京兆为人怜
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故为人所羡，今为人所怜。’”
汉．赵广汉、王章为京兆尹，为官清廉，威制豪强，深受百姓爱戴，特别是他们枉遭杀戮后，人民对其蒙冤而死，深表怜念。后因用为追念清官之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《忆荆州旧游》：“君不见将军昔忍胯下辱，京兆晚为人所怜。”
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故为人所羡，今为人所怜。’”
汉．赵广汉、王章为京兆尹，为官清廉，威制豪强，深受百姓爱戴，特别是他们枉遭杀戮后，人民对其蒙冤而死，深表怜念。后因用为追念清官之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《忆荆州旧游》：“君不见将军昔忍胯下辱，京兆晚为人所怜。”
《书．大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法，与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊老氏。”主谓 明，明白、严明;弼，辅助;教，教化、教
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。南朝 梁江淹《杂体诗．效左思咏史》：“顾念张仲蔚，蓬蒿满中园。”
秦始皇为蜀寡妇清筑的台，在今四川省长寿县南。《史记．货殖列传》：秦巴寡妇清，夫得丹穴，擅利而家富。夫死，妇能守其业，用财自卫，人不敢犯，始皇以为贞妇而客之，为筑“女怀清台”。
同“笑中刀”。宋陆游《六言》之四：“勿倚新知可乐，笑中白刃如霜。”
同“沙堤”。唐李贺《沙路曲》：“柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。”宋张榘《贺新凉．寿壑相母夫人》词：“况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍，鱼轩沙路。”【词语沙路】 汉语大词典：沙路
采：采摘。葑：蔓菁，俗名大头菜。菲：萝卜。以：用。下体：指根茎。葑菲的根和叶皆可吃，但食用以根茎为主。 采摘蔓菁、萝卜，不能因叶子不好看而不用它们的根茎。 原比喻娶妻重在品德，不能因色衰而抛弃她。
唐：指唐尧。皇：指皇朝汉代。语出汉．班固《典引》：“汪汪乎丕天之大律，其俦能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉！”原意是能够终成大法的，只有唐尧和皇汉，皇汉和唐尧。后用以形容规模宏伟，气势盛大。《隋书．袁充传
见“成也萧何，败也萧何”。《二刻拍案惊奇》卷40：“道一声赦也欢交集，词去词来还则是词上力。可正是～一笑值。”
同“首善之地”。中国近代史资料丛刊《太平天国．建天京于金陵论》：“兹幸天王奉天行罚，伐暴救民，奠定天京，以建首善之要区，以建万年之基业。”鲁迅《彷徨．示众》：“首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰
源见“祖鞭先著”。后世诗文常称祖逖为祖生。唐胡曾《咏史诗．豫州》：“策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。”宋刘克庄《贺新郎．送陈真州子华》词：“两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生去后，有人来否？”【词语祖生】