借箸出奇
源见“留侯借箸”。指策划奇谋。《续资治通鉴长篇．宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐无及也。”
源见“留侯借箸”。指策划奇谋。《续资治通鉴长篇．宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐无及也。”
源见“羲之誓墓”。指辞官的奏疏。元袁桷《寿致政王侍郎八十二十韵》：“誓墓文何早，传家计岂迂？”
同“三握发”。清毛奇龄《青云辞奉呈益都相公书事》诗：“杜陵果惬万间志，姬旦岂徒三握传。”
《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。……乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。……天子为塞河，兴通天台。……”汉武帝一生好求仙，故筑祠阁，奉巫供神，修高楼崇台，以迎仙神。
源见“推敲”。形容苦心斟酌诗句。唐郑谷《次韵和王驾校书结绶见寄之什》：“勤苦常同业，孤单共感恩。醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。”
源见“灌夫骂坐”。贬称粗鲁武夫。清彭孙遹《长歌》词：“万卷诗书何所用，不抵一钱程尉。”
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王勃《出境游山》诗之一：“源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。”
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使分先饮，以余与慈耳。而拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。”三国时，左慈在宴席间，当曹公之面能以簪割酒为左右两半，为不饮曹公饮半之余
同“一目十行”。明高启《读书》诗：“欲究千年事，惭无目五行。”
源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊
旧题汉．苏武《别李陵》诗：“双凫俱北飞，一凫独南翔。子当留斯馆，我当归故乡。一别如胡秦，会见何讵央。怆恨切中怀，不觉泪沾裳。”（据《艺文类聚》卷二十九引）西汉．苏武在《别李陵》一诗中，咏一朝别离难再相