嘉石耻
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉．郑玄注：“嘉石，文石也，树之外朝门左。平，成也，成之使善。”
古代礼法规定，犯罪的人，按照罪的大小，可处以坐在嘉石（有纹理的石头）上示众。后遂用为咏刑罚之典。
唐．虞世南《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
《周礼．地官．司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石。役诸司空。”又，《秋官．大司寇》：“以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”东汉．郑玄注：“嘉石，文石也，树之外朝门左。平，成也，成之使善。”
古代礼法规定，犯罪的人，按照罪的大小，可处以坐在嘉石（有纹理的石头）上示众。后遂用为咏刑罚之典。
唐．虞世南《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
《史记．天官书》：“汉之兴，五星聚于东井。”五星，指金、木、水、火、土五行星。东井，星名，即井宿。汉元年十月，五星聚于东井。东井主秦地，五星从岁星（木星）聚，象征刘邦受天命而入秦得天下。后用为咏星兆之
劾(hé核)揭发罪状。此典指张汤揭发老鼠的罪状。后以此典比喻执法官吏治狱严厉练达。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，张汤作为孩子在
弄兵：挥舞兵器，动干戈。潢(huáng黄)池：积水浅塘。龚遂(?－前62年)字少卿，山阳南平阳(今山东邹县)人，初为昌邑王刘贺郎中令，勇于谏诤。汉宣帝即位后，渤海及附近各郡(今辽宁、河北、山东及天津市
比喻以彼补此，只顾眼前，不顾将来。《民国通俗演义》第一二四回： “政府给他逼得无法可施，只得勉勉强强，挖肉补疮的筹给三百万元。” 参见：○剜肉补疮见“剜肉补疮”。【词语挖肉补疮】 成语：挖肉补疮汉语
修：长。 旧谓人的寿命长短是命运决定的。语出《晋书．孔坦传》：“临终，与庾亮书曰：‘不谓疾苦，遂至顿弊，自省绵绵，奄忽无曰。修短，命也。将何所悲？’”《魏书．崔光传》：“修短，命也，夫复何言！速可送
同“心在魏阙”。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。”见“心在魏阙”。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“～常意悬，游鱼恋饵吞线。”【词语心瞻魏阙】 成语：心瞻魏阙汉语大词典：心
源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”
源见“分桃”。指忘情的忠实之心。南朝 梁萧纲《桃花曲》：“何须论后实，怨结子瑕心。”
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者，其仁如天。”宋．曾巩《范贯之奏议集序》：“仁宗之所以其仁如天，至于享国四十余年，能承太平之业者，由是而已。”
源见“石崇斗奢”。谓骄奢挥霍。元杨奂《金谷行》：“齐奴豪奢谁比数，酒醒爱击珊瑚株。”