52歌赋>历史百科>历史典故>击钟鼎食

击钟鼎食

古时富贵之家为表示尊显,常列鼎而食,在宴会上击钟奏乐。后以“击钟鼎食”为表现豪富权贵之家生活奢华的典故,又作“钟鸣鼎食”。

【出典】:

汉书》卷91《货殖传》3694页:“其余郡国富民兼业专利,以货赂自行,取重于乡里者,不可胜数。故秦杨以田农而甲一州,翁伯以贩脂而倾县邑,张氏以卖酱而隃侈,质氏以洒削而鼎食,浊氏以胃脯而连骑,张里以马医而击钟,皆越法矣。”

【例句】:

汉·张衡《西京赋》:“若夫翁伯、浊质、张里之家,击钟鼎食,连骑相过,东京公侯,壮何能加。” 《北史·齐清河王岳传》:“性华侈,尤悦酒色,歌姬舞女,陈鼎击钟,诸王皆莫及。” 《梁书·元法僧等传论》:“元法僧之徒入国,并降恩遇,位重任隆,击钟鼎食。” 唐·司马札《猎客》:“击钟传鼎食,尔来八十强。” 唐·王绩《与陈叔达重借隋记书》:“丰屋华榱,顾蓬蒿而徙眷;鸣钟列鼎,想藜藿而移交。” 唐·王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。” 唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“以为服冕乘轩者,宠患吾身也;击钟陈鼎者,味爽人口也。遂乃捐公侯之业,学神仙之事。” 明·张景《飞丸记·埋轮没产》:“拥侯封鼎食钟鸣,赖朝廷破格推崇。” 清·曹雪芹《红楼梦》2回:“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿,如今养的儿孙,竟一代不如一代了。”


并列 打着乐器,列着鼎器而食。形容古代高官贵族生活的奢侈豪华。汉·张衡《西京赋》:“~,连骑相过。”△用于描写古代豪门生活。→列鼎而食↔餐风宿露。 也作“鼎食钟鸣”、“击钟陈鼎”。


【词语击钟鼎食】  成语:击钟鼎食汉语词典:击钟鼎食

猜你喜欢

  • 失鹿

    同“亡鹿”。明高启《感旧酬宋君咨见寄》诗:“中原未失鹿,东海方横鲸。”【词语失鹿】   汉语大词典:失鹿

  • 弦歌学子游

    源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一:“妄意弦歌学子游,迄无三异比中牟。”

  • 前仆后起

    同“前赴后继”。清黄遵宪《近世爱国志士歌》:“党狱横兴,株连甚众,而有志之士,前仆后起。”见“前仆后继”。【词语前仆后起】  成语:前仆后起汉语大词典:前仆后起

  • 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰

    缕:线。恒:常。 常用作劝人爱惜粮食、爱惜物力之语。语出清.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”梁斌《红旗谱》卷一:“古语说‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒

  • 交朋成龙

    《世说新语.德行》梁.刘峻注:《魏略》曰:“灵帝时,(华歆)与北海邴原、管宁俱游学,相善,时号三人为一龙,谓歆为龙头,宁为龙腹,原为龙尾。”东汉时,华歆、管宁、邴原俱有才学,时称其三人为一龙。用为结交

  • 文行忠信

    孔子教育学生的四个主要科目。《论语.述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”清代刘宝楠《论语正义》:“文谓诗书礼乐,凡博学、审问、慎思、明辨,皆文之教也。行谓躬行也。中以尽心曰忠,恒有诸己曰信。人必忠信

  • 齐女

    同“齐蝉”。五代 刘兼《新蝉》诗:“齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。”【词语齐女】   汉语大词典:齐女

  • 肉袒面缚

    肉袒(tǎn坦):脱去上衣,露出肉体。 面缚(fù富):把手捆绑在背后,面向前。 此典指周武王伐纣灭殷,微子投降请罪。后以此典作为亡国君主投降请罪的一种仪式。微子,本名启。《史记》写名作“开”,以避汉

  • 云章

    《诗.大雅.棫朴》:“倬彼云汉,为章于天。”郑玄笺:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”后以“云章”指帝王的文章。宋欧阳修《仁宗御飞白记》:“而云章灿然,辉映日月。”宋苏轼《谢赐燕并御书进

  • 传纱帐

    源见“绛帐”。指在纱帐中传经授徒。唐元稹《送东川马逢侍御使回》诗:“南郡传纱帐,东方让锦袍。”