《孟子》第八节战国鲁 · 孟子及其弟子
- wáng王shuō说yuē曰：：““《《shī诗》》yún云：：‘‘tā他rén人yǒu有xīn心，，yú予cǔn忖duó度zhī之。。’’fū夫zǐ子zhī之wèi谓yě也。。fū夫wǒ我nǎi乃xíng行zhī之，，fǎn反ér而qiú求zhī之，，bù不dé得wú吾xīn心。。fū夫zǐ子yán言zhī之，，yú于wǒ我xīn心yǒu有qī戚qī戚yān焉。。cǐ此xīn心zhī之suǒ所yǐ以hé合yú于wáng王zhě者，，hé何yě也？？””yuē曰：：““yǒu有fù复yú于wáng王zhě者yuē曰：：‘‘wú吾lì力zú足yǐ以jǔ举bǎi百jūn钧’’，，ér而bù不zú足yǐ以jǔ举yī一yǔ羽；；‘‘míng明zú足yǐ以chá察qiū秋háo毫zhī之mò末’’，，ér而bú不jiàn见yú舆xīn薪，，zé则wáng王xǔ许zhī之hū乎？？””yuē曰：：““fǒu否。。””““jīn今ēn恩zú足yǐ以jí及qín禽shòu兽，，ér而gōng功bù不zhì至yú于bǎi百xìng姓zhě者，，dú独hé何yǔ与？？rán然zé则yī一yǔ羽zhī之bù不jǔ举，，wéi为bù不yòng用lì力yān焉；；yú舆xīn薪zhī之bú不jiàn见，，wèi为bù不yòng用míng明yān焉，，bǎi百xìng姓zhī之bú不jiàn见bǎo保，，wéi为bù不yòng用ēn恩yān焉。。gù故wáng王zhī之bù不wáng王，，bù不wéi为yě也，，fēi非bù不néng能yě也。。””yuē曰：：““bù不wéi为zhě者yǔ与bù不néng能zhě者zhī之xíng形hé何yǐ以yì异？？””yuē曰：：““xié挟tài太shān山yǐ以chāo超běi北hǎi海，，yǔ语rén人yuē曰：：‘‘wǒ我bù不néng能’’，，shì是chéng诚bù不néng能yě也。。wèi为zhǎng长zhě者zhé折zhī枝，，yǔ语rén人yuē曰：：‘‘wǒ我bù不néng能’’，，shì是bù不wéi为yě也，，fēi非bù不néng能yě也。。gù故wáng王zhī之bù不wáng王，，fēi非xié挟tài太shān山yǐ以chāo超běi北hǎi海zhī之lèi类yě也；；wáng王zhī之bù不wáng王，，shì是zhé折zhī枝zhī之lèi类yě也。。lǎo老wú吾lǎo老，，yǐ以jí及rén人zhī之lǎo老；；yòu幼wú吾yòu幼，，yǐ以jí及rén人zhī之yòu幼。。tiān天xià下kě可yùn运yú于zhǎng掌。。《《shī诗》》yún云：：‘‘xíng刑yú于guǎ寡qī妻，，zhì至yú于xiōng兄dì弟，，yǐ以yù御yú于jiā家bāng邦。。’’yán言jǔ举sī斯xīn心jiā加zhū诸bǐ彼ér而yǐ已。。gù故tuī推ēn恩zú足yǐ以bǎo保sì四hǎi海，，bù不tuī推ēn恩wú无yǐ以bǎo保qī妻zi子。。gǔ古zhī之rén人suǒ所yǐ以dà大guò过rén人zhě者，，wú无tā他yān焉，，shàn善tuī推qí其suǒ所wèi为ér而yǐ已yǐ矣。。jīn今ēn恩zú足yǐ以jí及qín禽shòu兽，，ér而gōng功bù不zhì至yú于bǎi百xìng姓zhě者，，dú独hé何yǔ与？？quán权，，rán然hòu后zhī知qīng轻zhòng重；；dù度，，rán然hòu后zhī知cháng长duǎn短。。wù物jiē皆rán然，，xīn心wèi为shèn甚。。wáng王qǐng请duó度zhī之！！yì抑wáng王xīng兴jiǎ甲bīng兵，，wēi危shì士chén臣，，gòu构yuàn怨yú于zhū诸hóu侯，，rán然hòu后kuài快yú于xīn心yǔ与？？””wáng王yuē曰：：““fǒu否。。wú吾hé何kuài快yú于shì是？？jiāng将yǐ以qiú求wú吾suǒ所dà大yù欲yě也。。””
- yuē曰：：““wáng王zhī之suǒ所dà大yù欲，，kě可dé得wén闻yǔ与？？””wáng王xiào笑ér而bù不yán言。。yuē曰：：““wèi为féi肥gān甘bù不zú足yú于kǒu口yǔ与？？qīng轻nuǎn暖bù不zú足yú于tǐ体yǔ与？？yì抑wèi为cǎi采sè色bù不zú足shì视yú于mù目yǔ与？？shēng声yīn音bù不zú足tīng听yú于ěr耳yǔ与？？pián便bì嬖bù不zú足shǐ使lìng令yú于qián前yǔ与？？wáng王zhī之zhū诸chén臣jiē皆zú足yǐ以gòng供zhī之，，ér而wáng王qǐ岂wèi为shì是zāi哉？？””yuē曰：：““fǒu否。。wú吾bù不wèi为shì是yě也。。””yuē曰：：““rán然zé则wáng王zhī之suǒ所dà大yù欲kě可zhī知yǐ已。。yù欲pì辟tǔ土dì地，，cháo朝qín秦chǔ楚，，lì莅zhōng中guó国ér而fǔ抚sì四yí夷yě也。。