52歌赋>历史百科>历史典故>刘章歌田

刘章歌田

指刘章侍奉吕太后宴饮,唱一首耕田歌,内有不同苗种,要铲除掉。暗示不是刘氏而王之人,要铲除掉。后以此典比喻胆识豪壮,不畏权势。 刘章是汉高祖刘邦庶长子齐悼惠王刘肥之子。刘章在宫禁中值宿警卫,吕太后封他为朱虚(食邑在今山东临朐县东南)侯。吕太后将她哥哥的儿子吕禄之女嫁给刘章为妻。吕太后多封吕氏家族为王、侯,专权朝政。吕太后死,诸吕欲叛乱,周勃、陈平、刘章等以智勇共诛诸吕,刘章首斩吕产,先入北军,立大功,封城阳王。 当初,朱虚侯刘章年龄二十岁,有气力,忿慨刘氏得不到权职。他曾经侍奉吕太后宴饮,吕太后要朱虚侯刘章当酒令官。刘章自告奋勇请求说:“臣,是将军家庭出身的,请允许按军法行酒令。”吕太后说:“可以。”酒饮到尽情痛快时,刘章献上供饮酒时欣赏的歌舞。过一会儿说:“请让我为太后说唱一首耕田歌吧!”吕太后把他当小孩子看待,笑着说:“倒是你父亲知道耕田之事,你一生下来就是王子,哪里知道耕田之事呀?”刘章说:“臣知道它。”吕太后说:“试试给我说唱耕田歌。”刘章说:“深耕密种,留苗疏散,非同种苗,锄掉去它。”吕太后沉默不说话。不一会,吕氏家族中有一人醉,逃离酒席,刘章追上去,拔剑杀了他,向吕太后回报说:“有逃酒一人,臣谨执行军法杀了他。”吕太后和左右的人都大为吃惊。然而已经允许按军法行酒令,就无法加罪。酒宴因此作罢。从此以后,吕氏家族人人畏惧刘章,就是大臣也都依从朱虚侯,刘氏威严有所增强。此典又作“朱虚来归”、“刘章解立苗、“恨不逢朱虚”。

【出典】:

史记》卷52《齐悼惠王世家》2000、2001页:“朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏(酒令官)。章自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒(巡行监酒)。’高后曰:‘可。’酒酣(hān憨,饮酒尽兴),章进饮歌舞。已而曰:‘请为太后言耕田歌。’高后儿子畜(xù恤,容许)之,笑曰:‘顾(倒是)而(你)父知田耳。若生而为王子,安知田乎?’章曰:‘臣知之。’太后曰:‘试为我言田。’章曰:‘深耕概(jì既,稠密)种,立(留)苗欲疏,非其种者,锄而去之。’吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还,报曰:‘有亡酒一人,臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。业已许其军法,无以罪也。因罢。自是之后,诸吕惮(dàn淡,畏惧)朱虚侯,虽大臣皆依朱虚侯,刘氏为益强。”

【例句】:

唐·李白《朱虚侯赞》:“朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太皇震惶。” 宋·苏轼《自昌化双溪馆下步寻溪源》之二:“共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。” 金·元好问《蛟龙引》:“割城恨不逢相如,佐酒恨不逢朱虚。”


【典源】《史记·齐悼惠王世家》:“朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝人侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’高后曰:‘可。’酒酣,章进饮歌舞。已而曰:‘请为太后言耕田歌,’高后儿子畜之,笑曰:‘顾而父知田耳。若生而为王子,安知田乎?’章曰:‘臣知之。’太后曰:‘试为我言田。’章曰:‘深耕概种,立苗欲疏; 非其种者,锄而去之。’吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还,报曰:‘有亡酒一人,臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。业已许其军法,无以罪也。因罢。自是之后,诸吕惮朱虚侯,虽大臣皆依朱虚侯,刘氏为益强。”

【今译】 汉高祖刘邦死后,吕后专权,任用诸吕。朱虚侯刘章心中不平。一次宫中宴饮,吕后令刘章为监酒官,刘章请求以军法监酒,吕后答应。酒宴中间,刘章请求唱耕田歌。高后拿他当孩子,笑说:“你父亲还知道些种田,你生下就是王子,知道什么种田?”刘章说:“我知道。”太后答应,于是刘章唱道:“耕得要深种得密,留下苗儿却要稀,不是这个田里的种,挥起锄头把它除去。”吕后默然。一会,诸吕中有一人酒醉逃席,刘章追去,拔剑将他杀了。回来报告:“有逃酒一人,我已按军法斩了。”吕后及诸吕大惊失色,但事先已许他按军法监酒,也没法加罪他,只好散席。从此以后,诸吕很畏忌刘章,大臣们便都依附刘章,刘氏势力增强。

【释义】 后以此典形容人胆识豪壮,不惧强势。

【典形】 恨不逢朱虚、刘章解立苗、朱虚来归、社稷定刘章。

【示例】

〔恨不逢朱虚〕 金·元好问 《蛟龙引》:“割城恨不逢相如,佐酒恨不逢朱虚。”

〔刘章解立苗〕宋·苏轼《自昌化双溪馆下步寻溪源》之二:“共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。”

〔朱虚来归〕 唐·李白《朱虚侯赞》:“朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太后震惶。”


猜你喜欢

  • 阿房

    同“阿房宫”。宋康与之《诉衷情令.长安怀古》词:“阿房废址汉荒丘,狐兔又群游。”【词语阿房】   汉语大词典:阿房

  • 夫子自道

    《论语.宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”后以“夫子自道”谓本想说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四:“我虽然不曾自比过歌

  • 鸣琴

    同“鸣琴化治”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“季父拥鸣琴,德声布云雷。”【词语鸣琴】   汉语大词典:鸣琴

  • 巢叶龟

    《史记》卷一二八《龟策列传》:“余至江南,观其行事,问其长老,云:‘龟千岁乃游莲叶之上。’”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“徐广曰:‘刘向云:龟千岁而灵。’”据说千年老龟能在莲叶上游。后遂用为咏长寿龟之

  • 畏龙

    源见“叶公好龙”。比喻表面爱某种事物,实际害怕这种事物。南朝 梁萧统《答湘东王求文集及诗苑英华书》:“又爱贤之情,与时而笃,冀同市骏,庶匪畏龙。”【词语畏龙】   汉语大词典:畏龙

  • 烹鲤

    源见“鱼传尺素”。指亲友来信。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“雕虫蒙记忆,烹鲤问沉绵。”【词语烹鲤】   汉语大词典:烹鲤

  • 北门

    参见:北门忧【词语北门】   汉语大词典:北门

  • 名教之中,自有乐地

    名教:以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里,自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语.德行》:“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:‘名教中自有乐地,何

  • 南郭

    同“南郭先生”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.声律》:“若长风之过籁,南郭之吹竽者也。”同“南郭子綦”。明何景明《愚庵王公瓖》诗:“早投南郭隐,不待《北山文》。”宁调元《燕京杂诗》:“东方玩事成饥饿,南郭仰

  • 蜡屐阮

    源见“阮孚蜡屐”。指对某事物有特殊癖好的人。宋苏轼《试笔》诗:“子石如琢玉,远烟真削黳……是中有所好,而我喜欲迷。既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。”