《晋书．王机传》附《王矩传》：“机兄矩，字令武。美姿容，每出游，观者盈路。初为南平太守，豫讨陈恢有功，迁广州刺史。将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称：‘天上京兆，被使召君为主簿。’
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓
同“木人石心”。清黄景仁《十四夜宴程澂江学使者座》诗：“千金共说盐为笑，一曲能回木作肠。”
源见“文君沽酒”。指卖酒，当酒保。宋晏幾道《题司马长卿画像》诗：“犊鼻生涯一酒垆，当年嗤笑欲何如？”
汉时宫中隔离与囚禁宫女或后妃的地方。《汉书．宣帝纪》：“既壮，为取暴室啬夫许广汉女。”唐颜师古注引应劭曰：“暴室，宫人狱也，今曰薄室。”《后汉书．桓帝邓皇后纪》：“诏废后，送暴室，以忧死。”唐李贤注引
喻指满腹诗书。《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”郝隆：三国吴人。
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世或升仙。明何景明《奉和严太史谒泰陵》之一：“鼎成弃万国，弓堕哭千官。”清王士禛《鼎湖原》诗：“轩辕铸鼎此荆山，弓堕龙髯不可攀。”
《宋史．陆游传》：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”宋孝宗淳熙二年（公元一一七五年），诗人范成大任四川军事统帅，陆游应邀西行入蜀，为参议官。在公职上他们虽为上下级，但在私交上却不拘礼法，
诺：应诺。 父亲召唤，来不及应诺，马上就起身；君主召唤，不等待车马驾好就先走了。 意谓对君父的召唤，迫不及待地趋赴。表示恭敬之至。语出《孟子．公孙丑下》：“《礼》曰：‘父召无诺，君命召不俟驾。’”
同“周南太史公”。唐杜甫《晴》诗之二：“回首周南客，驱驰魏阙心。”