《南史．刘穆之传》：“邕（穆之孙）性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫（剥下）取饴（音sì，通饲，给人吃）邕。邕去，灵休与何勖书曰：‘刘邕向顾见瞰，遂举体流血。’南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递与鞭，疮痂常以给膳。”此事又见《宋书．刘穆之传》。
南朝时刘邕嗜痂成癖，别人的疮痂对于他竟是美餐。后因称怪僻的嗜好为“嗜痂癖”。鲁迅《热风》“对于批评家的希望”：“试将粗浅的事来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有‘嗜痂之癖’，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。”
同“吞鸟”。唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》诗：“终期吞鸟梦，振翼上云烟。”
衣冠：指士族。金陵（南京）为东晋旧都，当时王谢等士族群居于此。 晋朝的贵族陵墓，现在成了一片荒丘。 表示对人事变迁的感慨。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”宋．王安
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子．齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母
源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”
源见“鲲鹏展翅”。谓远大的前程。清 孔广林《雁儿落兼得胜令．励蔼儿》曲：“万里鹏程迈，千寻鳌背超。”见“鹏程万里”。【词语万里鹏程】 成语：万里鹏程汉语大词典：万里鹏程
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。”后因以“粤犬吠雪”喻少见多怪。宋杨万里《荔枝歌》：“粤犬吠雪非差事，粤
原指有名望而无财富，后来泛指徒有虚名并无真才实学。春秋时期，韩起主持晋国政务以后，为自己的贫穷而发愁。大夫叔向却向他祝贺。韩起说，我虽然有正卿之名，却没有与此地位相称的财物，无法和其他卿大夫相比，所以
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉在凤台上吹箫引来凤凰。北周庾信《吹台山铭》：“江宁 吹岭，虽山出筠；秦箫下凤，此岫为真。”倪璠注：“言秦人吹箫筑台，不如吹台山自然得名为真。”
《左传．桓公九年》：“巴子使韩服告于楚。”晋．杜预注：“巴国，在巴郡江州县。”晋．常璩《华阳国志．巴志》：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。古者远国虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。其地东至鱼