凌波殿
参见：凌波梦
参见：凌波梦
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑，无为而治。唐李频《送寿昌曹明府》诗：“却用清琴理，犹嫌薄俗听。”
极高的俸禄。《孟子．告子上》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”钟：古代量器，六斛四斗为一钟。【词语万钟】 汉语大词典：万钟
唐．宋之问《始过岭》诗：“阳月南飞雁，传闻至此回。”传说大雁南飞不过大庾岭。岭南无雁，就不会因雁回而勾起客愁。因以“无雁”为客中无愁的典故。清．赵执信《度大庾岭咏古》诗：“无雁能裁迁客悲，重关不隔降王
源见“乌鹊填桥”。喻指有情人得以相会。宋秦观《水龙吟》词：“闲把菱花自照，笑春山，为谁涂抹。几时待得，信传青鸟，桥通乌鹊。”
《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”后以“止足”谓凡事知止知足，不贪得无厌。《汉书．隽疏于薛等传赞》：“疏广行止足之计，免辱殆之絫。”严复《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故
同“书倩雁”。明郑若庸《玉玦记．送行》：“青镜孤鸾愁舞影，书封雁足难凭。”
同“卫玠羊车”。明杨慎《百花潭送人之楚》诗：“不数潘安 河内县，堪留卫玠洛阳车。”
西汉文学家扬雄从小勤奋好学，在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了，而是深究文章内在的思想内容。他博览群书，有远大的器量和胸襟，如果不是古代圣哲贤人的书，他就不喜欢读；如果和自己的志向违背，即使是可
《荀子．成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”《大戴礼记．保傅》：“鄙语曰……前车覆，后车诫。”汉刘向《说苑．善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒’，盖言其危。”后以“前车之鉴”比喻以往的失败，后来
《新唐书．回鹘传》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北渡海则昼长夜短，日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”回鹘，即回纥，古代少数民族名。古人认为“骨利干”以北地方接近日出，故夜晚极