古今一人
宋.苏轼《书吴道子画后》:“道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横竖平直,各相乘除。得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
原是称赞唐代名画家吴道子画技高超无双,后用以赞美杰出人才。
宋.苏轼《书吴道子画后》:“道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横竖平直,各相乘除。得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
原是称赞唐代名画家吴道子画技高超无双,后用以赞美杰出人才。
源见“咏絮”。用以称颂女子有文才。清钱谦益《许夫人啸雪庵诗序》:“以薛瑶啖香之质,挟谢韫咏絮之才。”
同“龟手药”。宋刘筠《许洞归吴中》诗:“荆山待价何忧晚,龟手犹期裂地酬。”【词语龟手】 汉语大词典:龟手
《史记.商君列传》载:战国时,魏惠王不听宰相公叔痤(痤,或作座)的推荐,不用商鞅。公叔痤死后,商鞅听说秦孝公在国内求贤,便通过孝公的宠臣景监的引荐,见到秦孝公。商鞅先以帝道与王道向孝公陈说,孝公不听。
源见“王尊叱驭”。借指勇战艰险。元王士熙《行路难》诗之二:“汉使叱驭九折坂,将军横旗下牂牁。”
源见“丘嫂颉羹”。谓用勺刮锅底,佯为羹尽。形容人情淡薄或讥人吝啬。宋陆游《病中卧闻舂声》诗:“丘嫂羹存先戛釜,山僧斋尽始鸣钟。”
同“民胞物与”。清 和邦额《夜谭随录.苏仲芬》:“第圣人之道,胞与为怀,故万物并育而不相害。”叶圣陶《乡里善人》:“夫胞与之怀,圣贤所向,而君行若此,谓之乡里善人,谁曰不宜?”【词语胞与】 汉语大
《文选》卷十八晋.潘安仁(岳)《笙赋》:“披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌酃。”唐.张铣注:“甘,桔也。甘皮黄,故云披黄苞,言剥之也。”晋诗人潘岳《笙赋》中有“披黄苞以授甘”句,其中黄苞是指柑桔的皮。后遂用为
源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二:“上客光四座,佳丽直千金。挂钗报缨绝,堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》:“烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题
心死:指心情沮丧,意志消沉。 最悲哀的莫过于心死。 表示丧失精神力量是人生最大的悲哀。语出《庄子.田子方》:“仲尼曰:‘夫哀莫大于心死,而人死亦次之。’”清.吴趼人《痛史》八回:“古人有言:‘哀莫