口将言而嗫嚅
嗫嚅( ㄋㄧㄝˋ niè ㄖㄨˊ rú ):要说不说的样子。 想要说话,又吞吞吐吐。 形容有所畏惧而不敢畅所欲言。语出唐.韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。”易志坚等《武汉“黄金荣”的覆没》(《长江日报》1993年3月10日):“当审判长问陈宇飞对起诉书所列举的犯罪事实有何意见时,陈宇飞眼望天花板,口将言而嗫嚅,答道:‘没有意见’。”
嗫嚅( ㄋㄧㄝˋ niè ㄖㄨˊ rú ):要说不说的样子。 想要说话,又吞吞吐吐。 形容有所畏惧而不敢畅所欲言。语出唐.韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅。”易志坚等《武汉“黄金荣”的覆没》(《长江日报》1993年3月10日):“当审判长问陈宇飞对起诉书所列举的犯罪事实有何意见时,陈宇飞眼望天花板,口将言而嗫嚅,答道:‘没有意见’。”
同“汝南鸡”。《乐府诗集.鸡鸣歌》:“东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。”【词语汝南晨鸡】 成语:汝南晨鸡汉语大词典:汝南晨鸡
源见“千头木奴”。谓植果树增加收入。宋李清照《瑞鹧鸪.双银杏》词:“风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。”按,此以甘橘比银杏。
不做一个好宰相,便做一个好医生。 意谓良相良医都是以济世救人为目的,故古代善良的读书人,常常怀有此种抱负。语出清.王寅《今古奇闻.脱网罗险遭医师屠割》:“范文正公有言:‘不为良相,愿作良医。’……可
田与田之间的界域,或称田间的界路。比喻规矩约束。引申为威仪。《庄子.人间世》:“彼且为婴儿,亦与之为婴儿,彼且为无町畦,亦与之为无町畦。”【词语町畦】 汉语大词典:町畦
庄子用牺牛作譬,拒绝他人之聘的故事。《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’”刍( ㄔㄨˊ chú 锄):喂牲口
参见:庾郎贫
同“鹤立鸡群”。元 萨都剌《送任仲甫回广西》诗:“昂昂野鹤在鸡群,客里相逢忍见分?”
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土,家有盗铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。”秦始皇吞并六国后,把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐.
同“秦鹿”。明朱鼎《玉镜台记.擒王敦》:“非我敢收秦氏鹿,只因天命属龙颜。”
源见“温舒截蒲”。谓贫而苦学。南朝 陈江总《建初寺琼法师碑》:“并编柳成简,题蒲就业,学非全朔,无待冬书。”