泛指与生俱来的道德观念和知识。孟子说，人们无须学就会做的，这是他们的良能；无须乎用脑筋思考就可以知道的，这是他们的良知。两三岁只会笑、要人抱的小孩，没有不知道爱他父母的，等到长大了，又没有不知道尊敬他
同“望断白云”。明高启《送张倅之云间》诗：“绝怜退食兼荣养，不向山头望白云。”
同“改玉改步”。《国语．周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉，王不许曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”见“改步改玉”。《国语·周语中》：“王不许，曰：‘……先民有言曰：～’”。
宋．曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元．张可久〔中吕
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
比喻事情繁难复杂，难以处理。宋张孝祥《赵通判》： “光风霁月，自是无尘，错节盘根，试规游刃。” 参见：○盘根错节见“盘根错节”。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“～须利器，看冰山终怕旸光照。”【词语错
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
同“秦台凤箫”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“梦想秦台凤影，奈缘潜空馀愁病。”
同“翟公庭户”。清钱谦益《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣，州里之间，栾公之社，翟公之门，菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”【词语翟公之门】 汉语大词典：翟公之门
谓善于教人射箭的人，引满了弓，不射出去，却摆着跃跃欲试的姿态，让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子，道可说是极高极美的了，可是就好象登天一样，高不可攀，为什么不