52歌赋>历史百科>历史典故>刻鹄不成尚类鹜

刻鹄不成尚类鹜

鹄( ㄏㄨˊ hú ):天鹅。鹜( ㄨˋ wù ):家鸭。 刻画天鹅不成功,但还像家鸭。 比喻学习虽未成功,但仍有收获。语出汉.马援《戒兄子严敦书》:“效(龙)伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜也。”宋.范晞文《对床夜语》卷二:“周伯弜选唐人家法,以四实为第一格,四虚次之,虚实相半又次之。是编一出,不为无补后学,有识高见卓,不为时习薰染者,往往于此解悟。间有过于实而句未飞健者,得以起或者窒塞之讥。然刻鹄不成尚类鹜,岂不胜于空疏轻薄之为?”清.钱泳《履园丛话.艺能.摹印》:“近时模印……若以为可法者,其在天都诸君乎?盖天都人俱从程穆倩入手,而上追秦汉,无有元明人恶习,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”


其他 画天鹅不像,倒像鸭子。《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓~者也。”△贬义。多用于劝戒人们不要好高骛远。也作“刻鹄不成”。


【词语刻鹄不成尚类鹜】  成语:刻鹄不成尚类鹜

猜你喜欢

  • 园绮

    源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称,借指隐居的才德之士。《三国志.管宁传》:“臣重自省揆,德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书.贺循传》:“烛之武乘缒以入秦,园 绮弹冠而匡汉,岂非大雅君子卷舒合道乎!

  • 长安不远

    同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗:“长安自不远,蜀客苦思归。莫教名障目,唤作小峨眉。”

  • 一日三秋

    最初喻别离后思念恋人之情,后则泛指对亲人或朋友思念的殷切,古代民歌说,那个采蒿的姑娘啊!一天没见到她,却好象挨过三秋啦。【出典】:《诗经·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”【例句】:南朝

  • 恶贯满盈

    比喻积恶累累,罪大恶极。周武王十一年,周武王率师伐纣。到达孟津时,集合全军,宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后,他说,商纣罪恶,就好象串在绳子上的东西一样,早已串得满满的了。因此之故,上天才命我

  • 落帽人

    同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗:“不知此日龙山会,谁是风流落帽人?”

  • 京兆扫

    同“京兆画眉”。宋袁去华《念奴娇.次郢州张推韵》词:“老手为拂春山,休夸京兆扫,宫眉难学。”此用以形容人善于画眉。

  • 东海扬尘

    同“沧海桑田”。清钱谦益《与族弟君鸿求免庆寿诗文书》:“弟劝兄酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘、北山之移谷也。”偏正 比喻时势变迁。《太平广记·麻姑》:“麻姑自说云:‘接待以来,已

  • 虽与日月争光可也

    意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节,或丰功伟业。语出《史记.屈原列传》:“其志洁,其行廉。……推此志也,虽与日月争光可也。”(按:班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙.辨骚》皆言此

  • 剑冲牛斗

    同“剑射牛斗”。前蜀贯休《杜侯行》:“江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。”

  • 挥风

    源见“郢匠挥斤”。谓运斧生风。指技艺高超。唐李白《李居士赞》:“彼质我斤,挥风是骋。了物无二,皆是斤郢。”