吴门市
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》：“何如吴门市，卖药卖卜，饿死亦足。”
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》：“何如吴门市，卖药卖卜，饿死亦足。”
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
源见“南柯梦”。淳于棼在南柯梦中娶公主，显赫一时。因以“南柯姻”指梦中荣华。宋苏轼《再和孙志举》诗：“醉眠中山酒，结梦南柯姻。宠辱能几何，悲欢浩无垠。”
北魏郦道元《水经注．河水四》：“〔河东郡〕民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。
《论语．微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”谓以后的事尚能补救。《汉书．李寻传》：“本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。”主谓 后来的还可补救。语本《论语·微子》：“往者不可谏，来
源见“冰山”。比喻依靠不能长久依赖的权要靠山。清昭梿《啸亭杂录．英梦禅》：“岂可结交权要，倚冰山为巢窟，其祸不旋踵矣。”
同“挥麈”。唐杨巨源《郊居秋日酬奚赞府见寄》诗：“闲言挥麈柄，清步掩蜗庐。”清唐孙华《喜姜西溟及第》诗：“粝饭常同啜菜羹，清言不厌挥麈柄。”
在实践活动中修养其精神，锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》：“人须在事上磨炼做功失，乃有益。若只好静，遇事亦乱，终无长进，那静时功夫便差，似收敛而实放溺也。”
同“针芥相投”。清方文《赠孟六玕明府》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。”见“针芥相投”。明·徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“余一至，即有～，指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：‘
《诗经．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。”“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”此处所引者是《白驹》诗二、四两章。《白驹》是留客
《汉书．儒林传．王式传》：“（江公）谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉．服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大