冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
源见“坐拥百城”。谓藏书丰富和以读书自乐。清祁寯藻《东轩诗为张鹤岩先生作》：“岂如先生面城坐，杖屦不出花香中。”
初称“先行后闻”。原专指封疆大吏先将要犯处死，再上报皇帝。后世也泛指处理事务，事先不请示，处理之后再报告上级。《后汉书·酷吏列传》序称，西汉王朝建立之初，由于承战国大乱之后，民多豪猾，有的甚至称雄郡邑
《尚书．虞书．舜典》：“放驩兜于崇山。”《史记》卷一《五帝本纪》：“于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮。”据史书记载帝尧曾流放驩兜（四恶之一）到崇山去。后遂用为贬谪之典
同“锡类”。林纾《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之孝振群季。”【词语类锡】 汉语大词典：类锡
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”乔木：高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》：“四月十一日，鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村，十四日我
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。清蒲松龄《为毕振叔与韩履生启》：“令公郎阶上芝兰，乘龙不愧；舍孙女闺中荆布，画雀何堪？”
同“祝鸡翁”。《艺文类聚》卷九一引晋张华《博物志》：“祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云祝祝，起此也。”【词语祝鸡公】 汉语大词典：祝鸡公
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“试滴盘心露，疑添案上萤。”
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”【词语濠濮间想】