不幸短命死矣
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。达赖喇嘛，总该比平常人心好，虽然‘不幸短命死矣’，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了百零六岁的老太太还能穿针。”
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。达赖喇嘛，总该比平常人心好，虽然‘不幸短命死矣’，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了百零六岁的老太太还能穿针。”
源见“旧雨今雨”。指旧交，老友。清尤侗《归元公六十次其元旦韵四首》之二：“浮云今世变，旧雨故人来。”【词语旧雨故人】 汉语大词典：旧雨故人
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
源见“挥戈回日”。指力挽危局的手段、力量。明汤显祖《紫钗记．还朝》：“你倚天剑，回日戈，一卷《阴符》万揣摩。”
源见“楚弓楚得”。谓虽有所失而利不外溢。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“收遗簪于少原，念亡弓于楚泽。”
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说，有个叫淳于棼的人，一天醉卧槐树下，梦入大槐安国，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比。后来公主死，他被遣归，梦醒后才知，所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
同“沉鱼落雁”。元王实甫《丽春堂》三折：“我这里回头猛然觑艳姝，可知道落雁沉鱼。”见“沉鱼落雁”。元·王实甫《丽春堂》3折：“我这里回头猛然觑丽姝，可知道～。”【词语落雁沉鱼】 成语：落雁沉鱼汉语大
《庄子．天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其
南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝宋．鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐．李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星
鸡与犬皆成仙升天。《神仙传．刘安》载淮南王刘安临仙去时，“余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。故鸡鸣天上，犬吠云中也。”后遂以“鸡犬皆仙”比喻一人得到好处连带周围的人也可沾光。一作“鸡犬升天”。【词