后乐先忧
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
源见“先忧后乐㈡”。指以天下事为己任。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“我只要问天公,怎安排这后乐先忧我?”
《礼记.杂记上》:“诸侯行而死于馆,则其复如于其国;如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复……大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。”孔颖达疏:“如,若也;道,路也。谓若诸侯在道路死,则复魄与本国异也
偏正 带着武装部队去会盟。春秋时齐桓公争霸,多次同诸侯会盟,其中在僖公年间的四次会盟都带部队,称为“兵车之会”。《谷梁传·庄公二十七年》:“~四,未尝有大战也。”△多用于盟约方面。【词语兵车之会】
彝:常。伦:理。攸:所。斁( ㄉㄨˋ dù ):败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书.洪范》:“我闻在昔,鲧堙洪水,泪陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸斁。”三国.魏.王粲《为刘荆州谏袁
同“白衣苍狗”。《儿女英雄传》三八回:“春花秋月消磨尽,苍狗白云变态中,游丝万丈飘无定。”见“白衣苍狗”。【词语苍狗白云】 成语:苍狗白云汉语大词典:苍狗白云
源见“明修栈道,暗度陈仓”。比喻暗中进行活动。《三国演义》九六回:“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。”述宾 原为以正面诱敌而从侧面突袭的战略。语本《史记·高祖本纪》:“项王使卒三万人从,楚与诸
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗:“秋风弃扇知安命,小炷留灯悟养生。”
谓铁制的烛台。宋代陶榖《清异录.器具.乌舅金奴》:“江南烈祖素俭,寝殿烛不用脂蜡,灌以乌柏子油,但呼‘乌舅’。案上捧烛铁人,高尺五,云是杨氏时马厩中物。一日黄昏时,急须烛,唤小黄门,掇过我金奴来。左右
由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。《南史.贺琛传》:“卿又云‘百司莫不奏事,诡竞求进’。今不许外人呈事,于义可否?以噎废餐,此之谓也。”参见“因噎废食”。见“因噎废食”
《文选》卷四十七晋.刘伯伦(伶)《酒德颂》:“有大人先生……止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余……无思无虑,其乐陶陶。”晋朝名士刘伶曾作《酒德颂》,咏赞饮酒之乐陶陶。后遂用为嗜酒之典。唐.
御床:皇帝所坐的床。床:坐具。据载侯景叛梁之前,梁武帝大同年间,有人梦见狗、羊各一只在御床上坐。醒来后对此非常反感,曾对人说:“狗、羊不是美好的东西,它们占据御床,将有变故吗?”不久,果然侯景作乱,篡