宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于是闻者无不绝倒，皆尽欢而去。”
“姑妄言之”意为任意偏造的，没有根据，或不甚可靠的话语。“妄言”最早出现在《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
清．赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》：“姑妄言之供一笑，几时谒选到长安。”《聊斋志异》渔洋老人《题辞》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”
偏正 姑且随便说说，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”《歧路灯》99回“此不过～。卦姑、媒婆所传，岂可深信?”△用于描写言辞。→姑妄听之
《公羊传．隐公元年》：“元年春，壬正月……春者何？岁之始也；王者孰谓？谓文王也。”后因以“王春”指夏历新春。唐杜甫《暮春送马大卿赴阙》诗：“卿月升金掌，王春度玉墀。”【词语王春】 汉语大词典：王春
源见“白驹空谷”。喻贤士隐居山野。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗：“岩穴隐傅说，寒谷纳白驹。”寒谷，一本作“空谷”。
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春．拟吴梦窗》词：“佩解汉皋，那信花开归来缓。”
《汉书．丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”阿保之功，指保育幼儿的功劳。亦作“阿保之劳”。《晋书．顾和传》：“先是，帝以保母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。”偏正 保育幼
源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美，为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》：“近日词家，各有专集，莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典：纸贵鸡林
同“嫦娥”。宋梅尧臣《得馀干李尉书》诗：“姱娥夜出在寒溪，青铜莹磨光几里。”【词语姱娥】 汉语大词典：姱娥
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
源见“麈尾清谈”。借指谈论高雅生趣。宋曾巩《东轩小饮呈坐中》诗：“谈剧清风生麈柄，气酣落日解带镮。”
唐韩愈《〈张中丞传〉后序》：“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。”喻微小的援助。清赵翼《漳州木棉庵怀古》诗：“围城久绝蚍蜉援，相府方酣蟋蟀斗。”【词语蚍蜉援】 汉语大词典：蚍蜉援