52歌赋>历史百科>历史典故>为渊驱鱼,为丛驱雀

为渊驱鱼,为丛驱雀

为,替。渊,深渊。丛,丛林。比喻由于为政不善,结果使自己的百姓投向别人。孟子认为,桀、纣两个暴君所以丧失天下,是因为失去了老百姓的拥护;而失去老百姓的拥护的原因,又是由于失去了民心。要得到天下方法在于:得到天下百姓的拥护,就能得到天下。要得到天下百姓拥护有它的方法:得到天下的民心,便能得到天下百姓的拥护。要得到天下民心有它的方法,他们所需要的,便替他们收聚起来,他们所讨厌的,便不要强加给他们,不过这样罢了。老百姓归于仁政,就象水向低处流,兽往旷野跑一样。所以替深渊赶来游鱼的是水獭,替森林赶来飞鸟的是鹞鹰,替商汤和周武王赶来百姓的是夏桀和商纣。现在天下的国君中只要爱好仁德、施行仁政的,那么其他诸侯便都会替他把老百姓赶到境内来。这样的好国君,即使他不想统一天下,也是办不到的。

【出典】:

孟子·离娄》上:“孟子曰:‘桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之、聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也:为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得也。’”

【例句】:

清·梁启超《现政府与革命党》:“徒使革命党以外之人,犹不能洒一掬同情之泪于彼辈,而对于政府增恶感焉,为渊驱鱼,为丛驱雀,而于政府果何利也!”


其他 把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林,原比喻统治者暴政使百姓逃向别国,后比喻不善于团结人,把可以依靠的力量赶向敌方。语本《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”[例]董事长那种~的错误做法一日不改,公司一日不会有起色。△贬义。多用于描写不善于团结人。也作“为丛驱雀”、“为渊驱鱼”。


【词语为渊驱鱼,为丛驱雀】  成语:为渊驱鱼,为丛驱雀汉语词典:为渊驱鱼,为丛驱雀

猜你喜欢

  • 神山鳌戴

    源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲.喜晤杨遵路》词:“澎湖东去涛千派,尽容看、扶桑日出,神山鳌戴。”

  • 知津莫问津

    《论语.微子》:“长沮、桀溺,耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:‘夫执舆者为谁?’子路曰:‘为孔丘。’曰:‘是鲁孔丘与?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣。’”长沮和桀溺两隐士正在耕田,孔子经过他们

  • 潘毛

    同“潘安白发”。宋 南山居士《永遇乐.客答梅》词:“想应窥见,潘毛相似,故把素怀相托。”

  • 汾阴曲

    同“汾河曲”。唐太宗《临洛水》诗:“岂必汾阴曲,秋云发棹歌。”

  • 暌孤

    《易.睽》:“九四,睽孤。遇元夫,交孚,厉无咎。”王弼注:“三与己睽,故曰睽孤也。”睽,同“暌”。后以“暌孤”指分离,乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:“同心共济,欢然无间,则既免于暌孤之吝,而果获利元

  • 黄标

    《南史.梁临川靖惠王宏传》:“宏性爱钱,百万一聚,黄榜标之,千万一库,悬一紫标,如此三十余间。”后以“黄标”借指钱财。清黄遵宪《香港感怀》诗之五:“黄标千万积,翻讶屋沈沈。”【词语黄标】   汉语大词

  • 胶柱

    同“胶柱鼓瑟”。明张居正《答蓟镇巡抚刘百川书》:“蓟 永事势,与他镇不同,若俟贼已见形,而后调兵支粮,则无及矣。事有权宜,不宜胶柱,惟公裁之。”【词语胶柱】   汉语大词典:胶柱

  • 望族

    有声望的世家大族。宋代秦观《王俭论》:“王、谢二氏,最为望族,江左以来,公卿将相出其门者十七八。”王、谢二氏:指东晋宰相王导、谢安两个大家族。【词语望族】   汉语大词典:望族

  • 买猪肝

    源见“食无肝”。谓生活贫困窘迫。宋陆游《蔬食》诗:“何由取熊掌?幸免买猪肝。”【词语买猪肝】   汉语大词典:买猪肝

  • 淹中术

    《汉书.艺文志》:“《礼古经》者,出于鲁淹中。”三国魏.苏林注:“里名也。”春秋鲁国有淹中里,是发现《礼古经》所在地。后遂用为儒学、儒术之代称。唐.皇甫冉《闲居作》诗:“学谢淹中术,诗无邺下名。”