《孟子.滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”旧时孔庙的大殿称明伦堂,本此。明李东阳《深泽县重建庙学记》:“学之制:为明伦堂,楹数视殿,斋东西各减堂楹之二。”【词语明伦
同“江夏黄童”。宋苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》:“江夏无双应未去,恨无文字相娱嬉。”
犹得心应手。形容运用自如。碧野《没有花的春天》第八章:“兴哥,阿鹊在向你报喜呢,你到了窑上一定遂心应手的。”见“得心应手”。碧野《没有花的春天》8章:“兴哥,阿鹊在向你报喜呢,你到了窑上一定~的。”【
源见“新丰客”。形容怀才未遇的穷士以酒浇愁。宋陆游《十一月三日过升仙桥作》诗:“纷纷满座谁能识,大似新丰独酌时。”【词语新丰独酌】 汉语大词典:新丰独酌
《淮南子.诠言训》:“方船济乎江,有虚船从一方来,触而覆之,虽有忮心,必无怨色。有一人在其中,一谓张之,一谓歙之,再三呼而不应,必以丑声随其后,向不怒而今怒,向虚而今实也。”《淮南子》用空船不怕和别的
源见“鹿门采药”。指东汉鹿门山采药不返的隐士庞德。宋赵文《塞翁吟》词:“便万里、金台筑就,已长分采药庞公,誓墓羲之。”
争:怎。 意谓“梅花香自苦寒来。” 比喻世事、人才不经艰苦磨练,难望有成。语出唐.希运《黄檗断际禅师.宛陵录》:“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场;不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?”《五灯会元.二〇
同“五车书”。明无名氏《精忠记.赏春》:“五车经史藏心腹,百万貔貅掌握中。”
《易.需》:“《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。”孔颖达疏:“若言云上于天,是天之欲雨,待时而落。所以明需,大惠将施,而盛德又亨,故君子于此之时以饮食宴乐。”后因以“需云”为君臣宴乐之典实。唐玄
晋代虞?兼有才力与人望。《晋书.虞?传》:“王导常谓?曰:‘孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者,其在卿乎!’官未达而去,时人惜之。”王导:西晋元帝、明帝、成帝三朝丞相。