52歌赋>历史百科>历史典故>不言而信,存乎德行

不言而信,存乎德行

不形之于言,而天下皆能相信,则在于德行的深厚。语出《易.系辞上》:“默而成之,不言而信,存乎德行。”明.李贽《焚书.杂述.王龙谿先生告文》:“嗟乎!嘿而成之,存乎其人。不言而信,存乎德行。”也单引〔不言而信〕。形容有德之人,纵然不说什么,也会取得众人信任。《庄子.田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”《礼记.中庸》:“故君子不动而敬,不言而信。”《淮南子.原道训》:“故圣人不以人滑天,不以欲乱情,不谋而当,不言而信,不虑而得,不为而成。”宋.徐铉《文献太子哀册文》:“不言而信,有感则通。”


猜你喜欢

  • 洛英图

    源见“洛阳耆英会”。指宋文彦博等十三老之图像。宋李曾伯《沁园春.送章漕赴诏》词:“它年事,约携东老酒,附洛英图。”宋卫宗武《水调歌头.自适》词:“幸作耆年侣,写入洛英图。”

  • 明器

    古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫

  • 错认颜标

    谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言.误放》:“郑侍郎熏主文,误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁,志在激动忠烈,即以标为状元。谢恩日,从容问及庙院。标曰:‘寒畯也,未尝有庙

  • 靴刀誓死

    《旧唐书.李光弼传》:“初光弼将战,谓左右曰:‘战,危事,胜负系之。光弼位为三公,不可死于贼手,苟事之不捷,继之以死。’及是击贼,常纳短刀于靴中,有决死之志,城上面西拜舞,三军感动。”后因以“靴刀誓死

  • 蚕室

    古时关押受宫刑犯人的监狱。遭受宫刑的人怕受风,室内要温暖,所以要在暗室内蓄炉火保温,故称为蚕室。司马迁在《报任安书》中说:李陵战败被俘后,正好皇上询问我对此事的看法,我就讲了李陵为人的长处、功劳及此次

  • 牵裳

    同“牵裾”。明无名氏《鸣凤记.灯前修本》:“怪当朝无肯折庭槛,又谁个敢牵裳?”【词语牵裳】   汉语大词典:牵裳

  • 终军志

    源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗:“未遂终军志,何劳思故乡?”

  • 箪瓢颜巷

    同“箪瓢陋巷”。清黄周星《沉醉东风.黄叶村庄曲》套曲:“且消磨种菜雄心,休认做箪瓢颜巷。”

  • 抓周

    见“试儿”条。【词语抓周】   汉语大词典:抓周

  • 林下风韵

    同“林下风气”。明徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有林下风韵,是谓秀中现雅。”见“林下风气”。明·徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有~,是谓秀中现雅。”【词语林下风韵】  成语:林