源见“伏波聚米”。比喻指画形势，运筹决策。唐刘知幾《史通．点烦》：“是以聚米为谷，贼虏之虚实可知；画地成图，山川之形势易悉。”见“聚米为山”。唐·刘知几《史通·点烦》：“是以～，贼虏之虚实可知;画地成
参见：引镜
《文选》卷四十五东汉．班孟坚（固）《答宾戏》：“近者陆子优游，新语以兴。”唐．李善注：“郑玄曰：‘优游，不仕也。’《史记》：‘高帝拜陆贾为太中大夫，谓贾曰：试为我著秦所以失天下，我所以得之者何。陆生乃
传说中的旱神。《诗．大雅．云汉》：“旱魃（ ㄅㄚˊ bá 拔）为虐，如惔如焚。”毛传：“魃，旱神也。”孔颖达疏引《神异经》：“南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大早，
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
源见“四知金”。杨震，字伯起。指非义之赠。清唐孙华《赠商州丞》诗：“终年未饱侏儒粟，昏夜频麾伯起金。”
源见“南山种豆”。称人生要自得其乐。宋刘弇《江馆》诗之三：“饱闻杨恽生行乐，懒赋张衡我所思。”
同“埋轮当路”。宋赵善括《水调歌头．饯吴漕》词：“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清。”
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今
参见：邻笛