者与周俱文也王者舞六乐于宗庙之中舞先王之乐明有法也舞已之乐明有制也舞四夷之乐大德广及之也东夷之乐曰株离南夷之乐曰任西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧】八佾以舞大武此皆天子之礼也【昭二十五年公羊传】 衞孙良夫帅师及齐师战于新筑衞师败绩新筑人仲叔于奚救孙桓子桓子是以免【于奚守新筑大夫】既衞人赏之以邑【赏于奚】辞请曲县【轩县也周礼天子乐宫县四周诸侯轩县阙南方】繁缨以朝许之【繁缨马饰皆诸侯之服】仲尼闻之曰惜也不如多与之邑唯器与名不可以假人【器车服名爵号】君之所司也名以出信【名位不愆为民所信】信以守器【动不失信则车服可保】器以藏礼【车服所以表尊卑】礼以行义【尊卑有礼各得其宜】义以生利【得其宜则利生】利以平民政之大节也若以假人与人政也政亡则国家从之弗可止也已【成二年左氏传】

君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人【皆摈者辞也天下谓外及四海也今汉于蛮夷称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父实来余一人嘉之余予古今字】践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某【皆祝辞也唯宗庙称孝天地社稷祭之郊内而曰嗣王不敢同外内】临诸侯畛于鬼神曰有天王某甫【畛致也祝告至于鬼神辞也曰有天王某甫某甫且字也不名者下亲往也周礼大防同过山川则大祝用事焉神谓百辟卿士也畛或为只】崩曰天王崩【史书策辞】复曰天子复矣【始死时呼魄辞也不呼名臣不名君也诸侯呼字】告丧曰天王登假【告赴也登上也假已也上已者若仙去云耳】措之庙立之主曰帝【同之天神春秋传曰凡君卒哭而祔祔而作主】天子未除丧曰予小子【谦未敢称一人春秋传曰以诸侯之逾年即位亦知天子之逾年即位以天子三年然后称王亦知诸侯于其封内三年称子】生名之死亦名之【生名之曰小子王死亦曰小子王也晋有小子侯是僭取于天子号也】 五官之长曰伯【谓为三公者周礼九命作伯】是职方【职主也是伯分主东西者春秋传曰自陜以来周公主之自陜以西召公主之一相处乎内是或为氏】其摈于天子也曰天子之吏【摈者辞也春秋传曰王命委之三吏谓三公也】天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君【称之以父与舅亲亲之辞也外自其私土之外天子畿内】九州之长入天子之国曰牧【每一州之中天子选诸侯之贤者以为之牧也周礼曰乃施典于邦国而建其牧】天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君【牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其国之外九州之中曰侯者本爵也二王之后不为牧】其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子【谓九州之外长也天子亦选其诸侯之贤者以为之子子犹牧也入天子之国曰子天子亦谓之子虽有侯伯之地本爵亦无过子是以同名曰子】于内自称曰不谷【与民言之称谷善也】谦于外自称曰王老【威远国也外亦其戎狄之中】庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子自称曰孤【谓戎狄自子男君也男者于外亦曰男举尊言之】诸侯见天子曰臣某侯某【谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰天子之老臣某侯某奉圭请觐某侯者国名某者人名】其与民言自称曰寡人【谦也于臣亦然】其在凶服曰适子孤【凶服亦谓未除丧】临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曽孙某侯某【称国者逺辟天子】死曰薨【亦史书防辞】复曰某甫复矣【某甫且字并曲礼】凡自称天子曰予一人【谦自别于人而已】伯曰天子之力臣

【伯上公九命分陜】诸侯之于天子曰某土之守臣某其在边邑曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人小国之君曰孤摈者亦曰孤【边邑谓九州之外大国之君自称曰寡人摈者曰寡君 玊藻】 君存称世子【明当世父位为君】君薨称子某【縁民臣之心不可一日无君故称子某明继父也名者尸柩尚存犹以君前名臣也】既葬称子【不名者无所屈也縁终始之义一年不二君故称子也】逾年称公【不可旷年无君 庄三十二年公羊传】 天子不言出诸侯不生名君子不亲恶【天子之言出诸侯之生名皆有大恶君子所逺出名以絶之春秋传曰天王出居于郑卫侯朔入于衞是也】诸侯失地名灭同姓名【絶之曲礼】 诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡君之老【系于君以为尊也此谓诸侯之卿上大夫】列国之大夫入天子之国曰某士【亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰某士者若晋韩起聘于周摈者曰晋士起】自称曰陪臣某【陪重也】于外曰子【子有德之称鲁春秋曰齐高子来盟】于其国曰寡君之老使者自称曰某【使谓使人于诸侯也某名也 同上】 上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之适【摈者之辞主谓见于他国君下大夫自名于他国君曰外臣某】公子曰臣孽【孽当作枿声之误】士曰传遽之臣于大夫曰外私【传遽以车马给使者也士臣于大夫者曰私人】大夫私事使私人摈则称名【私事使谓以君命私行非聘也若鲁成公时晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐之类】公士摈则曰寡大夫寡君之老【谓聘也大聘使上大夫小聘使下大夫 玊藻】 非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老 士相见礼】 国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾【虽宾于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣】君大夫之子不敢自称曰余小子【辟天子之子未除丧之名君大夫天子大夫有土地者】大夫士之子不敢自称曰嗣子某【亦辟其君之子未除丧之名】不敢与世子同名【辟僭傲也其先之生则亦不改世或为大 曲礼】 天子之妃曰后【后之言后也】诸侯曰夫人【夫之言扶】大夫曰孺人【孺之言属】士曰妇人【妇之言服】庶人曰妻【妻之言齐】夫人自称于天子曰老妇【自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见】自称于诸侯曰寡小君【谓飨来朝诸侯之时】自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子【小童若云未成人也婢之言卑也于其君称此以接见体敌嫌其当 同上】 邦君之妻君称之曰夫人夫人自称曰小童邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君异邦人称之亦曰君夫人【寡寡德谦辞 论语】

右名号 子云天无二日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别也春秋不称楚越之王丧礼君不称天大夫不称君恐民之惑也【楚越之君僭号称王不称其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君不书葬辟其僭号也臣者天君称天子为天王称诸侯不言天公辟王也大夫有臣者称之曰主不言君辟诸侯也此四者皆为使民疑惑不知孰者尊也周礼曰主友之雠视从父昆弟 坊记】 孔丘卒公诔之曰旻天不吊不憗遗一老俾屏余一人以在位【仁覆闵下故称旻天吊至也憗且也俾使也屏蔽也】茕茕余在疚呜呼哀哉尼父无自律【疚病也律法也言丧尼父无以自为法】子赣曰君其不殁于鲁乎夫子之言曰礼失则昏名失则愆失志为昏失所为愆生不能用死而诔之非礼也称一人非名也【天子称一人非诸侯之名】君两失之【哀十六年左氏传】

黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤【乾坤变化而无为 易系辞传】 帝曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彞藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明【象像也日月以下物象是也易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤则上衣下裳之制创自黄帝而成于尧舜也日月星辰取其照临也山取其镇也龙取其变也华虫雉取其文也防绘也宗虎蜼取其孝也藻水草取其洁也火取其明也粉米白米取其养也黼若斧形取其断也黻为两已相背取其辨也絺郑氏读为黹紩也紩以为绣也日也月也星辰也山也龙也华虫也六者绘之于衣宗彝也藻也火也粉米也黼也黻也六者绣之于裳所谓十二章也衣之六章其序自上而下裳之六章其序自下而上采者青黄赤白黑也色者言施之于缯帛也绘于衣绣于裳皆杂施五采以为五色也汝明者汝当明其大小尊卑之差等也又案周礼以日月星辰画于旂冕服九章登龙于山登火于宗彞以龙山华虫火宗彞五者绘于衣以藻粉黼黻四者绣于裳衮冕九章以龙为首鷩冕七章以华虫为首毳冕五章以虎蜼为首盖亦增损有虞之制而为之耳益稷】 臯陶曰天命有德五服五章哉【五服五等之服自九章以至一】

【章是也言天命有德之人则五等之服以彰显之 臯陶谟】 禹恶衣服而致美乎黻冕【衣服常服黻蔽膝也以韦为之冕冠也皆祭服也 论语】 有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭衣而养老【皇冕属也画羽饰焉凡冕属其服皆上纁下有虞氏十二章周九章夏殷未闻凡养老之服皆其时与羣臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改之尚黑而黑衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之衣素裳其冠则牟追章甫委貌也诸侯以天子之燕服为朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以燕服为之鲁季康子朝服以缟僭宋之礼也天子皮弁以日视朝也王制】 委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也【或谓委貌为冠委犹安也言所以安正容貌章明也殷质言以表明丈夫也甫或为父今文为斧毋发声也追犹堆也夏后氏质以其形名之三冠皆所常服以行道也其制之异同未之闻】周弁殷冔夏收【弁名出于槃槃大也言所以自光大也冔名出于幠幠覆也言所以自覆饰也收言所以收敛发也齐所服而祭也其制之异未闻】三王共皮弁素积【质不变士冠礼】 顔渊问为邦子曰服周之冕【周冕有五祭服之冠也冠上有覆前后有旒黄帝以来盖已有之而制度仪等至周始备然其为物小而加于众体之上故虽华而不为靡虽费而不及奢夫子取之盖亦以为文而得其中也 论语已上七条歴代服制】 弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽【冕服有六而言五冕者大裘之冕盖无旒不聫数也延冕之覆在上是以名焉纽小鼻在武上笄所贯也今时冠卷当簪者广袤以冠縰其旧象与】五采缫十有二就皆五采玊十有二玊笄朱纮【缫杂文之名也合五采丝为之绳垂于延之前后各十二所谓邃延也就成也绳之每一帀而贯五采玊十二斿则十二玊也每就间盖一寸朱纮以朱组为纮也纮一条属两端于武缫不言皆有不皆者此为衮衣之冕十二斿则用玊二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玊二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玊百二十衣之冕三斿用玊七十二】诸侯之缫斿九就瑉玊三采其余如王之事缫斿皆就玊填玊笄【侯当为公字之误也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也出此则异缫斿皆就皆三采也每缫九成则九斿也公之冕用玊百六十二玊填塞耳者故书瑉作璑郑司农云缫当为藻缫古字也藻今字也同物同音璑恶玊名】王之皮弁防五采玊璂象邸玊笄【故书防作防郑司农云读如马防之防谓以五采束发也士丧礼曰桧用组乃笄桧读与防同书之异耳説曰以组束髪乃着笄谓之桧沛国人谓反紒为防璂读如綦车毂之綦谓会读如大防之防防缝中也璂读如薄借綦之綦綦结也皮弁之缝中每贯结五采玊十二以为饰谓之綦诗云防弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也以象骨为之】诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁各以其等为之而掌其禁令【各以其等缫斿玊璂如其命数也冕则侯伯缫七就用玊九十八子男缫五就用玊五十缫玊皆三采孤缫四就用玊三十二三命之卿缫三就用玊十八再命之大夫缫再就用玊八缫玊皆朱緑韦弁皮弁则侯伯璂饰七子男璂饰五玉亦三采孤则璂饰四三命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玊亦二采一命之大夫冕而无斿士变冕为爵弁其韦弁皮弁之防无结饰玊藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁冠弁兼于韦弁皮弁矣夏官】 天子玊藻十有二旒前后邃延【杂采曰天子以五采藻为旒旒十有二前后邃延者言皆出冕前后而垂也天子齐肩延冕上覆也表纁里 玊藻】 天子之冕朱緑藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三【朱緑似夏殷礼也周礼天子五采藻 礼器】 天子冕而朱纮诸侯冕而青纮【祭义】 王后亲织紞【説云紞冠之垂前后者昭谓紞所以悬瑱当耳者也】公侯之夫人加之以纮綖【既织紞复加之纮綎也冕曰纮綎缨之无緌者也从下而上不结綖冕上覆之者也 国语鲁语】 子曰麻冕礼也今也纯俭吾从众【麻冕缁布冠也纯丝也俭谓省约缁布冠以三十升布为之升八十缕则其经二千四百缕矣细密难成不如用丝之省约 论语】 有匪君子充耳琇莹防弁如星【充耳瑱也琇莹美石也天子玊瑱诸侯以石防缝也弁皮弁也以玊饰皮弁之缝中如星之明也 衞风淇澳】 充耳以素乎而尚之以琼华乎而【充耳以纩悬瑱所谓紞也尚加也琼华美石似玊者即所以为瑱也】充耳以青乎而尚之以琼莹乎而【琼莹亦美石似玊者】充耳以黄乎而尚之以琼英乎而【琼英亦美石似玊者 齐风着】 其弁伊骐【弁皮弁也骐马之青黑色者弁之色亦如此也书云四人骐弁今作綦 曹风鸤鸠】 皮弁笄爵弁笄缁组纮纁边【笄今之簪有笄者屈组为纮为饰无笄者缨而结其绦纁边组侧赤也爵弁者制如冕黑色但无缫耳周礼王之皮弁防五采玉璂象邸玊笄诸侯及孤卿大夫之冕皮弁各以其等为之则士之皮弁又无玊象邸饰 士冠礼 以上十条冕弁之制】 冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠【皆始冠之冠也冠委貌也诸侯缁布冠有緌尊者饰也缋或作绘緌或作蕤】冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也【言齐时所服也四命以上齐祭异冠】缟冠武子姓之冠也【谓父丧服子为之不纯吉也武冠卷也古者冠卷殊】缟冠素纰既祥之冠也【纰縁边也纰读如埤益之埤既祥之冠也已祥祭而服之也闲传曰大祥素缟麻衣】垂緌五寸惰游之士也【惰游罢民也亦缟冠素纰凶服之象也垂长緌明非既祥】冠缟武不齿之服也【所谓不帅教者】居冠属武【谓燕居冠也着冠于武少威仪】自天子下达有事然后緌【燕无事者去饰】大帛不緌【帛当为白声之误也大帛谓白布冠也不緌凶服去饰 玊藻】 大白冠缁布之冠皆不蕤委武缟而后蕤【不蕤质无饰也大白冠大白之布冠也春秋传曰衞文公大布之衣大白之冠委武冠卷也秦人曰委齐东曰武冠也缟缟冠也 杂记】 始冠缁布冠自诸侯下达冠而敝之可也【本大古耳非时王之法服也 玊藻】 始冠之缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也【大古无饰非时人緌也杂记曰大白缁布之冠不緌大白即大古白布冠今丧冠也齐则缁之者神尚幽闇也唐虞以上曰大古也】冠而敝之可也【此重古而冠之耳三代改制齐冠不复用也以白布冠质以为丧冠也郊特牲】 古者冠缩缝今也衡缝【缩从也今礼制衡读为横今冠横缝以其辟积多 檀弓】 缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺【缺读如有頍者弁之頍缁布冠无笄者着頍围髪际结顶中隅为四缀以固冠也项中有亦由固頍为之耳今未冠笄者着卷帻頍象之所生也滕薛名蔮为頍属犹着纚今之帻梁也终充也纚一幅长六尺足以韬髪而结之矣缁布冠今小吏冠其遗象也 士冠礼】 彼都人士台笠缁撮【台夫须也缁撮缁布冠也其制小仅可撮其髻也 小雅都人士】 黄衣黄冠而祭息田夫也【祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之论语曰黄衣狐裘】野夫黄冠黄冠草服也【言祭以息民服象其时物之色季秋而草木黄落 郊特牲 已上八条冠制】 追师掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客【郑司农云追冠名士冠礼记曰委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也追师掌冠冕之官故并主王后之首服副者妇人之首服祭统曰君卷冕立于阼夫人副祎立于东房衡维持冠者春秋传曰衡紞纮綎谓副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今歩繇矣服之以从王祭祀编编列髪为之其遗象若今假紒矣服之以桑也次次第发长短为之所谓髲髢服之以见王王后之燕居亦纚笄总而已追犹治也诗云追琢其章王后之衡笄皆以玊为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱诗云玼兮玼兮其之翟也鬒髪如云不屑鬄也玊之瑱也是之谓也笄卷髪者外内命妇衣鞠衣襢衣者服编衣縁衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲鬄衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚笄绡衣是也昬礼女次纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移縁衣之袂凡诸侯夫人于其国衣服与王后同 天官】 君子偕老副笄六珈【副祭服之首饰编髪为之笄衡笄也垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱珈之言加也以玊加于笄而为饰也】玊之瑱也象之揥也【瑱塞耳也象象骨也揥所以摘髪也鄘风君子偕老 此二条妇人首服】 丧服布总箭笄传曰箭笄长尺吉笄尺二寸【丧服】 女子子适人者为其父母卒哭子折笄首以笄传曰折笄首者折吉笄之首也吉笄者象笄也【有首者若今时刻镂摘头矣 同上 此二条因丧服见妇人吉笄之制】 司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事【用事祭祀视朝甸凶吊之事衣服各有所用】王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭羣小祀则冕【六服同冕者首饰尊也先公谓后稷之后大王之前不窋至诸盩飨射飨食宾客与诸侯射也羣小祀林泽坟衍四方百物之属郑司农云大裘羔裘也衮巻龙衣也鷩禆衣也毳罽衣也谓书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻希绣此古天子冕服十二章舜欲观焉华虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓是也希读为絺或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画于旌旗所谓三辰旂旗昭其明也而冕服九章登龙于山登火于宗彝尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彝也其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳】凡兵事韦弁服【韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也今时五伯缇衣古兵服之遗色】眂朝则皮弁服【视朝视内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕】凡甸冠弁服【甸田猎也冠弁委貌其服缁布衣亦积素以为裳诸侯以为视朝之服诗国风曰缁衣之宜兮谓王服此以田王卒食而居则端】公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自冕而下如孤之服士之服自皮弁而下如大夫之服其齐服有端素端【自公之衮冕至卿大夫之冕皆其朝聘天子及助祭之服诸侯非二王后其余皆冕而祭于已杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已大夫爵弁自祭家庙唯孤尔其余皆冠与士同冠自祭其庙者其服朝服端诸侯之自相朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服士齐有素端者亦为札荒有所祷请变素服言素端者明异制郑司农云有襦裳者为端谓端者取其正也士之衣袂皆二尺二寸而属幅是广袤等也其祛尺二寸大夫以上侈之侈之者盖半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸祛尺八寸春官】 天子玊藻十有二旒前后邃延龙卷以祭【祭先王之服也龙巻画龙于衣字或作衮疑画蟠龙故谓之巻】端而朝日听朔【端当为冕字之误也衣而冕冕服之下】皮弁以日视朝遂以食卒食端而居【天子服端燕居也】诸侯端以祭【祭先君也端亦当为冕字之误也诸侯祭宗庙之服唯鲁与天子同】禆冕以朝【朝天子也禆冕公衮侯伯鷩子男毳也】皮弁以听朔于大庙【皮弁下天子也】朝服以日视朝于内朝【朝服冠端素裳也】退适路寝听政大夫退然后适小寝释服【释服服端】又朝服以食【食必朝服所以敬养身也】夕深衣祭牢肉【玊藻】 制三公一命巻若有加则赐也不过九命【巻俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则服龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下如王之服 王制】再命受服【郑司农云受服受祭衣服为上士谓此受冕之服列国之大夫再命于子男为卿卿大夫自冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服 春官大宗伯】 大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已【弁爵弁也冠冠也祭于公助君祭也大夫爵弁而祭于已唯孤尔】士弁而亲迎然则士弁而祭于已可也【縁类欲许之也亲迎虽亦已之事摄盛服尔非常也 杂记】 少牢馈食之礼主人朝服 特牲馈食之礼主人冠端【冠端冠端端下言者冠有不端者】 朝端夕深衣【谓大夫士也 玊藻已上八条通论天子诸侯大夫士之服】 衣正色裳间色【谓冕服上纁下 同上】 画绘之事杂五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也与黄相次也【此言画缋六色所象及布采之第次缋以为衣】青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣【此言刺绣采所用绣以为裳】土以黄其象方天时变【古人之象无天地也为此记者见时有之耳子家驹曰天子僭天意亦是也郑司农云天时变谓画天随四时色】火以圜【郑司农云为圜形似火也谓形如半环然在裳】山以章【章读为獐獐山物也在衣齐人谓麋为獐】水以龙【龙水物在衣】鸟兽蛇【所谓华虫也在衣虫之毛鳞有文采者】杂四时五色之位以章之谓之巧【章明也缋绣皆用五采鲜明之是为巧】凡画绘之事后素功【素白采也后布之谓其易渍污也不言绣绣以丝也郑司农説以论语曰缋事后素考工记】 礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士

衣纁裳【此祭冕服也 礼记】 上公冕服九章侯伯冕服七章子男冕服五章【冕服着冕所服之衣也九章者自龙山以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下也 秋官大行人】 觐礼侯氏禆冕【禆冕者衣禆衣而冠冕也禆之为言埤也天子六服大裘为上其余为禆以事尊卑服之而诸侯亦服焉上公衮无升龙侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫此差司服所掌也 已上五条冕服之制】 士冠礼爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐【此与君祭之服杂记曰士弁而祭于公爵弁者冕之次其色赤而微黑如爵头然或谓之緅其布三十升纁裳浅绛裳凡染绛一入谓之縓再入谓之頳三入谓之壎朱则四入与纯衣丝衣也余衣皆用布唯冕与爵弁服用丝耳先裳后衣者欲令下近缁明衣与带同色韎韐韫韨也士韫韨而幽衡合韦为之士染以茅搜因以名焉今齐人名蒨为韎韐韨之制似韠冠弁者不与衣陈而言于上以冠名服耳】皮弁服素积缁带素韠【此与君视朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其要中皮弁之衣用布亦十五升其色象焉】端裳黄裳杂裳可也缁带爵跸【此莫夕于朝之服端即朝服之衣易其裳耳上士裳中士黄裳下士杂裳杂裳者前后黄易曰夫黄者天地之杂也天而地黄士皆爵韦为韠其爵同不以冠名服者是为缁布冠陈之玉藻曰韠君朱大夫素士爵韦】 朝服十五升【杂记】 士冠礼筮于庿门主人冠朝服缁带素韠【冠委貌也朝服者十五升布衣而素裳也不言色者衣与冠同也缁带黑缯带也士带博二寸再缭四寸屈垂三尺素韠白韦韠也长三尺上广一尺下广二尺其颈五寸肩革带博三寸天子与其臣冕以视朔皮弁以日视朝诸侯与其臣皮弁以视朔朝服以日视朝凡染黑五入为緅七入为缁则六入与 已上三条爵弁皮弁冠端服之制】 深衣三祛【三祛者谓要中之数也祛尺二寸围之为二尺四寸三之七尺二寸】缝齐倍要【缝紩也紩下齐倍要中齐丈四尺四寸缝或为缝或为丰】祍当旁【祍谓裳幅所交裂也凡祍者或杀而下或杀而上是以小要取名焉祍属衣则垂而放之属裳则缝之以合前后上下相变】可以囘肘【二尺二寸之节】长中继揜尺【其为长衣中衣则继揜一尺若今褎矣深衣则缘而已】祫二寸【曲领也】祛尺二寸【口也】缘广寸半【饰边也玊藻】 古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡【言圣人制事必有法度】短毋见肤【衣服蔽形】长毋被土【为污辱也】续祍钩边【续犹属也祍在裳旁者也属连之不殊裳前后也钩读如乌喙必钩之钩钩边若今曲裾也续或为裕】要缝半下【三分要中减一以益下下宜寛也要或为优】袼之高下可以运肘【肘不能不出入袼衣当掖之缝也】袂之长短反诎之及肘【属幅于衣诎而至肘当臂中为节臂骨上下各尺二寸则肘以前尺二寸肘或为腕】带下毋厌髀上毋厌胁当无骨者【当骨缓急难为中也】制十有二幅以应十有二月【裳六幅幅分之以为上下之杀】圜以应规【谓胡下也】曲祫如矩以应方【祫交领也古者方领如今小儿衣领】负绳及踝以应直【绳谓裻与后幅相当之缝也踝跟也】下齐如权衡以应平【齐缉】故规者行举手以为容【行举手谓揖让】负绳抱方者以直其政方其义也故易曰坤六二之动直以方也【言深衣之直应易之丈也政或为正】下齐如权衡者以安志而平心也【心平志安行乃止或低或仰则心有异志者与】五法已施故圣人服之【言非法不服】故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之【贵此衣也】故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也【完且弗费言可苦衣而易有也深衣者用十五升布鍜濯灰治纯之以采善衣朝祭之服也自士以上深衣为之次庶人吉服深衣而已】具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素【尊者存以多饰为孝缋画文也三十以下无父称孤】纯縁纯边广各寸半【纯谓縁之也縁谓其口也縁緆也缘边衣裳之侧广各寸半则表里共三寸矣唯祫广二寸 深衣 郑目録云名曰深衣者以其记深衣之制也深衣连衣裳而纯之以采者素纯曰长衣有表则谓之中衣大夫以上祭服之中衣用素诗云素衣朱襮玊藻曰以帛里布非礼也士祭以朝服中衣以布明矣】 非帷裳必杀之【朝祭之服裳用正幅如帷要有辟积而旁无杀缝其余若深衣异半下齐倍要则无辟积而有杀缝矣 论语】以帛里布非礼也【中外宜相称也冕服丝衣也中衣用素皮弁服朝服端麻衣也中衣用布 玉藻】 素衣朱襮从子于沃【襮领地诸侯之服绣黼饰而丹朱纯也子指桓叔也沃曲沃也】素衣朱绣从子于鹄【朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也 唐风之水】 绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也【详见总要篇 已上六条深衣长衣中衣之制】司裘掌为大裘以供王祀天之服【郑司农云大裘黑羔裘服以祀天示质】中秋献良裘【良善也中秋鸟兽防毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也谓良裘玊藻所谓黼裘与】季秋献功裘以待颁赐【功裘人工微麤谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服】嵗终则防唯王之裘不防【天官】 唯君有黼裘以誓省大裘非古也【僭天子也天子祭上帝则大裘而冕大裘羔裘也黼裘以羔与狐白杂为黼文也省当为狝狝秋田也国君有黼裘誓狝田之礼时大夫又有大裘也】君衣狐白裘锦衣以裼之【君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘防也诗云衣锦防衣裳锦防裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也】君之右虎裘厥左狼裘【衞尊者宜武猛】士不衣狐白【辟君者狐之白者少以少为贵也】君子狐青裘豹褎绡衣以裼之【君子大夫士也绡绮属也染之以于狐青裘相宜狐青裘盖衣之裘】麛裘青豻褎绞衣以裼之【豻胡大也绞苍黄色孔子曰素衣麑裘】羔裘豹饰缁衣以裼之【饰犹褎也孔子曰缁衣羔裘】狐裘黄衣以裼之【黄衣大蜡时腊先祖之服也孔子曰黄衣狐裘】锦衣狐裘诸侯之服也【非诸侯则不用锦衣为裼 玉藻】 羔裘逍遥狐裘以朝【缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也 桧风羔裘】 羔羊之皮素丝五紽【小曰羔大曰羊皮所以为裘大夫燕居之服素白也紽未详盖以丝饰裘之名也】羔羊之革素丝五緎【革犹皮也緎裘之缝界也】羔羊之缝素丝五总【缝缝皮合之以为裘也总亦未详 召南羔羊】 羔裘豹饰孔武有力【饰缘袖也礼君用纯物臣下之故羔裘而以豹皮为饰也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之】羔裘晏兮三英粲兮【晏鲜盛也三英裘饰也未详其制粲光明也 郑风羔裘】 缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘【缁黑色羔裘用黑羊皮麑鹿子色白狐色黄衣以裼裘欲其相称】防裘长短右【长欲其温短右所以便作事】狐貉之厚以居【狐貉毛深温厚私居取其适体 论语】 犬羊之裘不裼【质略亦庶人无文饰】不文饰也不裼【裼主于有文饰之事】裘之裼也见美也【君子于事以见美为敬】吊则袭不尽饰也【丧非所以见美】君在则裼尽饰也【臣于君所】服之袭也充美也【充犹覆也所敬不主于君则防】是故尸袭【尸尊】执玊袭【重宝瑞也】无事则裼弗敢充也【谓已致玊也 玉藻】礼不盛服不充【礼盛者服充大事不崇曲敬】故大裘不裼【谓祭天也周礼】

【王祀昊天上帝则服大裘而冕 同上】 表裘不入公门【表裘外衣也防当表之乃出】袭裘不入公门【衣裘必当裼也 同上】 执玊其有借者则裼无借者则袭【借藻也裼袭文质相变耳有藻为文裼见美亦文无藻为质袭充美亦质圭璋特而袭璧琮加束帛而裼亦是也 曲礼】 子曰裼袭之不相因也欲民之毋相渎也【不相因者以其或以裼为敬或以袭为敬礼盛者以袭为敬执玉之属也礼不盛者以裼为敬受享是也 表记 已上十一条论裘制兼论裼袭之异】 天子素带朱里终辟而素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟居士锦带弟子缟带【谓大带也而素带终辟谓诸侯也诸侯不朱里合素为之如今衣带为之下天子也大夫亦如之率繂也士以下皆禅不合而繂积如今作幧头为之也辟读如禆冕之禆禆谓以缯采饰其侧人君充之大夫禆其纽及下士禆其末而已居士道艺处士也】并纽约用组三寸长齐于带绅长至士三尺有司二尺有五寸子游曰参分带下绅居一焉绅韠结三齐【三寸谓约带纽组之广也长齐于带与绅齐也绅带之垂者也言其屈而重也论语曰子张书诸绅有司府史之属也三分带下而长三尺则带高于绅也结约余也结或为袗】大夫大带四寸杂带君朱绿大夫华士缁辟二寸再缭四寸凡带有率无箴功【杂犹饰也即上之禆也君禆带上以朱下以緑终之大夫裨垂外以内以华华黄色也士禆垂之下外内皆以缁是谓缁带大夫以上以素皆广四寸士以练广二寸再缭之凡带有司之带也亦繂之如士带矣无箴功则不禆之士虽繂带禆亦用箴功凡带不禆下士也】肆束及带勤者有事则收之走则拥之【肆读为肄肄余也余束约组之余纽也勤谓执劳辱之事也玉藻 已上大带之制】 革带博二寸【详见下韠制条 此一条革带之制】 有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章【韨冕服之韠也舜始作之以尊祭服禹汤至周増以画文后王弥饰也山取其仁可仰也大取其明也龙取其变化也天子备焉诸侯火而下大夫山士韎韦而已韨或作黻 明堂位】 朱芾斯皇室家君王【芾天子纯朱诸侯黄朱皇犹煌煌也君诸侯也 小雅斯干】 赤芾金舄防同有绎【赤芾诸侯之服金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也时见曰防殷见曰同绎陈列聫属之貌也 小雅车攻】 一命緼韨再命赤韨三命赤韨【此冕爵弁服之韠尊祭服异其名耳韨之言亦蔽也緼赤黄之间色所谓韎也周礼公侯伯之卿三命其大夫再命其士一命子男之卿再命其大夫一命其士不命玊藻】 韎韐有奭以作六师【韎茅搜所染色也韐韠也合韦为之周官所谓韦弁兵事之服也奭赤貌作犹起也六师六军也天子六军 小雅瞻彼洛矣】 韠君朱大夫素士爵韦【此端服之跸也韠之言蔽也凡韠以韦为之必象裳色则天子诸侯端朱裳大夫素裳唯士裳黄裳杂裳也皮弁服皆素跸】圜杀直【目韠制】天子直【四角直无圜杀】公侯前后方【杀四角使之方变于天子也所杀者去上下各五寸】大夫前方后挫角【圜其上角变于君也韠以下为前以上为后】士前后正【士贱与君同不嫌也正直方之间语也天子之士则直诸侯之士则方】韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸【颈五寸亦谓广也颈中央肩两角皆上接革带以系之肩与革带广同凡佩系于革带玉藻】 韠长三尺下广二尺上广一尺防去上五寸纰以爵韦六寸不至下五寸纯以素紃以五采【防谓领上缝也领之所用盖与纰同在旁曰纰在下曰纯素生帛也纰六寸者中执之表里各三寸也纯纰所不至者五寸与防去上同紃施诸缝中若今时绦也 杂记】 齐则綪结佩而爵跸【爵跸者齐服端 玉藻 已上八条韨韠之制】 笏天子以球玊诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也【球美玊也文犹饰也大夫士饰竹以为笏不敢与君并用纯物也玉藻】 天子御珽诸侯御荼大夫服笏【御服皆器用之名尊者谓之御卑者谓之服珽大圭荼古舒字玉之上圆下方者也 荀子】 天子搢珽方正于天下也【此亦笏也谓之珽珽之言珽然无所屈也或谓之大圭长三尺杼上终葵首者于杼上又广其首方如椎头是谓无所屈后则恒直相玊书曰珽玊六寸明自炤】诸侯荼前诎后直让于天子也【荼读为舒迟之舒舒懦者所畏在前也诎谓圜杀其首不为椎头唯天子诎焉是以谓笏为荼】大夫前诎后诎无所不让也【大夫奉君命出入者也上有天子下有已君又杀其下而圜 玊藻】 笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一【杀犹杼也天子杼上终葵首诸侯不终葵首大夫士又杼其下首广二寸半 同上】 大圭长三尺杼上终葵首天子服之【注见后玊器章 玊人】 王大圭执镇圭以朝日【详见后玊器章】 天子执玊笏以朝日【管子】年不顺成君衣布缙本【搢本去珽荼佩士笏也士以竹为笏饰本以象 玊藻】将适公所史进象笏书思对命【思所思念将以告君者也对所以对君者】

【也命所受君命者也书之于笏为失忘也 同上】 见于天子与射无説笏入大庙説笏非礼也【言凡吉事无所説笏也大庙之中唯君当事説笏也】小功不説笏当事免则説之【免悲哀哭踊之时不在于记事也小功轻不当事可以搢笏也】既搢必盥虽有执于朝弗有盥矣【搢笏辄盥为必执事】凡有指画于君前用笏造受命于君前则书于笏笏毕用也因饰焉【毕尽也 同上 已上十条笏制】 古之君子必佩玊【比德焉君子士以上】右征角左宫羽【玊声所中也征角在右事也民也可以劳宫羽在左君也物也宜逸】趋以采齐【路门之外乐节宅门外谓之趋齐当为楚荠之荠】行以肆夏【登堂之乐节】周还中规【反行也宜圜】折还中矩【曲行也宜方】进则揖之退则扬之然后玊锵鸣也【揖之谓小俛见于前也扬之谓小仰见于后也锵声貌】故君子在车则闻鸾和之声行则鸣佩玊是以非辟之心无自入也【鸾在衡和在式自由也玊藻】 上车以和鸾为节下车以佩玊为度上有葱衡下有双璜冲牙【衡平也半璧曰璜璜在旁冲牙在中】玭珠以纳其闲【纳于衡璜冲牙之闲玭亦作蠙】琚瑀以杂之【总曰玭珠而赤者曰琚白者曰瑀或曰瑀美玊琚石次玊】行以采茨趋以肆夏步环中规折还中矩进则揖之【揖一作厌】退则扬之然后玊锵鸣也【大戴礼】 玉府共王之服玉佩玉珠玉【佩玊者王之所带者也玉藻曰君子于玊比德焉天子佩白玊而组绶诗传曰佩玊上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间郑司农云服玊冠饰十二玊 天官】 君无故玊不去身【故谓灾患丧病 曲礼】 凡带必有佩玊唯丧否【丧主于哀去饰也凡谓天子以至士】佩玉有冲牙【居中央以前后触也】君子无故玊不去身君子于玉比德焉【故谓丧与灾】天子佩白玉而组绶公侯佩山玊而朱组绶大夫佩水苍玊而纯组绶世子佩瑜玊而綦组绶士佩瓀玫而緼组绶【王有山水苍者祖之文色所似也绶者所以贯佩玊相承受者也纯当为缁古文缁字或作丝旁才綦文杂色也緼赤黄】孔子佩象环五寸而綦组绶【谦不比德亦不事也象有文理者也环取可循而无穷 玊藻】 君在不佩玊左结佩右设佩【谓世子也出所处而君在焉则去德佩而设事佩辟德而示即事也结其左者若于事有未能也结者结其绶不使鸣焉】居则设佩【谓所处而君不在焉】朝则结佩【朝于君亦结左】齐则綪结佩【綪屈也结又屈之思神灵不在事也 同上】 一命緼韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤韨葱衡【衡佩玊之衡也幽读为黝黑谓之黝青谓之葱 同上】 去丧无所不佩【君子无故玊不去身觿砺之属亦皆佩之论语】 何以舟之维玊及瑶鞞琫容刀【舟带也鞞刀鞘也琫刀上饰也容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭谓鞞琫之中容此刀耳 大雅公刘】 君子至止鞞琫有珌【君子指天子也鞞容刀之鞞今刀鞘也琫上饰珌下饰亦戎服也 小雅瞻彼洛矣 已上十条佩制】 内司服掌王后之六服祎衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙【郑司农云祎衣画衣也祭统曰君卷冕立于阼夫人副祎立于东房揄狄阙狄画羽饰展衣白衣也丧大记曰复者朝服君以巻夫人以屈狄世妇以防衣屈者音声与阙相似防与展相似皆妇人之服鞠衣黄衣也素沙赤衣也谓狄当为翟翟雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章祎衣画翚者揄狄画摇者阙狄刻而不画此三者皆祭服从王祭先王则服祎衣祭先公则服揄翟祭羣小祀则服阙翟今世有圭衣者盖三翟之遗俗鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于上帝告桑事展衣以礼见王及宾客之服字当为防防之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言其德当神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者之义与礼合矣杂记曰夫人服税衣揄翟又丧大记曰士妻以禒衣言禒者甚众字或作税此禒衣者实作禒衣也禒衣御于王之服亦以燕居男子之禒衣黒则是亦黑也六服备于此矣祎揄狄展声相近縁字之误也以下推次其色则阙狄赤揄狄青祎衣妇人尚专一德无所兼连衣裳不异其色素沙者今之白防也六服皆袍制以白防为里使之张显今世有沙縠者名出于此】辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙【内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也禒衣女御也外命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士也则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男之夫人亦阙狄唯三公后祎衣】凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服【凡者凡女御与外命妇也言及言凡殊贵贱也春秋之义王人虽微者犹序乎诸侯之上所以尊尊也臣之命者再命以上受服则下士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾客以礼佐后得服此上服自于其家则降焉 天官】王后祎衣夫人揄狄【祎读如翚揄读如摇翚摇皆翟雉名刻缯而画之着于衣为饰】

【因以为名也后世作字异耳夫人三夫人亦侯伯之夫人也王者之后夫人亦祎衣】君命屈狄再命祎衣一命防衣士禒衣【君女君也屈周礼作阙谓刻缯为翟不画也此子男之夫人及其卿大夫士之妻命服也祎当为鞠字之误礼天子诸侯命其臣后夫人亦命其妻以衣服所谓夫尊于朝妻荣于室子男之卿再命而妻鞠衣则鞠衣礼衣禒衣者诸侯之臣皆分三等其妻以次受此服公之臣孤为上卿大夫次之侯伯子男之臣卿为上大夫次之士次之禒或作税】唯世妇命于奠茧其他则皆从男子【奠犹献也凡世妇以下蚕事毕献茧乃命之以其服天子之后夫人九嫔及诸侯之夫人夫在其位妻得服其服 玊藻】 少牢馈食之礼主妇被锡衣侈【被锡读为髲鬄古者或剔贱者刑者之髪以被妇人之紒为饰因名髲鬄焉此周礼所谓次也不纚笄者大夫妻尊亦衣绡衣而侈其耳侈者葢半士妻之以益之衣三尺三寸一尺八寸】 特牲馈食之礼主妇纚笄宵衣【纚笄者服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有宵衣凡妇人助祭者同服也】 士昬礼女次纯衣纁袇【次首饰也今时髲也周礼追师掌为副编次纯衣丝衣女从者毕袗则此衣亦矣袇亦缘也袇之言任也以纁缘其衣象阴气上任也凡妇人不常施袇之衣盛昏礼为此服丧大记曰复衣不以袇明非常】姆纚笄宵衣【纚縚发笄今时簪也纚亦广充幅长六尺宵读为诗素衣朱绡之绡鲁诗以绡为绮属也姆亦衣以绡为领因以为名且相别耳】女从者毕袗纚笄被顈黼【女从者谓侄娣也袗同也同者上下皆也顈禅也诗曰素衣朱襮尔雅云黼领谓之襮周礼曰白与黑谓之黼天子诸侯后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以为领如今偃领矣士妻始嫁施禅黻于领上假盛饰耳言被明非常服】妇乘以几姆加景【景之制盖加明衣加之以为行道御尘令衣鲜明也景亦明也 已上五条妇人服制】屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句

