原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种
同“先生苜蓿盘”。宋陈与义《次韵张迪功春日》：“争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。”
同“黄雀知恩”。明沈受先《三元记．秉操》：“尝闻说道雀解衔环，犬知结草……我受冯员外活命之恩，将何以报？”
《汉书．百官公卿表上》：“羽林掌送从，次期门，武帝 太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”后遂以“孤林”称孤儿。明文徵明《褒节堂记》：“汝宁民
清．谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》：“逮李梦阳下锦衣卫狱，……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名，各自负不相下。……强之再，梦阳乃以片纸书数字，曰：‘对山救我，唯对山为能救我。’对山者
源见“吴市隐”。指汉梅福。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“长松之下列羽客，对座不语南昌仙。”
《晋书．殷仲文传》：“殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。……玄甚悦之，以为谘议参军。……义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。”东晋末年，殷仲文由尚书迁为东
《诗．召南．摽有梅序》：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”孔颖达疏：“谓纣时俗衰政乱，男女丧其配偶，嫁娶多不以时，今被文王之化，故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥时鞭石出血。金元好问《杂著》诗之五：“六国孱王走下风，神人鞭血海波红。”
《汉书．扬雄传下》：“〔扬雄〕家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。而鉅鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”又：“刘棻尝从雄学作奇字。”“载酒”、“问奇字”本为二事，后人合为一典，