万诅
万人诅咒。汉代王充《论衡.解除》:“夫船车饰,则赋敛厚;赋敛厚,则民谤诅。君若以祀为有益于国乎,诅亦将为亡矣!一人祝之,一同诅之,一祝不胜万诅,国亡,不亦宜乎?”祝:祝祷,用祝祷的方法求神降福。诅( ㄗㄨˇ zǔ 祖):咒诅,用咒诅的方法求神降祸给所僧恨的人。
万人诅咒。汉代王充《论衡.解除》:“夫船车饰,则赋敛厚;赋敛厚,则民谤诅。君若以祀为有益于国乎,诅亦将为亡矣!一人祝之,一同诅之,一祝不胜万诅,国亡,不亦宜乎?”祝:祝祷,用祝祷的方法求神降福。诅( ㄗㄨˇ zǔ 祖):咒诅,用咒诅的方法求神降祸给所僧恨的人。
同“鲛珠”。清黄遵宪《羊城感赋》之四:“祆庙火焚氛更恶,鲛人珠尽泪犹多。”
《后汉书.羊陟传》:羊陟字嗣祖,太山梁父人。拜侍御史,再迁冀州刺史。“帝嘉之,拜陟河南尹。计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之。”东汉人羊陟,为官清正廉洁,任河南尹时,他按照实际工作日计日领受俸
见〔如可赎兮,人百其身〕。主谓 用一百人的生命来换取死者的复生。形容对死者深切的哀悼。语出《诗经·秦风·黄鸟》:“彼苍天者,歼我良人! 如可赎兮,人百其身。”陈毅《哭叶军长希夷同志》:“你之牺牲是革命
《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂惭种玉;仓廪丰登之
源见“傅说霖”。指降甘霖或下雨。唐杜牧《云》诗:“莫隐高唐去,枯苗待作霖。”唐卢殷《欲销云》诗:“如逢作霖处,当为起氤氲。”【词语作霖】 汉语大词典:作霖
求封赏的意思。先茅:县名,晋襄公封赏胥臣的地方。《文选.陆机.演连珠》:“禽息碎首,岂要先茅之田。”李善注引《左传》曰:“襄公以再命,命先茅之县,赏胥臣曰:‘举却缺,子之功也。’”胥臣:旧时在官府中办
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月.为陈倅寿》词:“双目炯炯头如漆,天公付于长生质。长生质,云霄稳坐,持荷簪笔。”
同“孟子邻”。唐杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“历下辞姜被,关西得孟邻。”【词语孟邻】 汉语大词典:孟邻
同“曦车”。唐黄滔《白日上升赋》:“懿夫曦辔亭亭,乌光杲杲。”【词语曦辔】 汉语大词典:曦辔
同“张融船”。清宋荦《百字令.同王北山叶讱庵王阮亭过张晴峰寓斋听金山人弹琴》词:“消忧何处?爱张融舟屋,轩窗偏阔。”