源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》:“子房取履,释之结袜。”
源见“乌衣门第”。指东晋时王 谢两大贵族子弟。《南齐书.王僧虔传》:“甲族向来多不居宪台,王氏以分枝居乌衣者,位官微减。僧虔为此官,乃曰:‘此是乌衣诸郎坐处,我亦可试为耳。’”《景定建康志》卷十六:“
源见“乘槎”。谓乘仙舟而去。《警世通言.乐小舍?生觅偶》:“借问子胥何在,博望乘槎仙去,知是几时还?”
《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称
见“三瓦两舍”。《金瓶梅词话》19回:“平昔在~行走耍子,捣子都认的。”【词语三瓦两巷】 成语:三瓦两巷汉语大词典:三瓦两巷
在独处时能谨慎不苟。古人有段话说,所谓真心实意,就是不能自己欺骗自己。比如厌恶臭味,喜欢女色,自己是这样,就不能故意说不是这样。所以君子在独处时也要谨慎不苟。而小人正好相反,独居时什么坏事也干,而和君
《晋书.祖逖传》:“(祖逖)仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。’”祖逖是东晋名将,曾率部收复中原,渡江时中流击楫,表示了自己的决心。后常用此故事喻立志干事业
《太平御览》卷四〇九引后汉.蔡邕《琴操》:“《三士穷》者,其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友,闻楚成王贤好士,三人俱往见之,于豪嵚岩之间,卒(猝)逢飘风暴雨,俱伏于空柳之下,衣寒粮
《史记.儒林列传序》:“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。”司马贞索隐:“计,计吏也。偕,俱也。谓令与计
源见“膏肓墨守”。借指学术争鸣。清俞樾《驻云飞》曲:“墨守膏肓,枉聚千秋讼。”