yǐ以ruò若suǒ所wèi为qiú求ruò若suǒ所yù欲，，yóu犹yuán缘mù木ér而qiú求yú鱼yě也。。””wáng王yuē曰：：““ruò若shì是qí其shèn甚yǔ与？？””yuē曰：：““dài殆yǒu有shèn甚yān焉。。yuán缘mù木qiú求yú鱼，，suī虽bù不dé得yú鱼，，wú无hòu后zāi灾。。yǐ以ruò若suǒ所wèi为，，qiú求ruò若suǒ所yù欲，，jìn尽xīn心lì力ér而wéi为zhī之，，hòu后bì必yǒu有zāi灾。。””yuē曰：：““kě可dé得wén闻yǔ与？？””yuē曰：：““zōu邹rén人yǔ与chǔ楚rén人zhàn战，，zé则wáng王yǐ以wéi为shú孰shèng胜？？””yuē曰：：““chǔ楚rén人shèng胜。。””yuē曰：：““rán然zé则xiǎo小gù固bù不kě可yǐ以dí敌dà大，，guǎ寡gù固bù不kě可yǐ以dí敌zhòng众，，ruò弱gù固bù不kě可yǐ以dí敌qiáng强。。hǎi海nèi内zhī之dì地,，fāng方qiān千lǐ里zhě者jiǔ九，，qí齐jí集yǒu有qí其yī一。。yǐ以yī一fù服bā八，，hé何yǐ以yì异yú于zōu邹dí敌chǔ楚zāi哉？？gài盖yì亦fǎn反qí其běn本yǐ矣。。jīn今wáng王fā发zhèng政shī施rén仁，，shǐ使tiān天xià下shì仕zhě者jiē皆yù欲lì立yú于wáng王zhī之cháo朝，，gēng耕zhě者jiē皆yù欲gēng耕yú于wáng王zhī之yě野，，shāng商gǔ贾jiē皆yù欲cáng藏yú于wáng王zhī之shì市，，xíng行lǚ旅jiē皆yù欲chū出yú于wáng王zhī之tú涂，，tiān天xià下zhī之yù欲jí疾qí其jūn君zhě者jiē皆yù欲fù赴sù愬yú于wáng王。。qí其ruò若shì是，，shú孰néng能yù御zhī之？？””
- wáng王yuē曰：：““wú吾hūn惛，，bù不néng能jìn进yú于shì是yǐ矣。。yuàn愿fū夫zǐ子fǔ辅wú吾zhì志，，míng明yǐ以jiào教wǒ我。。wǒ我suī虽bù不mǐn敏，，qǐng请cháng尝shì试zhī之。。””yuē曰：：““wú无héng恒chǎn产ér而yǒu有héng恒xīn心zhě者，，wéi惟shì士wéi为néng能。。ruò若mín民，，zé则wú无héng恒chǎn产，，yīn因wú无héng恒xīn心。。gǒu苟wú无héng恒xīn心，，fàng放pì辟xié邪chǐ侈wú无bù不wéi为yǐ已。。jí及xiàn陷yú于zuì罪，，rán然hòu后cóng从ér而xíng刑zhī之，，shì是wǎng罔mín民yě也。。yān焉yǒu有rén仁rén人zài在wèi位wǎng罔mín民ér而kě可wéi为yě也？？shì是gù故míng明jūn君zhì制mín民zhī之chǎn产，，bì必shǐ使yǎng仰zú足yǐ以shì事fù父mǔ母，，fǔ俯zú足yǐ以xù畜qī妻zi子，，lè乐suì岁zhōng终shēn身bǎo饱，，xiōng凶nián年miǎn免yú于sǐ死wáng亡。。rán然hòu后qū驱ér而zhī之shàn善，，gù故mín民zhī之cóng从zhī之yě也qīng轻。。jīn今yě也zhì制mín民zhī之chǎn产，，yǎng仰bù不zú足yǐ以shì事fù父mǔ母，，fǔ俯bù不zú足yǐ以xù畜qī妻zi子，，lè乐suì岁zhōng终shēn身kǔ苦，，xiōng凶nián年bù不miǎn免yú于sǐ死wáng亡。。cǐ此wéi惟jiù救sǐ死ér而kǒng恐bù不shàn赡，，xī奚xiá暇zhì治lǐ礼yì义zāi哉！！wáng王yù欲xíng行zhī之，，zé则hé盍fǎn反qí其běn本yǐ矣？？wǔ五mǔ亩zhī之zhái宅，，shù树zhī之yǐ以sāng桑，，wǔ五shí十zhě者kě可yǐ以yì衣bó帛yǐ矣；；jī鸡tún豚gǒu狗zhì彘zhī之chù畜，，wú无shī失qí其shí时，，qī七shí十zhě者kě可yǐ以shí食ròu肉yǐ矣；；bǎi百mǔ亩zhī之tián田，，wù勿duó夺qí其shí时，，bā八kǒu口zhī之jiā家kě可yǐ以wú无jī饥yǐ矣；；jǐn谨xiáng庠xù序zhī之jiào教，，shēn申zhī之yǐ以xiào孝tì悌zhī之yì义，，bān颁bái白zhě者bù不fù负dài戴yú于dào道lù路yǐ矣。。lǎo老zhě者yì衣bó帛shí食ròu肉，，lí黎mín民bù不jī饥bù不hán寒，，rán然ér而bù不wàng王zhě者，，wèi未zhī之yǒu有yě也。。””
注释
（1）说:同“悦”。
（2）《诗》云：引自《诗经.小雅.巧言》。
（3）忖度：猜测，揣想。
（4）戚戚：心有所动的感觉。
