《宋人轶事汇编》宋人轶事汇编卷四· 丁傅靖

王溥 范质

宰相王溥，父祚，少为太原掾属。既老，溥劝其退居洛阳，居常怏怏。及溥为相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席求去。祚曰：“学生劳，贤者起避耶？”渑水燕谈录

祚居富贵久，奉养奢侈，所不足者未知年寿耳。一日居洛阳里第，闻有卜者，令人呼之，乃瞽者也。密问老兵云：“何人呼我？”曰：“王相公父也，贵极富溢，所不知者寿也。今以告汝，俟出当厚以卦钱相酬。”既见祚，令布卦成，又推命，大惊曰：“此命惟有寿也。”祚喜问曰：“能至七十否？”瞽曰：“更向上。”问：“能至八九十否？”又大笑曰：“更向上。”曰：“能至百岁否？”又叹息曰：“此命至少亦须一百三四十岁。”祚大喜曰：“其间莫有疾病否？”其人细数之曰：“俱无。祗是近一百二十岁之年，春夏间微苦脏腑，寻便安愈矣。”祚回顾子孙在后侍立者曰：“孙儿懑切记之，是年且莫教我吃冷汤水。”默记

王丞相溥作相日，在具庆下；安厚卿为枢密，亦然，盖继母也。麈史

王剑儿名彦昇，以善击剑事太祖。显德末，帝为六军推戴，还憩府第。召宰相至，谕拥逼之状，范质等未及对，彦昇于后按剑叱之，质等惶惧降阶，定君臣之礼。帝以彦昇粗犷，抑而不用。后稍迁为京城北偏巡检，因夜抵旧相王溥私第，莫之测。及延见，置酒与语，意若恐迫，乃遗以白金千两而去。帝知，黜罢之。王文正笔录

范鲁公质举进士，和凝为主文，爱其文赋。凝自以第十三登第，谓鲁公：“君之文宜冠多士，屈居十三者，欲君传老夫衣钵耳。”鲁公以为荣。周祖自邺举兵向阙，京师乱，鲁公隐于民间。一日坐封邱巷茶肆，有人貌怪陋，前揖曰：“相公无虑。”时暑，公所执扇，偶书“大暑去酷吏，清风来故人”诗二句。其人曰：“世之酷吏冤狱，何止如大暑也？公他日当深究此弊。”因携其扇去。公惘然久之，复至祅庙，见一土偶短鬼，其貌肖茶肆所见，扇亦在其手，公心异焉。乱定，周祖物色得公，遂至大用。公见周祖首建议律条轻重无据，吏因缘为奸，周祖诏详定，是为刑统。邵氏闻见录

范质初作相，与冯道同堂。道旧宿，意轻其新进，潜观其所为。质初判事，语堂吏曰：“堂判之事，并施签表，得以视而书之，虑临文失误，为天下笑。”道闻叹曰：“真识大体，吾不如也。”事实类苑

范鲁公嘉谟伟量，时称名相，尝谓人曰：“人能鼻吸三斗醇醋，即可为宰相矣。”事实类苑

赵普 卢多逊

祖宗居潜日，与赵韩王游长安市。时陈抟乘一卫遇之，下驴大笑，巾簪几坠，左手握太祖，右手握太宗曰：“可相从市饮乎？”祖宗曰：“与赵学究并游，当同之。”陈睥睨韩王甚久，徐曰：“也得也得，非渠不能预此席。”既至酒舍，韩王足疲，偶坐席左，陈怒曰：“紫微帝垣一小星，辄居上次。”乃斥之使居席右。湘山野录

赵普初罢陇州判官，到京。至日者王勋卜肆问命，次帘下，看范鲁公驺殿，叹曰：“如此大官，修个甚福，来得到此。”勋曰：“员外即日富贵，更强如此。何足叹羡？往往便为交代，亦未可知。”后果如其言。丁晋公谈录

安道侍郎云：赵韩王客长安，购唐太宗骨葬昭陵下。一豪姓藏脑骨，比求得甚艰。邻几杂志邵氏闻见录同

太祖初登极时，杜太后尚康宁，尝与上议军国事，犹呼赵普为书记，尝抚劳之曰：“赵书记且为尽心，吾儿未更事也。”涑水纪闻

赵普当国，每臣僚上殿，先令供状，不敢诋斥时政，方许登对。田锡为谏官，尝论此事，后乃少息。东轩笔录

卢相多逊，素与赵韩王不协，韩王为枢密使，卢为翰林学士。一日同奏事，上初改元乾德，因言此号从古未有，韩王从旁称美。卢曰：“此伪蜀时号也。”帝大惊，遽令检史视之，信然，遂怒，以笔抹韩王面曰：“汝争得如他！”韩王经宿不敢洗面。明日奉对，帝方命涤去。自此隙益深，以及于祸。石林燕语

赵韩王两京起第，外门皆柴荆，后苑亭榭制作雄丽，厅事有椅子十只，式样古朴，坐次分列，皆是韩王安排，至今不易。太祖幸洛，初见柴荆，既而至堂筵以及后圃，哂之曰：“此老子终是不纯。”堂上有当时酒凝如胶漆，以水参之，方可饮，馨烈倍常。初河南府岁课修内司木值，或不时具。有司督按，乃曰：“为普修宅买木所分。”寻有旨：待赵普修宅了上供。画墁录

韩王治第，麻捣钱一千二百贯，其他可知。涂壁以麻捣土，世俗遂谓涂壁为麻捣。梦溪笔谈

太祖大宴，雨骤至，上不悦，以至叱怒左右，赵近前奏曰：“外面百姓正望雨，官家大宴何妨，只是损得些少陈设，湿得些少乐人衣裳。但令乐人雨里做杂剧，此时雨难得，百姓快活之际，正好吃酒娱乐。”上于是大喜，宣乐人于雨下作乐。丁晋公谈录

赵韩王从太祖至洛行宫，见架上一匣，取视皆李氏父子墨也，因尽以赐王。后王之子妇蓐间血晕，危甚，医求古墨为药。因取一枚投烈火，研末，酒服即愈。诸子各欲备产乳之用，乃尽取墨煅而分之。自此李氏墨世益少。宋诗纪事注

赵韩王疾，夜梦甚恶，使道流上章禳谢，因请章旨。赵难言之，索笔自书曰：“情关母子，弟及自出于人谋；计协臣民，子贤难违乎天意。乃凭幽祟，遽逞强梁，瞰臣血气之衰，肆彼魇呵之厉。信周祝霾魂于鸠愬，何晋巫雪魄于雉经。倘合帝心，诛既不诬管蔡，幸原臣死，事堪永谢朱均”云云。密封令弗发，向空焚之，火正爇函，而此章为大风所掣，吹堕朱雀门，为人所得，传诵于时。枫窗小牍

赵韩王久疾无生意，解所宝双鱼犀带，遣亲吏甄潜诣上清太平宫醮谢。道士姜道元为公叩幽都乞神，语神曰：“赵某开国勋臣，奈何冤累不可避？”姜又叩曰：“冤者为谁？”神以淡墨一巨牌示之。浓烟罩其上，但识牌末一火字而已。道元以告，公曰：“我知之矣，必秦王廷美也。当时自是渠与卢多逊遣堂吏赵白交通，事露速祸，咎岂在吾。”呜呼，一闻火字，即知必是秦王，心下事其可打过。乐善录 玉壶清话略同

卢相多逊生曹南，方幼，其父携就云阳观小学。时与群儿诵书，废坛上有古签一桶，竞往抽取为戏。时多逊尚未识字，得一签归示其父，词曰：“身出政书堂，须因天水白，登仙五十二，终为蓬海客。”迨后作相。及其败也，因遣堂吏赵白阴与秦王廷美连谋，事暴遂南窜。年五十二，卒于朱崖。签语无一字差。玉壶清话

贾黄中作相，卢多逊作参。一日府畿有蝗，卢笑曰：“某闻所有乃假蝗虫。”贾应声曰：“亦不闻伤稼，但芦多损耳。”靳史

卢多逊任智，数与韩王少睚眦，及得志，极口倾之。既而有朱崖之行，家籍于官。未败前数夕，其祖茔松槚，忽为雷击殆尽。乐善录

卢相多逊贬朱崖，知开封府李符白赵普曰：“朱崖虽在海外，水土不甚恶。春州近在内地，至者无生还。宜以多逊改春州。”普颔之。月余符坐事贬宣州司马，上怒未已，欲再贬岭外。普具述其事，即以符知春州，到未浃旬而卒。元丰六年，王荆公改春州为阳春县，隶南恩州。既改为县，自此获罪者遂不至其地。癸辛杂识 清波杂志略同

卢多逊南迁朱崖，踰岭憩一小店，店妪举止和淑，颇能谈京华事。卢因访之，妪不知卢也，曰：“家故汴都，累代仕宦。一子仕州县，卢丞相违法治一事，子不能奉，诬窜南荒。到才周岁，尽室沦丧，独余残老，一身流落居此，意实有待。卢丞相欺上罔下，倚势害物，天道昭昭，行当南窜。未亡间庶见于此，一快宿憾耳。”因号呼泣下。卢不待食，促驾而去。渑水燕谈录 邵氏闻见录略同。

卢多逊素与李孟雍穆善，多逊窜逐后，声迹渺绝。时法禁严，邸报不得至海外。一日赦书至，复有参知政事李，多逊曰：“此必孟雍也。若登政府，吾必北辕。”戒舍人俶装，已而果移容州团练副使。未渡巨浸，忽见江南李主，衣冠如平生。问云：“相公何以至此？”多逊曰：“屈。”后主曰：“汝屈何如我屈？”由是感疾殂。玉照新志

卢相南行过琼州，入万安州界，宿一山馆。时雨霁月明，卢徘徊月下久之。就枕，忽梦有人叩门曰：“知相国到此，奉谒耳。”问：“何人？”曰：“唐宰相李德裕。”卢拒之曰：“彼此被罪，且异代，何面相见？”须臾，闻月下长谣声，甚悲惋，其略曰：“万里孤魂归未得，春风肠断洛阳城。”觉而恶之，卢竟终于海南。能改斋漫录

卢丞相谪死朱崖，旅殡海上，天庆观道士练惟，一夜闻窗外有人读书，审其声韵，有类多逊。明日有诗题窗外云：“南斗微茫北斗明，喜闻窗下读书声。孤魂千里不归去，孤负洛阳花满城。”笔迹亦类之。明年归葬洛。此说得之孙巨源，而杨文公云，其子扶柩归葬江陵佛舍，与此不同。渑水燕谈录

卢多逊既卒，许归葬，其子察护丧权厝襄阳佛寺。将易巨榇，乃启棺，其尸不坏，俨如生，遂逐时易衣。至祥符间犹然。国老谈苑

张永德 王审琦 曹彬子玮 曹翰 杨信 党进 呼延赞

张永德母马氏，为父所出。永德知邓州，于州廨作二堂，左继母刘氏居之，右马氏居之。不敢以出母加于继母，永德事二母如一。时大臣母妻，皆得入谒，刘氏存日，马氏不敢同入禁内。刘卒，马始得入谒。太宗劳问嘉叹，封莒国太夫人。燕翼贻谋录

张永德事周世宗，性好道。世宗用兵寿春，永德从，见一僧与之归宿帐内，夜半屏人曰：“若见二属猪人，善事之，则富贵可保也。”艺祖方以力战有功，问其生，亥年也，永德倾身事之。太宗姿表尤异，问之亦亥生。永德惊喜，倾家助。太祖登极，以邓州节度授永德，许之终身。龙川别志丁晋公谈录较略

王审琦微时，与太祖相善，后以佐命功，尤亲近。性不能饮，太祖每近臣，常尽欢，而审琦但持空杯，太祖意不惬。一日酒酣，举杯祝曰：“审琦布衣之旧，方共享富贵。酒者天之美禄，惜不令饮之。”祝毕，顾审琦曰：“天必赐汝酒量，可试饮。”审琦受诏，辄连引满无苦，自是每侍，即能饮。与众辈还私第，则如故。石林燕语

太祖事世宗于檀州，曹彬为世宗掌茶酒，太祖尝从之求官酒，曰：“此官酒不敢相与。”自沽酒以饮太祖。太祖即位后，尝话及世宗旧吏，曰：“不敢负其主者，独曹彬耳。”涑水纪闻

王全斌、曹彬等收西蜀，全斌杀降兵三千人，曹不从，但收其文案，不署字。王、曹等回，太祖传宣后殿，责曰：“如何敢乱杀人？”又曰：“曹彬退，不干汝事。”曹不退，但叩首曰：“是臣同商量杀降兵，臣合首诛。”太祖见曹如是，皆原之。忽一日，宣曹彬、潘美曰：“命汝收江南。”又顾曹曰：“更不得似西蜀时乱杀人。”曹徐奏曰：“臣若不奏，恐陛下不知。曩日西川元不是臣要杀降，臣见收得当日文案，臣元不曾署字。”太祖令取呈览之，谓曰：“卿既商量未下，何以对朕坚自伏罪？”曰：“臣与全斌同奉委任，若全斌获罪，独臣清雪，不为稳便。”太祖曰：“既自欲当罪，又安用此文字？”曰：“臣初谓陛下必行诛戮，留此文字令老母进呈，乞全母一身。”太祖尤器遇之。丁晋公谈录

曹彬、潘美伐江南。城既破，李煜白衫纱帽见二公。先见潘设拜，潘答之；次见曹彬拜，曹使人迎语曰：“介胄在身，拜不及答。”识者善之。二公先登舟，召煜饮茶，船前设独木脚道，煜徘徊不能进，曹命左右掖而登焉。既一啜茶，曹命归办装，诘旦会于此，同赴京师。未晓，如期而至，潘始甚惑之，曰：“讵可放归。”曹曰：“适来独木板，尚不能前，畏死甚也。既许其生赴京师，焉能取死？”谈渊

曹武惠尝曰：“吾为将杀人多矣，然未尝以私喜怒戮一人。”其所居堂弊坏，子弟请修葺，公曰：“时方大冬，墙壁百虫所蛰，不可伤其生。”既平江南回，诣合门入见，榜子称“奉敕江南勾当公事回”，其不伐如此。归田录

曹玮帅秦州，赵德明叛，边庭动骇。玮方与客弈，吏报有叛卒投德明者，玮弈如常，至于再三，徐顾吏曰：“此吾所遣，勿复言。”德明闻之，杀降者，卒遂不复叛。石林燕语 涑水纪闻墨客挥犀略同。

宝元间，忠穆王吏部为枢密使。赵元昊叛，上问边备，辅臣皆不能对。明日枢密四人皆罢，忠穆谪虢州。翰林学士苏公仪与忠穆善，出城见之，忠穆曰：“＜鬲傻-亻＞此行前十年已有人言之。昔为盐铁三司副使，决狱囚至河北，是时曹南院为定帅，谓＜鬲傻-亻＞曰：‘公满面权骨，不十年必总枢柄。此时西方当有警，公宜预讲边备。不然无以应。玮在陕西日，赵德明以马博易于边境。德明有一子，方十余岁，极谏不已。玮闻其言，欲一识之，屡使诱致不可得。乃使善画者图其形观之，真英物也。此子必为边患，计其时正公秉政之日，公其勉之。’＜鬲傻-亻＞尔时殊未以为然，今知其所画乃元昊，竟如其言也。”梦溪笔谈 东坡志林略同

曹武毅翰，魏人；曹武惠彬，真定人，人多谓之同宗。翰能诗，有玉关集。领金吾日，当直，太宗召与语曰：“朕曾览卿诗，有‘曾因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀，他日燕山摩峭壁，定应先勒大名曹’。颇佳，朕每爱之。”翰因叩谢。从征幽州，率以部分攻城，忽得一蟹，翰曰：“蟹水物向陆，失依据也，而足多有救。又蟹者解也。其将班师乎？”已而果然。玉壶清话

曹翰以罪谪汝州数年。有内侍使京西，太宗密谕之曰：“至汝州当一访曹翰，观其良苦，慎勿泄我意也。”内侍如旨往见，翰泣曰：“罪犯深重，感圣恩不杀，死无以报。但口众食贫，欲以故衣质钱十千，以继粥饭，可乎？”内侍曰：“太尉有所须，敢不应命，何烦质也。”翰固不可，于是封裹一复以授。内侍收复，以十千答之。洎回奏翰语，及言质衣事，太宗命取其复开视之，乃一大幅画幛，题曰下江南图，太宗恻然，念其功，即日有旨召还阙。盖江南之役，翰为先锋也。东轩笔录 清夜录略同

杨信高阳人，善御士卒。开宝二年为散指挥，廨舍直大内之北。一夕忽梦巨龟衔敕印叩其寝，惊起披衣曰：“大内必有警。”果太祖开元武门，急召信入内，擒叛党杜廷进等三十九人，悉戮于市。信忽患喑，太祖以其善抚士卒，以重兵之柄委之。虽不能言，而申明纪律，严肃有度。有童曰玉奴，天赋甚慧，能揣信意。凡奏事及指挥军事，宾客语论，但回顾玉奴，画掌为字，悉能代信语，轻重缓急，尽如其意。病将革，忽能语，太宗幸其第，力疾扶于榻，音词明彻。翌日卒。玉壶清话

党进不识文字，不知所统禁军之数。上忽问及，先是军校皆以所管兵骑器甲之数，细书所持之梃，谓之杖记，如笏记焉。进不能举，但引梃以对曰：“尽在是矣。”上笑，谓其忠实，益厚之。徼巡京师，市井间有畜鹰鹞音禽者，进必令左右解纵之，骂曰：“不能买肉供父母，反以饲禽乎？”太宗在藩邸，有名鹰鹞，令圉人调养，进忽见欲解放，圉人曰：“晋王令养此。”且欲走白晋王。进遽止之，与钱令市肉，谓之曰：“汝当谨视此，无使为猫狗所伤。”小民传之为笑。镇许日，幕宾有忤意，必令批其颊。尝病疮，宾佐入视疾，进方拥锦衾，一从事窃语曰：“烂兮。”进闻之，命左右急批其颊，大骂曰：“吾正契丹，何奚之有？脚患小疮，那至于烂。”盖谓奚之种贱也。过市，见缚栏为戏者，驻马问：“汝所诵何言？”优者曰：“说韩信。”进大怒曰：“汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三面两头之人。”即令杖之。进居常自称晖，或以为言，曰：“自从其便耳。”啖肉至数斤，倾酒斗余，对宾客甚温雅嬉笑。忽擐甲胄，即髭髯皆磔竖，目光如电，视之若神人。故为杜氏奴，后见其子孙必拜，常分俸以给之。事实类苑

党进不识一字。一日，朝廷遣进防秋，朝辞日，须致词合门，使吏谓进曰：“边臣不须如此。”进性强很，坚欲之，知班写其词于笏，教令熟诵。进抱笏跪移时，不能道一字，忽仰面瞻圣容曰：“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息。”仗卫掩口，几至失容。后左右问之，曰：“太尉何故忽念此二句？”进曰：“我尝见措大们爱掉书袋，我亦掉一两句，要官家知道我读书来。”玉壶清话

党进当大雪，拥炉酌酒，醉饱汗出，扪腹徐行曰：“天气不正。”有兵士侍帐外曰：“小人此处颇正。”宋稗类钞

神宗观太原庙，取功臣像图之两庑，予见党进家状云：“私家无祖像，今城南什物库土地像乃是。”遂取图之。麈史

司马十二说，党太尉观画真，忽怒曰：“我前画大虫，犹用金箔贴眼，我便消不得一对金眼睛！”邻几杂志

呼延赞以武勇为卫士直长。自言受国恩深，誓不与契丹同生，遍刺其体，作赤心杀契丹字，湼以黑文。及其唇内亦刺之，鞍鞯兵仗戎具，皆作其字。召善黥之卒，呼其妻，责以受重禄无补，当黥面为字以表感恩之意。苟不然者，立断其首。举家号泣，谓妇人黥面非宜，愿刺臂，许之。诸子及仆妾亦然。乘乌骓马，绯抹额。慕尉迟鄂公之为人，自称小尉迟。母姓李，拜郑州灵显王像为舅，自称甥。子病，割股肉为羹食之。幼子才百晬，服襁褓，持登城楼，掷于地不死。人问故，曰：“聊试其命耳。”每至直舍，内侍近臣多环绕之。赞取佩刀刺胸出血，召从吏濡墨为书，奏言乞捍边杀虏。内侍或戏曰：“何不割心以明忠？”赞曰：“我非爱死，但契丹未灭，徒虚掷其躯耳。”事实类苑

呼延赞，慕尉迟为人，自号小尉迟。谈苑

窦仪 窦俨 陶谷 樊若水 徐铉 张洎 张佖 刘温叟子烨孙几 幸夤逊

晋公言窦仪尚书，本燕人，性严重，家法整肃。每对客坐，即二侍郎、三起居、四参政、五补阙，皆侍立。事实类苑

窦仪开宝间为翰林学士，时赵普专政，帝患之，欲闻其过，一日召仪，语及普所为多不法，且誉仪早负才望。仪盛言普开国功臣，公忠亮直，帝不悦。仪归言于诸弟，张酒引满曰：“我必不能作宰相，然亦不诣朱崖，吾门可保矣。”既而召学士卢多逊，多逊有憾于普，又喜于进用，遂攻普之短，果罢相。多逊遂参知政事，作相。太平兴国七年，普复入相，多逊有崖州之行，是其言之验也。事实类苑

陶谷、窦仪在翰林。乾德二年正月，范质、王溥、魏仁溥俱罢相，赵韩王登庸。制既下，而韩王纶诰无宰相署敕。诏问学士，陶谷建议，自古辅臣未有虚位者，惟唐大中甘露事后数日绝班，当是仆射令狐楚郑覃奉行制书，今南省官亦可署敕。”窦仪曰：“谷之所陈，非承平时事，不足援据。今皇弟开封尹同平章事，即宰相任也，可以署敕。”太祖闻之，喜曰：“仪言是也。”事实类苑

晋公尝言，窦家二侍郎俨善术数。兄仪于堂前雕造椅子二只，以祗右丞与夫人同坐，俨见之，谓曰：“好工夫，奈其间一只至甚月日先破。”仪于是以幕覆于屏风后，爱护不用。至是日有大人至仪第，其从人不知，急于屏风后取此椅子，就门外下马，遂为马所伤而碎。事实类苑

俨谓其弟偁参政曰：“俨兄弟五人皆不为相，兼无素，其间惟四哥稍得。然结果得自家兄妹了，亦住不得。”后偁为参政，只有王家大夫人即王沔参政之母，仪、俨之妹也，无何亦得疾而逝，偁寻抱疾，叹曰：“二哥尝言，结果得自家兄弟姊妹了，亦住不得，必不可矣。”果数日薨。晋公尝谓窦侍郎今之师旷也。晋公即偁婿。事实类苑

陶谷自号金銮否人。樊榭诗注按见清异录

陶谷明博赅敏，尤工历象。时伪晋虏势方炽，谓所亲曰：“五星数夜连珠于西南，吾辈无左衽之忧。真主已在汉地，观虏帐螣蛇气缠之，虏主必不归国。”未几德光死。事实类苑

何承裕素与陶谷不叶，世宗问陶曰：“承裕可知制诰否？”陶曰：“承裕好俳，恐非所宜。”遂已。何知之，及陶判铨，一旦方偃息，何自外抗声唱挽歌而入，陶甚惊骇，承裕曰：“尚书岂长生不死者耶？幸当无恙，闻其一两曲又何妨。”陶无以抗。五代史补

太祖尝谓陶谷一双鬼眼。画墁录 又云：“昭宪太后族子杜常登第，神宗谓其一双鬼眼。”

权某为翰林待诏，有良马日驰数百里，陶谷欲之，言于权，权曰：“学士要，诚当拜献。某年老有足疾，非此马驯良，不能出入。更俟一二年解职，必以为贽。”谷大衔之，后因草密诏，诏权于合书之，曰：“吾爱卿破体王书，写了进本来。”权即书与之，谷突入合取其本，谓权曰：“帝王密诏，有国家机事。未经进御，辄写一本，欲何用？洩漏密旨，罪将不赦。”权不能自明，但哀诉而已。谷曰：“亟将马来，释尔。”遂并马券取之。国老谈苑

陶尚书使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其族类，王命自蝤蛑至蟛＜虫越＞，凡十余以进，谷曰：“真所谓一蟹不如一蟹。”盖以讥王也。王因命进葫芦羹，曰：“此先王时有此品味，庖人依样造者。”谷在朝，或作诗嘲之曰：“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”故王以此戏焉。十国春秋 国老谈苑两蟹字均作代字

陶谷使两浙，献诗二十韵于钱俶，其末云：“此身头已白，无路埽王门。”奉命小邦，献诗已足取辱，复有埽门之句，何辱命之甚耶？国老谈苑

浙帅开宴置金钟，谷因卧病，浙帅使人问所欲，谷因以金钟为请，浙帅以十副赠之，谷为诗谢曰：“乞与金钟病眼明。”及复命，将出其境，即赋诗于邮亭云：“井蛙休恃重溟险，泽马曾嘶九曲滨。”令人传诵，冀掩前诗之失。谷之狡狯，多类此也。国老谈苑

陶谷使江南，以假书为名，实使觇之。靖案，此为谷仕周时事。李相谷密贻韩熙载书曰：“吾之名从五柳公，骄而喜奉，宜善待之。”至果尔，容色凛然，崖岸高峻，燕席谈笑，未尝启齿。熙载谓所亲曰：“观秀实公非端介正人，其守可隳也。诸君请观。”因令留俟写六朝书毕，馆泊半年。熙载遣歌人秦弱兰诈为驿卒女以绐之，弊衣竹钗，旦暮拥帚，洒埽驿庭。兰之容止，宫掖殆无。五柳乘隙因询其迹，兰曰：“妾不幸，夫亡无归。托身父母，即守驿翁妪是也。”情既渎，失慎独之戒。将行，翌日又以一阕赠之。后数日，宴于澄心堂，李主命玻璃巨钟满酌之，谷毅然不顾，威不稍霁。出兰于席，歌前阕以侑之。谷惭笑捧腹，簪珥几堕，不敢不釂。釂罢，复灌，几类漏卮，倒载吐茵，尚未许罢。后大为主礼所薄。还朝日，只遣数小吏，携壶浆薄饯于郊。迨归京，鸾胶之曲已喧，陶因是竟不大用。其词春光好云：“好因缘，恶因缘，奈何天，祗得邮亭一夜眠。别神仙，琵琶拨尽相思调，知音少，待得鸾胶续断弦，是何年？”玉壶清话 靖按此事，诸书所载互异，并录于后。○十国春秋云：沈辽任社娘传，以此为陶谷使吴越事。女伎则任社娘非弱兰也。且云谷赠词之明日，吴越王召使者曲宴于山亭，命倡进，社之班在下。其服褒博，陶不能别，王既知之，从容谓陶曰：“昔称吴越之女，善歌舞，今殊无之。”陶曰：“在北时闻有任氏者，今安在？”王乃使社出拜，陶熟视而笑，知为王所蛊也。社遂歌其词，饮酒甚乐，社前谢王，王大悦，赐之千金。○词林纪事云：任大得陶资，后用以创仁王院，落发为尼。○龙衮江南野史云：曹翰使江南，惟事严重，累日不谈笑，后主无以为计。韩熙载因使官妓徐翠筠为民间妆束，红丝标杖，引弄花猫以诱之。翰见，果问主邮者此女为谁，伪对曰：“娼家。”翰因留之。至旦去，与金帛，无所受，曰：“止愿得天使一词，以为世宝。”不得已，撰风光好遗之。翰入谢，留宴，使妓歌此词。翰知见欺，乃痛饮数月而归。

陶谷奉使江南，韩熙载遣家妓奉盘匜。及旦以书谢，有云：“巫山之丽质初来，霞飞鸟道；洛浦之妖姬自至，月满鸿沟。”举朝不能会其词，召家妓问之，云：“是夕适当浣濯。”缃素杂记

陶谷小字铁牛，李相涛尝与之书曰：“每至河津，辄思令德。”盖河上有张燕公所铸铁牛也。南部新书

陶谷本唐彦谦后，避石晋讳改陶，后纳唐氏为婿，亦可怪。宋景文笔记

东水门外觉照院，元祐末予以事适彼，与寺僧纵步道旁，指一圹曰：“陶谷坟也。”墓门洞开，无一物，因讽寺僧为揜覆，僧曰：“屡揜屡开，不可晓。十余年前有陶姓人作寒食，尔后不复来。陶为人轻险，尝指其头曰：“必戴貂蝉。”今则髑髅亦不复见矣。画墁录 邵氏闻见录同

樊知古，江南人，举于乡，不获第，因谋北归，献计于朝。以钓竿渔于采石江，凡数年，横长絙量江水之广深。絙或沈，则阴有物波底助起，心知其国之亡。遂仗策谒太祖曰：“可造舟为梁，以济王师，如履坦途。”知古旧名若冰，太祖以其声与弱兵近，故改之。江南平，邦人怨之，累世邱木悉斩焉。玉壶清话

樊若冰贫甚，游索乡人不为礼。后北游，建策置浮桥采石，以渡王师。江南平，擢为本路转运使。所仇之家，方开酒场。樊乃于岁除日卖酒最多，按其所入以为额，其家坐是输纳不逮，家遂破焉。能改斋漫录

徐骑省方成童，戏于水滨，忽一狂醉道士叱之曰：“吾戒汝，只在金鱼庙，何得窃走至此？”将杖乱击，父母亟援之，仍回目怒视曰：“金鱼将迁庙于邠，他日挞于庙未晚。”因不见，后果谪官于邠，遂卒。湘山野录

徐铉归朝，为散骑常侍，太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以臣安敢私见。上曰：“卿第诣之，但言朕令卿往见。”铉遂径诣其居，望门下马。但一老卒守门，徐言愿见太尉，卒言有旨不得与外人接。铉云：“奉旨来见。”老卒进报，徐入立庭下。久之，老卒取旧椅子相对，铉遥见止之。曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出，铉方拜，遽下阶引其手以上，铉辞宾主之礼。李主曰：“今日岂有此礼。”铉引椅少偏，乃敢坐。后主相持大哭。及坐，默不言，忽长呼叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，有旨再对，询后主何言。铉不敢隐，遂有赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就，如牵机状也。默记

吴王李煜薨，太宗诏侍臣撰神道碑。时有与徐争名，欲藉以倾之，因奏云：“吴王事迹，莫若徐铉为详。”太宗遂诏铉为之。铉遽请对，泣：“臣旧事李煜，陛下容臣存故主之义，乃敢奉诏。”太宗许之。铉为碑，但言历数已尽，天命有归而已，其警句云：“东邻构祸，南箕扇疑。投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之谈。始劳因垒之师，终后涂山之会。”太宗览读叹赏。东轩笔录

徐常侍铉入汴，居五龙堂侧。宣徽角抵士遇内宴，必先习艺于此。一日坐道斋诵黄庭，闻外喧甚，使童视之。回白众常侍习角抵，铉笑曰：“此诸同僚难与接欢也。”盖铉与角抵士皆称常侍，可资一笑。庶斋老学丛谈

