好丑自彰
唐.段成式《酉阳杂俎.诺皋上》(卷一四):“临清有妒妇津……有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不致水神怒。丑妇讳之,无不皆自毁形容,以塞嗤笑也。故齐人语曰:‘欲求好妇,立在津口。妇立水傍,好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津,遇美妇渡水,便风浪大作,所以当地有谚语曰:“妇立水傍,好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
唐.段成式《酉阳杂俎.诺皋上》(卷一四):“临清有妒妇津……有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不致水神怒。丑妇讳之,无不皆自毁形容,以塞嗤笑也。故齐人语曰:‘欲求好妇,立在津口。妇立水傍,好丑自彰。’”
传说临清的妒妇津,遇美妇渡水,便风浪大作,所以当地有谚语曰:“妇立水傍,好丑自彰”。后以“好丑自彰”比喻人无法掩饰自己的本来面目。
春秋时楚人钟仪被俘后仍演奏楚国的音乐。《左传.成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税(脱)之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘伶人也。
同“舞衣斑”。宋王迈《贺新郎.呈刘后村》词:“宰相时来须著做,且舞莱衣侍奉。”lǎo
子:你。衿( ㄐㄧㄣ jīn ):古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠:忧思不断貌。 看到你青青的衣领,使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗.郑风.子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵
同“马革裹尸”。清李渔《风筝误.请兵》:“拚一个马革尸收,还只怕乱军中狐死难丘首。”
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。”
源见“文君沽酒”。借指美酒。唐李百药《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。”唐罗隐《桃花》诗:“数枝艳拂文君酒,半里红倚宋玉墙。”【词语文君酒】 汉语大词典:文君酒
借指孝顺双亲。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》: “ ‘陆绩怀桔’ 也并不难,只要有阔人请我吃饭。‘鲁迅先生作宾客而怀桔乎?’ 我便跪答云: ‘吾母性之所爱,欲归以遗母。’ ” 参见:○陆绩桔
同“马放南山”。明朱鼎《玉镜台记.完聚》:“喜旋坤转乾,旋坤转乾,牛放桃林,马息华山。”
同“航苇”。清周之琦《好事近.舆中杂书所见》词之一:“杭苇岸才登,行人乱峰层碧。十里平沙浅渚,又渡头人立。”
惊慌:惊恐慌张。失措:举止失常。恐惧慌乱,不知所措。《三侠五义》二九回:“且说丫鬟奉命温酒,刚然下楼,忽听‘哎哟’一声,转身就跑上楼来,只吓得他张口结舌,惊慌失措。”姚雪垠《李自成》二卷三五章:“倘若