同“四壁贫”。宋戴复古《思家》诗：“湖海三年客，妻孥四壁居。”
同“红叶题诗”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“我且写诗一首，缝在里边，以寓红叶传情之意。”【词语红叶传情】 成语：红叶传情
《论语．学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”三国魏何晏《论语集解》：‘‘孔（安国）曰：慎终者丧尽其哀，追远者祭尽其敬。”意思是对父母的丧事，要办得谨慎合理；祖先虽远要虔诚地祭祀。并列 终，指
同“漉巾陶令”。清曹溶《祝英台近．同杨香山次辛稼轩韵》词：“羡他漉酒先生，萧萧三径，把江左黄花留住。”
源见“东施效颦”。形容女子病愁之态。宋史达祖《眼儿媚．寄赠》词：“楼高望远，应将秦镜，多照施颦。”宋叶隆礼《兰陵王．和清真》词：“施颦托倾园，《金缕》尊前劝客。”
南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗：“执斧修月轮，炼石补天陬。”
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾畏大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：
《三国志．吴书．周瑜传》：“（周瑜）唯与程普不睦。”南朝宋．裴松之注引《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以
源见“木雁”。喻富有才能。宋陆游《杂赋》诗之三：“但悲鸾独舞，那羡雁能鸣。”