徐铉坐事出陕右，柳开时为刺史。开性豪横，稍不礼铉。一日太宗闻开喜生脍人肝，且多不法，怒甚。命郑文宝将漕陕部，因以治开罪。开得此大惧，知文宝素师事铉，迟文宝垂至，始求于铉。铉曰：“彼昔为铉弟子，然时易事背，安能必其心如何？”开再拜曰：“先生但赐之一言足矣。”铉诺之。顷文宝持狱具来，不见开，即屏从者步趋入委巷，诣铉居，觐铉，立庭下。铉徐出，文宝拜竟，升自西阶，通温凊，复降拜，铉乃邀文宝上，立谈道旧，且戒文宝以持节之重，铉闲废，后勿复来。文宝力询所欲，铉但曰：“柳开甚相畏尔。”文宝默然，出则其事立散。铁围山丛谈

徐铉不信佛，而酷好鬼神之说，记于简牍，为稽神录。尝典选，选人无以自通，诡言有神怪之事，愿得口述。亟呼见，问之，因得私祷，无不遂其请。有江东布衣蒯亮，年九十余，好为大言，铉馆之门下，稽神录多亮所言。尝忤铉，铉甚怒，不与谈。一日铉将入朝，亮迎呼曰：“适有异人，肉翅自厅飞出，升堂而去。”铉即喜，笑命纸笔记之，待如故。事实类苑

太宗时，一日后苑象毙。上令取胆，剖腹不获。上异之，以问徐铉，铉奏曰：“请于前足求之。”如言果得以进。召铉问，对曰：“象胆随四时在足，今方二月，故知在左足也。”湘山野录 国老谈苑略同。

徐铉谪邠州，年七十，手写许慎说文一部，谨细无误。一日栉罢，命纸大书“道者天地之母”，投笔而绝。国老谈苑

徐铉工篆隶，好笔砚。闻邺人时得铜雀台古瓦，为砚甚佳。会所亲调补邺令，属之经年，寻得古瓦二，绝厚大，命工为二砚，铉得之喜。即注水将试墨，瓦瘗土久，枯燥得水即渗。又注之随竭，铉笑曰：“岂铜雀之渴乎？”终不可用。事实类苑

徐铉职居近列，虽盛寒，未尝披毛衫。或诘之，曰：“岂有双阙之下，衣戎服与？”每睹待漏院前灯火人物卖肝夹粉粥，来往喧杂，即皱眉曰：“真同寨下耳。”一生好服宽裤，未尝窄衣裳。谓诸士夫曰：“轩裳之家，鸡豕鱼鳖，果实蔬菜，皆可备矣。”盖沽市不食尔。掌武太原公，言先太师倾背时，朝贤来吊，朱紫盈门，唯徐右省铉独携□袍角带于客位更易后，方入相吊。以此知士大夫朝服临哀慰问，深不可也。先太师即兵部侍郎祐也。丁晋公谈录

徐铉入朝，见士大夫寒月衣毛衫，乃叹曰：“自五胡猾夏，乃有此风。”鄙之不肯服，在邠州以寒疾卒。明道杂志

铉无子，弟锴有后，居金陵摄山前。开茶肆，号徐十郎。有徐铉诰敕甚多，尝至摄山求所谓徐十郎家，观之，其间有自江南归朝授官诰云：“归明人伪银青光禄大夫知内史事上柱国徐铉，可依前银青光禄大夫守太子率更令”，云云。知内史乃江南宰也，银青存其阶官也。默记

张洎为举人时，张佖在江南，已通贵。洎每奉谒求见，称从表侄孙。既及第，称弟。及秉政不复称表，以庶僚遇之。涑水纪闻

后主归宋贫甚，张洎犹丐索之，后主以白金颒面器与洎，洎犹不满意。十国春秋

张洎与陈乔皆为江南相，金陵破，二人约效死于李煜之前，乔即死，洎白煜曰：“若俱死，或责陛下久不归命之罪，谁为陛下辨之，臣请从陛下入朝。”遂不死。太宗时，洎为员外郎，寇莱公年少倨贵，每入省，洎常立于省门，磬折候之。莱公悦，引与语，遂荐于太宗。洎女嫁杨文侨公，倨不事姑，或效其姑语以为戏笑，后终出之。由是两家不相能。文侨公脩国史，为洎传，极言其短。涑水纪闻

寇莱公知吏部选时，张洎亦掌考功，官序虽齐，视洎乃属曹。寇少年进用，才锐气勇，复为首曹，嫌洎不以本司官长奉己，洎又以老儒宿德闻望自持，不肯委节事寇。寇视事罢，则整巾对书，终日危坐。洎候于省门，一揖而退，不交一谈。寇一日忽作庭雀诗示洎，略曰：“少年挟弹多狂逸，不用金圆用蜡圆。”盖讥洎顷在江南围城，为李煜草诏于蜡圆追上江救兵事也。洎不免强颜附之。后稍亲昵，其辨诵谈笑，横飞于席间。寇素蕴未发者尽为洎藉而取之，因是大服。玉壶清话

张洎文章清赡，博学多闻。在江南已居要近，曾将命入贡，还作诗十篇。多訾诋京师风物，有一灰堆之句，以悦其主。苏易简得其亲书本。后洎入为学士，与苏不协，上前谈议，往往异同。苏忿之，谓同列曰：“清河公若更相矛盾，即将灰堆诗呈进矣。”张闻之甚惧，稍为屈服焉。事实类苑

至道二年四月，丞相暮归。将至西掖门，参政张洎、李昌龄马相踶断辔，二人皆坠地。寇准马惊跃几堕。六月大雨泥泞，洎晚归，马渡桥，坠前足，洎没泥内，折巾一角。是秋洎被病，明年罢政卒。其年七月准罢，来年昌龄贬。事实类苑 按审此段语气，所谓丞相当即寇准。

予一日道过毗陵，舍于张郎中巷，见张第宅雄伟，园亭台榭之盛，古木参天。访之，问其世家，知国初有张佖者，随李煜入朝，太宗时佖在史馆，家常多食客。一日上问：“卿何宾客之多，每日聚说何事？”佖曰：“臣之亲旧，多客都下，贫乏绝权，臣累轻而俸有余，故常过臣，饭止菜羹而已。臣愧菲薄，而彼以为美，故其来也，不得拒之。”一日上遣快行家一人，伺其食，直入佖家，取一客之食以进，果止粝饭菜羹，仍皆粗璺陶器。上喜其不隐，时号菜羹张家。道山清话

刘温叟父岳，退居河阴，温叟方七岁，尝语客曰：“吾老矣，但得世难稍息，与此儿偕为温洛之叟，耕烟钓月，为太平之渔樵足矣。”后记父语，因名焉。岳为后唐学士，温叟晋少帝时又为学士，人尽荣之。受命之日，抱敕立堂下，其母未与之见，隔帘闻鱼钥声。俄而开箧，二青衣举一箱至庭，则紫袍兼衣也。母始卷帘见之曰：“此汝父在禁林内所赐。”温叟跪泣捧受，开影寝列袍，以文告其先父名岳，终身不听乐，大朝会有乐，亦辞之。玉壶清话

刘温叟父名岳，终身不听丝竹之音，然遇宾朋款狎，窃举板小讴。时有讥之者，刘曰：“丝竹金石，陈之于悬，总归于一字，吾所不忍闻也。至于讴者，乃咏歌之声，吾何避哉？”事实类苑

刘烨未第时，娶赵尚书晃长女，早亡，赵犹有二妹未适人。既而刘登科，晃已捐馆，夫人复欲妻之，使媒通意，刘曰：“若是武有之德，则不敢为姻，如言禹别之州，则庶可从命。”盖不欲七姨，而欲九姨也。夫人诘之曰：“薄饼从上揭，刘郎才及第，岂得便简点人家女？”刘曰：“非敢有择，但七姨骨相薄，非某之对，九姨乃宜匹。”遂娶九姨，后生七子，皆至大官。七姨后适关生，落泊寒馁，暮年刘氏养之终身。青箱杂记 刘烨不呈家谱事，别见首集刘后条下。

刘秘监几知保州，方春大集宾客。饮至夜分，忽告外有卒谋变，几不问，益令折花，劝坐客尽戴，益酒行，密令人分捕，有顷皆捕至。几遂极饮达旦，人皆服之，号戴花刘使。几致仕居洛，每骑牛挟女奴五七辈，往来嵩少间，遇得意处，倾壶引满，自为辞，使女奴共歌之。尝召至京议大乐，旦以朝服趋局，暮则布裘徒步市廛，或倡优所集处，率以为常。神宗亦不问。石林燕语

洛阳花品，状元红为一时之冠。乐工花日新，能为新声，汴妓郜懿，以色著。秘监刘伯寿精音律。熙甯间，几携花日新就郜懿，赏花欢饮。因制花发状元红慢以纪之。避暑录话

秘书监刘几好音，与国工花日新游，其弟卫卿谏不用，乃戒门下勿通，监约鸣管以自通，卿又使他工横吹于门以误之。数奏而不出，卿告之，监曰：“非也。”语次而工至，横管一鸣。监笑曰：“此是也。”乃走出。后山谈丛

刘温叟不听乐，其孙几乃自度曲，预修乐书。挥麈录

刘几登进士高科，后换武官，数守边，号知兵。余尉河南寿安时，遇几，时年已七十余，精神不衰，体轻健，犹剧饮。余闻其善养生，因问之，几曰：“我有术，欲授子以是导补之术。”余应之曰：“方困小官，家惟一妇，何地可施？”遂不复授。几有婿陈令者，颇知其妇翁之术，曰：“暖外肾而已。”其法以两手暖之，默坐调息，至千息，两肾融液如泥，沦入腰间，此法至妙。明道杂志

刘伯寿筑室嵩山下，每登嵩顶回，则于峻极院记其岁月，捐馆之年记曰：“余今年若干，登顶七十四次。”后王辅道与其孙之静共游峻极院，作一绝云：“烂红一点出浮沤，夜坐嵩峰顶上头，笑对松窗谈祖德，当年七十四回游。”坚瓠集引玉海

刘伯寿，洛阳九老之一也，筑室嵩山玉华峰下，号玉华庵主。有妾名芳草、萱草，皆秀丽，善音律。伯寿出入乘牛吹铁笛，二草以蕲笛和之，声满山谷。出门不言所之，牛行即行，牛止即止。其止也，必命壶觞尽醉而归。嵩前人以为地仙云。风月堂诗话

幸夤逊居青城山，一夕梦神谓曰：“汝可食杏仁，令汝聪明，老而强壮，资于年寿。”幸拜请食法，云：“以杏仁七枚，纳口内久之，则尽去其皮，逡巡嚼烂，和津液如乳，顿咽。日日如法食之，一年必换血，令人强健。”幸依方久服，年跻大耋，轻健如童。要之寡欲守真，静摄养生为上。坚瓠集

幸夤逊梦掌内生草不绝，掌制数年。宋诗纪事注

石熙载子□□字表臣 李昉子宗谔

石元懿熙载，西洛人，家贫游学，事母以孝闻。嵩阳道上遇一叟，熟视之，曰：“真太平良弼也。吾幼为唐相房元龄检书苍头，公酷似之。”属之曰：“见子事契相投者，即真主也，善事之。语讫，即灭。后太宗建太宁年节，公谒之，倾意投接。为掌书记，游从觞咏，情礼深厚。太宗尝以兄呼之。玉壶清话

石参政表臣事太宗为馆职，至真宗末年犹为学士。一夕梦朝太宗，面谕以将进用。石谢讫，觉锵然有声，顾视乃鱼袋坠墀下。及觉，大异之，不数日有参预之命。谢日方拜起，则鱼袋坠地。东轩笔录

康定间，西贼寇边，王师失律，朝廷方扰。时当国一相以老得谢，靖按当是张文懿士逊。拂衣晏坐而归，两府就宅为贺，因而陈觞。退相饮酣，自矜曰：“某本一小民耳，遭时得君，今还衮绋，告老于家。当天下平定无事之时，自谓天下幸民。”石参政应声曰：“只有陕西一火，窃盗未获。”坐客失声，簪珥几坠。湘山野录

礼部试举人，常在正月末。及试经学，已在二月。京师适陶渠，旧省前乃大渠，有三礼生就试，误堕渠内，举体沾湿。时尚寒，三礼生不胜其苦，遂于帘前乞少给火炙乾。石内翰遽告曰：“不用炙，自安乐。”众问之，石曰：“何不闻世传欲得安，三礼莫教乾乎？”东轩笔录

梅金华询，久为侍从，意望两府，晚年多病，石参政戏之曰：“公欲得安乎，唯服一清凉散即差也。”盖两府在京许张青盖耳。东轩笔录 侯鲭录邻几杂志谓清凉散语为刘子仪筠言，岂两用此语耶？别见刘筠条。

章郇公得象与石参政相友善，尝戏章曰：“昔时名画有戴嵩牛，韩干马，今有章得象也。”归田录

杨大年方与客棋，石参政自外至，坐于一隅，大年曰：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石即答曰：“口不能言，请对以意。”归田录

石参政尝与同列观御园所蓄狮子，主者云：“县官日破肉五斤以饲之。”同列曰：“吾侪反不及此狮子。”石曰：“吾辈皆员外郎，借为园外狼敢望苑内狮子乎？”朝士上官辟尝谏之曰：“公名位匪轻，奈何谈笑如此？”石曰：“君自为上官辟，借为鼻。何能知下官口？”及为参政，或谓曰：“公为两府，谈谐度可止矣。”石取除书示之，曰：“敕命我可本官参知政事，余如故，奈何止也？”尝堕马，左右惊扶之，石曰：“赖尔石参政也，若瓦参政，齑粉矣！”涑水纪闻 靖按：此四事孔氏谈苑并误作石曼卿，且误以曼卿表臣为一人，末一则冷斋夜话亦作曼卿。

石资政，好诙谐，乐易人也，杨文公一日置酒作绝句招之，末云：“好把长鞭便一挥。”石即和云：“寻常不召犹相造，况是今朝得指挥。”又尝于文公家会葬，坐客多执政及贵游子弟，皆服白襕衫，或罗或绢，有差等，石忽大恸，人问其故，曰：“忆吾父。”又问之，曰：“父在时，当得罗襕衫也。”附掌录

卢多逊与李昉相善，昉待之不疑。多逊知政，多毁昉，人以告昉，昉不信。太宗一日语及多逊事，昉颇为解，太宗曰：“多逊毁卿一钱不直。”昉始信之。名臣言行录

先公致政之明年，正月望夜，上御乾元门楼观灯，召公预焉。别赐一榻坐丞相上，上自取御樽斟酒，又目先公语侍臣：“李某可谓善人君子矣，服侍朕二十年，两在相位，未尝有伤人害物之事，余可知也。”先公俯伏拜谢。李宗谔先公谈录 玉壶清话同。又从容语及平日藩邸唱和之事，公遽离席，历历口诵御诗几七十余篇，一句不讹。上谓曰：“何记之精也？”公奏曰：“臣不敢妄对，臣自得谢无事，每晨起盥栉，坐于道室，焚香诵诗。每一诗日诵一遍。或诵道佛书。”上喜曰：“朕亦以卿诗别笥贮之，每爱卿翰墨楷秀。老来笔力在否？”公对曰：“臣素不善书，皆＜犭屯＞犬宗讷所写耳。”上即令以六品正官与之。玉壶清话

至道九老集于京师。张好问太子中允年八十五，李运太常少卿年八十，宋琪丞相年七十九，武成允庐州节度副使年七十九，吴僧赞宁七十九，魏石郢州刺史年七十六，杨徽之谏议大夫年七十六，朱昂水部郎年七十一，李昉故相年七十一，然此集竟不成。齐东野语

赏花钓鱼，三馆惟直馆预坐，校理以下赋诗而退。太宗时，李宗谔为校理，作诗云：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣，无憀却出宫门去，还似当年下第时。”上闻之，即令赴宴，自是校理而下皆预会。谈苑 青箱杂记略同

李相昉致仕后，陪位南郊，病伤寒卒。子宗谔内翰为玉清昭应宫副使，自斋所得疾卒。宗谔子昭述右丞，袷享奏告景灵，得疾卒。三世皆死于祠祀之事。邻几杂志

吕蒙正 张齐贤 吕端孙诲

吕文穆公父龟图与其母不相能，并文穆逐之龙门山利涉院。僧识其为贵人，延致山间，为凿山岩为龛居之。文穆居其间九年。既登第，携其母以见龟图，虽许纳之，终不与相见。乃同堂异室而居。避暑录话 琬琰集载公神道碑云：“父母以口舌相戾，遂异处。然情义内笃，交誓不复嫁娶。”

有阴声冢者，阴雨则冢有歌乐之声。吕文穆过其地，冢内云：“相公来且住歌乐。”事实类苑

公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，欲得之，无钱可买，其人偶遗一枚，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南，下临伊水起亭，以饐瓜为名。邵氏闻见录

吕文穆少时曾与张文定齐贤、王章惠随、钱宣靖若水、刘龙图烨，同学赋于洛人郭延卿。一日同渡水谒道士王抱一求相，有僧应门曰：“师出矣。”众问僧何为师道士，曰：“学术数于道士三十年矣。”众因从问之，曰：“吾师切戒，术未精，慎毋为人言。君等必欲知，明日复来，叩师可也。”明日遂见之，文穆对席，张、王次之，钱又次之，刘居下坐。道士抚掌太息，众问所以，道士曰：“吾尝东至于海，西至流沙，南穷岭峤，北抵大漠，四走天下，求所谓贵人，以验吾术，了不可得。岂意今日贵人尽在座上。”众惊喜，徐曰：“吕君得解及第，无人可奉压，不过十年作宰相，十二年出判河南府，自是出将入相，三十年富贵寿考终始。张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始。钱君可作执政，然无百日之久。刘君有执政之名，无执政之实。”语遍及诸弟子而遗其师。郭君忿然以为谬妄，曰：“坐上有许多宰相乎？”道士色不动，徐曰：“初不受馈，必欲闻之，请得徐告。后十二年吕君出判河南府，是时君可取解，次年虽登科，慎不可作京官。”延卿益怒，众不自安，乃散去。久之，文穆果魁多士，而延卿不与。明年文穆廷试第一，是所谓得解及第无人可压矣。后十年作相，十二年有留钥之命，悉如所言。延卿连蹇场屋，至是预乡荐，鹿鸣日，文穆命道士与席，宾散，独留二人入内阁，尽欢如平生。文穆矜叹赋诗曰：“昔作儒生谒贡闱，今为宰相出黄扉。两朝鸳鹭醉时别，万里烟霄达了归。羽客渐垂新鹤发，故人犹著旧麻衣。洛阳漫说多才子，从昔遭逢似我稀。”道士索纸札似若复章者，乃书偈曰：“重日重月，荣华必别。笙歌前导，偃师密雪。”文穆心知其异，敬收之。其后钱贰枢府，未百日罢。张、王先后登庸，刘守蒲，朝廷议除执政，命未及下而卒。延卿以文穆极力推挽，登第未久，改秩后卒。无一差者。文穆致仕，薨于西京，以重阳日丧过偃师，是日大寒微霰，笙歌乃敕葬卤簿鼓吹也。默记

吕文穆未第时，薄游一县，胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚薄。客有誉吕工诗，胡问警句，客举一篇，其卒章曰：“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰：“是一渴睡汉耳。”吕闻之，甚恨而去。明年首举甲科，使人寄语胡曰：“渴睡汉状元及第矣。”胡曰：“待我明年第二人及第，输君一筹。”既而次榜，亦首选。六一诗话

吕文穆为相，有朝士藏古鉴能照二百里，欲献以求知，公曰：“吾面不过楪子大，安用照二百里？”闻者叹服。谈苑 归田录同

吕文穆微时极贫，比贵盛，喜食鸡舌汤，每朝必用。一夕游花园，遥见墙角一高阜，以为山也，问左右曰：“谁为之？”对曰：“此相公所杀鸡毛耳。”吕讶曰：“吾食鸡几何？乃有此。”对曰：“鸡一舌耳，相公一汤用几许舌？食汤凡几时？”吕默然省悔，遂不复用。坚瓠集

文穆有大第在洛，真宗祠汾，尝驾幸其厅，后人不敢复坐。间以栏楯，设御榻焉，即今张文孝公宅也。事实类苑

张齐贤为布衣时，倜傥落拓，有群盗攻劫，聚饮旅店，居民惶恐窜匿，齐贤独径前揖之曰：“贱子贫困，欲就一饱。”盗曰：“秀才肯自屈也？”齐贤曰：“盗者非龌龊儿所为，皆世之英雄耳。”乃取大杯满酌而饮，取豚肩爪分为数段啖之，势若狼虎。群盗相视，嗟叹曰：“真宰相也。他日宰天下，当念吾曹。”竞以金帛相遗，齐贤皆受不让，重负而返。涑水纪闻

张文定少为举子，贫甚，客河南尹张全义门下。饮啖兼数人，自言平时未尝一饱，遇村人作愿斋，方饱。尝赴斋后时，见其家悬一牛皮，取煮食之无遗。太祖幸西都，文定献十策于马前。召至行宫，赐卫士廊飡，文定就大盘内以手取食。帝用柱斧击其首，问十事，文定且食且对，略无惧色。赐束帛遣之。靖按东轩笔录云：“文定以手画地，条陈十策，内四说称旨。文定坚执其六说皆善，太祖怒，令武士拽出。”与此略异。帝归谓太宗曰：“吾幸西都，为汝得一张齐贤，宰相也。”太宗即位，齐贤方赴廷试，帝欲其居上甲，有司置丙科，帝不悦。有旨一榜尽除京官通判。邵氏闻见录

淳化宰相张齐贤，布衣时尝游嵩岳，醉卧巨石上，梦人驱羊于前曰：“此张相公食料羊也。”既贵，每食数觔，犹未厌饫，健啖世无与比。清波杂志

张齐贤仆射，体质丰大，饮啖过人，尤嗜肥猪肉，每食数斤。天寿院风药黑神丸，常所服不过一弹丸，公常以五七两为大剂，夹胡饼而顿食。淳化间，罢相知安陆州。安陆山都，未尝识达官，见公饮啖不类常人，举郡惊骇。尝与宾客会食，厨吏置一金漆大桶于厅侧，窥公所食，如其物投桶内，至暮酒浆浸渍，涨溢满桶，郡人嗟愕，以为享富贵者必有异于人也。然晏元献公清瘦如削，其饮食甚微，每析半饼以筯卷之，抽去其筯，捻头一茎而食，此亦异于常人也。归田录

张齐贤为相时，其母晋国夫人孙氏，年八十余尚康强。太宗方眷张，时召其母入内，亲款如家人。余尝于张氏见赐其母诗云：“往日贫儒母，年高寿太平。齐贤行孝侍，神理甚分明。”又一手诏云：““张齐贤拜相，不是今生，宿世遭逢。本性于家孝，事君忠。婆婆老福，见儿荣贵。”祖宗于大臣简质如此。石林燕语 避暑录话同。

张齐贤以吏部尚书知青州六年，其治安静，民甚怀之。好事者谤其居官弛慢，朝廷召还。公语人曰：“向作宰相，幸无大过。今典一郡，乃招物议。正是监御厨三十年，临老反煮粥不了！”士大夫闻之，深罪谤者。渑水燕谈录

张齐贤相太宗、真宗，皆以亮直重厚称。及晚娶薛氏妇，真宗不悦。一旦元会上寿，齐贤已微醺，进止失容，坐是谪安州。其麻曰：“仍复酣醟杯觞，欹倾冠弁。”盖谓是也。青箱杂记

张文定以左拾遗为江南转运使。一日家宴，一奴窃银器数事于怀，文定自帘下熟视不语。后文定三为宰相，门下厮役往往皆为班行，而此奴竟不沾禄，奴乘间再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官，相公独遗某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年，不以告人。吾备位宰相，进退百官，安敢以盗贼辱荐？念汝事我久，与汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安。吾顷发汝平昔事，汝宜有愧而不可复留也。”奴震骇，泣拜去。东轩笔录

张司空齐贤，致仕归洛，康宁富寿。先得裴晋公午桥庄，凿渠周堂，花竹照映。日与故旧乘小车携觞游钓，榜于门曰：“老夫已毁裂轩冕，或公绶垂访，不敢拜见。”造一卧轝以视田稼，醉则憩于木阴。尝以诗示故人云：“午桥今得晋公庐，花竹烟云兴有余，师亮白头心已足，四登两府九尚书。”玉壶清话

吕丞相端本自奏荫而致崇显。自为司户参军，便置外厨，多延食客，能知典故。年五十六七，犹为太常丞。后发往商州，身体魁梧。太宗传令不得骑马，相座传语，且请忍灾，公曰：“不是某灾，是长耳灾。”谈笑如常。寇准屡奏：“吕某非常人，渐老矣。”太宗曰：“朕知此人，是人家子弟，能吃大酒肉，余何所能。”洎为户部尚书，上谷为参政，吕一日候上谷多时，探者曰：“参政方洗面。”吕徐谓从人曰：“喂得马饱否？”其微旨如此。丁晋公谈录。按上谷，寇准也。

吕正惠公使高丽，遇风帆樯摧折，舟人大恐，公恬然读书若斋阁。时首台吕蒙正告老甚切，上宴后苑，作钓鱼诗，独赐公断章云：“欲饵金钩深未到，磻溪须问钓鱼人。”意以首宰属公，公和进云：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结网人。”文穆得谢，果冠台席。真宗初即位，居谅闇，每见公则肃然起敬，未尝名呼，对公但称小子。公体貌魁梧，庭陛颇峻，命梓人别为纳陛。两使外域，虏主钦重，后使虏者至，则问曰：“吕公作相未？”玉壶清话

介甫初参政，一日紫宸早朝，二府奏事颇久。日刻既晏，例隔登对于后殿，须上更衣复坐，以次赞引。吕公诲任御史中丞，将对于崇政殿，而司马公为翰林学士，侍讲迩英阁，亦将趋资善堂，相遇于路，并行而北。温公密问曰：“今日请对，欲言何事？”献可举手曰：“袖弹文，乃新参也。”温公慊然曰：“以介甫之文学行义，命下之日，人皆喜得人，奈何论之？”献可正色曰：“君实亦为是言耶？安石好执偏见，不通物情，轻信难回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疎。若在侍臣，犹或可容，置诸宰辅，则天下必受其弊矣。”温公曰：“与公素为心交，苟有所怀，不敢不尽。今日之论，未见不善之迹，似伤匆遽。姑留是事，更加筹虑可乎？”献可曰：“上新嗣位，富于春秋，朝夕所与谋议者，二三执政而已。苟非其人，将败国事，此乃腹心之疾，治之唯恐不及，顾可缓耶？”语未竟，合门吏抗声追班，乃趋而去。温公退自经筵，默坐玉堂，终日思之，不得其说。其后退居洛阳，每论当世人物，必曰：“吕献可之先见，范景仁之勇决，皆予所不及。”名臣言行录此事宋史本传不言在何处谈论，便觉无气，故详载之。

献可请宫祠归洛，温公、康节，日相往来。献可病，自草章乞致仕曰：“臣无宿疾，偶值医者用术乖方。殊不知脉候有虚实，阴阳有逆顺，诊察有标本，治疗有先后。妄投汤剂，率意任情，差之指下，祸延四肢，浸成风痹，遂难行步，非祗惮＜炙＞盭之苦，又将虞心腹之变。势已及此，为之奈何？虽然，一身之微，固未足恤，其如九族之托，良以为忧。是思纳禄以偷生，不俟引年而还政。”盖以喻朝政也。温公、康节，日就卧内问疾，献可所言皆天下国家事，忧忿不能忘。一日手书托温公以墓铭，温公亟省之，已瞑目矣，温公呼之曰：“更有以见属乎？”献可复张目曰：“天下尚可为，君勉之。”后温公相天下，再致元祐之盛，献可不及见矣。天下诵其言而悲之。至温公薨，献可子由庚作挽诗云：“地下若逢中执法，为言今日再昇平。”记其先人之言也。邵氏闻见录

吕诲端公先朝为御史，直言正色，倾动朝野，以言事出安州。一日，独坐瞑目，忽见一碧衣童云：“非久玉帝游炎洲，命子随行，纠正群仙。炎洲苦热，上帝赐公清凉丹一粒。”公拜赐而吞之，若冰雪，下咽乃觉。不久公捐馆，进士朱明复自湖北渡湘江，见吏兵数百人前导，次见公跨玉角青鹿，左右皆青衣童。明复雅与公善，乃降骑拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公曰：“吾侍上帝南游，不得叙款曲。”口占一篇为别，诗曰：“功行偶然书玉阙，衣冠无限葬尘埃，我今从帝为司纠，更有何人直柏台。”乃南去。事实类苑

温公志墓文未成，河南监牧使刘航仲通自请书石。既见其文，迟回不敢书，其子安世曰：“成吾父之美可乎？”代书之，仲通又阴祝献可诸子勿摹本，恐非三家之福。时小人蔡天甲厚赂镌工，得本以献安石，安石挂之壁间，谓其门下士曰：“君实之文，西汉之文也。”名臣言行录

钱若水 苏易简孙舜钦 舜元 刘昌言 李至阳

钱若水为举子时，见陈希夷于华山，希夷曰：“明日当再来。”若水如期而至。见有一老僧与希夷拥地罏坐，僧熟视若水，久之不语，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“急流勇退人也。”若水辞去，希夷不复留。后若水登科为枢密副使，年才四十致政。希夷初谓若水有仙骨，命老僧观之，僧云：“做不得。”故不复留。老僧麻衣道者也。王巩续闻见录作白阁道者。希夷素所尊礼云。邵氏闻见录 贵耳集、湘山野录事同文小异。

钱若水为同州推官时，有富民女奴逃亡，父母讼于州。州录事尝贷于富民不获，乃劾富民父子共杀女奴，富民不胜榜楚，自诬服。具狱上州，皆覆实无反异。若水独疑之，留其狱，数日，录事诣若水，诟之曰：“若爱富民，欲出其死。”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，若水诣知州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”因密送于知州所，知州引女奴父母从帘内，推女奴示之，父母持之而泣，乃引富民父子破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君，族灭矣。”知州言此推官之赐，其人趋诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入，绕墙而哭，倾家资饭僧为若水祈福。知州欲论奏其功，若水固辞曰：“若水止求人不冤死耳，论功非本心也，且置录事于何地？”知州叹服。涑水纪闻

钱若水为枢密副使时，吕相端罢，太宗靖按当作真宗。明日谓辅臣曰：“闻吕端命下，哭泣不已。”钱公厉声曰：“安有此？”退语诸公曰：“我辈眷恋爵禄，为上见薄如此。”遂力请罢。闻见近录

王曾罢相，章圣谕近臣曰：“曾延辞既退矣，逡巡却立，恋冀复用。”众皆唯唯。若水挺身对曰：“王曾以道去国，未见有持禄意，陛下料人何薄耶？臣等弃此如土芥耳。”愤而出。即日毁裂冠带，被道士服，佯狂归嵩山。上大骇，屡召之不起，以终其身。涧泉日记 西园闻见录：宋执政刘昌言罢，太宗问赵镕曰：“昌言涕泣否？”镕曰：“与臣等谈多至涕泣。”镕乃迎合上意耳。吕蒙正罢相，太宗曰：“蒙正布衣，朕擢为相，今退寂寞，想其目穿望复位矣。”钱若水曰：“蒙正虽骤登显，然其风望不为忝冒，何有寂寞？不闻其郁悒也。”上为默然。若水叹曰：“上待辅臣如此。盖无秉节高迈，能全进退，以感动人主，遂贻上之轻鄙耳。”即以母老请罢。靖按吕端罢相，不在太宗时，王曾罢相，亦不在真宗时。西园闻见录作蒙正事，较可信。

