十日一雨
见〔五日一风，十曰一雨〕。
见〔五日一风，十曰一雨〕。
自己招致灾祸。《书．太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”违：避；逭（ ㄏㄨㄢˋ huàn 奂）：逃。《孟子．公孙丑上》：“自作孽，不可活。”主谓 孽，罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚
《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》
源见“难兄难弟”。犹贤兄。唐无可《送喻凫及第归阳羡》诗：“宗中初及第，江上觐难兄。”宋张元幹《满庭芳．寿》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”【词语难兄】 汉语大词典：难兄
源见“奉扬仁风”。谓地方官吏行使德政。唐钱起《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》诗：“羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。”
《汉书．枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之䋁断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈，集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露
晋 陶渊明《搜神后记》卷九载：传说会稽张然滞役在外，妻与奴通奸。后假归，妻与奴密谋杀害然。然养一犬，名曰乌龙，常相随。乌龙见主人遇危，猛扑奴，断其阴。奴倒地，被然杀死，妻子亦被送县法办。后以“乌龙”美
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二)：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，号有利口，无所复置其喙，～，当为儒、释立一标准，固不朽之作也。”
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏
源见“一傅众咻”。比喻势单力薄，支持赞同者少。严复《癸丑上巳梁任公禊集万生园分韵流觞曲水》之三：“由来一傅齐，不救群吠蜀。椒兰各容长，屈 景胥放逐。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．假谲》：“温公(温峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答曰：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾年，何