52歌赋>历史百科>历史典故>女中尧舜

女中尧舜

高皇后临政事。高皇后(1032-1093年)毫州蒙城(今属安徽)人。仁宗庆历七年(1047年)嫁英宗(赵曙),在英宗的生父濮王赵允让官邸成亲。八年生赵顼(xū音须,即神宗)。治平四年(1067年)神宗即位后尊为皇太后。元丰八年(1085年)神宗死,子煦(哲宗)即位,尊为太皇太后。因哲宗年幼,垂帘听政。高皇后临政九年,以恢复祖宗法度为首要任务,废除神宗与王安石推行的大部分新法,起用司马光、吕公著、范纯仁、吕大防等,贬黜熙宁及元丰时坚持变法的诸臣,重新编纂《神宗实录》等,史称元祐更化。有一次,宋用臣等一些被罢斥的官吏,祈求神宗奶娘到高皇后那儿求情,希望重新被任用。高皇后问奶娘:“你来干什么?是否来为宋用臣等游说?是否想如过去那样从内宫降文以干扰国政呢?假如你再来求情,我就斩了你。”奶娘十分害怕,没敢说一句话。自此以后,由内宫降文以干预朝政的事就断绝了。高皇后力求按祖宗的法典行事,外戚私情亲恩也得到了抑制和杜绝。又极清廉,凡文思院供奉物品,无论大小,始终没有用过一件。人们都把她看作是女中尧舜。

【出典】:

宋史》卷242《后妃传上·英宗宣仁圣烈高皇后传》8627页:“宋用臣等既被斥,祈神宗乳媪(ǎo袄,老妇人)入言之,冀得复用。后见其来,曰:‘汝来何为?得非为用臣等游说乎?且汝尚欲如曩(nǎng攮,以往的,从前的,过去的)日,求内降干扰国政耶?若复尔,吾即斩汝。’媪大惧,不敢出一言。自是内降遂绝,力行故事,抑绝外家私恩。文思院奉上之物,无问巨细,终身不取其一。人以为女中尧舜。”

【例句】:

清·程允升《幼学琼林》卷2《妇女》:“贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。”


偏正 妇中贤明、能干的人物。《宋史·英宗高皇后传》:“临政九年,朝廷清明,华夏绥定。……力行故事,抑绝外家私恩。……人以为~。”△褒义。多用于称颂当权、执政的妇女。


【词语女中尧舜】  成语:女中尧舜汉语词典:女中尧舜

猜你喜欢

  • 尚平婚嫁

    同“向平婚嫁”。唐王维《早秋山中作》诗:“不厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。”

  • 雪泥

    同“鸿爪雪泥”。元 萨都剌《经姑苏与张天雨杨廉夫郑明德陈敬初同游虎丘山次东坡旧题韵》:“踪迹留雪泥,宇宙寄泡影。”【词语雪泥】   汉语大词典:雪泥

  • 短长之说

    战国时纵横家(策士)的学说。《史记.六国年表》:“务在强兵并敌,谋诈用而从衡短长之说起。”从衡:即“纵横”。亦作“长短说”。《史记.田儋列传》:“蒯通,善为长短说,论战国权变为八十一首。”《战国策》一

  • 卖药逃名

    同“卖药藏名”。唐皇甫冉《卖药人处得南阳朱山人书》诗:“卖药何为者,逃名市井居。”

  • 布素之交

    见“布衣之交”。《太平广记·宋济》卷255引《卢氏杂说》:“唐许孟容与宋济为~。”

  • 书教

    书:《尚书》。儒家教授六经,各有目的。“书教”的意义与目的,则是使人“疏通知远”。《礼记.经解》:“温柔敦厚,诗教也。疏通知远,书教也。广博易良,乐教也。絜静精微,易教也。恭俭庄敬,礼教也。属辞比事,

  • 九馆仙

    旧题宋尤袤《全唐诗话.韩定辞》载:传说洛下有洞穴,内有宫殿人物九处,晋张华称之为地仙九馆。后以泛称游仙。宋苏舜钦《答仲仪见寄》诗:“寄声吾舅无相念,今作江湖九馆仙。”【词语九馆仙】   汉语大词典:九

  • 阿香推雷车

    《庄子.达生》:“其(委蛇)为物也恶闻雷车之声,则捧首而立。”晋陶潜《搜神后记》卷五:“永和中,义兴人姓周,出都,乘马,从二人行。未至村,日暮。道边有一新草小屋,一女子出门,年可十六七,姿容端正,衣服

  • 士衡患多才

    《晋书.陆机传》:“机天才秀逸,词藻宏丽,张华尝谓之曰:‘人之为文,常恨才少,而子更患其多。’”晋代文学家张华夸赞陆机(字士衡)说,人们写文章常恨才少,而对陆士衡来说,则常患其才多。后因用为称美人文才

  • 万紫千红

    形容百花盛开的样子。宋代朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”并列 形容百花盛开,绚丽多彩的景象。语出朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”元·无名氏《七贤过关·四时思情》