为鱼之叹
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”
天王，周景王。刘定公，刘夏，周大臣。绩，继。春秋时，周景王派刘夏去慰劳晋臣赵孟（赵武）。刘同赵谈话时，慨叹禹对后世的功绩，有“微禹，吾其鱼乎”之语。他希望赵氏能继承禹功，做出于民有益之业绩。后用为颂伟绩丰功之典。
唐．李德裕《王京兆》诗：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
《左传．昭公元年》：“天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？’”
天王，周景王。刘定公，刘夏，周大臣。绩，继。春秋时，周景王派刘夏去慰劳晋臣赵孟（赵武）。刘同赵谈话时，慨叹禹对后世的功绩，有“微禹，吾其鱼乎”之语。他希望赵氏能继承禹功，做出于民有益之业绩。后用为颂伟绩丰功之典。
唐．李德裕《王京兆》诗：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”
源见“墨子悲染丝”。慨叹为世俗所染难以自拔。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！”
源见“歌五袴”。指惠政使广大百姓受益。清翁同龢《题赵粹甫同年醇邸赠诗卷子》诗：“君从两地作太守，不负玉堂著书手。九年袍笏强低颜，万户衣襦笑开口。”
《列子．周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处，……穆王乃为之改筑……五府为虚，而台始成，其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。”化人，会幻术的人。据《翻译名义集》卷七
《旧唐书．褚亮传》：“太宗（李世民）既平寇乱，留意儒学，乃於宫城西起文学馆，以待四方文士。……寻遣图其状貌，题其名字爵里，乃命亮为之像赞，号《十八学士写真图》。”沈括《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“予家
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典：梅花驿
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
齿：年齿。在乡里中尊重年高者。《孟子．公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”又《庄子．天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文一挥而就。明陈子龙《喜袁临侯开庭郧阳却寄》诗：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”
《庄子．列御寇》：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。夫免乎内外之刑者，唯真人能之。”“金木”指古代用金属或木头所做的刑具，用于体外刑罚。后以“金木
同“室如悬罄”。汉 焦赣《易林．乾之贲》：“室如悬磬，既危且殆，蚤见之士，依山处谷。”见“室如悬罄”。汉·司马徽《戒子书》：“闻汝充役，～，何以自辩?”【典源】《国语·鲁语上》：“齐侯见使者曰：‘鲁国