蜀人严储者与苏易简之父善。储始举进士，而易简生，三日为饮局，有日者同席，储以年月询之，日者曰：“君当俟苏公之子为状元乃成名。”坐客皆笑。后归朝，屡上不捷。太平兴国五年，果于易简榜下及第。湘山续录 茅亭客话以严储为杜希言，事略同。

苏易简及第时，与母书自称岷岷，盖小名也。老学庵笔记

苏易简父协，性滑稽。易简任翰林学士，协为京府掾，时亲王为尹。每朔旦父子冠带晨趋，协诣府，易简入朝，协笑为人曰：“父参其子，子朝其父，斯事亦倒置矣。”初协为汝州司户，易简通判苏州，与易简书曰：“吾在汝，汝在吴，吾思汝，汝知之乎？”事实类苑

苏易简特受太宗顾遇，在翰林恩礼尤渥，然性特躁进。罢参政，以礼部侍郎知邓州，才逾壮岁，而其心郁悒，有不胜闲冷之叹。邓州有老僧独处郊寺，苏赠诗云：“憔悴二毛三十六，与师气味不争多。”又移书与友曰：“退位菩萨难做。”竟不登强仕而卒。东轩笔录

京师百司库务，每年春秋赛神，各以本司余物贸易以具酒食，至其时吏史列坐，合乐终日。庆历间，苏舜钦提举进奏院。至秋赛，承例卖拆封纸以充，舜钦欲因其举召馆阁同舍，遂自以十千助席，预会之客，亦醵金有差。酒酣，命去优伶，却吏史而更召两军女伎。先是洪州人李定愿预醵厕会，而舜钦不纳，定衔之，遂腾谤于都下。既而御史刘元瑜有所希合，弹奏其事，事下右军穷治，舜钦以监主自盗论，削籍为民。坐客皆斥逐，梅尧臣亦被逐者。尧臣作客至诗云：“客有十人至，共食一鼎珍，一客不得食，覆鼎伤众宾。”盖为定发也。东轩笔录 容斋三笔云：子美会馆职，有欲预席者，子美曰：‘乐中既无筝琶筚笛，坐上安有国舍虞比。”国谓国子博士，舍谓太子中舍，虞谓虞部，比谓比部员外，皆任子也。

苏子美奏邸之狱，当时小人借此以倾杜祁公、范文正，同时逐者皆名士，奸人至有一网打尽之语。独韩魏公、赵康靖论救之，而不能回也。其得罪在庆历四年之十一月，时欧公按察河北，子美贻书自辨，词极愤激，集内不载。今录以补史所遗云：“舜钦再拜。冬凛，伏维按部外起居安裕。前月尝拜书甚疎略，必已通呈。舜钦不晓世病，蹈此祸机，虽为知己者羞，而内省实无所愧，恐流言奉惑，不避缕述。自杜丈入相以来，群公日相攻谤，非一端也。九月末间曾与子渐、胜之邸间小饮。之翰君謩见过，胜之言论之间，时有高处，二谏因与之辨析。本皆戏谑，又无过言，此亦吾曹常事。不一二日朝内諠然，以谓谤及时政。吁，可骇也。故台臣奏疏，赵祐怒二谏论其不才故也。天子辨其诬，不下其削。台臣郁然不快，无所洩愤，因本院神会，又意君謩与焉，时君謩与赴会诸君同出馆，过邸门。于是再削，其削亦留不出。诸台益忿，重以秽渎之语上闻，列章墙进，取于君知。二相胆薄畏事，必不敢开口以辨。既而起狱，震动都邑。又使刻薄之吏当之，陶翼本宪长所举，追押席客，皆翼之请也。希望沽激，深致其文，枷掠妓人，无所不至。设有自诬者，则宾席皆遭污辱矣。且进邸神会，比年皆然，亦尝上闻，盖是公宴，台臣谓去端闱不远，以榷货务较之孰近？榷务后邸两日作会甚盛若谓费用过当，以商税院比之孰多？舜钦或非时为会，聚集不肖则是可责也。原叔、济叔辈皆当世雅材，朝廷尊用之人，因事宴集，安足为过？卖故纸钱，旧已奏闻，本院自来支使，判署文记，前后文记甚明。况都下他局亦然，不系诸处帐管。比之外郡杂收钱，岂有异也。外郡于官地种物收利之类甚多，下至粪土柴蒿之物，往往取之以助筵会。当时本恶于胥吏辈率醵过多，遂与同官各出俸钱外，更于其钱内支与相兼，皆是祠祭宴会，上下饮食共费之。今以监主自盗定罪，减死一等科断，使除名为民，与贪吏掊官物入己者一同。始府内敕断，追两官，罚铜二十斤。后六日复遣吏来取出身文字，殊不晓。合下观其事，察其情，岂当然乎？舜钦虽不足惜，为国计者，岂不惜法乎？自有他条不用私贷官物有文记准盗论，不至除名。判署者五匹，杖九十，其法甚轻。审刑者自由重轻，不由二府，苟务快意，坏乱典刑。丁度怒京兆不逐之翰也。二相恐栗畏缩，自保其位，心知非是，不肯开言。上有怒意，皆不敢承当。遂令坐客因饮食被刑，斥逐奔窜，衔愤沥血，无人哀矜，名辱身冤，为讎者所快。辇毂之下尚尔，远民冤滥，孰肯更为辨之？近者葛宗古、滕宗谅、张亢，所用官钱钜万，复有入己。范公横身当之，皆得末减，非范公私此三人，于朝廷大体，所补多矣。国朝本以仁爱抚天下，常用宽典。今一旦台臣蓄私憾，结党绳小过以陷人，审刑持深文以逞志，伤本朝仁厚之风，当途者得不疾首而叹息也！舜钦年将四十矣，齿摇发苍，才为大理评事。廪禄所入，不足充衣食，性复不能与凶邪之人相就近，今得脱去仕籍，非不幸也。自以所学教后生，作商贾于世，必未至饿死。故当缄口远遁，不复更云。但以遭此构陷，累及他人，故愤懑之气，不能自平，时复嵘山□厷于胸，一夕三起，茫然天地间，无所赴愬。天子仁圣，必不容奸吏之如此。但举朝无一言以辨之，此可悲也。掖垣诸君列章论馆职，此自古未有，惟赵叔平不署，且有削极言辨之，可重可重。舜钦素为永叔奖爱，故粗写大概，幸观过而见察也。苦寒，伏望保重，不宣。舜钦再拜。”欧公书其后曰：“子美可哀，吾恨不能为之言。”又联书一行云：“子美可哀，吾恨不能言。”盖公已自谏省出矣。梁溪漫志 靖按书内所称胜之王益柔也，原叔王洙也，济叔吕溱也，之翰孙甫也，子渐未详。间有不可通语，尝是传写讹误。

苏子美谪居吴地，欲游丹阳，潘师旦深不欲其来，宣言于人，欲拒之。子美作水调歌头，有“拟借寒潭垂钓，又恐沙鸥猜我，不肯傍青纶”之句。东轩笔录

苏子美貌魁伟，与宋中道并立，下眎之，笑曰：“交不著。”号为锥宋，交不著京师市井语。为其颖利而么么，赠诗曰：“譬如利锥末，所到物已破。”其后宋倅洺州，地有毛遂冢，梅圣俞送行诗，遂以处囊为戏。贡父诗话

唐询彦猷守湖州，苏舜钦访之，湖有报本长老居简，善相人，唐使相苏，简曰：“试使来院。”苏他日往过，设食具榻留之。至夜间，简登苏榻，若听声息者，苏觉，乃胗其臂，若切脉然，良久曰：“来得也曷。”吴人谓曷如速。更无他语，他日唐问之，亦以四言对。苏将行，又过简，问曰：“来得也曷，是何语也？”简从容曰：“若得一州县官，肯起否？”苏大不悦，因不复言。明年，蒙恩牵复为湖州别驾，遂不赴官，无几物故。明道杂志

子美坐自盗律，削籍窜湖州，后朝廷有哀之之意，因郊赦文特立一条，应监主自盗情稍轻者许刑部理雪，言者云：“郊赦之敕，先无此项，必挟情曲庇苏舜钦，因以此文舞之。□□片言破律，杀无赦。乞付立法者于理。”竟不雪，遂死。有郊禋感事诗云“不及鸡竿下坐人”之句。湘山野录

苏子美赠僧秘演诗云：“卖药得钱祇沽酒，一饮数斗犹惺惺。”演涂去之曰：“公诗传万口吾，持戒不谨，已为浮屠罪人，公从而暴之可乎？”笔精

尚书郎周越以书名盛行于天圣、景祐间，然字法软俗。梅尧臣作诗务为清切闲淡，皇祐以后诗尚豪放，遂以成风。苏舜钦喜为健句，草书尤俊快，尝曰：“吾不幸写字为人比周越，作诗为人比梅尧臣。”盖欧阳公尝呼为苏、梅云。东轩笔录

苏才翁尝与君謩斗茶，君謩茶精，用惠山泉；苏茶劣，改用竹沥水煎，遂取胜。邻几杂志

刘昌言太宗时为起居郎，未几以谏议知密院。一日上眷忽解，曰：“刘某奏对皆操南音，朕一字理会不得。”耆旧续闻按昌言泉州人。

李至阳尝作亢宫赋，其序略曰：“予少多疾，羸不胜衣。庚寅冬夕梦游一道宫，一巨殿，一宝床，一金龙蟠踞床上，碧髯金鬣。一道士转眄若电，谓余曰：‘此亢宿之宫也，宜速拜之。汝将事此龙。’予将拜，龙辄先拜。至道初，太宗立，真宗为太子，命公与李沆并为宾客。真皇见，必先拜符，亢宫之兆也。谈苑

王沔 赵昌言 夏侯嘉正 李昌龄曾孙质 王化基 宋白 马亮

王楚望，端拱初参大政。上每试举人，多令公读试卷。素善读书，纵文格下者，能抑扬高下，迎其辞读之，听者无厌。经其读者高选。举子当纳卷，祝之曰：“得王楚望读之，幸也。”玉壶清话 齐东野语同。

赵昌言为枢密副使，是时陈象舆、董俨俱为盐铁副使，胡旦知制诰，尽同年生，俱少年，为一时名俊。梁颢又尝与同幕，五人者旦夕会饮于枢第，棋觞弧矢，未尝虚日。每乘醉夜归，金吾吏逐夜候马首声诺，象舆醉鞭揖其吏曰：“金吾不惜夜，玉漏莫相催。”都人谚曰：“陈三更，董半夜。”董一作梁。赵公因是坐贬，淳化间以谏议起知天雄，就加给事参政召还。太宗笑谓公曰：“半夜之会不复有之？”公叩陛谢。玉壶清话

夏侯嘉正，荆南人。刘童子者幼瞽，善声骨及命术，谓曰：“将来须及第，亦有清职，惟恃声贵，自余俱约，己俸外别有百金横入，不病则死。”后至正言，直馆，充益王生辰使，得金币，方辇归私第，欲留之为润屋。忽一缗自地起立，久而后仆，遂感疾，月余卒。喜丹灶，尝曰：“使我乾得水银半两，知制诰一日，平生足矣。”二愿俱不偿。玉壶清话

李参政昌龄家女多得贵婿。参政范仲淹、枢副郑戬，皆自小官布衣选配为连袂。及都官公晋卿，有二女，其长子逖与前岳州判官王陶乐道，布衣滕甫元发相善，多会于许之长葛。一旦李死，附家人语曰：“吾二女长者配乐道，次者配元发，我家得二婿足矣。”次举元发第三人登科，而王尚幕职，不日进擢为翰林学士，已而遂为两府。故世传李氏之门多贵女焉。能改斋漫录

艮岳成，命睿思殿应制李质、曹组各为赋以进。质，昌龄之曾孙，少不检，文其身，赐号锦体谪仙，后随北狩。挥麈后录 又墨庄漫录云：班行李质人材魁岸，徽庙欲求一人相称者为对，竟不可得。当时同列，目为察只子。京师俚语谓无对者曰察只。按此李质亦徽宗时人，不知是一是二。

鞠咏为进士，以文受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，以大理评事知杭州仁和县。先以书及所作文寄王公，以谢平昔奖进，今复为属吏，得以文字相乐之意，王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失望，于是不复冀其相知，专修吏职矣。其后王公入为参政，首以咏荐，人或询其故，答曰：“鞠咏之才，不患不达，所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”咏闻之，始以王公为真相知也。东轩笔录

端拱初，宋白知举，取二十八人，物论喧然，以为多遗才。诏复取落下人试于崇德殿，再取九十九人，而叶齐犹击登闻鼓自列。朝廷不得已，又为复试，颇恶齐嚣讼，考古赋题出一叶落而天下秋，凡放三十一人，而齐犹第一。石林燕语

李庆孙有文名，所谓洛阳才子安鸿渐，天下文章李庆孙。尝谒宋白，白不为礼，李曰：“翰长所以得名者，以仙掌赋耳。以某观之，殊未佳。公赋云：旅鴈宵征，讶控弦于碧汉；行人早起，疑指路于云间，此乃拳头赋也。”白曰：“君欲何云？”李曰：“某一联云：赖是孤标，欲摩挲于霄汉，如其对峙，应抚笑于人寰。”白遂重之。庶斋老学丛谈 安鸿渐有滑稽才，妇翁死，哭之，其孺人诟之曰：“汝哭何得无泪，来日早临，定须见泪。”来日以巾湿纸，置于额，大叩其颡，妻窥之曰：“泪出于眼，何故流额？”对曰：“水出高原。”湘山野录 安鸿渐滑稽轻薄，或传淩侍郎策世绪本微，其父曾为镇所由。侍郎方成童，父请安为立名，因名曰教之。盖谓所由生也。鸿渐老为教坊判，淩公判宣徽院，乐籍隶焉，亦微憾之。一日谓之曰：“汝今世一祢衡尔，才虽不逮，偶免一烹焉。”玉壶清话

马尚书亮以尚书员外郎直史馆，使淮南时，吕许公夷简尚布衣，方侍其父罢江外县令，亦至淮甸，上书求见。马公一阅知其必贵，遂以女妻之。又马知江宁府时，陈恭公执□以光禄寺丞经过，马接之极厚，且谓曰：“寺丞他日，必至真宰。”令其数子出拜曰：“愿以老夫之故，稍在陶铸之末。”东轩笔录

胡旦 柳开 潘阆 许洞

胡大监旦知明州，道出维扬，时同年董俨知扬州，遇之特欢，截篙投橹以留之。一日，延入后馆，出姬侍列殽餗，其宴豆皆上方贵器。饮酣，胡谓董曰：“敝舟亦有衰鬟二三，容止玩饰，不侔同年之家，人生会合难得，或不弃，来日能枉驾敝舟数杯可乎？”董感其意，大喜。徐又曰：“上品珍器，贫家平生未识，可略假舟间以夸示荆钗，得否？”董笑曰：“状元兄见外之甚也。”亟命涤濯，以巨奁尽贮之，令送于舟。明日五鼓，张帆乘风，瞥然不告而行，不旬至杭州。薛大谏亦榜下性生也，首问胡曰：“过维扬见董同年否？”胡曰：“见。”又曰：“董望之材器英迈，奇男子也，然止是贪。”一日尊前，胡谓薛曰：“聊假二千缗，创立鉴湖别墅，鄞麾才罢，便当谢病。一扁舟钓于越溪，岂能随蜗蝇竞吻角乎？”薛不得已赠白金三百星，聊为钓溪一醉。胡顣颔领之，不为少谢。玉壶清话

胡秘监学冠一时，而轻躁喜况人。其在西掖也，尝草江仲甫诰云：“归马华山之阳，朕虽无愧，放牛桃林之野，汝实有功。”江小字芒儿，俚语以牧童为芒儿。又尝行巨珰诰词云：“以尔久淹禁署，克慎行藏。”由是诸竖切齿。范应辰为大理评事，旦画一布袋，内藏一丐者以遗之，题曰：“袋里贫士。”渑水燕谈录

胡秘监旦自知制诰落职，通判襄州时，谢学士泌知州事，尝因过厅饮酒，胡面赤发色，谢戏曰：“舍人面色如衫色。”胡应声曰：“学士心头似幞头。”胡时衣绯。事实类苑

谢泌戏胡旦饮酒面赤曰：“舍人面色如衫。”笔谈

夏英公镇襄阳，遇大赦，赐酺宴。诏有致仕高年，各赐束帛。时胡旦瞽废在襄，英公依诏旨选精缣十匹赠之。胡得缣以手扪之，笑曰：“寄语舍人，何寡闻至此？奉还五匹，请检韩诗外传及服虔、贾谊诸儒所解束帛戋戋贲于邱园之义，自可见证。”英公检之，果见三代束帛束脩之制，若束脩则十挺三脯，其实一束也；若束帛则卷其帛，屈为二端，五匹遂见十端，表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。湘山野录 靖按贾谊谊字似误。

英公镇襄阳时，胡秘监旦丧明居襄，性多狷躁，讥毁郡政。英公昔尝师焉，至贵达，尚以青衿待之。一日谓英公曰：“读书乎？”曰：“郡事鲜暇，但时为绝句。”胡曰：“试诵之。”英公曰：“近有燕雀诗曰：燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家，空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。”胡颇觉，因少戢。

杨庶几孜言，胡秘监退居襄阳，镵大砚以著汉春秋。书成，瘗其砚。每闻大臣名士卒，必作传以纪其善恶。然世不传。春明退朝录

胡旦晚年病目，闭门闲居。一日史馆共议作一贵侯传，其人少贱，尝屠豕。史官以为讳之即非实录，书之又难为辞，相与见旦，旦曰：“何不言某少尝操刀以割，示有宰天下之志。”莫不叹服。渑水燕谈录

胡大监丧明岁久，忽襄阳奏入，胡某欲诣阙乞见，真宗许之。既到阙，王沂公谓诸公曰：“此老利吻，若获对，必妄讦时政。”因先奏曰：“胡某瞽废已久，廷陛舞蹈失容，恐取笑于仗卫，乞令送中书问求见之因。”真宗令合门传宣：“送旦于中书，或有陈叙，具封章奏上。”胡知，甚憾之。至堂，方及席，沂公与诸相具诸生之礼，列拜于前，旦但长揖。方坐，沂公问曰：“丈近日目疾增损何如？”胡曰：“近亦稍减，见相公参政只可二三分来，人其凉德致此。”再问所来之事，坚云引对。内侍再传圣语，既无计，但言襄阳无书，乞赐一监，诸相曰：“此必可得。”急具劄子奏，批下，奉圣旨依奏，乞见宜不允。湘山野录

柳崇仪开，家雄于财，好交结，乐林□攵施。而季父主家事，靳不与。时赵昌言方在布衣，旅游河朔，因谒开，开屡请以钱乞赵，季父不与。开乃夜构火，烧舍，季父大骇，即出钱三百千乞赵。由此恣其所施，不复吝。青箱杂记

柳开好大言凌物，应举时，以文章投主司于帘下，凡千轴，载以独轮车，引试衣襕自拥车入，欲以此骇众取名。时张景能文有名，唯袖一书帘前献之，主司大称赏，擢优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”梦溪笔谈

柳仲涂赴举时，宿驿。夜闻妇人私哭，其声甚婉而哀，晓起询之，乃同驿临淮令之女。令在任恣贪墨，委一仆主献纳，及代还，为仆所持，逼其女为室。令度势不可免，因许之，女故哭。柳素负节义，乃往见令，诘其实，令不能讳，悉告柳，柳忿怒曰：“愿假此仆一见，为子除害。”仆至柳室，则令市酒果盐梅等物，俟夜阑呼仆入，叱曰：“胁主人女为妇，是汝耶？”即奋匕首，杀而烹之。翌日召令及同舍饮，共食仆肉，饮散亟行。令往追谢，问仆安在，柳曰：“适共食者乃其肉也。”谈撰

柳仲涂开知润州，胡秘监旦为淮漕，二人者俱喜以名骜于时。旦造汉春秋编年，立五始，先经后经，发明凡例之类，切侔圣作。书甫毕，邀开于金山观之，颇以述作自矜。开方拂案，开编未暇展阅，拔剑叱之曰：“小子乱常，名教之罪人也。生民以来，未有如夫子者。尔何辈，辄敢窃圣经之名，冠于编首！今日聊赠一剑，以为后世狂斐之戒。”语讫，勇逐之。旦阔步蹑衣，急投旧舰。锋几及身，赖舟人拥入，参差不免，犹斫数剑于舷，聊以快愤。玉壶清话

柳如京开知润州。有钱供奉者，忠懿之近属，乃父方奉朝请至京师。开来谒，造其书阁，见壁有妇人像甚美，诘以谁氏？对曰：“某之女弟也。”柳喜曰：“开丧耦已逾期，欲娶为继室。”钱曰：“俟白家君，敢议姻事。”柳曰：“以开之材学，不辱钱氏。”遂强委禽焉。不旬日，遂成礼，钱不敢拒，走介白其父，遂乞上殿，面诉柳开劫臣女。仁宗问曰：靖按当作真宗：“识柳开否？真豪杰之士也。卿家可谓得嘉婿矣，吾为卿媒可乎？”钱父不敢再言，拜谢而退。事实类苑 墨客挥犀同

柳开，魏郡人。性凶恶，举进士至侍御史，后授崇仪使，知全州。嗜脍人肝，每擒获溪洞蛮人，必召宴官僚，设盐酨，遣从卒自背割取肝，抽佩刀割啖之，坐客悚栗。知荆州，常令伺邻郡凡有诛戮，遣健步求取肝以充食。事实类苑

如京使柳开与处士潘阆为莫逆交，而尚气自任，潘常嗤之。端拱间，典全州，道出维扬，潘迎谒江涘，因偕往传舍。止于厅事，见一堂扃钥甚秘，吏曰：“凡宿者多不自安，无人居已十稔。”柳曰：“吾文章可以惊鬼神，胆气可以詟夷夏，何畏哉？”即启户埽除，坐其间。阆密谓驿吏曰：“柳公我之故人，常轻言自炫。今作戏怖渠，无致讶也。”阆薄暮以黛染身，衣豹文犊鼻，吐兽牙，被发执巨棰，由外垣入，正据厅脊，俯视堂庑。是夕月色晴霁，洞鉴毛发。柳曳剑循阶行，阆忽变声呵之，柳悚然举目。再呵之，似觉惶惧，遽云：“某假道赴任，暂憩此馆，非意干忤，幸赐恕之。”阆遂疏柳生平幽隐不法之事，厉声曰：“阴府以汝积戾如此，俾吾持符追摄，便须急行。”柳茫然设拜曰：“事诚有之，其如官序未达，家事未了。傥垂恩庇，诚有厚报。”言讫再拜，继之以泣，阆徐曰：“汝识吾否？”柳曰：“尘土下士，不识圣者。”阆曰：“只吾便是潘阆也。”柳乃连呼阆下。阆素知柳性躁暴，是夕潜遁。柳以惭恧，诘朝解舟。湘山续录

朝廷授开崇仪使知宁边军。其子涔，及第于咸平三年陈尧咨榜。唱名日，真宗召至轩陛，亲诏涔曰：“夜来报至，汝父已卒。今赐汝及第，给钱三万，俾戴星而奔，给护旅榇，特加轸悼。”玉壶清话

潘逍遥阆，有诗名，所游处皆一时豪杰。卢相多逊欲立秦邸，潘预其谋，混迹于讲堂巷，开药肆。刘少逸鲍少孤二人为药童，唐巾韦带，气貌爽秀。后太宗登极，秦邸之谋不集，潘有诗曰：“不信先生语，刚来帝里游，清宵无好梦，白日有闲愁。”事败，已环多逊宅将捕阆，阆觉之，奔其邻曰：“吾谋逆事彰，吾如就诛，止一身，奈并邻皆知吾谋，编窜屠戮者，不下数十人。今若匿得吾一身，则脱汝辈数家之祸。然万无搜近之理，所谓弩下逃箭也。吾出门则擒，汝辈自度宜如何？”其邻无可奈何，遂藏于壁。少顷捕者四集，至则失之矣。朝廷下诸路画影以搜。狱既具，投多逊于崖，已而沸议渐息。阆僧服髡须，五更持磬，出宜秋门至秦亭，挈担为箍桶匠，投故人阮思道。思道为秦理掾，阴认之，遂呼至庭，俾葺故桶，阮提钱三锾，明示于阆，大掷于案，乘马遂出。阆喻其意，提钱直入于室，因匿焉。阮归责阍者曰：“案上三锾及桶匠何在？”皆曰：“不知。”遂痛杖阍者，令捕之。阍恨之，遍寻于市，不得。阮后徐讽秦帅曹武惠彬曰：“朝廷捕潘阆甚急，闻阆亦豪迈之士，窜伏既久，欲逭死地。稍裂网他逸，则何所不至。公大臣也，可奏朝廷，少宽捕典，或聊以一小官召出，亦羁縻之一端也。”帅然之。奏入太宗，以四门助教招之，遂出。湘山野录

潘阆咸平间有诗名，与钱易、许洞为友，狂放不羁，尝为诗曰：“散拽醉僧来蹴踘，乱拖游女上秋千。”此其自序之实也。后坐卢多逊狱，捕购甚急，乃变姓名僧服，入中条山，许洞赠之诗曰：“潘逍遥，平生志气如天高，倚天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶，罚教临老头，补衲归中条。我愿中条山神镇常在，驱雷叱电依前赶出这老怪。”后赦送信州安置，仍不惩艾，复为埽市舞词云：“出秋霜，价钱可，赢得拨灰兼弄火，畅杀我。”以此为士人所不齿。墨客挥犀 末词不可解，当有误字。

好事者以阆游浙江咏潮得名，以轻绡写其形容，谓之潘阆咏潮图，王元之赠诗云：“江城卖药常将鹤，古寺看碑不下驴。”其为名公激赏如此。事实类苑

潘阆初居钱唐太庙东后，徙前洋街，今所称潘阆巷是也。潘本大谷人，卒于泗。其友道士冯德之，归骨葬天柱山，钱唐张达碣其墓。玉几山房听雨录

进士许洞，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约云：“不得犯此一字。”其字乃山水、风云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鸟之类，于是诸僧俱搁笔。洞咸平三年进士及第时，无名子嘲之曰：“张康浑里马，许洞闹装妻。”六一诗话 事实类苑引此条里马改走马。

许洞，太子洗马仲容之子，登咸平三年进士，所居惟植一竹，以表特立之操。吴人至今称之曰：“许洞门前一竿竹。”中吴纪闻

●宋人轶事汇编卷五

王元之子嘉 言曾孙汾 崔遵度

王元之，济州人，年七八岁，已能文。毕文简为郡从事，闻其家以磨面为生，因令作磨诗，元之不思，即对曰：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻著力，便是转身时。”文简大奇之，留于子弟间讲学。一日太守席上出诗句：“鹦鹉能言争似凤。”坐客皆未有对，文简写之屏间，元之书其下：“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰：“经纶之才也。”遂加以衣冠，呼为小友。至文简入相，元之已掌书命。邵氏闻见录 西清诗话略同。吕希哲侍讲杂记谓鹦鹉对为梁颢事。

王元之病鹤诗云：“埋瘗肯同鹦鹉冢，飞鸣不到凤凰池。”其文学才藻，登金马玉堂不难也。竟不至其地，见于此矣。诗话总龟

王元之，淳化间在禁从，梦赋诗上前，记一句云：“九日山间见菊花。”莫喻其然，翌日授商州团练副使。初抵官所，菊纷盈于目。珍席放谈

太宗欲周知天下事，虽疎远小臣，皆得登对。王禹偁大以为不可，上疏曰：“至如三班奉职，其卑贱可知。”云云。当时盛传其语。未几王坐论妖尼道安救徐铉事，贬商州团练副使。一日从太守赴国忌行香，天未明，仿佛见一人紫袍秉笏，立于佛殿之前。王意其官高，欲与之叙位，其人敛板曰：“某即可知也。”王不晓其言而问，其人曰：“公尝疏言三班奉职，卑贱可知。某今官为借职，是即可知也。”王怃然自失。东轩笔录

王元之谪齐安郡，民物荒凉，殊无况，营妓有不佳者，公诗云：“忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑，而今寂寞山城里，鼓子花开也喜欢。”能改斋漫录

王元之初自掖垣谪商州，至道间复自学士谪滁州。真宗即位，以刑部郎召知制诰，凡再贬还朝，不无怏怏。时张丞相齐贤、李文定沆当国，以诗投之曰：“早有虚名达九重，宦途流落渐龙钟。散为郎吏同元稹，羞见都人看李邕。旧日谬吟红药树，新朝曾献皂囊封。犹祈少报君恩了，归卧山林作老农。”齐贤不悦，继有黄州之迁。石林燕语

王元之在朝，与宰相不相能，作江豚诗刺之，讥其肥大云：“食啖鱼虾颇肥腯。”又云：“江云漠漠江雨来，天意为云不干汝。”俗云江豚出能致风雨也。事实类苑 靖按此即刺张齐贤。

王元之尝作三黜赋，初为司谏，疏辨徐铉，贬商州，召归为学士。孝章皇后迁梓宫，群臣不成服，元之坐讪谤出守滁州。召还知制诰，撰太祖玉册，语涉轻诬，时相不悦，密奏黜黄州。泊近郊，将行，时苏易简内翰榜下放孙何等进士三百五十三人及第，奏曰：“禹偁禁林宿儒，累为迁客，漂泊可念。臣欲令榜下诸生，期集送于郊。”奏可之。至日行送过西短亭，诸生拜别于官桥，元之口占一绝付状元曰：“为我深谢苏公，偶不暇笔砚。”其诗曰：“缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺，三入承明不知举，看人门下放门生。”时交亲纵深密者，不敢私近，惟窦元宾执手泣于合门，曰：“天乎！得非命欤！”公后以诗谢云：“惟有南宫窦员外，为余垂泪合门前。”至郡未几，二虎斗于郡境，一死之，食殆半，群鸡夜鸣，冬雷雨雹。诏内臣驰驿劳之，命设禳谢，司天奏守土者当其咎。即命徙蕲，上表谢，略曰：“宣室鬼神之对，不望生还；茂陵封禅之文，止期身后。”上览曰：“噫，禹偁其亡乎？”御袖掩涕。至郡，踰月卒。尝侍琼林，太宗独召至御榻，面戒之曰：“卿聪明文章，在有唐不下韩、柳之列。但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。”禹偁泣拜。玉壶清话 渑水燕谈录略同

元之自黄移蕲，临终遗表云：“岂期游岱之魂，遂协生桑之梦。”盖昔人梦生桑。占者云桑乃四十八，果以是岁卒。元之亦四十八而殁也，临殁用事犹精当如此。四六丛话

王元之在黄州作竹楼与无愠斋，纪其末云：“后人公退之余，召高僧道侣，烹茶炼药则可矣。若易为厩库厨传，非吾徒也。”后安信可至访之，则楼且半圮，而斋已更为马厩矣。求其记，则庖人取所刻石压羊肉，信可叹曰：“元之岂前知也，抑其言遂为谶也。”于是楼与斋皆葺如旧，而以其记龛之于壁。曲洧旧闻 梦溪笔谈云：余见饔人以石镇肉，视之，乃宋海陵王墓铭，谢朓撰书，字如钟繇。

