源见“羲之誓墓”。谓决心弃官归隐。宋陆游《示儿子》诗：“墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。”【典源】《世说新语·仇隟(xi)》：“王右军素轻蓝田”条注引南朝宋·何法盛《晋中兴书》 曰：“ (王) 述既显
两位老人是天下最有声望的老人。 后常用作对两位年高德劭的长辈的颂辞。语出《孟子．离娄上》：“二老者，天下之大老也，而归之，是无下之父归之也。”清．李伯元《南亭笔记》卷一五：“老辈中足与李芋仙抗手争一
源见“郑履”。指君王熟知的重臣。北周庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“畴昔之邑，今兹成姓。识履传风，参舆留庆。”【词语识履】 汉语大词典：识履
《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂
源见“麒麟楦”。比喻徒有其表而无真才实学的人。唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗：“要闻除猰㺄，休作画麒麟。”源见“图像麒麟”。谓功勋卓著而受到朝廷封赏。金元好问《古意》诗之一：“青衫亦区区，何时画麒麟？”
同“多歧”。《儒林外史》一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”
荒年之谷最珍贵，因以喻人品之可贵。南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。庾家论云，是文康称恭为荒年谷，庾长仁为丰年玉。”庾文康：庾亮。稚恭：庾翼。【词语荒年谷】 汉语
源见“狐死首丘”。比喻怀念故土的人。柳亚子《沙湖钓月图题词为筱墅梅痕伉俪作》诗之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
《申鉴．杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”先民：古时的贤人。适楚：到南方的楚国去。北辕：驾着马车往北行。御善：赶马车的人善于驾车。去：离。后以
宋．李昉等编《文苑英华》八三三唐．沈既济《枕中记》载：“卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。生自叹穷困，翁乃援之枕，使入梦。生梦中历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱尚未熟。”《枕中记》是唐沈既济撰写的一篇传奇故事