（5）钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
（6）秋毫之末：指细微难见的东西。
（7）舆：车子。薪：木柴。
（8）许：赞许，同意。
（9）形：情况，状况。
（10）太山：泰山。北海：渤海。
（11）老吾老幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬；幼：爱护。
（12）运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。
（13）《诗》云：以下三句引自《诗经.大雅.思齐》。
（14）刑：同“型”，指树立榜样，做示范。寡妻：国君的正妻。
（15）御：治理。
（16）权：本指秤锤，这里用作动词，指称物。
（17）抑：选择连词，相当于现代汉语的“还是”。
（18）构怨：结怨，构成。
（19）采色：即彩色。
（20）便(pián)嬖(bì):君王左右被宠爱的人。
（21）辟：开辟。
（22）朝：使动用法，使......来朝。
（23）莅(lì):临。
（24）若：人称代词，你。
（25）殆：副词，表示不肯定，有“大概”、“几乎”、“可能”等多种含义。
（26）皱：国名，就是当时的邾国，国土很少，首都在今山东皱县东南的邾城。
（27）楚：即楚国，春秋和战国时期都是大国。
（28）盍：“何不”的合音字，为什么不。
（29）涂：同“途”。
（30）愬（sù)：通“诉”，诉说，控告。仇恨。
译文
齐宣王很高兴地说：“《诗经》说：‘别人有什麽心思，我能揣测出。’这就是说的先生您吧。我自己这样做了，反过来想想为什麽要这样做，却说不出所以然来。倒是您老人家这麽一说，我的心便豁然开朗了。但您说我的这种心态与用道德统一天下的王道相合又怎麽理解呢？” 孟子说：“假如有人来向大王报告说：‘我的力量能够举得起三千斤，却拿不起一根羽毛；视力能够看得清秋天毫毛的末梢，却看不见摆在眼前的一车柴草。’大王您会相信他的话吗？” 宣王说：“当然不会相信。” 孟子便接着说：“如今大王您的恩惠能够施及动物，却偏偏不能够施及老百姓，是为什麽呢？一根羽毛拿不起，是不愿意用力气拿的缘故；一车柴草看不见，是不愿意用眼睛看的缘故；老百姓不能安居乐业，是君王不愿意施恩惠的缘故。所以大王您没有能够用道德来统一天下，是不愿意做，而不是做不到。” 宣王说：“不愿意做和做不到有什麽区别呢？” 孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。 “尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。《诗经》说：‘先给妻子做榜样，再推广到兄弟，再推广到家族和国家。’说的就是要把自己的心推广到别人身上去。所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。古代的圣贤之所以能远远超过一般人，没有别的什麽，不过是善于推广他们的好行为罢了。如今大王您的恩惠能够施及动物，却不能够施及老百姓，偏偏是为什麽呢？ “称一称才知道轻重，量一量才知道长短，什麽东西都是如此，人心更是这样。大王您请考虑考虑吧！难道真要发动全国军队，是将士冒着生命危险，去和别的国家结下仇怨，这样您的心里才痛快吗？” 宣王说：“不，我为什麽这样做心里才痛快呢？我只不过想实现我心里的最大愿望啊。” 孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？”齐宣王笑了笑，却不说话。 孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？还是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听吗？还是为了身边伺候的人不够使唤呢？这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗？” 宣王说：“不，我不是为了这些。” 孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。” 宣王说：“竟然有这样严重吗？” 孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。” 宣王说：“可以把道理说给我听听吗？” 孟子说：“假定皱国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？” 宣王说：“当然是楚国胜。” 孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟皱国和楚国打仗有什么区别呢？大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢？” “现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢？