宋．苏轼《志林》卷二“东坡升仙”：“吾昔谪黄州，曾子固（巩）居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，且云：‘如李长吉时事，以上帝召也。’时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪南海，又有人传吾得道，乘小舟入海不复返者，京师皆云，儿子书来言之。今日有从黄州来者，云太守何述言吾在儋耳，一日忽失所在，独道服在耳，盖上宾也。”
东坡未死之日，即有许多关于他修道成仙的传说，或是后来人们称他为“坡仙”之由来。后用为咏东坡的典故。
金．元好问《奚官牧马图息轩画》诗：“奚官有知应解笑，世无坡仙谁赏音？”
源见“千金市骨”。喻贤才得到重用。清袁枚《秦中杂感》诗之四：“一城秋与华山分，骨卖千金马不群。”
源见“伊尹荷鼎自进”。借指官职。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“言谢垂钩隐，来参负鼎职。”
君子即使与人断绝了交情，也不说别人坏话。语出《战国策．燕策二》：“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁谭书》：“且君子违难不适仇，交绝不出恶声。”《儿女英雄
匪：非。夷：通“彝”，常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易．涣》：“涣有丘，匪夷所思。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“孤山林和靖（逋）祠，塑女像为偶，题曰
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”唐．李善注：“应劭《汉书注》曰：‘说者以金取坚刚，百炼不耗。’”晋．刘琨在自己所写的一首诗中，曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
源见“管窥蠡测”。比喻取其很少一点。宋李清照《词论》：“真如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗。”
《南史．褚伯玉传》：“褚伯玉字元璩，吴郡钱塘人也。……在山三十余年，隔绝人物。”“宁朔将军丘珍孙与（王）僧达书曰：‘闻褚先生出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。……君当思遂其高步，成
元代柯丹丘《荆钗记》、佚名《白兔记》（原名《刘知远》）、施君美《拜月亭》、佚名《一说萧德祥》《杀狗记》（原名《杀狗劝夫》）四个南戏剧本的合称。【词语荆刘拜杀】 成语：荆刘拜杀汉语大词典：荆刘拜杀
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍，忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“惜哉有材不有用，腐鼠鸱鸮吓雏凤。”
同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土哉，特以公非所托故也。”见“白头如新”。【词语白首如新】 成语：白首如