素屦葛屦【屦自明矣必连言服者着服各有屦也复下曰舄禅下曰屦古人言屦以通于复今世言屦以通于禅俗易语反与舄屦有絇有繶有纯者饰也郑司农云赤繶黄繶以赤黄之丝为下縁士丧礼曰夏葛屦冬皮屦皆繶缁纯礼家説繶亦谓以采丝砾其下谓凡屦舄各象其裳之色士冠礼曰端黑屦青句繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是也王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄也诗云王锡韩侯衮赤舄则诸侯与王同下有白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄舄为上祎衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳句当作絇声之误也絇繶纯者同色今云赤繶黄繶青絇杂互言之明舄屦众多反覆以见之凡舄之饰如缋之次赤繶者王黑舄之饰黄繶者王后舄之饰青絇者王白舄之饰言繶必有絇纯言絇亦有繶纯三者相将王及后之赤舄皆黑饰后之青舄白饰凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦青饰絇谓之拘着舄屦之头以为行戒繶缝中紃纯縁也天子诸侯吉事皆舄其余唯服冕衣翟着舄耳士爵弁纁屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也素屦者非纯吉有凶去饰者言葛屦明有用皮时】辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦【命夫之命屦纁屦命妇之命屦黄屦以下功屦次命屦于孤卿大夫则白屦黑屦九嫔内子亦然世妇命妇以黑屦为功屦女御士妻命屦而已士及士妻谓再命受服者散屦亦谓去饰】凡四时之祭祀以宜服之【祭祀而有素屦散屦者唯大祥时 天官】 屦夏用葛端黑屦青絇繶纯纯博寸【屦者顺裳色端黑屦以裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀衣鼻在屦头繶缝中紃也纯縁也三者皆青博广也】素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸【魁蜃蛤柎注也】爵弁纁屦黑絇繶纯纯博寸【爵弁屦以黑为饰爵弁尊其屦饰以缋次】冬皮屦可也不屦繐屦【繐屦丧屦也缕不灰治曰繐 士冠礼】 偪屦着綦【偪行縢綦屦系也内则】 赤芾在股邪幅在下【邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也 小雅采菽 已上四条屦及偪制】 五色六章十二衣还相为质也【五色六章昼缋事也周礼考工记曰土以黄其象方天时变火以圜山以草水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以章之谓之巧也礼运】 春天子衣青衣服仓玊夏衣朱衣服赤玊中央土衣黄衣服黄玊秋衣白衣服白玊冬衣黑衣服玊【凡所服玊谓冠饰及所佩者之衡璜也此衣服取于殷时而有变焉非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异又玊藻曰天子龙衮以祭端而朝日皮弁以日视朝与此皆殊 月令 此二条每月服色】 士不衣织【织染丝织之士衣染缯也】无君者不贰采【大夫去位宜服端裳】非列采不入公门【列采正服】振絺绤不入公门表裘不入公门【振谓为袗袗禅也表裘外衣也二者形且防皆当表之乃出】袭裘不入公门【注见前】纩为茧緼为【衣有着之异名也纩谓今之新緜也緼谓今纩及旧絮也】禅为防【有衣裳而无里】帛为褶【有表里而无着 玊藻】 黼领谓之襮【绣刺黼文以褗领】缘谓之纯【衣缘饰也】袕谓之褮【衣开孔也】衣眦谓之襟【交领】衱谓之【衣后也】衿谓之袸【衣小带】佩衿谓之禐【佩玊之带二属】衣蔽前谓之襜【今蔽膝也】妇人之祎谓之缡缡緌也【即今之香缨也祎邪交落带系于体因名为祎緌系也】裳削幅谓之纀【削杀其幅深衣之裳 尔雅】 衣锦褧衣裳锦褧裳【褧禅也郑风丰】 玊府掌王之燕衣服【燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成 天官】 君子不以绀緅饰【君子谓孔子绀深青扬赤色齐服也緅綘色三年之丧以饰练服也饰领縁也】红紫不以为防服【红紫间色不正且近于妇人女子之服也防服私居服也言此则不以为朝祭之服可知】当暑袗絺绤必表而出之【袗禅也葛之精者曰絺粗者曰绤表而出之谓先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也诗所谓防彼绉絺是也】羔裘冠不以吊【丧主素吉主吊必变服所以哀死】齐必有明衣布【齐必沐浴浴竟则着明衣所以明洁其体也以布为之】必有寝衣长一身有半【齐主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足 论语】 士丧礼陈袭事縁衣【黑衣裳赤縁之谓之褖褖之言縁也所以表者也丧大记曰衣必有裳必有表不禅谓之一称】浴衣于箧【浴衣已浴所衣之衣以布为之其制如今通裁】 明衣裳用幕布属幅长下膝【明衣所以亲身为圭洁也幕布帷幕之布升数未闻也属幅不削幅也长下膝又有裳于蔽下体深也】有前后裳不辟长及觳【不辟质也觳足跗也凡他服短毋见肤长无被土】縓綼緆【一染谓之縓今红也饰裳在幅曰綼在下曰緆】 缁纯【七八为缁缁黑色也饰衣曰纯谓领与衣以缁裳以縓象天地也 士丧记】 设明衣妇衣则设中带【中带者今之裈襂 同上】 父母存冠衣不纯素【为其有丧象也玊藻曰缟冠武子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也深衣曰具父母衣纯以青】孤子当室冠衣不纯采【早丧亲虽除丧不忘哀也谓年未三十者三十壮有室有代亲之端不为孤也当室适子也深衣曰孤子衣纯以素 曲礼】 麻者不绅执玊不麻麻不加于采【吉凶不相干也麻谓绖也绅大带也丧以要绖代大带也麻不加于采衣采者不麻谓弁绖也必服吊服是也采纁之衣 杂记 已上十条衣服杂制】 童子不衣裘裳【裘大温消隂气使不堪苦不衣裳便易 曲礼】 童子不裘不帛不缕絇【裘帛温伤壮气也絇屦头饰也 玊藻】十年衣不帛袴【不用帛为襦袴为大温伤隂气也】二十而冠可以衣裘帛【内则】 童子之节也缁布衣锦縁锦绅并纽锦束发皆朱锦也【童子未冠之称也冠礼曰将冠者采衣紒也 玉藻】 士冠礼将冠者采衣紒【采衣未冠者所服玉藻曰童子缁布衣锦縁锦绅并纽锦束髪皆朱锦也紒结髪 已上五条童子服制】 司服大札大荒大烖素服【大札疫病也大荒饥馑也大烖水火为害君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁山之崩 士素端见前 春官】 年不顺成天子素服【自贬损也】君衣布搢本【君衣布者谓若衞文公大布之衣大帛之冠是也 玊藻】 大夫士去国素衣素裳素冠彻缘鞮屦素簚三月而复服【言以丧礼自处也臣无君犹无天也彻犹去也鞮屦无絇之菲也簚覆笭也 曲礼 已上三条素服】 大司徒以本俗六安万民六曰同衣服【民虽有富者衣服不得独异 地官】仲秋乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有大小度有

长短【此谓祭服也文谓画也祭服之制画衣而绣裳】衣服有量必循其故【此谓朝燕及他服凡此为寒益至也诗云七月流火九月授衣于是作之可也】冠带有常【因制衣服而作之也月令】 天子五年一巡守制度衣服正之革制度衣服

者为畔畔者君讨【讨诛也王制】 作异服以疑众杀【异服若聚鹬冠琼弁也】命服不入于市【尊物非民所宜有】布帛精麤不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市【凡以其不可用也数升缕多少】锦文珠玊成器不粥于市衣服不粥于市【不示民以奢也】关执禁以讥禁异服【王制】 子曰长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德壹【二不一也缁衣】 曰国家未道则不充其服焉【谓若衞文公者未道未合于道 玊藻】 君赐衣服服以拜【敬君惠也】赐君未有命弗敢即服也【谓卿大夫受赐于天子者归必致于其君君有命乃服之同上】 冕弁藏于私家非礼也是谓胁君【刼胁之君也冕弁君之尊服 礼运】 不学杂服不能安礼【杂服冕服皮弁之属杂或为雅 学记】衣服在躬而不知其名为罔【罔犹罔罔无知貌 少仪 已上十条杂论衣】

【服之事】 防氏涷丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之【故书涚作湄郑司农云湄水温水也谓涚水以灰所泲水也沤渐也楚人曰沤齐人曰涹】昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷【宿诸井县井中】涷帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃【渥读如缯人渥管之渥以栏木之灰渐释其帛也杜子春云淫当为湼书亦或为湛郑司农云泽器谓泽之器蜃谓灰也士冠礼曰素积白屦以魁柎之説曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也玄谓淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉】清其灰而盝之而挥之【清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃】而沃之而盝之而涂之而宿之【更渥淳之】明日沃而盝之【朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也】昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅【考工记此一条湅丝帛】 染人掌染丝帛凡染春暴练夏纁秋染夏冬献功【暴练练其素而暴之故书纁作防郑司农云防当读为纁纁谓绛也夏大也秋乃大染谓纁者谓始可以染此色者纁者天地之色以为祭服石染当及盛暑热润始湛研之三月而后可用考工记钟氏则染纁术也染则史传阙矣染夏者染五色谓之夏者其色以夏狄为饰禹贡曰羽夏狄是其总名其类有六曰翚曰摇曰曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成章染者拟以为深浅之度是以放而取名焉】掌凡染事【天官】 钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之【郑司农云湛渍也丹秫赤粟谓湛读如渐车帷裳之渐炽炊也羽所以饰旌旗及王后之车】淳而渍之【淳沃也以炊下汤沃其炽烝之以渍羽渍犹染也】三入为纁五入为緅七入为缁【染纁者三入而成又再染以黑则为緅緅今礼俗文作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农云以论语曰君子不以绀緅饰又曰缁衣羔裘尔雅云一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁诗云缁衣之宜兮谓此同色耳染布帛者染人掌之凡色者在緅缁之间其六入者与 考工记】 一染谓之縓【今之红也】再染谓之頳【染赤】三染谓之纁【纁绛也】青谓之葱【浅青】黑谓之黝【黝黒貌周礼曰隂祀用黝牲】斧谓之黼【黼文画斧形因名云 尔雅】 季夏命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷【妇功染人也采五色】黑黄仓赤莫不质良无敢诈伪【质正也良善也所用染者当得真采正善也】以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等级之度【旗章旌旗及章服也月令 已上四条染采】

右衣服 皮弁者所以法古至质冠名也以鹿皮者取其文章也三王共皮弁素积裳也腰中辟积至质不易之服反古不忘本也麻冕者周宗庙之冠也前俛而后仰故谓之冕所以用麻为之者女功之始亦不忘本也垂旒者示不视邪纩塞耳示不听谗也委貌周朝廷理政事行道德之冠委貎者有曲有貎也爵弁者周人宗庙之冠也周之冠色所以爵何为周尚赤所以不纯赤但如爵头何以本制冠者法天天色者不失其质故周加赤殷加白夏之冠色纯圣人所以制衣服何以为絺蔽形表德劝善别尊卑也以狐羔为裘何取轻暖因狐死首丘明君子不忘本也羔者取跪乳逊顺也天子狐白诸侯狐黄大夫仓士羔裘亦因别尊卑也所以必有绅带示敬谨自约整也绋者蔽也行以蔽前天子朱绋诸侯赤绋以韦为之者反古不忘本也上广一尺下广二尺天一地二也长三尺法天地人也【白虎通】 狐突曰衣身之章也【章贵贱】佩衷之旗也【旗表也所以表明其中心】故服其身则衣之纯【必以纯色为服】用其衷则佩之度【衷中也佩玊者士君子常度 闵二年左氏传】 孔子曰生乎今之世志古之道居今之俗服古之服舎此而为非者不亦鲜乎哀公曰然则今夫章甫句屦绅带而搢笏者此皆贤乎孔子曰否不必然今夫端衣裳冕而乘路者志不在于食荤斩衰简屦杖而歠粥者志不在于饮食故生乎今之世志古之道居今之俗服古之服舎此而为非者虽有不亦鲜乎【大戴记】 哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与【哀公馆孔子见其服与士大夫异又与庶人不同疑为儒服而问之】孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服【逢犹大也大掖之衣大禅衣也此君子有道艺者所衣也孔子生鲁长而之宋而冠焉宋其祖所出也衣少所居之服冠长所居之冠是之谓乡言不知儒服非哀公意不在于儒乃今问其服庶人禅衣三尺二寸祛尺二寸 儒行】 冠紫绥自鲁桓公始也【盖僭宋王者之后服也緌当用缋 玉藻】 管仲镂簋朱纮君子以为滥矣【朱纮天子冕之纮也诸侯青组纮大夫士当缁组纮纁边】晏平仲澣衣濯冠以朝君子以为隘矣【澣衣濯冠俭不务新 礼器】 朝服之以缟也自季康子始也【亦僭宋王者之后】孔子曰朝服而朝卒朔然后服之【谓诸侯与羣臣也诸侯现朔皮斥服 玊藻】季康子朝服以缟曾子问于孔子曰礼乎孔子曰诸侯皮弁以告朔然后服之以视朝若此者礼也【朝服以缟僭宋礼也孔子恶指斥康子但言诸侯之礼而已而诸侯皮弁以告朔卒然后朝服以视朝朝服明不用缟 家语】 郑子华之弟子臧出奔宋【十六年杀子华故】好聚鹬冠【鹬鸟名聚鹬羽以为冠非法之服】郑伯闻而恶之【恶其服非法】使盗诱之盗杀之于陈宋之间君子曰服之不衷身之灾也【衷犹适也】诗曰彼其之子不称其服【诗曹风刺小人在位言彼人之德不称其服】子臧之服不称也夫【僖二十四年左氏传】 子产为政上下有服【公卿大夫服不相逾襄三十年左氏传】

礼书纲目卷七十

钦定四库全书

礼书纲目卷七十一 婺源江永撰

名器下 通礼二十四

补

夏后氏世室堂修二七广四修一【世室者宗庙也鲁庙有世室牲有白牡此用先王之礼修南北之深也夏度以步令堂修十四步其广益以四分修之一则堂广十七步半】五室三四步四三尺【堂上为五室象五行也三四步室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三步其广益之以三尺土室于中央方四步其广益之以四尺此五室居堂南北六丈东西七丈】九阶【南面三三面各二】四旁两夹窻【窻助户为明每室四户八窻】白盛【蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室】门堂三之二【门堂门侧之堂取数于正堂令堂如上制则门堂南北九步二尺东西十一步四尺尔雅曰门侧之堂谓之塾】室三之一【两室与门各居一分】殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋【重屋者王宫正堂若大寝也其修七寻五丈六尺放夏周则其广九寻七丈二尺也五室各二寻崇高也四阿若今四柱屋重屋笮也】周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵【明堂者明政敎之堂周度以筵亦王者相改周堂高九尺殷三尺则夏一尺矣相参之数禹卑宫室谓此一尺之堂与此三者或举宗庙或举王寝或举明堂互言之以明其同制】室中度以几堂上度以筵宫中度以寻【周文者各因物宜为之数室中举谓四壁之内】庙门容大扃七个【大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺】闱门容小扃参个【庙中之门曰闱小扃膷鼎之扃长二尺三个六尺】路门不容乘车之五个【路门者大寝之门乘车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之两门乃容之则此门半之丈六尺五寸】应门二彻参个【正门谓之应门谓庙门也二彻之内八尺三个二丈四尺】内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉【内路寝之里也外路门之表也九室如今朝堂诸曹治事处九嫔掌妇学之法以敎九御六卿三孤为九卿】王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉【阿栋也宫隅城隅谓角浮思也雉长三丈高一丈度高以高度广以广】门阿之制以为都城之制【都四百里外距五百里王子弟所封其城隅高五丈宫隅门阿皆三丈】宫隅之制以为诸侯之城制【诸侯畿以外也其城隅制高七丈宫隅门阿皆五丈礼器曰天子诸侯台门考工记匠人】 天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子诸侯台门【礼器】 家不台门【同上】 台门而旅树反坫大夫之僭礼也【详总要章】 宫谓之室室谓之宫【皆所以通古今之异语明同实而两名】牖户之间谓之扆【窻东户西也礼云斧扆者以其所在处名之】其内谓之家【今人称家义出于此】东西墙谓之序【所以序别内外】西南隅谓之奥【室中隐奥之处】西北隅谓之屋漏【诗曰尚不愧于屋漏其义未详】东北隅谓之宧【宧见礼亦未详】东南隅谓之窔【礼曰埽室聚窔窔亦隐闇】柣谓之阈【阈门限】枨谓之楔【门两旁木】楣谓之梁【门户上横梁】枢谓之椳【门户扉枢】枢达北方谓之落时【门持枢者或达北檼以为固也】落时谓之【道二名也】垝谓之坫【在堂隅坫端也】墙谓之墉【书曰既勤垣墉】镘谓之杇【泥镘】地谓之黝【黑饰地也】墙谓之垩【白饰墙也】阇谓之台【积土四方】有木者谓之榭【台上起土】杗廇谓之梁【屋大梁也】其上楹谓之棁【侏儒柱也】閞谓之槉【柱上欂也亦名枅又曰□】栭谓之楶【即栌也】栋谓之桴【屋檼】桷谓之榱【屋椽】桷直而遂谓之阅【谓五架屋际椽正相当】直不受檐谓之交【谓五架屋际椽不直上檐交于檼上】檐谓之樀【屋梠】屋上薄谓之筄【屋笮】两阶间谓之乡【人君南乡当阶间】中庭之左右谓之位【羣臣之侧位也】门屏之间谓之宁【人君视朝所宁立处】屏谓之树【小墙当门中】閍谓之门【诗曰祝祭于祊】正门谓之应门【朝门】观谓之阙【宫门双阙】宫中之门谓之闱【谓相通小门也】其小者谓之闺小闺谓之閤【大小异名】衖门谓之闳【左传曰盟诸僖闳衖头门】门侧之堂谓之塾【夹门堂也】橛谓之闑【门阃】阖谓之扉【公羊传曰齿着于门阖】所以止扉谓之闳【门辟旁长橛也左传曰高其闬闳闳长即门橜也】瓴甋谓之甓【防甎也今江东呼瓴甓】宫中衖谓之壶【巷门间道】庙中路谓之唐【诗曰中唐有甓】堂途谓之陈【堂下至门径也】路旅途也【途即道也】一达谓之道路【长道】二达谓之岐旁【岐道旁出】三达谓之剧旁【今南阳冠军乐乡数道交错俗呼之五剧乡】四达谓之衢【交道四出】五达谓之康【史记所谓康庄之衢】六达谓之庄【左传曰得庆氏之木百车于庄】七达谓之剧骖【三道交复有一岐出者今北海剧县有此道】八达谓之崇期【四道交出】九达谓之逵【四道交出复有旁通】室中谓之时堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走大路谓之奔【此皆人行步趋走之处因以名云】室有东西厢曰庙【夹室前堂】无东西厢有室曰寝【但有大寝】无室曰榭【榭即今堂堭】四方而高曰台陜而脩曲曰楼【脩长也尔雅】 葺屋参分瓦屋四分【各分其脩以其一为峻】囷窌仓城逆墙六分【逆犹郤也筑此四者六分其高郤一分以为閷囷圜仓穿地曰窌】堂涂十有二分【谓阶前若今令甓祴也分其督旁之脩以一分为峻也尔雅曰堂涂谓之陈】窦其崇三尺【宫中水道】墙厚三尺崇三之【高厚以是为率足以相胜 匠人】 大司徒以本俗六安万民一曰媺宫室【本犹旧也美善也谓约防攻坚风雨攸除各有攸宇 地官】

右宫室 上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨葢取诸大壮【壮固之意 易】 昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢【寒则累土暑则聚薪柴居其上】后圣有作【作起】然后修火之利【孰冶万物】范金【铸作器用】合土【瓦瓴甓及甒大】以为台榭宫室牖户【榭器之所藏也 礼运】 禹卑宫室【论语】 明堂者古有之也【明堂之作其代未得而详也】凡九室一室而有四户八牖凡三十六户七十二牖以茅盖屋上圆下方明堂者所以明诸侯尊卑外水曰辟雍南蛮东夷北狄西戎【言四海之聚于祭也各以其方列于水外】明堂月令【于明堂之中施十二月之令】赤缀户也白缀牖也二九四七五三六一八【记用九室谓法文故取此数以明其制也】堂高三尺东西九筵南北七筵上圆下方九室十二堂室四户户二牖其宫方三百歩在近郊近郊三十里【淳于登説明堂在国之阳三里之外七里之内丙已之地韩诗説明堂在南方七里之郊然三十里无所取也】此天子之路寝也不齐不居其室【路寝亦为此制】待朝在南宫揖朝出其南门【大戴礼】 乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将【传曰王之郭门曰臯门伉高貌王之正门曰应门将将严正也大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉 大雅緜】 大庙天子明堂库门天子臯门雉门天子应门【言庙及门如天子之制也天子五门臯库雉应路鲁有库雉路则诸侯三门与臯之言高也诗云乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将 明堂位】僖公二十年春新作南门何以书讥何讥尔门

有古常也【恶奢泰不奉古制常法 春秋公羊传】 作为也有加其度也【更加使大】言新有故也非作也【责其改旧制】南门者法门也【法门谓天子诸侯皆南面而治法令之所出入故谓之法门 谷梁传】 西宫灾西宫者何小寝也小寝则曷为谓之西宫有西宫则有东宫矣鲁子曰以有西宫亦知诸侯之有三宫也【西宫者小寝内室楚女所居也礼诸侯娶三国女以楚女居西宫知二国女于小寝内各有一宫也故云尔礼夫人居中宫少在前右媵居西宫左媵居东宫少在后 僖二十年公羊传】 定公二年夏五月壬辰雉门及两观灾其言雉门及两观灾何【据桓宫僖宫灾不言及】两观微也【雉门两观皆天子之制门为其主观为其饰故微也】何以书记灾也【此本子家驹谏昭公所当先去以自正者昭公不从其言卒为季氏所逐定公继其后宜去其所以失之者故灾亦云尔立雉门两观不书者僭天子不可言虽在春秋中犹不书】冬十月新作雉门及两观其言新作之何【据俱一门两观如改常】脩大也【天灾之当减损如诸侯制而复脩大僭天子之礼故言新作以见脩大也】脩旧不书此何以书【据西宫灾复脩不书】讥何讥尔不务乎公室也【务勉也不务公室亦可施于乆不修亦可施于不务始公室之礼微辞也月者久也当即修之如诸侯礼 公羊传】 楚灵王为章华之台【灵王楚防王之庶子灵王熊防止章华地名吴语曰乃筑台于章华之上】与伍举升焉曰台美夫对曰先君庄王为匏居之台【匏居台名】高不过望国氛【氛祲气也】大不过容宴豆【言宴有折俎笾豆之陈】木不妨守备【不妨城郭守备之用】用不烦官府【财用不出府藏】民不废时务官不易朝常今君为此台也国民罢焉财用尽焉年谷败焉【败废民之时务】百官烦焉【为之徴发】举国留之【留治之】数年乃成臣不知其美也先王之为台榭也【积土曰台筑室曰榭】榭不过讲军实【讲习也军实戎士也】台不过望氛祥【凶气为氛吉气为祥】故榭度于大卒之居【大卒王士卒也度谓足以临见之】台度于临观之高【足以临下观上使屋榭不蔽目明而已】其所不夺穑地【稼穑之地】其为不匮财用【为作也】其事不烦官业【业事也】其日不废时务【以农隙也】瘠硗之地于是乎为之【不害谷土也硗确也】城守之末于是乎用之【城守之余然后用之】官寮之暇于是乎临之【暇间也】四时之隙于是乎成之【隙空闲时也】故周诗曰经始灵台【经谓经度之立其基址也天子曰灵台】经之营之庶民攻之不日成之【攻治也不日不程课以时日也】经始勿亟庶民子来【亟疾也子来如子为父也】夫为台榭将以教民利也【台所以望氛祥而备灾害榭所以讲军实而御冦乱皆所以利民也】不知其以匮之也【知闻也 国语楚语】 管仲山节而藻棁君子以为滥矣【栭谓之节梁上楹谓之棁宫室之饰士首本大夫达校诸侯斲而砻之天子加密石焉无画山藻之礼也 礼器】 邦君树塞门管氏亦树塞门【屛谓之树塞犹蔽也设屛于门以蔽内外也 论语】 赵文子为室【室宫也】斲其椽而砻之【椽榱也砻磨也】张老夕焉而见之【见见匠人为之】不谒而归【谒告也】文子闻之驾而往曰吾不善子亦告我何其速也【速去速也】对曰天子之室斲其椽而砻之加密石焉【密密理石谓砥也先粗砻之加以密砥】诸侯砻之【无密石也】大夫斲之【不砻也】士首之【斲其首也】备其物义也【物备得宜谓之义】从其等礼也【从尊卑之等谓之礼】今子贵而忘义富而忘礼吾惧不免何敢以告文子归令之勿砻也匠人请皆斲之【通更斲之】文子曰止为后世之见之也【为使也】其斲者仁者之为也其砻者不仁者之为也【晋语】

鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路殷路也乘路周路也【鸾有鸾和也钩有曲舆者也大路木路也乘路玊路也汉祭天乘殷之辂也今谓之桑根车也春秋传曰大路素鸾或为栾也】夏后氏骆马黑鬛殷人白马黑首周人黄马蕃鬛【顺正色也白马黑鬛曰骆殷黑首为纯白凶也 明堂位】 颜渊问为邦子曰乘殷之辂【辂者大车之名商辂木辂也周人饰以金玊则过侈而易败不若商辂朴素浑坚而等威已辨为质而得其中也 论语】 周人尚舆【武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆】故一器而工聚焉者车为多【周所上也】凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始【先视轮也自从也】凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无以为戚速也【朴属犹附着坚固貌也齐人有名疾为戚者春秋传曰葢已操之为已蹙矣速疾也书或为数郑司农云朴读如子南仆之仆微之谓轮至地者少言其圜甚着地者微耳着地者微则易转故不微至无以为戚数】轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登陁也【已大也甚也崇高也齐人之言终古犹言常也陁阪也轮庳则难引】故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有六寸【此以马大小为节也兵车革路也田车木路也乘车玊路金路象路也兵车乘车驾国马田车驾田马】六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节【此车之高者也轸舆也郑司农云轵軎也轐读为旃仆之仆谓伏兔也谓轵毂末也此轸与仆并七寸田车又宜减焉乘车之轨广取数于此轨广八尺旁出舆亦七寸也 考工记】 轮人为轮斩三材必以其时【三材所以为毂幅牙也斩之以时材在阳则仲冬斩之在隂则仲夏斩之今世毂用杂榆辐以檀牙以橿也】三材既具巧者和之【调其凿内而合之】毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也【利转者毂以无有为用也郑司农云牙读如跛者讶跛者之讶谓轮輮也世间或谓之罔书或作輮】轮敝三材不失职谓之完【敝尽而毂辐牙不动】望而眂其轮欲其幎尔而下迆也进而眂之欲其微至也无所取之取诸圜也【轮谓牙也幎均致貌也进犹行也微至至地者少也非有他也圜使之然也郑司农云微至书或作危至故书圜或作员当为圜】望其辐欲其揱尔而纤也进而眂之欲其肉称也无所取之取诸易直也【揱纤杀小貌也肉称杀好也郑司农云揱读为纷容揱参之揱谓如桑螵蛸之蛸】望其毂欲其眼也进而眂之欲其帱之亷也无所取之取诸急也【眼出大貌也帱幔毂之革也革急则里木亷隅见郑司农云眼读如限切之限】眂其绠欲其蚤之正也【蚤当为爪谓幅入牙中者也郑司农云绠读为闗东言饼之饼谓轮箄也谓轮虽箄爪牙必正也】察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡【菑谓辐入毂中者也菑与爪不相佹乃后轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读如杂厠之厠谓建幅也泰山平原所树立物为菑声如胾博立枭棊亦为菑匡枉也】凡斩毂之道必矩其阴阳【矩谓刻识之也故书矩为距郑司农云当作矩谓规矩也】阳也者稹理而坚阴也者疏理而柔是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃【稹致也火养其阴炙坚之也郑司农云稹读为奠祭之奠藃当作耗谓藃藃暴阴柔后必桡减帱革暴起】毂小而长则柞大而短则挚【郑司农云柞读为迫唶之唶谓幅间柞狭也挚读为谓幅危挚也谓小而长则菑中弱大而短则毂末不坚】是故六分其轮崇以其一为之牙围【六尺六寸之轮牙围尺一寸】参分其牙围而漆其二【不漆其践地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也】椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围【六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二也郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸也】以其围之阞捎其薮【捎除也阞三分之一也郑司农云捎读为桑螵蛸之蛸薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也谓此薮径三寸九分寸之五壶中当辐菑者也蜂薮者犹言趋也薮者众辐之所趋也】五分其毂之长去一以为贤去三以为轵【郑司农云贤大穿也轵小穿也谓此大穿径八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实五分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大小穿皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是乃与薮相称也】容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数帱必负干【郑司农去读容上属曰轵容谓容者治毂为之形容也篆毂约也帱负干者革毂相应无赢不足】既摩革色青白谓之毂之善【谓丸漆之色而以石摩平之革色青白善之徴也】参分其毂长二在外一在内以置其辐【毂长三尺二寸者令幅广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸】凡辐量其凿深以为辐广【广深相应则固足相任也】辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固【扤摇动貌】凿深而辐小则是固有余而强不足也【言幅弱不胜毂之所任也】故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折【言力相称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是其类也郑司农云竑读如纮綎之纮谓度之】参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也【杀衰小之也郑司农云溓读为黏谓泥不黏着辐也】参分其股围去一以为骹围【谓杀辐之数也郑司农云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喻其丰故言骹以喻其细人胫近足者细于股谓之骹羊胫细者亦为骹】揉辐必齐平沈必均【揉谓以火槁之众辐之直齐如一也平沈平渐也郑司农云平沈谓浮之水上无轻重】直以指牙牙得则无而固【得谓倨句凿内相应也郑司农云榝也蜀人言榝曰谓读如涅从木热省声】不得则有必足见也【必足见言大也然则虽得犹有但小耳】六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固【轮箄则车行不掉也参分寸之二者出于辐股凿之数也】凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔【杼谓削薄其践地者侔上下等】杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附【附着也】侔以行山则是搏以行石也是故轮虽敝不甐于凿【搏圜厚也郑司农云不甐于凿谓不动于凿中也谓甐亦敝也以输之厚石虽齧之不能敝其凿旁使之动】凡揉牙外不防而内不挫旁不肿谓之用火之善【亷絶也挫折也肿瘣也】是故规之以眂其圜也【轮中规则圜矣】萭之以眂其匡也【等为萭蒌以运输上轮中萭蒌则不匡刺也故书萭作禹郑司农云读为萭书或作矩】县之以眂其辐之直也【轮辐三十上下相直从旁以绳县之中绳则凿正辐直矣】水之以眂其平沈之均也【平渐其轮而无轻重则斲材均矣】量其薮以黍以眂其同也【黍滑而齐以量两壶无赢不足则同】权之以眂其轻重之侔也【侔等也称两轮钧石同则等矣轮有轻重则引之有难易】故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工【国之名工】轮人为盖达常围三寸【围三寸径一寸也郑司农云达常葢斗柄下入杠中也】桯围倍之六寸【围六寸径二寸足以含达常郑司农云桯盖杠也读如丹桓宫楹之楹】信其桯围以为部广部广六寸【广谓径也郑司农云部盖斗也】部长二尺【谓斗柄达常也】桯长倍之四尺者二【杠长八尺谓达常以下也加达常二尺则葢高一丈立乘也】十分寸之一谓之枚【为下起数也枚一分故书十与上二合为二十字杜子春云当为四尺者二十分寸之一】部尊一枚【尊高也盖斗上隆高高一分也】弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚【弓盖橑也广大也是为部厚一寸】凿深二寸有半下直二枚凿端一枚【凿深对为五寸是以不伤达常也下直二枚者凿空下正而上低二分也其弓菑则挠之平剡其下二分而内之欲令盖之尊终平不防挠也端内题也】弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸【庇覆也故书庇作秘杜子春云秘当为庇谓覆干也谓轵毂末也舆广六尺六寸两毂幷六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸有宇曲之减可覆轵不及干】参分弓长而揉其一【参分之持长桡短短者近部而平长者为宇曲也六尺之弓近部二尺四寸为宇曲】参分其股围去一以为蚤围【蚤当为爪以弓凿之广为股围则寸六分也爪围一寸十五分寸之一】参分弓长以其一为之尊【尊高也六尺之弓上近部平者二尺爪末下于部二尺二尺为句四尺为求其股股十二除之面三尺防半也】上欲尊而宇欲卑【上近部平者也隤下曰宇】上尊而宇卑则吐水疾而霤远【盖者主为雨设也乘车无盖礼所谓潦车谓盖车与】盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺【十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此蔽人目】良盖弗冐弗纮殷亩而驰不队谓之国工【队落也善盖者以横驰于垄上无衣若无纮而弓不落也】舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称【称犹等也车舆】

【也衡之长容两服】参分车广去一以为隧【兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也读如钻燧改火之燧谓读如邃宇之邃】参分其隧一在前二在后以操其式【兵车之式深尺四寸三分寸之二】以其广之半为之式崇【兵车之式高三尺三寸】以其隧之半为之较崇【较两輢上出式者兵车自较而下凡五尺五寸故书较作榷杜子春云当为较】六分其广以一为之轸围【轸与后横者也兵车之轸围尺一寸】参分轸围去一以为式围【兵车之式围七寸三分寸之一】参分式围去一以为较围【兵车之较围四寸九分寸之八】参分较围去一以为轵围【兵车之轵围三寸二十七分寸之七轵輢之植者衡者也与毂末同名】参分轵围去一以为轛围【兵车之轛围二寸八十一分寸之十四轛式之植者衡者也郑司农云轛读如系缀之缀谓车舆軨立者也立者为轛横者为轵书轛或作軨谓轛者以其乡人为名】圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉【治材居材如此乃善也如生如木从地生如附如附枝之杀也】凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶【并偏邪相就也用力之时其大并于小者小者强不堪则摧也其小并于大者小者力不堪则絶也】栈车欲弇【为其无革鞔不坚易折坏也士乘栈车】饰车欲侈【饰车谓革鞔舆也大夫以上革鞔舆故书侈作栘杜子春云当为侈】 辀人为辀【辀车辕也诗云五楘梁辀】辀有三度轴有三理【目下事度深浅之数】国马之辀深四尺有七寸【国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则余七寸为衡颈之间也郑司农云深四尺七寸谓辕曲中】田马之辀深四尺【田车轵崇三尺一寸半并此辀深为七尺一寸半今田车七尺衡颈之间亦七寸则轸与轐五寸半则衡高七尺七寸】驽马之辀深三尺有三寸【轮轵与轸轐大小之减率寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡颈之间亦七寸】轴有三理一者以为媺也【无节目也】二者以为久也【坚刃也】三者以为利也【滑密】防前十尺而防半之【谓辀防以前之长也防御者之防也十或作七合七为四尺七寸为句以求其股股则短矣七非也郑司农云轨谓式前也书或作谓防是防法也谓舆下三面之材輢式之所树持车正也】凡任木【目车持任之材】任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任【任正者谓舆下三面材持车正者也辀防前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓两軶之间也兵车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无任言其不胜任】五分其轸间以其一为之轴围【轴围亦一尺三寸五分寸之一与衡任相应】十分其辀之长以其一为之当兔之围【辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任正者相应】参分其兔围去一以为颈围【颈前持衡者围九寸十五分寸之九】五分其颈围去一以为踵围【踵后承轸者也围七寸七十五分寸之五十一】凡揉辀欲其孙而无弧深【孙顺理也杜子春云弧读为净而不汚之污谓弧木弓也凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也如三则深伤其力】今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故唯辕直且无桡也【大车牛车也挚輖也登上阪也克能也】是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故唯辕直且无桡也【阤阪也故书伏作偪杜子春云偪当作伏】故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故唯辕直且无桡也【倍任用力倍也故书緧作防郑司农云□读为緧闗东谓纣为緧防鱼字】是故辀欲颀典【颀典坚刃貌郑司农云颀读为恳典读为殄驷车之辕率尺所一防恳典似谓此也】辀深则折浅则负【揉之大深伤其力马倚之则折也揉之浅则马善负之】辀注则利准利准则久和则安【故书准作水郑司农云注则利水谓辕上雨注令水去利也玄谓利水重读似非也注则利谓辀之揉者形如注星则利也准则久谓辀之在舆下者平如准则能久也和则安注与准者和人乘之则安】辀欲弧而无折经而无絶【揉辀大深则折也经亦谓顺理也】进则与马谋退则与人谋【言进退之易与人马之意相应马行主于进人则有当退时】终日驰骋左不楗【杜子春云楗读为蹇左面不便马苦蹇辀调善则马不蹇也书楗或作劵谓劵今倦字也辀和则久驰骋载在左者不罢倦尊者在左】行数千里马不契需【郑司农云契读为爰契我之契需读为畏需之需谓不伤蹄不需道里】终歳御衣祍不敝【祍谓裳也】此唯辀之和也【和则安是以然也谓进则与马谋而下】劝登马力【登上也辀和劝马用力】马力既竭辀犹能一取焉【马止辀尚能一前取道喻易进】良辀环灂自伏兔不至防七寸防中有灂谓之国辀【伏兔至防盖如式深兵车乘车式深尺四寸三分寸之二灂下至防七寸则半有灂也辀有筋胶之被用力均者则灂远郑司农云灂读为灂酒之灂环谓漆沂鄂如环】车人之事半矩谓之宣【矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头髪皓落曰宣半矩尺三寸三分寸之一人头之长也柯属之木头取名焉易巽为宣发】一宣有半谓之欘【欘斲斤柄长二尺尔雅曰句欘谓之定】一欘有半谓之柯【伐木之柯柄长三尺诗云伐柯伐柯其则不远郑司农云苍颉篇有柯欘】一柯有半谓之磬折【人带以下四尺五寸磬折立则上俛玊藻曰三分带下绅居二焉绅长三尺】车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首【首六寸谓今刚闗头斧柯其柄也郑司农云柯长三尺谓斧柯因以为度】毂长半柯其围一柯有半【大车毂径尺五寸】辐长一柯有半其博三寸厚三之一【辐厚一寸也故书博或为搏杜子春云当为愽】渠三柯者三【渠二丈七尺谓罔也其径九尺郑司农云渠谓车輮所谓牙】行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安【泽泥苦其大安山险苦其大动】行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完【故书仄为侧郑司农云反輮谓轮輮反其木里需者在外泽地多泥柔也侧当为仄山地刚多沙石谓仄輮为泥之黏欲得心在外滑仄輮为沙石破碎之欲得表里相依坚刃】六分其轮崇以其一为之牙围【轮高轮径也牙围尺五寸】柏车毂长一柯其围二柯其幅一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围【柏车山车轮高六尺牙围尺二寸】大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二【大车平地载任之车毂长半柯者也绠轮箄牝服长八尺谓较也郑司农云牝服谓车箱服读为负】羊车二柯有参分柯之一【郑司农云羊车谓车羊门也谓羊善也善车若今定张车较长七尺】柏车二柯【较六尺也柏车轮崇六尺其绠大半寸】凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺【郑司农云钩钩心鬲谓辕端厌牛领者竝同上】 巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入【公犹官也用谓祀宾之属旗物大常以下等叙之以封同姓异姓之次叙】王之五路一曰玊路锡樊缨十有再就建大常十有二斿以祀【王所御曰路玊路以玊饰诸末锡马面当卢刻金为之所谓镂锡也樊读如鞶带之鞶谓今马大带也郑司农云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨三就礼家説曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也谓缨今马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉】金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封【金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无锡有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽饰之而九成大旂九旗之画交龙者以宾以防宾客同姓以封谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其画服犹如上公若鲁衞之属其无功德各以亲疏食采畿内而已故书钩为拘杜子春读为钩】象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封【象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王甥舅】革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四衞【革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黑饰革杂色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之而五成不言樊字盖脱尔以此言绦如玊路金路象路饰樊缨皆不用金玊象矣大白殷之旗犹周大赤盖象正色也即戎谓兵事四卫四方诸侯守衞者蛮服以内】木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国【木路不鞔以革漆之而已前读为缁翦之翦翦浅黑也木路无龙勒以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服杜子春云鹄或为结】王后之五路重翟钖面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖【重翟重翟雉之羽也厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也雕者画之不龙其韦安车坐乘车凡妇人车皆坐乘故书朱总为防鹥或为繄郑司农云钖马面钖防当为总书亦或为总鹥读为鳬鹥之鹥鹥总者青黑色以缯为之总着马勒直两耳与两鏕容谓幨车山东谓之裳帏或曰幢容谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉缋画文也盖如今小车盖也皆有容有盖则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾飨诸侯所乘安车无蔽后朝见于王所乘谓去饰也诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君盛之也此翟蔽葢厌翟也然则王后始来乘重翟乎】翟车贝面组总有握【翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也有握则此无盖矣如今軿车是也后所乘以出桑】辇车组挽有翣羽盖【辇车不言饰后居宫中从容所乘但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也故书翣为防杜子春云当为翣书亦或为□】服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘黑车士乘栈车庶人乘役车【服车服事者之车故书夏篆为夏缘郑司农云夏赤也缘缘色或曰夏篆篆读为圭瑑之瑑夏篆毂有约也谓夏篆五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役】凡良车散车不在等者其用无常【给游燕及恩惠之赐不在等者谓若今辎车后户之属作之有功有沽】凡车之出入歳终则防之【计其完败多少】凡赐阙之【完败不计】毁折入赍于职币【计所伤败入其直杜子春云赍读为资资谓财也乘官车毁折者入财以偿缮治之直】歳时更续共其车【故书更续为受读杜子春云受当为更读当为续更续更受新共其车归其故币车也谓俱受新耳更易其旧续续其不任用共其车巾车既更续之取其车共于车人材或有中用之 春官】 典路掌王及后之五路辨其名物与其用説【用谓将有朝祀之事而驾之郑司农云説谓舎车也春秋传曰鸡鸣而驾日中而説用谓所宜用 同上】 有以少为贵者大路繁缨一就次路繁缨七就【大辂繁缨一就殷祭天之车也周礼王之五路玊路繁缨十有二就金路九就象路七就革路五就木路翦繁鹄缨 礼器】 大路繁缨一就先路三就次路五就【此因小説以少为贵者礼器言次路七就与此异字之误也 郊特牲】 大路素【大路殷路也 礼器】 大辂在宾阶面缀辂在阼阶面【大辂玊缀路金面前皆南向】先路在左塾之前次辂在右塾之前【先辂象次辂木金玊象皆以饰车木则无饰皆在路寝门内左右塾前北面 顾命】 乘大路诸侯之僭礼也【详总要章】上公樊缨九就贰车九乘侯伯樊缨七就贰车七乘

