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东坡乌台诗案宋 · 朋九万

东坡乌台诗案

宋朋九万撰

监察御史里行何大正札子

御史台根勘所,元丰二年七月四日,准中书批送下太子中允权监察御史里行何大正札子:臣伏见祠部员外郞直史馆知湖州苏轼谢上表,其中有言:「愚不识时,难以追陪新进;老不生事,或能牧养小民。」愚弄朝廷,妄自尊大,宣传中外,孰不叹惊!夫小人为邪,治世所不能免;大明旁烛,则其类自消。固未有如轼为恶不见悛,怙终自若,谤讪讥骂,无所不为。道路之人,则以为一有水旱之灾,盗贼之变,轼必倡言,归咎新法,喜动颜色,惟恐不甚。今更明上章疏,肆为诋诮,无所忌惮矣。夫出而事主,所怀如此,世之大恶,何以复加!昔成王戒康叔以助王宅天命,作新民,人有小罪非眚,乃惟终不可不杀。盖习俱污陋,难以丕变,不如是,不足以作民而新之。况今法度未完,风俗未一,正宜大明诛赏以示天下。如轼之恶,可以止而勿治乎!轼所为讥讽文字传于人者甚众,今犹取镂板而鬻于市者进呈。伏望陛下,特赐留神。取进止。元丰二年三月二十七日垂拱殿进呈。奉圣旨送中书。

监察御史里行舒亶札子

太子中允集贤殿校理权监察御史里行舒亶札子:臣伏见知湖州苏轼,近谢上表,有讥切时事之言。流俗翕然,争相传诵;忠义之士,无不愤惋。且陛下自新美法度以来,异论之人,固不为少。然其大,不过文乱事实,造作谗说,以为摇夺沮坏之计;其次,又不过腹非背毁,行察坐伺,以幸天下之无成功而已。至于包藏祸心,怨望其上,讪讟慢骂而无复人臣之节者,未有如轼也。盖陛下发钱以本业贫民,则曰,「赢得儿童语音好,一年强半在城中」;陛下明法以课试郡吏,则曰,「读书万卷不读律,致君尧舜知无术」;陛下兴水利,则曰,「东海若知明主意,应教斥卤变桑田」;陛下谨盐禁,则曰,「岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。」其它触物卽事,应口所言,无一不以讥谤为主。小则镂板,大则刻石,传播中外,自以为能。其尤甚者,至远引衰汉梁窦专朝之士,杂取小说燕蝠争晨昏之语,旁属大臣而缘以指斥乘舆,盖可谓大不恭矣。然臣切考历古以来书传所载,其间扰攘之世,上之人虽有失德之行、违道之政,而逆节不轨之臣,苟能正其短以动摇人心,亦必回容顾避,自托于忠顺之名而后敢出此。恭惟陛下躬履道德,立政造士,以幸天下后世,可谓尧舜之用心矣。轼在此时,以苟得之虚名,无用之曲学,官为省郎,职在文馆,典领寄任,又皆古所谓二千石。臣独不知陛下何负于天下与轼辈,而轼敢为悖慢,无所畏忌,以至如是。且人道之所自立者以有义,而无逃于天地之间者,义莫如君臣。轼之所为,忍出于此,其能知有君臣之义乎!夫为人臣者,苟能充无义之心,往以为利,则其恶无所不至矣。然则陛下其能保轼之不为此乎?昔者治古之隆,责私议之殊说,命之曰不收之民,狃于奸宄,败常乱俗,虽细不宥。按轼怀怨天之心,造讪上之语情理深害,事至暴白。虽万死不足以谢圣时,岂特在不收不宥而已。伏望陛下体先王之义,用治世之重典,付轼有司,论如大不恭,以戒天下之为人臣子者。不胜忠愤恳切之至。印行四册,谨具进呈。取进止,元丰二年七月二日崇政殿进呈。奉圣旨送中书。

国子博士李宜之状

国子博士李宜之状:昨任提举淮东常平,过宿州灵壁鎭,有本鎭居止张硕秀才,称苏轼与本家撰《灵壁张氏园亭亭记》,内有一节,称:「古之君子不必仕,不必不仕;必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之飮食,适于饥饱而已。然士罕能蹈其义,赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。」宜之看详上件文字,义理不顺:言「不必仕」,是教天下之人必无进之心,以乱取士之法。又轼言「必不仕则忘其君」,是教天下之人无尊君之义,亏大忠之节。又轼称「譬之飮食,适于饥饱而已,然士罕能蹈其义,赴其节」,宜之详此,卽知天下之人,仕与不仕,不敢忘其君,而独轼有「必不仕则忘其君」之意,是废为臣之道。又轼歉「处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊」,显涉讥讽,乞赐根勘。

