兹膝不屈,今为公拜
唐代田承嗣敬服郭子仪的事。《新唐书.郭子仪传》:“田承嗣微狠不轨,子仪尝遣使至魏,承嗣西望拜。指其膝谓使者曰:‘兹膝不屈于人久矣,今为公拜。’”
唐代田承嗣敬服郭子仪的事。《新唐书.郭子仪传》:“田承嗣微狠不轨,子仪尝遣使至魏,承嗣西望拜。指其膝谓使者曰:‘兹膝不屈于人久矣,今为公拜。’”
同“漆身吞炭”。南朝 宋刘义庆《世说新语.方正》:“臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。”见“漆身吞炭”。《三国志·魏书·毋丘俭》:“俭坚守,钦在外为游兵”。裴松之注:“斯义苟立,虽焚妻子,~,死而不恨也。
赤子:婴儿 意谓能保持那种婴儿的天真纯朴之心。 形容人心地纯洁。语出《孟子.离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”王国维《人间词话》:“词人者,不失其赤子之心者也。”
源见“城门失火,殃及池鱼”。谓无端受害。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗:“人言城门火,鱼祸自靡遗。”
同“嗔鲊封还”。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“蚶鲊嗔封,牛眠指葬,范逵特荐显东朝。”
同“铤而走险”。清顾炎武《中宪大夫寇公墓志铭》:“当此众怒如水火之时,焉知不激之挺而走险,以成意外之患耶!”郭沫若《孔雀胆》三幕:“老百姓们是因为不能聊生,所以才挺而走险。”见“铤而走险”。郭沫若《孔
《梁书.文学传上.庾於陵传》附《庾肩吾传》:“肩吾字子慎。八岁能赋诗,特为兄於陵所友爱……累迁中录事谘议参军,太子率更令,中庶子。初,太宗在藩,雅好文章士,时肩吾与东海许摛……同被赏接……太清中,侯景
源见“望门投止”。谓避难他乡,飘泊无依。明钱晔《赠周岐凤》诗:“一身作客如张俭,四海何人是孔融?”
《文选》卷二十九、三国魏.刘公干(桢)《杂诗》“沉迷簿领书,回回自昏乱。”唐.李善注:“簿领,谓文簿而记录之。”簿领,记录事情的文簿。刘桢《杂诗》所谓“沉迷簿领书”,是言其忙于文书公务。后用为咏公务劳
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐 大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
源见“浇瓜之惠”。指妒忌。清吴伟业《松鼠》诗:“扑枣听邻家,搔瓜任边邑。”【词语搔瓜】 汉语大词典:搔瓜