元末明初著名书画家、诗人王冕少年时代读书的事迹。王冕(1287－1359年)，字元章，诸暨(今属浙江)人。年幼时家境贫寒。父亲让他去放牛，他却溜进学堂，听学生们朗读课文，直到傍晚才回家，竟忘了牵回自己放的牛。父亲生气鞭打了他，不久他又是老样子。母亲说：“孩子对读书这样入迷，何不就随他的意呢?”王冕因此去到寺院中，夜里坐在大佛膝上，在长明灯映照下看书。他后来果然成了一位学识渊博的人。
【出典】：
《明史》卷285《文苑列传一·王冕传》7311页：“王冕，字元章，诸暨人。幼贫，父使牧牛，窃入学舍，听诸生诵书，暮乃返，亡其牛，父怒挞之，已而复然。母曰：‘儿痴如此，曷不听其所为。’冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。”
源见“桃花源”。借指遁居世外的隐士。唐王维《蓝田山石门精舍》诗：“再寻畏迷误，明发更登历。笑谢桃源人，花红复来觌。”【词语桃源人】 汉语大词典：桃源人
源见“温序须”。指慷慨就义的气概。《北史．郦道元传论》：“道元遭命，有衔须之风。”
同“断送老头皮”。清吕留良《得孟举书志怀》诗：“自古相知心最难，头皮断送肯重还？”
《梁书．文学传上．何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：‘顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何生矣。’
《旧唐书．李白传》：“尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。”唐．李白月夜泛舟曾著宫锦袍，后因以“锦袍公”用代称李白之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十《泛小舟姑熟溪口》：“尚想锦
刺绣文：刺绣花纹。指从事手工生产。倚市门：指当街做买卖。 刺绣文彩不如开铺做生意。 意谓经商致富胜过做工。 表示社会风气不务本而趋末。语出《史记．货殖列传》：“夫用贫致富，农不如工，工不如商，刺
晋．张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”旧本题东汉．郭宪《洞冥记》卷二也记载说：味勒国在日南，其
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
见“玉树芝兰”。《廿载繁华梦》：“那田姐年纪约廿五六岁，九姨太实在喜欢她，虽然是个梳傭，实在像～，作姐妹一般看待了。”
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△