王元之有僮名青犭□员。研北杂志

王禹偁子嘉言，为馆职，平居若愚騃，独寇莱公知之，喜与之语。莱公知开封府，一日问嘉言曰：“外人谓劣丈云何？”嘉言曰：“外人皆云旦夕入相。”莱公曰：“于吾子意何如？”嘉言曰：“以愚观之，丈人不若未相为善，相则誉望损矣。”莱公曰：“何故？”嘉言曰：“自古君臣相得，皆如鱼之有水。今丈人负天下重望，相则有太平之责焉。而丈人之于明主，能若鱼之有水乎？此嘉言所以恐誉望之损也。”莱公喜执其手曰：“元之虽文章冠天下，至于识虑深远，则不能胜吾子也。”涑水纪闻 清波杂志较略

皇祐间，王汾第进士甲科，以免解例当降，仁宗阅其世次曰：“此王禹偁孙也。”令无降等。及汾改京官，又命优进其秩。涑水纪闻

王彦祖初名亢宗，庆历二年，廷试应天以实不以文赋，梦一人告之曰：“君今年未当得第，君入选赋题，天字在下，三入选皆然。今题天字在上，是以知其未也。”及唱名，果不预。次举不利于礼部，八年再预廷试盖轸象天地赋，又黜。至皇祐五年，赴礼部试，前此梦至一大府，见二人指面前池水曰：“待此水分流，君即登第。”久之乃寤，即更名汾。及试礼部严父莫大于配天，廷试圜丘象天，皆入高选。其后召试学士院，又赋明王谨于事天，得帖馆职。湘山野录

崔遵度，清节纯德，泊于荣利。事太宗为右史十余年，每侍殿陛间，侧身轩楹以自屏蔽，不欲当上顾盼，其恬晦如此。琴德尤高，尝著琴笺，鸣琴于室，往往通夕，妻子罕见其面。渑水燕谈录墨客挥犀 玉壶清话同

陈抟 种放 魏野 杨朴 穆修 郭忠恕 江直木

陈图南，莫知所出。有渔人举网得物甚巨，裹以紫衣如肉球状，携以还家，溉釜爇薪，将煮食之。俄雷电绕室大震，渔人惶骇，取出掷地。衣裂儿生，乃从渔人姓陈。群谈采余

陈抟四五岁时，戏于涡水侧，一青衣妪抱置于怀内乳之，曰：“令汝更无嗜欲，聪悟过人。”玉壶清话

先生生唐德宗时，按德宗疑讹。至僖宗封清虚处士，赐宫女三人，先生贮之别室，以诗谢云：“雪为肌体玉为腮，深谢君王送到来。处士不知巫峡梦，虚劳云雨下阳台。”诗话总龟

华山隐士陈抟，字图南，唐长兴进士，游四方，有大志，隐武当山，诗云：“他年南面去，记得此山名。”本朝张邓公士逊改南面为南岳，题其后云：“苏壁题诗志何大？可怜今老华图南。”抟尝乘白骡，从恶少年数百人，欲入汴州，在途闻艺祖登极，大笑堕骡曰：“天下于是定矣。”遂入华山为道士，葺唐云台观居之，艺祖召不至。太宗召，以羽服见于延英殿，顾问甚久。帝以其善相人，遣诣南衙见真宗，及门亟还，问其故，曰：“王门厮役皆将相也，何必见王。”建储之议遂定，后赐号希夷先生。真宗及位，先生已化，因西祀汾阴，幸云台观，谒其祠，加礼焉，帝知建储之有助也。邵氏闻见录

陈图南有经世才，生唐末，厌五代之乱，入武当山学神仙导养之术，能辟谷，或一睡三年，后隐华山，自晋汉以后，每闻一朝革命，则嚬蹙数日。一日方乘驴游华阴，市人相语曰：“赵点检作官家。”抟惊喜大笑。人问其故，又笑曰：“这回天下定叠也。”东轩笔录

太祖鉴五季之祸，即位尽收诸镇兵，列之畿甸，至今百四十年，四方无犬吠之警。或谓是陈希夷之策。画墁录

陈图南莫知所出，艺祖召至阙，问天下始终事，对曰：“一汴二杭三闽四广。”再问，则曰：“非臣所知也。”群谈采余

真宗问陈抟国祚灵长之数，对曰：“过唐不及汉，纸钱使不得。”已先知止钱塘之谶。贵耳集靖按据邵氏闻见录艺祖召不至，真宗即位，抟已化去，此两条皆宋以后人所记，宜其传闻失实矣。

太祖访陈抟山中，酒酣，获一狐烹之，且燔其巢，巢有七雄狐，悉歼。抟一再坚拒，不获命，顿足曰：“从此长为君家子孙患。数不可挽如此。”烬余录

邛州天庆观石刻希夷诗：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公，因聆元论冥冥理，转觉尘寰一梦空。”末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时也。文与可跋云：“高公者，此观都威仪何昌一也。”希夷从之学锁鼻术。老学庵笔记

孟昶时，舍人刘光祚献蟠桃核酒杯，云得之华山陈抟。后蜀纪事

毛女在华山，山客猎师，世世见之，体生毛，自言秦始皇时人。陈抟在华山，或谤以与毛女往来。续博物志

陈希夷遇毛女诗云：“药苗不满笥，人更上危巅，回指归去路，相将入翠烟。”又云：“曾折松枝为宝栉，又编栗叶作罗襦，有时问着秦宫事，笑捻仙花望太虚。”诗话总龟

范文正公祖唐公赠希夷诗：“曾逢毛女话何事？”过庭录

成都妓单氏赠希夷诗云：“帝王师不得，日月老应难。”诗话总龟

王克正仕江南，历贵官。归本朝直舍人院。及死，无子。其家修佛事，为道场，唯一女十余岁，缞绖跪炉于像前。会陈抟入吊，出语人曰：“王氏女吾虽不见其面，但观其捧炉手相甚贵，若是男子当白衣入翰林，女子嫁即国夫人。”后数年，陈晋公恕为参政，一日便坐奏事，太宗从容问曰：“卿娶谁氏，有几子？”晋公对曰：“臣无妻，今有二子。”太宗曰：“王克正江南旧族，身后唯一女，颇闻令淑，卿可作配。”晋公辞以年高，不愿娶，太宗敦谕再三，晋公不敢辞，遂纳为室，不数日封郡夫人，如陈之相也。东轩笔录

陈抟谯郡真源人，与老耼同乡里。尝举进士不第，隐武当山，辟谷炼气。周世宗召至阙下，令于禁内扃户以试之。月余始开，抟熟寝如故，甚异之。端拱二年，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：“臣抟大数有终，圣明难恋。”于七月二十九日化形于莲花峰下张超谷，死七日，支体犹温。有五色云闭塞洞口，终月不散。事实类苑

昨闻姚御史一元葬陈抟之事。抟死于端拱二年七月二十九。今嘉靖三十年，姚巡按山西，同参政苏志皋谒岳庙。至希夷峡，有陈之石像在焉，道士复出髅骨观之。明日姚行文于苏，命葬髅骨。是夜苏梦希夷曰：“葬我于戴岳履河之处。”后得地，果然梦中所见，俨如石像。七修类稿

华山张超谷，陈希夷灵骨在焉。山径险绝，下临无地，河中李钦叔尝至其处。陈骨长大异于今人，坚重腴莹如青玉，道力所至，具见于此。弟子某遗骸亦在其旁，以陈比之，仙凡为不侔矣。续夷坚志

濮上陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以河图洛书传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。修以太极图传周敦颐，敦颐传二程。濂溪得道于异僧寿涯，晦庵亦未然其事，以异端疑之。贵耳集

华山陈处士隐于睡，小则亘月，大则几年方一觉。冯翊羽士寇朝一事处士，得睡之大略，还全神观，唯睡而已。刘垂范诣寇，其徒以睡告，刘坐寝外，闻鼻鼾之声雄美可听，曰：“寇先生睡有乐，乃华胥调。”或曰：“既有曲，谱记何如？”刘以浓墨涂满纸，题曰混沌谱。贵耳集

卢多逊门下士，有种英、苏冠者，平生最器重之。得罪之后，宾客云散，独英、冠二人徒步送抵天涯而还。英后易名放，冠易名易简。玉照新志

种放少举进士不第，希夷先生谓之曰：“此去逢豹则止，他日当出于众人。”初莫知其意，故放隐于南山豹林谷。真宗召见，拜工部侍郎，皆如其言。渑水燕谈录

种先生放，字明逸，隐居终南山豹林谷，闻华山陈希夷先生之风，往见之。希夷先一日，令洒埽庭除曰：“当有嘉客至。”明逸作樵夫拜阶下，希夷曰：“君岂樵者，二十年后当为显官，名闻天下。”明逸曰：“某以道义来，官禄非所问也。”希夷笑曰：“人之贵贱，莫不有命。贵者不可为贱，犹贱者不可为贵。君首相当尔，虽晦迹山林，恐竟不能安，异日自知之。”邵氏闻见录 东轩笔录略同

种隐君少时与弟汶往拜陈希夷。陈宿戒厨仆，来日有二客，一客膳于廊。才旦果至，惟邀放升堂，以一绝赠之云：“鉴内有客白髭多，槛外先生识也么？只少六年年六十，此间阴隲莫蹉跎。”种都不晓，但屈指以三语授之曰：“子贵为帝友，而无科名。晚为权贵所陷。”种又乞素女之术，陈曰：“子若寡欲，可满其数。”种因不娶不媵，寿六十一。湘山野录

种放见陈图南，图南曰：“意谓子有仙风道骨，奈何尚隔一尘。一尘，谓五百年也。他日必白衣作谏议。然名者古今之美器，造物者深忌之，天地间无全名。子名将起，物必败之。”放至晚节侈饰过度，营产满雍、镐间，门人戚属以怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议淩忽。王嗣宗守京兆，乘醉慢骂，条奏于朝。玉壶清话 贵耳集同

陈希夷为种放上世卜葬于豹林谷，曰：“后世当出名将。”自其侄世衡，至今为将帅有声。邵氏闻见录 贵耳集同

种放与母隐于终南山豹林谷，宋维翰为陕西转运使，表荐之。太宗令本州给装钱三万赴阙，放诣府受金治行。素与张贺善，诣贺谋其事，贺曰：“君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。”放然之，即托贺为章奏称疾。太宗云：“此山野之人，亦安用之！”不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：“尝劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？”取其笔砚焚之，与放转诣穷僻。咸平末，张齐贤表荐，召为左司谏。事实类苑

种明逸嗜酒，尝种秫自酿，曰：“空山清寂，聊以养和。”自号云溪醉侯。宋诗纪事

太平兴国间，李继迁叛，朝廷兴师。至咸平末，章圣有厌兵意，处士种放在山有诗云：“胡雏负恩信，圣主耻干戈。”章圣召至，授司谏。景德初，遂罢兵。诗话总龟

真宗优礼种放，近世少比。一日登龙图阁，放从行，真宗垂手援放以上，故蒋颖叔荐放孙诣云：“放早以逸民被遇章圣，有握手登楼之眷。”渑水燕谈录

真宗诏种放至阙，韦布长揖宰执，杨大年嘲曰：“不把一言裨万乘，祇叉双手揖三公。”上召杨曰：“卿安知其无一言以裨朕乎？”出皂囊十轴，乃放所陈也。书曰十议。亿曰：“臣当负荆谢之。”谈苑 湘山野录同。

章圣朝，种明逸抗疏辞归终南。上命设筵禁廷，令廷臣赋诗以宠其行，独翰林学士杜镐辞不能诗，诵北山移文一篇。明逸不怿云：“野人焉知大丈夫之出处哉？”熙宁间，王介甫进用时，有王介者，以诗诋之云：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”荆公不以为忤，但赋绝句云：“莫向空山觅旧题，野人休诵北山移，丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知。”盖取于此。玉照新志

种放赐告西归，有一高士隐居三世，以野蔌一盘、诗一章赠放，诗云：“接得山人号舍人，朱衣前引到蓬门。莫嫌野蔌无多味，我是三追处士孙。”居易录

真宗西祀时，长安父老乞临幸，上意未果，召种司谏决之，时种持兄丧于家。既至，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种奏大驾此幸，有不便者三，上玉色悚然曰：“臣僚无一语及此者。”放曰：“近臣但愿扈清跸，行旷典，文颂声。陛下当自悟于清衷也。”翌日传诏銮舆还阙，真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家，上曰：“非久必当召卿。”大臣深忌之，知车辂还阙，不久须召，先使其里旧雷有终讽之曰：“非久朝旨必召，明逸慎勿轻起，当自存隐节。徐宜特削一奏请觐，以问銮驾还阙之良苦，乃君臣之厚诚也。”种深然之。上还京，已与执政议召种之事，大臣奏曰：“种某必辞免，乞陛下记臣语。久而不召，往往将自乞觐。”试召之，果不至，上已微感。后半年，知河阳孙奭果奏入，具官种某，乞诣阙请觐。上大骇，召执政曰：“率如卿料何也？”大臣曰：“臣素知放之所为，彼视山林若桎梏，盖强持隐节，岂嘉遁之人耶？请此一觐，亦妄心狂动，知鼎席将虚，有大用之觊。陛下宜察之。”盖王文贞旦屡章求退之时也。由此宠待遂解，劄付河阳赐种买山银一百两，所请宜不允。是年遂亡。玉壶清话云：祥符八年岁旦，山斋晓起，服道装，聚诸生列饮，取平生文藁尽焚之，酒数行而逝。

种少时有潇湘感事诗云：“离离江草与江花，往事洲边一叹嗟。汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦飞寒鴈，牢落江祠聚晚鸦。无限清忠归浪底，滔滔千顷属渔家。”诚先兆也。湘山野录

祥符间刘偁为陕州司法参军罢官，无以为归计，卖所乘马，办装骑驴归，魏野赠诗云：“谁似甘棠刘法掾，来时乘马去骑驴。”未几真宗祀汾阴，过陕，诏徵野赴行在，野不奉诏。遣使就家索其所著，得此诗，嗟赏久之，语宰相曰：“小官有廉贫至此者。”使召偁，方为江南幕吏，至，以为京官，未数年，迁郎官。野一诗发之也。渑水燕谈录

王文正公旦从东封车驾回过陕，处士魏野寄以诗云：“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋，西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”旦遂袖此诗求退。寇莱公自永兴被召，野亦以诗送之云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”公得诗不悦。后二年，贬道州，每题前诗于窗间，朝夕吟讽之。温公诗话 国老谈苑略同

真宗祀汾阴，登山望林麓间有亭槛，问曰：“何所？”乃隐士魏野草堂，遣使往召之。野方鼓琴，教鹤舞，闻使至，抱琴踰垣遁去。使闻，上甚叹美之。遗史记闻 诗话总龟同

寇莱公镇洛暇日，写刺访魏野，野葛巾布袍，长揖莱公，礼甚平简。顷之议论骚雅，相得甚欢，将别，谓莱公曰：“盛刺不复还，留为山家之宝。”诗话总龟

寇忠愍镇北都，野在门下。北都有妓女，美貌而举止生硬，人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗云：“君为北道生张八，我是西川熟魏三，莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”梦溪笔谈

处士魏野，貌寝性敏，老节高尚。凤阁舍人孙仅与野敦缟素之旧，尹京兆日，寄野诗说府内之事，野和之，其末云：“见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。”添苏长安名妓也，孙颇爱之。一日孙召添苏谓曰：“魏处士以尔方苏小如何？”添苏曰：“处士诗名蔼天下，著鄙薄其间，是苏小不如矣。”孙大喜，以诗赠之，添苏喜如获宝，一夕之内，长安传诵。添苏以未见野，深怀企慕，乃求善笔札者，大书其诗于堂壁，炫鬻于人。未几野以事抵长安，孙忻闻其来，邀置府宅，他人未知也。有好事者密召过添苏家，不言姓氏，添苏见野风貌鲁质，因不前席。野忽举头见壁所题，添苏曰：“魏处士见誉之作。”野殊不答。乃索笔于侧别纪一诗曰：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣阁中，闲暇若将红袖拂，还应胜似碧纱笼。”添苏始知是野，大加礼遇。湘山续录

魏野尝从寇莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，莱公诗已用碧纱笼护，而野诗尘昏满壁。时有从游官妓，颇慧黠，即以袂就拂之，野徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。青箱杂记 靖按此二条诗略同而事颇异，殆传闻之歧也。

祥符间，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上册，愿求全部。真宗始知其名，将召之，死已数年。搜其诗，果得草堂集十卷，诏赐之。玉壶清话

野卒后赠著作郎，仍诏子孙租税外，其余科役，俱无所预。温公诗话

杨朴性僻，常骑驴往来郑圃，每欲作诗，即伏草间冥搜。得句，则跃而出，遇之者皆惊。蒙斋笔谈

刘后村跋杨通老移居图，一帽而跣者，荷药瓢书卷先行，一髫而牧者，负布囊驱三羊继之。一女子蓬首挟琴，一童子肩猫，一童子背一小儿，一奴荷荐席筠篮帛槌之属又继之，处士帽带执卷骑驴，一奴负琴又继之，细君抱一儿骑牛，别一儿坐母前，持棰曳绳殿其后。处士攒眉凝思若觅句然，虽妻子奴婢生生服用之具，极天下之酸寒蓝缕，然犹畜二琴，手不释卷，具迂阔野逸之态。旧题云杨通老移居图。本朝处士魏野有园亭，林逋无妻子，惟杨朴最贫而有累，恐是画朴。但朴字契元，不字通老，明日翻故纸得朴集，有绝句云：“一壶村酒胶牙酸，十数胡皴彻骨乾，随著四婆裙子后，杖头挑去赛蚕官。”放翁跋云：“四婆即处士之配。”苏峤家有处士夫妻像，野逸如生。凡集所载，与卷内物色皆合。骑牛者四婆，作诗送朴赴召者也。宋诗纪事

杨朴契元一日钓于溪，值漕台陈文惠出，从者呵之。契元不顾，文惠怒，摄至邮亭诘之。契元丐纸笔供状，乃作绝句云：“昨夜西风烂漫秋，今朝东岸独垂钩，紫袍不识莎衣客，曾对君王十二旒。”文惠谢遣之。桐江诗话

穆修性褊少合，初任海州参军，以气淩通判，遂为捃摭，削籍系他州。后遇赦释放，赋命穷薄，稍得钱帛，即遇盗或卧病，费竭然后已，故衣食不能给。晚年得柳宗元集，募工镂板，印数百部，携入京相国寺，设肆鬻之。有儒生数辈，至其肆，未许值，先展揭披阅，修就手夺取，瞋目谓曰：“汝辈能读一篇，不失句读，当以一部赠汝。”其忤物如此，自是经年不售一部。东轩笔录 曲洧旧闻略同

郭忠恕画殿阁重复之状，梓人较之，不差豪厘，尤工篆籀。纵酒无检，多忤善人。聂崇义河洛师儒也，赵韩王尝拜之，郭使酒咏其姓云：“近贵全为聩，攀龙即是聋，虽然三个耳，其奈不成聪。”崇义应声曰：“勿笑有三耳，犹胜蓄二心。”忠恕大惭，终以败检，坐谤时政，流登州，在途卒，藳葬官道旁。他日亲友与敛葬，发土视之，轻若蝉蜕。玉壶清话

郭忠恕周广顺间累为博士，贬乾州司户，秩满遂不仕。游岐、雍、宋、洛间，纵酒，逢人无贵贱常口称猫。盛夏曝日，体不沾汗，穷冬凿冰而浴，浴旁冰皆释。太宗召授国子监主簿，谤讟时政，决杖配登州。事实类苑

郭恕先放旷不覊，尤不与俗人伍。宋太宗闻其名，召赴阙，馆于内侍省窦神兴家。恕先长髯，一夕忽竟去之，神兴惊问其故，曰：“聊以效颦。”郭从义镇岐下，延置山馆。岐有富人子，好画，日给醇酒，待之甚厚，久乃以请，且致匹素。郭为画小童持线车放风鸢，引线数丈满之。富人子怒，遂与绝。又尝与小民贩夫，入市肆饮食，曰：“吾所与游，皆子类也。”宋稗类钞

江直木隐居庐山，报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之冤。持百钱坐路隅，见有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。或谓此非狸，直木曰：“亦是其类。”事实类苑

王嗣宗 梁固 蔡齐

王嗣宗，汾州人，太祖时举进士，与赵昌言争状元于殿前。太祖乃命二人手搏，约胜者与之。昌言发秃，嗣宗殴其幞头坠地，趋前谢曰：“臣胜之。”太祖大笑，即以嗣宗为状元，昌言次之。初为秦州司理参军，路冲知州事，尝以公事忤冲意，怒械系之。会有献新果一盒者，冲召嗣宗谓曰：“汝为我对一句诗，当脱汝械。”嗣宗请诗，冲曰：“佳果更将新合合。”嗣宗应声曰：“恶人须用大枷枷。”冲悦，即舍之。后知汾州事，州有某王庙，巫祝假之以惑百姓，历事既久，举州信重，前后长官皆先谒奠，乃敢视事。嗣宗毁其庙，薰其穴，得狐数十头，尽杀之。涑水纪闻

种放归终南山，恃恩骄倨。王嗣宗时知长安，见通判以下群拜谒，放小俛垂手接之而已，嗣宗内不平。放召其诸侄出拜嗣宗，嗣宗坐受之，放怒，嗣宗曰：“向者通判以下拜君，君扶之而已，此白丁耳。嗣宗状元及第，名位不轻，胡为不得受其拜？”放曰：“君手搏状元耳，何足道也。”嗣宗遂上疏言：“放实空疏，才识无以逾人，专饰诈巧，盗虚名。陛下尊礼，擢为显官，臣恐天下窃盗，长浇伪之风。且陛下召魏野，野闭门避匿，而放阴结权贵以自荐达。”因抉摘放阴事数条。上虽不问，而待放之意浸衰。齐州进士李冠尝献嗣宗诗曰：“终南处士声名减，邠土妖狐窟穴空。”涑水纪闻

祖宗以来殿试用三题，以先纳卷子无杂犯者为魁。开宝八年，王嗣宗与陈识齐纳卷，艺祖命二人角力以争之。嗣宗胜，遂居第一，以识为第二。其后嗣宗帅长安，种放自从官归终南山。一日嗣宗往访之，放命诸侄罗拜，嗣宗倨受之，放以为非而诮焉，嗣宗怒云：“舍人教牧牛儿，嗣宗已状元及第矣。”放曰：“吾岂与角力儿较曲直耶？”遂至忿争。事既上闻，诏放徙居洛川以避之。司马公涑水纪闻云：“嗣宗与赵昌言角力而胜。”昌言乃太平兴国四年胡旦榜第二人，温公所记误，嗣宗是岁以桥梁渡长江为赋题，盖当年下江南胜捷故耳。玉照新志

邠州有神祠，凡民祈祷者，神必亲享，杯盘悉空。王嗣宗雅负刚正，及镇邠，王乃骑兵挟矢，驱鹰犬投薪穴内，纵火焚之，群狐奔逸。毁其祠。友会谈丛：邠州灵应庙殿后，别起密室。室有巨穴，外不得窥，庙祝前云神已亲享，但见举空器而出。王嗣宗至，偶募乳妇，庙祝弃妻也，遂言其穴乃群狐所聚，潜两童子其间，俾窃杯柈之荐。嗣宗得其状，逐去之，投薪塞穴，群狐奔走，擒戮靡遗。初，公在长安，极疏种山人放之短，好事者有诗云：“终南处士声名歇，邠土妖狐窠穴空，二事俱输王太守，圣朝方信有英雄。”渑水燕谈录 又赵葵行营杂录云：邠旧有狐王庙，嗣宗至郡，薰灌其穴，杀百余狐，有大白狐从火内逸去。处士种放责数嗣宗，嗣宗手批其颊。后嗣宗去郡，有人献诗云云。嗣宗大喜，归告其子孙曰：“吾死更勿为碑志，但石刻此诗置墓，吾其荣矣。”

王嗣宗不信鬼神，疾病，家人为之焚纸钱祈祷，嗣宗闻之，笑曰：“何等鬼神，敢向王嗣宗取枉法赃耶？”嗣宗性忌刻，多与人迕，世传嗣宗有恩讎簿，已报者则勾之。晚年交游俱入讎簿。涑水纪闻

王嗣宗，太祖时以魁甲登第，多历外郡。晚方入朝，真宗时为副枢，以老辞位，真宗留之，嗣宗曰：“臣力不任矣，但恨天眼迟开二十年。”耆旧续闻

祥符二年，真宗东封，梁固及第，颢之子。四年，祀后土于汾阴，张师德及第，去华之子。魏野诗云：“封禅汾阴连岁榜，状元俱是状元儿。”渑水燕谈录

东封榜状元梁固卒，附一婢言已授阴山谏议大夫，索茶吃，却封角子押字如生时。又云欲取宠婢及一小鬟。未几，二婢皆卒。泊宅编

梁丞相适始任刑详，一日随判院上殿进劄子，案内有名次公者，仁宗忽问：“何名次公？”梁对曰：“汉黄霸字次公，必以霸字而名也。”靖按梦溪笔谈以此为庞籍事。上遂问曰：“卿是何人？”对曰：“臣是秘书丞审刑详议官梁适。”又问：“卿是那个梁家？”对曰：“先祖臣颢，先父臣固，俱登甲科。独臣不肖，于张唐卿榜行间及第。”靖按东都事略梁颢传子固、固弟适、适传云灏子，与此不合。上曰：“怪卿面貌酷肖梁固。”他日上殿进劄子，抱笏俯躬奏曰：“向蒙陛下金口亲谕，臣面貌类先臣，伏念先臣顷事太宗、真宗，皆在祥符以前，按固祥符二年及第，与此亦不合。不知何以知之？”上曰：“天章阁有名臣头子，朕观之甚熟。”因下殿泣谢。玉壶清话

真宗临轩策士，夜梦床下有菜一苗甚盛，与殿基相齐。及拆第一卷乃蔡齐，上见其容貌曰：“得人矣。”特诏执金吾七人清道，自齐始。谈苑

蔡文忠齐登第，山东人贾同亦名屡谒公，值公饮酣，不得见。贾乃留诗曰：“圣君宠厚龙头选，老母恩深鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如为患悔何追？”蔡由是罢酒。麈史

李沆 王旦子素 孙巩 毕士安

王旦、李沆、钱若水俱丙寅生，同在翰林，时号丙寅三学士。金坡遗事

李文靖布衣时，先正端焕知舒州，因事涉江，公侍行，风涛暴作几覆没。有大校王其姓，善人伦，遽曰：“此有异相，孰敢为害？”果利涉无虞。及公贵，王校犹在。王文正笔录

李文靖贤相也，与张齐贤稍不协。齐贤以被酒失仪罢相，时人语曰：“李相太醒，张相太醉。”枫窗小牍

李文靖端默寡言，堂下花槛颓圮，经岁不问。鱼轩一日语之，文靖不答，累以为言，文靖曰：“岂以此故动吾一念哉！”既薨，盛夏颜色不变，吐香如莲花，七日不灭。先文正在中书，一日拊其案曰：“安得见李同年耶？”同列叩之，曰：“文靖与某同在中书，边事方纷然。余尝曰：‘何日事定？’文靖曰：‘陛下天资高明，有为之君也。今二寇未宁，故不暇。某老矣，他日适当公手。’是时方东封西祀，建立道宫，皆如文靖之言。”闻见近录

李沆在相位，接宾客，常寡言。马亮与李沆同年生，又与维善，按维，沆子。语维曰：“外议以大兄为无口匏。”维乘间达马语，沆曰：“荐绅间如李宗谔、赵安仁，皆时之英彦，与之谈，犹不能启发吾意。自余通籍之子，坐起拜揖，尚周章失措，此有何策而与之接语？苟屈意与言，即世所谓笼罩。笼罩之事，仆病未能也。”事实类苑

李文靖为相，专以方严重厚，镇服浮躁，尤不乐人论说短长附己。胡秘监旦谪商州，久未召，尝与文靖同为知制诰，闻其拜参政，以启贺之，历诋前居职罢去者，云吕参政以无功为左丞，郭参政以酒失为少监，辛参政以非材谢病优拜尚书，陈参政新任失旨退归两省，而誉文正甚力，意将以附之。文靖愀然不乐曰：“吾岂真有优于是者，亦适遭遇耳。乘人之后而讥其非，吾所不为，况欲扬一己而短四人。”终为相，旦不复用。避暑录话

王晋公祐事太祖为知制诰，魏州节度使符彦卿有蜚语，闻于上。太祖遣使魏州，以便宜付之曰：“使还与卿王溥官职。”时溥为相也。祐至魏，得彦卿家僮二人，以便宜决配而已。还朝，太祖问曰：“汝敢保符彦卿乎？”祐曰：“臣与符彦卿家各百口，愿以臣之家保之。”又曰：“五代之君多因猜忌杀无辜，故享国不永。愿陛下戒之。”帝怒其语直，贬华州。祐尝曰：“我不做，儿子二郎必做。”二郎，文正也。邵氏闻见录 靖按：旦谥文贞，后避仁宗嫌名，通称文正，遂与王曾无别。

王文正遗事有言：公幼时，见天门开，有公姓名二字，弟旭乘间问之，公曰：“要待死后，墓志上写，吾不知。”此言虽拒之，亦可见实尝有此事矣。曲洧旧闻

先晋公之谪华州也，一日召伯祖、叔祖同诣陈希夷。希夷不出户接之，坐久不语，忽问曰：“更有子乎？”晋公曰：“仲子在舍。”希夷曰：“召之。”及至门，希夷出问，迎顾先文正曰：“二十年太平宰相。”或问希夷，此君鼻偏如何？希夷曰：“今日拜相，明日鼻正。”又恳文正曰：“他日至此，幸放此地租税。”其后卒如所言。及真宗西祀汾阴，文正以前语启上，即诏释云台观租税。续闻见近录

初旦与钱若水同直史馆知制诰，有僧善相，谓若水曰：“王舍人他日位极人臣，富贵无与比。”若水曰：“王舍人面偏而喉有骨高，如何其贵也？”僧曰：“作相之后，面当自正，喉骨高者主奉养薄耳。”后如所言。涑水纪闻

王魏公当国时，玉清宫初成，丁崖相令大具酒食列幕次，以饮食游者。后游者多，诣丁诉：“玉清饮食官视不谨，多薄恶，不可食。”丁至中书言于魏公，公不答，丁三四言之，终无所云。丁色变，问：“相公何以不答？”公曰：“此地不是与人理会馒头夹子处。”明道杂志

太宗皇帝一日问苏易简曰：“卿看两制，谁当大用？”苏公云：“臣见同年王某，有器识，远大不可量也。”太宗曰：“朕志亦先定矣。”公知之，以女适苏公之子耆。苏公薨，其母太夫人薛氏在堂，每至则拜，尝语薛氏曰：“使女子在夫人之左右，乃报同年之知也。事实类苑

寇公在枢府，上欲罢之，莱公已知，使人告公曰：“遭逢最久，今出欲一使相，望同年主之。”公大惊曰：“将相之任，极人臣之贵，岂得私干。”莱公不乐。后上议寇准，令出与一甚官，公曰：“准有才望，与之使相，其风采足为朝廷之光。”上然之。翌日降制，莱公捧告谢于上前曰：“苟非陛下主张，臣安得有是命？”上曰：“王某知卿。”具道公言。莱公出谓人曰：“王同年器识，非准可测。”公薨时，莱公不在都下，后入朝，白于上前求奠，哀恸久之。事实类苑

