52歌赋>历史百科>历史典故>侯景九锡

侯景九锡

侯景原为北魏定州刺史,降梁后又谋反,大宝二年(551年)废除了简文帝,另立豫章王萧栋为帝。假借皇帝命令,自加九锡。九锡,古帝王尊礼大臣所给的九种器物,即车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯。九锡之礼始于汉武帝,九锡名目记载不一,其顺序大同小异,后世凡权臣谋位篡权建立王朝,都加九锡。侯景(503-552年),字万景,南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。初为北朝魏将,后归高欢。欢死,降梁封为河南王。后举兵叛乱,攻破建康(今江苏南京)。萧衍(梁武帝)被围困台城(宫城)愤恨而死。景改立简文帝。景到处烧杀掠奇,都城建康几乎成了废墟,长江下游地区遭到极大破坏。大宝二年(551年),侯景废简文帝(太宗),立萧栋为梁帝,假借萧栋的命令加九锡之礼,后又废梁帝萧栋而自立,国号“汉”。此典后用以比喻弄权的奸臣。

【出典】:

梁书》卷56《侯景传》854、857、859页:“(梁简文帝大宝二年)景又矫诏自进位为相国,封泰山等二十郡为汉王,入朝不趋,赞拜不名,剑履上殿,如萧何故事。……(二年)景乃废太宗,幽于永福省。……(十一月)景矫萧栋诏,自加九锡之礼,置丞相以下百官。……景又矫萧栋诏,……禅(shàn善,禅让,指古帝王让位给旁人)位于己。”

【例句】:

唐·韩愈《永贞行》:“董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。”


猜你喜欢

  • 危行危言

    《论语.宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”危,高。危言危行,指高明的言论和高尚的行为。孙,即谦逊之义。孔子认为,国有道,尽可以发表高明之言实践高尚之行;如果国无道,高尚的行为虽

  • 测海窥天

    源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》:“香饭未消,弊衣仍覆;皆曰升堂入室,测海窥天。”

  • 夜鱼不欺

    《吕氏春秋.审应览.具备》:“巫马期短褐衣弊裘而往,观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马期问焉,曰:‘鱼为得也,今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也!所舍者,小鱼也。’巫马期归,告孔子曰

  • 一发双连

    三国魏.曹植《曹植集》卷三《名都篇》:“斗鸡东郊道,走马长揪间。驰骋未及半,双兔过我前。揽弓捷鸣镝,长驱上南山。左挽因右发,一纵两禽连。”三国时,曹植在他的《名都篇》中,描写了京洛少年打猎时一箭射中两

  • 运斤

    同“运斤成风”。《北齐书.杜弼传》:“无取于游刃,有惭于运斤,不足破秋毫之论,何以解连环之结?”【词语运斤】   汉语大词典:运斤

  • 有物有则

    物:事物。则:法则,规律。 有事物,就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律,因此把握这些规律便很重要。语出《诗.大雅.烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”《孟子.告子上》:“《诗

  • 两贤相厄

    《史记.季布栾布列传》:“季布母弟丁公,为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西,短兵接,高祖急,顾丁公曰:‘两贤岂相厄哉!’于是丁公引兵而还,汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害

  • 殚精极思

    同“殚思极虑”。朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》:“其中典礼集会之词,标新立异固不可,机械陈腐亦不可,每殚精极思,广事征引,而学识肤浅,语焉不畅。”亦作“殚精极虑”、“殚精毕思”、“殚精竭虑”。明 张居

  • 鹢退

    源见“六鹢风”。指遇风而退。清袁枚《净慈寺回舟湖中风雨暴作》诗:“小舟如鹢退,高浪比人长。”【词语鹢退】   汉语大词典:鹢退

  • 梁姬值虎

    参见:值虎