子男樊缨五就贰车五乘【繁缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也贰副也 秋官大行人】 贰车者诸侯七乘上大夫五乘下大夫三乘【此盖殷制也周礼贰车公九乘侯伯七乘子男五乘卿大夫各如其命之数 少仪】 君羔幦虎犆【幦覆笭也犆读皆如直道而行之直直谓缘也此君齐车之饰】大夫齐车鹿幦豹犆朝车士齐车鹿幦豹犆【臣之朝车与齐车同饰 玊藻】 君赐车马乘以拜【敬君惠也】赐君未有命弗敢即乘也【同上】 为人子者三赐不及车马【三赐三命也凡仕者一命而受爵再命而受衣服三命而受车马车马所以尊者备矣卿大夫士之子不受不敢以成尊此逾于父天子诸侯之子不受自卑逺于君 曲礼】 年不顺成天子乘素车【自贬损也】大夫不得造车马【造谓作新也 玊藻】国家靡敝则车不雕防【雕画也防附纒为沂鄂也 少仪】 有虞氏之旂夏后氏之绥殷之大白周之大赤【四者旌旗之属也绥当为緌读如冠蕤之蕤有虞氏当言緌夏后氏当言旂此葢错误也緌谓注旄牛尾于杠首所谓大麾书云武王左杖黄钺右秉白旄以麾周礼王建大旂以宾建大赤以朝建大白以即戎建大麾以田也 明堂位】 素锦绸杠【以白地锦韬旗之竿】纁帛縿【纁帛防也縿众旒所着】素陛龙于縿【画白龙于縿令上向】练旒九【练绛练也】饰以组【用綦组饰旒之笾】维以缕【用朱缕维连持之不欲令曳地周礼曰六人维王之大常是也】缁广充幅长寻曰旐【帛全幅长八尺】继旐曰斾【帛续旐末为燕尾者义见诗】注旄首曰旌【载旄于竿头如今之幢亦有旒】有铃曰旂【县铃于竿头画交龙于旒】错革鸟曰旟【此谓合剥鸟皮毛置之竿头即礼记云载鸿及鸣鸢】因章曰防【以白练为旒因其文章不复画之周礼云通帛为防 尔雅】 司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌【物名者所画异物则异名也属谓徽识也大传谓之徽号今城门仆射所被及亭长着绛衣皆其旧象通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛】及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌【仲冬教大阅司马主其礼自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言奉王之政敎而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乡遂之官互约言之鸟隼象其勇捷也蛇象其扞难辟害也道车象路也王以朝夕燕出入游车木路也王以田以鄙全羽析羽五色象其文德也大阅王乘戎路建大常焉玉路金路不出】皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号【事名号者徽识所以题别众臣树之于位朝者各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其旂而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外内也三者旌旗之细也士丧礼曰为名各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末此盖其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书谓画画云气也异于在国军事之饰】歳时共更旌【取旧与新春官】 上公建常九斿侯伯建常七斿子男建常五斿【常旌旗也斿其属防垂者也 大行人】 武车绥旌【尽饰也绥谓垂舒之也武车亦兵车】德车结旌【不尽饰也结谓收敛之也德车乘车 曲礼】轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也【轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿】龙旂九斿以象大火也【交龙为旗诸侯之所建也大火苍龙宿之心其属有尾尾九星】鸟旟七斿以象鹑火也【鸟隼为旟州里之所建鹑火朱鸟宿之桺其属有星星七星】熊旗六斿以象伐也【熊虎为旂师都之所建伐属白虎宿与参连体而六星】蛇四斿以象营室也【蛇为旐县鄙之所建营室武宿与东璧连体而四星】弧旌枉矢以象弧也【觐礼曰侯氏载龙旂弧韣则旌旗之属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓之韣又为设矢象星有矢也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉矢盖画之 考工记】 春天子乘鸾路驾苍龙载青旂【鸾路有虞氏之车有鸾和之节而饰之以青取其名耳春言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡此车马皆所取于殷时而有变焉非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异】夏天子乘朱路驾赤駵载赤旂中央天子乘大路驾黄駵载黄旂【大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄】秋天子乘戎路驾白骆载白旂【戎路兵车也制如周革路而饰之以白白马黒鬛曰骆】冬天子乘路驾铁骊载旂【鐡骊色如鐡 月令】

右车旗 分鲁公以大路大旂【鲁公伯禽也此大路金路赐同姓诸侯车也交龙为旂周礼同姓以封】分康叔以大路少帛綪茷旃旌【少帛杂帛也綪茷大赤取染草名也通帛为旃析羽为旌 定四年左氏传】 鲁君孟春乘大路载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也【大路殷之祭天车也弧旌旗所以张幅也其衣曰韣天子之旌旗画日月 明堂位】 衞新筑人仲叔于奚救孙桓子请繁缨以朝许之【详见总要章】 郑公孙虿卒范宣子言于晋侯以其善于伐秦也【十四年晋伐秦子蟜见诸侯师而劝之济泾】晋侯请于王王追赐之大路使以行礼也【大路天子所赐车之总名以行葬礼传言大夫有功则赐服路 襄十九年左氏传】 穆叔如周聘王嘉其有礼也赐之大路【大路天子所赐车之总名为昭四年叔孙以所赐路葬张本 襄二十四年】昭公四年叔孙卒杜泄将以路葬且尽卿礼【路王所赐叔孙车】南遗谓季孙曰叔孙未乘路葬焉用之且冢卿无路介卿以葬不亦左乎【冢孙谓季孙介次也左不便】季孙曰然使杜泄舎路【舎置也】不可曰夫子受命于朝而聘于王【在襄二十四年夫子谓叔孙】王思旧勲而赐之路【感其有礼以念其先人】复命而致之君【豹不敢自乘】君不敢逆王命而复赐之使三官书之吾子为司徒实书名【谓季孙也书名定位号】夫子为司马与工正书服【谓叔孙也服车服之器工正所书】孟孙为司空以书勲【勲功也】今死而弗以是弃君命也书在公府而弗以是废三官也若命服生弗敢服死又不以将焉用之乃使以葬【左氏传】 公防晋师于上鄍赐三帅先路三命之服【三帅郤克士燮栾书已尝受王先路之赐今改而易新并此车所建所服之物】司马司空舆师候正亚旅皆受一命之服【晋司马司空皆大夫舆师主兵车候正主斥候亚旅亦大夫也皆鲁侯赐 成二年左氏传】 绛之富商韦藩木楗以过于朝唯其功庸少也【韦藩韦蔽前后木楗木檐也言无功庸虽富不得服其尊服过于朝无位爵故也 国语晋语 详见职官下篇】 孟子曰齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不往也万章曰敢问招虞人何以曰以皮冠庶人以旃士以旂大夫以旌【皮冠田猎之冠也事见春秋传然则皮冠者虞人之所有事也故以是招之庶人未仕之臣通帛曰旃士谓已仕者交龙为旂析羽而注于旗干之首曰旌孟子】 楚子之为令尹也为王旌以田【析羽为旌王旌游至于轸】芋尹无宇断之曰一国两君其谁堪之【昭七年左氏传】齐栾高氏伐虎门公卜使王黑以灵姑銔率吉请断三尺焉而用之【王黑齐大夫灵姑銔公旗名断三尺不敢与君同 昭十年左氏传】 范宣子假羽毛于齐而弗归齐人始贰【析羽为旌王者游车之所建齐私有之因谓之羽毛宣子闻而借观之 襄十四年左氏传】 召陵之防晋人假羽旄于郑郑人与之【析羽为旌王者游车之所建郑私有之因谓之羽旄借观之】明日或斾以防【或贱者也继旐曰斾令贱人施其斾执以从防示卑郑】晋于是乎失诸侯【传言晋无礼所以遂弱 定四年左氏传】

舜辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后【辑敛瑞信也公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧五等诸侯执之以合符于天子而騐其信否也周礼天子执冒以朝诸侯郑氏注云名玉以冒以德覆冒天下也诸侯始受命天子锡以圭圭头斜脱其冒下斜刻小大长短广狭如之诸侯来朝天子以刻处冒其圭头有不同者即辨其伪也班颁同既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天下正始也 舜典】 大宗伯以玊作六瑞以等邦国【等犹齐等也】王执镇圭【镇安也所以安四方镇圭者盖以四镇之山为瑑饰圭长尺有二寸】公执桓圭【公二王之后及王之上公双植谓之桓桓宫室之象所以安其上也桓圭盖亦以桓为瑑饰圭长九寸】侯执信圭伯执躬圭【信当为身声之误也信圭躬圭盖皆象以人形为瑑饰文有麄缛耳欲其慎行以保身圭皆长七寸】子执谷璧男执蒲璧【谷所以养人蒲为席所以安人二玊盖或以谷为饰或以蒲为瑑饰璧皆径五寸不执圭者未成国也】以玊作六器以礼天地四方【礼谓始告神时荐于神座书曰周公植璧秉圭是也】以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方【礼神者必象其类璧圆象天琮八方象地圭鋭象春物初生半圭曰璋象夏物半死琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭藏地上无物唯天半见 春官】 典瑞掌玊瑞玊器之藏辨其名物与其用事设其服饰【人执以见曰瑞礼神曰器瑞符信也服饰服玉之饰谓缫借】王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日【缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之成就也王朝日者示有所尊训民事君也天子常春分朝日秋分夕月觐礼曰拜日于东门之外故书镇作瑱郑司农云晋读为搢绅之搢谓挿于绅带之间若带劔也瑱读为镇玉人职曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之镇圭尺有二寸天子守之缫读为藻率之藻五就五帀也一帀为一就】公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇防同于王【三采朱白苍二采朱緑也郑司农云以圭璧见于王觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首侯氏见于天子春曰朝夏曰宗秋曰觐冬曰遇时见曰防殷见曰同】诸侯相见亦如之【郑司农云亦执圭璧以相见故邾隠公朝于鲁春秋传曰邾子执玊高其容仰】瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以頫聘【璋以聘后夫人以琮享之也大夫众来曰頫寡来曰聘郑司农云瑑有圻鄂瑑起】四圭有邸以祀天旅上帝【郑司农云于中央为璧圭着其四面一玉俱成尔雅曰邸本也圭本着于璧故四圭有邸圭末四出故也或説四圭有邸有四角也邸读为抵欺之抵上帝天谓祀天夏正郊天也上帝五帝所郊亦犹五帝殊言天者尊异之也大宗伯职曰国有大故则旅上帝及四望】两圭有邸以祀地旅四望【两圭者以象地数二也僢而同邸祀地谓所祀于北郊神州之神】祼圭有瓒以肆先王以祼宾客【郑司农云于圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒故诗曰防彼玊瓒黄流在中国语谓之鬯圭以肆先王祼先王祭也谓肆解牲体以祭因以为名爵行曰祼汉礼瓒槃大五升口径八寸下有槃口径一尺】圭璧以祀日月星辰【圭其邸为璧取杀于上帝】璋邸射以祀山川以造赠宾客【璋有邸而射取杀于四望郑司农云射琰也】土圭以致四时日月封国则以土地【以致四时日月者度其景至不至以知其行得失也冬夏以致日春秋以致月土地犹度地也封诸侯以土圭度日景观分寸长短以制其域所封也郑司农説以玊人职曰土圭尺有五寸以致日以土地以求地中故谓之土圭】珍圭以徴守以恤凶荒【杜子春云珍当为镇书亦或为镇以徴守者以徴召守国诸侯若今时徴郡守以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭徴之也凶荒则民有远志不安其土故以镇圭镇安之谓珍圭王使之瑞节制大小当与琬琰相依王使人徴诸侯忧凶荒之国则授之执以往致王命焉如今时使者持节矣恤者闿府库振救之凡瑞节归又执以反命】牙璋以起军旅以治兵守【郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋发兵若今时以铜虎符发兵谓牙璋亦王使之瑞节兵守用兵所守若齐人戍遂诸侯戍周】璧羡以起度【郑司农云羡长也此璧径长尺以起度量玊人职曰璧羡度尺以为度谓羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺】谷圭以和难以聘女【谷圭亦王使之瑞节谷善也其饰若粟文然难仇讐和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王其聘女则以纳徴焉】琬圭以治德以结好【琬圭亦王使之瑞节请侯有德王命赐之及诸侯使大夫来聘既而为坛防之使大夫执以命事焉大行人职曰时聘以结诸侯之好郑司农云琬圭无锋芒故治德以结好】琰圭以易行以除慝【琰圭亦王使之瑞节郑司农云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行除慝易恶行令为善者以此圭责让喻告之也谓除慝亦于诸侯使大夫求覜既而使大夫执而命事于坛大行人职曰殷覜以除邦国之慝】大祭祀大旅凡宾客之事共其玊器而奉之【玊器谓四圭祼圭之属】凡玊器出则共奉之【玊器出谓玊所好赐也奉之送以往远则送于使者 同上】 玊人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之【命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守谷璧男守蒲璧不言之者阙耳故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸谓五寸者璧文之阙乱存焉】天子执冒四寸以朝诸侯【名玊曰冒者言德能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵】天子用全上公用龙侯用瓒伯用将【郑司农云全纯色也龙当为尨尨谓杂色谓全纯玊也瓒读为之龙瓒将皆杂名也卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻公侯四玊一石伯子男三玉一石】继子男执皮帛【谓公之孤也见礼次子男贽用束帛而以豹皮表之为饰天子之孤表帛以虎皮此説玊及皮帛者遂言见天子之用贽】天子圭中必【必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央为执之以备失坠】四圭尺有二寸以祀天【郊天所以祀其神也典瑞职曰四圭有邸以祀天旅上帝】大圭长二尺杼上终葵首天子服之【王所搢大圭也或谓之挺终葵椎也为椎于其杼上明无所屈也杼閷也相玊书曰珽玊六寸明自炤】土圭尺有五寸以致日以土地【致日度景至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建邦国以度其地而致其域】祼圭尺有二寸有瓒以祀庙【祼之言灌也或作淉或作果祼谓始献酹奠也瓒如盘其柄用圭有流前注】琬圭九寸而缫以象德【琬犹圜也王使之瑞节也诸侯有德王命赐之使者执琬圭以致命焉缫借也】琰圭九寸判规以除慝以易行【凡圭琰上寸半琰圭琰半以上又半为瑑饰诸侯有为不义使者征之执以瑞节也除慝诛恶逆也易行去烦苛】璧羡度尺好三寸以为度【郑司农云羡径也好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环谓羡犹延其袤一尺而广狭焉】圭璧五寸以祀日月星辰【礼其神也圭其邸为璧取杀于上帝】璧琮九寸诸侯以享天子【享献也聘礼享君以璧享夫人以琮】谷圭七寸天子以聘女【纳徴加于束帛】大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马【射琰出者也勺故书或为约杜子春云当为勺谓酒尊中勺也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡古文横假借字也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山川则用灌焉于大山川则用大璋加文饰也于中山川用中璋杀文饰也于小山川用边璋半文饰也其祈沈以马宗祝亦执勺以先之礼王过大山川则大祝用事焉将有事于四海山川则校人饰黄驹】大璋亦如之诸侯以聘女【亦纳徴加于束帛也大璋者以大璋之文饰之也亦如之者如边璋七寸射四寸】瑑圭璋八寸璧琮八寸以覜聘【瑑文饰也覜视也聘问也众来曰覜特来曰聘聘礼曰凡四器者唯其所宝以聘可也】牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守【二璋皆有鉏牙之饰于琰侧先言牙璋有文饰也】驵琮五寸宗后以为权【驵读为组以组系之因名焉郑司农云以为称锤以起量】大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之【如玉之镇圭也射其外鉏牙】驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权【郑司农云以为权故有鼻也】两圭有邸以祀地以旅四望【邸谓之柢有邸僢共本也】瑑琮八寸诸侯以享夫人【献于所朝聘君之夫人也】案十有二寸枣防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【纯犹皆也郑司农云案玊案也夫人天子夫人谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号不别是以同王后于夫人也玊案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也枣防实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簋方被纁里有盖实枣烝防择兼执之以进】璋邸射素功以祀山川以致稍饩【邸射剡而出也致稍饩造宾客纳禀食也郑司农云素功无瑑饰也饩或作气杜子春云当为饩 考工记】 小行人成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧【成平也瑞信也皆朝见所执以为信 秋官】 赞大行曰圭公九寸侯伯七寸子男五寸博三寸厚半寸剡上左右各寸半玊也藻三采六等【赞大行者书説大行人之礼者名也藻荐玊者也三采六等以朱白苍画之再行也子男执璧作此赞者失之矣 杂记下】 所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍【圭所执以为瑞节也剡上象天圜地方也杂采曰缫以韦衣木版饰以三色再就所以荐玊重慎也九寸上公之圭也古文缫或作藻今文作璪】问诸侯朱緑缫八寸【二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备】皆纁系长尺绚组【采成文曰绚系无事则以系玊因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作□ 聘礼】 诸侯以圭为瑞家不藏圭【瑞信也诸侯执瑞孤卿以下执挚 礼器】 聘人以珪问事以璧召人以瑗絶人以玦反絶以环【聘人以珪谓使人聘他国以圭璋也问谓访其国事因遗之也衞侯使尹襄问子贡以弓是其类也説文曰瑗者大孔璧也尔雅好倍肉谓之瑗肉倍好谓之璧礼记曰君召臣以三节周礼珍圭以徴守郑云以徴召守国之诸侯若今徴郡守以竹使符也然则天子以珍圭召诸侯诸侯召臣以瑗欤玦如环而缺肉好若一谓之环古者臣有罪待放于境三年不敢去与之环则还与之则絶皆所以见意也反絶谓反其将絶者此明诸侯以玊接人臣之礼也 荀子大畧】璲瑞也【诗曰鞙鞙佩璲璲者玊瑞】玊十谓之区【双玊曰防五防为区】珪大尺二寸谓之玠【诗曰锡尔玠圭】璋大八寸谓之琡【璋半珪也】璧大六寸谓之宣【汉书所云瑄玊是也】肉倍好谓之璧【肉边也好孔也】好倍肉谓之瑗【孔大于边也】肉好若一谓之环【边孔适等】防绶也【即佩玊之组所以连系瑞玊者因通谓之防 尔雅】

右玊器 子贡问于孔子曰敢问君子贵王而贱碈者何也为玊之寡而碈之多与【碈石似玊或作玫也】孔子曰非为防之多故贱之也玊之寡故贵之也夫昔者君子比德于玊焉温润而泽仁也【色柔温润似仁也润或作濡】缜密以栗知也【缜致也栗坚貌】亷而不刿义也【刿伤也义者不苟伤人也】垂之如队礼也【礼尚谦卑】叩之其声清越以长其终诎然乐也【乐作则有声止则无也越犹扬也诎絶止声也乐记曰止如槀木】瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也【瑕玊之病也瑜其中间美者玊之性善恶不相揜似忠也】孚尹旁达信也【孚读为浮尹读为竹箭之筠浮筠谓玊采色也采色旁达不相隠翳似信也孚或作姇或为扶】气如白虹天也精神见于山川地也【精神亦谓精气也虹天气也山川地所以通气也】圭璋特达德也【特达谓以朝聘也璧琮则有币有德者无所不达不有须而成也】天下莫不贵者道也【道者人无不由之】诗云言念君子【言我也】温其如玊故君子贵之也【聘义】 何谓五瑞谓珪璧琮璜璋也礼王度记曰玊者有象君之德燥不轻湿不重薄不浇亷不伤疵不揜是以人君宝之天子之纯玊尺有二寸公侯九寸四玊一石也伯子男俱三玊一石也五玊各何施盖以为璜以徴召璧以聘问璋以发兵珪以信质琮以起土功之事也珪以为信者何珪者兑上象物皆生见于上也信莫着于作见故以珪为信而见万物之始莫不自洁珪之为言洁也上兑阳也下方隂也阳尊故其礼顺备也在位东方阳见义于上也璧以聘问何璧者方中圆外象地地道安宁而出财物故以璧聘问也位在中央璧之为言积也中央故有天地之象所以据用也璜所以徴召何璜者半璧位在北方北方隂极而阳始起故象半隂阳气始施徴召万物故以徴召也璜之为言光也阳光所及万物不动也象君之威命所加莫敢不从璋以发兵何璋半珪位在南方南方阳极而隂始起兵亦隂也故以发兵也璋之为言明也赏罚之道使臣当章明也南方之时万物莫不章故谓之璋琮以起土功发聚众何琮之为言聚也象万物之宗聚圣也功之所成故以起土功发众也位西方西方阳收功于内隂出域于外内圆象阳外直为隂外牙而内凑象聚防也故谓之琮后夫人之财也五玊所施非一不可胜条略举其大者也【白虎通】

歳二月东巡守肆觐东后五玊三帛二生一死贽【五玊五等诸侯所执者即五瑞也三帛诸侯世子执纁公之孤执附庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉五玊三帛二生一死所以为贽而见者 舜典】 大宗伯以禽作六挚以等诸臣【挚之言至所执以自致】孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡【皮帛者束帛而表以皮为之饰皮虎豹皮帛如今璧色缯也羔小羊取其羣而不失其类鴈取其候时而行雉取其守介而死不失其节鹜取其不飞迁鸡取其守时而动曲礼曰饰羔鴈者以缋谓衣之以布而又画之者自雉以下执之无饰士相见之礼卿大夫饰挚以布不言缋者诸侯之臣与天子之臣异也然则天子之孤饰挚以虎皮公之孤饰挚以豹皮与此孤卿大夫士之挚皆以爵不以命数凡挚无庭实 春官】 凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人之挚匹童子委挚而退【挚之言至也天子无客礼以鬯为挚者所以唯用告神为至也童子委挚而退不与成人为礼也説者以匹为鹜】野外军中无挚以缨拾矢可也【非为礼之处用时物相礼而已缨马繁缨也拾谓射韝 曲礼】 饰羔鴈者以缋【缋画也诸侯大夫以布天子大夫以画 同上】 妇人之挚椇榛脯脩枣栗【妇人无外事见以羞物也椇榛木名椇枳也有实今邳郯之东食之榛似栗而小 同上】

右挚 臣见君所以有贽何贽者质己之诚致己之悃愊也王者縁臣子之心以为之制差其尊卑以副其意公侯以玊为贽者玊取其燥不轻湿不重公之德全卿以羔者取其羣不党卿职在尽忠率下不阿党也大夫以鴈为贽者取其飞成行列大夫职在以奉命之适四方动作当能自正以事君也士以雉为贽者取其不可诱之以食摄之以威必死不可生畜士行威守节死义不当移转也卿大夫贽古以麑鹿今以羔鴈何以为古者质取其内谓得美草鸣相呼今文取其外谓羔跪乳鴈有行列也私相见亦有贽何所以相尊敬长和睦也朋友之际五常之道有通财之义赈穷告急之意中心好之欲饮食之故财币者所以副至意也妇人之贽以枣栗腶脩者妇人无专制之义御众之任交接辞让之礼职在供养馈食之间其义一也故后夫人以枣栗腵脩者凡肉脩隂也枣取其朝早起栗战栗自正也【白虎通 刘氏义见士相见义】 齐伐鲁晋士鞅赵鞅荀寅救鲁公防晋师于瓦范献子执羔赵简子中行文子皆执鴈鲁公于是始尚羔【献子士鞅也简子赵鞅也中行文子荀寅也礼卿执羔大夫执鴈鲁则同之今始知执羔之尊也 定公八年左氏传】

掌节掌守邦节而辨其用以辅王命【邦节者珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭也王有命则别其节之用以授使者辅王命者执以行为信】守邦国者用玊节守都鄙者用角节【谓诸侯于其国中公卿大夫王子弟于其采邑有命者亦自有节以辅之玊节之制以玊为之以命数为小大角用犀角其制未闻】凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡为之【使节卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信也土平地也山多虎平地多人泽多龙以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为信明也今汉有铜虎符杜子春云荡皆为帑谓以凾器盛此节或曰英荡画函】门闗用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节【门闗司门司闗也货贿者主通货贿之官谓司市也道路者主治五涂之官谓乡遂大夫也凡民远出至于邦国邦国之民若来入由门者司门为之节由闗者司闗为之节其商则司市为之节其以徴令及家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出闗不用节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿非必由市或资于民家焉变乡遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所拥节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有法式藏于掌节】凡通达于天下者必有节以传辅之【必有节言逺行无有不得节而出者也辅之以传者节为信耳传説所赍操及所适】无节者有防则不达【圜土内之地官】 小行人达天下之六节山国用虎节土国用人

节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之【此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍法式以齐等之也诸侯使臣行覜聘则以金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民逺出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由闗者闗人为之节其以徴令及家徙乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门闗门闗者与市聫事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天子法式存于国 秋官】

右节

崇鼎贯鼎大璜封父天子之器也【崇贯封父皆国名文王伐崇古者伐国迁其重器以分同姓大璜夏后氏之璜春秋传曰分鲁公以夏后氏之璜】越棘大弓天子之戎器也【越国名也棘防也春秋传曰子都拔棘 明堂位】 礼有以下为贵者天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁【废犹去也棜斯禁也谓之棜者无足有似于棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁如今方按隋长局足高三寸 礼器】 大夫侧尊用棜士侧尊用禁【棜斯禁也无足有似于棜是以言棜 玊藻】 梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣【勺尊升也觚豆字声之误觚当为觯豆当为斗】食一豆肉余一豆酒中人之食也【一豆酒又声之误当为斗】凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之【郑司农云梓师罪也衡谓麋衡也曲礼执君器齐衡谓衡平也平爵乡口酒不尽则梓人之长罪于梓人焉 考工记】 陶人为甗实二鬴厚半寸唇寸盆实二鬴厚半寸唇寸甑实二鬴厚半寸唇寸七穿【量六斗四升曰鬴郑司农云甗无底甑】鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸【郑司农云觳读为斛觳受三斗聘礼记有斛谓豆实三而成觳则觳受斗二升庾读如请益与之庾之庾 同上】 瓬人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺【崇高也豆实四升】凡陶瓬之事髺垦薜防不入市【为其不任用也郑司农云髺读刮薜读为药黄蘗之蘗防读为剥谓髺读为跀垦顿伤也薜破裂也暴坟起不坚致也】器中防豆中县【读如车辁之辁既附泥而转其均尌防其侧以儗度端其器也县县绳正豆之柄】防崇四尺方四寸【凡器高于此则垺不能相胜厚于此则火气不交因取式焉同上】 鼎絶大谓之鼐【最大者】圜弇上谓之鼒【鼎敛上而小口】附耳外谓之釴【鼎耳在表】款足者谓之鬲【鼎曲脚也】防谓之鬵【诗曰溉之釜鬵尔雅】

右杂器 定公八年盗窃宝玉大弓宝者何璋判白【判半也半圭曰璋白藏天子青藏诸侯鲁得郊天故锡之白不言璋言玊者起珪璧琮璜五玊尽亡之也传独言璋者所以郊事天尤重诗云奉璋峨峨髦士攸宜是也礼珪以朝璧以聘琮以发兵璜以发众璋以徴召】弓绣质【质柎也言大者力千斤】青纯【纯縁也谓縁甲頩也千歳之青□明于吉凶经不言者以先知从宝省文谓之宝者世世宝用之辞此皆鲁始封之锡 春秋公羊传】

巡守同律度量衡【律法制及尺丈斛斗斤两皆均同 舜典】 谨权量审法度【权称锤也量斗斛也法度礼乐制度皆是也 论语】 典瑞璧羡以起度【郑司农云羡长也此璧径长尺以起度量玉人职曰璧羡度尺以为度谓羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺 春官】玊人璧羡度尺好三寸以为度【郑司农云羡径也好璧孔也尔雅曰肉倍】

【好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环谓羡犹延其衺一尺而广狭焉 考工记】 防氏为量【量豆区鬴也】改煎金锡则不秏【消涷之精不复减也防古文或作歴谓量当与钟鼎同齐工异者大器】不秏然后权之【权谓称分之也虽异法用金必齐】权之然后准之【准故书或作水杜子春云当为水金器有孔者水入孔中则当重也谓准击平正之又当齐大小】准之然后量之【铸之于法中也量读如量人之量】量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴【以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰鬴鬴六斗四升也鬴十则钟方尺积千寸于今粟米法少二升八十一分升之二十二其数必容鬴此言内方耳圜其外者为之唇】其臋一升其实一豆【故书臋作唇杜子春云当为臋谓覆之其底深一寸也】其耳三寸其实一升【耳在旁可举也】重一钧【重三十斤】其声中黄钟之宫【应律之首】防而不税【郑司农云令百姓得以量而不租税】其铭曰时文思索允臻其极【铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文德之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中】嘉量既成以观四国【以观示四方使放象之】永启厥后兹器维则【永长也厥其也兹此也又长启道其子孙使法则此器长用之 考工记】 驵骔五寸宗后以为权【驵读为组以组繋之因名焉郑司农云以为称锤以起量】驵骔七寸鼻寸有半寸天子以为权【郑司农云以为权故有鼻也 玊人】 内宰凡建国佐后立市出其度量淳制【度丈尺也量豆区之属故书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓匹长谓纯制天子巡守礼所云制币丈八尺纯四与 天官】质人同其度量壹其淳制巡而考之犯禁者举而罚之【杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长也皆当中度量 地官】 合方氏同其数器【权衡不得有轻重】壹其度量【尺丈釜钟不得有大小 夏官】 大行人王之所以抚邦国诸侯者十有一歳同度量同数器【度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也 秋官】 仲春日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概【因昼夜等而平当平也同角正皆谓平之也丈尺曰度斗斛曰量三十斤曰钧称上曰衡百二十斤曰石甬今斛也称锤曰权概平斗斛者】仲秋日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬【月令】 权与物均而生衡衡运生规规圜生矩矩方生绳绳直生准准正则平衡而钧权矣是谓五则百工繇焉以定法式辅弼执玊以翼天子以隂阳言之冬权夏衡秋矩春规中央为绳五则揆物有轻重圜方平直隂阳之义四方四时之体五常五行之象厥法有品各顺其方而应其行【前汉律歴志】

右度量权衡 明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙闗石和钧王府则有【我祖禹也闗通和平也百二十斤为石三十斤为钧钧与石五权之最重者也钧石之设所以一天下之轻重而立民信者王府亦有之 五子之歌】 晏子曰齐旧四量豆区釜钟四升为豆各自其四以登于釜【四豆为区区斗六升四区为釜釜六斗四升登成也】釜十则钟【六斛四斗】陈氏三量皆登一焉钟乃大矣【登加也加一谓加旧量之一也以五升为豆五豆为区五区为釡则区二斗釜八斗钟八斛】以家量贷而以公量收之【贷厚而收薄 昭三年左氏传又昭二十六年晏子对景公曰陈氏虽无大德而有施于民豆区釜钟之数其取之公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚施焉民归之矣】

礼书纲目卷七十一

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷七十二 婺源江永撰

刑辟 通礼二十五

补

象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉【象如天之垂象以示人而典者常也示人以常刑所谓墨劓剕官大辟五刑之正也所以待夫元恶大憝杀人伤人穿窬淫放凡罪之不可宥者也流宥五刑者流造之使远去如下文流放窜殛之类也宥寛也所以待夫罪之稍轻虽入于五刑而情可矜法可疑与夫亲贵勲劳而不可加以刑者则以此而寛之也鞕作官刑者本末垂革官府之刑也扑作教刑者夏楚二物学校之刑也皆以待夫罪之轻者金作赎刑者金黄金赎赎其罪也葢罪之极轻虽入于鞭扑之刑而情法犹有可议者也此五句者从重入轻各有条理法之正也肆纵也眚灾肆赦者眚谓过误灾谓不幸若人有如此而入于刑则又不待流宥金赎而直赦之也贼杀也怙终贼刑者怙谓有恃终谓再犯若人有如此而入于刑则虽当宥当赎亦不许其宥不聴其赎而必刑之也此三句者或由重而即轻或由轻而即重葢用法之权衡所谓法外意也圣人立法制刑之本末此七言者大畧尽之矣虽其轻重取舎阳舒阴惨之不同然钦哉钦哉惟刑之恤之意则未始不行乎其间也葢其轻重毫厘之间各有攸当者乃天讨不易之定理而钦恤之意行乎其间则可以见圣人好生之本心也据此经文则五刑有流宥而无金赎周礼秋官亦无其文至吕刑乃有五等之罚疑穆王始制之非法之正也葢当刑而赎则失之轻疑赦而赎则失之重且使富者幸免贫者受刑又非所以为法也 舜典】 帝曰臯陶蛮夷猾夏冦贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允【猾乱夏明而大也刼人曰冦杀人曰贼在外曰奸在内曰宄士理官也服服其罪也吕刑所谓上服下服是也三就孔氏以为大罪于原野大夫于朝士于市不知何据窃恐惟大辟弃之于市宫辟则下蚕室余刑亦就屛处葢非死刑不欲使风中其疮误而至死圣人之仁也五流五等象刑之当宥者也五宅三居者流虽有五而宅之但为三等之居如列爵惟五分土惟三也孔氏以为大罪居于四裔次则九州之外次则千里之外虽亦未见其所据然大槩当畧近之 同上】 夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑【详见下】 汤制官刑而儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有徇于货殖恒于游畋时谓淫风敢有侮圣言逆忠直远耆德比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨具训于防士【官刑官府之刑也巫风者常歌常舞若巫觋然也淫过也过而无度也比昵也倒置悖理曰乱好人之所恶恶人之所好也风风化也三风愆之纲也十愆风之目也卿士诸侯十有其一已丧其家亡其国矣墨墨刑也臣下而不能匡正其君则以墨刑加之具详悉也童防始学之士则详悉以是训之欲其入官而知所以正諌也刘侍讲曰墨即叔向所谓夏书昏墨贼杀臯陶之刑贪以败官为墨 伊训】周公作誓命曰毁则为贼【誓要信也毁则坏法也】掩则为藏【掩匿也】窃贿为盗【贿财也】盗器为奸【器国用也】主藏之名【以掩贼为名】赖奸之用【用奸器也】为大凶德有常无赦【刑有常】在九刑不忘【誓命以下皆九刑之书九刑之书今亡 文十八年左氏传】 太宰掌建邦之六典五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民【天官】 乃立秋官司冦使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国【禁所以防奸者也刑正人之法孝经説曰刑者侀也过出罪死】大司防之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方【典法也诘谨也书曰王耄荒度作祥刑以诘四方】一曰刑新国用轻典【新国者新辟地立君之国用轻法者为其民未习于教】二曰刑平国用中典【平国平承守成之国也用中典者常行之法】三曰刑乱国用重典【乱国篡弑叛逆之国用重典者以其化恶伐灭之】以五刑纠万民【刑亦法也纠犹察异之】一曰野刑上功纠力【功农功力勤力】二曰军刑上命纠守【命将命也守不失部伍】三曰乡刑上德纠孝【德六德也善事父母为孝】四曰官刑上能纠职【能能其事也职职事修理】五曰国刑上愿纠暴【原慤慎也暴当为防字之误也】正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之灋于象魏使万民观刑象挟日而敛之【正月朔日布五刑于天下正嵗又县其书重之 秋官】小司冦正嵗帅其属而观刑象令以木铎曰不用灋者国有常刑令羣士【羣士遂士以下】乃宣布于四方宪刑禁【宣徧也宪表也谓县之也刑禁士师之五禁 同上】 士师之职掌国之五禁之灋以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而县于门闾【左右助也助刑罚者助其禁民为非也宫王宫也官官府也国城中也古之禁书亡矣今宫门有簿籍官府有无故擅入城门有离载下帷野有田律军有嚻讙夜行之禁其觕可言者】以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于防同三曰禁用诸田役四曰纠用诸国中五曰宪用诸都鄙【先后犹左右也誓诰于书则甘誓汤誓大诰康诰之属禁则军礼曰无干车无自后射比其类也纠宪未有闻焉】掌官中之政令【大司防之官府中也】掌士之八成【郑司农云八成者行事有八篇若今时法事比】一曰邦汋【郑司农云汋读如酌酒尊中之酌国汋者斟汋盗取国家密事若今时刺探尚书事】二曰邦贼【为逆乱者】三曰邦谍【为异国反间】四曰犯邦令【干冒王教令者】五曰挢邦令【称诈以有为者】六曰为邦盗【窃取国之宝藏者】七曰为邦朋【朋党相阿使政不平者故书朋作傰郑司农云朋读如朋友之朋】八曰为邦诬【诬罔君臣使事失实】正歳帅其属而宪禁令于国及郊野【去国百里为郊郊外谓之野 同上】 司刑掌五刑之灋以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百【墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻也今东西夷或以墨劓为俗古刑人亡逃者之世类与宫者丈夫则割其势女子闭于宫中若今官男女也刖断足也周改膑作刖杀死刑也书传曰决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸轨盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不祥之辞者其刑墨降畔冦贼刼略夺攘挢防者其刑死此二千五百罪之目略也其刑书则亡夏刑大辟工百膑辟三百宫辟五百劓墨各千周则变焉所谓刑罚世轻世重者也郑司农云汉孝文帝十三年除肉刑 同上】 布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海【宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者司冦正月布刑于天下正嵗又县其书于象魏布宪于司冦布刑则以旌节出宣令之于司冦县书则亦县之于门闾及都鄙邦国刑者王政所重故屡丁宁焉诘谨也使四方详行之尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海】凡邦之大事合众庶则以刑禁号令【同上】 小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁【杜子春云宫皆当为官谓宫刑在王宫中者之刑建明布告之纠犹割也察也若今御史中丞 天官】 大宰以八灋治官府七曰官刑以纠邦治【官刑司冦之职五刑其四曰官刑上能纠职】以八则治都鄙七曰刑赏以驭其威以八柄诏王驭羣臣六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过【夺谓臣有大罪没入家财者六极四曰贫废犹放也舜殛鲧于羽山是也诛责让也曲礼曰齿路马有诛 同上】 大司徒以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑【纠犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也郑司农云任谓朋友相任恤谓相忧 地官】 析言破律乱名改作执左道以乱政杀【析言破律巧卖法令者也乱名改作谓变易官与物之名更造法度左道若巫蛊及俗禁】作淫声异服奇技奇器以疑众杀【淫声郑衞之属也异服若聚鹬冠琼弁也奇技竒器若公输般请以机窆】行伪而坚言伪而辩学非而博顺非而泽以疑众杀【皆谓虚华捷给无诚者也】假于鬼神时日卜筮以疑众杀【今时持丧葬筑葢嫁取卜数文书使民倍礼违制】此四诛者不以聴【为其为害大而辞不可习王制】 禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之【司犹察也察此四者告于司冦罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者伤人见血见血乃为伤人耳郑司农云攘狱者距当狱者也遏讼者遏止欲讼者也谓攘犹郤也郤狱者言不受也 秋官】 禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之【民之好为侵陵称诈谩诞此三者亦刑所禁也力正以力彊得正也】凡奚隶聚而出入者则司牧之戮其犯禁者【奚隶女奴男奴也其聚出入有所使 同上】 掌戮掌斩杀贼谍而搏之【斩以钦钺若今要斩也杀以刀刃若今弃市也谍谓奸贼反间者贼与谍罪大者斩之小者杀之搏当为膊诸城上之防字之误也膊谓去衣磔之】凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之【亲缌服以内也焚烧也易曰焚如死如弃如辜之言枯也谓磔之】凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市【踣僵尸也肆犹申也陈也几言刑盗罪恶莫大焉】凡罪之丽于灋者亦如之【罪二千五百条上附下附刑五而已于刑同科者其刑杀之一也】凡军旅田役斩杀刑戮亦如之【戮谓防焚辜肆】墨者使守门【黥者无妨于禁御】劓者使守关【截鼻亦无妨以貌丑远之】宫者使守内【以其人道絶也今世或然】刖者使守囿【断足驱衞禽兽无急行】髡者使守积【郑司农云髡当为完谓但居作三年不亏体者也谓此出五刑之中而髡者必王之同族不宫者宫之为翦其类髡头而已守积积在隠者宜也 同上】 掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待罪【凡囚者谓非盗贼自以他罪拘者也郑司农云拲者两手共一木也桎梏者两手各一木也谓在手曰梏在足曰桎中罪不拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上虽有上罪或拲或桎而已犹断也同上】 凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪【郑司农云谓盗贼羣辈若军共攻盗乡邑及家人者杀之无罪若今时无故入人室宅庐舎上人车船牵引人欲犯法者其时格杀之无罪秋官朝士】 调人凡过而杀伤人者以民成之【过无本意也成平也郑司农云以乡里之民共解和之春秋传曰惠伯成之】鸟兽亦如之【过尖杀伤人之畜产者】凡有鬭怒者成之不可成者则书之先动者诛之【鬭怒辨讼者也不可成不可平也 地官】 司市以刑罚禁虣而去盗【刑罚宪徇扑】市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚【徇举以示其地之众也扑挞也郑司农云宪罚播其肆也 同上】 司稽掌执市之盗贼以徇且刑之【同上】 胥凡有罪者挞戮而罚之【罚之使出布 同上】 司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵【郑司农云任器货贿谓盗贼所用伤人兵器及所盗财物货贿也入于司兵若今时伤杀人所用兵器贼盗贜加责没入县官】其奴男子入于罪隶女子入于舂槀【郑司农云谓坐为盗贼而为奴者输于罪隶舂人槀人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人也故书曰予则奴戮汝论语曰箕子为之奴罪隷之奴也故春秋传曰裴豹隶也着于丹书请焚丹书我杀督戎耻为奴欲焚其籍也谓奴从坐而没入县官者男女同名】凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴【有爵谓命士以上也齓毁齿也男八歳女七嵗而毁齿 秋官】 司隶掌五隶之灋辨其物而掌其政令【五隶谓罪隶四翟之隶也物衣服兵器之属】帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事【民五隶之民也郑司农云百官所当任持之器物此官主为积聚之也谓任犹用也】邦有祭祀宾客丧纪之事则役其烦辱之事【烦犹剧也士丧礼下篇曰隶人湼厕 同上】 罪隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事【役给其小役同上】 大司冦以圜土聚教罢民【圜土狱城也聚罢民其中困苦以教之为善也民不愍作劳有似于罢】凡害人者窴之圜土而施职事焉以明刑耻之【害人谓为邪恶已有过失丽于法者以其不故犯法寘之圜土系教之庶其困悔而能改也寘置也施职事以所能役使之明刑书其罪恶于大方版着其背】其能改者反于中国不齿三年【反于中国谓舎之还于故乡里也司圜职曰上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎不齿者不得以年次列于平民】其不能改而出圜土者杀【出谓逃亡】以嘉石平罢民【嘉石文石也树之外朝门左平成也成之使善】凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则宥而舎之【有罪过谓邪恶之人所罪过者也丽附也未附于法未着于法也木在足曰桎在手曰梏役诸司空坐日讫使给百工之役也役月讫使其州里之人任之乃赦之宥寛也 同上】 司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而収教之能改者上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿【弗使冠饰也着墨幪若古之象刑与舎释之也郑司农云罢民谓恶人不从化为百姓所患苦而未入五刑者也故曰凡害人者不使冠饰任之以事也若今时罚作罪矣】凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财【言其刑人但加以明刑罚人但任之以事耳郑司农云以此知其为民所苦而未入刑者也故大司冦职曰凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空又曰以嘉石平罢民国语曰罢士无伍罢女无家言为恶无所容入也谓圜土所収教者过失害人已丽于法者 同上】 司救凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空【罚谓挞击之也加明刑者去其冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌在外朝之门左使坐焉以耻辱之既而役诸司空使事官作之也坐役之数存于司冦】其有过失者三让而罚三罚而归于圜土【圜土狱城也过失近罪昼日任之以事而収之夜藏于狱亦加明刑以耻之不使坐嘉石其罪已着未忍刑之地官】 职金掌受士之金罚货罚入于司兵【给治兵及工直也货泉贝也罚罚赎也书曰金作赎刑 秋官】

