志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
参见：鹅炙
唐代杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”后人常用此语喻酣饮醉态。元代张可久〔中吕．满庭芳〕《山居》：“藤阴下，村醪旋打，醉插满头花。”
源见“张仪舌”。战国辩士张仪之舌。泛指能言善辩的人。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”【词语仪舌】 汉语大词典：仪舌
明末为筹集抵御后金和镇压农民起义的军费在田赋上的加派，即辽饷、剿饷和练饷三项赋税的合称。辽饷为明末辽东驻军饷项，又指筹措此军饷加派的赋银。到崇祯(明思宗年号，1628－1644年)末年，辽饷加派赋银达
源见“哭穷途”。比喻走投无路的痛苦悲哀。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“将期一诺重，歘使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。”
源见“羊车到”。见不到帝王乘的羊车。表示宫怨。金王若虚《宫女围棋图》诗：“尽日羊车不见过，春来雨露向谁多？”
《孟子．梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓，将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来．“请
《北史．后妃．冯淑妃传》：“周师之取平阳（今山西临汾），帝（齐后主高纬）猎于三堆。晋州告急，帝将还，淑妃请更杀一围。”北朝齐后主高纬与冯淑妃在三堆地方打猎玩耍。晋州前线送来告急文书，后主准备回朝议事，
《文选》范云《赠张徐稷》李善注引谢承《后汉书》：“山阳范氏，字巨卿，与汝南张元伯（张劭）为友，春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失