《文选》卷三十晋.陶渊明《咏贫士诗》:“万族各有托,孤云独无依。”唐.李善注:“孤云,喻贫士也。”晋.陶渊明在《咏贫士》诗中有“孤云独无依”句,以“孤云”喻“贫士”。后世诗文中以孤云代指仕途失意潦倒之
源见“炙鸡渍酒”。指以絮渍酒裹炙鸡吊祭故友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗:“行客须当下马过,故交谁复裹鸡来?”元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》诗:“裹鸡吾老矣,东望涕长潸。”【词语裹鸡】 汉语大词典:裹
源见“羲和驭日”。指太阳运行。亦借指皇帝乘车驾出行。唐鲍溶《忆郊天》诗:“六龙日驭天行健,神母呈图地道光。”
源见“牛山下涕”。形容人感伤世代更迭,人世沧桑。南朝 梁江淹《泣赋》:“若夫景公 齐山,荆轲燕市,孟尝闻琴,马迁废史。”
下士:下愚的人。 下士听人讲“道”,哈哈大笑。 指道理玄妙,不被人理解。语出《老子》四一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”《史记.酷吏列传.序》:“言道德者,溺其职
同“膏火自煎”。唐孟郊《吊元鲁山》诗:“血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。”
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三:”河鹊填桥至,山熊避槛亚。”
亡:同“无”。指不知道的东西。 每天学到一些自己所未知的。 表示学有长进。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。’”《后汉书.列女传.乐羊子妻》:“夫子积学,当
同“林下风气”。《天雨花》一回:“我思女子之中,若通些文艺,必竟脱俗,就是不美,自有一种文雅可观,料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止,都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回:“我思女子之中,
晋.葛洪《神仙传.壶公》:“(费长)房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”传说东汉人费长房有神术,能使千里地脉缩于眼前。旧因用为术士化远为近的法术之典。也借以表现超越行程,迅达远方