右刑制 臯陶曰天讨有罪五刑五用哉【皋陶谟】惟吕命王享国百年耄荒度作刑以诘四方【惟吕命与惟説命语意同先此以见训刑为吕刑之言也耄老而昏乱之称荒忽也穆王享国百年车辙马迹徧于天下故史氏以耄荒二字发之亦以见赎刑为穆王耄荒所训耳】王曰若古有训蚩尤惟始作乱延及于平民罔不冦贼鸱义奸宄夺攘矫防【言鸿荒之世浑厚敦厐蚩尤始开暴乱之端驱扇熏炙延及平民无不为冦为贼鸱义者以鸱张跋扈为义矫防者矫诈防刘也】苖民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓刵椓黥越兹丽刑并制罔差有辞【苗民承蚩尤之暴不用善而制以刑惟作五虐之刑名之曰法以杀戮无罪于是始过为劓鼻刵耳防窍黥面之法于丽法者必刑之并制无罪不复以曲直之辞为差别皆刑之也】民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥【泯泯昏也棼棼乱也民相渐染为昏为乱无复诚信相与反覆诅盟而已虐政作威众被戮者方各出无罪于天天视苗民无有馨香德而刑戮发闻莫非腥秽】皇帝哀矜庶戮之不辜报虐以威遏絶苗民无世在下【皇帝舜也以书考之治苗民命伯夷禹稷皋陶皆舜之事报苗之虐以我之威絶灭也谓窜与分北之类遏絶之使无继世在下国】乃命重黎絶地天通罔有降格羣后之逮在下明明棐常鳏寡无葢【重少昊之后黎高阳之后重即羲黎即和也吕氏曰治世公道昭明为善得福为恶得祸民晓然知其所由则不求之眇茫防昧之间当三苖昏虐民之得罪者莫知其端无所控诉相与听于神祭非其鬼天地人神之典杂揉渎乱此妖诞之所以兴人心之所以不正也在舜当务之急奠先于正人心首命重黎修明祀典天子然后祭天地诸侯然后祭山川高卑上下各有分限絶地天之通严幽明之分焄蒿妖诞之説举皆屏息羣后及在下之羣臣皆精白一心辅助常道民卒善而得福恶而得祸虽鳏寡之微亦无有葢蔽而不得自伸者也 按国语曰少皞氏之衰九黎乱德民神杂揉家为巫史民渎齐盟祸灾荐臻颛顼受之乃命南正重司天以属神北正黎司地以属民使无相侵渎其后三苖复九黎之德尧复育重黎之后不忘旧者使复典之】皇帝清问下民鳏寡有辞于苗德威惟畏德明惟明【清问虚心而问也有辞声苗之过也苗以虐为威以察为明帝反其道以德威而天下无不畏以德明而天下无不明也】乃命三后恤功于民伯夷降典折民为刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷三后成功惟殷于民【恤功致忧民之功也典礼也伯夷降天地人之三礼以折民之邪妄苏氏曰失礼则入刑礼刑一物也伯夷降典以正民心禹平水土以定民居稷降播种以厚民生三后成功而致民之殷盛富庶也吴氏曰二典不载有两刑官葢传闻之谬也愚按皋陶未为刑官之时岂伯夷实兼之欤下文又言伯夷播刑之迪不应如此谬误】士制百姓于刑之中以教祗德【命皋陶为士制百姓于刑辟之中所以检其心而教以祗德也 吴氏曰皋陶不与三后之列遂使后世以刑官为轻后汉杨赐拜廷尉自以代非法家言曰三后成功惟殷于民皋陶不与葢吝之也是后世非独人臣以刑官为轻人君亦以为轻矣观舜之称皋陶曰刑期于无刑民协于中时乃功又曰俾予从欲以治四方风动惟乃之休其所系乃如此是可轻哉吕氏曰吕刑一篇以刑为主故歴叙本末而归之于皋陶之刑势不得与伯夷禹稷杂称言固有宾主也】穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彝【穆穆者和敬之容也明明者精白之容也灼于四方者穆穆明明辉光发越而四达也君臣之德昭明如是故民皆观感动荡为善而不能自已也如是而犹有未化者故士师明于刑之中使无过不及之差率乂于民辅其常性所谓刑罚之精华也】典狱非讫于威惟讫于富敬忌罔有择言在身惟克天德自作元命配享在下【讫尽也威权势也富贿赂也当时典狱之官非惟得尽法于权势之家亦惟得尽法于贿赂之人言不为威屈不为利诱也敬忌之至无有择言在身大公至正纯乎天德无毫发不可举以示人者天德在我则大命自我作而配享在下矣在下者对天之辞葢推典狱用刑之极功而至于与天为一者如此 吕刑】 商王受罪人以族焚炙忠良刳剔孕妇【防誓】 纣为炮烙之刑醢九侯脯鄂侯周西伯献洛西之地以请除炮烙之刑纣许之【史记】 文王治岐罪人不孥【孟子】 臧文仲言于僖公曰刑五而已无有隐者隐巧讳也【隐谓鸩也】大刑用甲兵【贾侍中云谓诸侯不式王命以六师移之昭谓甲兵谓臣有大逆则被甲聚兵而诛之若今队军也】其次用斧钺【斧钺军戮也书曰后至者斩】中刑用刀锯【割劓用刀断截用锯亦有大辟故周语曰兵在其颈】其次用钻笮【钻膑刑也笮黥刑也】薄刑用鞭扑以威民也【鞭官刑也扑教刑也】故大者陈之原野【谓甲兵斧钺也】小者致之市朝【刀锯以下也其死刑大夫以上尸诸朝士以下尸诸市】五刑三次是无隐也【五刑甲兵斧钺刀锯钻凿鞭扑也次处也三处朝野市也】妇人无刑【无黥刖之刑】虽有刑不在市朝【谓犯死刑者犹不暴尸 国语鲁语】 郑人铸刑书【铸刑书于鼎以为国之常法】叔向使诏子产书曰【诒遗也】始吾有虞于子【虞度也言准度子产以为己法】今则已矣【已止也】昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义【闲防也】纠之以政【纠举也】行之以礼守之以信奉之以仁【秦养也】制为禄位以劝其从【劝从教】严断刑罚以威其淫【淫放也】惧其未也故诲之以忠耸之以行【耸惧也】教之以务【时所急】使之以和临之以敬涖之以彊【施之于事为涖】断之以刚【义断恩】犹求圣哲之上明察之官【上公王也官卿大夫也】忠信之长慈惠之师民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上【权移于法故民不畏上】竝有争心以徴于书而徼幸以成之【因危文以生争縁徼幸以成其巧伪】弗可为矣【为治也】夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑【夏商之乱着禹汤之法言不能议事以制】周有乱政而作九刑【周之衰亦为刑书谓之九刑】三碎之兴皆叔世也【言刑书不起于始盛之世】今吾子相郑国作封洫【在襄三十年】立谤政【作丘赋在四年】制参辟铸刑书【制参辟谓用三代之末法】将以靖民不亦难乎诗曰仪式型文王之德日靖四方又曰仪型文王万邦作孚如是何辟之有【言诗唯以德与信不以刑也】民知争端矣将弃礼而徴于书【以刑书为徴】锥刀之末将尽争之【锥刀末喩小事】乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎肸闻之国将亡必多制【数改法】其此之谓乎复书曰若吾子之言【复报也】侨不才不能及子孙吾以救世也既不承命敢忘大惠【以见箴戒为惠昭六年左氏传】 子产有疾谓子大叔曰我死子必为政唯有德者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之【狎轻也】则多死焉故寛难【难以治】疾数月而卒大叔为政不忍猛而寛郑国多盗取人于萑符之泽【萑符泽名于泽中刼人】大叔悔之曰吾早从夫子不及此兴徒兵以攻萑符之盗尽杀之盗少止仲尼曰善哉政寛则民慢慢则纠之以猛【纠犹摄也】猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以寛也【诗大雅汔其也康绥皆安也周厉王暴虐民劳于苛政故诗人刺之欲其施之以寛】毋从诡随【诡人随人无正心不可从】以谨无良【谨勅慎也】式遏冦虐惨不畏明纠之以猛也【式用也遏止也憎曾也言为冦虐曾不畏明法者亦当用猛政纠治之】柔逺能迩以定我王平之以和也【柔安也迩近也逺者懐附近者各以能进则王室定】又曰不竞不絿不刚不柔【诗殷颂言汤政得中和竞彊也絿急也】布政优优百禄是遒【优优和也遒聚也】和之至也及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也【子产之爱有古人之遗风 昭二十年左氏传】 郑驷歂嗣子大叔为政杀郑析而用其竹刑【歂驷乞子子然也邓析郑大夫欲改郑所铸旧制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑 定九年左氏传】 晋赵鞅荀寅帅师城汝滨遂赋晋国一鼔铁以铸刑鼎【令晋国各出功力共鼓石为铁计令一鼔而足因军役而为之故言遂】着范宣子所为刑书焉仲尼曰晋其亡乎失其度矣夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫以序守之【序位次也】民是以能尊其贵贵是以能守其业贵贱不愆所谓度也文公是以作执秩之官为被庐之法【僖二十七年文公搜被庐修唐叔之法】以为盟主今弃是度也而为刑鼎民在鼎矣何以尊贵【弃礼徴书故不尊贵】贵何业之守【民不奉上则上失业】贵贱无序何以为国且夫宣子之刑夷之搜也晋国之乱制也【范宣子所用刑乃夷搜之法也夷搜在文六年一搜而三易中军帅贾季箕郑之徒遂作乱故曰乱制】若之何以为法蔡史墨曰范氏中行氏其亡乎【蔡史墨即蔡墨】中行寅为下卿而干上令擅作刑器以为国法是法奸也又加范氏焉易之亡也【范宣子刑书中既废矣今复兴之是成其咎】其及赵氏赵孟与焉然不得已若德可以免【铸刑鼎本非赵鞅意不得已而从之若能修德可以免祸为定十三年荀寅士吉射入朝歌以叛 昭二十九年左氏传】 楚无宇曰周文王之法曰有亡荒阅【荒大也阅搜也有亡人当大搜其众】所以得天下也吾先君文王【楚文王】作仆区之法【仆区刑书名】曰盗所隐器【隐盗所得器】与盗同罪所以封汝也【行善法故能欲彊北至汝水 昭七年左氏传】 冉有问于孔子曰古者三皇五帝不用五刑信乎孔子曰圣人之设防贵其不犯也制五刑而不用所以为至治也凡民之所以为奸邪窃盗靡法妄行者生于不足不足生于无度无度则小者偷惰大者侈靡各不知节是以上有制度则民知所止民知所止则不犯故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱而无陷刑之民不孝者生于不仁不仁者生于丧祭之礼也明丧祭之礼所以教仁爱也能致仁爱则服丧思慕祭祀不懈人子馈养之道【言孝子奉祭祀不敢懈与生时馈养之道同之也】丧祭之礼明则民孝矣故虽有不孝之狱而无陷刑之民杀上者生于不义义所以别贵贱明尊卑也贵贱有别尊卑有序则民莫不尊上而敬长朝聘之礼者所以明义也义必明则民不犯故虽有杀上之狱而无陷刑之民鬭变者生于相陵相陵者生于长幼无序而遗敬让【遗忘也】乡饮酒之礼者所以明长幼之序而崇敬让也长幼必序民懐敬让故虽有鬭变之狱而无陷刑之民淫乱者生于男女无别男女无别则夫妇失义婚礼聘享者所以别男女明夫妇之义也男女既别夫妇既明故虽有淫乱之狱而无陷刑之民此五者刑狱之所从生各有源焉不豫塞其源而辄绳之以刑是谓为民设穽而陷之也刑罸之源生于嗜欲不节夫礼度者所以御民之嗜欲而明好恶顺天道礼度既陈五敎毕修而民犹或未化尚必明其法典以申固之【尚犹也申令固其教也】其犯奸邪靡法妄行之狱者则饬制量之度有犯不孝之狱者则饬丧祭之礼有犯杀上之狱者则饬朝觐之礼有犯鬭变之狱者则饬乡饮酒之礼有犯淫乱之狱者则饬婚聘之礼三皇五帝之所以化民者如此虽有五刑不用不亦可乎【家语】 子曰道之以政齐之以刑民免而无耻【道犹引导谓先之也政谓法制禁令也齐所以一之也道之而不从者有刑以一之也免而无耻谓苟免刑罚而无所羞愧盖虽不敢为恶而为恶之心未尝忘也】道之以德齐之以礼有耻且格【礼谓制度品节也格至也言躬行以率之则民固有所观感而兴起矣而其浅深厚薄之不一者又有礼以一之则民耻于不善而又有以至于善也一説格至也书曰格其非心 愚谓政者为治之具刑者辅治之法德礼则所以出治之本而德又礼之本也此其相为终始虽不可以偏废然政刑能使民逺罪而已德礼之效则有以使民日迁善而不自知故治民者不可徒恃其末又当深探其本也 论语】 仲弓问于孔子曰雍闻至刑无所用政至政无所用刑至刑无所用政桀纣之世是也至政无所用刑成康之世是也信乎孔子曰圣人之治化也必政刑相参焉太上以德化民而以礼齐之其次以政言导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗从伤义以败俗于是乎用刑矣【家语】 仲弓问古之刑教与今之刑教孔子曰古之刑省今之刑繁其为教古有礼然后有刑是以刑省今无礼以教而齐之以刑刑是以繁书曰伯夷降典折民惟刑【书吕刑之文言尧命伯夷下礼典以教民而断折以法】谓下礼以教之然后维以刑折之也夫无礼则民无耻而正之以刑故民苟免【孔丛子】 孔子适衞衞将军文子问曰【文子衞卿名弥牟】吾闻鲁公父氏【公父氏鲁大夫季氏】不能听狱信乎孔子答曰不知其不能也夫公父氏之听狱有罪者惧无罪者耻文子曰有罪者惧是聴之察刑之当也无罪者耻何乎孔子曰齐之以礼则民耻矣刑以止刑则民惧矣文子曰今齐之以刑刑犹弗胜何礼之齐孔子曰以礼齐民譬之于御则辔也以刑齐民譬之于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用防则马失道矣【舍辔而用防则马失道去礼而任刑则民忘生】文子曰以御言之左手执辔右手运防不亦速乎若徒辔无防马何惧哉孔子曰吾闻古之善御者执辔如组两骖如舞非防之助也是以先王盛于礼而薄于刑故民从命今也废礼而尚刑故民弥暴文子曰吴越之俗无礼而亦治何也孔子曰夫吴越之俗男女无别同川而浴民轻相犯故其刑重而不胜由无礼也中国之教为外内以别男女异器服以殊等类故其民笃而法其刑轻而胜由有礼也【同上】孔子曰大罪有五而杀人为下逆天地者罪及五世诬文武者罪及四世逆人伦者罪及三世诬鬼神者罪及二世杀人者罪止其身故曰大罪有五而杀人为下矣【家语】 孔子曰五刑之属三千而罪莫大于大孝要君者无上非圣人者无法非孝者无亲此大乱之道也【孝经】 传曰罪多而刑五丧多而服五上附下附列也【列等比也服商】

小宰以官府之八成经邦治一曰听政役以比居二曰听师田以简稽三曰听闾里以版图四曰听称责以傅别五曰听禄位以礼命六曰听取予以书契七曰听卖买以质剂八曰听出入以要防【郑司农云政谓军政也役谓发兵起徒役也比居谓伍籍也比地为伍因内政寄军令以伍籍发军起役者平而无遗脱也简稽士卒兵器薄书简犹阅也稽犹计也合也合计其士之卒伍阅其兵器为之要簿也故遂人职曰稽其人民简其兵器国语曰黄池之防呉陈其兵皆官师拥铎拱稽版户籍图地图也听人讼地者以版图决之司书职曰邦中之版土地之图称责谓贷予傅别谓券书也听讼责者以券书决之傅傅着约束于文书别别为两两家各得一也礼命礼九赐也书契符书也质剂谓市中平贾今时月平是也要防谓计最之簿书月计曰要歳计曰防故宰夫职曰歳终则令羣吏正歳防月终则令正月要傅别故书作傅辨郑大夫读为符别杜子春读为傅别谓政谓赋也凡其字或作政或作正或作征以多言之宜从征如孟子交征利云傅别谓为大手书于一札中字别之书契谓出予受入之凡要凡簿书之最目狱讼之要辞皆曰契春秋传曰王叔氏不能举其契质剂谓两书一札同而别之长曰质短曰剂傅别质剂皆今之券书也事异异其名耳礼命礼之九命之差等 天官】 小司徒凡民讼以地比正之【郑司农云以田畔所与比正断其讼】地讼以图正之【地讼争疆界者图谓邦国本图 地官】 大史凡辨灋者考焉不信者刑之【谓邦国官府都鄙以法争讼来正之者 春官】 大司冦以两造禁民讼入束矢于朝然后听之【讼谓以财货相告者造至也使讼者两至既两至使入束矢乃治之也不至不入束矢则是自服不直者也必入矢者取其直也诗曰其直如矢古者入弓百矢束矢其百个与】以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之【狱谓相告以罪名者剂今券书也使狱者各赍券书既两券书使入钧金又三日乃治之重刑也不券书不入金则是亦自服不直者也必入金者取其坚也三十斤曰钧】凡诸侯之狱讼以邦典定之【邦典六典也以六典待邦国之治】凡卿大夫之狱讼以邦灋断之【邦法八法也以八法待官府之治】凡庶民之狱讼以邦成弊之【邦成八成也以官成待万民之治故书为憋郑司农云憋当为弊邦成谓若今时决事比也之断其狱讼也故春秋传曰狱邢侯】小司冦以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之至

于旬乃弊之读书则用灋【附犹着也故书附作付讯言也用情理言之冀有可以出之者十日乃断之王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉郑司农云读书则用灋如今时读鞫已乃论之】以五声听狱讼求民情一曰辞听【观其出言不直则烦】二曰色听【观其顔色不直则赧然】三曰气听【观其气息不直则喘】四曰耳听【观其听聆不直则惑】五曰目听【观其眸子视不直则毦然】以三刺断庶民狱讼之中【中谓罪正所定】一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民【刺杀也三讯罪定则杀之讯言也】听民之所刺宥以施上服下服之刑【宥寛也民言杀杀之言寛寛之上服劓墨也下服宫刖也】嵗终则令羣士计狱弊讼登中于天府【上其所断狱讼之数】乃命其属入防乃致事【得其属之计乃令致之于王】 士师察狱讼之辞以诏司冦断狱讼致邦令【诏司冦若今曰听正法解也致邦令者以法报之】凡以财狱讼者正之以傅别约剂【傅别中别手书也约剂各所持券也故书别为辨郑司农云傅或为符辨读为风别之别若今时市买为券书以别之各得其一故讼则案券以正之】嵗终则令正要防【定计簿】 乡士掌国中【郑司农云谓国中至百里郊也谓其地则距王城百里内也言掌国中此主国中狱也六乡之狱在国中】各掌其乡之民数而纠戒之【乡士八人言各者四人而分主三乡】听其狱讼察其辞【察审也】辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝【辨异谓殊其文书也要之为其罪法之要辞如今劾矣十日乃以职事治之于外朝容其自反覆】司冦听之断其狱其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼【丽附也各附致其法以成议也】狱讼成士师受中协日刑杀肆之三日【受中谓受狱讼之成也郑司农云士师受中若今二千石受其狱也中者刑罚之中也故论语曰刑罚不中则民无所措手足恊日刑杀恊合也和也和合支干善日若今时望后利日也肆之三日故春秋传曰三日弃疾请尸论语曰肆诸市朝谓士师既受狱讼之成乡士则择可刑杀之日至其时而往涖之尸之三日乃反也】若欲免之则王防其期【免犹赦也期谓乡士职听于朝司冦听之日王欲赦之则用此时亲往议之】 遂士掌四郊【郑司农云谓百里外至三百里也谓其地则距王城百里以外至二百里言掌四郊者此主四郊狱也六遂之狱在四郊】各掌其遂之民数而纠其戒令【遂士十二人言各者二人而分主一遂】听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之二旬而职听于朝司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼狱讼成士师受中恊日就郊而刑杀各于其遂肆之三日【就郊而刑杀者遂士也遂士择刑杀日至其时往涖之如乡士为之矣言各于其遂者四郊六遂遂处不同】若欲免之则王令三公防其期【令犹命也王欲赦之则用遂士职听之时命三公往议之】 县士掌野【郑司农云掌三百里至四百里大夫所食晋韩须为公族大夫食县谓地距王城二百里以外至三百里曰野三百里以外至四百里曰县四百里以外至五百里曰都都县野之地其邑非王子弟公卿大夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉言掌野者郊外曰野大总言之也狱居近野之县狱在二百里上县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上】各掌其县之民数纠其戒令而听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之三旬而职听于朝司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其法以议狱讼狱讼成士师受中恊日刑杀各就其县肆之三日【刑杀各就其县者亦谓县士也】若欲免之则王命六卿防其期【期亦谓县士职听之时】 方士掌都家【郑司农云掌四百里至五百里公所食鲁季氏食于都谓都王子弟及公卿之采地家大夫之采地大都在畺地小都在县地家邑在稍地不言掌其民数民不纯属王】听其狱讼之辞辨其死刑之罪而要之三月而上狱讼于国【三月乃上要者又变朝言国以其自有君异之】司冦听其成于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼【成平也郑司农説以春秋传曰晋邢侯与雍子争鄐田久而无成】狱讼成士师受中书其刑杀之成与其听狱讼者【都家之吏自协日刑杀但书其成与治狱之吏姓名备反覆有失实者】凡都家之士所上治则主之【都家之士都士家士也所上治者谓狱讼之小事不附罪者也主之告于司冦听平之】 讶士掌四方之狱讼【郑司农云四方诸侯之狱讼】谕罪刑于邦国【告晓以丽罪及制刑之本意】凡四方之有治于士者造焉【谓谳疑辨事先来诣乃通之于士也士主谓士师也如今郡国亦时遣主者吏诣廷尉议者】四方有乱狱则往而成之【乱狱谓若君臣宣淫上下相虐者也往而成之犹吕歩舒使治淮南狱】 朝士凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内之治听期外不听凡有责者有判书以治则听【判半分而合者郑司农云谓别券也谓古者出责之息亦如其国服与】凡属责者以其地傅而听其辞【郑司农云谓讼地畔界者田地町畔相比属故谓之属责以地傅而听其辞以其比畔为证也谓属责转责使人归之而本主死亡归受之数相扺冒者也以其地之人相比近能为证者来乃受其辞为治之】 司刑若司冦断狱弊讼则以五刑之灋诏刑罚而以辨罪之轻重【诏刑罚者处其所应不如今律家所署法矣 竝秋官】 大司徒凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者听而断之其附于刑者归于士【不服教不厌服于十二教贪冒者也争罪曰狱争财曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也士司冦士师之属郑司农云与有地治者听而断之与其地部界所属吏共听断之士谓主断刑之官春秋傅曰士荣为大士或谓归于圜土圜土谓狱也狱城圜】媒氏凡男女之阴讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士【阴讼争中冓之事以触法者胜国亡国也亡国之社奄其上而栈其下使无所通就之以听阴讼明不当宣露其罪不在赦宥者直归士而刑之不复以听士司冦之属也诗云墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也】 司市上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼【思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也郑司农云思辞也次市中候楼也谓思当为司声之误也】其附于刑者归于士 质人凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内听期外不听【谓赍券契者来讼也以期内来则治之后期则不治所以絶民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都大都小都并地官】 掌囚及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之【告刑于王告王以今日当行刑及所刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而着之也囚时虽有无梏者至于刑杀皆设之以适市就众也庶姓无爵者皆刑杀于市秋官】 司冦正刑明辟以听狱讼【司冦秋官卿掌刑者辟罪也】必三刺【以求民情断其狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民】有旨无简不听【简诚也有其意无其诚者不论以为罪】附从轻【附施刑也求出之使从轻】赦从重【虽有罪可重犹赦之】凡制五刑必即天论【制断也即就也必即天论言与天意合闵子曰古之道不即人心即或为则论或为伦】邮罚丽于事【邮过也丽附也过人罚人当各附于其事不可假他以喜怒】凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之【权平也】意论轻重之序慎测浅深之量以别之【意思念也浅深谓俱有罪本心有善恶】悉其聪明致其忠爱以尽之【尽其情】疑狱泛与众共之众疑赦之必察小大之比以成之【小大犹轻重己行故事曰比】成狱辞史以狱成告于正正听之【史司冦吏也正于周乡师之属入汉有正平丞秦所置】正以狱成告于大司冦大司冦听之棘木之下【周礼乡师之属辨其狱讼异其死刑之罪而要之职听于朝司冦听之朝王之外朝也左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉面三槐三公位焉】大司冦以狱之成告于王王命三公参听之【王使三公复与司冦及正共平之重刑也周礼王欲免之乃命公防其期】三公以狱之成告于王王三又然后制刑【又当作宥寛也一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘 王制】

右听断 舜流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服【流遣之逺去如水之流也放置之于此不得他适也窜则驱逐禁锢之殛则拘囚困苦之随其罪之轻重而异法也共工驩兜鲧事见上篇三苗国名在江南荆扬之间恃险为乱者也幽州北裔之地水中可居曰洲崇山南裔之山在今澧洲三危两裔之地即雍之所谓三危既宅者羽山东裔之山即徐之防羽其艺者服者天下皆服其用刑之当罪也程子曰舜之诛四凶怒在四凶舜何与焉盖因是人有可怒之事而怒之圣人之心本无怒也圣人以天下之怒为怒故天下咸服之春秋传所记四凶之名与此不同説者以穷奇为共工浑敦为驩兜饕餮为三苗梼杌为鲧不知其果然否也 舜典】昔帝鸿氏有不才子【帝鸿黄帝】掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是与比周【丑亦恶也比近也周密也】天下之民谓之浑敦【谓驩兜淳敦不开通之貌】少皥氏有不才子【少皥金天氏之号次黄帝】毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗搜慝以诬盛德【崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也搜隐也慝恶也盛德贤人也】天下之民谓之穷奇【谓共工其行穷其好奇】颛顼氏有不才子不可教训不知话言【话善也】告之则顽【德义不入心】舍之则嚚【不道忠信】傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌【谓鲧梼杌顽凶无俦匹之类】此三族也世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去【方以宣公比尧行父比舜故言尧亦不能去须贤臣而除之】缙云氏有不才子【缙云黄帝时官名】贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮【冒亦贪也盈满也实财也】天下之民以比三凶【非帝王者子孙故别以比三凶】谓之饕餮【贫财为饕贪食为餮】舜臣尧【为尧臣】宾于四门【辟四门达四聪以宾礼众贤】流四凶族【按四凶罪状而流放之】浑敦穷奇梼杌饕餮投诸四裔以御魑魅【投弃也裔逺也放之四远使当魑魅之灾魑魅山林异气所生为人害者 文十八年左氏传】 帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于无刑民协于中时乃功懋哉【干犯正政弼辅也圣人之治以德为化民之本而刑特以辅其所不及而已期者先事取必之谓舜言惟此臣庶无或有干犯我之政者以尔为士师之官能明五刑以辅五品之教而期我以至于治其始虽不免于用刑而实所以期至于无刑之地故民亦皆能协于中道初无有过不及之差则刑果无所施矣凡此皆汝之功也】臯陶曰帝德罔愆临下以简御众以寛罚弗及嗣赏延于世有过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之德洽于民心兹用不犯于有司【愆过也简者不烦之谓上烦密则下无所容御者急促则众扰乱嗣世皆谓子孙然嗣亲而世疎也延逺及也父子罪不相及而赏则远延于世其善善长而恶恶短如此过者不识而误犯也故者知之而故犯也过误所犯虽大必宥不忌故犯虽小必刑即上篇所谓灾肆赦怙终贼刑者也罪已定矣而于法之中有疑其可重可轻者则从轻以罚之功已定矣而于法之中有疑其可轻可重者则从重以赏之辜罪经常也谓法可以杀可以无杀杀之则恐陷于非辜不杀之恐失于轻纵二者皆非圣人至公至平之意而杀不辜者尤圣人之所不忍也故与其杀之而害彼之生宁姑全之而自受失刑之责此其仁爱忠厚之至皆所谓好生之德也盖圣人之法有尽而心则无穷故其用刑行赏或有所疑则常屈法以申恩而不使执法之意有以胜其好生之德此其本心所以无所壅遏而得行于常法之外及其流衍洋溢渐涵浸渍有以入于民心则天下之人无不爱慕感悦兴起于善而自不犯于有司也臯陶以舜美其功故言此以归功于其上盖不敢当其褒美之意而自谓己功也 大禹谟】 王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀【此下谨罚也式用适偶也人有小罪非过误乃其固为乱常之事用意如此其罪虽小乃不可不杀即舜典所谓刑故无小也人有大罪非是故犯乃其过误出于不幸偶尔如此既自称道尽输其情不敢隐匿罪虽大时乃不可杀即舜典所谓宥过无大也诸葛孔明治蜀服罪输情者虽重必释其既道极厥辜时乃不可杀之意欤】王曰呜呼封有叙时乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康乂【有叙者刑罚有次序也明者明其罚服者服其民也左氏曰乃大明服已则不明而杀人以逞不亦难乎勑戒勑也民其戒勑而勉于和顺也若有疾者以去疾之心去恶也故民皆弃咎若保赤子者以保子之心保善也故民其安治】非汝封刑人杀人无或刑人杀人非汝封又曰劓刵人无或劓刵人【刑杀者天之所以讨有罪非汝封得以刑之杀之也汝无或以己而刑杀之刵截耳也刑杀刑之大者劓刵刑之小者兼举小大以申戒之也又曰当在无或刑人杀人之下又按则周官五刑所无吕刑以为苗民所制】王曰外事汝陈时臬司师兹殷罚有伦【外事未详陈氏曰外事有司之事也臬去也为准限之义言汝于外事但陈列是法使有司师此殷罚之有伦者用之尔 吕氏曰外事衞国事也史记言康叔为周司冦司冦王朝之官职任内事故以衞国对言为外事今按篇中言往敷求往尽乃心篇终曰往哉封皆令其之国之辞而未见其留王朝之意但详此篇康叔盖深于法者异时成王或举以任司冦之职而此则未必然也】又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚【要囚狱词之要者也服念服膺而念之旬十日时三月为囚求生道也蔽断也】王曰汝陈时臬事罚蔽殷用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事【义宜也次次舎之次逊顺也申言敷陈是法与事罚断以殷之常法矣又虑其泥古而不通又谓其刑其杀必察其宜于时者而后用之既又虑其趋时而徇已又谓刑杀不可以就汝封之意既又虑其刑杀虽已当罪而矜喜之心乘之又谓使法刑杀尽顺于义虽曰是有次叙汝当惟谓未有顺义之事盖矜喜之心生乃怠惰之心起刑杀之所由不中也可不戒哉】已汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知【己者语辞之不能已也小子幼小之称言年虽少而心独善也尔心之善固朕知之朕心朕德亦惟尔知之将言用罚之事故先发其良心焉】凡民自得罪冦攘奸宄杀越人于货暋不畏死罔弗憝【越顚越也盘庚云顚越不恭暋强憝恶也自得罪非为人诱陷以得罪也凡民自犯罪为盗贼奸宄杀人顚越人以取财货强狠亡命者人无不憎恶之也用罚而加是人则人无不服以其岀乎人之同恶而非即乎吾之私心也特举此以明用罚之当罪】王曰封元恶大憝矧惟不孝不友子弗只服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦【大憝即上文之罔弗憝言冦攘奸宄固为大恶而大可恶矣况不孝不友之人而尤为可恶者当商之季礼义不明人纪废坏子不敬事其父大伤父心父不能爱子乃疾恶其子是父子相夷也天显犹孝经所谓天明尊卑显然之序也弟不念尊卑之序而不能敬其兄兄亦不念父母鞠养之劳而大不友其弟是兄弟相贼也父子兄弟至于如此苟不于我为政之人而得罪焉则天之与我民彛必大泯灭而紊乱矣曰者言如此则汝其速由文王作罚刑此无赦而惩戒之不可缓也】不率大戛矧惟外庶子训人惟厥正人越小臣诸节乃别播敷造民大誉弗念弗庸瘝厥君时乃引恶惟朕憝已汝乃其速由兹义率杀【戛法也言民之不率教者固可大寘之法矣况外庶子以训人为职与庶官之长及小臣之有符节者乃别布条教违道干誉弗念其君弗用其法以病君上是乃长恶于下我之所深恶也臣之不忠如此刑其可已乎汝其速由此义而率以诛戮之可也 按上言民不孝不友则速由文王作罚刑兹无赦此言外庶子正人小臣背上立私则速由兹义率杀其曰刑曰杀若用法峻急者盖殷之臣民化纣之恶父子兄弟之无其亲君臣上下之无其义非绳之以法示之以威殷民孰知不孝不义之不可干哉周礼所谓刑乱国用重典者是也然曰速由文王曰速由兹义则其刑其罚亦仁厚而已矣 康诰】 乃惟成汤以至于帝乙罔不明德慎罚亦克用劝要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝【言辟与宥皆足以使人勉于善也 多方】 周公曰今文子文孙孺子王矣其勿误于庶狱惟有司之牧夫【始言和我庶狱庶慎时则勿有间之继言其勿误于庶狱庶慎惟正是又之至是独曰其勿误于庶狱惟有司之牧夫盖刑者天下之重事挈其重而独举之使成王尤知刑狱之可畏必专有司牧夫之任而不可以己误之也】又曰太史司寇苏公式敬尔由狱以长我王国兹式有慎以列用中罚【此周公因言愼罚而以苏公敬狱之事告之太史使其并书以为后世司狱之式也苏国名也左传苏忿生以温为司冦周公告太史以苏忿生为司冦用能敬其所由之讼培植基本以长我王国令于此取法而有谨焉则能以轻重条列用其中罚而无过差之患矣 立政】 王曰君陈殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中【言殷民之在刑辟者不可徇君以为生杀惟当审其轻重之中也】有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟【其有不顺于汝之政不化于汝之训刑之可也然刑期无刑刑而可以止刑者乃刑之】狃于奸宄败常乱俗三细不宥【狃习也常典常也俗风俗也狃于奸宄与夫毁败典常坏乱风俗人犯此三者虽小罪亦不可宥以其所闗者大也 君陈】 王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之迪其今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民无辞于罚乃絶厥世【司政典狱汉孔氏曰诸侯也为诸侯主刑狱而言非尔诸侯为天牧养斯民乎为天牧民则今尔何所监惩所当监者非伯夷乎所当惩者非有苗乎伯夷布刑以启迪斯民舍臯陶而言伯夷者探本之论也丽附也苗民不察于狱辞之所丽又不择吉人俾观于五刑之中惟是贵者以威乱政富者以货夺法断制五刑乱虐无罪上帝不蠲货而降罚于苗苗民无所辞其罚而遂殄灭之也】王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰日勤尔罔或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永【此告同姓诸侯也格至也参错讯鞠极天下之劳者寞若狱苟有豪发怠心则民有不得其死者矣罔不由慰日勤者尔所用以自慰者无不以日勤故职举而刑当也尔罔或戒不勤者刑罚之用一成而不可变者也苟顷刻之不勤则刑罚失中虽深戒之而已施者亦无及矣戒固善心也而用刑岂可以或戒也哉且刑狱非所恃以为治也天以是整齐乱民使我为一日之用而已非终即康诰大罪非终之谓言过之当宥者惟终即康诰小罪惟终之谓言过之当辟者非终惟终皆非我得轻重惟在夫人所犯耳尔当敬逆天命以承我一人畏威古通用威辟之也休宥之也我虽以为辟尔惟勿辟我虽以为宥尔惟勿宥惟敬乎五刑之用以成刚柔正直之德则君庆于上民赖于下而安宁之福其永久而不替矣】王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及【有民社者皆在所告也夫刑凶器也而谓之祥者刑期无刑民协于中其祥莫大焉及逮也汉世诏狱所逮有至数万人者审度其所当逮者而后可逮之也曰何曰非问答以发其意以明三者之决不可不尽心也】两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过【两造者两争者皆至也周官以两造听民讼具备者词证皆在也师众也五辞丽于五刑之辞也简核其实也孚无可疑也正质也五辞简核而可信乃质于五刑也不简者辞与刑参差不应刑之疑者也罚赎也疑于刑则质于罚也不服者辞与罚又不应也罚之疑者也过误也疑于罚则质于过而宥免之也】五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之【疵病也官威势也反报德怨也内女谒也货贿赂也来干请也惟此五者之病以出入人罪则以人之所犯坐之审克者察之详而尽其能也下文屡言以见其丁宁忠厚之至疵于刑罚亦然但言于五过者举轻以见重也】五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威【刑疑有赦正于五罚也罚疑有赦正于五过也简核情实可信者众亦惟考察其容貌周礼所谓色听是也然听狱以简核为本苟无情实在所不听上帝临汝不敢有毫发之不尽也】墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千上下比罪无僭乱辞勿用不行惟察惟法其审克之【墨刻颡而涅之也劓割鼻也剕则足也宫淫刑也男子割势妇人幽闭大辟死刑也六两曰锾阅视也倍二百锾也倍差倍而又差五百锾也属类也三千总计之也周礼司刑所掌五刑之属二千五百刑虽增旧然轻罪比旧为多而重罪比旧为减也比附也罪无正律则以上下刑而比附其罪也无僭乱辞勿用不行未详或曰乱辞辞之不可听者不行旧有是法而令不行者戒其无差误于僭乱之辞勿用今所不行之法惟详明法意而审克之也今按臯陶所谓罪疑惟轻者降一等而罪之耳今五刑疑赦而直罚之以金是大辟宫剕劓墨皆不复降等用矣苏氏谓五刑疑各入罚不降当因古制非也舜之赎刑宫府学校鞭扑之刑耳夫刑莫轻于鞭扑入于鞭扑之刑而又情法犹有可议者则是无法以治之故使之赎特不欲遽释之也而穆王之所谓赎虽大辟亦赎也舜岂有是制哉又按汉张敞以讨羌兵食不继建为入谷赎罪之法初亦未尝及夫杀人及盗之罪而萧望之等】

