指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，徒以臆断耳。”清．淮阴百一居士《壶天录》卷下：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具？何物不可大？少所见，多所怪，皆拘墟之论也。”《聊斋志异．娇娜》：“公子笑曰：‘君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳，君愿亦易足也。’”《镜花缘》九回：“小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓‘少所见，多所怪’了。”
见“少见多怪”。清·百一居士《壶天录》：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具? 何物不可大?～，皆拘墟之论也。”
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
螬：即蛴螬，金龟子的幼虫。螬余：螬虫所食之余。《孟子．滕文公下》：“井上有李，螬食实者过半矣。”
见“静如处女，动如脱兔”。续范亭《赠毛主席》：“领袖群伦不自高，～动英豪。”
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
怨女：已到婚龄而无夫的女子。旷夫：已到婚龄而无妻的男子。 家庭里没有未嫁的成年女子，社会上没有未娶的成年男了。 指人们能及时完成婚嫁。语出《孟子．梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”《韩
源见“歌五袴”。谓怀念施行德政的地方官。宋苏轼《庆源宣义王丈以累举得官》诗：“今年蚕市数州集，中有遗民怀袴襦。”
源见“和氏之璧”。谓才士或忠贞之臣终于为朝廷所知或所用。清袁枚《烹珠叹》诗：“玉呈楚国冤虽雪，剑化延津死未甘。”
参见：悉索敝赋见“悉索敝赋”。《国语·鲁语下》：“我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹～，踦跂毕行，无有处人。”※弊，通“敝”。
同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记．博弈》：“终朝糊口无恒计，求鱼缘木竟何济？”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是～，将会一无所得。【词语求鱼缘木】 成语：求鱼缘木
《文选》卷二十六南朝．宋．谢灵运《登江中孤屿》唐．李善注：“永嘉江也。”南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗，抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。唐．钱起《送包何东游》：“子好