《孟子》第七节战国鲁 · 孟子及其弟子
- mèng孟zǐ子yuē曰：：““tiān天xià下yǒu有dào道，，xiǎo小dé德yì役dà大dé德，，xiǎo小xián贤yì役dà大xián贤；；tiān天xià下wú无dào道，，xiǎo小yì役dà大，，ruò弱yì役qiáng强。。sī斯èr二zhě者tiān天yě也。。shùn顺tiān天zhě者cún存，，nì逆tiān天zhě者wáng亡。。qí齐jǐng景gōng公yuē曰：：‘‘jì既bù不néng能lìng令，，yòu又bù不shòu受mìng命，，shì是jué绝wù物yě也。。’’tì涕chū出ér而nǚ女yú于wú吴。。jīn今yě也xiǎo小guó国shī师dà大guó国ér而chǐ耻shòu受mìng命yān焉，，shì是yóu犹dì弟zǐ子ér而chǐ耻shòu受mìng命yú于xiān先shī师yě也。。rú如chǐ耻zhī之，，mò莫ruò若shī师wén文wáng王。。shī师wén文wáng王，，dà大guó国wǔ五nián年，，xiǎo小guó国qī七nián年，，bì必wéi为zhèng政yú于tiān天xià下yǐ矣。。《shī诗》yún云：：‘‘shāng商zhī之sūn孙zi子，，qí其lì丽bú不yì亿。。shàng上dì帝jì既mìng命，，hóu侯yú于zhōu周fú服。。hóu侯fú服yú于zhōu周，，tiān天mìng命mí靡cháng常。。yīn殷shì士fū肤mǐn敏，，guàn祼jiāng将yú于jīng京。。’’kǒng孔zǐ子yuē曰：：‘‘rén仁bù不kě可wèi为zhòng众yě也。。fú夫guó国jūn君hào好rén仁，，tiān天xià下wú无dí敌。。’’jīn今yě也yù欲wú无dí敌yú于tiān天xià下ér而bù不yǐ以rén仁，，shì是yóu犹zhí执rè热ér而bù不yǐ以zhuó濯yě也。。《shī诗》yún云：：‘‘shuí谁néng能zhí执rè热，，shì逝bù不yǐ以zhuó濯？？’’””
注释
（1）役：《书·大诰》：“予造天役，遗大投艰于朕身。”这里用为役使于、服从于之意。
（2）女：《诗"小雅"巷伯》：“既其女迁。”《左传·桓公十一年》：“宋雍氏女于郑庄公。”这里用为以女嫁人之意。
（3）丽：《诗"小雅"鱼丽》：“鱼丽于罶，鲿鲨。”《诗·鄘风·干旄》：“良马五之。”孔颖达疏引三国魏·王肃曰：“夏后氏驾两谓之丽。”《诗·大雅·文王》：“商之孙子，其丽不亿。”《周礼·夏官·校人》：“丽马一圉。”《小尔雅·广言》：“丽，两也。”《汉书·扬雄传上》：“丽钩芒与骖蓐收兮。”师古曰：“丽，并驾也。”这里用为成群结队之意。
（4）亿：《诗·大雅·文王》：“商之孙子，其丽不亿。”《左传·隐公十年》：“不能供亿。”《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐。”《左传·昭公三十年》：“我盍姑亿吾鬼神。”《左传·昭公二十一年》：“心亿则乐。”《国语·楚语》：“亿其上下。”《说文》：“亿，安也。”这里用为安宁、安定之意。
（5）侯：疑问代词。相当于“何”。《诗"小雅"正月》：“瞻彼中林，侯薪侯蒸。”《诗"大雅"文王》：“上帝既命，侯于周服。”《史记·司马相如列传》：“君乎，君乎，侯不迈哉？”这里用为为什么，侯不（何不）之意。
（6）肤：《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”《诗·大雅·文王》：“殷士肤敏，祼将于京。”汉张衡《东京赋》：“所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”《北齐书·文苑传序》：“凡此诸人，亦有文学肤浅，妄想推荐者十三四焉。”这里用为浅薄之意。
（7）敏：《诗·小雅·甫田》：“曾孙不怒，农夫克敏。”《诗·大雅·文王》：“殷士肤敏，祼将于京。”《左传·僖公三十三年》：“礼成而加之以敏。”《论语·学而》：“敏于事而慎于言。”《论语·里仁》：“君子欲纳于言而敏于行。”这里用为思想敏锐、反应快之意。
（8）将：《诗·大雅·文王》：“殷士肤敏，祼将于京。”《左传·隐公六年》：“君将若之何？”《孟子·告子下》：“天将降大任。”《韩非子·喻老》：“将恐深。”这里用为将要、就要之意。
译文
孟子说：“天下有了正常的道路，小的规律就服从于大的规律，有小贤的人就服从于大贤的人；天下失去了正常的道路，力量小的就服从于力量大的，势力弱的就服从于势力强的。这两种情况，都是天意。顺从天意的就能生存，违背天意的就要灭亡。齐景公说：‘既不能命令别人，又不能接受别人的命令，只能是死路一条。’于是痛哭着把女儿嫁给吴国。 “现今小国效法大国，但却耻于接受大国的指令，这就好比学生耻于听命于老师一样。如果以之为耻，就不如效法周文王。效法周文王，大国五年，小国七年，必定能够掌握天下的治理权。《诗经》上说：‘殷商的子孙后裔，成群结队地不安宁。上帝既然已经授意，何不都穿上周朝服？诸侯都穿上周朝服，说明天命会转移。殷朝的读书人浅薄且敏捷，他们裸体就要在京城。’孔子说：‘仁爱不是用数量众多来衡量的，如果国家君主喜好仁爱，那就天下无敌。’如今想要无敌于天下但又不以仁爱为本，就好比是忍受酷热而不用凉水冲洗。《诗经》上说得好：‘谁能手执烫东西，却不用凉水冲洗？’”