王文正局量宽宏，未尝见其怒，饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试之，以少埃墨投羹肉，惟啖饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤。今得其半。”公曰：“尽一斤饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料肉一斤半可也。”宅门外柱朽，彻屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至，侧门低，据鞍俯伏而过，都不问。毕复行正门，亦不问。有控马卒岁满辞，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去复呼回曰：“汝乃某人乎？”于是厚赐之。乃是逐日控马，但见背，未尝见其面，因去见其背方省也。梦溪笔谈 墨客挥犀同

王文正宇量宏旷，在相府日，未归第，上遣使赐御酒十器，其兄亟令人诣国封，首取二壶。其妇曰：“上赐也，俟相公归视。”即持去。兄怒，挈梃击壶皆碎，酝流盈地，夫人恶之，不令扫却。公归见之，问其故，左右具道所以然。徐对国封曰：“人生光景几许时？其间何用较计。”余无他言。珍席放谈

王沂公曾、李观察维、薛尚书映，一日谒公，公托病辞，薛有不平之色。公婿韩亿在门下见之，一日以启公，公曰：“韩郎未之思耳，王、薛皆李之婿，相率而来，恐有所干于朝廷。事果不可行，阻之无害；若可行，答以何辞？执政之大忌也。”韩乃谢曰：“非亿所知。”后果李文靖有所请。事实类苑

王文贞为相，长女婿韩忠宪例当守远郡，得洋州，公私语其女曰：“韩郎入川，汝第归吾家，勿忧也。吾若有求于上，他日使人指韩郎，缘妇翁奏免远适，则其为损不细矣。”忠宪闻之，曰：“公待我厚也。”梁溪漫志

李和文都尉好士，一日召从官，呼左右军官妓置会夜午，台官论之。杨文公以告王文正，文正不答，退朝以红笺书小诗遗和文，且以不得与会为恨。明日，真宗出章疏，文正曰：“臣尝知之，亦遗其诗，恨不得往也。太平无象，此其象乎！”上意遂释。厚德录

上出喜雨诗示二府，聚看于上前，公袖归，因语同列曰：“上诗有一误字，宜进入改却。”王冀公曰：“此亦无害。”钦若阴有奏陈。翌日，上怒谓公曰：“昨日朕诗有误写字，卿等皆见，何不奏来？”公再拜谢曰：“昨日得诗未暇再阅，有失奏陈，不胜惶惧。”诸公皆再拜，独枢密马知节不拜，且奏曰：“王某欲奏而钦若沮之。”又曰：“王某略不奏辨，真宰相器也。”事实类苑

王文贞性俭，初无姬侍，其家以二直省官治钱，上使内东门司呼二人，责限为相公买妾。西园闻见录云：买妾二人，公难逆上旨。盖公自是始衰，数岁捐馆。初沈伦家破，其子孙鬻银器，并皆钱唐钱氏，昔以遗朝廷将相者，直省官以银易之，具言于公，公颦蹙曰：“吾家安用此？”其后姬妾既具，乃呼二人，问：“昔沈氏什器，尚可求否？”二人谢曰：“向私以银易之，今现在也。”公喜用之，如素有。张安道守金陵，二直省官有一人自南方替还，为公道如此。龙川别志

王文正太尉，气羸多疾，真宗面赐药酒一巨瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢，上曰：“此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香一两同煮。”自此臣庶之家，皆仿为之。梦溪笔谈

州东王文公按两书俱脱一正字。寝疾，真庙屡饬医者视之，仍不得辄归，如是半年。一日王氏以讣闻，医者语人曰：“半年厮系绊，与一服药，且大家厮离。”画墁录 山居新语同

富郑公早年，尝梦青州王相公以后事相托，公曰：“相公德被生民，当延遐寿，何遽及此？”后二年罢相知郓州，辟郑公为倅，到任月余，有大星陨于宅园，后月薨，郑公为治丧，故挽词云“道德被生民”，与梦中符契也。诗话总龟

王文正门庭未尝接客。公薨，上谕近臣曰：“王某家却不觉静，缘当国日，亦门庭清肃。”吕文靖、鲁简肃初参政，二妻入谢，章献太后语之曰：“尔各归语其夫，王某在政府多年，终始一节，先帝以此重之，宜为师范也。”事实类苑

王冀公钦若自江宁归，再执魁柄。鲁公时参大政，凡聚议，冀公不堪，语诸公曰：“掌武相公在政府时，参政岂敢如此？”鲁公笑曰：“王文正先朝重德，岂他人可企。苟相公执政平允，宗道安敢不服。”事实类苑

庆历间仁宗亲除先公、欧阳文忠、蔡君謩、余安道四人为谏官，先公实居其长。三公曰：“公宰相子，且不贫，朝廷责之，必不至岭外，纵远亦可行。我辈疏远且贫，凡论事，公其先之。”先公以为然，当时号先公曰“独打鹘”，三公曰“一棚鹘”。续闻见近录 靖按：先公谓王素也，以下二则王素事。

公任御史日，尝梦至玉京黄阙，殿上有绀服翠冠者曰：“吾东门侍郎，公则西门侍郎也。昔以奏牍玉帝前，语伤鲠讦，遂谪于世。”公梦回，题诗曰：“似去华胥国里来，云霞深处见楼台。月光冷射鸡窗急，惊觉游仙梦一回。”诗话总龟

王端明素、卢太尉政，俱以丁未八月二十四辰时生。而王出于贵胄，卢起于军伍，王卒于边藩，卢卒于殿帅，事皆略同。青箱杂记

王定国夙为冯当世所知，而荆公绝不乐之。一日当世力荐于神宗，荆公即曰：“此孺子耳。”当世忿曰：“王巩戊子生，安得谓孺子？”盖巩之生与同天节同日也。荆公愕然，不觉退立。老学庵笔记 高斋漫录云：“荆公曰：王巩止是小男女。”余略同。

王巩为太常博士，常从术士作轨革，画一堂庑，庭内有明珠一枚，旁置棋局。未几为朱光庭所抨，得补外。墨庄漫录

东坡于世家得王定国，于宗室得赵德麟，奖许不容口。定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉，尤为坡所叹服。然其后乃阶梁师成而进，德麟亦谄事谭稹，士大夫晚节之难如此。鹤林玉露

王定国寄诗于东坡，答书云：“新诗篇篇皆奇，老拙此回真不及。穷人之具，辄欲交割与公。”魏泰见而笑曰：“定国亦难作交代，只是权摄耳。”墨庄漫录

王诜为定国画烟江叠嶂图，东坡作诗。定国死，其子由以画货与高邮富人茅生以献宰相，或云禁内。墨庄漫录

绍圣时，有王毅，文贞之孙，以滑稽得名。除知泽州，不称意。往别时宰章子厚，曰：“泽州油衣甚佳。”良久，又曰：“出饧极妙。”毅曰：“启相公，待到后，当终日坐地披著油衣食饧也。”子厚启齿。玉照新志

毕文简之婿，曰皇甫佖，少时不羁，唯事蒱博。时毕公作相，累谕不悛，欲面奏其事，使加贬斥，方启云：“臣有女婿皇甫佖。”适值边庭有急报，不暇敷陈。他日又欲面奏，亦如之，若是者三。值上内逼，遽引袖起，遥语毕曰：“卿累言皇甫佖，非欲转官耶？可与转一资。”毕公不敢辨，唯而退。佖即转殿丞。后累典大郡，以尚书右丞致仕，年八十五卒。青箱杂记 东轩笔录作向文简壻。

寇准

莱公少时，不修小节，颇爱飞鹰走狗。太夫人性严，尝不胜忿，举秤锤投之，伤足流血，由是折节从学。及贵，母已亡，扪足痕辄哭。涑水纪闻

寇莱公既贵，因得月俸置堂上，有老妪泣曰：“太夫人捐馆时，家贫欲一匹绢作衣衾，不可得，不及见公之今日也。”公闻之大恸。故居家俭素，所卧青帷，二十年不易。或以公孙宏事靳之，公曰：“彼诈我诚，何愧？”或曰公颇奢纵，非也。盖公多典藩，于公会宴设，则甚盛。亦退之所谓“甔石之储，尝空于私室；方丈之食，每盛于宾筵”。余得于公之甥王丞相作公墓志，述遗事如此。邵氏闻见录

莱公尝曰：“母氏言吾初生两耳垂肉环，数岁方合。自疑尝为僧，好游佛氏，遇虚窗静院，惟喜与僧谈真。”公历富贵四十年，无田园邸第，入觐则寄僧舍。在大名日，自出题试贡士公仪休拔园葵赋、霍将军辞治第诗，此其志也。湘山野录

莱公十九擢进士第，有善相者曰：“君相甚贵，但及第太早，恐不善终。功成早退，庶免深祸。盖君首法类卢多逊耳。”渑水燕谈录

莱公初及第，知归州巴东县，手植双柏于庭，至今民爱之，谓之莱公柏。渑水燕谈录

寇忠愍初登第，授大理评事，知巴东县。时唐谓方为郡，夕梦人告以宰相至，晨兴，吏报寇廷评入界，唐惊喜，出郡迓劳，且出诸子罗拜。唐新饰鞍鞯置厅之左，寇既归船，其子极白父曰：“适来寇屡目此，宜即送之。”寇询牙校何人知吾欲此，对以十四秀才。既而力为延誉，极由此成名。事实类苑 墨客挥犀同

寇准年三十余，太宗欲大用，尚难其少。准知之，遽服地黄兼饵芦菔以反之，未几髭发皓白。国老谈苑

寇忠愍为执政尚少，上尝语人曰：“寇准好宰相，但太少耳。”忠愍乃服何首乌，而食三白，须发遂变，于是拜相。闻见近录 靖按：莱公太平兴国间登第年十九，景德元年始拜相，计其时四十余矣。此条李心传旧闻证误已辨之。

澶渊之役，寇准与真宗论亲征，上欲入，准曰：“陛下不可入，入则不出矣。”于是高琼至殿下，大呼“逍遥子”，即拥以行。鹤林玉露

真宗亲征澶渊，每使人觇莱公动息，或曰：“寇准昼寝，鼻息如雷。”或曰：“寇准方命庖人斫鲙。”帝乃安。邵氏闻见录

澶渊之役，真宗使候准，曰：“相公饮酒矣，唱曲子矣，掷骰子矣，鼾睡矣。”后山谈丛

莱公恶南方轻巧，萧贯当作状元，莱公进曰：“南方下国，不宜冠多士。”遂用蔡齐，出院顾同列曰：“又与中原夺得一状元。”时为枢密使。邻几杂志

寇莱公、王武恭公皆宋偓婿，其夫人明德皇后亲妹也。石林燕语 按太祖章皇后，宋偓女，此作明德误，明德李后太宗后也。

魏野献莱公诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”其诗传播漠北。真宗末年，尝有北使诣阙，询于译者曰：“那个是无地起楼台相公？”时莱公方居散地，即召还，授北门管钥。青箱杂记 国老谈苑同，事实类苑谓是仁宗初年寇南迁以后事。

寇忠愍知永兴军，于其诞日排设如圣节礼。晚衣黄道服，簪花走马，承受具奏寇准有叛心，真宗惊，手出奏示执政曰：“寇准乃反耶？”先文正熟视笑曰：“寇准许大年纪，尚騃耳，可劄与寇准知。”上意亦解。闻见近录

寇莱公好舞柘枝，会客必舞柘枝，每舞必尽日，时谓之柘枝颠。今凤翔有一老尼，犹莱公时柘枝妓，云尚能歌其曲。梦溪笔谈

邓州花蜡名天下，相传是莱公烛法。公尝知邓州，早贵豪侈，每饮宾席，常阖扉辍骖以留之。尤好夜宴，剧饮未尝点油，虽溷轩马厩，亦烧烛达旦。每罢官去，后人至官舍，见厕溷间，烛泪凝地，往往成堆。归田录

莱公善饮，人罕能敌。罢相判永兴，官吏宾客，能饮者不限位次，令陪饮席。有倅连困于酒，已疾，公尚促之不已。其妻乃叩公庭而讼焉，遂免。后有一道人上谒，自言能剧饮，一引可尽＜豆斗＞瓶，索公以瓶为对，公喜如其请。既而道人举瓶一引而尽，公则不能，道人强之，公笑曰：“量不可加。”遂止。道人因谓公曰：“今后少劝人酒。”公悟，自是劝酒减矣。道人不复见。能改斋漫录

寇公尚华侈，夏英公亦然。夏尝语门下客曰：“莱公自奉豪侈，而世弗非之，至某则云云者何多也？”客对曰：“曾传莱公在镇，暇日与僚属出郊围坐，席上闻驮铎声。遣介问之，乃一县令代还行李经由。公即召同席，从容宴饮。公今待入京士大夫与出都之人礼数已自加损，况其他欤！宜乎物论之不同也。”竦默然久之。珍席放谈

真宗晚年不豫，寇准得罪，丁谓、李迪同为相，以其事进呈。上命除准小处知州，谓遂署其纸尾曰：“奉圣旨除远小处知州。”迪曰：“曏者圣旨无远字。”谓曰：“与君面奉德音，君欲擅改圣旨，以庇准耶？”由是二人斗阋，更相论奏。上命翰林学士钱惟演草制，罢谓政事，惟演遂出迪而留谓。外人先闻其事，制出，无不愕然。上亦不复省也。涑水纪闻 靖按：邻几杂志载晏殊为外制日，误宣入内，出文书除拜数大臣。晏殊以外制对，乃召惟演，明日麻出，皆非向所见，当即此事。

寇忠愍之贬也，时丁晋公与冯相拯在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，丁忽自疑，语冯曰：“崖州再涉鲸波如何？”冯唯唯而已。乃徐拟雷州。及丁之贬也，冯遂拟崖州。当时相语曰：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？”归田录

寇准在相位，以纯亮得天下心。丁谓作相，专权黩货，民间歌曰：“欲时之好呼寇老，欲世之甯当去丁。”及相继贬斥，民间多图二人形貌对张于壁，屠酤之市，往往有焉。虽轻眇顽冥，少年无赖，亦皆口陈指画，颂寇而诟丁，若夙有恩仇者。儒林公议

鼎州甘泉寺介官道之侧，便于漱酌，行客未有不停车者。始寇莱公南迁之日，题于东楹曰：“平仲酌泉经此，回望北阙，黯然而行。”未几丁晋公又过之，复题于西楹曰：“谓之酌泉，礼佛而去。”后范补之讽安抚湖南留诗于寺曰：“平仲酌泉回北望，谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路，转使高僧厌宠荣。”诗牌犹存。湘山野录 临汉隐居诗话、东轩笔录略同

莱公南迁过襄州，尝留一绝句于驿亭：“沙堤筑处迎丞相，驿吏催时送逐臣，到了输他林下客，无荣无辱自由身。”林下客大概言之，初无所主名。胡秘监旦素不为公所喜，时适居郡下，既闻之，遂以林下客为公为己发，且有称快之语，闻者无不笑之。石林诗话

湖湘官道，穷日之力，仅能尽两驿。父老相传以为寇莱公为丁曹所诬蔑，谪为道州司马，欲以忧困杀之，阴令于衡湘间十里则去一堠以为五里，故道里之长如此。公既居道，一日宴客，忽报传敕来，且有持剑前行者，坐客皆失色，公不为动。使既至，公谓曰：“愿先见敕。”使出敕乃贬雷州司户，因就郡僚假绿绶拜命，终宴而罢。独醒杂志

莱公之贬雷州也，丁晋公遣使赍敕往授之，以锦囊贮剑揭于马前。既至，莱公方与群官宴饮，驿使来言状，莱公遣群官出迎之。使避不见，入传舍久不出，问其所以来之故，不答，上下皆惶恐不知所为。莱公神色自若，使人谓之曰：“若朝廷赐准死，愿见敕书。”使不得已，乃以敕示，莱公乃从录事参军借绿衫著之，短才及膝，拜受敕于庭。升阶复宴饮，至暮方罢。涑水纪闻

袁抗大监尝言守官营道，闻吏言，寇莱公始谪为州司马，素无公宇，百姓闻之，竞荷瓦木，不督而会，公宇立成，颇亦宏壮。守土者闻于朝，遂再有海康之行。始戒途，吏民遮道，马复踖蹙不行。寇以策叩马曰：“吾尚敢留滞耶？汝何为不行？”马即前去。寇泣且曰：“语丁谓，我负若何事？致我于极地耶！”其后丁自朱崖移道州，袁尝接其语论，遂以所闻质之，丁曰：“寇自粗疎，先朝因节日赐宴于寇相第，寇好以大白饮人，时曹利用为枢密副使，不领其意，寇曰：‘某劝太傅酒，靖按：傅当是尉字之讹。何故不饮？’曹竟不濡唇，寇怒曰：‘若一夫耳，敢尔耶？’曹厉声曰：‘上擢某在枢府，而相公谓之一夫。明日当于上前辨之。’自是二公不协。厥后发莱公之事者，曹貂也，预谓何事？”事实类苑

寇莱公贬雷州司户参军，道出公安，翦竹插于神祠之前，祝曰：“准之心若有负朝廷，此竹必不生。若不负国家，此枯竹当再生。”其竹果生。事实类苑 青琐高议

公及雷阳，吏以图经献，视首载郡东南门抵海凡十里，公恍然悟曰：“我少时有‘到海祗十里，过山应万重’之句，乃今日竟尔。”苕溪渔隐丛话

寇莱公有妾曰茜桃，公因宴会赠歌姬以束绫，茜桃作二诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”“风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭，腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？”公和云：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭，人间万事何须问，且向樽前听艳歌。”翰府名谈

茜桃随南迁，再移光州，茜桃泣曰：“妾前世师事仙人为侠，今将别去，敢有所托，愿葬杭州天竺寺。吾向不言，恐泄阴理，今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”公不久亦亡。有僧克仅见公于曹州境上，拥驴北去。克仅询问后骑，曰：“阎浮提王处政也。”涌幢小品

莱公谪岭过杭州，妾茜桃疾作，谓公曰：“妾必不起，幸葬我天竺山下。相公宜自爱，亦非久居人世者。”北轩笔记

莱公贬死雷州，丧过荆南，公安县民忆公德政，以竹插地挂物为祭。后生笋成竹，因为立祠，目其竹为相公竹。渑水燕谈录 墨客挥犀略同

寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上。问从者，曰：“阎罗处政。”翰苑名谈

陈彦育序，丹阳士子，从后湖苏养直学诗。向伯恭为浙漕，访养直于隐居，彦育适在座，一见喜之，遂以其爱姬寇氏嫁之。逾年伯恭登从班，启于思陵，云：“寇氏莱公之玄孙，其后独有此一女，乞以一官与其夫。”陈序遂诏补和州文学。挥麈余话

陈尧叟 尧佐 尧咨

陈文忠公尧叟，端拱二年状元及第，文惠公尧佐，是年进士，康肃公尧咨，咸平三年状元及第，三人皆秦国公省华子也。尧佐登第之明年，赐绯，与父同日改秘书丞，故尧叟启事有云：“蟾桂骊珠，连岁有弟兄之美；鱼章象简，同时联父子之荣。”游宦纪闻

谏议大夫陈省华，家法甚严。尧叟娶马尚亮女，日执馈。马于朝路语谏议以女素不习，乞免其责。谏议答云：“未尝使之执庖，自是随山妻下厨耳。”马遂语塞。能改斋漫录

谏议大夫陈省华，生三子皆登进士第，而伯仲皆为天下第一。晚年燕国夫人冯氏俱康宁，长子尧叟知枢密院，次子尧佐值史馆，少子尧咨知制诰。每对客，三子列侍，客不自安求去，省华曰：“学生辈立侍，常也。”士大夫以陈氏为荣。渑水燕谈录

陈尧咨为翰林学士日，有恶马不可驭，蹄啮伤人。一旦其父谏议入厩不见马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，商人安能畜此，是移祸于人也。”亟命取马而归其值。能改斋漫录

陈文忠尧叟为枢密。一日日欲入时，忽有旨宣召引入禁内。屈曲行甚久，时有帘帷灯烛，皆莫知何处。既到一小殿，已有数人先至，惟记丁谓、杜镐。良久乘舆出，御座设于东，诸臣席西，如常人宾主之位，尧叟等皆惶恐。上宣谕不已，尧叟恳陈再三，上曰：“本为太平无事，思与卿等共乐之。若如此，何如就外间开宴。”尧叟等皆趋下称谢，上语笑极欢。膳具内各出两绛囊置群臣之前，皆大珠也。上曰：“时和岁丰，内外康富，恨不与卿等日夕相会。太平难遇，此物聊助卿等燕集之费。”群臣欲起谢。上曰：“且坐，更有。”如是酒三行，皆有所赐，悉良金重宝。酒罢已四鼓，时人谓之天子请客。梦溪笔谈

陈文惠公尧佐，初见希夷先生，希夷奇其风骨，谓可学仙。引之同访白合道者，问：“如何？”道者掉头曰：“南庵也，位极人臣耳。”文惠不晓南庵之语。后作转运使，过终南山，遇路人相告曰：“我适自南庵来。”乃遣左右问南庵所在，因往游焉。行不数里，恍如平生所尝经历者。既至庵，即默识其宴坐寝息之处。考南庵修行示寂之日，即文惠悬弧之旦，始悟前身是南庵修行僧也。文惠自有诗记其事。曲洧旧闻

陈文惠公赴端州，舣舟庐陵，有胡僧叩舷谓公曰：“虎目，凤鼻，猿身，平地不能为也。当有攀附，然后有所食，位极卿相。”僧为诗一绝云：“虎目猿身形最贵，须因攀附即升高。知公今向端州去，助子清风泛怒涛。”诗话总龟

吕申公屡乞致仕，仁宗询之曰：“卿果退，何人可代？”申公引陈文惠尧佐，仁宗深然之，遂大拜，文惠极怀荐引之德，因撰燕辞一阕，携觞相馆，使人歌之曰：“二社良辰，千家庭院，翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。”申公听歌，醉笑曰：“自恨卷帘人已老。”文惠应声曰：“莫愁调鼎事无功。”老于岩廊，蕴藉不减。湘山野录

陈文惠善八分书，点画肥重，世谓之堆墨书。镇郑州日府宴，伶人戏以大幅纸浓墨涂之，以粉笔点四点，问：“何字也？”曰：“堆墨书田字。”文惠大哂。渑水燕谈录

陈文惠善堆墨书，与石少傅同在政府，石欲戏之。政事堂有黑饭床，长五六尺，石取白垩横堆其上，可尺余，谓公曰：“吾颇学公堆墨书。”陈闻之，喜甚。石顾小吏舁床出曰：“吾已能写口字。”陈为怅然。贡父诗话

陈文惠喜堆墨书。游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客大笑。贡父诗话

真宗欲择臣僚善弓矢，美仪彩，伴虏使射耳。时双备者惟陈康肃尧咨，陈方以词职进用。时晏元献为翰林学士，上谓晏曰：“陈某若肯改武，当授与节钺，卿可谕之。”时康肃母燕国冯太夫人尚在，门范严毅，陈曰：“当白老母。”既白之，燕国命杖挞之曰：“汝策名第一，父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞于阀阅，忍乎？”因而无报。真宗遣小珰以方寸小纸细书问晏曰：“主皮之议如何？”小珰误送中书，大臣茫然不喻。次日面奏，真宗不免笑而就之曰：“朕为不晓此一句经义，因问卿等。”湘山野录

陈尧咨以龙图阁待制换观察使，自陈：“臣儒生，尝习俎豆，今荷圣恩，易以武弁，愿佩金鱼，以示优异。”渑水燕谈录 靖按据此则尧咨竟换武阶，合上条观之，则史所谓杖碎金鱼，盖其母不愿其换阶也。

陈尧咨善射，百发百中，世以为“小由基”。守荆南回，母夫人冯氏问：“汝典郡，有何异政？”尧咨云：“荆南当冲要，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客莫不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之技，岂汝先人之志耶？”杖之，碎其金鱼。渑水燕谈录

陈康肃善射，当世无双，公亦以此自矜。一日射于家圃，有卖油翁负担而立，睨之，久而不去。见其发矢十贯八九，但微颔之而已。康肃问曰：“汝亦知射乎？”翁曰：“无他，但手熟耳。”康肃曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟耳。”康肃笑而遣之。归田录

王钦若 丁谓 冯拯

王文穆钦若，临江军人，母李氏，父仲华，尝侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠。就蓐之夕，江水暴溢，将坏廨舍，亟迁于黄鹤楼，始免身，生男即公也。时隔岸汉阳居人遥见楼际若有光气，公尝宿村舍，夜起视天有赤文成“紫微”二字，后公每祀神，必朱篆“紫微”二字陈之醮前。青箱杂记

王冀公微时，薄游临川，寄食蔡参政门馆。天寒，冀公无被，夜冻甚，窃入仆魁陈超被内睡定，超梦有数人叱曰：“宰相睡，何得同床也？”即舁至户外。超甚惊愕，自此谨待之，兼尽力相助。公后贵显，所以存问于超者甚至。超子亦举进士。能改斋漫录

王冀公微时，往观社，求祭肉，众问尔为谁，曰：“我秀才也。”众曰：“何所能？”曰：“能诗。”时无纸笔，即取炭画猪皮上，句曰：“龙带晚烟归洞府，雁拖秋色过衡阳。”后人谓此句有宰相气象。独醒杂志 蔡绦西清诗话云：真宗尹开封时，见此诗，曰：“落落有贵气。”问知为钦若诗，风云之会，实基于此。

王冀公淳化二年自怀州赴举，与西京武覃偕行。途次圃田，忽失公所在，覃遂止于民家，散仆寻之。俄见仆阔步而至，惊悸而言曰：“自此数里有一神祠，见公所乘马弛缰宇下。某径至萧屏，有门吏约云：‘令公适与王相欢饮，不可入也。’某窃窥见其后果有笙歌杯盘之具。”覃亟与仆同往，见公已来，将半酣矣。询之，笑不答。覃却到民家，指公会处，乃裴晋公祠。覃心异之，知公非常人矣。公登第后，不数年为翰林学士，使两川，回轺至褒城驿，方憩于正寝，将吏忽见导从自外来，内有一人云：“唐宰相裴令公入谒。”公忻然接之。因密谓公大用之期，仍出书一卷，示公以富贵爵位默定之事，言终而隐。及公登庸，圃田神祠，出俸修饰，为文纪之。湘山野录

王冀公乡荐赴阙，张仆射齐贤时为江南漕，以书荐谒钱希白易。公时以才名独步馆阁，适延一术士以考休咎，不容通谒。冀公局促门下，因厉声诟阍人。术者遥闻之，谓钱曰：“不知何人耶？若形声相称，世无此贵者，但恐形不副耳。愿邀之，使某获见。”希白召之。冀公单微远人，神骨疎瘦，复赘于颈，而举止山野，希白蔑视之。术者耸然侧目瞻视冀公起，术者叹曰：“人世之贵，有此十全者。”钱曰：“堂内有此等宰相乎？”术者正色曰：“公何言欤！且宰相何时而无？此君不作则已，作则天下康富而君臣相得，至死有庆而无吊。不完者，但无子耳。”钱戏曰：“他日将陶铸吾辈乎？”术者曰：“恐不在他日，即日可待，愿公毋忽。”后希白方为翰林学士，冀公已真拜。湘山野录 又画墁录云：冀公既入，头无冠巾，皂衫黄带，雀跃嘶声而结喉，鄙状可掬，钱意甚轻之。余略同。

馆职同列疾王文穆，使陈越寝如文穆之尸，石参政表臣作文穆之妻哭其旁，余人歌虞殡于前后。钦若闻之，密奏将尽逐之。王文正持其奏不下。谈苑

真宗次澶渊，一日语莱公曰：“天雄军截在贼后，何人可为朕守？”莱公曰：“古人有言，知将不如福将。臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。”即时进热敕，退召王公于行府，谕以上意。王公茫然，莱公曰：“主上亲征，非臣子避难之日，参政当体此意。”遽酌大白饮之，命曰上马杯。王公不敢辞，饮讫即拜别。公曰：“参政勉之，回日即同列也。”王入天雄，戎虏满野，无以为计，但屯塞四门，终日危坐。七日虏退，召为平章事。东轩笔录

王冀公罢参政，真宗朝夕欲见，择便殿清近，为资政为优。以公为大学士，以陈文僖彭年并直。一夕公方与陈寒夜闲饮，忽内使持籥开宫扉，独召公，谓陈曰：“请同院不须相候。”真宗与公对饮，饮罢持烛送归，緐若列星。陈危坐伺之，已四鼓，笑曰：“同院尚未寝乎？”陈曰：“恭候司长，岂敢先寝。”公喜笑，倒载解袜褫带几不能，坦腹自矜曰：“某江南寒生，遭际真主，适主上以巨觥敌饮，抵掌笑语，如僚友之无间。”已而遂寝。迨晓盥栉罢，与陈相揖，觉夜归数语颇疎漏，自言：“夜来沉湎，殊不记归时早晚，无乃失容于君乎！”陈曰：“无之。”但殷勤愧谢。既列同趋，出殿门，执陈手语之曰：“夜来数事，止是同院一人闻之。”文僖归谓子弟，大臣慎密，体当如是。湘山野录

真宗将立刘后，参知政事赵安仁以为刘后寒微，不可母仪天下，不如沉德妃出于相门。上虽不乐，而以其守正，无以罪也。他日，上从容与王冀公论方今大臣谁最为长者，冀公欲挤安仁，乃曰：“无若赵安仁，安仁昔为故相沈义伦所知，至今不忘旧德，常欲报之。”上默然。明日安仁遂致政。涑水纪闻 东轩笔录记此事事略同，而文全别。

王钦若、陈尧叟、马知节同在枢府，一日因事忿争，上召沂公至，则见钦若諠哗不已。沂公叱曰：“钦若对上岂得如此？下去！”上大怒，命下狱，沂公从容解之。名臣言行录

王钦若出守杭州，一钱唐尉苍髯白发，步履踉跄，将督责之，问之乃同年进士也，公凄然怜之，表荐于朝。其人以诗谢曰：“当年同试大明宫，文字虽同命不同，我作尉曹君作相，东君原没两般风。”西湖志余

王冀公自金陵召还，不降诏，止于茶药合内赐御书飞白王钦若三字，而使臣口传密旨。冀公即日上道，至国门，辅臣以下皆未知。老学庵笔记

王冀公性阴险而权谲，巧于害人。翰林学士李宗谔有才名，王文正欲引为参政，先以告公，公许之。既而阴以白上曰：“李宗谔欠王某钱三千缗，今引用之，在索钱也。”盖参政朝谢日赏给可得三千缗，而宗谔旧尝有借于文正，故言之，阴以倾文正也。及文正以宗谔荐，上果作色而不从矣。秉政日久，四方馈遗，不可胜纪。金帛钱镪，图书奇玩，一日间尽为火焚，无一遗者。又无子，平生所有，悉归他人。乐善录

真宗封岱，登泰山顶，偕近臣周览前代碑刻，内一碑首云：“朕钦若昊天。”真宗顾文穆笑曰：“元来此事前定，只是朕与相。”青箱杂记

王钦若尝代真宗郊祀回，上问：“卿家何积累，乃有今日。”对曰：“术者言臣祖坟佳。”上令图以进，其说曰：“通济桥下水朝流，世代出公侯；睦宦桥下水来冲，分土作三公。”上乃举笔引水出坟前曰：“水何不从此去？”明年水决，遂罢相。樵书

