本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不同于他们二人而执其中，近乎于正确。但如持折中主张而不知变通，也还是固执。我所以讨厌固执一偏的主张，就因为它损害了仁义之道，顾及一端而不及其余的缘故。
【出典】：
《孟子·尽心》上：“孟子曰：‘杨朱取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。’”
【例句】：
《燕丹子》中：“(荆轲曰)有鄙志，尝谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。” 清·吴敬梓《儒林外史》四十一回：“都象你这样一毛不拔，我们喝西北风?”
主谓 喻人极自私吝啬。《二刻拍案惊奇》卷24：“叵耐缪千户负欠了我的，反～。”△贬义。常用于形容人的小器。→一钱如命 ↔一掷千金。 也作“不拔一毛”。
同“商岩吉梦”。严复《漫题二十六岁时照影》诗：“商岩发梦非今日，却办馀年作子真。”
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
源见“楚江萍”。建立功业的吉兆。元吴莱《柳博士自太常出提举江西儒学来访宿山中》诗之二：“身从北阙攀燕桂，梦压西江食楚萍。”
《论语．先进》：“（曾晳）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”冠者，成年人，男子二十而束发加冠。舞雩，古代求雨的祭坛。点，曾晳
同“张仪韫璧”。明梅鼎祚《玉合记．拒间》：“曾盗张仪璧，还装陆贾金。”
同“钟仪冠带”。康有为《强学会序》：“伊川之发，骈阗于万方；钟仪之冠，萧条于千里。”
同“燕然颂”。唐席豫《奉和圣制送张尚书巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”【词语燕山颂】 汉语大词典：燕山颂
《仪礼．士昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之称字。”后因以“许笄”称许嫁。唐于邵《与常相公书》：“况家事未毕，立锥无地，男可从官，女可许笄。”【词语许笄】 汉语大词典：许笄
形容路途艰难遥远。《元曲选外编．陈以仁〈存孝打虎〉楔子》：“避不的山遥路远。”也作 ① 【山遥水远】。《水浒传》第五十六回：“先父在日之时，常是想念哥哥这一身武艺，只恨山遥水远，不能勾（够）相见一面。
同“鼎鼐调和”。唐权德舆《故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词》：“授律勋庸盛，居中鼎鼐和。”【词语鼎鼐和】 汉语大词典：鼎鼐和