蓼菜排列成行,比喻可以治小而不能治大。《淮南子.泰族训》:“夫彻于一事,察于一辞,审于一技,可以曲说,而未可广应也。蓼菜成行,甂瓯有提,秤薪而爨,数米而炊,可以治小而未可治大也。”甂( ㄆㄧㄢ pi
《新唐书.许敬宗传》:“帝将立武昭仪,大臣切谏,而敬宗阴揣帝私,即妄言曰:‘田舍子賸获十斛麦,尚欲更故妇,天子富有四海,立一后谓之不可,何哉?’帝意遂定。王后废,敬宗请削后家官爵,废太子忠而立代王。拜
祐:帮助。 从上天降下的祐助,吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易.大有》:“上九,自天祐之,吉无不利。”唐.魏征《第四疏》:“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上。信之为道大矣哉!故自
《东观汉记.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。上疏曰:‘臣常恐年衰,奄忽僵仆,不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年,封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑
《礼记.礼运》:“四体既正,肤革充盈,人之肥也;父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也;大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”孔颖达疏:“此一节明人及国家天下等皆悉肥盛,所以养生送死,常事鬼神。”
原指图谋王位,后则泛指企图夺权。公元前606年,楚庄王攻打陆浑之戎,到达雒水,在周天子辖区陈兵示威。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起周王室镇国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说,鼎的大小轻重在于德而不在
《老子》第六十九章:“故抗兵相加,哀者胜矣。”王弼注:“抗,举也;加,当也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必胜。”指势均力敌的两军相战时,充满激愤的一方,有必死决心,故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
晋陶潜《与子俨等疏》:“见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词:“问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来
同“沧海桑田”。柳亚子《二月四日为仙霏三十二岁初度之期》诗:“难忘往事十年前,沧海扬尘几变迁。”主谓 沧海扬起尘土,即沧海也变成陆地。比喻时世变迁很快、很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑谓王方
《左传.昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。”后因以“寻戈”谓动武。北魏 杨衔之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“弃亲助贼,兄弟寻戈。”【词语寻戈】