比部郎洪湛，以王钦若贿卖任懿及第，累谪儋州，竟死海外。有相识遇洪于大庾岭，谓是赦还，与执手庆慰，洪曰：“我往捕王钦若耳。”言讫不见，已而钦若病甚，口呼：“洪卿宽我，我以千金累卿，然惠秦已橐百两，不难偿卿九百也。”枫窗小牍 按惠秦句语不可解，疑有误字。

王文穆夫人悍妒，贵为一品，不置姬侍，宅后作堂名三畏，杨文公戏之曰：“可改作四畏。”公问其说，曰：“兼畏夫人。”闻见录

丁谓貌睢盱，若常寒饿者，而贵震天下，相者以为真猴形。涑水纪闻

吕献可记丁晋公诗，有：“天门九重开，终当掉臂入。”王元之曰：“入公门，鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。”能改斋漫录

工部侍郎胡则为邑时，丁晋公为游客，胡待之甚厚，丁投诗索米。明日胡延晋公，常日所用樽罍悉易陶器，丁以为厌己，遂辞去。胡往见之，出银一箧曰：“家贫唯有饮器，愿以赆行。”丁始喻设陶器之意，因是德之。后骤贵，极力携挽，至显位。梦溪笔谈

丁晋公尝以文谒王元之，元之称其文与孙何比之韩、柳。涑水纪闻 王禹偁赠丁诗云：“五百年来文不振，直从韩柳到孙丁，如今便可令修史，二子文章似六经。”又宋诗纪事引历代吟谱王元之曰：“丁谓与孙何便可白衣修撰。”既而何冠多士，而谓第四，自以与何齐名，耻居其下。胪传之际，殿下有言。太宗曰：“甲乙丙丁，合居第四。尚何言？”东都事略

丁晋公释褐授饶倅，同年白稹为判官。一日以片幅假缗于公，云：“为一故人至，欲具飱，举箧无一物堪质，奉假青蚨五镮。”晋公笑曰：“是绐我也。榜下新婚京国富室，岂无半千质具耶？惧余见挠，故矫之耳。”于简尾书一绝云：“欺天行当吾何有，立地机关子太乖，五百青蚨两家阙，赤洪崖打赤洪崖。”时已兆朱崖之谶。湘山野录

吕洞宾颇游人间，有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：“君状貌颇似李德裕，他日富贵皆如之。”谓咸平初与余言其事，今已执政。类苑引杨文公谈苑

丁晋公自参政出知昇州。公童时，曾从老郁先生学，至是首入陋巷，诣先生之居，以两朱衣掖之，拜于其下。先生大呼曰：“拜杀老夫矣。”既坐话旧，且云：“小年狭劣，荷先生教诲，痛加槚楚，使某得成立，皆先生赐也。”先生愈不自安，不数月卒。中吴纪闻

金陵赏心亭，丁晋公出镇重建也。秦淮绝致，全在轩槛，取家箧所宝袁安卧雪图张于屏，乃周昉绝笔，经十四守，虽极爱，不敢辄觊。偶一帅窃去，以市画芦鴈掩之，后王君玉琪守是邦，留诗曰：“千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧画难寻卧雪图。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅。”湘山野录 渑水燕谈录云：晋公始典金陵，陛辞日，真宗出周昉袁安卧雪图曰：“付卿到金陵，选一绝景处张之。”公遂张于赏心亭。春明退朝录略同。

丁晋公自保信军节度使知江宁府召为参知政事，中书以丁节度，召学士草麻。时盛文肃为学士，以为参知政事合用舍人草制，遂以制除。丁甚恨之。事实类苑

唐待制肃先与丁晋公友，居水柜街，宅正相对。丁将有弼谐之命，唐迁居州北。或问故，唐曰：“谓之入则大拜，数与往还，事涉依附，经旬不见，情必猜疑，故避之。”该闻录

丁谓生平最尚禨祥，每晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆。时有无赖于庆，贫寒不立计，且死冻馁，谋于一落第老儒，老儒曰：“汝欲自振，必更姓名乃可。后得志，毋相忘。”庆拜而听，老儒遂改于为丁，名宜禄，使投身于谓。谓果大喜，收之门下。不旬月，谓入相，此人宠冠纪纲，大僚节使，倚藉关说，不踰年宜禄家钜万矣。老儒亦蒙引见，得教授大郡。至今相传，不解所谓。适检沈休文宋书，宰相苍头呼为宜禄，且复姓丁，愈惬所愿。莫谓晋公不读书也。枫窗小牍

丁晋公从车驾巡幸，礼成，有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库止有七带，尚衣有带，谓之比玉，价值数百万，上欲以赐辅臣足其数。晋公心欲之而位在七人下，度必不及己，乃谓有司不须发尚衣带，自有小私带，且可用之以谢，候还京别赐可也。有司具以闻，既各受赐，而晋公一带仅如指阔，上顾谓近臣曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏：“唯有尚衣御带。”遂以赐之。其带熙宁间复归内府。梦溪笔谈

丁谓有才智，然多希合上旨，天下目为奸邪。及稍进用，即启迪真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗国帑不可胜计。谓既为宫使，夏竦以制诰为判官。一日宴官僚于斋厅，有杂手技俗谓弄椀注者，丁顾谓夏曰：“舍人可作一篇。”夏即席赋诗曰：“舞拂跳珠复吐丸，遮藏巧使百千般，主人端坐无由见，却被旁人冷眼看。”丁览之色变。东轩笔录 墨客挥犀略同。

丁晋公为玉清昭应使，每遇醮祭，即奏有仙鹤舞于殿庑之间。记真宗东封事，亦言宿奉高宫之夕，有仙鹤飞于宫上，及展事，而群鹤迎绕前后，弥望不知其数。至于天书每降，必奏有仙鹤前导。时寇莱公判陕府，一日坐山亭，有乌鸦数十，飞鸣而过，莱公笑顾僚属曰：“使丁谓见之，当目为玄鹤矣。”每自以令威之裔，好言仙鹤，故世号鹤相。东轩笔录 庶斋老学丛谈：晋公有图书，曰化鹤之裔，人谓鹤相。

寇莱公与丁晋公同在政事堂，一日论天下语音，何处为正。莱公言西洛人得天下之中，丁曰：“不然，四方皆有方言，惟读书人然后为正。”谈撰

丁崖州虽险诈，然亦有长者言。真宗尝怒一朝士，再三言之，谓稍退不答。上作色曰：“如此叵耐，辄问不应？”谓进曰：“雷霆之下，臣若更进一言，则其人齑粉矣。”真宗欣然嘉纳。邻几杂志，谈苑同

真宗东封回，至兖州回銮驿，酺赐群臣宴于延寿寺。有龟集游童衣袂，大如榆荚，丁谓以献。上命赍示群臣。余为儿童时侍先大夫为建宁漕属，官廨后多草莽，其间多有此物。有甲能飞，其色如金，绝类小龟，小儿多取以为戏，初非难得之物也。鹤相欺君，遽指为瑞，书之史册，可发后世一笑也。癸辛杂识

吕文靖作正字日，值旬休，丁晋公宅作会。忽奉召，遂往，至则出一词头，帘外草寇莱公判雷州制。既毕，览之不怿，曰：“舍人都不能作文字耶？”公逊谢再三，乞加增损，遂注两联云：“当逆竖乱常之日，乃先皇违豫之初。缘此震惊，遂至沈极。”邻几杂志

真宗既疾，甚殆，不复知事。李迪、丁谓同作相。内臣雷允恭，嬖臣也，自刘后以下皆畏事之。谓之进用，皆允恭力，尝传宣中书，欲以林特为枢密使，迪不可曰：“除两府，须面奉圣旨。”翌日，争之上前，声色俱厉，谓辞屈俛首。二相皆以郡罢。允恭传宣谓家，以中书阙人，权留谓发遣，谓由是入直。见同列，召堂吏喻之，索文书阅之。来日与诸公同奏事，上亦无语。及出，道过学士院，问院吏：“今日学士谁直日？”曰：“刘学士筠。”谓呼筠出，口传圣旨，令谓复相，可草麻。筠曰：“命相必面得旨。”谓无如何。它日再奏事，过学士院，复问：“谁直？”曰：“钱惟演。”谓复以圣旨语之，惟演即从。谓既复相，乃逐李公。龙川别志

丁谓逐李迪，将草责词，知宋宣宪知制诰，按宋绶谥宋史东都事略并作宣献。请其罪名，谓曰：“春秋无将，汉法不道，皆其事也。”宋不得已从之。词既成，谓犹嫌其不切，多所改定。其言上前争议曰：“罹此震惊，遂致沉顿。”谓所定也。按据邻几杂志，谓已用此二语为莱公责词，殆即一事而传闻歧异耳。及谓贬朱崖，宋犹掌词命，即为之词曰：“无将之戒，深著于鲁经，不道之诛，难逃于汉法。”天下快之。龙川别志 李心传旧闻证误云：实录载丁谓谪词云：“无将之戒，旧典甚明，不道之辜，常刑罔赦。”五总志以李迪为寇准，宋宣献为杨亿，词意略同。

真宗上仙，明肃召两府入谕之，一时号泣。明肃曰：“有日哭在，且听处分。”议毕，王曾作参政，当秉笔，至云淑妃为皇太妃。曾卓笔云：“适来不闻此。”丁崖州曰：“遗诏可改耶？”众皆不敢言，明肃亦知之，始恶丁而嘉王之直。邻几杂志 谈苑同

仁庙初纂，才十二岁，未能待旦，起已日高。明肃垂箔拥佑，一日遣人传旨：“为官家年小起晚，恐稽留百官班次，每日祗来这里休会。”首召丁晋公，在药告；惟冯拯在中书，覆奏曰：“乞候丁谓出厅商议。”迨丁参告，果传前语。晋公口奏曰：“臣等止闻今上皇帝传宝受遗，若移大政于他处，则理不顺，难敢遵禀。”晋公由是忤明肃之旨。复面责同列曰：“此一事，诸君即时自当申复，何必须候某出厅？足见顾藉自厚也。”晋公更衣，冯谓鲁参曰：“渠必独作周公，令吾辈皆为莽卓，乃真宰存心也。”初寇忠愍南贬日，丁尝秉笔，谓冯相曰：“欲与窜崖，再涉鲸波如何？”冯但唯唯。丁乃徐拟雷州。及丁之贬也，适冯相秉笔，谓鲁参曰：“鹤相始欲贬寇于崖，尝有鲸波之叹。今暂屈周公涉鲸波一巡。”竟窜崖。湘山野录 按晋公果有此奏，固不失为正。曲洧旧闻谓文莹常出入晋公门下，野录每袒晋公，殆指此类。

晋公从驾东封，与显官聚话，因话及东岳有奈何黑水，乃人间阴狱也。晋公感其事而成诗焉：“黑水溪旁聊驻马，奈何岸上试回头，高崖昏处是阴狱，须信人生到此休。”公后得崖州，亦前定也。事实类苑

江南国主钟爱其女，或曰：“洪州刘参谋年弱冠，丰骨秀美，博学有文，足充选。”主命召至，一见大悦。寻尚主，豪华富贵冠一时。未周岁，主殂，国主不胜其哀曰：“吾不欲复见刘生。其一物不与，遣归洪州。”生恍疑梦觉。丁谓当国日，忽举此以语坐客曰：“某他日亦不失为刘参谋。”一坐失色。未几果有南海之行，家籍于官，孑然南去，何先兆之著也。渑水燕谈录 湘山野录事同文异

丁谓总领山陵事，李维在翰林，将授其亲识为挽郎，请于谓曰：“更在陶铸。”谓曰：“陶铸复陶铸，斋郎又挽郎。”维对曰：“自然堪下泪，何必定残阳？”未几而谓败。国老谈苑 湘山野录小异

元丰二年，余居洛。有老父年八九十，自云少日随丁晋公，颇能道当时事。呼问之，老人曰：“公自分司西京，贬崖州，某从行。至龙门南彭婆镇，公病疟，夜遇盗，失物甚多。至今有玉椀在颍阳富家，盗所质也。”邵氏闻见录

丁谓梦懒瓒禅师，训以觉悟之理。及觉，忆梦境在一山庵，俾工图之。其年贬崖州，道经潭州，宿云盖山海会寺。见一山庵，历历如梦，访彼僧，则曰：“南岳懒瓒大明禅师庵。”嗟惋久之。遂舍建道场，供千僧。该闻录

丁晋公南迁，过潭州灵山海会寺，供僧，致猕猴无数，满山谷林木皆折，不可致诘也。画墁录

丁谓当国，窜逐寇、李二公。谓既南贬，而文定复相。相传寇忠愍为阎罗王。世谓死活不得。后山谈丛

丁晋公在崖州，方与客棋，其子哭而入。询之，云：“适闻有朝使渡海，将至矣。”公笑曰：“此王钦若遣人来吓我耳。”使至，谢恩毕，乃传宣抚问也。谈苑 邻几杂志同。

丁晋公在朱崖作诗云：“且作白衣菩萨观，海边孤绝宝陀山。”作青衿集，皆为一字题，寄归西洛。又作天香传，聚海南诸香。又以州郡配古人姓名，著咏百余篇。盖未尝一日废笔砚也。东轩笔录

晋公窜朱崖，遇异人，颇道生平休咎，有验。又云：“公但无虑，非久当北归，以寿终。”叩其由，答曰：“公食料尚有羊数口，食之未既耳。”珍席放谈

丁晋公既投朱崖几十年。天圣末，明肃上仙，仁宗亲揽万几，当时仇敌，多不在要地。晋公密草一表，极自辨叙，言甚哀切，封题云：“启上昭文相公。”时王冀公执政，丁自海外遣家僮持此入京，戒云：“须候王公对客日面投。”其奴如戒，冀公得之，惊不敢启，遽以上闻。洎发之，乃表也。其间两句云：“虽迁陵之罪大，念立主之功多。”仁宗读而怜之，乃命移道州司马。丁作诗云：“君心应念前朝老，十载飘零若断蓬。”又曰：“九万里鹏容出海，一千年鹤许归辽。且作潇湘江上客，敢言瞻望紫宸朝。”天下之人疑其复用矣。穆修闻道州之徙，作诗云：“却讶有虞刑政失，四凶何事亦量移。”东轩笔录

南海有飞鸟，自空遗粪，污秽不可闻。丁晋公贬崖，鸟虽翔而粪不污。至崖，尽纵所乘牛马于山林间数年，一夕皆集，无一遗者。翼日遂有光州之命。孙公谈圃

丁晋公移道州，旋以秘书监致仕，许于光州居住。流落贬窜十五年，髭鬓无斑白者，人服其量。至光州，四方亲知皆会，至食不足。转运使表闻，有旨给东京房钱一万贯，为其子珙数月呼博而尽。临终前半月，已不食，但焚香危坐，默诵佛书，以沉水煎汁，时呷少许。启手足之际，神识不乱，正衣冠，奄然而逝。东轩笔录

王文正为相，得光州奏秘书监丁谓卒。文正顾同列曰：“斯人平生多智数不可测，其在海外尚能用智而还。若不死数年，未必不复用，则天下之幸，可胜言哉！吾非幸其死也。”东轩笔录

丁晋公自海外徙宅光州，临终以一巨箧寄郡库，上题云：“后五十五年有姓丁来此作通判，可分付开之。”至是岁有丁姓来贰郡政，即晋公孙。计其所留年月，尚未生。启视，但黑匣贮大砚一枚，上有一小窍，以棋子覆之，有水一泓，流出无有竭时。丁氏子孙，至今宝之。挥麈余话

丁晋公尝谓：“古今忠臣孝子事，皆不足信。乃史笔缘饰，欲为后代美谈者。”王文正笔录

丁谓以曹操、司马懿为圣人。香祖笔记

冯拯之父，为赵普家内知。内知，盖句当本宅事者也。一日赵下帘独坐，拯方十余岁，弹雀于帘外，赵熟视之。召坐与语，其父遽至，惶恐谢过，赵曰：“吾视汝子至贵人也。”因指其所坐榻曰：“此子他日当至吾位。”东轩笔录

上在澶渊，南殿前都指挥使高琼固请幸河北，曰：“陛下不幸北城，北城百姓如丧考妣。”冯拯在旁呵之曰：“何得无礼！”琼曰：“君以文章为二府大臣，今敌骑充斥如此，何不赋一诗以退敌耶？”涑水纪闻

天圣冯拯卒，次年京城南锡庆院侧人家生一驴，腹下白毛成“冯拯”二字，冯氏以金赎之，潜育于槽，四方皆知之。泊宅编 湘山野录云：诗人鲍当知睦州桐庐县，一民兼并刻薄，闾里怨之，尽诅曰：死则必为牛。一旦死，邻村果产一白牛，腹旁分明题其乡社名姓。牛主潜报兼并之子，亟往窥之，果然，悲恨无计，愿以价求之。其民须得百千，其孤如数与之，遂豢于家。未几，一针笔日持十千首与郡曰：某民令我刺字于牛腹下，约得金均分，今实不均，故首之。鞫其刺时之事，曰以快刀剃去氄毛，以针墨刺字，毛起则宛如天生。鲍窜二奸于岛，此条因冯拯事类志之。

●宋人轶事汇编卷六

陈彭年 钱惟演

江南陈彭年，博学书史，于礼文尤详练。归朝列于侍从，朝廷郊庙礼多委手定。尝摄太常卿，导驾误行黄道上，有司止之。彭年正色回顾曰：“自有典故。”礼曹素畏其该洽，不敢复诘。梦溪笔谈 墨客挥犀同。

陈彭年以博学强记受知定陵，上问：“墨智、墨允为何人？”彭年曰：“伯夷、叔齐也。”上问：“见何书？”曰：“春秋少阳。”即令秘阁取此书至。彭年令于第几版检寻，果得之。上极喜，自是注意，未几执政。道山清话

陈彭年被章圣知遇，竭精尽思，以固恩宠，赞佞符瑞，急希进用。当其役虑，虽寒暑燥湿不知也。休沐日，闲步于宅之廊庑，忽见红英坠地，讶曰：“何花也？”左右曰：“石榴花也。”彭年曰：“此乃有石榴耶？”即弥年所僦之地也。其锐进专一如此。时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。儒林公议

陈彭年待制于龙图阁，与晁少保迥、戚密学纶条贡举，尽革旧式。防闲主司，严设糊名誊录，取字林、集韵、三仓、尔雅，定其字式，为礼部韵及庙讳之避。凡科场仪范，遂著为格。公书字甚急，一日可万余，细碎急草，翌日往往不能辨。一旦遽卒，真宗急令人访其家，取平生编著，得二十余轴，人不能辨，惟起居院吏赵亨能辨之。上召亨补三班，令重写之，送杨大年别行改校，无一字误。玉壶清话

陈彭年，大中祥符中与晁文庄内翰等四人同知贡举。将出奏试卷，举人拥衢观其出省，诸公皆惨赧其容，独彭年扬鞭肆目，有骄矜之色。榜出，有甥不预，怒入其第，于几上黄敕题曰：“彭年头脑入东烘，眼似朱砂鬓似蓬。纰缪幸叨三字内，荒唐仍在四人中。取他权势欺明主，落却亲情卖至公。千万孤寒齐下泪，斯言无路达尧聪。”彭年怒，抱敕入奏，章圣见而不悦。诗话总龟

嘉祐末，余在太学，有佣书陈逵者，携一子方孩，饥冻不可支，书亦不佳。或曰：“此陈彭年嫡孙也。其父彦博守汀州，以赃败，杖瘠流海岛，遂至无赖。”时余方冠，未知彭年之为人，独念祖为执政，而孙已若是耶！既而见刘贡父，尽得彭年行事，所谓九尾野狐者，乃知天之报也不差。其后逵困甚，与其弟归，发彭年冢，取金带分货抵罪云。画墁录

钱惟演作枢密直学士题名记，附丽丁谓，去寇准姓，云“逆准”。清波杂志

钱文僖自枢密使为使相，勋阶品皆第一，而恨不得真宰，居常叹曰：“使我得于黄纸尽处押一个字，足矣。”竟不登此位。东轩笔录

天圣初年，钱思公除平章事。按当作枢密使。钱希白易为学士，当制。希白于思公从父兄也，兄草弟麻，当时以为盛事。后曾子宣自枢府入相，子开适草制。本朝惟此两人而已。石林燕语

钱文僖晚年以使相留守西京，时通判谢绛、掌书记尹洙、留守推官欧阳修，皆一时文士，游宴吟咏，未尝不同。有郭延卿居水南，少与张文定、吕文穆游，张、吕作相，更荐之，延卿未尝就。葺幽亭艺苑，足迹不及尘市，时年八十余。一日文僖率僚属往游，去其居一里外，即屏驺从，徒步访之。延卿道服款接，相与晤谈，数公疏俊爽闿，天下之选。延卿笑曰：“陋居罕有过从，所接之人，亦无若数君者。老夫甚惬，愿少留对花小酌。”遂进陶樽果蔌，文僖为引满。既而吏报申牌，府史牙兵排列庭下，延卿徐曰：“公等何官而从吏之多也？”尹洙指而告曰：“留守相公也。”延卿笑曰：“不图相国肯顾野人。”相与大笑，复曰：“尚能饮否？”文僖欣然，更为数举，盘筵礼节，无所加于前，而谈笑自若。日入辞去，延卿送之门，顾曰：“老病不能造谢，希勿讶也。”文僖登车，茫然自失。翼日为僚属曰：“此真隐者，彼视富贵为何物也。”东轩笔录

谢希深、欧阳永叔官洛阳时，同游嵩山，自颍阳归，暮抵龙门香山。雪作，登石楼望都城，忽于烟霭间有策马渡伊水来者。既至，乃钱相遣厨传歌妓至，吏传言曰：“山行良劳，当少留龙门赏雪，府事简，毋遽归也。”钱相遇诸公之厚如此。后钱谪汉东，诸公送别至彭婆镇，钱相置酒作长短句，俾妓歌之甚悲，钱相泣下，诸公亦泣下。王沂公代为留守，御吏如束湿，讶其多出游，责曰：“公等自比寇莱公何如？莱公尚坐奢纵取祸，况其下者。”希深而下不敢对，永叔取手板起立曰：“以修论之，莱公之祸不在杯酒，在老不知退耳。”时沂公年已高，若为之动。邵伯温闻见录 按周煇清波杂志亦载此事，而以后代者为王文康公曙。宋史王曙传采之。考曙为莱公壻，问答语气，不应如此。邵氏久居洛阳，所记当不误，周则南宋人，传闻失实矣。又按王辟之渑水燕谈录云：思公恐废职事，微戒之，文忠对云云，与此全异。

钱惟演为留守，始贡洛花，识者鄙之。志林

钱文僖留守西京，应天院有三圣御像，去府十里，朔望集众官朝拜，未晓而往。朝拜讫，三杯而退。文僖戏为句曰：“正好睡时行十里，不交谈处饮三杯。”事实类苑

淮宁府城上莎，犹是公手植。公在镇，每宴客，命厅籍分行刬袜，步于莎上，传唱踏莎行。一时胜事，至今称之。能改斋漫录

钱思公生长富贵而性俭约，子弟辈非时不得辄取一钱。公有一珊瑚笔格，平生尤所珍惜，常置之几案。子弟有需钱者，辄窃而藏之，公即怅然自失。乃榜于家庭，以十千购之。居一二日子弟佯为求得以献，公欣然以十千与之。他日有欲钱者，又窃去。一岁率五七如此，公终不悟也。归田录

盛度，钱氏壻，而不喜惟演，盖邪正不入也。惟演建言二后并配，御史发其奸，落平章事，以节度使知随州。时度年几七十，为知制诰，谪词云：“三星之媾，多戚里之家；百两所迎，皆权要之女。”盖惟演之姑嫁刘氏，而其子娶于丁谓也。东坡志林

时大臣为枢相，以非辜降节度使谪汉东，会禁林主诰者，素为深仇，贬语云：“公侯之家，鲜克秉训。茅土之后，多或坠宗。具官某亡国之衰绪，孽臣之累姻。”时冢宰为典诰曰：“万选公贬语太酷。”禁林曰：“尚留数句以俟后命。”太宰笑曰：“尚未逞憾乎？”湘山野录

钱思公谪居汉东日，撰一曲曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。”每歌之，酒阑则垂涕。时后合有故国一白发妪，乃邓王俶歌鬟惊鸿也，曰：“吾忆先王将薨，预戒挽铎，歌木兰花引绋以送。今相公其将亡乎？”果薨于随。邓王旧曲亦有“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼”之句，颇相类。湘山野录

张咏

张乖崖浴为猿。画墁录

乖崖太平兴国三年科场试不阵成功赋，盖太宗明年将有河东之幸。公赋有：“包戈卧鼓，岂烦师旅之威；雷动风行，举顺乾坤之德。”自谓擅场，欲夺大魁。有司以对偶显失黜之，选胡旦为状元。愤然毁裂儒服，欲学道于陈希夷，趋豹林谷，以弟子事之。希夷有风鉴，一见之，即谓：“子当为贵公卿，一生辛苦，譬犹人家张筵，方笙歌鼎沸，忽庖内火起，座客无奈，惟赖子灭之。禄在后年，此地非栖憩之所。”乖崖坚乞入道，陈曰：“子性度明躁，安可学道？”果后二年及第于苏易简榜下。希夷以诗遗之曰：“征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，都应多谢脑边疮。”初不甚晓，后果入蜀，定王均、李顺之乱，又移除杭，剪左道僧妖蛊之叛。此征吴入蜀之验也。果乞闲地，朝廷不允。因脑疮乞金陵养疾，许之。湘山野录 梦溪笔谈较略

公布衣时善陈抟，尝因夜话谓抟曰：“某欲分华山一半住得无？”抟曰：“他人则不可，先辈则可。”及旦取别，抟以宣毫十枝、白云台墨一剂、蜀笺一角为赠。公谓抟曰：“会得先生意，取某入闹处去。”曰：“珍重。”抟送公回，谓弟子曰：“斯人无情于物，达则为公卿，不达为王者师。”公常感之。后尹蜀，乘传过华阴，寄抟诗曰：“性愚不肯林泉住，强要清流拟致君。今日星驰剑南去，回头惭愧华山云。”青箱杂记 渑水燕谈录同

张乖崖布衣时客长安旅次，闻邻家夜聚哭甚悲，乖崖诣其主人，力叩之。主人遂以实告曰：“某在官不自慎，常私用官钱，为家仆所持，欲强娶长女。拒之则畏祸，从之则女子失身。约在朝夕，所以举家悲耳。”乖崖明日至门侧，俟其仆出，即曰：“我向汝主，假汝至一亲旧家。”仆意尚迟迟，强之而去。出城使导马前行，至一悬崖间，下马数其罪，仆仓皇未及对，辄以刀挥坠崖下。归告其邻曰：“盛仆不复来矣，速归汝乡。后当谨于事也。”闻见近录

祝舜俞察院言，其伯祖隐居君，与张乖崖居处相近，交游最密。公集首编寄祝隐居二首是也。隐居东垣有枣合拱，张忽指枣谓隐居曰：“子匄我勿惜也。”隐居许之。徐探手袖间出一短剑，约平人肩，断枣为二。隐居惊愕，问之，曰：“我往受此术于陈希夷，未尝为人言也。”又一日，自濮水还家，遥见一举子乘驴迳前，意甚轻扬，心忽生怒，未至百步而举子驴避道。张因就揖，询其姓名，盖王元之也。问其引避之由，曰：“我视君昂然飞步，神韵轻举，知必非常人，故愿加礼焉。”张亦语之曰：“我初视子轻扬之意，忿起于衷，实将不利于君。今当回宿村舍，取酒尽怀。”遂握手俱行，共话通夕，结交而去。春渚纪闻

乖崖未第时，尝游汤阴，县令赠束帛万钱，张即时负之于驴，与小僮驱而归。或谓曰：“此去陂泽深奥，人烟疎阔，可俟徒伴偕行。”张曰：“秋暮老亲未授衣，安敢少留。”但淬一短剑而去。行三十余里，日已晏，止一孤店。惟一翁洎二子，见咏来甚喜，密相语曰：“今夜好个经纪。”张亦心动，窃闻之。因断柳枝若合拱者，为一棓，置室内。店翁问曰：“持此何用？”张曰：“明日早行，聊为之备耳。”夜始分，翁命其子呼曰：“鸡已鸣，秀才可去矣。”张不答，即来推户。张先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不应，即再三排闼，张忽退立，其人闪身踉蹡而入，张擿其首毙之，曳入阃。少时其次子又至，如前复杀之。及持剑视翁，方燎火爬痒，即断其首。呼僮牵驴，出门乃纵火，行二十余里，始晓。后来者曰：“前店人失火，举家被焚。”事实类苑引倦游录

乖崖少喜任侠，学击剑，尤乐闻神仙事。性极清介，居无妾媵。不事服玩，朝衣之外，燕处惟纱帽皂绦一黄土布裘而已。至今人传其画像，皆作此饰。蔡宽夫诗话

张咏尝作声赋，豪迈有理致。朋游有劝其以声赋贽先达者，咏曰：“取一第乃欲用吾声赋耶？”儒林公议

乖崖少时尚气节，喜饮酒，每游京师，寄封邱之逆旅。有一道人与邻房，日会饮酒家，公曰：“与子倾盖于此，不知何人？异日何以相识？”客曰：“吾神和子也，异日见子成都矣。”至公为成都守，始异其言，常以物色，后修天庆观，建一阁，榜曰“望仙”。冀有所遇。如此二年，代者将至，复一登之，日暮于东庑得一小迳，堂之四壁，多古人画像，有一道人，题曰：“神和子。”公怅然自失。龙川别志

忠定张尚书宰鄂之崇阳县。民有入市买菜者，公召谕之曰：“邑居之民，无地种植，买菜可也。汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”笞而遣之。自后人家置圃，至今谓芦菔为张知县菜。沈括补笔谈

张乖崖为崇阳令。一吏自库出，鬓旁巾下有一钱，诘之，云：“库钱也。”命杖之，吏曰：“一钱何足道，即能杖我，宁能斩我耶？”乖崖援笔立判云：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩之，申台省自劾。崇阳人至今传之。其知益州时，有吏忤乖崖，械其颈，吏曰：“枷即易，脱即难。”乖崖曰：“脱亦何难？”就枷斩之。鹤林玉露

成都府知录虽京官，例皆庭参。张忠定知成都日，有一生为京寺丞知录事参军，有司责其庭参，生不可。忠定怒曰：“唯致仕，乃可免。”生遂投牒乞致仕，仍献一诗，有二句云：“秋光却似宦情薄，山色不如归兴浓。”忠定大称赏，自降阶执生手曰：“部内有诗人如此而不知，咏之罪也。”还其牒，礼为上客。补笔谈

张忠定视事退后，有小厅子熟睡。公诘之曰：“汝家有甚事？”曰：“母久病，兄为客未归。”访之果然。公翼日差场务一名给之，且曰：“吾厅上有敢睡者，必幽闷使然耳。”故悯之。厚德录

张乖崖性刚躁。在蜀盛暑食馄饨，项巾之带屡垂于盌，手约之颇烦，急取巾投器内曰：“但请吃。”因舍匕而起。少年慷慨学击剑，喜立奇节，谓友人曰：“张咏赖生明时，读典坟以自律。不尔则为何等人耶！”玉壶清话

忠定为御史中丞，一日于行香所，宰相张齐贤呼参知政事温仲舒为乡弟，及他语尤鄙，公以非所宜言，失大臣体，遂弹奏之。齐贤深以为恨，后上殿短公曰：“张咏本无文，凡有章奏，皆婚家王禹偁代为之。”禹偁前作齐贤罢相麻，其辞丑诋，及再入相，禹偁亦再知制诰，故两中伤之。公闻，自辨曰：“臣苦心文学，搢绅皆知。齐贤以臣假手于人，是掩上之明，诬臣之非罪也。”上曰：“卿平生著述几何，可进来。”公遂以所著进，上阅于龙图阁，未竟，赐坐曰：“今日暑甚。”顾黄门于御几取常所执红绡金龙扇赐公，且称文善。公起再拜，乃纳扇于几。上曰：“便以赐卿，美今日献文事也。”渑水燕谈录 按此真宗时事

乖崖再任成都日。夜分时，城北门有内侍到，请钥开门。既入见，公谓曰：“朝廷还知张咏在西川否？川地两经兵乱，差咏来治乱。今内侍夜分入城，使民惊扰，不知有何急公句当？”内侍曰：“衔命往峨眉烧香。”公曰：“待要先斩后奏，先奏后斩耶？”内侍曰：“念某乍离班行，不知州府事体。”公曰：“若如此道即是。”却令出北门宿。来早入衙，下榜子云：“奉敕往峨眉山烧香入内侍省王某参。”公判榜子云：“既衔王命，不敢奉留，请于小南门出去。”能改斋漫录

自王均李顺之乱，凡官蜀者多不挈家。张咏知益州，单骑赴任。是时一府惮张之严峻，莫敢蓄婢。张不欲绝人情，遂自置一婢，侍巾栉。自此官属稍稍置姬属。张在蜀四年，被召还阙，呼婢父母出赀以嫁之，仍处女也。张在蜀，一日有术士上谒，自言能煅汞为白金。张曰：“若能一火煅百两乎？”曰：“能。”张即市汞百两俾煅，一火而成，不耗铢两。张叹曰：“若之术至矣。然此物不可用于私家。”立命工煅为一大火炉，凿其腹曰：“充大慈寺殿上公用。”寻送寺内，以酒榼遣术者而谢绝之。东轩笔录

乖崖守蜀，兵火之余，人情反侧。一日大阅，方出军，众忽嵩呼。乖崖亦下马，随众东北望，三呼揽辔复行。众不敢哗。赵济畏之，乖崖孙壻也。尝以此举告韩魏公，公曰：“当是时某亦不敢措置。”事实类苑 鹤林玉露较略

乖崖尹益部，因謏一吏，吏不服，公曰：“这莫要吃剑。”吏云：“謏不得，吃剑却得。”公命斩以徇，军吏谔眙相顾，自是始服公威信。李顺党有杀耕牛亡逸者，公许其首身。拘母，十日不出，释之。复拘其妻，一宿而来。公断云：“拘母十日，留妻一宵，倚门之望何疎，结发之情何厚。”因命斩之。青箱杂记

张咏自益都寄书杨大年，进奏院监官窃计之曰：“益州近经寇乱，大臣密书相贻，恐累我。”发视之，无他语，纸尾批云：“近日白超用事否？”乃缴奏之，真宗初亦讶之，以示寇准。准微笑曰：“臣知开封府有伍相姓白名超，能用杖。都下但翘楚者以白超目之，每饮席浮大觥，遂以为说。”真宗方悟而笑。谈苑

张尚书镇蜀时，承旨彭公乘欲持所业文为贽，求文鉴大师为之容。鉴曰：“请君遇旌麾游寺日候之，老僧先为持文奉呈，果称爱，始可出拜。盖八座之性靡测。”一日，果来，以彭文呈之。公默览迨遍，无一语褒贬，都掷于地，彭大沮。后将赴阙，临歧托鉴召彭至，语之曰：“向示盛篇，心极爱叹，不欲形言者，子方少年，若老夫以一语契借，必凌忽自惰，故掷地以奉激。他日子官不减老夫，而益清近。留缗钞二百道，为缣缃之助，勉之。”湘山野录

有范延贵者为殿直，押兵过金陵，张忠定时为守，因问曰：“天使沿路来，曾见好官员否？”延贵曰：“昨过袁州萍乡县，邑宰张希颜，虽不识之，知其好官也。”忠定曰：“何以见之？”延贵曰：“自入县境，驿传桥道皆修葺，田莱垦辟，野无惰农。至邑，市肆无赌博，市易不喧争。夜宿邮内，闻更鼓分明，是以知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。东轩笔录

乖崖自成都召为参知。按乖崖未为参知，此语有误。既至，脑疽大作，不可巾幞，自陈求补外。真宗使裹软赴朝，乖崖：“岂可以臣一人而坏朝廷法制耶？”乃知杭。按知杭乃咸平初年事，时丁谓尚未柄用，与下文不合。据陈抟诗，则此处当云知昇州。据宋史本传，当云知陈州，方合。而疾愈，上闻之，使人往视，言且将召也。丁晋公以白金千两赂使者，还言如故，乃不召。后山谈丛 此条洪容斋辨其误

萧楚材知溧阳县时，张忠定作牧。一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲煞老尚书。”萧改“恨”作“幸”。公出视藁云：“谁改吾诗？”左右以实对：“萧公与全身，公功高位重，奸人侧目之秋，天下一统，公独恨太平，何也？”公曰：“一字之师也。”陈辅之诗话

乖崖在陈，一日方食进，奏报至，且食且读。既而抵案大哭，久之哭止，复弹指大骂詈，乃丁晋公逐莱公也。乖崖知祸必及己，乃延三大户于便座，与之博，出彩骰子胜其一坐，乃买田宅为归计以自污。晋公闻之，亦不加害也。后山谈丛 此条洪容斋辨其误

傅霖尝与乖崖会于韩城，终夕谈话，邻有病疟者为之不作。公每有书与傅，傅必先梦，故傅有句云：“剧谈驱夜疟，幽梦得乡书。”复斋漫录

乖崖少与逸人傅霖同学。公既显达，求霖三十年不得。晚年守宛丘，有被褐骑驴叩门大呼曰：“语尚书青州傅霖。”阍吏走白，公曰：“傅先生天下奇士，汝何人敢呼其名？”霖笑曰：“别子一世，尚尔童心。是岂知世间有我哉！”公问：“何昔隐今出？”霖曰：“子将去矣，来报子耳。”公曰：“咏亦自知之。”霖曰：“知复何言？”后一月，公薨。西清诗话

张乖崖成都还日，临行封一纸轴付僧文鉴大师，上题云：“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年，当其岁也，时凌侍郎策知成都，文鉴至是日持轴见凌公曰：“先尚书以此属某，已若干年，不知何物也。乞公开之。”洎开，乃所画野服携筇，黄短褐，一小真也。题其旁云：“依此样写于仙游阁上。”兼自作赞云：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质，欲明此心，垂之无斁。”凌公奇之，于大慈阁龛以祠焉。盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。湘山野录 青箱杂记 梦溪笔谈略同

洛阳周公济葬母，躬修茔域。见艮方多砖，公曰：“此必古者不封之墓。”即掩之，因增土数尺。是夜梦一老人，衣冠甚伟，揖谢曰：“感公修吾宅。”问其名，乖崖也。既觉悟，曰：“乖崖乃宋张忠定公咏之号也。”已而考之，实葬其地。周公正统时人，由监察御史官至安庆府知府。西园闻见录

邢昺 杜镐 孙奭 晁迥晁氏后人附 赵邻几

邢尚书昺，曹州农家子，深晓播植。真宗每雨雪不时，忧形于色，责日官所定雨泽凶丰之兆多不应。昺因进耒耜岁占三卷，大有稽验，皆牧童村老岁时于畎亩间揣占所得。咸平三年，置经筵侍读，以公为首。真宗晚年多召于近寝，忽一日见公衰甚，御袖掩目泫然曰：“宫邸旧僚，沦谢殆尽，存者惟卿耳。”玉壶清话

邢昺以九经及第，乃倾意钦若，纳身垢污，为士流所薄。奉敕撰尔雅义疏，太学生郭盛言：郭注邢疏，无论周公不享其意，即先人将无称冤于地下。且郭迕逆敦，邢附钦若，尔雅近正，今则近邪。盛举九经，乞辞此疏。时邢自称子才之裔，太学为之语曰：“景纯有孙，子才无后。”枫窗小牍

杜镐待试于有司。一日昼寝，忽有鼠衔文一卷，自门窦入，镐寤而逐之，鼠不惊走，以书置床前而去。取视之，孝经注疏也，镐心异其事，遂取读数过。既入试，问题正出疏内。遂入选。独醒杂志 孙公谈圃略同

杜学士镐博闻强识，凡有检阅，先戒小吏某事在某书第几行，取视无差。士大夫以古事询之，无不知者，号杜万卷。墨客挥犀

景德初契丹入寇河朔，章圣将幸澶渊，人情震惧。车驾发京师，六军奏作乐，上疑问左右，杜镐对曰：“武王伐纣，后舞前歌。”上悦，遂作乐，人情遂安。儒林公议

翰林学士杜镐，博学有识。都城外有坟庄，一日如有甘露降布林木，子侄辈惊喜，以告。镐味之，惨然不怿，子侄请其故，镐曰：“此非甘露，乃雀饧，大非佳兆。吾门其衰矣。”逾年镐薨。谈渊 刘贡父亦有辨雀饧事，见甲申杂记。

孙宣公奭，以太子少傅致仕于郓。一日置宴诗厅，仁宗尝赐诗刻石于厅。语客曰：“白傅有言，多少朱门锁空宅，主人到老不曾归，今老夫归矣。”喜动于色。渑水燕谈录

晁文元公迥，天禧初因草诏得对，命坐赐茶。既退，已夕，真宗命取与学士，内使就御前取烛，执以前导。后曲宴宜春殿，出牡丹百余盘，千叶者才十余朵，所赐止亲王宰相，真宗顾文元及钱文僖，各赐一朵。又常侍宴赐花，故事惟亲王宰相，内使为插花，余皆自戴。上忽顾公，令内侍为戴花，观者荣之。其孙端禀为余言。渑水燕谈录 事实类苑略同。按端禀当作曾孙。

晁文元少闻方士之术，凡人耳有灵响，目有神光，其后静听，若钟声远闻。耆年之后，愈觉清澈，公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉，二曰清磬摇空，三曰秋蝉曳绪。闻其裔孙端礼云。渑水燕谈录

吕申公为相，尝因知制诰有阙，进拟晁宗悫，仁宗以为无甚文名，命别拟人。申公曰：“臣之所见，或异于是。今内外之臣文字在宗悫上者固多，但宗悫父迥，年逾八十，受先朝尊礼，若使其生见子为侍从，迥必重感戴，足以敦圣朝孝悌之风。且父子世掌丝纶，尤为盛事。”上许，即降旨召试。是日亟命至禁庭，迥方睡熟，不暇白知也。既毕还家，而迥老病卧于床上，注目以待宗悫之归，问：“今日来何晏也？”宗悫具白召试毕方归，故不暇白大人也。问：“试得意否？”宗悫曰：“甚得意也。”迥大喜，遽下床扶行，失病所在。宗悫在词掖久之，父子每同锡燕，搢绅荣之。宋绶云：“自唐以来惟杨于陵身见其子嗣复继掌书命，至是有晁氏焉。”默记

晁端禀大受于王禹玉为表侄。禹玉内集，酒数行，而欧公谢致仕启至，禹玉称美不已，谓大受曰：“须以一启答之，此题目甚好，非九哥不能作。”大受略不辞让，酒罢方啜茶，启已成矣。禹玉惊其速，虽夸于座人，而意终不乐。曲洧旧闻

文靖按谓吕夷简丈事晁文元，而晁文庄丈事文靖，诸家事契，无如二家之深。后晁丈说之事荥阳公如亲子侄。师友杂说 按荥阳谓吕希哲

章子厚与晁端彦美叔同生乙亥年，同榜及第，又同为馆职，常以三同相呼。元祐间子厚有诗云：“寄语三同晁秘监。”谓此也。绍圣初，子厚作相，美叔见其设施，大与在金山时所言违背，因力谏之。子厚怒，黜为陕守，美叔谓所亲曰：“三同今百不同矣。”曲洧旧闻

晁尧民端仁为舍人，范峒善风鉴，曰：“凡坐狨毛，要如半睡。公在马上，精神太炫，恐不久居此。”未几果出知南京。孙公谈圃

晁补之与东坡唱和，东坡称之为风流别驾。异号类编

元丰己未，明略、按能改斋漫录云廖明略。无咎同登科。明略所游田氏，姝丽也。一日明略邀无咎晨过田氏，田氏遽起对镜理发，且盼且语，草草妆掠，以与客对。无咎以明略故，有意而莫传也。因为下水船一阕：“上客骊驹至，鹦唤银屏睡起。困倚妆台，盈盈正解，螺髻凤钗坠。缭绕金盘玉指，巫山一段云委。半窥镜，向我横秋水。斜领花枝交镜里。澹拂铅华，匆匆自整罗绮，敛眉翠。虽有愔愔密意，空作江边解佩。”顷在上饶，得此词于晁族，无咎跋云：“大观庚寅四月十三日，伯比、季良、无咎集国东之逆旅，话此事，季良云可书也。”伯比、季良，当是群从。清波杂志 按无咎之父端友，黄山谷所作墓志谓端友父仲偃，祖宗简，曾祖迪，为文元母弟，世系甚明。宋史及他书皆称端友为文元曾孙，以其名重也。

元丰间，晁无咎诗极有声，无己以诗戏之曰：“闻道新文能入样，相州红缬鄂州花。”盖二物皆时所尚也。诗话总龟

元祐初，馆职多一时名士，张文潜、晁无咎俱在其间。一日阅朝报，子由自舍人除户部侍郎，无咎以为平缓，曰：“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰：“岂不胜汝枝头乾乎？”东北有果，每熟不及摘辄槁，土人因取藏之，谓枝头乾。石林燕语

晁以道与其弟季比同应举，以道独拔解。时考试官葛某眇一目，以道戏作诗：“没兴主司逢葛八，贤弟被黜兄荐拔，细思堪羡又堪嫌，一壁有眼一壁瞎。”老学庵笔记

晁氏世居都下昭德坊，其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人，以道其一也。尝于郑洛道上遇降羌，作诗云：“沙场尺笔至羌浑，玉陛俱承雨露恩，自笑百年家凤阙，一生肠断国西门。”方是时，士大夫失职如此，安得不乱乎！老学庵笔记

晁以道，盛文肃家外甥，洪玉父亦盛氏甥，以道为尊行。一日同会京师，邂逅寺中，玉父谓以道曰：“父丈行也，前此未得一见。”以道遽折之曰：“某自是公表叔，何丈行之有？”玉父再三谢之曰：“是表叔，是表叔，但某未敢叙致尔。”师友杂说

梁师成以翰墨为己任，四方俊秀名士，必招致门下，晁以道亦附之。有人以诗嘲之曰：“早赴朱张宴，随赓蔡子诗，此回休崛强，凡事且从宜。”坚觚集

靖康间以道复起，女第四娘适唐氏者，颇诮其出焉。珊瑚诗话

渡江南来如晁詹事以道、吕舍人居仁，议论文章，字字皆是中原诸老一二百年酝酿相传而得者，不可不讽味。涧泉日记

晁以道每见人蓄丹，无多寡尽取食之，或不待告主人。主人惊骇，急告以不宜多服，以道大笑不顾，然亦不为害，此秉赋之偏，他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上书丹，为石冷所逼，得阴毒，伤寒而死。老学庵笔记

刘道原日记万言，终身不忘。壮舆亦能记五六千言，壮舆之子所记才三千字。晁以道戏壮舆曰：“更两世当与我相似。”曲洧旧闻

晁说之著论非孟子。建炎间宰相进拟除官，高宗曰：“孟子发挥王道，说之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鹤林玉露

晁之道名咏之，黄鲁直字之曰叔予。资敏强记，览汉书五行俱下，对卷答客，笑语终日，若不经意，及掩卷论古人行事，本末始终，如与之同时者。东坡作温公神道碑，来访其从兄补之无咎于昭德第。坐未定，自言吾今日了此文，副本人未见也。啜茶罢，东坡琅然举其文一遍，其间有蜀音不分明者，无咎略审其字，时之道从壁后，已听得矣。东坡去，无咎方欲举示族人，而之道已高声朗诵，无一字遗者。无咎初似不乐，久之曰：“十二郎吾家千里驹也。”曲洧旧闻

晁十二之道自为优人过阶，语曰：“仆元祐间诗赋登科，靖国间宏词入等，尚之呼作哥哥，补之呼为弟弟，甚人上书耶？甚人晁咏之？”鸡肋编

晁咏之为宏词魁，志大才豪，意欲俯拾青紫。元符间言事，坐党废为京兆幕属，家本东都，以禁不可归。有诗云：“自叹百年家凤阙，一生肠断国西门。”老学庵笔记作说之诗，此作咏之诗，与宋文鉴同。后骨肉沦丧，独至都城外，和陆公逊游西池诗：“伤心有恨关存没，袖手无人问姓名。”盖自伤之至也。过庭录

晁咏之之道，美叔子，奇士也。宏词第一人，负其才可，凌厉要途，以元符事废为西京筦库。蔡元度留守，稍礼之，以系籍不能荐，忽谓晁曰：“如子之才，何必上书？”之道罔措，徐曰：“只是没处安顿文章。”蔡亦大笑。耆旧续闻

晁冲之，字叔用，举进士，少年豪华自放，挟轻肥游帝京，狎官妓李师师，缠头以千万，酒船歌板，宾从杂遝，声艳一时。绍圣初，党籍起，群从多被谪，遂飘然栖遁于具茨之下。十余年重过京师，作无题二首，为时所称。诗见李师师条下。 宋诗钞

崇宁初，凡元祐子弟仕官者，并不得至都城。晁之道自洛罢官回，留中牟驿，以诗寄京师姻旧云：“一时鸡犬皆霄汉，独有刘安不得仙。”语传于时，议者美之。曲洧旧闻

赵邻几好学著述，太宗擢知制诰，逾月卒。子东之，亦有文才，前以职事死塞下。家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。仅赵延嗣者久事舍人，义不忍去，竭力营衣食给之，劳苦不避。如是十余年，三女皆长，延嗣未尝见面。至京师访舍人之旧，谋嫁三女，见宋翰林白、杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以。二公谢曰：“吾辈衣冠，且与舍人友，而不能恤人之孤，不逮汝远矣。”即迎三女归京师，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去。石守道为之传。渑水燕谈录

孙何 孙仅 梅询 张君房 谢泌

孙何榜，太宗自定，试题卮言日出赋，顾谓侍臣曰：“比来举子浮薄不求义理，务以敏速相尚。今此题渊奥，故使研穷义理，庶浇薄之风可渐革也。”语未已，钱易进卷，太宗怒叱出之。自此科场不开者十年。东轩笔录

太宗时试进士，每以先进卷者为第一。孙何与李庶几同在场屋，皆有时名。庶几文思敏速，何苦思迟，会言事者上言：“举子轻薄，为文不求义理，惟以敏速相夸。”因言：“庶几于饼肆作赋，以一饼熟成一韵者为胜。”太宗闻之，大怒，是岁殿试，庶几最先进卷，遽叱出之。由是何为第一。归田录

何性落拓，酷好古文，为转运使，颇尚苛峻，州县吏患之。乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆壁。何至，则读其碑，辨识文字，以爪搔发垢而嗅之，往往至暮不复省识文案。涑水纪闻

何为转运使，令人负礓砾自随，所至散之地。吏应对小误，则于地倒曳之。从者凭其威，妄为寒暑，所至骚扰，人不称贤。同上

孙汉公何擢甲科，与丁相并誉于场屋，时号孙、丁。素近视，每上殿进劄子，多诵之精熟，以合奏牍。忽一日飘牍堕地，四散俯拾，零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，笏堕于地，有司以失仪劾，上释而不问。因感恙，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：“禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之。况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶。”玉壶清话

某为司谏，知制诰，得何之文，因夸于同列。又得仅文，时右庶子毕公与吾同典诰命，出仅文示之，读未竟，乃大呼曰：“吓死老夫矣。”王禹偁所作孙庸墓志 按毕公士安也。

景德初，契丹通好。首命孙公仅奉使而往，属修聘之始，礼未详备。北人务丰腆，仅必抑而罢之，随事损益，俾合度。迄今信使往复，不改其制。故奉使邻境，自仅始。王文正笔录

孙仅为陕西转运使，作骊山诗二篇，其后篇有云：“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来。”时方建玉清昭应宫，有恶仅者，欲倾陷之，因录其诗进。真宗阅前篇云朱衣吏引上骊山，遽曰：“仅，小器也。此何足夸？”遂弃不复阅，而陈胜、禄山之语，卒不得闻，人以为幸也。归田录 玉照新志略同

梅询为翰林学士，一日书诏颇多，属思甚苦，循阶而行。忽见一老卒卧阶下，欠伸甚适，梅忽叹曰：“畅哉！”徐问之，曰：“汝识字乎？”曰：“不识。”梅曰：“更快活也。”梦溪笔谈

梅侍读询，以文雅自任，久在侍从，忽求为濠州。既被命，见先文正，文正曰：“何以求此？”曰：“聊以温故耳。”文正曰：“待差一通判去，伴舍人读书。”梅怏怏，益不平。寻差博士吕夷简通判濠州，梅语人曰：“何处得个吕夷简，也会读书。”梅辞，文正适与王沂公同坐堂上，沂公以梅语白，文正曰：“君善待吕公，吕公他日与王公同作相，舍人方作学士。”梅愈不平，王亦以为过言。其后王、吕同相，梅适除学士。闻见近录

梅侍读询，尝从真宗东封，因卜命于岳神，梦三牛斗于庭，有称相公通谒者，不晓其兆。既而得濠州守，廨有三石牛。后吕许公来倅，询见之，疑若所梦谒者，于是委遇至厚。不数年许公大拜，梅为发运使，按部至濠上，作诗寄许公曰：“十五年前忝一麾，公余常得预言诗。玉阶步武为霖早，云路风波得志迟。浴凤池深春荡荡，观鱼台古草离离。重来故老休相问，请揭纱笼看旧碑。”侯鲭录

梅侍读询，晚年尤躁于禄位。尝朝退过阁门，见箱内有锦轴云：“胡侍郎致仕告身。”同列取视之。询远避而过曰：“币重言甘，诱我也。何以视？”时人多笑之。询年七十余，病足，常拊其足而詈之曰：“此间有鬼使我不得至两府者汝也。”有所爱马，每夜令五人相代牵之，不系于柱，恐其系绊或伤之也。夜间数出视之，尝牵马将乘，推其鞍曰：“贱畜，吾已薄命矣，汝岂无分被绣鞯耶？”涑水纪闻

祥符间，日本忽称贡，盖因本国之东，有祥光现。真宗敕本国建一佛祠以镇之，使回乞赐寺记。时词臣当直者，文学不甚优，遂假张君房学士捉刀。既传宣，时张醉饮于矾楼，遣人遍觅之不得，而贡使在阁门，翘足而待。内侍三促之，紫薇大窘。后钱、杨二公玉堂暇日改闲忙令，大年曰：“世上何人号最闲，司谏拂衣归华山。”盖种放还山之时也。希白曰：“世上何人号最忙，紫薇失却张君房。”传为雅笑。湘山野录

张君房平生喜著书，如云笈七签、乘异记、丽情集、科名分定录、潮说、脞说之类甚众，知钱唐，多刊作大字板，携归印行于世。君房同年白稹者早卒，常轻君房为人，君房心衔之。及作乘异记，载白稹死，其友行舟，梦稹曰：“我死罚为鼋，汝来日行舟当见我。”如其言行舟，见人聚观，而乌鹊噪于岸，倚舟问之，乃渔人网得大鼋。其友买而放之于江。乘异记既行，君房一日朝退出东华门外，忽一少年拽君房下马，奋击冠巾毁裂，流血被体，几至委顿，乃白稹之子也。问：“吾父安有是事，必死而后已。”观者为解释，且令君房毁板，君房哀祈如约，乃得去。默记

谢史馆泌，解国学。举子黜落甚众，群言沸摇，怀甓以俟其出。泌知，潜由他途投史馆避宿。数日，太宗闻之，笑谓左右曰：“何官职驺导雄伟，都人敛避。”左右奏曰：“惟台省御史知杂，呵卫难近。”遂授知杂，以避掷甓之患。事实类苑

谢泌谏议，居官不妄荐士。或荐一人，则焚香捧表，望阙再拜。泌知襄州日，张密学选为邓城县令，张亦谢所荐也。邓城去襄城，渡汉水才十余里，泌暇日乘小车，从数吏渡汉水入邓城界，以观风谣。或载酒邀张野酌，吟啸而去。东轩笔录

杨亿 刘筠

杨文公之生，胞胎始脱，则见两鹤翅，交掩块肉而蠕动。其母令弃诸溪。始出户，祖母迎见，启视之，则两翅歘开，内有玉婴，转侧而啼，举家惊异。余宣和间在其五世孙德裕家，见其八九岁时病起谢郡官一启，属对用事，如老书生，笔迹则童稚也。春渚纪闻

大年祖文逸，伪唐玉山令。大年将生，一道士展刺来谒，自称怀玉山人，冠褐秀爽，斯须遽失，公遂生。后至三十为学士，昼寐于玉堂。忽梦一道士来谒，亦称怀玉山人，坐定，袖内出一诰牒曰：“内翰加官。”取阅之，其榜草写三十七字，大年颇惊曰：“得非数乎？”道士微笑。又曰：“可添乎？”道士点头，命笔止添一点，为四十七。至其数，果卒。玉壶清话 又一书谓杨亿前身为武夷君。

杨大年内翰七岁，对客谈论，有老成风。年十一，太宗闻其名，召对校正字，谓曰：“卿久离乡井，得无念父母乎？”对曰：“臣见陛下，一如臣父母。”上叹赏久之。墨客挥犀

杨大年二十一岁，为光禄丞，太宗极称爱。三月后苑曲宴，未贴职，不得预，以诗贻同馆诸公曰：“闲戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳，蓬莱咫尺无由到，始信仙凡自不同。”诸公不敢匿，即时进呈，上讶有司不即召，左右以未贴职对。即日直集贤院，免谢，令预曲宴。后修册府元龟，王相钦若总其事，下诏须经杨亿参定，方许用之。玉壶清话

杨大年与梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十，而二公皆高年，大年但呼朱翁、梁翁，每侵侮之。一日，梁戏谓大年曰：“这老亦待留与君也。”朱于后摇手曰：“不要与。”众皆笑其捷。虽一时戏言，而大年不五十卒。道山清话 贡父诗话略同。梁周翰为翰林学士，景德间答宰相待罪表，不称旨，上别令赵安仁撰，且曰：“不可令梁知，恐其悔恨。”见金坡遗事。

大年初入馆，年甚少，以启谢执政曰：“朝无绛灌，不妨贾谊之少年；坐有邹枚，未害相如之末至。”却扫编

杨文公作文，则与门人宾客饮博，投壶弈棋，笑语喧哗，而不妨构思，以小方纸细书挥翰如飞，文不加点。每盈一幅，则令门人传录。每疲于奔命，顷刻数千言。真一代文豪也。归田录

杨大年与王文穆不相得，在馆文穆或继至，大年必径出，他处亦然。文穆去，朝士皆有诗，独文公不作。文穆辞日，奏真庙，传宣令作。竟不肯送。画墁录 邻几杂志、孔平仲谈苑略同。

杨文公美须髯，一日早朝罢，至都堂，丁晋公时在政府，戏谓之“内翰拜时须扫地”，公应声曰：“相公坐处幕漫天。”晋公知其讥己，而喜其敏捷，大称赏之。天禧末，寇公诸人，皆贬远方，文公实预谋。晋公爱其才，终不忍害。独醒杂志 闻见近录略同，有宋佳话略同。

丁谓参政，或率杨文公贺，公曰：“骰子选耳，亦何足道哉。”有宋佳话

前辈尝说北朝致祭皇后文，杨大年捧读，空纸无一字，随自撰曰：“惟灵巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。”仁宗大喜其敏给，有壮国体。萤雪丛说 按文公不及事仁宗，或是真宗之误。

杨文公以文章幸于真宗，作内外制，当时制诰，盖少其比。朝之近臣，凡有除命，愿出其手，俟其当直，即乞降命。故润笔之入，多于众人，盖故事为当笔者专得。杨以伤廉，乃乞与同列均分，遂著为令。能改斋漫录

杨大年奉敕修册府元龟，每数卷成，辄奏之。比再降出，真宗常有签帖，有少差误，必见，至有数十签。大年虽服上之精鉴，而心颇自愧。窃揣上万几少暇，不应能如此。稍访问之，乃每进本到，辄降附陈彭年。彭年博洽，不可欺毫发，故谬误皆签帖以进。大年乃盛荐彭年文字，请与同修，自是进本降出，不复签矣。明道杂志

杨亿在翰苑日，有新幸近臣，欲扳入其党。因间语亿曰：“君子知微知章，知柔知刚。”亿正色厉声答曰：“小人不耻不仁，不畏不义。”东山谈苑

杨大年为学士时，草答契丹诏书云：“邻壤交欢。”进本既入。真宗自注其侧曰：“朽壤，鼠壤，粪壤。”大年遽改为邻境。明旦引唐故事，学士作文书有所改，为不称职，当罢，因亟求解职。真宗语宰相曰：“杨亿不通商量，真有气性。”归田录

杨文公有重名，尝因草制为执政者多所涂削，甚不平，因取稿上涂抹处，以浓墨就加为鞵底样，题其旁曰：“世业杨家鞵底。”人或问故，曰：“是他别人脚迹。”当时传为嗢噱。后舍人草制，被墨黜者，则相谑曰：“又遭鞵底。”隐居杂志

王文正与杨文公为空门友。杨公谪汝州，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真谛而已。余尝见杨公亲笔与王公书云：“山栗一秤，聊表村信。”盖汝唯产栗，而亿与王公忘形，以一秤遗之。青箱杂记

杨大年不喜杜诗，号为村夫子。有乡人曰：“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对，乡人曰：“乾坤一腐儒。”大年似少屈。诗话总龟

杨大年因奏对，偶及比红儿诗，大年不能对，甚以为恨，访比红儿诗，终不可得。忽一日鬻书者有小编，眂之乃比红儿诗也。自此士大夫始传之。诗话总龟

李公武尚太宗献穆公主，以文词见称诸公间。杨大年尝为序其诗，为闲燕集二十卷。柴宗庆亦尚太宗鲁国公主，贪鄙粗暴，闻公武有集，亦自为诗，招致举子无成者，相与酬唱。举子利其饮食，争言可与公武并驰，强大年使为之序，大年不得已为之，遂名其诗为平阳、登庸二集。镂板以遗人，传者以为笑。避暑录话

杨文公在学士院，忽夜召见于一小阁。既见赐茶，从容顾问久之，出文稿数箧以示曰：“卿识朕书迹，皆朕自起草，未尝命人代作也。”大年惶然不知所对，顿首再拜而出。乃知为人所谮，由是佯狂，出奔阳翟。归田录

杨大年为翰林学士，适礼部试天下士，一日会乡里待试者，或云学士必持文衡，幸有以预教之。大年作色拂衣而入，则曰：“于休哉。”大年果知贡举，凡程文用“于休哉”者皆入选，而当时座上之客，半不以为意，不用也。邵氏闻见录 按大年知举为再出以后事