御史中丞李定札子

右谏议大夫权御史中丞李定札子:臣切见知湖州苏轼,初无学术,滥得时名,偶中异科,遂叨儒馆。及上圣兴作,新进仕者,非轼之所合。轼自度终不为朝廷奖用,衔怨怀怒,恣行丑诋;见于文字,众所共知。或有燕蝠之讥,或有窦梁之比,其言虽属所憾,其意不无所寓,讪上骂下,法所不宥。臣切谓,轼有可废之罪四,臣请陈之:昔者尧不诛四凶,而至舜则流放窜殛之,盖其恶始见于天下。轼先腾沮毁之论,陛下稍置之不同,容其改过。轼怙终不悔,其恶已着。此一可废也。古人教而不从,然后诛之,盖吾之所以俟之者尽,然后戮辱随焉。陛下所以俟轼者可谓尽,而傲悖之语,日闻中外。此二可废也。轼所为文辞,虽不中理,亦足以鼓动流俗,所谓言伪而辨;当官侮慢,不循陛下之法,操心顽愎,不服陛下之化,所谓行伪而坚。言伪而辨,行伪而坚,先王之法当诛。此三可废也。《书》:「刑故不小。」知而为,与夫不知而为者异也。轼读史传,岂不知事君有礼,讪上有诛?肆其愤心,公为诋訾,而又应制举对策,即已有厌奖更法之意,陛下修明政事,怨不用己,遂一切毁之,以为非是。此四可废也。而尚容于职位,伤教乱俗,莫甚于此。臣伏惟陛下,动静语默,惟道之从;兴除制作,肇新百度。谓宜可以于变天下,而至今未至纯着,殆以轼辈虚名浮论足以惑动众人故也。臣叨预执法,职在纠奸;罪有不容,其敢苟止?伏望陛下断自天衷,特行典宪。非特沮乖慝之气,抑亦奋忠良之心。好恶既明,风俗自革,有补于世,岂细也哉!取进止。元丰二年七月二日崇政殿进呈奉圣旨后批四状并册子,七月三日进呈奉圣旨送御史台根勘闻奏。

御史台检会送到册子

检会送到册子,题名是《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》全册。内除目录更不抄写外,其三卷并录付中书门下。奏据审刑院尚书刑部状,御史台根勘到祠部员外郎直史馆苏轼,为作诗赋并诸般文字,谤讪朝政及中外臣僚;绛州团练使驸马都尉王诜,为留苏轼讥讽文字及上书奏事不实按,并札子二道者。

供状

祠部员外郎直史馆苏轼,年四十四岁,本贯眉州眉山县。高祖祜,曾祖杲,并不仕。祖序,故任大理评事致仕,累赠职方员外郎。父洵,故任霸州文安县主簿,累赠都官员外郎。轼,嘉佑二年进士及第。初任河南府福昌县主簿,未赴任间,应中制科,授大理评事凤翔府签判,覃恩转大理寸丞。磨勘转殿中丞,差判登闻鼓院,试馆职,除直史馆。丁父忧服阕,差判官诰院,兼判尚书祠部,权开封府推官。磨勘转太常博士,通判杭州,就差知密州。磨勘转祠部员外郎,就差知河中府。未到任,改差知徐州。未满,就移知湖州,元丰二年四月二十一日到任。历仕,举主陕西转运副使陆铣,举台阁清要任使、提点两浙刑狱晁端彦,举外擢任使、权两浙提刑潘良器,京东安抚使向京,并举召还侍从、权京东路转运副使王居卿,转运判官李察,并举不次清要任使、安抚使陈荐、苏澥,举外陟侍从、提举李清臣,举不次外擢任使、提刑孔宗翰。奏乞召还禁近:军判章□,奏乞召置侍从;安抚使叶廉,奏乞显用;提举李孝孙,乞召还侍从;安抚使贾昌衡,奏乞召还近侍。轼任凤翔府签判日,为中元节假,不过知府厅,罚铜八斤。任杭州通判日,不举驳王文敏盗官钱官员公按,罚铜八斤。皆公罚,别无过纪款招。登科后未入馆,多年未甚进擢;兼朝廷用人,多年少年,所见与轼不同,以此撰作诗赋文字讥讽,意图众人传看,以轼所言为当。轼与张方平、王铣、李清臣、黄庭坚、司马光、范镇、孙觉、李常、曾巩、周邠、苏辙、王巩、刘挚、陈襄、钱藻、颜复、盛侨、王纷、钱世宏、吴管、王安上、杜子方、戚秉道、陈珪相识。其人等与轼意相同,即是与朝廷新法时事不合,及多是朝廷不甚进用之人。轼所以将讥讽文字,寄与如后。