【犹以为如此则富者得生贫者独死恐开科路以伤治化曾谓唐虞之世而有是赎法哉穆王巡游无度财匮民劳至其末年无以为计乃为此一切权宜之术以敛民财夫子録之盖亦示戒然其一篇之书哀矜恻怛犹可以想见三代忠厚之遗意云尔】上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要【事在上刑而情适轻则服下刑舜之宥过无大康诰所谓大罪非终者是也事在下刑而情适重则服上刑舜之刑故无小康诰所谓小罪非眚者是也若诸罚之轻重亦皆有权焉权者进退推移以求其轻重之宜也刑罚世轻世重者周官刑新国用轻典刑乱国用重典刑平国用中典随世而为轻重者也轻重诸罚有权者权一人之轻重也刑罚世轻世重者权一世之轻重也惟齐非齐者法之权也有伦有要者法之经也言刑罚虽惟权变是适而齐之以不齐焉至其伦要所在盖有截然而不可紊者矣此两句总结上意】罚惩非死人殛于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑【罚以惩过虽非致人于死然民重出赎亦甚病矣佞口才也非口才辨给之人可以折狱惟温良长者视民如伤者能折狱而无不在中也此言听狱者当择其人也察辞于差者辞非情实终必有差听狱之要必于其差而察之非从惟从者察辞不可偏主犹曰不然而然所以审轻重而取中也哀敬折狱者恻怛敬畏以求其情也明启刑书胥占者言详明法律而与众占度也咸庶中正者皆庶防其无过忒也于是刑之罚之又当审克之也此言听狱者当尽其心也若是则狱成于下而民信之狱输于上而君信之其刑上备有并两刑者言上其断狱之书当备情节一人而犯两事罪虽从重亦并两刑而上之也此言谳狱者当备其辞也】王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下【此总告之也官典狱之官也伯诸侯也族同族姓异姓也朕之于刑言且多惧况用之乎朕敬于刑者畏之至也有德惟刑厚之至也今天以刑相治斯民汝实任责作配在下可也明清以下敬刑之事也狱辞有单有两单辞者无证之辞也听之为尤难明者无一毫之蔽清者无一防之汚曰明曰清诚敬笃至表里洞彻无少私曲然后能察其情也乱治也狱货鬻狱而得货也府聚也辜功犹云罪状也报以庶尤者降之百殃也非天不中惟人在命者非天不以中道待人惟人自取其殃祸之命尔此章文有未详者姑缺之】王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑【此诏来世也嗣孙嗣世子孙也言今往何所监视非用刑成德而能全民所受之中者乎下文哲人即所当监者五极五刑也明哲之人用刑而有无穷之誉盖由五刑咸得其中所以有庆也嘉善师众也诸侯受天子良民善众当监视于此祥刑申言以结之也 吕刑】温之防晋人执衞成公归之于周【温晋之河阳成公衞文公】

【之子成公郑也晋文公讨不服衞成公恃楚而不从闻楚师败于城濮衞侯惧出奔使元咺奉弟叔武以受盟于践土或愬元咺曰立叔武矣衞侯杀其子角咺不废命奉叔武以守国晋人复衞侯先期入叔武将沐闻君至喜捉发走出前驱射而杀之元咺出奔晋防于温讨不服衞侯与元咺讼不胜故晋侯执之归之于京师在鲁僖公二十八年】晋侯请杀之王言不可夫政自上下者也【当从王出也】上作政而下行之不逆故上下无怨【言君臣不相怨】今叔父作政而不行无乃不可乎【不行谓不顺也言晋侯不行德政而听元咺之愬欲杀衞侯也】夫君臣无狱【狱讼也无是非曲直之义也】今元咺虽直而不可听也君臣皆狱父子将狱是无上下也而叔父听之一逆矣又为臣杀其君其安庸刑【庸用也刑法也】布刑而不庸再逆矣一合诸侯而有再逆政余惧其无后【无后无以复合诸侯也】不然余何私于衞侯晋人乃归衞侯【在鲁僖三十年也晋侯使医衍酖衞侯不死鲁僖为请纳玉于王与晋侯皆十瑴于是归之也 周语】 晋邢侯与雍子争鄐田【邢侯楚申公巫臣之子也雍子亦故楚人】久而无成士景伯如楚【士景伯晋理官】叔鱼摄理【摄代景伯】韩宣子命断旧狱罪在雍子雍子纳其女于叔鱼叔鱼蔽罪邢侯【蔽断也】邢侯怒杀叔鱼与雍子于朝宣子问其罪于叔向叔向曰三人同罪施生戮死可也【施行罪也】雍子自知其罪而赂以买直鲋也鬻狱邢侯尃杀其罪一也己恶而掠美为昏【掠取也昏乱也】贪以败官为墨【墨不洁之称】杀人不忌为贼【忌畏也】夏书曰昏墨贼杀【逸书三者皆死刑】臯陶之刑也请从之乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市仲尼曰叔向古之遗直也【言叔向之直有古人遗风】治国制刑不隐于亲【谓国之大问己所答当也至于他事则宜有隐】三数叔鱼之恶不为末减【末薄也减轻也皆以正言之】曰义也夫可谓直矣【于义未安直则有之】平丘之防数其贿也【谓言渎货无厌】以寛衞国晋不为暴归鲁季孙称其诈也【谓言鲋也能】以寛鲁国晋不为虐邢侯之狱言其贪也以正刑书晋不为颇三言而除三恶加三利【三恶暴虐颇也三恶除则三利加】杀亲益荣【荣名益已】犹义也夫【三罪唯答宣子问不可以不正其余则以直伤义故重疑之昭十四年左氏传】 邾娄定公之时有弑其父者【定公貜且也鲁文十四年即位】有司以告公瞿然失席曰是寡人之罪也【民之无礼教之罪】曰寡人尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在宫者杀无赦【言诸臣子孙无尊卑皆得杀之其罪无赦】杀其人坏其室洿其宫而猪焉【明其大逆不欲人复处之猪都也南方谓都为猪】盖君逾月而后举爵【自贬损檀弓】 孔子为鲁司冦朝政七日而诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日子贡进曰夫少正卯鲁之闻人也今夫子为政而始诛之或者为失乎孔子曰天下有大恶者五而窃盗不与焉一曰心逆而险二曰行僻而坚三曰言伪而辨四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不免君子之诛而少正卯皆兼有之其居处足以撮徒成党其谈説足以饰褒荣众其强御足以反是独立此乃人之奸雄者也不可以不除夫殷汤诛尹谐文王诛潘正周公诛管蔡太公诛华士管仲诛付乙子产诛史何是此七子皆异世而同诛者以七子异世而同恶故不可赦也【家语】 孔子为鲁司冦有父子讼者孔子同狴执之三月不别其父请止孔子赦之季孙闻之不説曰司冦欺予曩告余曰国家必先以孝余今戮一不孝以敎民孝不亦可乎而又赦何哉冉子以告孔子慨然叹曰呜呼上失其道而杀其下非理也不敎其民而听其讼杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不治不可刑也何者上敎之不行罪不在民故也夫慢令谨诛贼也徴敛无时暴也不敎而责成功虐也政无此三者然后刑可即也书云义刑义杀勿庸以即汝心惟曰未有顺事言必敎而后刑也既陈道德以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之若是三年而百姓正矣邪民不从然后俟之以刑则民知罪矣诗云天子是毗俾民不迷是以威厉而不试刑错而不用今世则不然乱其敎烦其刑使民迷惑而陷焉又从而制之故刑弥烦而盗不胜也夫三尺之限空车不能登者何哉峻故也百仞之山重载陟焉何哉陵迟故也合世俗之陵迟久矣虽有刑法民能勿逾乎【同上】 孔子为鲁司冦断狱讼皆进众议者而问之曰子以为奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰尝从某子几是【同上】 孟氏之臣叛武伯问孔子曰如之何答曰臣人而叛天下所不容也其将自反子姑待之三旬果自归孟氏武伯将执之访于夫子夫子曰无也子之于臣礼意不至是以去子【夫礼不交则意不通意不通则疑所生以疑生则去矣】今其自反罪以反除又何执焉子脩礼以待之则臣去子将安往武伯乃止【孔丛子】 孔子曰民之所以生者衣食也上不敎民民匮其生饥寒切于身而不为非者寡矣故古之于盗恶之而不杀也今不先其敎而一杀之是以罚行而善不反刑张而罪不省夫赤子知慕其父母由审故也况为政夺其贤者而与其不贤以化民乎知审此二者则上盗先息【上盗犹大盗 同上】 书曰兹殷罚有伦【周书康诰之文言此殷家刑罚有伦理者亦当兼用之】子张问曰何谓也孔子曰不失其理之谓也今诸侯不同德每君异法折狱无伦以意为限是故知法之难也子张曰古之知法者与今之知法者异乎孔子曰古之知法能逺【能逺者谓能正其源以礼教先之也】今之知法者不失有罪不失有罪其于恕寡矣【既不先礼复不以情惟法为得】能远则于狱其防深矣寡恕近乎滥防深治乎本书曰惟敬五刑以成三德言敬刑所以为德矣【周书吕刑之文言教以惟敬五刑所以成刚柔正直之三德同上】 书曰非从惟从【周书吕刑云察辞于差非从惟从言察囚辞当差错不可从其伪辞必审从所本之意】孔子曰君子之于人也有不语也无不听也【有不语则已语则无不听在审其眞伪焉】况听讼乎必尽其辞矣夫听讼者或从其情或从其辞辞不可从必断以情书曰人有小罪非眚乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀【周书康诰之文过也灾害也典常也式用也适从也既尽也言人有小罪过误乃惟终自作不常用犯汝厥罪虽小乃不可不杀也乃有大罪非终乃惟过误虽有其害从汝尽听讼之道以极其罪是亦不可杀必以罚有伦焉同上】 曽子问听狱之术孔子曰其大法有三焉治必以寛寛之之术归于察【大寛则民慢慢则奸伪生焉故明之以察】察之之术妇于义【夫察甚则或过乎暴故以义为质】是故听而不寛是乱也【夫听太亟则失于详故事之是否乱焉】寛而不察是慢也察而不中义是私也【私谓刑失其正若私曲然】私则民怨故善听者虽不越辞辞不越情情不越义【夫善听者得辞则审之以情得情则断之以义】书曰上下比罚无僭乱辞【周书吕刑之文言上下比方其罪听僭乱之辞以自疑也 同上】 书曰若保赤子【周书康诰之文言爱民若安婴孩赤子然不使失其欲】子张问曰听讼可以若此乎孔子曰可哉古之听讼者恶其意不恶其人【非喜怒其人但疾其意之有险害】求所以生之不得其所以生乃刑之君必与众共焉爱民而重弃之也【是所谓刑人于市与众弃之也】今之听讼者不恶其意而恶其人求所以杀是反古之道也【同上】 雷电皆至丰君子以折狱致刑【取其威照竝行之象】 山上有火旅君子以明愼用刑而不留狱【愼刑如山不留如火】 泽上有风中孚君子以议狱缓死【风感水受中孚之象议狱缓死中孚之意 并易】 刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉【变更也王制】 子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志此谓知本【犹人不异于人也情实也引夫子之言而言圣人能使无实之人不敢尽其虚诞之辞盖我之明德既明自然有以畏服民之心志故讼不待听而自无也观于此言可以知本末之先后矣 大学】 子曰片言可以折狱者其由也与【片言半言折断也子路忠信明决故言出而人信服之不待其辞之毕也】子路无宿诺【宿留也急于践言不留其诺也记者因夫子之言而记此以见子路之所以取信于人者由其养之有素也 论语】 孟氏使阳肤为士师问于曽子曽子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜【阳肤曽子弟子民散谓情义乖离不相维繋谢氏曰民之散也以使之无道教之无素故其犯法也非迫于不得已则陷于不知也故得其情则哀矜而勿喜 同上】 蔡声子曰善为国者赏不僭而刑不滥赏僭则惧及淫人刑滥则惧及善人若不幸而过宁僭无滥与其失善宁其利淫无善人则国从之诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓也【诗大雅殄尽也瘁病也】故夏书曰与其杀不辜宁失不经惧失善也【不经不用常法】商颂有之曰不僭不乱不敢怠遑命于下国封建厥福【诗商颂言殷汤赏不僭差刑不溢滥不敢怠解自寛假故能为下国所命为天子】此汤所以获天福也古之治民者劝赏而畏刑【乐行赏而惮用刑】恤民不倦赏以春夏刑以秋冬【顺天时】是以将赏为之加膳加膳则饫赐【饫餍也酒食赐下无不餍足所谓加膳也】此以知其劝赏也将刑为之不举不举则彻乐【不举盛馔】此以知其畏刑也夙兴夜寐朝夕临政此以知其恤民也三者礼之大节也【襄公二十六年左氏传】 孟子谓齐宣王曰左右皆曰可杀勿听诸大夫皆曰可杀勿听国人皆曰可杀然后察之见可杀焉然后杀之故曰国人杀之也【此言非独以此进退人才至于用刑亦以此道葢所谓天命天讨皆非人君所得私也并孟子】 刑人于市与众弃之是故公家不畜刑人大夫弗养士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所之不及以政示弗故生也【屏犹放去也已施刑则放弃之役赋不与亦不授之以田困乏及无赒饩也虞书曰五流有宅五宅三居是也周则墨者使守门劓者使守闗宫者使守内刖者使守囿髡者使守积 王制】

灾肆赦【详首章】 宥过无大【详前章】 凡作刑罚轻无赦【法虽轻不赦之为人易犯】凡执禁以齐众不赦过【亦为人将易犯 王制】 司刺掌三刺三宥三赦之灋以赞司冦听狱讼【刺杀也讯而有罪则杀之宥寛也赦舎也】壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民【讯言】壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘【郑司农云不识谓愚民无所识则宥之过失若今律遇失杀人不坐死谓识审也不审若今仇讐当报甲见乙识以为甲面杀之者过失若举刃欲砍伐而轶中人者遗忘若间帷薄忘有在焉而以兵矢投射之】壹赦曰幼弱再赦曰老旄三赦曰憃愚【憃愚生而痴騃童昏者郑司农云幼弱老旄若今律令年未满八歳八十以上者非手杀人他皆不坐】以此三灋者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀【上服杀与墨劓下服宫刖也司约职曰其不信者服墨刑凡行刑必先规识所刑之处乃后行之 秋官】 八十九十曰耄【耄惛忘也春秋传曰谓老将知耄又及之】七年曰悼【悼怜爱也】悼与耄虽有罪不加刑焉【爱幼而尊老曲礼】 小司冦以八辟丽邦灋附刑罚【辟法也杜子春读丽为罗谓丽附也易曰日月丽乎天故书附作付附犹着也】一曰议亲之辟【郑司农云若今时宗室有罪先请是也】二曰议故之辟【故谓旧知也】三曰议贤之辟【郑司农云若今时防吏有罪先请是也谓贤有德者】四曰议能之辟【能谓有道艺者春秋传曰夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今壹不免其身以弃社稷不亦惑乎】五曰议功之辟【谓有大勲劳立功者】六曰议贵之辟【郑司农云若今时吏墨绶有罪先请是也】七曰议勤之辟【谓憔悴以事国】八曰议宾之辟【谓所不臣者三恪二代之后与】凡命夫命妇不躬坐狱讼【为治狱吏防尊者也躬身也不身坐者必使其属若子弟也丧服传曰命夫者其男子之为大夫者命妇者其妇人之为大夫之妻者春秋传曰衞侯与元咺讼甯武子为辅鍼荘子为坐士荣为大理】凡王之同族有罪不即市【郑司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隐者不与国人虑兄弟 秋官】 掌囚凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀【适甸师氏亦由朝乃往也待刑杀者掌戮将自市来也文王世子曰虽亲不以犯有司正术也所以体异姓也刑于隠者不与国人虑兄弟也 同上】掌戮唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏【同上】 甸师王之同姓有辠则死刑焉【郑司农云王同姓有罪当刑者断其狱于甸师之官也文王世子曰公族有死罪则磬于甸人又曰公族无官刑狱成致刑于甸人又曰公族无官刑不践其类也刑于隠者不与国人虑兄弟 天官】 司烜氏邦若屋诛则为明竁焉【郑司农云屋诛谓夷三族无亲属収葬者故为葬之也三夫为屋一家田为一夫以此知三家也谓屋读如其刑剭之剭剭诛谓所杀不于市而以适甸师氏者也明竁若今揭头明书其罪法也司烜掌明竁则罪人瘗葬与 秋官】 公族其有死罪则磬于甸人其刑罪则纤剸亦告于甸人公族无宫刑狱成有司谳于公其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰在辟及三宥不对走出致刑于甸人公又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也反命于公公素服不举为之变如其伦之丧无服亲哭之【详见五宗篇】 刑不上大夫【不与贤者犯法其犯法则在公议轻重不在刑书 曲礼】

右赦宥八议 雷雨作解君子以赦过宥罪【易大禹谟康诰君陈吕刑论赦宥之法已见上章】 书曰哀敬折狱【周书吕刑之文言当哀人之所犯而敬断其狱】仲弓问曰何谓也孔子曰古之听讼者察贫哀穷孤独及鳏寡老弱不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生断者不可属【属续也】若老而刑之谓之悖弱而刑之谓之克不赦过谓之逆【臯陶云宥过无大刑故无小是则过虽大可宥焉此云不赦过为逆德是逆于道矣】率过以小罪谓之枳【枳犹伤也夫过则宜宥若率以为小罪亦伤乎义焉况为之大罪耶】故宥过赦小罪老弱不受刑先王之道也书曰大辟疑赦又曰与其杀不辜宁失不经【孔丛子】 公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也刑于隠者不与国人虑兄弟也公族无宫刑不翦其类也【详见五宗篇】 冉有问于孔子曰先王制法使刑不上于大夫然则大夫犯罪不可以加刑乎孔子曰不然凡治君子以礼御其心所以厉之以亷耻之节也故古之大夫其有坐不亷污秽而退放之者不谓之不亷污秽而退放则曰簠簋不饬【饬整齐也】有坐淫乱男女无别者不谓之淫乱男女无别则曰帷薄不修也有坐罔上不忠者不谓之罔上不忠则曰臣节未着有坐罢软不胜任者不谓之罢软不胜任则曰下官不职【言其下官不称于其职不斥其身也】有坐干国之纪者不谓之干国之纪则曰行事不请【言不请而檀行】此五者大夫既自定有罪名矣而犹不忍斥然正以呼之也既而为之讳所以媿耻之是故大夫之罪其在五刑之域者闻而谴发【谴谴让也发发始露】则白冠厘缨盘水如劒造乎阙而自请罪君不使有司执防牵制而加之也其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁君不使人捽引而刑杀之也曰子大夫自取之耳吾遇子有礼矣以刑不上大夫而大夫亦不失其罪者敎使然也【家语】 春王正月肆大肆失也灾也【易称赦过宥罪书称灾肆赦经称肆大皆放赦罪人荡涤众故有时而用之非经国之常制 庄三十二年谷梁传】 晋栾盈出奔楚宣子杀羊舌虎【羊舌虎叔向弟】囚叔向于是祁奚老矣【老去公族大夫】闻之乘驲而见宣子曰诗曰惠我无彊子孙保之【诗周颂也言文武有惠训之德加于百姓故子孙保赖之】书曰圣有謩勲明徴定保【逸书謩谋也勲功也言圣哲有谋功者当明信定安之】夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉【谋鲜过有谟勲也惠训不倦惠我无彊也】社稷之固也犹将十世宥之以劝能者今壹不免其身【壹以弟故】以弃社稷不亦惑乎鲧殛而禹与【言不以父罪废其子】伊尹放大甲而相之卒无怨色【大甲汤孙也荒淫失度伊尹放之桐官三年改悔而复之而无恨心言不以一怨妨大德】管蔡为戮周公右王【言兄弟罪不相及】若之何其以虎也弃社稷宣子説与之乘以言诸公而免之【共载入见公 襄二十一年左氏传】

仲春命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼【顺阳寛也省减也囹圄所以禁守繋者若今别狱矣桎梏今械也在手曰梏在足曰桎肆谓死刑暴尸也周礼曰肆之三日掠谓捶治人】 孟夏断薄刑决小罪【祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者令以纯阳之月断刑决罪与毋有坏堕自相违似非】出轻繋【崇寛】 仲夏挺重囚益其食【挺犹寛也】百官静事毋刑【罪罚之事不可以闻令月令刑为径】以定晏隂之所成【晏安也隂犹安】 孟秋命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸愼罪邪务执【顺秋气政尚严】命理瞻伤察创视折【理治狱官也有虞氏曰士夏曰大理周曰大司冦创之浅者曰伤】审断决狱讼必端平戮有罪严断刑【端犹正也】 仲秋命有司申严百刑斩杀必当毋或枉挠枉桡不当反受其殃【申重也当谓值其罪】 季秋乃趣狱刑毋留有罪【杀气已至有罪者即决也】 孟冬是察阿党则罪无有掩彻【阿党谓治狱吏以私恩曲桡相为也】 仲冬筑囹圄【顺时气也并月令】 草艾则墨【草艾谓艾取草也秋草木成可芟艾给爨亨时则始行小刑也 祭统】

右顺时令

司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之【此六约者诸侯以下至于民皆有焉剂谓券书也治者理其相抵冒上下之差也神约谓命祀郊社羣望及所祖宗也防子不祀祀融楚人伐之民约谓征税迁移仇讐既和若懐宗九姓在晋殷民六族七族在鲁卫皆是也地约谓经界所至田莱之比也功约谓王功国功之属赏爵所及也器约谓礼乐吉凶车服所得用也挚约谓玉帛禽鸟相与往来也】凡大约剂书于宗彛小约剂书于丹图【大约剂邦国约也书于宗庙之六彛欲神监焉小约剂万民约也丹图未闻或有雕器簠簋之属有图象者与春秋传曰斐豹隶也着于丹书今俗语有铁券丹书岂此旧典之遗与】若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑【郑司农云谓有争讼罪罚刑书谬误不正者为之开藏取本刑书以正之当开时先祭之谓讼讼约若宋仲防薛宰者也辟藏开府视约书不信不如约也珥读曰衈谓杀鸡取血爨其户】若大乱则六官辟藏其不信者杀【大乱谓僭约若吴楚之君僭称王请隧以葬者六官辟藏明罪大也六官初受盟约之贰 秋官】 大史凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登【约剂要盟之载辞及劵书也贰犹副也藏法与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉】若约剂乱则辟灋其不信者刑之【谓抵冒盟誓者辟法者考按读其然否 春官】 司盟凡民之有约剂者其贰在司盟【贰之者检其自相违约】有狱讼者则使之盟诅【不信则不敢听此盟诅所以省狱讼 秋官】

右约剂

调人掌司万民之难而谐和之【难相与为仇讐谐犹调也】凡和难父之讐辟诸海外兄弟之讐辟诸千里之外从父兄弟之讐不同国君之讐眂父师长之讐眂兄弟主友之讐眂从父兄弟【和之使辟于此不得就而仇之主大夫君也】弗辟则与之瑞节而以执之【瑞节玊节之琰圭也和之而不肯辟者是不从王命也王以剡圭使调人执之治其罪】凡杀人有反杀者使邦国交讐之【反复也复杀之者此欲除害弱敌也邦国交讐之明不和诸侯得者即诛之】凡杀人而义者不同国令勿讐讐之则死【义宜也谓父母兄弟师长尝辱焉而杀之者如是为得其宜虽所杀者人之父兄不得雠也使之不同国而已地官】 朝士凡报仇讐者书于士杀之无罪【谓同国不相辟者将杀之必先言之于士 秋官】 父之雠弗与共戴天【父者子之天杀己之天与共戴天非孝子也行求杀之乃止】兄弟之讐不反兵【恒执杀之备】交游之仇不同国【讐不吾辟则杀之交游或为朋友 曲礼】

右复雠 子夏问于孔子曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕【虽除丧居处犹若丧也干盾也】弗与共天下也【不可以并生】遇诸市朝不反兵而鬬【言虽适市朝不释兵】曰请问居昆弟之仇如之何曰仕弗与共国衔君命而使虽遇之不鬬【为负而废君命】曰请问居从父昆弟之仇如之何曰不为魁主人能则执兵而陪其后【魁犹首也为其负当成之 檀弓】 父不受诛【不受诛罪不当诛也】子复雠可也【孝经曰资于事父以事君而敬同本取事父之敬以事君而父以无罪为君所杀诸侯之君与王者异于义得去君臣已絶故可也孝经云资于事父以事母庄公不得执讐文姜者母所生虽轻于父重于君也易曰天地之大德曰生故得絶不得杀】父受诛子复雠推刃之道也【子复非当雠复讨其子一往一来曰推刃】复雠不除害【取雠身而已不得兼雠子复将恐害己而杀之】朋友相衞而不相迿古之道也【同门曰朋同志曰友相衞不使为雠所胜迿出表辞犹先也不当先相撃刺所以伸孝子之恩 定四年公羊传】 子得为父报雠者臣子于君父其义一也忠臣孝子所不能已以恩义不可夺也故曰父之雠不与共天下兄弟之雠不与共国朋友之雠不与同朝族人之雠不共隣故春秋传曰子不复雠非子父母以义见杀子不复雠者为往来不止也【白虎通】 纪侯大去其国不言齐灭之为襄公讳也春秋为贤者讳何贤乎襄公复雠也何雠尔远祖也哀公亨乎周【亨煮而杀之】纪侯谮之襄公将复雠乎纪卜之曰师丧分焉【曰卜蓍曰筮分半也师丧亡其半】寡人死之【襄公答卜者之辞】不为不吉也逺祖者防世乎九世矣九世犹可以复雠乎虽百世可也【百世大言之耳犹诗云嵩高维岳峻极于天君子万年】家亦可乎【家谓大夫】曰不可国何以可【据家不可】国君一体也先君之耻犹今君之耻也今君之耻犹先君之耻也【先君谓哀公今君谓襄公言其耻同也】今纪无罪【今纪侯也】此非怒与【怒迁怒齐人语也此非怒其先祖迁之于子孙与】曰非也古者有明天子则纪侯必诛必无纪者纪侯之不诛至今有纪者犹无明天子也古者诸侯必有防聚之事相朝聘之道号辞必称先君以相接然则齐纪无説焉不可以并立乎天下【无号无説怿也】故将去纪侯者不得不去纪也有明天子则襄公得为若行乎【若如也犹曰得为如此行乎】曰不得也不得则襄公曷为为之上无天子下无方伯【有而无益曰无犹易曰閴其无人】缘恩疾者可也【疾痛也 庄四年公羊传】

礼书纲目卷七十二

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷七十三 婺源江永撰

卜筮 通礼二十六

补

洪范九畴次七曰明用稽疑【稽疑曰明所以辨惑也】七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮【稽考也有所疑则卜筮以考之曰卜蓍曰筮蓍者至公无私故能绍天之明卜筮者亦必至公无私而后能传蓍之意必择是人而建立之然后使之卜筮也】曰雨曰霁曰防曰驿曰克【此卜兆也雨者如雨其兆为水霁者开霁其兆为火防者防昧其兆为木驿者络绎不属其兆为金克者交错有相胜之意其兆为土】曰贞曰悔【此占卦也内卦为贞外卦为悔左传蛊之贞风其悔山是也又有以遇卦为贞之卦为悔国语贞屯悔豫皆八是也】凡七卜五占用二衍忒【凡七雨霁蒙驿克贞悔也卜五雨霁蒙驿克也占二贞悔也衍推忒过也所以推人事之过差也】立时人作卜筮三人占则从二人之言【凡卜筮必立三人三相参考旧説卜有玉兆瓦兆原兆筮有连山归藏周易者非是谓之三人非三卜筮也】汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从从筮从卿士从庶民从是之谓大同身其康彊子孙其逢吉汝则从从筮从卿士逆庶民逆吉卿士从从筮从汝则逆庶民逆吉庶民从从筮从汝则逆卿士逆吉汝则从从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶筮共违于人用静吉用作凶【稽疑以筮为重人与筮皆从是之谓大同固吉也人一从而筮不违者亦吉从筮逆则可作内不可作外内谓祭祀等事外谓征伐等事筮共违则可静不可作静谓守常作谓动作也然有从筮逆而无筮从逆者尤圣人所重也故礼记大事卜小事筮传谓筮短长是也自夫子赞易极着蓍卦之德蓍重而书不传云 洪范】 大卜掌三兆之灋一曰玊兆二曰瓦兆三曰原兆【兆者灼于火其形可占者其象似玉瓦原之舋鏬是用名之焉上古以来作其法可用者有三原原田也杜子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆】其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百【颂谓繇也三法体繇之数同其名占异耳百二十谓体十繇体有五色又重之以墨圻五色者洪范所谓曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅】掌三易之灋一曰连山二曰归藏三曰周易【易者揲蓍变易之数可占者也名曰连山似山出内气变也归藏者万物莫不归而藏于其中杜子春云连山宓戏归藏黄帝】其经卦皆八其别皆六十有四【三易卦别之数亦同其名占异也每卦八别者重之数】以邦事作之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳【国之大事待蓍而决者有八定作其辞于将卜以命也郑司农云征谓征伐人也象谓灾变云物如众赤乌之属有所象似易曰天垂象见吉凶春秋传曰天事恒象皆是也与谓予人物也谋谓谋议也果谓事成与不也至谓至不也雨谓雨不也瘳谓疾瘳不也谓征亦云行巡守也象谓有所造立也易曰以制器者尚其象与谓所与共事也果谓以勇决为之若呉伐楚楚司马子鱼卜战令曰鲋也以其属死之楚师继之尚大克之吉是也】以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政【郑司农云以此八事命卜筮蓍参之以梦故曰以八命者赞三兆三易三梦之占春秋传曰筮袭于梦武王所用谓赞佐也诏告也非徒占其事吉则为否则止又佐明其繇之占演其意以视国家余事之吉凶凶则告王救其政】凡国大贞卜立君卜大封则眂高作【卜立君君无冢适卜可立者卜大封谓竟界侵削卜以兵征之若鲁昭元年秋叔弓帅师疆郓田是也视高以骨高者可灼处示宗伯也大事宗伯涖卜卜用之腹骨骨近足者其部高郑司农云贞问也国有大疑问于蓍作谓凿令可爇也谓贞之为问问于正者必先正之乃从问焉易曰师贞丈人吉作谓以火灼之以作其兆也春灼后左夏灼前左秋灼前右冬灼后右士丧礼曰宗人受卜人示高涖卜受视反之又曰卜人坐作】大祭祀则眂高命【命告以所卜之事不亲作者大祭祀轻于大贞也士防礼曰宗人即席西面坐命】凡小事涖卜【代宗伯】国大迁大师则贞【正于卜位也士丧礼曰卜人抱燋先奠西面是也又不亲命亦大迁大师轻于大祭祀也】凡旅陈【陈于馔处也士丧礼曰卜人先奠于西塾上南首是也不亲贞亦以卜旅祭非常轻于大迁大师也】凡丧事命【重丧礼次大祭祀也士丧礼则筮宅卜曰天子卜葬兆凡大事大卜陈贞命视高其他以差降焉 春官】 卜师掌开之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆【开开出其占书也经兆百二十体今言四兆者分之为四部若易之二篇书金縢曰开籥见书是谓与其云方功义弓之名未闻】凡卜事眂高【示涖卜也】火以作致其墨【犹炽也致其墨者孰灼之明其兆】凡卜辨之上下左右隂阳以授命者而诏相之【所卜者当各用其也大祭祀丧事大卜命则大贞小宗伯命其他卜师命卜人作卜人作则亦辨以授卜师上仰者也下俯者也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也诏相告以其辞及威仪】 人掌六之属各有名物天曰灵属地曰绎属东曰果属西曰靁属南曰猎属北曰若属各以其方之色与其体辨之【属言非一也色谓天地黄东青西白南赤北黑俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁右倪若是其体也东南长前后在阳象经也西北长左右在隂象纬也天俯地仰东前南郤西左北右各从其耦也杜子春读果为羸】凡取用秋时攻用春时各以其物入于室【六各异室也秋取及万物成也攻治也治骨以春是时干解不伤也】上春衅祭祀先卜【衅者杀牲以血之神之也郑司农云祭祀先卜者卜其日与其牲谓先卜始用卜筮者言祭言祀尊焉天地之也世本作曰巫咸作筮卜未闻其人也是上春者夏正建寅之月月令孟冬云衅祠防相互矣秦以十月建亥为歳首则月令秦世之书亦或欲以歳首衅耳】若有祭事则奉以往【奉犹送也送之所当于卜】旅亦如之丧亦如之 菙氏掌共燋契以待卜事【杜子春云燋读为细目燋之燋或曰如薪樵之樵谓所爇灼之木也故谓之樵契谓契之凿也诗云爰始爰谋爰契我谓士丧礼曰楚焞置于燋在东楚焞即契所用灼也燋谓炬其存火】凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之【杜子春云明火以阳燧取火于日焌读为英俊之俊书亦或为俊谓焌读如戈鐏之鐏谓以契柱燋火而吹之也契既然以授卜师用作也役之使助之】 占人掌占以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眂吉凶【占人亦占筮言掌占者筮短长主于长者以八筮占八颂谓将卜八事先以筮筮之言颂者同于占也以八卦占筮之八故谓八事不卜而徒筮之也其非八事则用九筮占人亦占焉】凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼【体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆衅也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有防明尊者视兆象而已卑者以次详其余也周公卜武王占之曰体王其无害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉】凡卜簭既事则繋币以比其命歳终则计其占之中否【杜子春云繋帛者以帛书其占繋之于也谓既卜筮史必书其命之事及兆于防繋其礼神之币而合藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説是命书】 簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶【此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也谓筮众心欢不也式谓筮制作法式也目谓事众筮其要所当也易谓民众不説筮所改易也此谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右也环谓筮可致师不也】凡国之大事先簭而后卜【当用卜者先筮之即事有渐也于筮之凶则止不卜】上春相簭【相谓更选择其蓍也蓍歳易者与】凡国事共簭【并春官】 卜人定【谓灵射之属所当用者】史定墨【视兆坼也】君定体【视兆所得也周公曰体王其无害 玉藻】 小宗伯若国大贞则奉玊帛以诏号【号神号币号郑司农云大贞谓卜立君卜大封春官】 天府季冬陈玉以贞来歳之媺恶【问事之正曰贞问歳之媺】

【恶谓问于大卜职大贞之属陈玊陈礼神之玉凡卜筮实问于鬼神筮能出其卦兆之占耳有天地四方则玊有六器者与言陈者既事藏之不必貍之也郑司农云贞问也易曰师贞丈人吉问于丈人国语曰贞于阳卜同上】 孟冬命大史衅防占兆审卦吉凶【防蓍也占兆之繇文也周礼人上春衅谓建寅之月也秦以其歳首使大史衅防与周异矣卦吉凶谓易也审省録之而不衅筮筮短贱于兆也今月令曰衅祠祠衍字 月令】 外事以刚日【顺其出为阳也出郊为外事春秋传曰甲午祠兵】内事以柔日【顺其居内为隂】凡卜筮日旬之外曰逺某日旬之内曰近某日【旬十日也】丧事先逺日吉事先近日【孝子之心丧事葬与练祥也吉事祭祀冠取之属也】曰为日假尔防有常假尔防筮有常【命筮辞筮于吉凶有常大事卜小事筮】卜筮不过三【求吉不过三鲁四卜郊春秋讥之】卜筮不相袭【卜不吉则又筮筮不吉则又卜是渎防也晋献公卜取骊姬不吉公曰筮之是也 曲礼】 天子无筮【谓征伐出师若巡守也天子至尊大事皆用卜也春秋传曰先王卜征五年歳袭其祥】诸侯有守筮【守筮守国之筮国有事则用之】天子道以筮【始将出卜之道有小事则用筮】诸侯非其国不以筮卜宅寝室【入他国则不筮不敢问吉凶于人之国也诸侯受封乎天子因国而国惟宫室欲改易者得卜之耳】天子不卜处大庙【卜可建国之处吉则宫庙吉可知 表记】 不贰问【当正已之心以问吉凶于蓍不得于正凶则卜筮其权也】问卜筮曰义与志与义则可问志则否【大卜问来卜筮者也义正事也志私意也 少仪】 诸侯以为宝家不宝【古者货贝宝大夫以下有货耳易曰十朋之 礼器】 防敝则埋之【不欲人防之也埋之不知鬼神之所为 曲礼】

