52歌赋>历史百科>历史典故>丧言不文

丧言不文

孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”

孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.情采》:“丧言不文,故知君子常言未尝质也。”


主谓 居丧期间,语辞要朴质。语本《孝经·丧亲篇》:“子曰:‘孝子之丧亲也……礼无容,言不文。’”南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“~,故知君子常言未尝质也。”△用于言谈内容有时间、场景诸限制,伤心时更得简约质朴。↔娓娓动听


【词语丧言不文】  成语:丧言不文汉语词典:丧言不文

猜你喜欢

  • 王祖师度马半仙

    元.马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世:“贫道祖居宁海,莱阳人也。俗姓马,名从义,乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余,田宅有半州之盛。家传秘行,世积阴功。初蒙祖师(指全

  • 续鸾胶

    同“续弦胶”。鸾,凤类之鸟。明谢谠《四喜记.赴试秋闱》:“好心焦,朱弦已断,无计续鸾胶。”

  • 留落周南

    源见“周南留滞”。谓留滞他乡。宋刘克庄《再和实之读邸报》之二:“留落周南众,萧条冀北空。”

  • 牛山客

    源见“牛山下涕”。指齐景公,亦借指哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头.檃括杜牧之齐州诗》词:“无尽今来古往,多少春花秋月,那更有危机。与问牛山客,何必泪沾衣?”【词语牛山客】   汉语大词典:牛山客

  • 大隐金门

    《史记.滑稽列传》褚少孙附编:“朔(东方朔)行殿中,郎谓之曰:‘人皆以先生为狂。’朔曰:‘如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。’时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈于俗,避世金马门。宫殿

  • 东门忧

    《列子.力命》:“魏人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子天下无有。今子死不忧,何也?’东门吴曰:“吾常无子,无子之时不忧。今子死,乃与向无子同,臣奚忧焉?’”春秋时,魏国人东门吴,儿子死了

  • 临时抱佛脚

    源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回:“不瞒二位大贤说,这叫做‘临时抱佛脚’,也是我们读书人通病,何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集.杂论管闲事.做学问.灰色等》

  • 宁为玉碎,不为瓦全

    宁愿作为珍贵的玉器被打碎,也不愿作微贱的瓦片以求得保全。比喻为坚持真理、正义宁可去死,也不苟且偷生。公元550年,东魏权相高洋,废孝静帝元见善自立,建立了北齐政权。就在这一年,天空出现了日食。古人迷信

  • 精卫心

    源见“精卫填海”。比喻献身正义事业的精诚之心。宁调元《秋兴用草堂韵》:“分波终仗灵犀力,填海犹存精卫心。”

  • 犁牛子之

    《论语.雍也》:“子谓仲弓曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”犁:杂色。骍:赤色,角:谓长着整齐的角。用:用它作为祭祀山川的牺牲。山川:指山川之神。舍:舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人,而