与王诜往来诗赋

一与王诜干涉事。记熙宁二年,轼在京受差遣,王诜作驸马。后轼去王托宅,与王诜写作诗赋并《莲花经》等。本人累经送酒食、茶果等与轼。当年内,王诜又送弓一张、箭十只、包指十个与轼。熙宁八年,成都僧惟简托轼在京求师号,轼遂将本家元收画一轴送与王诜,称是川僧画觅师号,王诜允许。当年有秘丞柳询家贫干轼,轼为无钱,得犀一株送与王诜,称是柳秘丞犀,欲卖三十贯。王诜云:「不须得犀。」遂送钱三十贯与柳询。轼于王诜处得师号一道。当年内有相国寺僧思大师,告轼于王诜处,与小师觅紫衣一道,仍将到吴生画佛入涅盘一轴、董羽水障一、徐熙画海棠木芍药梅花雀竹各一轴、赵昌画折枝花一轴、朱繇、武宗元画鬼神二轴。说与王诜知,后将佛入涅盘及桃花雀竹等与王诜,朱繇、武宗元画鬼神,轼自收留,于诜处换得紫衣二道与思大师。当年轼将画三十六轴,各有唐贤题名,托王诜令人装褙,其物料手工并是王诜出备。当年轼通判欲赴任,王诜送到茶药、纸笔、墨砚、鲨鱼皮、紫茸毡、翠藤簟等,轼留下。十一月到任。熙宁五年内,王诜送到官酒十瓶、果子两篰与轼。熙宁六年内,《游孤山》诗寄诜,除无讥讽外,有:「误随弓旌落尘土,坐使鞭棰环呻呼。」以讥讽朝廷,新法行后,公事鞭棰之多也。又曰:「追胥保伍罪及孥,百日愁叹一日娱。」以讥讽朝廷,盐法收坐同保妻子移乡法太急也。又曰:「岁荒无术归亡逋,鹄则易画虎难摸。」意取马援言:「画鹄不成犹类鹜,画虎不成反类狗。」言岁既饥荒,我欲出奇画赈济,又恐朝廷不从,乃似画虎不成反类狗也。并《戏子由》云:「任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优。」意取《东方朔传》「侏儒饱欲死」,及《滑稽传》优旃谓陛楯郎:「汝虽长,何益,乃雨立。我虽短,幸休居。」言弟辙家贫官卑,而身材长大,所以比东方朔、陛楯郎;而以当今进用之人,比侏儒、优旃也。又云:「读书万卷不读律,致君尧舜知无术。」是时朝廷新兴律学,轼意非之。以谓法律不足以致君于尧舜,今时又专用法律而忘诗书,故言我读万卷书,不读法律,盖闻法律之中无致君尧舜之术也。又云:「劝农冠盖闹如云,送老齑盐甘似蜜。」以讥讽朝廷,新闻提举官,所至苛细生事,发谪官吏,惟学官无吏责也。弟辙为学官,故有是句。又云:「平生所惭今不耻,坐对疲氓更鞭棰。」是时多徒配犯盐之人,例皆饥贫。言鞭棰此等贫民,轼平生所惭,今不耻矣。以讥讽朝廷,盐法太急也。又云:「道逢阳虎欲与言,心知其非口喏唯。」是时张靓、俞希旦作监司,意不喜其人,然不敢与之争议,故毁诋之为阳虎也。又《山村》诗第三首云:「烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安身。但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。」轼意是时贩私盐者,多带刀杖,故取前汉龚遂,令人卖剑买牛,卖刀买犊曰:「何为带牛佩犊!」意言但将盐法宽平,令人不带刀剑而买牛犊,则自力耕,不劳劝督也。以讥讽朝廷,盐法太峻不便也。又第二首云:「老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。」意山中之人,饥贫无食,虽老亦自采笋蕨充饥;时盐法峻急,僻远之人无盐食,动经数月。若古之圣人,则能闻韶忘味,山中小民,岂能食淡而乐乎!以讥讽盐法太急也。第四首云:「杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。羸得儿童语音好,一年强半在城中。」意言百姓虽得青苗钱,立便于城中浮费使却;又言乡村之人,一度两度夏秋税,又数度请纳和预买钱,今此更添青苗助役钱,因此庄家子弟多在城中,不着次第,但学得城中语音而已。以讥讽朝廷新法,青苗、助役不便。又《差开运盐河》诗云:「居官不任事,萧散羡长卿。胡不归去来,留滞愧渊明。盐法星火急,谁能恤农耕。薨薨晓鼓动,万指罗沟坑。天雨助官政,泣愁淋衣缨。人如鸭与猪,投泥相溅惊。下马荒堤上,四顾但胡弸。浅路不容足,又与牛羊争。归田虽贱辱,岂识泥中行?寄语故山友,慎勿厌藜羹。」轼为是时卢秉提举盐事,擘画开运盐河,差夫千余人。轼于大雨中部役,其河只为般盐,既非农事,而役农民,秋田未了,有妨农事。又其河中间,有涌沙数里,轼宣言开得不便。轼自嗟泥雨劳苦,羡司马长卿,居官而不任事;又愧陶渊明,不早弃官归去也。农事未休,而役夫千余人,故云「盐事星火急,谁能恤农耕」;又言百姓已劳苦不易,天雨又助官政劳民,转致百姓疲役,人在泥水中,辛苦无异鸭与猪;又言轼亦在泥中,与牛羊争路而行,若归田,岂识于此哉!故云:「寄言故山友,慎勿厌藜羹」而思仕宦,以讥讽朝廷,开运盐河,不当以妨农事也。轼于上件年分,写上件诗赋与王诜。熙宁六年春,轼为嫁甥女,问王诜借钱二百贯;其年秋,又借到钱一百贯。自后未曾归还。又熙宁八年内,王诜曾送到官酒八瓶,并果子药等与轼,亦尝有书简往复。当年并熙宁九年内,作《薄薄酒》,又〔水调歌头〕一首。复有《