右卜筮 为卜防为筮卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令也所以使民决嫌疑定犹与也故曰疑而筮之则弗非也日而行事则必践之【弗非无非之者日所卜筮之吉日也践读曰善声之误也防或为蓍 曲礼】子言之昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮之用不敢以其私防事上帝【言动任卜筮也神明谓羣神也】是故不犯日月不违卜筮【日月谓冬夏至正月及四时也所不违者日与牲尸也】卜筮不相袭也【袭因也大事则卜小事则筮】大事有时日【大事有事于大神有常时常日也】小事无时日有筮【有事于小神无常时常日有筮临有事筮之】外事用刚日内事用柔日【顺隂阳也阳为外隂为内事之外内别乎四郊】不违筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎百姓【牷犹纯也表记】 昔者圣人建隂阳天地之情立以为易易抱南面天子卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不敢专以尊天也【立以为易易作易易抱易官名周礼曰大卜大卜主三兆三易三梦之占 祭义】 天子下至士皆有蓍者重事决疑示不自专也礼三正记曰天子长一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸隂故数偶也天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数奇也所以先谋及卿士何先尽人事念而不能得思而不能知然后问于蓍圣人独见先睹必问蓍何示不自专也或曰清微无端绪非圣人所及圣人亦疑之干草枯骨众多非一独以蓍何此天地之间寿考之物故问之也之为言久也蓍之为言耆也久长意也不见吉凶于蓍复以卜何蓍者阳道多变变乃成也【白虎通】 懿氏卜妻敬仲【懿氏陈大夫曰卜】其妻占之曰吉【懿氏妻】是谓鳯皇于飞和鸣锵锵【雄曰鳯雌曰皇雄雌俱飞相和而鸣锵锵然犹敬仲夫妻相随适齐有声誉】有妫之后将育于姜【妫陈姓姜齐姓】五世其昌并于正乡八世之后莫之与京【京大也】陈厉公生敬仲其少也周史有以周易见陈侯者【周大史也】陈侯使筮之【蓍曰筮】遇观【坤下巽上观】之否【坤下干上否观六四爻变而为否】 曰是谓观国之光利用宾于王【此周易观卦六四爻辞易之为书六爻皆有变象又有互体圣人随其义而论之】此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光逺而自他有耀者也坤土也巽风也干天也风为天于土上山也【巽变为干故曰风为天自二至四有艮象艮为山】有山之材而照之以天光于是乎居土上【山则材之所生上有干下有坤故言居土上照之以天光】故曰观国之光利用宾于王【四为诸侯变而之干有国朝王之象】庭实旅百奉之以玊帛天地之美具焉故曰利用宾于王【艮为门庭干为金玉坤为布帛诸侯朝王陈贽币之象旅陈也百言物备】犹有观焉故曰其在后乎【因观文以博占故言犹有观非在已之言故知其子孙】风行而着于土故曰其在异国乎若在异国必姜姓也姜大岳之后也【姜姓之先为尧四岳】山岳则配天物莫能两大陈衰此其昌乎【变而象艮故知当兴于大岳之后得大岳之权则有配天之大功故知陈必衰】及陈之初亡也【昭八年楚灭陈】陈桓子始大于齐【桓子敬仲五世孙陈无宇】其后亡也【哀十七年楚复灭陈】成子得政【成子陈常也敬仲八世孙陈完有礼于齐子孙世不亡德德协于卜故传备言其终始卜筮者圣人所以定犹豫决疑似因生义敎者也尚书洪范通筮以同卿士之数南蒯卜乱而遇元吉惠伯答以忠信则可臧防卜僭遂获其应丘明故举诸县騐于行事者以示来世而君子志其善者逺者他皆仿此 荘二十二年左氏传】 成季之之将生也桓公使卜楚丘之父卜之【卜楚丘鲁掌卜大夫】曰男也其名曰友在公之右【在右言用事】间于两社为公室辅【两社周社亳社两社之间朝廷执政所在】季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有【干下离上大有】之干【干下干上干大有六五变而为干】曰同复于父敬如君所【筮者之辞也干为君父离变为干故曰同复于父见敬与君同】及生有文在其手曰友遂以命之【遂以为名 闵二年左氏传】 晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长【物生而后有象象而后有滋滋而后有数象筮数故象长数短】且其繇曰专之渝攘公之羭【繇卜兆辞变也攘除也羭变也言变乃除公之美】一薰一莸十年尚犹有臭【薰香草莸臭草十年有臭言善易消恶难除】必不可弗听【僖四年左氏传】 狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王【勤纳王也】使卜偃卜之曰吉遇黄帝战于阪泉之兆【黄帝与神农之后姜氏战于阪泉之野胜之今得其兆故以为吉】公曰吾不堪也【文公自以为已当此兆故曰不堪】对曰周礼未改今之王古之帝也【言周德虽衰其命未改今之周王自当帝兆不谓晋】公曰筮之筮之遇大有【干下离上大有】之暌【兑下离上暌大有九三变而为暌】曰吉遇公用享于天子之卦【大有九三爻辞也三为三公而得位变而为兑兑为説得位而説故能为王所宴飨也】战克而王飨吉孰大焉【言卜筮协吉】且是卦也【方更总言二卦之义不系于一爻】天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎【干为天兑为泽干变为兑而上当离离为日日之在天垂曜在泽天子在上説心在下是降心逆公之象】大有去暌而复亦其所也【言去暌卦还论大有亦有天子降心之象干尊离卑降尊下同亦其义也 僖二十五年左氏传】 晋赵鞅卜救郑遇水适火【水火之兆】占诸史赵史墨史【皆晋史】史曰是谓沈阳【火阳得水故沈】可以兴兵【兵隂类也故可以兴兵】利以伐姜不利子商【姜齐姓子商谓宋】伐齐则可敌宋不吉史墨曰盈水名也子水位也【赵鞅姓盈宋姓子水盈坎乃行子姓又得北方水位】名位敌不可干也【二水俱盛故言不可干】炎帝为火师【神农有火瑞以火名官】姜姓其后也水胜火伐姜则可史赵曰是谓知川之满不可游也【既盈而得水位故为如川之满不可冯游言其波流盛】郑方有罪不可救也【郑以嬖宠伐人故以为有罪】救郑则不吉不知其他【救郑则当伐宋故不吉也】阳虎以周易筮之遇泰【干下坤上泰】之需【干下坎上需泰六五变】曰宋方吉不可与也【不可与战泰六五曰帝乙归妹以祉元吉帝乙纣父立为天子故称帝乙隂而得中有似王者嫁妹得如其愿受福禄而大吉】微子启帝乙之元子也宋郑甥舅也【宋郑为婚姻甥舅之国宋为微子之后今卜得帝乙卦故以为宋吉】祉禄也若帝乙之元子归妹而有吉禄我安得吉焉乃止【吉在彼则我伐之为不吉 哀九年左氏传 已上兼言卜筮】 献公卜伐骊戎【献公晋武公之子献公诡诸也骊戎西戎之别在骊山者也其君男爵姬姓也秦曰骊邑汉高帝徙丰民于骊邑更曰新丰在京兆】史苏占之【史苏晋大夫占卜之史也】曰胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆挟以衔骨齿牙为猾【遇见也挟犹防也骨所以鲠刺人也猾防也齿牙谓兆端左右衅折有似齿牙中有从画故衔骨在口中齿牙防之以象谗口之为害也礼卜卜师作大夫占色史占墨也】戎夏交捽【兆有一画外象戎内象诸夏夏谓晋也兆端防齿牙交有似捽捽交对也】交捽是交胜也臣故云【言晋胜戎戎复胜晋】且惧有口【齿牙衔骨皆在口也】懏民国移焉【懏离也】公不听遂伐骊戎克之获骊姬以归有宠立以为夫人【骊姬骊戎君之女也】史苏告大夫曰夫有男戎必有女戎【戎兵也女兵言其祸犹兵也】且其兆云挟以衔骨齿牙为猾我卜伐骊往离散以应我【应答也往令告辞往伐骊也其兆离散不吉】夫若是贼之兆也非吾宅也【贼贼败国家之兆也宅居也非吾所安居也】离则有之【国分离也】不跨其国可谓挟乎【跨犹据也言骊姬不据有晋国可谓内外挟乎】不得其君能衔骨乎【言骊姬不得志于其君不能衔骨以害人也】若跨其国而得其君虽逢齿牙以猾其中其谁云弗从【言骊姬若能跨据晋国而得志于君齿牙之猾虽为中害国人逢之其谁有不从言必从也】诸夏从戎非败而何从政者不可以不戒【国语晋语】 郑皇耳帅师侵衞孙文子卜追之献兆于定姜姜氏问繇【繇兆辞】曰兆如山陵有夫出征而丧其雄姜氏曰征者丧雄御冦之利也衞人追之获郑皇耳【襄卜年左氏传】 臧昭伯如晋臧防窃其宝偻句【偻句所出地名】以卜为信与僭僭吉【僭不信也】臧氏老将如晋问【问昭伯起居】防诸往【代家老行】昭伯问家故尽对【故事也】及内子与母弟叔孙则不对【内子昭伯妻不对若有他故】再三问不对归及郊防逆问又如初【又不对】至次于外而察之皆无之执而戮之逸奔郈郈鲂假使为贾正焉计于季氏【送计簿于季氏】臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之门【桐汝里名】防出逐之反奔执诸季氏中门之外平子怒曰何故以兵入吾门拘藏氏老季臧有恶【相怨恶】及昭伯从公平子立臧防【立以为臧氏后】防曰偻句不余欺也【传言卜筮之騐善恶由人 昭二十五年左氏传】 衞侯贞卜【正卜梦之吉凶】其繇曰如鱼竀尾【竀赤也鱼劳则尾赤】衡流而方羊裔焉【横流方羊不能自安裔水边言衞侯将若此鱼】大国灭之将亡阖门塞窦乃自后逾【此皆繇辞】晋复伐衞衞人出庄公而与晋平衞侯入欲逐石圃未及而难作公闭门而请弗许逾于北方而队折股【终如卜言乃自后逾哀十七年左氏传】 楚右司马子国之卜也观瞻曰如志【子国未为令尹时卜为右司马得吉兆如其志观瞻楚开卜大夫观从之后】故命之【命以为右司马】及巴师至将卜帅王曰宁如志何卜焉【宁子国也】使帅师而行败巴师君子曰惠王知志【知用其意】夏书曰官占惟能蔽志昆命于元【逸书也官占卜筮之官蔽断也昆后也言当先断意后用也】其是之谓乎志曰圣人不烦卜筮惠王其有焉【不疑故不卜也 哀十八年左氏传 已上卜】毕万筮仕于晋遇屯【震下坎上屯】之比【坤下】

【坎上比屯初九变而为比】辛廖占之曰吉【辛廖晋大夫】屯固比入吉孰大焉其必蕃昌【屯险难所以为坚固比亲密所以得入】震为土【震变为坤】率从马【震为车坤为马】足居之【震为足】兄长之【震为长男】母覆之【坤为母】众归之【坤为众】六体不易【初一爻变有此六义不可易也】合而能固安而能杀公侯之卦也【比合屯固坤安震杀故曰公侯之卦】公侯之子孙必复其始【毕万公高之后传为魏之子孙众多张本 闵元年左氏传】 秦伯伐晋卜徒父筮之吉【徒父秦之掌卜者卜人而用筮不能通三易之占故据其所见杂占而言之】渉河侯车败诘之【秦伯之军渉河则晋侯车败也秦伯不解谓败在已故诘之】对曰乃大吉也三败必获晋君其卦遇蛊【巽下艮上蛊】曰千乘三去三去之余获其雄狐夫狐蛊必其君也【于周易利渉大川往有事也亦秦胜晋之卦也今此所言盖卜筮书杂辞以狐蛊为君其义欲以喻晋惠公其象未闻】蛊之贞风也其悔山也【内卦为贞外卦为悔巽为风秦象艮为山晋象】歳云秋矣我落其实而取其材所以克也【周九月夏之七月孟秋也艮为山山有木今歳已秋风吹落山木之实则材为人所取】实落材亡不败何待【僖十五年左氏传】 初晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹【兑下震上归妹】之暌【兑下离上暌归妹上六变而为暌】史苏占之曰不吉【史苏晋卜筮之史】其繇曰士刲羊亦无衁也女承筐亦无贶也【周易归妹上六爻辞也衁血也贶赐也刲羊士之功承筐女之职上六无应所求不获故下刲无血上承无实不之象也离为中女震为长男故称士女】西邻责言不可偿也【将嫁女于西而遇不吉之卦故知有责让之言不可报偿】归妹之暌犹无相也【归妹女嫁之卦暌乖离之象故曰无相相助也】震之离亦离之震【二卦变而气相通】为雷为火为嬴败姬【嬴秦姓姬晋姓震为雷离为火火动炽而害其母女嫁反害其家之象故曰为嬴败姬】车説其輹火焚其旗不利行师败于宗丘【輹车下防也丘犹邑也震为车离为火上六爻在震则无应故车脱輹在离则失位故火焚旗言皆失车火之用也车败旗焚故不利行师火还害母故败不出国近在宗邑】归妹暌孤冦张之弧【此暌上九爻辞也处暌之极故曰暌孤失位孤絶故遇冦难而有弓矢之警皆不吉之象】侄其从姑【震为木离为火火从木生离为震妹于火为姑谓我侄者我谓之姑谓子圉质秦】六年其逋逃归其国而弃其家【逋亡也家谓子圉归懐嬴】明年其死于高梁之墟【惠公死之明年文公入杀懐公于高梁高梁晋地在平阳杨氏县西南凡筮者用周易则其象可推非此而往则临时占者或取于象或取于气或取于时日王相以成其占若尽附防以爻辞则搆虚而不经故略言其归趣他皆放此】及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此夫韩简侍曰象也筮数也物生而后有象象而后有滋滋而后有数先君之败德及可数乎史苏是占勿从何益【言以象示筮以数告象数相因而生然后有占占所以知吉凶不能变吉凶故先君败德非筮数所生虽复不从史苏不能益祸 同上】公子重耳亲筮之曰尚有晋国【蓍曰筮尚上也命筮之辞也礼曰某子尚享之】得贞屯悔豫皆八也【内曰贞外曰悔震下坎上屯坤下震上豫得此两卦震在屯为贞在豫为悔八谓震两隂爻在贞在悔皆不动故曰皆八谓爻无为也】筮史占之皆曰不吉【筮史筮人掌以三易辨九筮之名一夏连山二殷归藏三周易以连山归藏占此两卦皆不吉】闭而不通爻无为也【闭壅也震为动动遇坎坎为险阻闭塞不通无所为也】司空季子曰吉是在易皆利建侯【建立也以周易占之二卦皆吉也屯初九曰利建侯豫大象曰利建侯行师吉】不有晋国以辅王室安能建侯我命筮曰尚有晋国筮告我曰利建侯得国之务也吉孰大焉【务犹趋也】震车也【易坤为大车震为动今云车者车亦动声象雷其为小车乎】坎水也坤土也屯厚也豫乐也车班外内顺以训之【车雷也班徧也徧外内者谓屯之内有震豫之外亦有震坤顺也豫内为坤屯二与四亦为坤】泉原以资之【资财也屯三至五豫二至四皆有艮象豫三至五皆有坎象艮山坎水水在山上为泉源流而不竭也】土厚而乐其实不有晋国何以当之【屯豫皆有坤象重坤故厚豫为乐当应也】震雷也车也坎劳也水也众也【易以坤为众坎为水水亦众之类故云】主雷与车【内为主也】而尚水与众【坎象皆在上故尚水与众】车有震武也【震威也东声轩隆象有威武】众而顺文也【坤为众为顺为文象有文德为众所归】文武具厚之至也故曰屯【屯厚也】其繇曰元亨利贞勿用有攸往利建侯【繇卦辞也亨通也贞正也攸所也往之也小人勿用有所之君子则利建侯行师】主震雷长也故曰元【内为主震为长男为雷雷为诸侯故曰元元善之长也】众而顺嘉也故曰亨【嘉善也众顺服善故曰亨亨嘉之防也】内有震雷故利贞【屯内有震也贾侍中云震以动之利也侯以正国贞也利义之和也贞事之干也】车上水下必伯【车震也水坎也车动而上威也水动而下顺也有威而众从故必伯也】小事不济壅也故曰勿用有攸往【济成也小事小人之事也壅震动而遇坎坎为险阻故曰勿用有所往】一夫之行也【一夫一人也易曰震一索而得男故曰一夫又曰震为足故为行也】众顺而有武威故曰利建侯【覆述上事】坤母也震长男也母老子彊故曰豫【豫乐也】其繇曰利建侯行师居乐出威之谓也【居乐母在内也出威震在外也居乐故利建侯出威故利行师】是二者得国之卦也【二者屯豫也】董因迎公于河【董因晋大夫】公问焉曰吾其济乎对之臣筮之得防之八【干下坤上防遇秦无动爻筮为侯防三至五震为侯隂爻不动其数皆八故得防之八与贞屯悔豫皆八义同】曰是谓天地配享小往大来【阳下隂升故曰配享小喻子圉大喻文公隂在外为小往阳在内为大来】今及之矣何不济之有【晋语】 晋成公之归也晋筮之【成公晋文之庶子成公黑臀也归者自周归于晋赵穿杀灵公赵盾逆公子黑臀于周而立之蓍曰筮筮立成公】遇干之否曰配而不终君三出焉【干上干下乾坤下干上否干初九九二九三变而之否也干天也君也故曰配配先君也不终子孙不终为君也干下变为坤坤地也臣也天地不交曰否变有臣象三爻故三世而终上有干干天子也五亦天子五体不变因天子国也三爻有三变故君三出于国 周语】 晋楚遇于鄢陵公筮之史曰吉其卦遇复【震下坤上复无变】曰南国防射其元王中厥目【此卜者辞也复阳长之卦阳气起子南行推隂故曰南国防也南国势防则离受其咎离为诸侯又为目阳气激南飞矢之象故曰射其元王中厥目】国防王伤不败何待【成十六年左氏传】 穆姜薨于东宫【大子宫也穆姜淫侨如欲废成公故徙居东宫事在成十六年】始往而筮之遇艮之八【艮下艮上艮周礼大卜掌三易然则杂用连山归藏周易二易皆以七八为占故言遇艮之八】史曰是谓艮之随【震下兑上随史疑占易遇八为不利故更以周易占变爻得随卦而论之】随其出也【史谓随非闭固之卦】君必速出姜曰亡【亡犹无也】是于周易曰随元亨利贞无咎【易筮皆以变者占遇一爻变义异则论彖故姜亦以彖为占也史据周易故指言周易以折之】元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干事然固不可诬也是以虽随无咎【言不诬四德乃遇随无咎明无四德者则为淫而相随非吉事】今我妇人而与于乱固在下位【妇人卑于丈夫】而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣【姣淫之别名】不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣【传言穆姜辩而不德襄九年左氏传】 齐棠公之妻东郭偃之姊也棠公死崔武子吊焉见棠姜而美之使偃取之【为已取也】武子筮之遇困【坎下兑上困】之大过【巽下兑上大过困六三变为大过】史皆曰吉【阿崔子】示陈文子文子曰夫从风【坎为中男故曰夫变而为巽故曰从风】风陨妻不可娶也【风能陨落物者变而陨落故曰妻不可娶】且其繇曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶【困六三爻辞】困于石往不济也【故为险为水水之险者石不可以动】据于蒺藜所恃伤也【坎为险兑为泽泽之生物而险者蒺藜恃之则伤】入于其宫不见其妻凶无所归也【易曰非所困而困名必辱非所据而据自必危既辱且危死其将至妻其可得见耶今卜昏而遇此卦六三失位无应则丧其妻失其所归也】崔子曰嫠也何害先夫当之矣【寡妇曰嫠言棠公已当此凶】遂取之【襄二十五年左氏传】 穆子之生也庄叔以周易筮之【荘叔穆子父得臣也】遇明夷【离下坤上明夷】之谦【艮下坤上谦明夷初九变为谦】以示卜楚丘【楚丘卜人姓名】曰是将行【行出奔】而归为子祀【奉祭祀】以谗人入其名曰牛卒以馁死明夷日也【离为明夷伤也日明伤】日之数十【甲至癸】故有十时亦当十位自王已下其二为公其三为卿【日中当土食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皁人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为仆日昳为台隅中日出阙不在第尊王公旷其位】日上其中【日中盛明故以当王】食日为二【公位】旦日为三【卿位】明夷之谦明而未融其当旦乎【融朗也离在坤下日在地中之象又变为谦谦道卑退故曰明而未融日明未融故曰其当旦乎】故曰为子祀【庄叔卿也卜豹为卿故知为子祀】日之谦当鸟故曰明夷于飞【离为日为鸟离变为谦日光不足故当鸟鸟飞行故曰于飞】明而未融故曰垂其翼【于日为未融于鸟为垂翼】象日之动故曰君子于行【明夷初九得位有应君子象也在明伤之世居谦下之位故将辟难而行】当三在旦故曰三日不食【旦位在三又非食时故曰三日不食】离火也艮山也离为火火焚山山败【离艮合体故】于人为言【艮为言】败言为谗【为离所焚故言败】故曰有攸往主人有言言必谗也【离变为艮故言有所往往而见焚故主人有言言而见败故必谗言】纯离为牛【易离上离下离畜牝牛吉故言纯离为牛】世乱谗胜胜将适离故曰其名曰牛【离焚山则离胜譬世乱则谗胜山焚则离独存故知名牛也竖牛非牝牛故不吉】谦不足飞不翔【谦道冲退故飞不远翔】垂不峻翼不广【峻高也翼垂下故不能广远】故曰其为子后乎【不远翔故知不远去】吾子亚卿也抑少不终【旦日正卿之位庄叔父子世为亚卿位不足以终尽卦体葢引而致之昭五年左氏传】 卫襄公夫人姜氏无子嬖人婤姶生孟絷孔成子梦康叔谓已立元【成子卫卿孔达之孙烝鉏也元孟絷弟梦时元未生】余使羁之孙圉与史苟相之【羁烝鉏子苟史朝子】史朝亦梦康叔谓已余将命而子苟与孔烝鉏之曽孙圉相元史朝见成子告之梦梦协【协合也】婤姶生子曰元孟絷之足不良弱行【跛也】孔成子以周易筮之曰元尚享卫国主其社稷【令蓍辞】遇屯【震下坎上屯】又曰余尚立絷尚克嘉之【嘉善也】遇屯之比【坤下坎上比屯初九爻变】以示史朝史朝曰元亨又何疑焉【周易曰屯元亨】成子曰非长之谓乎【言屯之元亨谓年长非谓名元】对曰康叔名之可谓长矣【善之长也】孟非人也将不列于宗不可谓长【足跛非全人不可列为宗主】且其繇曰利建侯【繇卦辞】嗣吉何建建非嗣也【嗣子有常位故无所卜又无所建今以位不定卜嗣得吉则当从吉而建之也】二卦皆云【谓再得屯卦皆有建侯之文】子其建之康叔命之二卦告之筮袭于梦武王所用也弗从何为【外传曰大誓曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克此武王辞】弱足者居【跛则偏倚居其家不能行】侯主社稷临祭祀奉民人事鬼神从防朝又焉得居各以所利不亦可乎【孟跛利居元吉利建】故孔成子立灵公【昭七年左氏传】 南蒯将叛枚筮之【不指其事泛卜吉凶】遇坤【坤下坤上坤】之比【坤下坎上比坤六五爻变】曰黄裳元吉【坤六五爻辞】以为大吉也示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾甞学此矣忠信之事则可不然必败外彊内温忠也【坎险故彊坤顺故温彊而能温所以为忠】和以率贞信也【水和而土安正和正信之本也】故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色【言非黄】下不共不得其饰【不为裳】事不善不得其极【失中德】外内倡和为忠【不相违也】率事以信为共【率犹行也】供养三德为善【三德谓正直刚克柔克也】非此三者弗当【非忠信善不当此卦】且夫易不可以占险将何事也且可饰乎【夫易犹此易谓黄裳元吉之卦问其何事欲令从下之师】中美能黄上姜为元下美则裳参成可筮【参美尽备吉可如筮】犹有阙也筮虽吉未也【有阙谓不参成 昭十二年左氏传 已上筮】

大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰故再扐而后挂四营而成易十有八变而成卦八卦而小成【详见下】

右筮法 天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十【此简本在第十章之首程子曰宜在此今从之此言天地之数阳奇阴偶即所谓河图者也其位一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中就此章而言之则中五为衍母次十为衍子次一二三四为四象之位次六七八九为四象之数二老位于西北二少位于东南其数则各以其类交错于外也】天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也【此简本在大衍之后今按宜在此天数五者一三五七九皆奇也地数五者二四六八十皆耦也相得谓一与二三与四五与六七与八九与十各以奇耦为类而自相得有合谓一与六二与七三与八四与九五与十皆两相合二十有五者五奇之积也三十者五耦之积也变化谓一变生水而六化成之二化生火而七变成之三变生水而八化成之四化生金而九变成之五变生土而十化成之鬼神谓凡奇耦生成之屈伸往来者】大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂【大衍之数五十盖以河图中宫天五乘地十而得之至用以筮则又止用四十有九葢皆出于理势之自然而非人之知力所能损益也两谓天地也挂悬其一于左手小指之间也三三才也揲闲而数之也奇所揲四数之余也扐勒于左手中三指之两间也闰积月之余日而成月者也五歳之间再积日而再成月故五嵗之中凡有再闰然后别起积分如一挂之后左右各一揲而一扐故五者之中凡有再扐然后别起一挂也】干之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十当期之日【凡此策数生于四象葢河图四面太阳居一而连九少阴居二而连八少阳居三而连七太隂居四而连六揲蓍之法则通计三变之余去其初挂之一凡四为奇凡八为耦奇圆围三耦方围四三用其全四用其半积而数之则为六七八九而第三变揲数防数亦皆符防葢余三奇则九而其揲亦九防亦四九三十六是为居一之大阳余二奇一耦则八而其揲亦八防亦四八三十二是为居二之少隂二耦一奇则七而其揲亦七防亦四七二十八是为居三之少阳三耦则六而其揲亦六策亦四六二十四是为居四之老隂是其变化往来进退离合之妙皆出自然非人之所能为也少隂退而未极乎虚少阳进而未极乎盈故此独以老阳老隂计乾坤六爻之策数余可推而知也期周一嵗也凡三百六十五日四分日之一此特举成数而槩言之】二篇之策万有一千五百二十当万物之数也【二篇谓上下经凡阳爻百九十二得六千百九一十二策隂爻百九十二得四千六百八策合之得此数】是故四营而成易十有八变而成卦【四营谓分二挂一揲四归奇也易变易也谓一变也三变成爻十八变则成六爻也】八卦而小成【谓九变而成三画得内卦也】引而伸之触类而长之天下之能事毕矣【谓已成六爻而视其爻之变与不变以为动静则一卦可变而为六十四以定吉凶凡四千九十六卦也】显道神德行是故可与酬酢可与佑神矣【道因辞显行以数神酬酢谓应对祐神谓助神化之功】子曰知变化之道者其知神之所为手【变化之道即上文数法是也皆非人之所能为故夫子叹之而门人加子曰以别上文也 此章言天地大衍之数揲蓍求卦之法然亦略矣意其详具于大卜筮人之官而今不可考耳其可推者启防备之 易繋辞传】 朱子曰大衍之数五十而蓍一根百茎可当大衍之数者二故揲蓍之法取五十茎为一握置其一不用以象大极而其当用之策凡四十有九葢两仪体具而未分之象也四十有九蓍信手中分各置一手以象两仪而挂右手一策于左手小指之间以象三才遂以四揲左手之策以象四时而归其余数于左手第四指间以象闰又以四揲右手之策而再归其余数于左手第三指间以象再闰【五嵗之象挂一一也揲左二也扐左三也揲右四也扐右五也】是谓一变其挂扐之数不五则九得五者三所谓奇也【五除挂一即四以四约之为一故为奇即两仪之阳数也】得九者一所谓偶也【九除挂一即八以四约之为二故为偶即两仪之隂数也】一变之后除前余数复合其见存之策或四十或四十四分挂揲归如前法是谓再变其挂扐者不四则八得四者二所谓奇也【不去挂一余同前义】得八者二所谓偶也【不去挂一余同前义】再变之后除前两次余数复合其见存之策或四十或三十六或三十二分挂揲归如前法是谓三变其挂扐者如再变例三变既毕乃合三变视其挂扐之奇偶以分所遇隂阳老少是为一爻三奇为老阳者十有二挂扐之数十有三除初挂之一为十有二以四约而三分之为一者三一奇象圆而围三故三一之中各复有三而积三三之数则为九过揲之数三十有六以四约之亦得九焉【挂扐除一四分四十有八而得其一也一其十二而三其四也九之母也过揲之数四分四十八而得其三也三其十二而九其四也九之子也皆径一而围三也】即四象太阳居一含九之数也两奇一偶以偶为主为少隂者凡二十有八挂扐之数十有七除初挂之一为十有六以四约而三分之为一者二为二者一一奇象圆而用其全故二一之中各复有三一偶象方而用其半故一二之中复有二焉而积二三一二之数则为八过揲之数三十有二以四约之亦得八焉【挂扐除一四其四也自一其十二者而进四也八之母也过揲之数八其四也自三其十二者而退四也八之子也】即四象少隂居二含八之数也两偶一奇以奇为主为少阳者凡二十挂扐之数二十有一除初挂之一为二十以四约而三分之为二者二为一者一二偶象方而用其半故二二之中各复有二一奇象圆而用其全故一一之中复有三焉而积二二一三之数则为七过揲之数二十有八以四约之亦得七焉【挂扐除一五其四也自两其十二者而退四也七之母也过揲之数七其四也自两其十二者而进四也七之子也】即四象少阳居三含七之数也三偶为老隂者四挂扐之数二十有五除初挂之一为二十有四以四约而三分之为二者三二偶象方而用其半故三二之中各复有二而积三二之数则为六过揲之数亦二十有四以四约之亦得六焉【挂扐除一六之母也过揲之数六之子也四分四十有八而各得其二也两其十二而六其四也皆围四而用半也】即四象大隂居四含六之数也一爻已成再合四十九策复分挂揲归以成一变每三变而成一爻并如前法【易学启防】 凡卦六爻皆不变则占本卦彖辞而以内卦为贞外卦为悔【彖辞为卦下之辞孔成子筮立卫公子元遇屯曰利建侯秦伯伐晋筮之遇蛊曰贞风也其悔山也】一爻变则以本卦变爻辞占【沙随程氏曰毕万遇屯之比初九变也蔡墨曰干之同人九二变也晋文公遇大有之暌九三变也陈敬仲遇观之否六四变也南蒯遇坤之比六五变也晋献公遇归妹之暌上六变也】二爻变则以本卦二变爻辞占仍以上爻为主【经传无文今以例推之当如此】三爻变则占本卦及之卦之彖辞而以本卦为贞之卦为悔前十卦主贞后十卦主悔【凡三爻变者通二十卦 沙随程氏曰晋公子重耳筮得国遇贞屯悔豫皆八葢初与四五凡三爻变也初与五用九变四用六变其不变者二三上在两卦皆为八故云皆八而司空季子占之曰皆利建侯】四爻变则以之卦二不变爻占仍以下爻为主【经传亦无文今以例推之当如此】五爻变则以之卦不变爻占【穆姜往东宫筮遇艮之八史曰是谓艮之随葢五爻皆变惟二得八故不变也法宜以系小子失丈夫为占而史妄引随之彖辞以对则非也】六爻变则乾坤占二用余卦占之卦彖辞【蔡墨曰干之坤曰见羣龙无首吉是也然羣龙无首即坤之牝马先迷也坤之利永贞即干之不言所利也】于是一卦可变六十四卦而四千九十六卦在其中矣【同上】

大卜掌三梦之法一曰致梦二曰觭梦三曰咸陟【梦者人精神所寤可占者致梦言梦之所至夏后氏作焉咸皆也陟之言得也读如王德翟人之德言梦之皆得周人作焉杜子春云觭读为奇伟之奇其字直当为奇谓觭读如诸戎掎之之掎亦得也亦言梦之所得殷人作焉】其经运十其别九十【运或为緷当为煇是眂祲所掌十煇也王者于天日也夜有梦则画视日旁之气以占其吉凶凡所占者十煇每煇九变此术今亡】以八命者赞三兆三易三梦之占【春官】 占梦掌其歳时观天地之防辨隂阳之气【其嵗时今嵗四时也天地之防建厌所处之日辰隂阳之气休王前后】以日月星辰占六梦之吉凶【日月星辰谓日月之行及合辰所在春秋昭三十一年十二月辛亥朔日食之是夜也晋赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢手终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日月始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者其术则今八防其遗象也用占梦则亡】一曰正梦【无所感动平安自梦】二曰噩梦【杜子春云噩当为惊愕之愕谓惊愕而梦】三曰思梦【觉时所思念之而梦】四曰寤梦【觉时道之而梦】五曰喜梦【喜悦而梦】六曰惧梦【恐惧而梦】季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之【聘问也季冬日穷于次月穷于纪星回于天数将几终于是发币而问焉若休庆之云尔因献羣臣之吉梦于王归美焉诗云牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣此所献吉梦】乃舎萌于四方以赠恶梦【杜子春读萌为明又云其字当为明明谓敺疫也谓嵗竟逐疫置四方书亦或为明谓舎读为释舎萌犹释菜也古书释菜释奠多作舎字萌菜始生也赠送也欲以新善去旧恶 同上】

右占梦 王曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克【袭重也言我之梦协我之卜重有休祥之应知伐商而必胜之也 防誓】 乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇【祝其君安其室居梦兆而有祥亦颂祷之辞也】大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥【大人大卜之属占梦之官也熊罴--在山彊力壮毅男子之祥也虺蛇隂物穴处柔弱隠伏女子之祥也 或曰梦之有占何也曰人之精神与天地隂阳流通故昼之所为夜之所梦其善恶吉凶各以类至是以先王建官设属使之观天地之防辨隂阳之气以日月星辰占六梦之吉凶献吉梦赠恶梦其于天人相与之际察之详而敬之至矣故曰王前巫而后史宗祝瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正 小雅斯干】 牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱【占梦之説未详溱溱众也或曰众谓人也旐郊野所建统人少旟州里所建统人多葢人不如鱼之多旐所统不如旟所统之众故梦人乃是鱼则为丰年旐乃是旟则为人众 小雅斯干】

礼书纲目卷七十三

钦定四库全书

礼书纲目卷七十四 婺源江永撰

礼记 通礼二十七

补

五载一巡守修五礼【集传曰五礼吉凶军宾嘉也修之所以同天下之风俗 舜典】帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首让于防龙帝曰俞往钦哉【典主也三礼祀天神享人鬼祭地祗之礼也伯夷臣名姜姓秩序也宗祖庙也秩宗主叙次百神之官而专以秩宗名之者葢以宗庙为主也周礼亦谓之宗伯而都家皆有宗人之名以掌祭祀之事亦此意也夙早寅敬畏也直者心无私曲之谓人能敬以直内不使少有私曲则其心洁清而无物欲之汚可以交于神明矣夔龙二臣名 同上】 臯陶曰天叙有典勅我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉【叙者君臣父子兄弟夫妇朋友之伦叙也秩者尊卑贵贱等级隆杀之品秩也勅正惇厚庸常也有庸马本作五庸衷降衷之衷即所谓典礼也典礼虽天所叙秩然正之使叙伦而益厚用之使品秩而有常则在我而已故君臣当同其寅畏协其恭敬诚一无间融防流通而民物则各得其正所谓和衷也 臯陶谟】 宗伯掌邦礼治神人和上下【详见职官下】 乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国【注见职官上】大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国【注见祭法】以吉礼事邦国之鬼神示【事谓祀之祭之享之吉礼之别十有二】以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王【注并见祭法】以凶礼哀邦国之忧【哀谓救患分烖凶礼之别有五】以丧礼哀死亡【注见吊礼】以荒礼哀凶札以吊礼哀祸烖以禬礼哀围败以恤礼哀冦乱【注并见灾变礼】以宾礼亲邦国【亲谓使之相亲附宾礼之别有八】春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同【注见觐礼及防同篇】时聘曰问殷頫曰视【注见遣使礼】以军礼同邦国【同谓威其不协僭差者军礼之别有五】大师之礼用众也【注见征伐】大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也【注并见田役】以嘉礼亲万民【嘉善也因人心之所善者而为之制嘉礼之别有六】以饮食之礼亲宗族兄弟【注见嘉事杂记】以冠昏之礼亲成男女【注见冠昏记】以宾射之礼亲故旧朋友【注见三射记】以飨燕之礼亲四方之宾客【注见飨食燕记】以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国【注并见嘉事杂记】小宗伯掌五礼之禁令与其用等【注见名器】凡国之大礼

佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪 肆师凡国之大事治其礼仪以佐宗伯【治谓如今每事者更奏白王礼也故书仪为义郑司农云义读为仪古者书仪但为义今时所谓义为谊】凡国之小事治其礼仪而掌其事如宗伯之礼 小史凡国事之用礼法者掌其小事【并春官】 大宰掌建邦之六典三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民【详政事上】 小宰以官府之六职辨邦治三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神【详职官下】 司徒修六礼以节民性六礼冠昏丧祭乡相见【详见学制】 大宰以八则治都鄙五曰礼俗以驭其民【详见封建】 土均礼俗丧纪祭祀皆以地媺恶为轻重之法而行之掌其禁令【详政事上】 夫礼始于冠本于昏重于丧祭尊于朝聘和于射乡此礼之大体也【始犹根也本犹干也乡乡饮酒 昏义】 夫礼者所以定亲疎决嫌疑别同异明是非也 道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄【分辨皆别也宦仕也班次也涖临也荘敬也学或为御】是以君子恭敬撙节退让以明礼【撙犹趋也】 鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎夫惟禽兽无礼故父子聚麀【聚犹共也鹿牝曰麀】是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽 人有礼则安无礼则危故曰礼者不可不学也夫礼者自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎【负贩者尤轻恌志利宜若无礼然】富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑【慑犹怯惑并曲礼】孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生是故夫礼必本于天殽于地列于鬼神【圣人则天之明因地之利取法度于鬼神以制礼下教令也既又祀之尽其敬也教民严上也鬼者精魂所归神者引物而出谓祖庙山川五祀之属也】达于丧祭射御冠昏朝聘【民知严上则此礼达于下也】故圣人以礼示之故天下国家可得而正也【民知礼则易教】 礼者君之大柄也所以别嫌明微傧鬼神考制度别仁义所以治政安君也【疾今失礼如此为言礼之大义也柄所操以治事】故政不正则君位危君位危则大臣倍小臣窃刑肃而俗敝则法无常法无常而礼无列礼无列则士不事也刑肃而俗敝则民弗归也是谓疵国【又为言政失君危之祸败也肃骏也疵病也】故政者君之所以藏身也【于此又遂为之言政也藏谓辉光于外而形体不见若日月星辰之】是故夫政必本于天殽以降命【降下也殽天之气以下教令天有运移之期隂阳之节也】命降于社之谓殽地【谓教令由社下者也社土地之主也周礼土防之法有五地之物生】降于祖庙之谓仁义【谓教令由祖下者大传曰自穪率而上至于祖逺者轻仁也自祖率而下至于穪高者重义也】降于山川之谓兴作【谓敎令由山川而下者也山川有草木禽兽可作器物共国事】降于五祀之谓制度【谓教令由五祀下者五祀有中霤门户灶行之神此始为宫室制度】此圣人所以藏身之固也【政之行如此何用城郭沟池之为】故圣人参于天地并于鬼神以治政也处其所存礼之序也玩其所乐民之治也【并并也谓比方之也存察也治所以乐其事居也】故天生时而地生财人其父生而师教之四者君以正用之故君者立于无过之地也【顺时以养财尊师以教民而以治政则无过差矣易曰何以守位曰仁何以聚人曰财】故君者所明也非明人者也君者所养也非养人者也君者所事也非事人者也故君明人则有过养人则不足事人则失位【明犹尊也】故百姓则君以自治也养君以自安也事君以自显也故礼达而分定故人皆爱其死而患其生【则当为明人之道身治居安名显则不苟生也不义而死合义而生是不爱死患生也】 圣人耐以天下为一家以中国为一人者非意之也必知其情辟于其义明于其利达于其患然后能为之【耐古能字传书世异古字时有存者则亦有今误矣意心所无虑也辟开也】何谓人情喜怒哀惧爱恶欲七者弗学而能何谓人义父慈子孝兄良弟弟夫义妇听长惠幼顺君仁臣忠十者谓之人义讲信修睦谓之人利争夺相杀谓之人患【极言人事】故圣人之所以治人七情修十义讲信修睦尚辞让去争夺舎礼何以治之【唯礼可耳】饮食男女人之大欲存焉死亡贫苦人之大恶存焉故欲恶者心之大端也人藏其心不可测度也美恶皆在其心不见其色也欲一以穷之舎礼何以哉【言人情之难知明礼之重】故人者其天地之德隂阳之交鬼神之防五行之秀气也【言人兼此气性纯也】故天秉阳垂日星【秉犹持也言天持阳气施生照临下也】地秉隂窍于山川播五行于四时和而后月生也是以三五而盈三五而阙【窍孔也言地持隂气出内于山川以舒五行于四时此气和乃后月生而上配日若臣功成进爵位也一盈一阙屈伸之义也必三五者播五行于四时也一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土合为十五之成数也】五行之动迭相竭也五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二衣还相为质也【竭犹负载也言五行运转更相为始也五声宫商角征羽也其管阳曰律隂曰吕布十二辰始于黄钟管长九寸下生者三分去一上生者三分益一终于南吕更相为宫凡六十也五味酸苦辛醎甘也和之者春多酸夏多苦秋多辛冬多咸皆有甘是谓六和五色六章画缋事也周礼考工记曰土以黄其象方天时变火以圜山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以章之谓之巧也】故人者天地之心也五行之端也食味别声被色而生者也【此言兼气生之效也】故圣人作则必以天地为本以隂阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量鬼神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜【天地以至于五行其制作所取象也礼义人情其政治也四灵者其征报也此则春秋始于元终于麟包之矣吕氏説月令而谓春秋事类相近焉量犹分也鬼神谓山川也山川助地通气之象也器所以操事田人所捊治也礼之位宾主象天地介撰象隂阳四面之位象四时三宾象三光夫妇象日月亦是也】以天地为本故物可举也【物天地所养生】以隂阳为端故情可睹也【情以隂阳通也】以四时为柄故事可劝也【事以四时成】以日星为纪故事可列也【事以日与星为候兴作有次第】月以为量故功有艺也【艺犹才也十二月各有分犹人之才各有所长也艺或为倪】鬼神以为徒故事可守也【山川守职不移】五行以为质故事可复也【事下竟复由上始也】礼义以为器故事行有考也【考成也器利则事成】人情以为田故人以为奥也【奥犹主也田无主则荒】四灵以为畜故饮食有由也【由用也四灵与羞物为羣】 先王患礼之不达于下也【患下不信也】故祭帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也祖庙所以本仁也山川所以傧鬼神也五祀所以本事也故宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正【此所以达礼于下也教民尊神慎居处也宗宗人也瞽乐人也侑四辅也】故礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉【言信得其礼则神物与人皆应之百神列宿也百货金玊之属】故自郊社祖庙山川五祀义之修而礼之藏也【修犹饰也藏若其城郭然】是故夫礼必本于大一分而为天地转而为隂阳变而为四时列而为鬼神其降曰命【圣人象此下之以为教令】其官于天也【官犹法也此圣人所以法于天也】夫礼必本于天【本于大一与天之义】动而之地【后法地也】列而之事【后法五祀五祀所以本事也】变而从时【后法四时】协于分艺【协合也言礼合于月之分犹人之才也】其居人也曰养【养当为义字之误也下之则为教令居人身为义孝经説曰义由人出】其行之以货力辞让饮食冠昏丧祭射御朝聘【货挚币庭实也力筋骸强者也不则偃罢】故礼义也者人之大端也所以讲信修睦而固人之肌肤之防筋骸之束也所以养生送死事鬼神之大端也所以达天道顺人情之大窦也【窦孔穴也】故唯圣人为知礼之不可以已也故坏国丧家亡人必先去其礼【言愚者之反圣人也】故礼之于人也犹酒之有蘖也君子以厚小人以薄【皆得以为美味性善者醇耳】故圣王修义之柄礼之序以治人情【治者去瑕秽养菁华也】故人情者圣王之田也修礼以耕之【和其刚柔】陈义以种之【树以善道】讲学以耨之【存是去非类也】本仁以聚之【合其所盛】播乐以安之【感动使之坚固】故礼也者义之实也协诸义而协【协合也合礼于义则与义合不乖剌】则礼虽先王未之有可以义起也【以其合于义可以义起作】义者艺之分仁之节也【艺犹才也】协于艺讲于仁得之者强【有义则人服之也】仁者义之本也顺之体也得之者尊【有仁则人仰之也】故治国不以礼犹无耜而耕也【无以入也】为礼不本于义犹耕而弗种也【无由生也】为义而不讲之以学犹种而弗耨也【苗不殖草不除】讲之以学而不合之以仁犹耨而弗获也【无以知收之丰荒也】合之以仁而不安之以乐犹获而弗食也【不知味之甘苦】安之以乐而不达于顺犹食而弗肥也【功不见也】四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣亷官职相序君臣相正国之肥也天子以德为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相序士以信相考百姓以睦相守天下之肥也是谓大顺大顺者所以养生送死事鬼神之常也【常谓皆有礼用无匮乏也车或为居】故事大积焉而不苑并行而不谬细行而不失深而通而有间连而不相及也动而不相害也此顺之至也【言人皆明于礼无有蓄乱滞合者各得其分理顺其职也】故明于顺然后能守危也【能守自危之道也君子居安如危小人居危如安易曰危者安其位】故礼之不同也不丰也不杀也所以持情而合危也【丰杀谓天子及士名位不同礼亦异数所以拱持其情合安其危】故圣王所以顺山者不使居川不使渚者居中原而弗敝也【小洲曰渚广平曰原山者利其禽兽渚者利其鱼盐中原利其五谷使各居其所安不易其利劳敝之也民失其业则穷穷则滥】用水火金木饮食必时【用水谓渔人以时渔为梁春献鼈蜃秋献鱼也用火谓司爟四时变国火以救时疾及季春出火季秋纳火也用金谓卝人以时取金玊锡石也用木谓山虞仲冬斩阳木仲夏斩隂木饮食谓食齐视春时羹齐视夏时酱齐视秋时饮齐视冬时】合男女颁爵位必当年德【谓媒氏令男三十而娶女二十而嫁司士稽上任进退其爵禄也】用民必顺【不夺农时】故无水旱昆虫之灾民无凶饥妖孽之疾【言大顺之时隂阳和也昆虫之灾螟螽之属也】故天不爱其道地不爱其宝人不爱其情【言嘉瑞出人情至也】故天降膏露地出醴泉山出器车河出马图鳯凰麒麟皆在郊棷龙在宫沼其余鸟兽之卵胎皆可俯而闚也【膏犹甘也器谓若银罋丹甑也马图龙马负图而出也棷聚草也沼池也】则是无故【非有他事使之然也】先王能修礼以达义体信以达顺故此顺之实也【实犹诚也尽也 并礼运】 礼器是故大备大备盛德也【礼器言礼使人成器如耒耜之为用也人情以为田修礼以耕之此是也大备自耕至于食之而肥】礼释回増美质措则正施则行【释犹去也回邪僻也质犹性也措置也】其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶【箭篠也端本也四物于天下最得气之本或柔刃于外或和泽于内用此不变伤也人之得礼亦犹然也】故君子有礼则外谐而内无怨【人协服也】故物无不懐仁鬼神飨德【懐归也】先王之立礼也有本有文忠信礼之本也义理礼之文也无本不立无文不行【言必外内具也】 礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也【鬼神所祀祀有德也】是故天时有生也地理有宜也人官有能也物曲有利也【言皆有异】故天不生地不养君子不以为礼鬼神弗飨【天不生谓非其时物也地不养谓非此地所生】居山以鱼鼈为礼居泽以鹿豕为礼君子谓之不知礼【不顺其乡之所有也】故必举其定国之数以为礼之大经【定国之数谓地物所出多少】礼之大伦以地广狭【谓贡赋之常差】礼之薄厚与年之上下【用年之丰凶也】是故年虽大杀众不匡惧则上之制礼也节矣【言用之有节也杀谓谷不熟也匡犹恐也】礼时为大顺次之体次之宜次之称次之【言圣人制礼所先后也】尧授舜舜授禹汤放桀武王伐纣时也【言受命改制度】天地之祭宗庙之事父子之道君臣之义伦也【伦之言顺也】社稷山川之事鬼神之祭体也【天地人之别体也】丧祭之用宾客之交义也【义之言宜也人道之宜】羔豚而祭百官皆足大牢而祭不必有余此之谓称也【足犹得也称称牲之大小而为俎此指谓助祭者耳而云百官喻众也】诸侯以为宝以圭为瑞家不宝不藏圭不台门言有称也【古者货贝宝大夫以下有货耳易曰十朋之瑞信也诸侯执瑞孤卿以下执挚阇者谓之台】礼有以多为贵者天子七庙诸侯五大夫三士一天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六诸侯七介七牢大夫五介五牢天子之席五重诸侯之席三重大夫再重天子崩七月而葬五重八翣诸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再重四翣此以多为贵也【豆之数谓天子朝食诸侯相食及食大夫公食大夫礼曰宰夫自东房荐豆六设于酱东北食下大而豆六则其余着矣聘礼致饔饩于上大夫堂上八豆设于户西则凡致饔饩堂上之豆数亦如此周礼公之豆四十其东西夹各十有二侯伯之豆三十有二其东西夹各十子男之豆二十有四其东西夹各六诸侯七介七牢者周之侯伯也大夫五介五牢者侯伯之卿使聘者也周礼上公九介七牢侯伯七介七牢子男五介五牢聘义所云上公七介侯伯五介子男三介乃谓其使者也天子葬五重者谓抗木与茵也葬者抗木在上茵在下士丧礼下篇陈器曰抗木横三缩二加抗席三加茵用疏布缁剪有幅亦缩二横三此士之礼一重者以此差之上公四重】有以少为贵者天子无介祭天特牲天子适诸侯诸侯膳以犊诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐大夫聘礼以脯醢天子一食诸侯再大夫士三食力无数大路繁缨一就次路繁缨七就圭璋特琥璜爵鬼神之祭单席诸侯视朝大夫特士旅之此以少为贵也【天子无介无客礼也灌献也一食再食三食谓告饱也食力谓工商农也大路繁缨一就殷祭天之车也周礼王之五路王路繁缨十有二就金路九就象路七就革路五就木路翦繁鹄缨圭璋特朝聘以为瑞无币帛也琥璜爵者天子酬诸侯诸侯相酬以此谓将币也大夫特士旅之谓君揖之】有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵也有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒此以小为贵也【凡觞一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散五献子男之飨礼也壶大一石瓦甒五斗缶大小未闻也易曰尊酒簋贰用缶】有以高为贵者天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子诸侯台门此以高为贵也有以下为贵者至敬不坛埽地而祭天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也【废犹去也棜斯禁也谓之棜者无足有似于棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁如今方按隋长局足高三寸】礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士衣纁裳天子之冕朱绿藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三此以文为贵也【此祭冕服也朱绿似夏殷礼也周礼天子五采藻】有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢大羮不和大路素而越席牺尊疏布鼏椫杓此以素为贵也【大圭长三尺杼上终葵首琢当为篆字之误也明堂位曰大略殷路也鼏或作幂椫木白理也】孔子曰礼不可不省也礼不同不丰不杀此之谓也盖言称也【省察也不同言异也】礼之以多为贵者以其外心者也【外心用心于外其德在表也】德发诩万物【诩犹着也徧也】大理物博如此则得不以多为贵乎故君子乐其发也【发犹见也乐多其外见也】礼之以少为贵者以其内心者也【内心用心于内其德在内】德产之致也精微【致致密也】观天下之物无可以称其德者【万物皆天所生孰可奉荐以称也】如此则得不以少为贵乎是故君子愼其独也【少其牲物致诚慤】古之圣人内之为尊外之为乐少之为贵多之为美是故先王之制礼也不可多也不可寡也唯其称也是故君子大牢而祭谓之礼匹士大牢而祭谓之攘【君子谓大夫以上攘盗窃也】管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣【滥亦盗窃也镂簋谓刻而饰之大夫刻为耳诸侯饰以象天子饰以玉朱纮天子冕之纮也诸侯青组纮大夫士当缁组纮纁边栭谓之节梁上楹谓之棁宫室之饰士首本大夫达棱诸侯斲而砻之天子加密石焉无画山藻之礼也】晏平仲祀其先人豚肩不掩豆澣衣濯冠以朝君子以为隘矣【隘犹狭陋也祀不以少牢与无田者同不盈礼也大夫士有田则祭无田则荐澣衣濯冠俭不务新】是故君子之行礼也不可不慎也众之纪也纪散而众乱【言二大夫皆非也纪丝缕之数有纪】 礼也者犹体也【若人身体】体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百曲礼三千其致一也【致之言至也一谓诚也经礼谓周礼也周礼六篇其官有三百六十曲犹事也事礼谓今礼也礼篇多亡本数未闻其中事仪三千】未有入室而不由户者【三百三千皆由诚也】君子之于礼也有所竭情尽愼致其敬而诚若【谓以少小下素为贵也若顺也】有美而文而诚若【谓以多大高文为贵也】君子之于礼也有直而行也【谓若始死哭踊无节也】有曲而杀也【谓若父在为母期也】有经而等也【谓若天子以下至士庶人为父母三年】有顺而讨也【讨犹去也谓若天子以十二公以九侯伯以七子男以五为节也】有摲而播也【摲之言芟也谓芟杀有所与也若祭者贵贱皆有所得不使虚也】有推而进也【谓若王者之后得用天子之礼】有放而文也【谓若天子之服服日月以至黼黻】有放而不致也【谓若诸侯自山龙以下】有顺而摭也【谓若君沐粱大夫沐稷士沐粱】 三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因【一也俱趋诚也由用也素尚白黑尚青者也言所尚虽异礼则相因耳孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也变白黑言素青者秦二世时赵高欲作乱或以青为黑黑为黄民言从之至今语犹存也】周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也【言此亦周所因于殷也武当为无声之误也方犹常也告尸行节劝尸饮食无常若孝子之为也孝子就养无方诏侑或为诏囿】 君子曰礼之近人情者非其至者也【近人情者防而逺之者敬】郊血大飨腥三献爓一献孰【郊祭天也大飨祫祭先王也三献祭社稷五祀一献祭羣小祀也爓沈肉于汤也血腥爓孰逺近备古今也尊者先逺差降而下至小祀孰而已】是故君子之于礼也非作而致其情也【作起也敬非已情也所以下彼】此有由始也【有所法也】是故七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙【已犹甚也慤蹙愿貌大愿则辞不见情无由至也】故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫【上帝周所郊祀之帝谓苍帝灵威仰也鲁以周公之故得郊祀上帝与周同先有事于頖宫告后稷也告之者将以配天先仁也頖郊之学也诗所谓頖宫也字或为郊宫】晋人将有事于河必先有事于恶池【恶当为呼声之误也呼池沤夷并州川】齐人将有事于泰山必先有事于配林【配林林名】三月繋七日戒三日宿愼之至也【繋繋牲于牢也戒散斋也宿致斋也将有祭祀之事必先敬愼如此不敢切也】故礼有摈诏乐有相步温之至也【皆为温借重礼有摈诏告道宾主者也相步扶工也诏或为绍】 礼也者反本修古不忘其初者也故凶事不诏朝事以乐【二者反本也哭泣由中非由人也朝廷养贤以乐乐之也】醴酒之用酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而槀鞂之设【三者 古穗去实曰鞂禹贡三百里纳鞂服】是故先王之制礼也必有主也【主谓本与古也】故可述而多学也【以本与古求之而已】 君子曰无节于内者观物弗之察矣【节犹验也】欲察物而不由礼弗之得矣故作事不以礼弗之敬矣出言不以礼弗之信矣故曰礼也者物之致也【致之言至也极至也】 祀事于郊敬之至也【言就而祭之不敢致也】宗庙之祭仁之至也【仁恩也父子主恩也】丧礼忠之至也【谓哭踊袭也】备服器仁之至也【谓小敛大敛之衣服葬之明器】宾客之用币义之至也【谓来赙赗】故君子欲观仁义之道礼其本也【言礼有节于内可以观也】君子曰甘受和白受采忠信之人可以学礼苟无忠信之人则礼不虚道是以得其人之为贵也【道犹由也从也并礼器】 贫者不以货财为礼老者不以筋力为礼【礼许俭不非无也年五十始杖八十拜君命一坐再至 曲礼】 天下之礼致反始也致鬼神也致和用也致义也致让也【因祭之义泛説礼也致之言至也使人勤行至于此也至于反始谓报天之属也至于鬼神谓祭宗庙之属也至于和用谓治民之事以足用也】故反始以厚其本也致鬼神以尊上也致物用以立民纪也致义则上下不悖逆矣致让以去争也合此五者以治天下之礼也虽有奇邪而不治者则微矣【物犹事也变和言物互文也微犹少也 祭义】 防俭庄敬礼教也礼之失烦其为人也恭俭庄敬而不烦则深于礼者也【经解】 礼之于正国也犹衡之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方圜也故衡诚县不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圜君子审礼不可诬以奸诈【衡称也县谓锤也陈设谓弹画也诚犹审也或作成】是故隆礼由礼谓之有方之士不隆礼不由礼谓之无方之民敬让之道也故以奉宗庙则敬以入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲兄弟和以处乡里则长幼有序孔子曰安上治民莫善于礼此之谓也【隆礼谓盛行礼也方犹道也春秋传曰教之以义方】故朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也丧祭之礼所以明臣子之恩也乡饮酒之礼所以明长幼之序也昏姻之礼所以明男女之别也夫礼禁乱之所由生犹坊止水之所自来也故以旧坊为无所用而坏之者必有水败以旧礼为无所用而去之者必有乱患【春见曰朝小聘曰问其篇今亡昏姻谓嫁取也壻曰昏妻曰姻自亦由也】故昏姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡饮酒之礼废则长幼之序失而争鬬之狱繁矣丧祭之礼废则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而倍畔侵陵之败起矣【若谓不至不答之属】故礼之教化也微其止邪也于未形使人日徙善逺罪而不自知也是以先王隆之也易曰君子慎始差若毫厘缪以千里此之谓也【隆谓尊盛之也始谓其微时也 同上】 哀公问于孔子曰大礼何如君子之言礼何其尊也孔子曰丘也小人不足以知礼【谦不答也】君曰否吾子言之也孔子曰丘闻之民之所由生礼为大非礼无以节事天地之神也非礼无以辨君臣上下长幼之位也非礼无以别男女父子兄弟之亲昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬然【言君子以此故尊礼】然后以其所能教百姓不废其防节【君子以其所能于礼教百姓使其不废此上事之期节】有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣【上事行于民有成功乃后续以治文饰以为尊卑之差】其顺之然后言其丧算备其鼎俎设其豕腊修其宗庙嵗时以敬祭祀以序宗族即安其居节丑其衣服卑其宫室车不雕几器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君子之行礼者如此【言语也算数也即就也丑类也防附纒之也言君子既尊礼民以为顺乃后语以丧祭之礼就安其居处正其衣服教之节俭与之同利者上下俱足也】公曰今之君子胡莫之行也孔子曰今之君子好实无厌淫德不倦荒怠敖慢固民是尽午其众以伐有道求得当欲不以其所昔之用民者由前今之用民者由后今之君子莫为礼也【实犹富也淫放也固犹故也午其众逆其族类也当犹称也所谓道也由前用上所言由后用下所言 哀公问】 仲尼燕居子张子贡言游侍纵言至于礼【言游言偃子游也纵言泛説事】子曰居女三人者吾语女礼使女以礼周流无不徧也【居女三人者女三人且坐也使之坐凡与尊者言更端则起】子贡越席而对曰敢问何如【对应也】子曰敬而不中礼谓之野恭而不中礼谓之给勇而不中礼谓之逆子曰给夺慈仁【夺犹乱也巧言足恭之人似慈仁实鲜仁特言是者感子贡也子贡辨近于给】子曰师尔过而商也不及子产犹众人之母也能食之不能教也【过与不及言敏钝不同俱违礼也众人之母言子产慈仁多不矜庄又与子张相反子产当以其乘舆济冬涉者而车梁不成是慈仁亦违礼】子贡越席而对曰敢问将何以为此中者也子曰礼乎礼夫礼所以制中也【礼乎礼唯有礼也】子贡退言偃进曰敢问礼也者领恶而全好者与子曰然【领犹治也好善也】然则何如子曰郊社之义所以仁鬼神也尝禘之礼所以仁昭穆也馈奠之礼所以仁死丧也射乡之礼所以仁乡党也食飨之礼所以仁宾客也【仁犹存也凡存此者所以善全之道也郊社尝禘馈奠存死之善者也射乡食飨存生之善者也郊有后稷社有句龙】子曰明乎郊社之义尝禘之礼治国其如指诸掌而已乎是故以之居处有礼故长幼辨也以之闺门之内有礼故三族和也以之朝廷有礼故官爵序也以之田猎有礼故戎事闲也以之军旅有礼故武功成也是故宫室得其度量鼎得其象味得其时乐得其节车得其式鬼神得其飨丧纪得其哀辩説得其党官得其体政事得其施加于身而错于前凡众之动得其宜【治国指诸掌言易知也郊社尝禘尊卑之事有治国之象焉辨别也三族父子孙也凡言得者得法于礼也量豆区斗斛也味酸苦之属也四时有所多及献所宜也式谓载也所载有尊卑辨礼之説谓礼乐之官教学者党类也体尊卑异而合同】子曰礼者何也即事之治也君子有其事必有其治治国而无礼譬犹瞽之无相与伥伥乎其何之譬如终夜有求于幽室之中非烛何见若无礼则手足无所错耳目无所加进退揖让无所制是故以之居处长幼失其别闺门三族失其和朝廷官爵失其序田猎戎事失其策军旅武功失其制宫室失其度量鼎失其象味失其时乐失其节车失其式鬼神失其飨丧纪失其哀辨説失其党官失其体政事失其施加于身而错于前凡众之动失其宜如此则无以祖洽于众也【凡言失者无礼故也策谋也祖始也洽合也言失礼无以为众倡始无以合和众】 子曰制度在礼文为在礼行之其在人乎【文为文章所为】子贡越席而对曰敢问夔其穷与【见其不达于礼】子曰古之人与古之人也达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不达于礼谓之偏夫夔达于乐而不达于礼是以传于此名也古之人也【素与偏俱不备耳夔达于乐传世名此贤人也非不能非所谓穷 并仲尼燕居】 子云小人穷斯约富斯骄约斯盗骄斯乱【约犹穷也】礼者因人之情而为之节文以为民坊者也故圣人之制富贵也使民富不足以骄贫不至于约贵不慊于上故乱益亡【此节文者谓农有田里之差士有爵命之级慊恨不满之貌也慊或为嫌】 子云夫礼者所以章疑别微以为民坊者也故贵贱有等衣服有别朝廷有位则民有所让【位朝位也】 子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿祍席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君【犯犹僭也齿年也礼六十以上笾豆有加贵秩异者 并坊记】 子曰夏道尊命事鬼敬神而远之近人而忠焉先禄而后威先赏而后罚亲而不尊【逺鬼神近人谓外宗庙内朝廷】其民之敝惷而愚乔而野朴而不文【以本不困于刑罚少诈谖也敝谓政教衰失之时也】殷人尊神率民以事神先鬼而后礼先罚而后赏尊而不亲【先鬼后礼谓内宗庙外朝廷也礼者君臣朝防凡以挚交接相施予】其民之敝荡而不静胜而无耻【以本状于鬼神虚无之事令其心于荡无所定困于刑罚苟胜免而无耻也月令曰无作淫巧以荡上心】周人尊礼尚施事鬼敬神而逺之近人而忠焉其赏罚用爵列亲而不尊【赏罚用爵列以尊卑为差】其民之敝利而巧文而不慙贼而蔽【以本数交接以言辞尊卑多讼狱】 子曰夏道未渎辞不求备不大望于民民未厌其亲殷人未渎礼而求备于民周人强民未渎神而赏爵刑罚穷矣【未渎辞者谓时王不尚辞民不防为也不求备不大望言其政寛贡税轻也强民言承殷难变之敝也赏爵刑罚穷矣言其繁文备设】 子曰虞夏之道寡怨于民殷周之道不胜其敝【胜犹任也言殷周极文民无耻而巧利后世之政难复】 子曰虞夏之质殷周之文至矣【言后有王者其作质文不能易之】虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其文【言胜者相变质文各有所多 并表记】 子张问十世可知也【王者易姓受命为一世子张问自此以后十世之事可前知乎】子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也【马氏曰所因谓三纲五常所损益谓文质三统愚按三纲谓君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常谓仁义礼智信文质谓夏尚质商尚忠周尚文三统谓夏正建寅为人统商正建丑为地统周正建子为天统三纲五常礼之大体三代相继皆因之而不能变其所损益不过文章制度太过不及之间而其已然之迹今皆可见则自今以往或有继周而王者虽百世之远所因所革亦不过此岂但十世而已乎圣人所以知来者葢如此非若后世纤纬术数之学也 胡氏曰子张之问葢欲知来而圣人言其既往者以明之也夫自修身以至于为天下不可一日而无礼天叙天秩人所共由礼之本也商不能改乎夏周不能改乎商所谓天地之常经也若乃制度文为或太过则当损或不足则当益益之损之与时宜之而所因者不坏是古今之通义也因往推来虽百世之逺不过如此而已矣】 子曰夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也足则吾能徴之矣【祀夏之后宋殷之后徴证也文典籍也献贤也言二代之礼我能言之而二国不足取以为证以其文献不足故也文献若足则我能取之以证吾言矣】 子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周【监视也二代夏商也言其视二代之礼而损益之郁郁文盛貌 尹氏曰二代之礼至周大备夫子美其文而从之 并论语】 子曰吾説夏礼杞不足徴也吾学殷礼有宋存焉吾学周礼今用之吾从周【三代之礼孔子皆尝学之而能言其意但夏礼既不可考证殷礼虽存又非当世之法惟周礼乃时王之制今日所用孔子既不得位则从周而已 中庸】 林放问礼之本【林放鲁人见世之为礼者专事繁文而疑其本之不在是也故以为问】子曰大哉问【孔子以时方逐末而放独有志于本故大其问葢得其本则礼之全体无不在其中矣】礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚【易治也孟子曰易其田畴在丧礼则节文习熟而无哀痛惨怛之实者也戚则一于哀而文不足耳礼贵得中奢易则过于文俭戚则不及而质二者皆未合礼然凡物之理必先有质而后有文则质乃礼之本也 范氏曰夫祭与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也丧与其哀不足而礼有余也不若礼不足而哀有余也礼夫之奢丧失之易皆不能反本而随其末故也礼奢而备不若俭而不备之愈也丧易而文不若戚而不文之愈也俭者物之质戚者心之诚故曰礼之本杨氏曰礼始诸饮食故污尊而坏饮为之簠簋笾豆罍爵之饰所以文之也则其本俭而已丧不可以径情而直行为之衰麻哭踊之数所以节之也则其本戚而已周衰世方以文灭质而林放独能问礼之本故夫子大之而告之以此】 子曰能以礼让为国乎何有不能以礼让为国如礼何【让者礼之实也何有言不难也言有礼之实以为国则何难之有不然则其礼文虽具亦且无如之何矣而况于为国乎】 有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之【礼者天理之节文人事之仪则也和者从容不迫之意葢礼之为体虽严然皆出于自然之理故其为用必从容而不迫乃为可贵先王之道此其所以为美而小事大事无不由之也】有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也【承上文而言如此而复有所不行者以其徒知和之为贵而一于和不复以礼节之则亦非复礼之本然矣所以流荡忘返而亦不可行也程子曰礼胜则离故礼之用和为贵先王之道以斯为美而小大由之乐胜则流故有所不行者知和而和不以礼节之亦不可行范氏曰凡礼之体主于敬而其用则以和为贵敬者礼之所以立也和者乐之所由生也若有子可谓达礼乐之本矣愚谓严而防和而节此理之自然礼之全体也毫厘有差则失其中正而各倚于一偏其不可行均矣】 棘子成曰君子质而已矣何以文为【棘子成衞大夫疾时人文胜故为此言】子贡曰惜乎夫子之説君子也驷不及舌【言子成之言乃君子之意然言出于舌则驷马不能追之又惜其失言也】文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹【鞹皮去毛者也言文质等耳不可相无若必尽去其文而独存其质则君子小人无以辨矣夫棘子成矫当时之固失之过而子贡矫子成之又无本本轻重之差胥失之矣 并论语】 子路曰吾闻诸夫子丧礼与其哀不足而礼有余也不若礼不足而哀有余也【丧主哀】祭礼与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也【祭主敬檀弓】 曽子曰晏子可谓知礼也已恭敬之有焉【言礼者敬而已矣】有若曰晏子一狐裘三十年遣车一乘及墓而反国君七个遣车七乘大夫五个遣车五乘晏子焉知礼【言其大俭偪下非之及墓而反言其既窆则归不留宾客有事也人臣赐车马者乃得有遣车遣车之差大夫五诸侯七则天子九诸侯不以命数丧数略也个谓所包遣奠牲体之数也杂记曰遣车视牢具】曽子曰国无道君子耻盈礼焉国奢则示之以俭国俭则示之以礼【时齐方奢矫之是也 并檀弓】 冉有问于孔子曰先王制法礼不下庶人【曲礼郑注云为其遽于事且不能备物】然则庶人行事不可以治于礼乎孔子曰所谓礼不下庶人者以庶人遽其事而不能充礼故不责之以备礼也【家语】 子大叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也【经者道之常】地之义也【义者利之宜】民之行也【行者人所履】天地之经而民实则之则天之明【日月星辰天之明也】因地之性【高下刚柔地之性也】生其六气【谓隂阳风雨晦明】用其五行【金木水火土】气为五味【酸咸辛甘苦】发为五色【青黄赤白黑发见也】章为五声【宫商角徴羽】淫则昏乱民失其性【滋味声色过则伤性】是故为礼以奉之【制礼以奉其性】为六畜【马牛羊鸡犬豕】五牲【麋鹿麏狼兔】三牺【祭天地宗庙三者谓之牺】以奉五味为九文【谓山龙华虫藻火粉米黼黻也华若草华藻水草火画火粉米若白米黼若斧黻若两已相戾传曰火龙黼黻昭其文也】六采【画绘之事杂用天地四方之色青与白赤与黑与黄皆相次谓之六色】五章以奉五色【青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五色备谓之绣集此五章以奉成五色之用】为九歌八风七音六律以奉五声【解见二十年】为君臣上下以则地义【君臣有尊卑法则有高下】为夫妇外内以经二物【夫治外妇治内各有其物】为父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亚以象天明【六亲和睦以事严父若众星之拱辰极也妻父曰昏重昏曰媾壻父曰姻两壻相谓曰亚】为政事庸力行务以从四时【在君为政在臣为事民功曰庸治功曰力行其德教务其时要礼之本也】为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮【雷震电曜天之威也圣人作刑戮以象类之】为温慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气【此六者皆本隂阳风雨晦明之气】是故审则宜类以制六志【为礼以制好恶哀乐喜怒六志使不过节】哀有哭泣乐有歌舞喜有施舎怒有战鬬喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长久【协和也】简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也【经纬错居以有成者】民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎【曲直以弼其性 昭公二十五年左氏传】 景公曰吾今而后知礼之可以为国也晏子对曰礼之可以为国也久矣与天地并【有天地则礼义兴】君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令而不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴【箴谏也】兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从【从不自专】妇听而婉【婉顺也】礼之善物也公曰善哉寡人今而后闻此礼之上也对曰先王所禀于天地以为其民也是以先王上之【禀受也昭二十六年左氏传】 公如晋自郊劳至于赠贿【往有郊劳去有赠贿】无失礼【揖让之礼】晋侯谓女叔齐曰鲁侯不亦善于礼乎对曰是仪也不可谓礼礼所以守其国行其政令无失其民者也今政令在家【在大夫】不能取也有子家羁弗能用也【羁庄公孙懿伯也】奸大国之盟陵虐小国【谓伐莒取郓】利人之难【谓往年莒难而取郓】不知其私【不自知有私难】公室四分民食于他【他谓三家也言鲁君与民无异】思莫在公不图其终【无为公谋终始者】为国君难将及身不恤其所礼之本末将于此乎在【在恤民与忧国】而屑屑焉习仪以亟【言以习仪为急】言善于礼不亦远乎君子谓叔孙于是乎知礼【时晋侯亦失政叔齐以此讽谏 昭五年左氏传】 任人有问屋庐子曰礼与食孰重曰礼重【任国名屋庐子名连孟子弟子也】色与礼孰重【任人复问也】曰礼重曰以礼食则饥而死不以礼食则得食必以礼乎亲迎则不得妻不亲迎则得妻必亲迎乎屋庐子不能对明日之邹以告孟子孟子曰于答是也何有【何有不难也】不揣其本而齐其末方寸之木可使高于岑楼【本谓下末谓上方寸之木至卑喻食色岑楼楼之高鋭似山者至高喻礼若不取其下之平而升寸木于岑楼之上则寸木反高岑楼反卑矣】金重于羽者岂谓一钩金与一舆羽之谓哉【钩带钩也金本重而带钩小故轻喻礼有轻于食色者羽本轻而一舆多故重喻食色有重于礼者】取食之重者与礼之轻者而比之奚翅食重取色之重者与礼之轻者而比之奚翅色重【礼食亲迎礼之轻者也饥而死以灭其性不得妻而废人伦食色之重者也奚翅犹言何但言其相去悬絶不但有轻重之差而已】往应之曰紾兄之臂而夺之食则得食不紾则不得食则将紾之乎逾东家墙而搂其处子则得妻不搂则不得妻则将搂之乎【紾戾也搂牵也处子处女也此二者礼与食色皆其重者而以之相较则礼为尤重也 此章言义理事物其轻重固有大分然于其中又各自有轻重之别圣贤于此错综斟酌毫髪不差固不肯枉尺而直寻亦未尝胶柱而调瑟所以断之一视于礼之当然而已矣 孟子】 礼起于何也曰人生而有欲欲而不得则不能无求忿而无度量分界则不能不争争则乱先王恶其乱故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈乎欲两者相持而长是礼之所起也故礼者养也刍豢稻粱五味调香所以养口也椒兰芬苾所以养鼻也雕琢刻镂黼黻文章所以养目也钟鼓管琴瑟竽笙所以养耳也疏房檖防越席牀笫几筵所以养体也故礼者养也君子既得其养又好其别曷谓别曰贵贱有等长幼有差贫富轻重皆有称者也故天子大路越席所以养体也侧载睾芷所以养鼻也前有错衡所以养目也和鸾之声步中武象骤中韶濩所以养耳也龙旂九旒所以养信也寝兕持虎鲛□丝末弥龙所以养威也故大路之马必倍至教顺然后乘之所以养安也熟知夫出死要节之所以养生也熟知夫出费用之所养养财也熟知夫恭敬辞让之所以养安也熟知夫礼义文理之所以养情也故人苟生之为见若者必死苟利之为见若者必害苟怠惰偷懦之为安若者必危苟情説之为乐若者必灭故人一之于礼义则两得之矣一之于情性则两丧之矣故儒者将使人两得之者也墨者将使人两丧之者也是儒墨之分也 礼有三本天地者生之本也先祖者类之本也君师者治之本也无天地恶生无先祖恶出无君师恶治三者偏亡焉无安人故礼上事天下事地尊先祖而隆君师是礼之三本也故王者天太祖诸侯不敢坏大夫士有常宗所以别贵始贵始得之本也郊止乎天子而社至于诸侯道及士大夫所以别尊者事尊卑者事卑宜大者巨宜小者小故有天下者事十世有一国者事五世有五乘之地者事三世有三乘之地者事二世持手而食者不得立宗庙所以表积厚积厚者流泽广积薄者流泽狭也大飨尚尊俎腥鱼先大羹贵食饮之本也飨尚尊而用酒醴先黍稷而饭稻粱祭齐大羮而饱庶羞贵本而亲用也贵本之谓文亲用之谓理两者合而成文以归太一夫是谓大隆故尊之尚酒也俎之尚腥鱼也豆之先大羮也一也利爵之不醮也成事之俎不甞也三臭之不食也大昏之未发齐也大庙之未入尸也始卒之未小敛也一也大路之素未集也郊之麻絻也丧服之先散麻也一也三年之丧哭之不文也清庙之歌一唱而三叹也县一钟尚拊之膈朱而通越也一也凡礼始乎脱成乎文终乎悦故至备情文俱尽其次情文代胜其下复情以归大一也天地以合日月以明四时以序星辰以行江河以流万物以昌好恶以节喜怒以当以为下则顺以为上则明 万物变而不乱贰之则丧也礼岂不至矣哉立隆以为极而天下莫之能损益也本末相顺终始相应至文以有别至察以有説天下从之者治不从者乱从之者安不从者危小人不能测也礼之理诚深矣坚白同异之察入焉而溺其理诚大矣擅作典制僻陋之説入焉而丧其貌诚高矣慢恣睢轻俗之属入焉而队故绳墨诚陈矣则不可欺以曲直衡诚县矣则不可欺以轻重规矩诚施矣则不可欺以方圆君子审于礼则不可欺以诈伪故绳者直之至也衡者平之至规矩者方圆之至礼者人道之极也然而不法礼不足礼谓之无方之民法礼足礼谓之有方之士礼之中焉能思索谓之能虑礼之中焉能勿易谓之能固能虑能固加好者焉斯圣人矣故天者高之极也地者下之极也无穷者广之极也圣人者道之极也礼者以财物为用以贵贱为文以多少为异以隆杀为要文理繁情用省是礼之隆也文理省情用繁是礼之杀也文理情欲相为内外表里并行而杂是礼之中流也故君子上致其隆下尽其杀而中处其中步骤驰骋厉骛不外是矣是君子之坛宇宫庭也人有是士君子也外是民也于是其中也方皇周挟曲得其次序是圣人也故厚者礼之积也大者礼之广也高者礼之隆也明者礼之尽也【并荀子礼论】 大史公曰洋洋美德乎宰制万物役使羣众岂人力也哉余至大行礼官观三代损益乃知縁人情而制礼依人性而作仪其所由来尚矣人道经纬万端规矩无所不贯诱进以仁义束缚以刑罚故德厚者位尊禄重者宠荣所以总一海内而整齐万民也人体安驾乘为之金舆错衡以繁其饰目好五色为之黼黻文章以表其能耳乐钟磬为之调谐八音以荡其心口甘五味为之庶羞酸咸以致其美情好珍善为之琢磨圭璧以通其意故大路越席皮弁布裳朱洞达大羮酒所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊卑贵贱之序下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分事有适宜物有节文【史记礼书】

礼书纲目卷七十四

钦定四库全书

礼书纲目卷七十五 婺源江永撰

礼乐记 通礼二十八

补

大宗伯以天产作隂德以中礼防之以地产作阳德以和乐防之【郑司农云隂德谓男女之情天性生而自然者过时则奔随先时则血气未定圣人为制其中令民三十而娶女二十而嫁以防其淫泆令无失德情性隠而不露故谓之隂德阳德谓分地科以致富富者之失不骄奢则吝啬故以和乐防之乐所以涤荡邪秽道人之正性者也一説地产谓土地之性各异若齐性舒缓楚性急悍则以和乐防其失令无失德乐所以移风易俗者也此皆露见于外故谓之阳德阳德隂德不失其正则民和而物各得其理故曰以谐万民以致百物谓天产者动物谓六牲之属地产者植物谓九谷之属隂德隂气在人者隂气虚纯之则劣故食动物作之使动过则伤性制中礼以节之阳德阳气在人者阳气盈纯之则躁故食植物作之使静过则伤性制和乐以节之如是然后隂阳平性情和而能育其类】以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物【礼济虚乐损益并行则四者乃得其和能生非类曰化生其种曰产 春官】 大司徒以五礼防万民之伪而教之中【礼所以节止民之侈伪使其行得中郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉】以六乐防万民之情而教之和【礼所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大韶大夏大濩大武 地官】 人生而静天之性也感于物而动性之欲也【言性不见物则无欲】物至知知然后好恶形焉【至来也知知每物来则又有知也言见物多则欲益众形犹见也】好恶无节于内知诱于外不能反躬天理灭矣【节法度也知犹欲也诱犹道也引也躬犹已也理犹性也】夫物之感人无穷而人之好恶无节则是物至而人化物也人化物也者灭天理而穷人欲者也【穷人欲言无所不为】于是有悖逆诈伪之心有淫泆作乱之事是故强者胁弱众者暴寡知者诈愚勇者苦怯疾病不养老幼孤独不得其所此大乱之道也是故先王之制礼乐人为之节【言为作法度以遏其欲】衰麻哭泣所以节丧纪也钟鼓干戚所以和安乐也昏姻冠笄所以别男女也射乡食飨所以正交接也【男二十而冠女许嫁而笄成人之礼射乡大射乡饮酒也】礼节民心乐和民声政以行之刑以防之礼乐刑政四达而不悖则王道备矣 乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬【同谓协好恶也异谓别贵贱也】乐胜则流礼胜则离【流谓合行不敬也离谓析居不和也】合情饰貌者礼乐之事也【欲其并行斌斌然】礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶着则贤不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正之如此则民治行矣【等阶级也】 乐由中出【和在心也】礼自外作【敬在貌也】乐由中出故静礼自外作故文【文犹动也】大乐必易大礼必简【易简若于清庙大飨然】乐至则无怨礼至则不争揖让而治天下者礼乐之谓也【至犹达也行也】暴民不作诸侯宾服兵革不试五刑不用百姓无患天子不怒如此则乐达矣合父子之亲明长幼之序以敬四海之内天子如此则礼行矣【宾协也试用也】 大乐与天地同和大礼与天地同节【言顺天地之气与其数】和故百物不失【不失其性】节故祀天祭地【成物有功报焉】明则有礼乐【教人者】幽则有鬼神【助天地成物者也易曰是故知鬼神之情状与天地相似五帝德説黄帝德曰死而民畏其神者百年春秋传曰若敖氏之鬼然则圣人之精气谓之神贤知之精气谓之鬼】如此则四海之内合敬同爱矣礼者殊事合敬者也乐者异文合爱者也礼乐之情同故明王以相沿也【沿犹因述也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也沿或作縁】故事与时并【举事在其时也礼器曰尧授舜舜授禹汤放桀武王伐纣时也】名与功偕【为名在其功也偕犹俱也尧作大章舜作大韶禹作大夏汤作大濩武王作大武各因其得天下之功】故钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也簠簋俎豆制度文章礼之器也升降上下周还裼袭礼之文也【缀谓酂舞者之位也兆其外营域也】故知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述【述谓训其义也】作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也 乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别【化犹生也别谓形体异也】乐由天作礼以地制【言法天地也】过制则乱过作则暴【过犹误也暴失文武之意】明于天地然后能兴礼乐也论伦无患乐之情也欣喜劝爱乐之官也【伦犹类也患害也官犹事也】中正无邪礼之质也庄敬恭顺礼之制也【质犹本也】若夫礼乐之施于金石越于声音用于宗庙社稷事乎山川鬼神则此所与民同也【言情官质制先王所专也】王者功成作乐治定制礼【功成治定同时耳功主于王业治主于敎民明堂位】

【説周公曰治天下六年朝诸侯于明堂制礼作乐】其功大者其乐备其治辩者其礼具【辩徧也】干戚之舞非备乐也【乐以文德为备若咸池者孔子曰韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也】孰亨而祀非达礼也【达具也郊特牲曰郊血太飨腥三献爓一献孰至敬不飨味而贵气臭也】五帝殊时不相沿乐三王异世不相袭礼【言其有损益也】乐极则忧礼粗则偏矣【乐人之所好也害在淫侉礼人之所勤也害在倦略】及夫敦乐而无忧礼备而不偏者其唯大圣乎【敦厚也】 天高地下万物散殊而礼制行矣【礼为异也】流而不息合同而化而乐兴焉【乐为同也】春作夏长仁也秋敛冬藏义也仁近于乐义近于礼【言乐法阳而生礼法隂而成】乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而从地【敦和乐贵同也率循也从顺也别宜礼尚异也】故圣人作乐以应天制礼以配地礼乐明备天地官矣【官犹事也各得其事】 天尊地卑君臣定矣卑高已陈贵贱位矣动静有常小大殊矣方以类聚物以羣分则性命不同矣在天成象在地成形如此则礼者天地之别也【卑高谓山泽也位矣尊卑之位象山泽也动静隂阳用事小大万物也大者常存小者随阳出入方谓行虫也物谓殖生者也性之言生也命生之长短也象光耀也形体貌也】地气上齐天气下降隂阳相摩天地相荡鼓之以雷霆奋之以风雨动之以四时暖之以日月而百化兴焉如此则乐者天地之和也【齐读为跻跻升也摩犹迫也荡犹动也奋迅也百化百物化生也】化不时则不生男女无辨则乱升天地之情也【辨别也升成也乐失则害物礼失则乱人】及夫礼乐之极乎天而蟠乎地行乎隂阳而通乎鬼神穷高极远而测深厚【极至也蟠犹委也高远三辰也深厚山川也言礼乐之道上至于天下委于地则其间无所不之】乐着大始而礼居成物【着之言处也大始百物之始生也】着不息者天也着不动者地也【着犹明白也息犹休止也易曰天行徤君子以自强不息】一动一静者天地之间也【间谓百物也】故圣人曰礼乐云【言礼乐之法天地也乐静而礼动其并用事则亦天地之间尔】是故乐之隆非极音也食飨之礼非致味也清庙之瑟朱而疏越壹唱而三叹有遗音者矣大飨之礼尚酒而俎腥鱼太羮不和有遗味者矣是故先王之制礼乐也非以极口腹耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也 夫豢豕为酒非以为祸也而狱讼益繁则酒之流生祸也【以谷食犬豕曰豢为作也言豢豕作酒本以享祀养贤而小人饮之善酗以致狱讼】是故先王因为酒礼壹献之礼宾主百拜终日饮酒而不得醉焉此先王之所以备酒祸也【壹献士饮酒之礼百拜以喻多】故酒食者所以合欢也乐者所以象德也礼者所以缀淫也【缀犹止也】是故先王有大事必有礼以哀之有大福必有礼以乐之哀乐之分皆以礼终【大事谓死丧也】乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗故先王着其教焉【着犹立也谓立司乐以下使教国子】 乐也者施也礼也者报也【言乐出而不反而礼有往来也】乐乐其所自生而礼反其所自始乐章德礼报情反始也【自由也】 乐也者情之不可变者也礼也者理之不可易者也【理犹事也】乐统同礼辨异【统同同和合也辨异异尊卑也】礼乐之説管乎人情矣【管犹包也】 穷本知变乐之情也着诚去伪礼之经也礼乐偩天地之情达神明之德降兴上下之神而凝是精粗之体领父子君臣之节【偩犹依象也降下也兴犹出也凝成也精粗谓万物大小也领犹理治也】是故大人举礼乐则天地将为昭焉【言天地将为之昭然明矣】天地防合隂阳相得煦妪覆育万物然后草木区萌达羽翼奋角觡生蛰虫昭蘓羽者妪伏毛者孕鬻胎生者不防而卵生者不殈则乐之道归焉耳【防读为熹熹犹蒸也气曰煦体曰妪屈生曰区无防曰觡昭晓也蛰虫以发出为晓更息曰苏孕任也鬻生也内败曰防殈裂也今齐人语有殈者也】 乐者非谓黄钟大吕歌干扬也乐之末节也故童者舞之铺筵席陈尊俎列笾豆以升降为礼者礼之末节也故有司掌之【言礼乐之本由人君也礼本着诚去伪乐本穷本知变】乐师辨乎声诗故北面而宗祝辨乎宗庙之礼故后尸商祝辨乎丧礼故后主人【辨犹别也正也谓鼔瑟琴也后尸居后赞礼仪此言知本者尊知末者卑】是故德成而上艺成而下行成而先事成而后【德三德也行三行也艺才技也先谓位在上也后谓位在下也】是故先王有上有下有先有后然后可以有制于天下也【言尊卑备乃可制作以为治法】 君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也【致犹深审也子读如不子之子油然新生好貌也善心生则寡于利欲寡于利欲则乐矣乐由中出故治心 朱子曰韩诗外传子谅作慈良近是天谓礼性自然神谓神妙不测】致礼以治躬则庄敬庄敬则严威【躬身也礼自外作故治身】心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣【鄙诈入之谓利欲生】外貌斯须不庄不敬而易慢之心入之矣【易轻易也】故乐也者动于内者也礼也者动于外者也乐极和礼极顺内和而外顺则民瞻其顔色而弗与争也望其容貌而民不生易慢焉故德辉动于内而民莫不承听理发诸外而民莫不承顺【德辉顔色润泽也理容貌之进止也】故曰致礼乐之道举而错之天下无难矣 乐也者动于内者也礼也者动于外者也故礼主其减乐主其盈【礼主其减人所倦也乐主其盈人所欲也】礼减而进以进为文乐盈而反以反为文【进谓自勉强也反谓自抑止也文犹美也善也】礼减而不进则销乐盈而不反则放故礼有报而乐有反【放淫于声乐不能止也报读曰褒犹进也】礼得其报则乐乐得其反则安【得谓晓其义知其吉凶之归】礼之报乐之反其义一也【俱趋立于中不销不放也并乐记】 礼也者反其所自生【自由也制礼者本已所由得民心也】乐也者乐其所自成【作乐縁民所乐于已之功舜之民乐其绍尧而作大韶汤武之民乐其濩伐而作濩武】是故先王之制礼也以节事【动反本也】修乐以道志【劝之善也】故观其礼乐而治乱可知也【国乱礼慢而乐淫也】蘧伯玊曰君子之人达【观其礼乐则知治乱也蘧伯玊衞大夫也名瑗】故观其器而知其工之巧观其发而知其人之知【礼乐亦犹是也】故曰君子慎其所以与人者【将以是观礼器】 孔子曰移风易俗莫善于乐安上治民莫善于礼【孝经】 子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也【先进后进犹言前辈后辈野人谓郊外之民君子谓贤士大夫也程子曰先进于礼乐文质得宜今反谓之质朴而以为野人后进之于礼乐文过其质今反谓之彬彬而以为君子盖周末文胜故时人之言如此不自知其过于文也】如用之则吾从先进【用之谓用礼乐孔子既述时人之言又自言其如此葢欲损过以就中也 论语】 子曰礼云礼云玊帛云乎哉乐云乐云钟鼔云乎哉【敬而将之以玊帛则为礼和而发之以钟鼔则为乐遗其本而专事其末则岂礼乐之谓哉 程子曰礼只是一个序乐只是一个和只此两字含蓄多少义理天下无一物无礼乐且如置此两椅一不正便是无序无序便乖乖便不和又如盗贼至为不道然亦有礼乐葢必有总属必相听顺乃能为盗不然则叛乱无统不能一日相聚而为盗也礼乐无处无之学者要须识得同上】 子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何【游氏曰人而不仁则人心亡矣其如礼乐何哉言虽欲用之而礼乐不为之用也 程子曰仁者天下之正理失正理则无序而不和李氏曰礼乐待人而后行苟非其人则虽玉帛交错钟鼓铿锵亦将如之何哉然记者序此于八佾雍彻之后疑其为僭礼乐者发也 同上】 子曰礼也者理也乐也者节也君子无理不动无节不作不能诗于礼缪不能乐于礼素薄于德于礼虚【缪误也素犹质也歌诗所以通礼意也作乐所以同成礼文也崇德所以实礼行也王制曰乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉则古之人皆知诸侯之礼乐 仲尼燕居】子张问政子曰君子明于礼乐举而错之而已【言礼乐足以为政也错犹施行也】子张复问子曰师尔以为必铺几筵升降酌献酬酢然后谓之礼乎尔以为必行缀兆兴羽籥作钟鼓然后谓之乐乎言而履之礼也行而乐之乐也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也诸侯朝万物服体而百官莫敢不承事矣礼之所兴众之所治也礼之所废众之所乱也目巧之室则有奥阼席则有上下车则有左右行则有随立则有序古之义也室而无奥阼则乱于堂室也席而无上下则乱于席上也车而无左右则乱于车也行而无随则乱于涂也立而无序则乱于位也昔圣帝明王诸侯辨贵贱长幼远近男女外内莫敢相逾越皆由此涂出也【服体体服也谓万物之符长皆来为瑞应也众之所治众之所以治也众之所乱众之所以乱也目巧谓但用巧目善意作室不由法度犹有奥阼宾主之处也自目巧以下古今常事不可废改也 同上】 大史公曰夫礼由外入乐自内出故君子不可须臾离礼须臾离礼则暴慢之行穷外不可须臾离乐须臾离乐则奸邪之行穷内【史记】

礼书纲目卷七十五

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷七十六 婺源江永撰

曲礼 曲礼一

曲礼曰毋不敬【礼主于敬 疏曰云曲礼曰是引仪礼正经今不见者或在三千散亡之中也】俨若思【俨矜荘貌人之坐思貌必俨然】安定辞【审言语也易曰言语者君子之枢机 疏曰郑氏注云枢谓户枢机谓弩牙户枢之发或明或闇弩牙之发或中或否以喻君子之言或荣或辱】安民哉【此上三句可以安民説曲礼者美之云耳 或问敬程子曰主一之谓敬问一曰无适之谓一又曰但整齐严肃则心自一一则自无非辟之干矣 吕大临曰毋不敬者正其心也俨若思者正其貌也安定辞者正其言也三者正则无所徃而非正所谓大人正已而物正者也天下至大取诸修身而无不足故曰安民哉此礼之本故于曲礼首章言之】 敖不可长欲不可从志不可满乐不可极【敖五报反长丁丈反从足用反乐音洛 四者慢游之道桀纣所以自祸】 贤者狎而敬之畏而爱之【狎习也近也谓附而近之习其所行也月令曰虽有贵贱近习心服曰畏曾子曰吾先子之所畏 朱子曰人之常情与人亲狎则敬弛有所畏敬则爱衰惟贤者乃能狎而敬之是以虽安而不慢畏而爱之是以貌恭而情亲也】爱而知其恶憎而知其善【谓凡与人交不可以已之爱憎诬人之善恶 朱子曰已之爱憎或出私心而人之善恶自有公论惟贤者存心中正乃能不以此而废彼也】积而能防【谓已有蓄积见贫穷者则当能散以赒救之若宋乐氏 疏曰乐氏事见春秋襄二十九年传】安安而能迁【谓已今安此之安图后有害则当能迁晋舅犯与姜氏醉重耳而行近之 疏曰舅犯事见春秋僖二十三年传 朱子曰此上六句文意大同皆防贤者二字为文言皆众人所不能唯贤者能之耳旧注非是】 临财毋苟得【为伤亷也 为于伪反下同 疏曰非义而取之谓之苟得】临难毋苟免【难乃旦反为伤义也】 狠毋求胜分毋求多【狠胡恳反分扶问反 为伤防也狠防也谓争讼也诗云兄弟防于墙 防呼厯反 疏曰小小防狠当引过归已不可求胜元是众人之物当共分之毋得求多入已】 礼不妄説人【説音悦为近佞媚也君子説之不以其道则不説也 朱子曰礼有常度不可为佞媚以求説于人世】不辞费【为伤信君子先行其言而后从之朱子曰辞达则止不贵于多】 礼不逾节不侵侮不好狎【好呼报反 为伤敬也凡人习近为好狎 疏曰礼所以辨尊卑别等级使上不逼下下不僭上故不逾越节度礼主于敬自卑而尊人故不侵犯侮慢于人贤者狎而敬之若直近而习之则是好狎】修身践言谓之善行【行下孟反下同 践履也言履而行之】行修言道礼之质也【言道言合于道质犹本也礼为之文饰耳】 礼闻取于人不闻取人【取于旧七树反谓趣就师求道也皇如字谓取师之道 谓君人者取于人谓高尚其道取人谓制服其身】礼闻来学不闻徃教【尊道艺 朱子曰此虽两节其实互明一事也取于人者童防求我朋自逺来也取人者好为人师我求童防也礼有取于人所以彼有来学无取人所以我无徃教也】 大上贵德【大音泰 大上帝皇之世其民施而不惟报 施始豉反下同 疏曰惟思也】其次务施报【三王之世礼始兴焉】礼尚徃来徃而不来非礼也来而不徃亦非礼也 疑事毋质【质成也彼已俱疑而已成言之终不然则伤知 知音智 疏曰人多专固未知而为已知故戒之若成言疑事后为贤人所讥则伤已智也】直而勿有【直正也已若不疑则当称师友而正之谦也 疏曰当称师友所説以正之勿为已有此义也 并曲礼】 不疑在躬【躬身也不服行所不知使身疑也】不度民械【度大洛反械户戒反 械兵器也不计度民家之器物使已亦有 朱子曰为不欲校人之强弱且嫌不审也】不愿于大家【大谓富之广也朱子曰嫌有贪欲汰侈之意】不訾重器【訾子斯反 訾思也重犹寳也 朱子曰訾犹计度也下毋訾衣服成器字义同此国语云訾相其质汉书云为无訾者又云不訾之身皆此义此言不訾重器者谓不欲量物之贵贱亦避不审也 少仪】 不窥密【嫌伺人之私也密隐曲处也】不旁狎【妄相服习终或争讼朱子曰旁泛及也泛与人狎习不恭敬也】不道旧故【言知识之过失损友也孔子曰故旧不遗】

【则民不偷 朱子曰旧事既非今日所急且或人宿过以取憎恶如陈胜宾客言胜故情为胜所杀之类也】不戏色【暂变倾顔色为非常则人不长失敬也 不长丁丈反絶句 朱子曰戏色谓嬉笑侮慢之容同上】 毋拔来毋报徃【拔蒲末反报音赴 报读为赴疾之赴拔赴皆疾也人来徃所】

【之当有宿渐不可卒也 卒才忽反】毋渎神【渎谓数而不敬数色角反】毋循枉【前日之不正不可复遵行当求自伸】毋测未至【测意度也 朱子曰孔子所谓逆诈亿不信之类也】毋訾衣服成器【訾思也成犹善也思此则疾贫也朱子曰与不訾重器之意同】毋身质言语【质成也闻疑则传疑若成之则或有所误也 朱子曰即上文疑事毋质之意也此三节十七事皆非谦逊谨厚之道故戒之 同上】 博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子【识音志行下孟反 敦厚】 君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也【欢谓饮食忠谓衣服之物 吕大临曰君子躬自厚而薄责于人责人厚而莫之应此交之所以难全也欢谓好于我也忠谓尽心于我也好于我者望之不深则不至于倦而难继酬酒不举三酌油油而退是也尽心于我者不要其必力致则不至于不能勉而絶诗云每有良朋烝也无戎是也 并曲礼】右通言 夫礼者所以定亲踈决嫌疑别同异明是非也【疏曰五服大功已上服粗者为亲小功己下服精者为疏妾为女君期女君为妾若报之则太重降之则有舅姑为妇之嫌故全不服是决嫌孔子之防门人疑所服子贡请若丧父而无服是决疑本同今异姑姊妹是也本异今同世母叔母及子妇是也主人未敛子游裼裘而吊得礼是也曾子袭裘而吊失礼非也但嫌疑同异是非之属在礼甚众各举一事为证】 道德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不荘【朝直遥反宦音患 分辨皆别宦仕也班次也涖临也荘敬也学或为御 疏曰熊氏云宦谓学仕宦之事学谓习学六艺此二者俱是事师左传灵輙云宦三年矣服防云宦学也是学职事为宦也】是以君子恭敬撙节退让以明礼【撙祖本反 撙犹趋也 疏曰在貌为恭在心为敬撙趋也节法度也言恒趋于法度】 鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎夫惟禽兽无礼故父子聚麀【鹦厄耕反离力智反猩音生麀音忧 聚犹共也鹿牝曰麀 疏曰通言之鸟不可曰兽兽亦可曰禽】是故圣人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽【吕大临曰人所以贵于物者理义也圣人因理义之同然而制之为礼然后父子有亲君臣有义男女有别人道所以立而与天地参也纵恣怠放灭天理而穷人欲是果于自暴自弃而不欲齿于人类者乎】 人有礼则安无礼则危故曰礼者不可不学也夫礼者自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎【负贩者尤轻佻志利宜若无礼然】富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑【慑之渉反 慑犹怯惑 并曲礼】

君子之容舒迟见所尊者齐遫【齐侧皆反遫音速 谦慤貌也遫犹蹙蹙也疏曰舒迟闲雅也虽寻常舒迟若见所尊者则齐遫齐遫言自敛持不敢寛奢】足容重【举欲迟也】手容恭【髙且正也】目容端【不睇祖也睇大计反】 口容止【不妄动也】声容静【不哕咳也 哕于厥反咳苦代反】头容直【不倾顾也】气容肃【似不息也】立容德【如有予也疏曰德得也立则磬折如人授物予己巳受得之之形也】色容荘【勃如战色 疏曰常矜荘不乍】

【变动也玉藻】 坐如尸【视貌正也 玉藻注尸居神位敬慎也】立如齐【齐侧皆反 磬且听也齐谓祭祀时 疏曰士虞礼主人哭出复位祝阖牖户如食间是祭时有听法磬谓屈身如磬之折祭前有齐所以自整齐祭日神前亦当齐则齐是先后通称此言立如齐非祭前坐齐故云谓祭祀时 朱子曰此二句上有若夫二字乃大戴曾子事父母篇文别起下文之义録者误并取之也今删去 曲礼】 燕居告温温【告谓教使也诗云温温恭人 疏曰燕居色尚和善教人使人之时唯须温温不欲严栗】凡祭容貌顔色如见所祭者【如暏其人在此】丧容累累【累良追反 羸惫貌也 羸力皮反惫皮拜反】色容顚顚【顚音田 忧思貌也】视容瞿瞿梅梅【瞿纪具反 不审貌也 疏曰瞿瞿惊遽之貌梅梅犹防防谓防昧也】言容茧茧【茧古典反声气防也 疏曰茧茧犹緜緜】戎容曁曁【曁其记反果毅貌也】 言容詻詻【詻五格反 敎令严也】色容厉厉【义形貌也 疏曰以义断割故严威】视容清明【察于事也】立容辨卑毋讇【辨彼检反讇音谄 辨读作贬自贬卑谓磬折也讇谓倾身以有下也】头颈必中【头容直】山立【不摇动也】时行【时而后行也诗云威仪孔时】盛气顚实休【顚音田 顚读为阗读为阳声之误也盛身中之气使之阗满其息若阳气之休物也】玉色【色不变也朱子曰自立容以下至此又通言之 玉藻】 宾客主恭祭祀主敬丧事主

哀防同主诩【诩况矩反 恭在貌也而敬又在心诩谓敏而有勇若齐国佐 疏曰诩谓敏大言语防同时贵在敏偼勇武自光大成二年左传齐晋战于鞌齐国佐陈辞以拒晋师是敏而有勇也 少仪】丧事欲其纵纵尔【纵音总 趋事貌纵读如总领之总】吉事欲其折折

尔【折大兮反 安舒貌诗云好人提提】故丧事虽遽不陵节吉事虽止不怠【陵躐也止立俟事时也怠惰也】故骚骚尔则野【谓大疾 大音泰下同 疏曰丧事过为急疾则如田野之人急切无礼】鼎鼎尔则小人【谓大舒 疏曰吉事不自严敬则如小人然形体寛慢也】君子盖犹犹尔【疾舒之中 疏曰君子于丧事得疾之中于吉事得舒之中盖行礼之时明闲法则志意犹犹然犹犹是暁逹之貌 擅弓】 欣然喜乐者钟鼓之色愀然清静者缞绖之色漻然丰满者兵甲之色【愀七小反 管子】 君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色【衰七雷反 言色称其服也 称尺证反 表记】 当食不叹【食或以乐非叹所 疏曰人君吉食则有乐贱者则无故云或也】临丧则必有哀色临乐不叹介胄则有不可犯之色【貌与事相宜配介甲也】故君子戒愼不失色于人【色厉而内荏貌恭心狠非情者也 荏而审反 朱子曰失色谓失其所当如临丧不哀军旅不严之类 曲礼】 祭极敬不继之以乐朝极辨不继之以倦【乐音洛朝直遥反下同 极犹尽也辨分别政事也祭义曰祭之日乐与哀半飨之必乐 疏曰祭礼极尽于敬不可于终末继之以乐而不敬朝礼极尽于分别政事不可于终末继之以觧倦而不分别 表记】言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美

齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍【美音仪济子礼反齐如字皇音徃匪芳非反 匪读如四牡騑騑之騑齐齐皇皇读如归徃之徃美皆当为仪字之误也周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容 疏曰言语谓宾客言语故郑注保氏云宾客之容穆穆皇皇皆美人之状济济翔翔谓威仪厚重寛舒之貌皇谓归徃之徃谓心所系徃孝子祭祀威仪严正心有系属故齐齐皇皇然匪匪翼翼皆是车马之形状故诗云四牡騑騑又云四牡翼翼皆是马之严正也肃肃敬貌雍雍和貌 少仪】 志有四兴朝廷之志渊然清以严祭祀之志谕然思以和军旅之志怫然愠然精以厉丧纪之志漻然忧以湫四志形中四色外维如志色之经也【怫符勿反愠纡粉反漻音聊清深也湫卽由反】容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然肃然固以猛丧纪之容怮然慑然若不还容经也【粥于六反婉纡晚反湢彼侧反怮于求反又于乆反慑质涉反】 若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄慠防视数顾容色不比动静不以度咳唾疾言嗟气不顺皆禁也【跛彼反蹁蒲坚反足不正也防七含反数音朔比毗志反咳音慨唾吐卧反 并贾谊新书容经】右容节 子曰君子荘敬日强安肆日偷【肆恣也偷苟且也肆或为防】君子不以一日使其躬儳焉如不终日【儳在鉴反又仕鉴反 儳焉可轻贱之貌也如不终日言人而无礼死无时 疏曰君子常行善道不以一日之间使其身儳焉可轻贱如小人不能终竟一日也 表记】 正考父【疏曰家语云宋泯公熈生弗父何何生宋父周周生世子胜胜生正考父考父生孔父嘉其后以孔为氏孔父生木金父金父生臯夷臯夷生防叔防叔避华氏之偪而奔鲁生伯夏伯夏生叔梁纥梁纥生孔子】佐戴武宣【三人皆宋君】三命兹益共【其音恭下同 三命上卿也言位髙益恭】故其鼎铭云【考父庙之鼎】一命而偻再命而伛三命而俯【偻力主反伛纡甫反俯共于伛伛共于偻】 循墙而走【言不敢安行】亦莫余敢侮【其共如是人亦莫敢侮】饘于是鬻于是以糊余口【饘之然反鬻之六反 于是鼎中为饘鬻饘鬻糊属言至俭】其共也如是【昭七年左氏传】 诸侯从刘康公成肃公防晋侯伐秦【刘康公王季子】成子受脤于社不敬【脤市轸反 脤宜社之肉也盛以脤器故曰脤宜出兵祭社之名盛音成】 刘子曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养之以福【养威仪以致福】不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在养神笃在守业国之大事在祀与戎祀有执膰【膰音烦膰祭肉】 戎有受脤神之大节也【交神之大节】今成子惰弃其命矣【惰则失中和之气】其不反乎旣行成肃公卒于瑕【成公十三年左氏传】 柯陵之防【防在鲁成公十七年】晋厉公视逺步髙【厉公晋成公之孙景公之子州蒲也视逺望视逺步高举足髙】单襄公曰【单音善 襄公王卿士单朝之諡也】夫君子目以定体足以从之是以观其容而知其心矣【体手足也心不固则容不正】目以处义【义宜也】足以步目今晋侯视逺而足高目不在体【在存也】而足不步目其心必异矣目体不相从何以能久夫合诸侯民之大事也于是乎观存亡故国将无咎其君在防步言视听必皆无谪则可以知德矣明年晋弑厉公【国语周语】 晋孙谈之子周适周事单襄公【谈晋防公之孙惠伯谈也周者谈之子晋悼公之名晋自献公用骊姬之谗诅不畜羣公子故孙周适周事襄公】立无跛【跛彼义反跛偏任也】 视无还【还音旋晴转复反为旋】听无耸【不耸耳而听】言无逺【逺谓非耳目所及也】晋国有忧未尝不戚【急其宗也】有庆未尝不怡【庆福也怡悦也】襄公有疾召顷公而告之【顷公襄公之子】曰必善晋周将得晋国其行也文【行下孟反】能文则得天地天地所胙小而后国【胙才素反 胙福也天之所福小则得国大则得天下】且夫立无跛正也视无还端也听无耸成也【成定也】言无逺慎也为晋休戚不背本也【为于伪反背音佩 休喜也】被文相德非国何取【相悉亮反 被服文徳又以四行辅助之非国何取言必得也】及晋弑厉公迎而立之是为悼公晋以复霸【复扶又反司上】 卫侯在楚北宫文子见令尹围之威仪言于卫侯曰令尹似君矣将有他志【言语瞻视行步不常】虽获其志不能终也公曰子何以知之对曰诗云敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上不可以终公曰善哉何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世【闻音问】臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也卫诗曰威仪棣棣不可选也【棣直计反选息恋反 诗邶风棣棣富而闲也选数也】言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪【诗大雅攸所也摄佐也】言朋友之道必相教训以威仪也故君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下谓之有威仪也【乐音洛 襄三十一年左氏传明年令尹围楚楚子而自立是为灵王后十三年楚人弑之于干谿】 单子会韩宣子于周【单子单成公】视下言徐叔向曰单子其将死乎朝有着定【着定朝内列位常处谓之表着】会有表【有会设表以为位】衣有襘带有结【结古外反 襘领会结结也】会朝之言必闻于表着之位所以昭事序也视不过结襘之中所以道容貌也言以命之容貌以眀之失则有阙今单子为王官伯而命事于会视不登言不过步貌不道容而言不昭矣不道不共不昭不从【貌正曰共言顺曰从】无守气矣十二月单成公卒【昭十一年左氏传】 子赣由其家来谒于孔子孔子正顔举杖磬折而立曰子之大亲毋乃不宁乎放杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曵杖倍而行曰妻子家中得母病乎故身之倨佝手之高下顔色声气各有宜称所以眀尊卑别疎戚也【折之舌反倨纪具反佝公豆反称去声别彼列反 贾容经】

天子视不上于袷不下于【上时掌反下同袷音刼袷交领也天子至尊臣视之目不过此 疏曰此一节论天子以下其臣视君尊卑有异之事袷谓朝祭服之曲领】国君绥视【绥他果反 视国君弥高绥读为妥妥视谓视上于袷疏曰庾氏云妥頽下之貌执器以心为平故以下为妥此视以面为平故妥下于面则上于袷也】大夫衡视【视大夫又弥高也衡平也平视谓视面也】士视五步【士视得旁游目五步之中也视大夫以上上下游目不得势】凡视上于面则敖【敖五报反敖则仰】下于带则忧【忧则低】倾则奸【辟头旁视心不正也倾或为侧 辟匹亦反 疏曰若祖尊者而欹侧旁视流目东西则似有奸恶之意也 曲礼】 凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是若父则游目毋上于面毋下于若不言立则视足坐则视膝【详见士相见篇】 坐视膝立视足应对言语视面【士相见云子视父则游目无上于面无下于若不言立则视足坐则视膝郑云不言则伺其行起而已】立视前六尺而大之【盖臣于君前视也近视六尺自此而广之虽逺视而不过三丈六尺曲礼曰立视五嶲彼在车上与此不同也荀子】 视有四则朝廷之视端防平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植虎张丧纪之视下防垂纲视经也【防古疏字贾容经】

右瞻视之容

并坐不横肱【为害旁人】授立不跪授坐不立【为烦尊者俛仰受之 曲礼】受立授立不坐【由便 疏曰坐亦跪也凡尊卑相授乃以跪为敬受立谓尊者立以物与】

【卑者卑者受此尊者之物授立谓尊者立己以物授尊者此皆不坐以尊者立已若坐则尊者屈而低身烦尊者故也】性之直者则有之矣【有之有跪者也谓受授于尊者而尊者短则跪不敢以长临之 疏曰尊者天性直自如此短小若受授尊者之物则有坐以尊者短小若立对之则以长临尊故也少仪】 大祝辨九一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒八曰褒九曰肃以享右祭祀【大音泰音拜竒居宜反褒音报 稽首拜头至地也顿首拜头叩地也空首拜头至手所谓拜手也吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者言吉者此殷之凶拜周以其拜与顿首相近故谓之吉拜云凶拜稽颡而后拜谓三年服者杜子春云振读为振铎之振动读为哀恸之恸竒读为竒偶之竒谓先屈一膝今雅拜是也或云竒读曰倚倚拜谓持节持防拜身倚之以拜郑大夫云动读为董书亦或为董振董以两手相击竒拜谓一拜也褒读为报报拜再拜是也郑司农云褒拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时揖是也介者不拜故曰为事故敢肃使者谓振动战栗变动之拜书曰王动色变一拜答臣下拜再拜拜神与尸享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜 齐音咨撎于至反为事于伪反使所吏反 疏曰此九拜之中四种是正拜五者逐事生名还依四者正拜而为之稽首顿首空首此三者相因而为之空首者先以两手拱至地乃头至手以其头不至地故名空首顿首者为空首之时引头至地首顿地即举故名顿首稽首者稽稽畱之稽头至地多时则为稽首也此三者正拜也稽首拜中最重臣拜君之拜顿首平敌自相拜之拜空首君答臣下拜知义然者案左传孟武伯曰非天子寡君无所稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣郊特牲曰大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也如是则诸侯于天子臣于君稽首礼之正大夫之臣及凡自敌者皆当从顿首之拜也如是差之君拜臣下当从空首其有敬事亦稽首故洛诰云周公拜手稽首成王拜手稽首此两相尊敬故皆稽首肃拜者拜中最轻唯军中有此肃拜妇人亦以肃拜为正其余五者附此四种正拜振动附稽首吉拜附顿首凶拜亦附稽首竒拜附空首褒拜亦附稽首此九拜不专为祭祀而以祭礼结之者祭事重故举言之又曰稽首顿首二种拜俱头至地但稽首至地多时顿首至地即举故以叩地言之谓若以首叩物然云所谓拜手即尚书拜手稽首也吉拜谓齐衰以下丧拜而云吉者对凶拜为轻此拜先作顿首后作稽颡稽颡还是顿首但触地无容则谓之稽颡云齐衰不杖以下者以其杖齐衰入凶拜中故杂记云父在为妻不杖不稽颡明知父没为妻杖而稽颡也云此殷之凶拜者檀弓云拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之丧吾从其至者郑注云自期如殷可则是齐衰不杖以下用殷之丧拜也云与顿首相近谓拜体相近也凶拜谓三年服者杂记云三年之丧以丧拜非三年丧以吉拜是也杜子春振动奇读字后郑皆从之雅拜倚拜二説后郑皆不从郑大夫振董之读两手相撃之説皆不从云奇拜谓一拜案燕礼大射君于臣有一拜之时后郑从之云报拜谓再拜后郑亦从司农持节拜之説后郑不从肃拜之説案乡饮酒宾客入门有撎八之法推手曰揖引手曰撎成十六年晋楚战于鄢陵楚子使工尹襄问却至以弓却至云不敢拜命注云介者不拜又云为事故敢肃使者三肃使者而退是军中有肃拜法后郑引书王动色变者案今文大誓得火鸟之瑞使上附以周公书报诰于王王动色变虽不见拜文亦当为稽首拜也知再拜拜神与尸者特牲祝酌奠主人再拜又献尸尸拜受主人拜送是也云侑劝尸食而拜者特牲少牢尸食祝侑主人皆有拜也 朱子曰注疏振动奇拜褒拜之义未详是否 春官】 凡男拜尚左手【左阳】凡女拜尚右手【右隂也内则】 妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为丧主则不手拜【肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜为正凶事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为丧主不手拜者为夫与长子当稽颡也其余亦手拜而已虽或为唯或曰为丧主则不手拜肃拜也 疏曰肃拜如今妇人拜也为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐尸嫌妇人或异故明之若平常祭无妇人之尸故设同几而已不手拜肃拜者妇人为尸或答拜时但肃拜而不手拜也又曰手拜以手至地则周礼空首郑注周礼空首拜头至手此云手至地者此手拜之法先以手至地而头来至手故两注不同其实一也肃拜妇人之常而昏礼拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子者有求于宣子非礼之正也 少仪】 介者不拜为其拜而蓌拜【为于伪反蓌子卧反 蓌则失容节蓌犹诈也 疏曰着铠者不为式敬故宜无所拜之也蓌挫也戎容暨暨着甲而屈拜则挫损其戎威之容也一云蓌诈也言着铠而拜形仪不足似诈也 朱子曰蓌犹言有所枝柱不利屈伸也 曲礼】 揖人必违其位【礼以变为敬 疏曰位已之位也于位而见前人已所宜敬者当离已位而向彼遥揖是以燕礼君降阶尔卿大夫郑注云尔近也揖而移近之明虽君臣皆须违位而揖也 同上】 步中武象趋中韶濩【中丁仲反濩音护 佩玉之声缓则中武象速则中韶濩也 荀子】 趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则之然后玉锵鸣也【详名器上】 天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬【济子礼反下同跄七浪反僬子妙反 皆行容止之貌也聘礼曰宾入门皇又曰皇且行又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙盘步丹反蹙子六反 穆穆威仪多貌也皇皇自荘盛也济济徐行有节跄跄容貌舒也僬僬者卑尽之貌庶人卑贱都无容仪并僬僬行而已凡行容下不得兼上上得兼下皇是诸侯之容聘礼人臣而云皇者执玉入庙门得进其容亦如其君行礼也若在本国则济济众介士也卑故不得进容犹跄跄而已 曲礼】 君与尸行接武【尊者尚徐蹈半迹 疏曰君天子诸侯也武迹也接武者二足相蹑每蹈于半未得各自成迹也尊者舒迟故君及尸并步迟狭】大夫继武【迹相及也 疏曰谓两足迹相接继也大夫渐卑故与尸行步稍广逺也】士中武【迹间容迹 疏曰中犹间也每徙足间容一足地乃蹑之士极卑故及尸行步极广也】徐趋皆用是【君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也】疾趋则欲而手足毋移【疾趋谓直行也疏数目若谓起屦也移之言靡迤也毋移欲其直且正欲或为数 数色角反迤羊尔反 疏曰谓他事行礼须直身速行时既无所执持欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常但手足犹宜直正不得邪低靡迤摇动也】圈豚行不举足齐如流【圈举逺反又去阮反豚大本反齐音咨圈转也豚之言若有所循不举足曵踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也 疏曰圈豚行者言徐趋法曳转足循地而行也不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也】席上亦然【尊处亦尚徐也 疏曰言在席上未坐其行之时亦如是圈豚行齐如流也】端行頥霤如矢弁行剡剡起屦【頥音夷霤力救反弁皮彦反剡以渐反 此疾趋也端直也颐或为防也 疏曰端行谓直身而行也頥霤者行既疾身乃小折而头直俯临前頥如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也弁急也既是疾趋冝急行也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也】执玉举前曵踵蹜蹜如也【踵章勇反蹜色六反 着徐趋之事 疏曰踵足后跟也谓将行之际初举足前后曳足跟行不离地举足疾数也】凡行容惕惕【惕音伤 惕惕直疾貌也凡行谓道路也 疏曰道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾也】庙中齐齐【齐才兮反恭慤貌也疏曰齐齐自収持严正之貌以对神不敢舒散故也】朝廷济济翔翔【荘敬貌也疏曰济济有威仪矜荘也翔翔行而张拱也 玉藻】 帷薄之外不趋【不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋 疏曰帷幔也薄也礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也臣先朝君至屏而加肃敬屏外不敬故不趋今言帷薄谓大夫士也其外不趋则内可趋为敬也】堂上不趋【为其廹也堂下则趋】执玉不趋【志重玉也聘礼曰上介授宾玉于庙门外 疏曰引聘礼证宾有执玉于堂下时也宾执玉入门内不疾趋而为徐趋玉藻云执龟玉举前曵踵蹜蹜如也注云着徐趋之事是也】堂上接武【武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸疏曰半蹑之是每进六寸也】堂下布武【布武谓每移足各自成迹不相蹑】室中不翔

【又为其廹也行而张拱曰翔 曲礼】 执玉执龟防不趋堂上不趋城上不趋【防音防 于重器于近尊于廹狭无容也歩张足曰趋 少仪】 凡奉者当心提者当带【奉芳勇反 高下之节 疏曰物有宜奉持之者有冝提挈之者奉之者仰手当心奉持其物提之者屈臂当带而提挈其物带有二处朝服之属其带则高于心深衣之类其带则下于脇玉藻説大带云三分带下绅居二焉绅长三尺而居带之下三分之二则带之下去地四尺五寸矣人长八尺为限若带下四尺五寸则带上所除止三尺五寸故知朝服等带则高也深衣云带下毋厌髀上毋厌脇当毋骨者故知深衣之带则下也今云提者当带谓深衣之带且古人恒着深衣此明平常提奉益可知也】执天子之器则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之凡执主器执轻如不克执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵【详臣礼篇曲礼】 凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容 疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽挚皆是凡趋有二种有疾趋行而张足曰趋是也有徐趋则下文舒武举前曳踵是也此云不趋者不为疾趋又不为徐趋但疾徐之间为之故以进而益恭为威仪也】执玉者则唯舒武举前曳踵【唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作抴 音致跲其业反抴以制反 疏曰唯舒者案玉藻云执龟玉不趋为重玉器尤慎也此篇直见以禽挚相见之礼无执玉朝聘之事而云执玉者因执贽兼见之也 朱子曰注疏以舒字絶句陆佃曰容弥蹙同唯武则舒然则读武字絶句矣其説近是 士相见礼】 固頥正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端股整足体不摇肘曰经立因以防磬曰共立因以磬折曰肃立因以垂佩曰卑立立容也【共音恭下同】坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首肘曰卑坐坐容也【跌徒结反与同】行以微磬之容臂不摇掉肩不下上身似不则从然而任行容也【掉徒吊反】趋以微磬之容飘然翼然肩状若防足如射箭趋容也旋以微磬之容其始动也穆如惊□其固复也旄如濯丝跘旋之容也【□式六反跘步般反】跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑各尊其纪跪容也拜以磬折之容事上左凶事上右随前以举项衡以下宁速无迟背项之状如屋之拜容也【未详】拜而未起伏容也【贾容经】

右坐立拜揖步趋奉持之容 襄公如晋孟献子相公稽首【相悉亮反 相仪也稽首首至地】知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣【稽首事天子之礼】孟献子曰以敝邑介在东表密迩仇雠【仇雠谓齐楚与晋争】寡君将君是望敢不稽首【传言献子能固事盟主 襄三年左氏传】 哀公防齐侯盟于防【齐侯简公弟平公敖也】孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首【十七年传】公及齐侯邾子盟于顾齐人责稽首【责十七年齐侯为公稽首不见答顾齐地】因歌之曰鲁人之皋数年不觉使我高蹈【臯缓也髙蹈犹逺行也言鲁人缓数年不知答齐稽首故使我高蹈来为此防】唯其儒书以为二国忧【二国齐邾也言鲁防周礼不肯答稽首令齐邾逺至 二十一年传】 大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也【辟音避 辟国君也疏曰诸侯稽首于天子大夫稽首于诸侯若大夫之臣又稽首于大夫便是一国两君故云以避君也大夫得稽首于诸侯不辟天子者诸侯有大功德出封畿外专有其国故大夫得专尽臣礼事之也 郊特牲】孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右【效孔子也】孔子曰二三子之嗜学也【嗜贪】我则有姊之丧故也二三子皆尚左【复正也丧尚右右隂也吉尚左左阳也 檀弓】

君子之居恒当卢【乡明 乡许亮反】寝恒东首【首手又反首生气也】 若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【迅音信衣于既反又如字敬天之怒】日五盥沐稷而靧梁栉用椫栉髪晞用象栉进禨进羞工乃升歌【盥音管靧音悔栉侧乙反椫章善反禨其既反 晞干也沭靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏曰盥洗手也沭沐髪也靧洗面也取稷粱之潘汁用将洗面沐髪竝须滑故也然此大夫礼耳人君则沐靧皆梁也椫白理木也栉梳也沐髪为除垢腻故用白理涩木以为栉晞干燥也沐已燥则已涩故用象牙滑栉以通之也禨谓酒也少仪注云沐而饮酒曰禨是沐毕必进禨酒又进羞知非亷羞者庶羞为食而设今进禨则为饮设羞故知是羞羞豆非庶羞也进羞之后乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虗补益气也】浴用二巾上絺下绤【絺丑疑反绤去逆反 刷去垢也 刷色劣反】出杆履蒯席连用汤【杅音雩蒯若怪反连力旦反 杅浴器也蒯席涩便于洗足也连犹释也 疏曰出杅浴竟而出盆也蒯菲草席涩践之刮去垢也连用汤言释去足垢用汤澜也】履蒲席衣晞身乃屦进饮【衣于既反 进饮亦盈气也 玉藻】仲夏之月君子齐戒处必掩身毋躁【齐侧皆反 掩犹隐翳也躁犹动也今月令毋躁为欲静 疏曰毋躁冝静以安萌隂也】止声色毋或进【进犹御见也声谓乐也易及乐春秋説夏至人主与羣臣从八能之士作乐五日今止之非其道也 疏曰歌乐华丽之事为助隂静故止之毋或进者嫔房不得进御侍夕亦为微隂始动不可动于隂事也郑必知诸纬文作乐为是者以周礼夏至祭地方泽皆有作乐之文不得云止乐也 朱子曰止声色盖亦处必掩身毋躁之义若以止乐言则拘矣月令之説盖多有未安而此难以为非也注文盖失其指矣】薄滋味毋致和【和户卧反 为其气异此时伤人】节耆欲定心气【耆市志反 微隂扶精不可防也】仲冬之月君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定【去起吕反 寜安也声谓乐也易及乐春秋説云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去乐又相反 月令】

右居处齐洁之事 子之燕居申申如也夭夭如也【燕居闲暇无事之时杨氏曰申申其容舒也夭夭其色愉也 程子曰此弟子善形容圣人处也为申申字説不尽故更着夭夭字今人燕居之时不怠惰放肆必太严厉严厉时着此四字不得怠惰放肆时亦着此四字不得惟圣人便自有中和之气 述而】 齐必有眀衣布【齐侧皆反 齐必沭浴浴竟即着眀衣所以明洁其体也以布为之】必有寝衣长一身有半【长去声 齐主于敬不可解衣而寝又不可以着眀衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足】齐必变食居必迁坐【变食谓不饮酒不茹荤迁坐易常处也 此一节记孔子谨齐之事杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬】 席不正不坐【谢氏曰圣人心安于正故于位之不正者虽小不处】 寝不尸居不容【尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰寝不尸非恶其类于死也惰慢之气不设于身体虽舒布其四体而亦未尝肆耳居不容非惰也但不若奉祭祀见宾客而已申申天天是也】迅雷风烈必变【迅疾也烈猛也必变者所以敬天之怒记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐 并乡党】