杨文公知举，于都堂帘下大笑。真宗知之，既开院，上殿问：“贡院何得多笑？”对曰：“举人有上请尧舜是几时事，臣对以有疑时不要使，以故同官俱笑。”真宗亦为之笑。东斋记事 按桯史以此事属之欧公，欧公与范蜀公同典事，使有此事，乃范所目击。今蜀公自著之书，属之大年，则桯史传闻之误也。

真宗晚年得风疾，自疑不起。尝卧枕宦者周怀正股，与之谋，欲命太子监国。怀正出与寇准谋之，遂议立太子，废刘氏，黜丁谓等，使杨亿草诏书。亿私语其妻弟张演曰：“数日之后，事当一新。”稍洩，丁谓夜乘妇人车与曹利用谋之，诛怀正，黜准。召亿至政府，亿惧，便液俱下，面无人色。谓素重亿，无意害之，徐曰：“谓当改官，烦公作一好麻耳。”亿乃少安。初准为此谋，欲遣使四方宣示风指，诛异己，使杨亿为诏书，遣其婿王曙出使，曙知其不可，止之，藏其诏，使其妻缝置夹衣内。及刘氏既殁，曙出其书，文字磨灭，殆不可复识。由此赠亿尚书，谥文。龙川别志

杨文公尝戒其门人，为文宜避俗语。既而公作表云：“伏维陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰：“未审何时得卖生菜？”公为易之。归田录

相国寺烧朱院旧日有僧惠明，善庖炙，猪肉尤佳，一顿五斤。杨大年与之往还，多率其同舍具飱。一日大年曰：“尔为僧，远近皆呼烧猪院，安乎？”惠明曰：“奈何？”大年曰：“不若呼为烧朱院也。”都人自此改呼。画墁录

唐人宴聚，盛行叶子格。今其格世或有之，而无人知者，惟杨大年好之。仲待制简，大年门下客，故亦能之。大年又取叶子彩名红鹤皂鹤者，别演为鹤格。归田录

杨大年临卒，戒家人云：“吾顶赤趺坐，汝辈勿哭，惊吾。”既而果然，家人惊号，则复寤而寝卒。释教顶赤生天，腹赤生人，足赤沉滞。邻几杂志

刘子仪与夏英公同在翰林，子仪为先达。章献临朝，子仪主文在贡院，闻英公为枢密副使，意颇不平。作堠子诗云：“空呈厚貌临官道，更有人从捷径过。”温公诗话 环溪诗话同

刘子仪三入翰林，不怿，诗曰：“蟠桃三窃成何味，上尽鳌峰迹转孤。”移疾不出。朝士问候者继至，询之，曰：“虚热上攻石表从。”在座曰：“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞也。侯鲭录 邻几杂志同

刘子仪送人诗曰：“惠和官尚小，师达禄须干。”谓柳下惠、子张也。或除去官字示人曰：“此必蕃僧名达禄须干。”闻者大笑。贡父诗话

曹利用 张耆 王继忠

景德间真宗用莱公计，亲御六军。契丹有和意，朝廷使曹利用使于兵间。利用请所以遗虏者，上曰：“必不得已，虽百万亦可。”及还，上在帷宫方进食，未之见，使内侍问所遗，利用曰：“此机事，当面奏。”上复使问之，曰：“姑言其略。”利用以三指加颊，内侍入白：“三指加颊，岂非三百万乎！”上失声曰：“太多。”既而曰：“姑了事，亦可了。”帷宫浅薄，利用具闻其语。既对，上亟问之。利用再三称罪，臣许之银绢过多，上曰：“几何？”曰：“三十万。”上不觉喜甚，由是利用被赏甚厚。龙川别志

彭内翰乘，往在三馆，尝预钓鱼宴。故事，天子未得鱼，臣虽先得鱼，不敢举竿。是时上已得鱼，左右以红丝网承之，侍座者毕贺。已而乘同列有得鱼者，欲举之，左右曰：“侍中未得鱼，学士未可举也。”侍中曹郓公利用也，乘固已怪之。顷之，宰辅有得鱼者，左右以白网承之。及利用得鱼，复用红网，利用亦不止之。乘出语人曰：“曹公权位如此，不以逼近自嫌而安于僭礼，难以久矣。”未几而败。涑水纪闻

曹利用当章献明肃时，权倾内外，虽太后亦严惮之。凡内降恩泽，皆执不行。有三执而又降出者，则不得已而行之。久之为小人所测，凡有求三降不行者，必又请之。太后曰：“侍中已不行矣。”请者曰：“臣已告得侍中宅奶母为言之，许矣。”于是又降。曹莫知其然也，但以三执不能已，黾勉从之。于是太后大怒。归田录

利用既忤宦官，明年，会其侄汭在真定，因侍婢与妻争宠嫁出之，而汭犹过其家不已。其夫不胜忿，因汭衩衣衣淡黄袄子入其家，而其夫山呼。汭仓卒不知避，宦者走马奏之，即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事，锻炼既成，以大镬煎油拉汭烹之。至今都监之廨，凶不可入，盖汭之冤魄犹在也。欧阳叔弼尝于青州王家见章献与王沂公亲札一纸云：“曹利用与其侄儿谋反事，理分明也。须早杀却，若落他手，便悔不及也。”默记

曹汭之狱，利用初贬随州，再贬房州。行至襄阳渡北津，内臣杨怀敏指江水谓曹曰：“侍中好一江水。”盖欲其自投也。再三言之，曹不喻。归田录

怀敏坐驿厅，尽逐其左右，使数辈立屏后。时引首来窥，杨则挥手令去。曹夙忧惧，睹此疑将就刑。杨又徐进曰：“侍中且宜休息。”遂闭户自经。邻几杂志

张耆既贵显，尝启章圣，欲私第置酒，以邀禁从诸公。既昼集尽欢，曰：“更毕今日之乐。”于是罗帏翠幙，稠叠围绕，高烧红烛，列坐蛾眉，极其殷勤。每数杯，则宾主各少歇，如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永，暨撤席出户，则已再昼夜矣。挥麈录

寿州张耆、抚州晏元献俱葬阳翟，地相去数里。有发冢盗，先筑室于二冢之间，自其室窾穴以通隧道。始发张墓，得金宝珠玉甚夥，遂完其棺榇，掩覆其穴。次发晏墓，有猛兽嗥吼兵甲鼓噪之声。盗惧，呼其徒同入，则寂然无响。盗笑曰：“丞相之神，尽于是矣。”及穿榇椁，供设之器皆陶甓为之。又破其棺，唯木胎金裹带一条，金无数两。盗失望而恚，遂麋碎其骨而出。既而货张墓金盂于市，为人擒。伏罪，自言其事。东轩笔录

元丰元年，盗发阳翟冢，元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也，烟雾不可近，又有黄气氤氲而出。乃秉松炬而入，见一冠带者，踞坐呵叱。盗以锄锹击之，应手而灭。乃剖棺，其衣片片如蝴蝶飞扬，取金带携珍玩，焚之而去。盗又云：“于张耆冢得金银珠玉不可胜计。”李方叔尝言，阳翟一老媪，善联串骸首。耆子孙，使之改葬，而莫有临视者，尝以一骨一须示人。余从晁之道过阳翟，拜于元献墓下，以耆事质于寺僧及其里人，所言皆同。曲洧旧闻

真宗为开封尹，呼通衢钱盘市卜一瞽者，令张耆、夏守赟等左右数辈，揣骨听声，因以为娱，或应或否，独相王继忠，瞽者骇之曰：“此人可许半生食汉禄，半生食胡禄。”真宗笑而遣去。继忠后为观察使高阳总管，陷虏。上闻之甚嗟悼，皆谓即没。景德初，戎人乞和，继忠与有力焉，朝廷方知其存。东轩笔录云：“卒因其说，以成澶渊之盟。”后每岁遣使，真宗手封御带药茗以赐。继忠服汉服，南望天阙，称未死臣，哭拜不起，问圣体起居，不避虏嫌。以其姿仪雄美，虏以女妻之，伪封吴王，改姓耶律。卒于虏，人谓陷蕃王氏。玉壶清话

李迪子肃之 王曾 张知白 张士逊

李文定公为学子时，从种明逸学。将试京师，从明逸求当途公卿荐书。明逸曰：“有知滑州柳开，奇才善士，当以书通之姓名。”文定携书见仲涂，以文卷为贽，与谒俱入。久之，仲涂出曰：“读君之文，须沐浴始敢见。”因留之门下。一日仲涂出题，令文定与其诸子及门下客同赋。赋成，惊曰：“君必魁天下为宰相。”令门下客与诸子拜之曰：“异日无忘也。”文定以状元及第，十年致位宰相。仲涂门下客有柳某者后官侍御史，文定令长子东之娶其女，不忘仲涂之言也。邵氏闻见录

李文定美须髯，未御试前一夕，忽梦被人剃削俱尽，心恶之。有解者曰：“秀才须作状元，今岁省元是刘滋，已替滋矣，非状元而何？”是岁果第一。青箱杂记

李文定四十方登第，陈康肃守鄞时，犹在场屋，多与之游。每题壁，则书布衣李迪捧砚。其后李为相国，陈方建节。珍席放谈

洛阳旧未尝进花，李文定留守，始以花进。差府校乘驿马昼夜驰至京师，所进祗姚黄魁紫三四朵，用菜叶实笼使马不动摇，亦可以御日气。又以蜡封花蒂，可数日不落，今岁贡不绝。渑水燕谈录 按东坡志林谓始于钱惟演

李文定与丁晋公不相能，常郁郁不乐。旧中书省壁间有其手题诗一联云：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”凡数十处，此裴晋公诗也。避暑录话晏元献中书即事诗：“惨惨高槐落，凄凄余菊寒。粉墙多记墨，聊为拂尘看。”正为此也。诗话总龟

真宗不豫，李文定以宰相宿内祈禳。时太子尚幼，八大王元俨颇有威名，问疾留禁内，屡日不出。执政患之。偶翰林司以金盂贮热水过，王所需也，文定取案上墨笔搅水尽黑。王见之大骇，意其为毒也，即上马去。邵氏闻见录 此条原文真宗不豫下有“大渐之夕”四字，故李心传旧闻证误谓：“真宗薨时，文定已罢相。”然真宗晚年屡病，事或在前。邵氏交游，多一时耆旧，所言未必误也。

李迪为相，真宗已不豫。丁谓与迪同奏事退，既下殿，谓矫书圣语，欲为林特迁官。迪不胜忿，与谓争辨，引手笏欲击谓，谓走获免。因更相论奏，诏二人俱罢。迪知郓州，明日谓复留为相。与丁谓事参观。迪至郓且半岁，真宗宴驾，迪贬衡州团练副使。谓使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至郓州，见通判以下而不见迪。迪惶恐将自杀，人救得免。仲宣凌侮迫胁，无所不至。人往见迪，辄籍其名；或馈之食，留至渍腐弃捐不与迪。客邓余怒曰：“竖子欲杀我公，以媚丁谓耶？邓余不畏死，汝杀我公，我必杀汝。”从迪至衡州，不离左右，仲宣颇惮之，由是得全。涑水纪闻

李肃之公明，文定子也。在三司论事切直，仁宗嘉纳，欧公以简贺之，甚有称赏之语。公明喜曰：“欧公平日书疏往来，未尝呼我字也。此简遂以字呼我，人之作好事，可不勉哉。”曲洧旧闻

王文正之父见破旧文籍，必加整缉，片言一字，不敢委弃。一夕梦孔子曰：“汝敬吾书如此，吾遣曾参为汝子。”因名曰曾。吹剑录外集

内黄傅珏以财雄大名。尝坐都市阅公卿车骑之过者，言他日所至，无毫发差。尝寓北海，王沂公始就乡举，珏偶遇于棘闱之外，明日以双笔要而遗之曰：“公必冠多士，为宰相，他日无相忘。”闻者皆笑。既而如所言。沂公与其二弟以兄事之，终身不少替。珏孙尧俞。桯史

咸平五年，南省试进士有教无类赋。王沂公为第一，赋盛行于世，其警句云：“神龙异禀，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云：“相国寺前，熊翻觔斗；望春门外，驴舞柘枝。”议者以为虽俚亦著题也。归田录

先君言王沂公所居坊，有榜曰三元文正之坊。又尝见文正初登第，报其父书云：“曾今日殿前，唱名遂忝第一。先世积德，大人不须过喜。”家世旧闻

王沂公状元及第，还青州故郡。府帅闻其归，乃命父老倡乐迎于近郊。公乃易服乘小卫，由他门入，遽谒守，守惊问曰：“闻君来，已遣人奉迎，门司未报，君何为抵此？”王曰：“不才幸忝科第，岂敢烦郡守父老致迓，是重其过也，故变姓名，诳迎者与门司而上谒。”守叹曰：“君真所谓状元矣。”许之远大。能改斋漫录

王沂公初就试已有盛名。李文靖沆为相，适求婿，语其夫人曰：“吾得婿矣。”乃举公姓名曰：“此人今次不第，后当为公辅。”是时吕文穆家亦求姻于沂公，公闻文靖言，曰：“李公知我。”遂从李氏。石林燕语

王曾仆射有台宰之量，每进擢时材，不欲人归恩。初参大政，尝荐苏惟甫可当烦使。惟甫至京师，屡造其门，不敢辄语以私。久奉朝请，资用已乏，诣公语余遂及身计，公答以他语。惟甫退所馆，已有特敕至门，新命江淮都大发运使，实朝行之极选，乃王公是日所署敕也。惟甫惭歉久之。儒林公议

丁谓当国，权势震主，引王沂公为参知，谄事谓甚至。既登政府，每因暇闲与谓言，必涕泣作可怜之色，晋公问之数矣。一日又问，对曰：“曾有一私家不幸事，耻对人言。曾少孤，按此与前条登第后致父书不符。惟老姊同居。一外生不肖为卒，受杖责多矣。老姊在青州乡里，每以为言。”言讫又涕下。谓亦恻然，因为沂公言：“何不入文字乞除军籍？”公曰：“曾既污辅臣之列，而外生如此，岂不辱朝廷，自亦惭言于上也。”言毕又涕下，谓再三勉之曰：“此亦人家常事，不足为愧。惟早言于上，庶脱其为卒之苦尔。”自后谓数数勉之，留身上前奏知，沂公必泣下曰：“岂不知军卒一日是一日事，但终自羞赧耳。”晋公每催之，且谓沂公某日可留身奏陈，沂公犹不欲。谓一日且责沂公门户事乃尔缓，谓当奉候于合门。沂公乃留身。既留身，踰时至将进膳，犹不退，尽言谓之盗权奸私，且言：“丁谓阴谋诡谲多智数，变乱在顷刻。太后、陛下若不亟行，不惟臣身虀粉，恐社稷危矣。”太后大怒许之，乃退。晋公候于合门，见其甚久，即顿足捩耳云：“无及矣。”沂公既出，遇谓于合门，含怒不揖而出。盖悟见卖，含毒而己不觉也。故知权数在谓之上。默记 按此事曲洧旧闻谓沂公欲为弟乞恩，与此异，文亦略，孙公谈圃更略。

富郑公早年，尝梦青州王相公以后事相托。后王公罢相知郓州，辟郑公为倅。到任岁余，有火星坠于宅园，后月薨。郑公主丧事。事实类苑

桑赞以节旄镇邢城，张文节居幕下。幕职月料十五千，以文节家贫食众，命倍给之。文节亦祗取其半，不得已，即以取用之故闻于桑，桑尝谓文节曰：“公异日必大用，恨吾老不得见也。”祥符间文节为京东转运使，奏称昔在桑赞幕下，今赞死葬洪州，子弟悉官于外，臣乞每遇寒食至赞墓拜扫，诏可之。自是岁一往祭。桑氏子弟来见者，待如骨肉。墨客挥犀

张文懿生百日不啼，身长七尺二寸，人皆异之。初为射洪令，有道士崔知微者，谓公曰：“吾尝得相法于异人，公正鹤形，不十年相天下。寿考绝人甚远。”又县之东十余里罗汉院僧善慧，梦金甲神人叱之，令洒扫庭宇，相公且来矣。诘朝诵经以待之，即文懿公也。慧语此，文懿谢之云：“安有是事。”曲洧旧闻

退傅相公，光化军人，少时薄游武当，村舍主人将杀以祀鬼，安卧室内，诵六天北地咒，巫者见星宿覆其上，怖而却走。退傅孙壻吕诲太博云。邻几杂志

张邓公尝谓某举进士时，与寇莱公游相国寺，诣一卜肆，卜者曰：“二人皆宰相也。”既出，逢张公齐贤、王公随亦往诣之，卜者大惊曰：“一日之内而有四宰相。”四人相顾而笑以退。因是卜者日消声，亦不复有人问之，卒穷饿以死。四人其后为宰相，欲为之传未能也。事实类苑

张文懿为射洪令时，出城过村寺，寺老僧必迎于道。邂逅过之，亦必出迎。文懿怪而问之，僧曰：“长官来则山神夜梦告某曰：相公至矣。”一日复往而僧不出，文懿曰：“不出何也？”僧谢曰：“神不我告也。”文懿以为诞，使僧问所以，夜梦告曰：“长官误断杀牛事，天符已下，不复相矣。”文懿惊骇，审之果尝有杀牛事，遂复改正。明日再过僧寺，僧复出曰：“昨夕山神云，长官复入相，明日当来，但减算耳。”闻见近录

太傅张公士逊以孙何下及第，久困选调，年几五十始转著作佐郎，知邵武县，还朝以文贽杨公大年，比三日，至门下，连日值杨公与同辈打叶子，门吏不敢通，公亦不去。杨公忽自窗隙目之，知非常人，延入款语，又睹所为文，以为有宰相器，荐为御史，由是遂登公辅。公尝与邵武姓鱼一僧相善，及贵犹不忘，为鱼奏紫方袍，弟子守仙亦沾锡服。晚年致政，犹时时遗守仙物不绝，答书皆亲笔书，语皆稠叠勤拳。其敦笃如此。青箱杂记

张邓公士逊为殿丞，王东城一见厚遇之，语必移时。王公素所厚惟杨大年，公有茶囊，惟大年至则取囊具茶，他客莫与也。公之子弟但闻取茶囊，则知大年至。一日命取茶囊，群子弟皆出窥大年，及至乃邓公也。一日公复命取囊，又往窥之，邓公也。子弟乃问公：“张殿丞者何人？公待之如此。”公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”后果如其言。梦溪笔谈

邓公张士逊三入相，景祐五年，与章郇公并命，已七十五岁。后二年西贼叛命，宝元、康定之间，措置乖方，物议罪之。引年致仕，以小诗白郇公曰：“赭案当衙并命时，蒹葭衰朽倚琼枝。如今我得休官去，鸿入青冥凤在池。”近辅咸和焉。有轻薄子改邓公诗曰：“赭案当衙并命时，与君两个没操持。如今我得休官去，一任夫君鹘露蹄。”闻者大哂。谈渊

退傅张公士逊，晚春乘安舆出南薰，缭绕都城。游金明，抵暮，指宜秋而入。阍兵捧门牌请官位，退傅书一阕云：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜，八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。”湘山野录 闻见近录诗句略有不同

张文懿为射洪令，一道士诣邑，熟视公不语。久之，项间取瓢，出药十粒，顾文懿曰：“可饵之。”文懿即饵之。道士微笑，复取之，至九十粒即吐。道士浴之，使再饵，复吐其四，实饵八十六粒。道士曰：“明日可到城外□□观也。”明日诣之，谓文懿曰：“欲为神仙耶？欲为宰相耶？”文懿曰：“欲为相耳。”道士咨嗟久之，留一书缄封甚固，曰：“且候作相老倦时开。”竟不知其何人也。文懿八十六岁，未尝有疾，至上元偶思道士所留书，启之，乃彩选一册，因令子弟作选至宰相，视上惟有真人耳，始悟道士意。明日道士忽至，顾文懿曰：“打叠了未？”语毕而去。使人访之，即卧店内卒矣。文懿忽觉腹痛，须臾一囊下，八十六粒炳然如新。遂葬药于三宝堂下，是夕薨。闻见近录

陈靖为吏部员外，晓三命，自言官高寿长。一旦卒，附婢子语如平生。最厚薛向往见之，婢子冠带而出，语言动作真靖也。向问：“吏部平生自知命，何如是？”答云：“某有官寿，但以不葬父母，乃被克折。”既而泣下。向问阴间善恶之报，靖言：“世所传皆不诬，只如张退傅官职寿康，人所仰望，然酆都造狱，明年三月成矣。”向密记其言。明年车驾游池，宣召张士逊，向于稠人间望见之，以为士逊精健如此，鬼语乃妄言耳。明日闻士逊薨矣。谈苑

吕夷简子公弼 公著

五代时有吕姓为侍郎者三人，皆名族，俱有后，仕本朝为相。吕琦晋天福间兵部侍郎，曾孙正惠端相太宗。吕梦奇后唐长兴间兵部侍郎，孙文穆蒙正相太宗，曾孙文靖夷简相仁宗，衣冠最盛。吕咸休周显德间户部侍郎，七世孙正愍大防相哲宗。挥麈录

吕察问云：文靖公未达时，尝夜步月下，逢妇人以红幕首立于侧，公了不顾，妇人言：“官人觑我一觑。”亦不答，至于再三，漫揭其幕，则满面皆眼也，叱之曰：“恁觜脸却要人看！”遂没不见。异闻总录 余冬序录，朱子言：李文靖寓京师，一日忽有一轿至，下轿乃一盖头妇人，不见其面，入文靖房，久然后出。众讶而问之，文靖云：亦是言某前程之类，何足深信。诘之，乃曰：诸君曾见其面乎，一面都是目，殊可异也。按此与吕文靖事略同，当即一事。

冯亮善相人，为夔路监司日，吕文靖父为州职官，一见文靖，即许以女嫁之。其妻曰：“君尝谓此女为国夫人，何为与选人子？”亮曰：“此所以为国夫人也。”孙公谈圃

试场所问本经义疏，不过记出处而已。吕申公试卷，问：“子谓子产有君子之道四焉，所谓四者何也？”答曰：“其行己也恭云云，谨对。”试卷不誊录，考官批于界行之上：能记则曰通，不记则曰不，十问之中四通则合格矣。其误记者，亦只书曰不全，不能记则曰对未审，谨对。燕翼贻谋录

含桃阁在旧濠州厅。宋梅询为守，吕夷简为倅，相得甚欢，以此为憩游之地。凤阳府志

祥符末，王沂公知制诰。一日见王文正公，问：“君识吕夷简否？”沂公曰：“不识。”退而访之。吕公时为太常博士，通判滨州，人多称其才。他日复见文正，问如初。沂公具所闻以对，文正曰：“此人异日与舍人对秉钧轴。”沂公曰：“何以知之？”文正曰：“吾亦不识，但以奏请得之。”沂公曰：“奏请何事？”文正曰：“如不税农器等事。”沂公姑应之。及丁晋公败，沂公引为执政，从容道文正语，二公皆嗟叹。龙川别志

吕夷简通判蜀中，厅宇素有鬼物，号榆老姑，乃榆木精。其状一老丑妇人，常出厨间，与群婢相偶，久亦不以为怪，常谓公他日必大贵。一日忽怀妊，群婢戏之，自言非久当产，遂月余不至。至则云已产矣，请视之，后园榆木生大赘乃是，视之果然。诗话总龟

吕许公当国，太后临朝，仁宗尚幼，公能协两宫无纤毫之隙。及许公薨，仁宗恸哭久之，曰：“吕夷简死，谁复能办大事者？”张安道奉敕撰许公神道碑，其家欲言和协二宫事。安道于上前质其虚实，上不喜曰：“吾不复记此事。”良久曰：“明肃章献尝自言梦周王祐按真宗长子早夭。来告，将复生荆王宫。时允初生，荆王少子。所谓五相公者，太后欲取入宫养之，吕夷简争之乃止。”上所言如此，则许公信有力焉。龙川别志

张邓公、吕许公同作宰相。一日朝退，仁宗独留吕公，问曰：“张士逊久在政府，欲与一差遣出去。”吕公曰：“士逊出入两朝，亦颇宣力。”仁宗曰：“恩命如何？”吕公曰：“与除静江军节度使检校太傅知许州。”仁宗曰：“不亏他否？”吕公曰：“圣恩优厚。”吕公既退，张，吕亲姻也，私焉，曰：“主上独留公，必是士逊别有差遣。”因祈以恩命。吕沉吟久之曰：“使弼使弼。”按：此语不可解。张亦欣然慰望。是日张公打屏合内物已过半矣，明日令院子尽搬合内物色归家，更不趋待漏院，只就审官东院待漏。既入朝，张公唯祗候宣麻，吕公唯准备押麻耳。忽堂吏报吕公曰：“相公知许州。”吕公大惊，于是张公押麻，乃吕公除静江军节度知许州也。谈苑 按吕凡三罢相，而张适在政府当押麻者，祇有明道二年，此即涑水纪闻所记。郭后谓夷简亦附太后，因而罢之也。据正史当作除武胜军节度使判澶州方合，至吕第二次罢相知许州，则其时士逊不当国也。

有儒者张球，献诗吕夷简云：“近日厨间乏所供，孩儿啼哭饭箩空，母因低语告儿道，爷有新诗上相公。”吕喜其诗，以俸百缗遗之。青琐高议

至和间仁宗不豫，一日少间，欲见宰执，执政闻召亟往。吕文靖公为相，使者相望于路，促其行，公按辔益缓。至禁内，诸执政已见上，上体未平，待公久稍疲，不乐曰：“病间思见卿，何缓耶？”文靖徐曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢驰马入内未便。”帝闻其言，咨叹久之，诸公始有愧色。又文靖夫人因内朝，皇后曰：“上好食糟淮白鱼，祖宗旧制，不得取食味于四方，无从可致。相公家寿州，当有之。”夫人归，欲以十奁为献，公见，问之，夫人告以故，公曰：“两奁可耳。”夫人曰：“以备玉食，何惜也。”公怅然曰：“玉食所无之物，人臣之家，何得有十奁也？”邵氏闻见录

吕夷简平生朝会，出入进止皆有常处，不差尺寸。庆历间为上相，首冠百僚，起居误忘，一拜而起。外间讙言吕相失仪，是天夺之魄，殆将亡矣。后十四日忽感风疾，遂致仕，以至不起。涑水纪闻

吕文靖四子：公弼、公著、公奭、公孺，按当作公绰、公弼、公著、公孺。皆颖异。其少时，文靖谓其夫人曰：“四子他日皆显重，但未知谁作宰相，吾将验之。”他日四子居外，夫人使小鬟持四宝器，贮茶而往，教令至门故跌碎之，三子皆失声，或走告夫人，独公著凝然不动。文靖谓夫人曰：“此儿必作相。”孙公谈圃

吕公弼，申公四子。始秦国妊娠而疾，将去之，医士陈逊煮药将熟，已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆，再煮再覆。方就榻，忽梦神人被金甲持剑叱曰：“在胞者本朝宰相，汝何人，敢加害。”逊惧而悟，以白相国，后生公弼。孔平仲谈苑

吕公著当文靖秉政时，自书铺投应举家状，敝衣蹇驱，谦退如寒素，见者虽爱其容止，亦不异也。既去，问书铺家，知是吕廷评，乃始惊叹。曲洧旧闻

吕正献公以翰林学士馆伴北使，使颇桀黠，语屡及于朝廷政事。公摘契丹隐密询之曰：“北朝尝试进士出圣心独悟赋，赋无出处何也？”使人谔然语塞。清波杂志

吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：“嘉问败坏家法可惜。”公不答，客愧而退。一客少留，曰：“司空尚能容吕惠卿，何况族党。此人妄意迎合，可恶也。”公又不答。既归，子弟请问二客之言何如，公亦不答。老学庵笔记

吕申公素喜释氏之学。及为相，务为简净，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，讲说性理，觊以自售，时人谓之禅钻。却埽编

张芝叟云，吕申公名知人，家有茶罗子，一银饰，一金饰，一棕榈。方接客，索银罗子常客也，金罗子禁近也，棕榈则公辅必矣，家人常挨排于屏以俟之。申公，温公同时人，而待客茗饮之器，顾饰以金银分等差。益知温公俭德世无其比。清波杂志

王荆公、吕申公素相厚。荆公尝曰：“吕十六不作宰相，天下不太平。”又曰：“晦叔作相，吾辈可以言仕矣。”其重之如此。荆公荐申公为中丞，欲其为助，故申公多用条例司人作台官。既而天下苦条例为民害，申公乃言新法不便。荆公怒其叛己，始有逐申公意矣。方其荐申公，其辞谓有八元、八凯之贤，未半年所论不同，复谓有欢兜、共工之奸，荆公之喜怒如此。会神宗语执政，吕公著尝言：“韩琦乞罢青苗钱，数为执事所沮。将兴晋阳之甲，以除君侧之恶。”荆公因用此为申公罪，除侍读学士出知颍州。申公素谨密，实无此言。或曰孙觉莘老尝为上言，上忘其人，但记美须误以为公著也。熙宁四年，申公以提举嵩山崇福宫居洛，康节、温公、申公时相往来。一日对康节长叹曰：“民不堪命矣。”康节曰：“王介甫远人，公与君实引荐至此，尚何言？”公作色曰：“公著之罪也。”十年春，公起知河阳。河南尹贾昌衡率温公、伯淳饯于福光寺上东院，康节以疾不赴。明日，伯淳语康节曰：“君实与晦叔席上各辨论出处不已，某以诗解之曰：二龙间卧洛波清，几岁优游在洛城，愿得二公商出处，一时同起为苍生。”哲宗即位，与温公并相，如伯淳之诗云。邵氏闻见录

吕司空生重牙，亦异常人也。当元祐平章军国重事时，鲁公以待制从外镇罢召过阙，吕司空邀鲁公诣东府，列诸子侍其右，谓鲁公曰：“蔡君，公著阅人多矣，无如蔡君者。”以手自抚其座曰：“君他日必据此座，愿以子孙托也。”鲁公后每为吾言，惜以党锢事愧不能力副其意。及在博白，一日，吕公孙切问来，因为道是，切问曰：“顷鲁公居从班时，祭司空公文盖备之矣。”于是相与得申契好。铁围山丛谈

今年上元，吕丞相夫人禁内侍宴，独以上相夫人，得奉觞进于二圣。余执政命妇，则并立副阶上，北向罗拜。宴罢辞谢，皆登露台，望拜奉觞以进，颇战栗。宝慈曰：“夫人与吾年相若。”特命二女史扶拥。师友谈记 宝慈宣仁所居宫名，此书作于元祐时，其时吕公著平章军国重事，吕大防为尚书仆射，皆丞相也，姑置于此。

吕文靖公宅在京师榆林巷，群从数千。遇时节朔望，则昧爽共集一处，以便尊者之出。文穆之孙公雅，年十八岁，时元日以卑幼故早起，命小妾持笼灯前行，仿佛见数人奇形异服，类世间瘟神，相与语曰：“待制来。”稍稍敛身向壁。妾惊仆而灯不灭，吕徐起掖之，自携笼灯行，诸鬼慌窘，悉趋壁而没。是岁一家皆染疫，惟公雅无恙。异闻总录

元祐间吕原明按名希哲，公著子。侍讲，大雪不罢讲。讲孟子有感，哲庙一笑，喜为二绝句，其一云：“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏，待敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。”晁氏客语